慶元語文課時五年級上

① 小學語文五年級上冊方法指導叢書P47第五題答案是什麼

是這樣的：文--西伯追謚周文王，庶孫以號文氏昌 來源有五： 1、出自於姬姓，是以謚號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載，商朝末年，居住於渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到周的威脅，就找借口殺了周人（姬姓）的領袖季歷。季歷之子姬昌即位後，勵精圖治，深得國人擁戴，被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高，紂王又找借口將西伯囚禁，後釋放。西伯歸周後, 以賢臣姜尚為輔佐，先後吞並了虞、芮、黎（今山西長治西南）、崇（今河南嵩縣北）等國，並建豐邑（今陝西長安灃水以西）作為國都，形成了「三分天下」的局面，其實力超過商王朝。西伯在位50年，他死後，其子周武王繼承了他的遺志，完成了滅商大業，於公元前11世紀建立了周朝，建都於鎬（今陝西長安灃水以東），追謚西伯為周文王。文王的支庶子孫中有以他的謚號「文」為姓氏的，稱文氏。是為陝西文氏。 2、出自周代衛國將軍文子之後。據《姓氏考略》等所載，西周初年建立的衛國（周分封的姬姓諸侯國，初建都於朝歌<今河南淇縣>，又遷都於楚丘<今河南滑縣>，後又遷都帝丘<今河南濮陽>，前209年，為秦所滅），至春秋時期的衛獻公時，有個將軍叫孫文子，是個很有聲望的人物，孫文子的子孫有以祖字為氏，稱文氏，是為河南文氏。 3、出自姜姓，為炎帝後裔姜文叔之後。根據有關資料所載，西周初，周武王封炎帝裔孫太岳之苗裔文叔於許（在今河南許昌市），建立許國，為姜姓諸侯國。春秋時，許國受鄭楚所迫，經四次遷都，前576年遷葉（今河南葉縣西南），前553年遷城父（今安徽亳縣東南），前529年復遷葉，前524年遷白羽（今河南西峽）前506年遷至容城（今河南魯山縣東南），戰國初年為楚所滅（一說滅於魏），子孫四散。除有以原國名「許」為氏外，還有以許國開國君主文叔之字為氏，就是文姓。 4、出自（女為）姓，為（女為）滿之裔孫，是以謚號命名的姓氏。戰國時，齊國（今屬山東）有貴族田文，是齊威王的孫子，號稱孟嘗君，門下有食客數千，是當時有名的政治家。後來齊國貴族田甲叛亂，孟嘗君逃到魏國（西周時分封的諸侯國，在今山西芮城北），在魏任相國，死後謚號文子。其後人也有以「文」為氏的，是為山西文氏。 5、出自敬姓避諱改姓。五代後晉時，為避晉高祖石敬塘之名諱，「敬」姓改為「文」姓。如宋代文彥博、文天祥，其祖先（在唐五代時）皆為敬姓。 文姓分布 早在春秋戰國時期，即有文氏族人播遷於江淮一帶。春秋末年，楚國人文種，在越國任大夫，輔佐越王勾踐，君臣刻苦圖強，終於滅亡吳國。西漢廬江舒縣（今安徽廬江西）人文翁，景帝末年任蜀都守，對當地文化發展有貢獻，其後代有一支在四川發展繁衍。西漢至三國時期，居住在河南的文氏，主要分布在開封、南陽、永城、固始等地。固始縣東南有文古城遺址，出土有漢代文物，傳為文姓族人世居之地。唐代以後，文氏在全國分布較為廣泛，並稱盛於山西和江南。 據考證，文姓在中國最常見的漢族姓氏中居於第100位。近新加坡等國有文姓華僑。 郡望堂號 堂號: 信國堂、正氣堂：宋代文天祥為左丞相，封信國侯，進屯潮陽，元將張弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正氣歌就義》。 郡望: 燕門郡：戰國趙武靈王置郡，秦、西漢治所在善無（今山西右玉南）。相當於今山西河曲、五寨、寧武等縣以北、恆山以西、內蒙古黃旗海、岱海以南地區，東漢移治陰館（今山西代縣西北）。 文姓家譜 1929年文暖玉修有《文氏宗譜》。 歷史名人 文祥：清代洋務派首領之一，盛京（近遼寧沈陽市）正紅旗人。他曾歷任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任總理衙門大臣，參加「祺祥政變」。後官至武英殿大學士、軍機大臣。他奉行奕忻的主張,竭力推行洋務「新政」。 文廷式：政治名人，江西萍鄉人，光緒進士，曾任翰林院侍讀學士。他贊成光緒親政，支持康有為發起強學會，因而受到慈禧太後的嫉視，被參革職。戊戌變法發生後，東渡日本。他能詩詞，也有慨嘆時事之作，著有《雲起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。 文康：小說家，滿洲鑲紅旗人，曾官徽州知府，後改任駐藏大臣，以病未就任，卒於家中。晚年作有《兒女英雄傳》。 文徵明：明代書畫家，長洲（今江蘇吳縣）人，詩文書畫皆工，由精於畫。他與沈周、唐寅、仇英合稱「明四家」，名重於時，子弟甚多，人稱「吳門派」 文彭：篆刻家、書畫家，文徵明長子，繼承家學，亦善書畫，而精於篆刻，風格工穩，與何震並稱「文何」。 文嘉：畫家，文徵名次子，工小楷書，善畫山水，筆墨秀潤，兼能花卉。 文彥博：北宋宰相，汾州介休（今屬山西）人。他前後任事約50年之久，名聞四夷，後被封為潞國公。 文天祥(留取丹心照汗青的愛國者) 文天樣，字履善，改字宋瑞，號文山，吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣、民族英雄、文學家。他生當南宋末年，始終不渝地堅持抗元斗爭，抗元失敗後在五坡岑(今廣東海豐縣北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南錄》可謂為詩史，獄中所作《正氣歌》，尤為世所傳頌。著有《文山先生全集》。 文天祥誕生時，正是蒙古大軍進攻南宋的時候，在他成長的過程中，看到的是外族入侵、人民受難的凄慘景象。由此，在他年輕的心靈中滋生了愛國抗元的決心；與此同時，文天祥並沒有放棄學業，積極參與科舉考試，理宗寶祜四年(1256年)五月參加殿試，成了一名年輕狀元。宋理宗開慶元年(1259)文天祥任承事郎起，以後到德佑元年(1275)正月的十五年時間里，他做官時間只有五年，三分之二的時間，是在隱遁和恬淡中渡過的。 文天祥抗敵決心非常之大，但終敵不過來勢兇猛的元軍。德祜二年(1276)正月，宋端宗在臨安出降，文天祥被俘，敵人耍盡威脅利誘之手段，許以高官厚祿，文天祥巋然不動，元軍將他挾持去北方，以迫使他就範。文天祥設法在中途逃跑，回東南沿海組織力量抗敵，在陸上、海上，苦鬥了多年，在稍有力量時，還一度組織北征，使元軍大傷其腦筋。但是，終因寡不敵眾，文天祥在五坡岑兵敗再次被俘。元軍將文天祥解押至燕京(今北京)，繼續用威脅利誘的慣技，許以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元斗爭。文天祥始終無動於衷，元人眼看陰謀無法實現，終於在至元十九年十二月初九對文天祥下了毒手。一個偉大的愛國者，倒在了敵人的屠刀下，結束了光輝的一生。 文天祥一生充滿了正氣，不貪圖高官厚祿，一生抗敵，這是他愛國熱情的最本質表現。在封建社會中，一個知識分子如此而為，實在是難能可貴的。 文天祥不僅是民族英雄，還是一個充滿愛國熱情的文學家，他一生留有大量的愛國詩篇，如《指南錄》可謂為詩史；更有膾灸人口的《正氣歌》，以及留下的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的肝膽照人的詩句，激勵了一代又一代的志士仁人為中華民族的生存和發展而斗爭，至今讀來仍凜凜有生氣。 文種：春秋時楚國人在越國任大夫，輔佐越王勾踐，君臣刻苦圖強，終於滅亡吳國。後勾踐聽信讒言，賜劍命他自殺。 一邊一個樹心旁，一邊一個」亡「，意思是為了古代使用竹簡，簡在使用時,每條上可書寫1-2行字,扎聯 可根據簡的長度用幾道繩條,一般為2-3道,或皮或藤或絲均勻分部編排扎聯成一束,即一策。策字的來歷是「束」上加「竹」字頭為「策」。 心中的情忙碌！？

採納哦

② 小學五年級上冊指導叢書全部答案

是這樣的：文--西伯追謚周文王，庶孫以號文氏昌
來源有五：
1、出自於姬姓，是以謚號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載，商朝末年，居住於渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到周的威脅，就找借口殺了周人（姬姓）的領袖季歷。季歷之子姬昌即位後，勵精圖治，深得國人擁戴，被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高，紂王又找借口將西伯囚禁，後釋放。西伯歸周後, 以賢臣姜尚為輔佐，先後吞並了虞、芮、黎（今山西長治西南）、崇（今河南嵩縣北）等國，並建豐邑（今陝西長安灃水以西）作為國都，形成了「三分天下」的局面，其實力超過商王朝。西伯在位50年，他死後，其子周武王繼承了他的遺志，完成了滅商大業，於公元前11世紀建立了周朝，建都於鎬（今陝西長安灃水以東），追謚西伯為周文王。文王的支庶子孫中有以他的謚號「文」為姓氏的，稱文氏。是為陝西文氏。
2、出自周代衛國將軍文子之後。據《姓氏考略》等所載，西周初年建立的衛國（周分封的姬姓諸侯國，初建都於朝歌今河南淇縣，又遷都於楚丘今河南滑縣，後又遷都帝丘今河南濮陽，前209年，為秦所滅），至春秋時期的衛獻公時，有個將軍叫孫文子，是個很有聲望的人物，孫文子的子孫有以祖字為氏，稱文氏，是為河南文氏。
3、出自姜姓，為炎帝後裔姜文叔之後。根據有關資料所載，西周初，周武王封炎帝裔孫太岳之苗裔文叔於許（在今河南許昌市），建立許國，為姜姓諸侯國。春秋時，許國受鄭楚所迫，經四次遷都，前576年遷葉（今河南葉縣西南），前553年遷城父（今安徽亳縣東南），前529年復遷葉，前524年遷白羽（今河南西峽）前506年遷至容城（今河南魯山縣東南），戰國初年為楚所滅（一說滅於魏），子孫四散。除有以原國名「許」為氏外，還有以許國開國君主文叔之字為氏，就是文姓。
4、出自（女為）姓，為（女為）滿之裔孫，是以謚號命名的姓氏。戰國時，齊國（今屬山東）有貴族田文，是齊威王的孫子，號稱孟嘗君，門下有食客數千，是當時有名的政治家。後來齊國貴族田甲叛亂，孟嘗君逃到魏國（西周時分封的諸侯國，在今山西芮城北），在魏任相國，死後謚號文子。其後人也有以「文」為氏的，是為山西文氏。
5、出自敬姓避諱改姓。五代後晉時，為避晉高祖石敬塘之名諱，「敬」姓改為「文」姓。如宋代文彥博、文天祥，其祖先（在唐五代時）皆為敬姓。
文姓分布
早在春秋戰國時期，即有文氏族人播遷於江淮一帶。春秋末年，楚國人文種，在越國任大夫，輔佐越王勾踐，君臣刻苦圖強，終於滅亡吳國。西漢廬江舒縣（今安徽廬江西）人文翁，景帝末年任蜀都守，對當地文化發展有貢獻，其後代有一支在四川發展繁衍。西漢至三國時期，居住在河南的文氏，主要分布在開封、南陽、永城、固始等地。固始縣東南有文古城遺址，出土有漢代文物，傳為文姓族人世居之地。唐代以後，文氏在全國分布較為廣泛，並稱盛於山西和江南。
據考證，文姓在中國最常見的漢族姓氏中居於第100位。近新加坡等國有文姓華僑。
郡望堂號
堂號:
信國堂、正氣堂：宋代文天祥為左丞相，封信國侯，進屯潮陽，元將張弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正氣歌就義》。
郡望:
燕門郡：戰國趙武靈王置郡，秦、西漢治所在善無（今山西右玉南）。相當於今山西河曲、五寨、寧武等縣以北、恆山以西、內蒙古黃旗海、岱海以南地區，東漢移治陰館（今山西代縣西北）。
文姓家譜
1929年文暖玉修有《文氏宗譜》。
歷史名人
文祥：清代洋務派首領之一，盛京（近遼寧沈陽市）正紅旗人。他曾歷任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任總理衙門大臣，參加「祺祥政變」。後官至武英殿大學士、軍機大臣。他奉行奕忻的主張,竭力推行洋務「新政」。
文廷式：政治名人，江西萍鄉人，光緒進士，曾任翰林院侍讀學士。他贊成光緒親政，支持康有為發起強學會，因而受到慈禧太後的嫉視，被參革職。戊戌變法發生後，東渡日本。他能詩詞，也有慨嘆時事之作，著有《雲起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。
文康：小說家，滿洲鑲紅旗人，曾官徽州知府，後改任駐藏大臣，以病未就任，卒於家中。晚年作有《兒女英雄傳》。
文徵明：明代書畫家，長洲（今江蘇吳縣）人，詩文書畫皆工，由精於畫。他與沈周、唐寅、仇英合稱「明四家」，名重於時，子弟甚多，人稱「吳門派」
文彭：篆刻家、書畫家，文徵明長子，繼承家學，亦善書畫，而精於篆刻，風格工穩，與何震並稱「文何」。
文嘉：畫家，文徵名次子，工小楷書，善畫山水，筆墨秀潤，兼能花卉。
文彥博：北宋宰相，汾州介休（今屬山西）人。他前後任事約50年之久，名聞四夷，後被封為潞國公。
文天祥(留取丹心照汗青的愛國者)
文天樣，字履善，改字宋瑞，號文山，吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣、民族英雄、文學家。他生當南宋末年，始終不渝地堅持抗元斗爭，抗元失敗後在五坡岑(今廣東海豐縣北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南錄》可謂為詩史，獄中所作《正氣歌》，尤為世所傳頌。著有《文山先生全集》。
文天祥誕生時，正是蒙古大軍進攻南宋的時候，在他成長的過程中，看到的是外族入侵、人民受難的凄慘景象。由此，在他年輕的心靈中滋生了愛國抗元的決心；與此同時，文天祥並沒有放棄學業，積極參與科舉考試，理宗寶祜四年(1256年)五月參加殿試，成了一名年輕狀元。宋理宗開慶元年(1259)文天祥任承事郎起，以後到德佑元年(1275)正月的十五年時間里，他做官時間只有五年，三分之二的時間，是在隱遁和恬淡中渡過的。
文天祥抗敵決心非常之大，但終敵不過來勢兇猛的元軍。德祜二年(1276)正月，宋端宗在臨安出降，文天祥被俘，敵人耍盡威脅利誘之手段，許以高官厚祿，文天祥巋然不動，元軍將他挾持去北方，以迫使他就範。文天祥設法在中途逃跑，回東南沿海組織力量抗敵，在陸上、海上，苦鬥了多年，在稍有力量時，還一度組織北征，使元軍大傷其腦筋。但是，終因寡不敵眾，文天祥在五坡岑兵敗再次被俘。元軍將文天祥解押至燕京(今北京)，繼續用威脅利誘的慣技，許以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元斗爭。文天祥始終無動於衷，元人眼看陰謀無法實現，終於在至元十九年十二月初九對文天祥下了毒手。一個偉大的愛國者，倒在了敵人的屠刀下，結束了光輝的一生。
文天祥一生充滿了正氣，不貪圖高官厚祿，一生抗敵，這是他愛國熱情的最本質表現。在封建社會中，一個知識分子如此而為，實在是難能可貴的。
文天祥不僅是民族英雄，還是一個充滿愛國熱情的文學家，他一生留有大量的愛國詩篇，如《指南錄》可謂為詩史；更有膾灸人口的《正氣歌》，以及留下的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的肝膽照人的詩句，激勵了一代又一代的志士仁人為中華民族的生存和發展而斗爭，至今讀來仍凜凜有生氣。
文種：春秋時楚國人在越國任大夫，輔佐越王勾踐，君臣刻苦圖強，終於滅亡吳國。後勾踐聽信讒言，賜劍命他自殺。
一邊一個樹心旁，一邊一個」亡「，意思是為了古代使用竹簡，簡在使用時,每條上可書寫1-2行字,扎聯 可根據簡的長度用幾道繩條,一般為2-3道,或皮或藤或絲均勻分部編排扎聯成一束,即一策。策字的來歷是「束」上加「竹」字頭為「策」。
心中的情忙碌！？
答案補充
口,像嘴巴的形狀.
答案補充
美：上面是不是有羊下面有個大，古時候以肥為美，所以又大又肥的羊才為美。
安：保蓋下面一個女，它應該這樣說家中有女子才放心，所以又賢內助這樣的稱呼。
葬，上面覆蓋著草，中間是死了的人，底下是土。
埋：左面是一個土，右面是一個里。

③ 我需要五年級上冊第二單元的作文，題目是：二十年後回故急用鄉，這個故鄉是慶元。快快快!急用啊！

放心 ，

你真夠懶的 自己做 作文水平不爛就自己寫

④ 五年級上冊九月九日憶山東兄弟後面的古詩叫什麼

有三首：
詩詞原文：

蕭蕭①梧葉送寒聲，
《夜書所見》情境圖江上秋風動⑥客情②。
知有兒童挑③促織④，
夜深籬落⑤一燈明。

編輯本段
詩詞注釋：

①蕭蕭：風聲。
②動：打動。
③客情：旅客思鄉之情。
④挑：捉。
⑤促織：俗稱蟋蟀，有的地區叫蛐蛐。
⑥籬落：籬笆。
編輯本段
詩詞譯文：

蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，使客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
編輯本段
詩詞鑒賞：

蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重於夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠處籬笆間有盞燈火。於是他明白了原來是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。 「挑」字用得極為准確。這首詩在最後兩句用了一個修辭手法，「之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因為：夜深了，但籬笆下面還有一盞燈在發亮。」
錢鍾書《宋詩選注》說：「這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：『笑籬落呼煙，世間兒女。』」若補上陳廷焯評姜詞所雲：「以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙」（《白雨齋詞話》卷二），便可想見詩人此時內心深處的悲哀了。
編輯本段
賞析：

一、作者在詩中抒發了多種感情
①作者抒發了一種思鄉念親、懷想故園的感情。
詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉、輾轉漂泊的凄涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜遊、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發詩人的聯想。他會想起自己童年時代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會想起故土家園的溫馨美好；他會想起親人朋友的音容笑貌……一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。
②詩歌抒發了作者客居他鄉、歸無定所的孤寂落寞之感。
一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托遊子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有郁結，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。
③詩歌抒發了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。
通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃動，忘記了瑟瑟秋風、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注痴迷，那份謹慎小心，那份起落不定的敏感，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場景自然容易勾起詩人對自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉對童年無憂無慮生活的留戀、思念。
二、這首詩運用了多種表現手法
①借景抒情，情景交融。
全詩四句均是寫景。一二兩句寫自然環境，三四兩句寫生活場景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風秋江，傳達漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜遊，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以、得魚忘筌之意。一悲一喜，相互映襯，均是不著痕跡地融匯在環境描寫之中。
②動靜結合，以動襯靜。
秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、秋舟、秋意，均是寫動，動得有聲有色、有光有影；漆黑如墨，幽深莫測，黑暗無邊，這是寫靜，靜得凄神寒骨、惆悵滿懷。蕭蕭風聲，頑皮兒童，這些動態情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。
③ 悲歡對比，以歡襯悲。
一二句寫景，秋風掃落葉，長天送寒意，是悲景，傳悲情；三四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯遊子流浪天涯的孤寂無奈、惆悵無眠。
④傳情達意，暗用典故。
「江上秋風動客情」暗用張翰典故。據傳晉人張翰官居洛陽，見秋風起而思念故鄉，於是辭官回鄉，了卻心願。明白了這一點，自然就容易理解，詩句傳達了詩人久居在外、歸家不得、思家念親的思想感情。
⑤ 擬人、通感，增輝添彩。
「蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情」，一「送」一「動」，寓情於物，賦予梧葉、秋風以人的情態意緒。這些物態聲情的詩文，似乎把讀者帶進了一種風送寒涼、情動秋江的意境之中，痴迷難返，惆悵滿懷。「蕭蕭梧葉送寒聲」妙用通感，以蕭蕭之聲催發寒秋之感，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味深長。
⑥ 字斟句酌，「寒」「挑」傳神。
「寒」字一語雙關，既有秋風襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。「挑」字於細節逼真見妙趣。兒童的專注敏感、精挑細翻，兒童的屏息觀察、驚喜興奮，全在一「挑」。「挑」出了性格，「挑」出了神韻！
⑦ 虛實結合，以實映虛。
全詩四句寫景寫人，所見所聞，或明或暗，全是寫實。滿耳秋聲，滿目秋夜，一江秋水，一群兒童，猶如場景寫真，給人以如聞其聲，如見其人，如臨其境之感。這活靈活現的場景寫實巧妙地傳達出詩人愁緒滿懷、長夜難眠的凄清孤寂之情。實中有虛（客情），寓虛（情）於實，以實映虛，言有盡而意無窮！
編輯本段
字句斟酌：

江上的秋風吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風的聲音，最能觸動在外的人的思鄉之情。夜已深了，還有兒童點著燈，在籬笆邊捉蟋蟀。
節候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉愁。作者客居異鄉，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉的小詩。
這首詩，寫秋夜所見之景，抒發羈旅思鄉之情。一句寫梧葉，「送寒聲」，微妙地寫出了夏去秋來之時，旅人的敏銳感覺。
草木凋零，百卉衰殘，是秋天的突出景象。詩詞中常以具有物候特徵的「梧葉」，置放在風雨之夜的典型環境中，表現秋的蕭索。韋應物《秋夜南宮寄灃上弟及諸生》詩：「況茲風雨夜，蕭條梧葉秋。」就採用了這一藝術手法。
此詩以疊字象聲詞置於句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯想，造成秋氣蕭森的意象，並且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一「送」字，靜中顯動，引出「寒聲」。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，彷彿含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環境的凄清幽冷。
二句接以「江上秋風」四字，既點明秋風的起處，又進一步烘托出了寒涼的氣氛。秋風已至，而人客居他鄉未歸，因此觸動了思鄉之念。一個「送」字和一個「動」字，都用得十分傳神，前者寫「驚」秋之意，，後者抒「悲」秋之情。
陣陣秋風，觸發了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風起，因思故鄉的蒓菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用「梧葉」、「寒聲」和「江上秋風」寫出了秋意的清冷，實際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以「動」字揭出「客情」，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。
三、四句寫兒童挑促織，表面上看似乎與「客情」無關，實際上是用兒童的快樂——無憂無慮，來反襯自己旅居的孤獨和愁思。
這兩句，從庭內移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應該前後互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。
「秋夜促織鳴，南鄰搗衣急」（謝朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，閃現在籬落間的燈火，不正是「兒童挑促織」嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。
這首詩也有這個意思。暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現出童年生活的片斷：「兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音」（張鎡《滿庭芳·促織兒》）。眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉的深沉思念之中。他以「籬落一燈」隱寓自己的「孤棲天涯」，借景物傳達一片鄉心，與「江上」句相關聯，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。
這首詩先寫秋風之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點題，寫戶外所見。全詩語言流暢，層次分明，中間轉折，句似斷而意脈貫穿。詩人善於通過藝術形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出而不落入衰颯的境界。最後以景結情，詞淡意遠，頗耐人咀嚼。
編輯本段
作者簡介：

葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，祖籍建安（今福建建甌），本姓李，後嗣於龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。 所著《四朝聞見錄》，記述宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼聞趣事及「慶元黨禁」始末，可補正史之不足，收入《四庫全書》。葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》。他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》:"應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。"歷來為人們所傳誦。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂；《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味；《田家三詠》寫田家的生活片段，平易含蓄，詞淡意遠。
編輯本段
代表作:

《夜書所見》
【宋】葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
《游園不值》
【宋】葉紹翁
應憐屐齒印蒼台，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
《嘉興界》
【宋】葉紹翁
平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。
悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。
《田家三詠》
葉紹翁
平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。
悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。
敬陪直院右史上已後一日西齋之集 。
清時天上詔書稀，曲水從游許布衣。
插羽滿浮寒食酒，倚欄同憶故山薇。
碧桃繞觀春風靜，柔櫨搖汀夕照微。
慨想蘭亭如昨日，沙鷗飛下釣錢磯。
《田家三詠》
葉紹翁
田因水壞秧重插，家為蠶忙戶緊關。
黃犢歸來莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。
《田家三詠》
葉紹翁
抱兒更送田頭飯，畫鬢濃調灶額煙。
爭信春風紅袖女，綠楊庭院正鞦韆。
《漢武帝》
葉紹翁
殿號長秋花寂寂，台名思子草茫茫。
尚無人世團圞樂，枉認蓬萊作帝鄉。
和葛天民呈吳韜仲韻賦其庭館所有
江遠潮痕細，城迴路勢斜。
竹行穿砌筍，風墮過牆花。
篆葉蟲留字，銜泥燕理家。
主人清到骨，相對只杯茶。

品概述

【作品名稱】望天門山 天門山【創作年代】唐朝
【作者姓名】李白 字太白
【作品體裁】詩七言絕句
編輯本段
古詩原文

望天門山
（唐） 李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
編輯本段
詩詞韻律

格律
○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻 本作的韻腳是：十一隊；可"四支五微八齊十灰[半]"通押。
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
○○⊙●●○○，●●○○●●△
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
●●○○⊙●●，○⊙●●●○△
編輯本段
注釋

天門山：位於安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫「天門」。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。
楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：開掘；開通。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。
回：轉變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。
出：凸出，出現
編輯本段
譯文

譯文一
高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此迴旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻出現，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。
譯文二
天門山（似乎是由於水流的沖擊而）從中間豁然斷開，江水從斷口奔涌而出。浩浩盪盪的長江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，迴旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對著不斷現出（，令人有兩岸青山迎面撲來的感覺）。我（仿拂乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽光順流而下。
編輯本段
作品鑒賞

該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時所作。
李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的傑作。
該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。
《江南通志》記雲：「兩山石狀曉岩，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。」
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩盪奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢「中斷」，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：「楚江開」，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩盪而出的氣勢。「碧」字明寫江水之色，暗寫江水之深；「回」字描述江水奔騰迴旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。後兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，「相對」二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。
第一句「天門中斷楚江開」，著重寫出浩盪東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由於楚江怒濤的沖擊，才撞開了「天門」，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西嶽雲台歌》中所描繪的情景頗為相似：「巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。」不過前者隱後者顯而已。在作者筆下，楚江彷彿成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句「碧水東流至此回」，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由於兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那麼這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子「至此回」作「直北回」，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。試比較《西嶽雲台歌送丹丘子》：「西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。」「盤渦轂轉」也就是「碧水東流至此回」，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」這兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒「望」的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人並不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他「望」的立腳點便是從「日邊來」的「一片孤帆」。讀這首詩的人大都贊賞「兩岸青山相對出」的「出」字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有「相對出」的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點「望天門山」，那大概只會產生「兩岸青山相對立」的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，「兩岸青山相對出」的感受就非常突出了。「出」字不但逼真地表現了在舟行過程中「望天門山」時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。「孤帆一片日邊來」，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
由於末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象!
編輯本段
藝術特色

一、「望」字統領全詩
這是一首江行寫景的七絕詩，題為「望天門山」，可見作為描寫對象的天門山風光，系詩人舟中放眼而「望」之所得。全詩在「望」字統領下展開，「天門」之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現。詩人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動而山在動的錯覺，故寫出「兩岸青山相對出」的佳句，似青山有情，欣然出迎遠來的孤帆，頗富情趣。
二、山水互為映襯
詩中的山水是緊密關聯，互為映襯的。楚江浩盪，似乎把「天門」沖「開」，而「天門中斷」使楚江得以奔騰而出。天門兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯觀。「碧水東流」為山峰所遏制，故至天門而迴旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體。「相對出」的「兩岸青山」，與水中的「孤帆一片」，點面結合，動靜相襯，構成一幅完整而動人的畫面。通覽全詩，山形水勢，或合說，或分寫，或明提，或暗示，密切相關，互映互襯，展現出了極為宏闊壯觀的景象。
編輯本段
作者簡介

李白（701年2月8日—762年），字太白，漢族，四川省江油市青蓮鄉。號青蓮居士， 又號「謫仙人」。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」之稱。有《李太前集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》、《靜夜思》等多首。

本信息

名稱：《飲湖上初晴後雨》
朝代：宋朝
作者：蘇軾
體裁：七言絕句 飲湖上初晴後雨
編輯本段
作品原文

飲湖上初晴後雨
【宋】 蘇軾
水光瀲灧晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
編輯本段
作品註解

①瀲灧(liàn yàn) ——水面波光閃動的樣子。
②方好——正顯得美。
③空濛——細雨迷茫，若隱若現的樣子。
④西子——西施，春秋時代越國有名的美女，原名施夷光，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨縣）西，所以稱為西施。
⑤亦奇：也顯得奇妙。
編輯本段
作品大意

解釋1：那水波盪漾的晴天，景色真好，煙雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施， 飲湖上初晴後雨不論她是淡雅的裝束，還是濃艷的打扮，都是一樣光彩照人。
解釋2：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那麼的美麗多嬌。
含義
詩人在飲酒時同時享受了西湖的兩種風光——晴、雨，於是把西湖比作美女西施，推出西湖的陰柔之美和天然姿態。
句義
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇
從詩題可知，詩人在西湖飲酒游賞，開始時陽光明麗，後來下起了雨。兩種不同的景緻，讓他都很欣賞。他說：天晴之時，西湖碧水盪漾，波光粼粼，風景 飲湖上初晴後雨正好；下雨時，西湖周圍的青山，迷濛蒼茫，若有若無，又顯出另一番奇妙景緻。「瀲灧」，波光閃動。「空濛」，煙雨迷茫。這兩個詞都是疊韻詞，增強了詩歌語言的音樂性。
這里，詩人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說內容是很多的。但從另一個角度看，又很籠統，因為這兩句並非只適用於西湖。其實，這正是詩人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪裡，怎樣美法，恐怕沒人說得清。如果具體地描繪景物，可能會有個別精彩之句，但總失之太實、太具體，不能傳達出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術概括性，同時又很形象、很傳神，想像空間很大，將「西湖即是美」這一人們共有的感受用詩的語言表述出來。同時，這兩句也反映出詩人開闊的胸襟與達觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
「西子」即西施，春秋時越國有名的美女。無論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動人；如果把西湖比做西施的話，那麼不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在於個人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？採用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對讀者不只訴之於感受，同時也訴之於思考，讓讀者通過自己的想像去發揮詩的內涵。這一出色的比喻，被宋人稱為「道盡西湖好處」的佳句，以致「西子湖」成了西湖的別名。也難怪後來的詩人為之擱筆：「除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖?」（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
編輯本段
作者簡介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。
嘉佑二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗 蘇軾 飲湖上初晴後雨元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
宋仁宗嘉佑二年（公元1057）進士。雖與王安石同出歐陽修門下，但政見不同，反對王安石的新黨所推行的變法，在政治上屬於舊黨。在新黨執政時，他屢遭貶謫，先後外放到不同的地方任官，結果卒於常州。蘇軾和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都是有名的散文家，世稱「三蘇」，同在唐宋八大家之列。此外，蘇軾在詩、詞、賦、書法等各方面都有傑出的成就，作品視野廣闊，風格豪邁，個性鮮明，妙趣橫生，是中國古代偉大的文學家之一。
編輯本段
創作背景

本文出自《四部叢刊》影宋本《集注分類東坡先生詩》卷十。是一首贊美西湖美景的詩，寫於詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
杭州西湖，又叫西子湖，因為它在杭州西面；叫西子湖，則是從這首小詩而來。
蘇軾於神宗熙寧四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。西湖，在杭州市西，周長十五公里，三面環山，東側是沖積平原。湖中有蘇堤、白堤，分水為里湖、外湖、後湖，以十景馳名中外。十景中的「蘇堤春曉」即因蘇軾而來。他在杭州任官其間，疏導了 飲湖上初晴後雨西湖，灌溉了民田千頃，並築堤防洪，當地人即稱之為「蘇堤」。這一首作於熙寧六年（公元1073），是他題詠西湖的詩歌中最有名的一首。《飲湖上初晴後雨》共兩首，這里選的是第二首。三.賞析重點這是一首膾炙人口題詠西湖的詩歌。這一天，詩人到西湖游覽，最初，天色晴朗，陽光照射到湖面，水波閃動，非常好看。後來天色轉陰，下起雨來，雨霧迷漫，山色朦朧，又別有一番情調。西湖正如那儀態萬方的美人西子一樣，無論是淡雅或濃艷的打扮，都恰到好處，美麗動人。前兩句用白描和對比的方法，概括了西湖在不同天氣下所呈現的不同的美態。第一句描寫晴天的湖光，第二句贊美雨天的山色，兩句從剛晴又雨的具體情景著筆，把西湖迷人的面貌作了准確描繪。「瀲灧」、「空濛」等詞用得極精當、傳神。詩人這兩句固然是寫當日游湖時「初晴後雨」的眼前實景，但他沒有平素對西湖詳細的觀察和別有會心的領略，相信很難這樣提綱而總括其全。第三、四句，詩人用西施作比喻，巧妙地說明西湖在任何時候都不減豐姿。詩人心與景會，從西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，聯想到西施的「濃妝淡抹總相宜」，喻體（西子）和本體（西湖）之間，除了從字面上同有一個「西」字外，詩人的主要著眼點在於二者同具有天賦的自然之美，正因為如此，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，濃妝也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又極富詩意。詩人利用想像中西施的美，來為西湖增色，所以西湖從此就得了「西子湖」的美名。全詩構思高妙，概括性強，把西湖晴雨皆宜的美景傳神地勾勒出來。直到今天，人們到西湖也一定會想起蘇軾這一首詩。
編輯本段
作品解析

⑤ 我心目中的初中語文老師

即將踏入初中學堂，老師則又是我們關注的話題之一。我的語文成績差，所以我急版需語文能力的進一步培養。權

人們說：「人不可貌相。」所以我覺得外貌並不重要，只認為一個優秀的教師要有氣質，習慣好是理所當然的。再者，我覺得我心目中的語文老師不會太嚴肅，愛笑，不會讓學生看著緊張，讓學生們回不由自主地崇拜上這位初中語文老師。

不過最重要的還是老師的教學水平，這可是重中之重啊！

我希望心目中的初中語文老師可以經常給我們推薦好書，如果讀到較好的文章能在課前幾分鍾與同學們討論。另外，這位老師會時常關注我們課外的學習，比如寫寫博客什麼的。

上課，老師不會生硬地給我們灌輸論理，讓我們死記硬背，而是靈活地，利用某些娛樂方法，比如進行辯論游戲，讓我們投入進去，自然而然地就接受了老師所傳授的知識。當然，我也不願意老師只關注自己所教的這門學科，總是覺得自己的科目是主課，是最重要的，不然，到時候可容易偏科啊！

說來說去，其實學習還是靠自己，給老師提的要求這么多，自己不用心還是無用功。又要提那句話了：讀書是為自己讀的。

⑥ 慶元中學教師的工資有多少

就沒個月幾千吧，你自己看，主要是想不想當老師，想的話就去吧，可以慢慢安排自己的以後的發展，如果就是問問的話，個人感覺高中老師很累。。。

⑦ 慶元縣實驗小學的學校榮譽

學校先後獲得「全國紅旗大隊」、「全國特色教育先進單位」、「全國語文小語內四結合教育改革容試驗研究先進集體」、「省示範性小學」、「省教育科研先進集體」、「省現代教育技術實驗學校」、「省示範家長學校」、「省巾幗英雄示範崗」、 「省實踐『五愛』要求，爭做『四有』新人主題教育活動先進集體」、「省綠色學校」、「省語言文字規范學校」、「市治安安全先進單位」等50多項省市級以上榮譽。

⑧ 要打響慶元縣江南一流生態旅遊目的地旅遊舉牌吸引更多的遊客提高慶元的旅遊收入，你的建議是

前期投入較大，只要前期廣告打響了，後期收入會提高。