① 六年級下冊語文一至二十一課成語及意思
六年級語文下冊成語解釋
萬象更新：一切事物或景象都變得煥然一新。
截然不同：形容兩種事物毫無共同之處
隨心所欲：心裡想要怎麼做就怎麼做。隨，聽任。欲，想要，希望。
優哉游哉：優，美好，舒服。游，各處從容地行走。哉，語氣詞，表示感嘆。
和睦相處：彼此友好地相處。睦，和好。 勤儉持家;勤勞節儉地料理家務。
一模(mú)一樣：形容完全相同沒有什麼兩樣。
遮天蓋地：遮住了天，覆蓋了地，形容事物非常廣袤。
清風徐來：指清涼的風慢慢地吹來。徐，慢慢地。
鋪天蓋地：形容聲勢大，來勢猛，到處都是。
迎風引吭：迎著風放開喉嚨高聲歌唱。
渺渺回盪：渺渺，因距離遠而模糊不清。回盪，（聲音等）來回飄盪。
肅然起敬：形容一下子在內心深處引起敬意。肅然，十分恭敬的樣子。
載歌載舞：又唱歌又跳舞，形容盡情歡樂。「載」又讀zǎi，如「一年半載」。
一擁而入：形容很多人同時闖進門來。
怒氣沖沖：形容非常生氣的樣子。
聚精會神：集中精神；集中注意力。
震天動地：形容聲音巨大響亮，震動了天地。
千鈞一發：千鈞的重量系在一根頭發上，比喻極其危險
五湖四海：本文泛指全國各地。
死得其所：形容死得有意義、有價值。
鄭重其事：形容態度十分嚴肅認真。
知足安命：對已得到的感到滿足，安於命運對自己的安排。
與世隔絕：與世人隔斷，失去往來。
不毛之地：不長莊稼的地方，泛指貧瘠、荒涼的土地或地帶。
不可思議：不可想像，不能理解，
聊以自慰：姑且用來安慰自己。聊，姑且、暫且。
臭味相投：比喻有同樣壞毛病、惡嗜好的人投合在一起。
無拘無束：不受任何約束，形容自由自在。
若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
一清二楚：指清清楚楚。
驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥。比喻受過驚恐見到一點動靜就特別害怕的人。
欣喜若狂：欣喜得像發了狂。形容高興到了極點。若，好像。
浩浩盪盪：形容水勢廣闊宏大。也用來形容氣勢雄壯，規模宏大。
十全十美：十分完美，毫無欠缺。美，完美。 衣衫襤褸：衣服破破爛爛。
滔滔不絕：形容話很多，連續不斷。
人聲鼎沸：人群發出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧
積勞成疾：因長期工作，勞累過度而生了病。
風華正茂：正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。風華，風采、才華；茂，旺盛
震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
堅持不懈：堅持到底，一點不鬆懈。懈，鬆懈。
鍥而不舍：比喻有恆心，有毅力。
司空見慣：經常看到，不足為奇。
追根求源：追溯事物發生的根源。
無獨有偶：某種少見的情況，偏有類似的出現，配成一對兒。
見微知著：見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。微， 隱約；著，明顯。
出人意料：超出人們的意料。
侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地說話。
目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而發愣的樣子。近義詞是「瞠目結舌」。
深信不疑：非常相信，沒有一點懷疑。
饒有趣味：指很有趣味。
百煉成鋼：比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。
發憤圖強：下定決心，努力進取，謀求強盛。發憤，決心努力。圖，謀求。
迎難而上：就算遇到困難也不會退縮，迎著困難攻克它。
集思廣益：指集中大家的智慧，廣泛吸收有益的意見。集，集中。群，大家；集體。策，謀劃。
革故鼎新：指除去舊的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。革，改變；革除。故，舊的。鼎，樹立。
標新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。標，提出；寫明。異，不同的；特別的。
獨出心裁：原指詩文的構思有獨到的地方。後泛指想出的辦法與眾不同。
舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。
實事求是：指從實際情況出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
各抒己見：各人充分發表自己的意見。抒，抒發；發表。
不恥下問：樂於向學問或地位比自己低的人學習。而不覺得不好意思。
觸類旁通：掌握了某一事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律。觸類，接觸某一方面的事物。旁通，相互貫通。
精益求精：好了還求更好。精，完美；好。益，更加。
古為今用：把古代優秀的文化遺產，用來推動當前社會向前發展。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙（道理）
從從容容：不慌不忙；鎮定；沉著。
無緣無故：沒有任何緣由。
語重心長：言辭誠懇，情意深長。
獨立自主：（國家、民族或政黨等）不受外來力量控制、支配，自己行使主權。
勃勃生機：精神旺盛或慾望強烈的樣子。
不知所措：不知道怎麼辦才好，形容受窘或發急。
驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。
養尊處優：指生活在優裕的環境中。這里形容中指處在眾手指簇擁呵護下的優裕環境。
② 六年級下冊語文20課講解
課文可分為三大部分。第一部分（第段）開門見山，提出觀點。明確指出：「真理誕生於一百個問號之後」本身就是「真理」。第二部分（第2段至第6段）運用事例，證明觀點。這是文章的主體部分。首先概括地指出千百年來的科學技術發展史上，科學真理的發現，那些定理、定律、學說都是在發現者、創造者解答了「一百個問號之後」才獲得的。然後，由此引出科學發展史上的三個有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反復的試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國的著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反復觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。最後對三個典型事例作總結，強調這三個事例「都是很平常的事情」，卻都發現了真理。因此，只要有「打破砂鍋問到底」的精神，就一定能「從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就」。第三部分（第7段至第8段）總結全文，重申觀點。指出科學並不神秘，也不遙遠，關鍵在於「知微見著」，不斷探索，善於獨立思考，具有鍥而不舍的精神。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解科學發現的一般規律——「真理誕生於一百個問號之後」，從中感受、領悟到見微知著，獨立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學精神；二是學習課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法，了解議論文的形式。
③ 蘇教版六年級語文下冊第20課的意思
（版本一）墨梅•王冕(元)
我家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。
目前小學通用（版本二）
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只流清氣滿乾坤。
目前蘇教版小學六年級第20課（版本二）
前人的詩作有時會有幾個版本，其主要原因是過去人們往往憑借口口相傳，容易出現遺漏和偏差。後世對於這種情況一般的做法是對遺漏的能補則補，不能補或不好補的就乾脆不補；對出現偏差的採取多版本並存。我們對這種多版本的鑒別，首先看詩詞的語境、意境，意思不變或接近的就不必在意對錯，其次是對近體詩看平仄、粘對和有無拗救，只要符合近體詩的格律，我們也不必在意對錯。版本二中的「流」指流溢。）
本詩採用了借物喻人。托物言志的手法。
[編輯本段]注釋
特別注意：【吾】 通假字 在現代文中同「我」
1. 墨梅：顏色艷麗的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
4.清氣：清香的氣味。
5.乾坤：天地。
[簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]顏色艷麗的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（yan）池]洗毛筆、硯台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人誇它顏色多麼漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一「淡」一「滿」盡顯個性。
[編輯本段]譯文
顏色艷麗的梅花
我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
[編輯本段]賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為「畫梅聖手」。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個「淡」字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個「滿」字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激盪，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鍾情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
「畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。」人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來！從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起！
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白梅
——王冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，
散作乾坤萬里香。
梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，「無聲之詩」的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
此詩最大的特點是托物言志。
詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然後在三、四兩句寫墨梅的志願，一個外表雖然並不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之 德.
我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
池頭：池邊。
淡墨痕：淡淡的墨痕。
誇：誇獎；誇贊。
留：留下。
乾坤：天地。
清氣：指清香，也指清高的正氣。
好顏色：顏色鮮艷。
池頭樹：池邊有樹。
滿：充滿。
滿乾坤：充滿天地之間。
早 梅 張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
墨梅 居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。
早梅 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一 枝開。
墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
早梅 李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。
[編輯本段]作者簡介
王冕
(1287～1359），元代著名畫家、詩人，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨（今浙江）人。出身貧家，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下讀書，後從韓性學，試進士不第，游大都（今北京市），泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。字元章（一作元肅），元諸暨郝山下人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。後從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：「我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！」遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為「梅花屋」，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰「浮萍軒」，放於鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。
④ 六年級下冊語文20課的主要內容
見到兩個小孩在爭辯,等到了中午的時候就像把手伸進熱水裡,（就過去）問他們在辯什麼內.」容 一個小孩說?」 孔子也不能判定誰對誰錯：「太陽剛出來的時候像馬車的車頂那麼大,遠的時候涼嗎,而到中午的時候近. 一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候距離人最近,這不就是太陽近的時候熱,到了中午的時候離人遠.」 另一個小孩說：「太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意?」 另一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候遠,近的時候看起來大嗎,等到中午的時候就像盛食物的盤子一樣大,這不就是太陽遠的時候看起來小孔子到東方游歷.兩個小孩笑著對孔子說：「誰說你智慧多呢
⑤ 六年級下冊的語文書的20課的主要內容和段意.
作者開門見山闡述自己的觀點：真理誕生於一百個問號之後。後通過三個生活中的小事情的事例，告訴我們要見微知著，善於發現，不斷發問，勇於探索，具有鍥而不舍精神，這樣，才能發現真理。
⑥ 蘇教版語文六年級下冊21課分段和大意
蘇教版語文來六年級下冊第21課是《自莫泊桑拜師》，
課文共10個自然段，可以分為三個部分：
第一部分是第1自然段，寫莫泊桑為了使作品具有特色，拜福樓拜為師。
第二部分是第2－9自然段，寫莫泊桑向福樓拜請教，福樓拜悉心指導，莫泊桑銘記在心，勤於觀察。第二部分以時間為序，寫了莫伯桑三次求教福樓拜：第2至5節為第一次求教，第6、7節為第二次求教，第8、9節是第三次求教。
第三部分是第10自然段，寫莫泊桑經過努力，終於寫出了許多有影響的名著。
⑦ 小學六年級12冊的語文1至20課課文
是人教版的嗎？
⑧ 六年級下冊語文第20課主要內容
主要通過洗澡水的漩渦，石蕊試紙的發現，做夢時眼珠轉動幾個事例，說明只要善於觀察，不斷發問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發現真理。
⑨ 六年級下冊語文的20課主要內容
是《真理誕生於一百個問號之後》嗎？