五年級上冊語文青山處處埋忠骨課件

A. 五年級上冊語文課文青山處處埋忠骨課文全解析

文青山處處埋忠骨課文全解析：

這篇課文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰爭中光榮犧牲後，毛澤東驚悉這個噩耗後極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。

全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發來的有關毛岸英犧牲的電報內容和毛澤東收到電報後的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見分歧。

面對這兩種抉擇，毛澤東的矛盾心理，最後做出了將愛子葬於朝鮮的艱難、痛楚的決定，之後寫毛澤東強忍悲痛，在電報上寫下了「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的批示。

這篇課文選材具有鮮明的特色。作者頗具匠心地截取了最能表現人物精神境界的一個片斷，反映出人物的崇高境界。哀莫大於老年喪子，要經得起這莫大的哀痛，需要極大的意志力。文章就抓住了得知喪子後的心情和遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了崇高的精神境界，讀後讓人肅然起敬。

通過細節描寫來突出毛澤東鮮明的性格特點，展示他凡人的情懷和不同凡人的胸懷，這是本文在表現手法

上的基本特點。

1、通過對毛澤東動作、語言、神態的細致刻畫來反映毛澤東的內心世界：

如語言描寫:主席情不自禁地「喃喃」地念著兒子的名字「岸英！岸英！」。又如動作描寫:「用食指按著緊鎖的眉頭」、「整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙」、「桌子上的飯菜已經熱了幾遍，還是原封不動地放在那裡」。

還如神態描寫:「主席仰起頭望著天花板，強忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。」這些傳神的細節描寫，朴實無華而又生動形象。它表現了毛澤東既有著跟普通人一樣的喪子之痛，又有著偉人的胸懷，充分而真實地反映了無產階級革命家所具有為革命而犧牲一切的崇高品質

2、通過心理描寫來突出性格特點：

本文對毛澤東的心理活動刻畫得非常真實和細膩。如第八自然段，彭總司令要求將岸英的遺體運回祖國，這是對兒子的愛戴和體貼；金日成要求將岸英遺體葬在朝鮮，這是對中國優秀兒女的崇敬。

岸英的遺體是運回祖國，還是留在朝鮮，這是毛澤東當時思考的問題所在。「.….就讓我見見遺體吧!」這是父親對兒子很自然的一種感情，毛澤東想到兒子奔赴朝鮮戰場時，自己因為工作繁忙未能去相送。

作為父親，誰又不想和死去的兒子見上最後一面，這個要求作為主席是能做到的，也是合情合理的。父子情深在這簡簡單單的一句話中中袒露無遺。「.....就尊重朝鮮人民的意願吧!」想到還有很多的父母不能和在朝鮮戰場上犧牲的兒女相見，我又怎能特殊呢。

於是他做出了將兒子葬於朝鮮的艱難、痛楚的決定。這是偉大父愛的延續，是一位國家從大局考慮問題的理智，是偉人的寬闊胸懷和國際主義精神的見證。

(1)五年級上冊語文青山處處埋忠骨課件擴展閱讀：

出處典故：

「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」出自——《後漢書·馬援傳》，「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？」

馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。

不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出征。他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。

清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。

清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。」

「忠骨」指忠臣的遺骸。「何須」指為什麼要，含有「用不著，不用」的意思。「馬革裹屍」就是用戰馬的皮把屍體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那倒無需考慮，即使長眠於異國的土地上又有何妨。

「馬革裹屍」是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。

B. 五年級上冊部編版第十課青山處處埋忠骨結合課文說說你對青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還的理解

C. 急急五年級上冊語文書27課的青山處處埋忠骨的預習怎麼寫

1初讀課文圈復四字詞語，多制音字（在旁邊寫另一種讀音並組詞）。
2在讀課文，不理解的詞語查詞典寫一字。
3標自然段，寫出每段大意及課文主要內容。
4 細讀課文，把自己理解的句子用鉛筆畫出來，並用鉛筆寫出自己的體會，每課至少批五次。
5用鉛筆完成課後作業。

D. 五年級上冊語文第27課青山處處埋忠骨(全易通課件)青山處處埋忠骨

語文是語言以及文學來、文化的簡稱，語源言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

E. 小學語文五年級上冊27課青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還嗜什麼意思

哪一處青山都可以埋葬烈士的遺體，讓忠魂長眠於地下，不用馬皮把烈士們的遺體包住送回家鄉。

F. 五年級上冊語文青山處處埋忠骨 課好句是,

課好句，啥？
說清楚，我剛剛六年級，這課我那時學得不錯。

G. 五年級上冊27課《青山處處埋忠骨》教學課程

「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」

《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革專裹屍屬還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？」

馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。
不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出征。他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。

清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。

清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。」

「忠骨」指忠臣的遺骸。「何須」指為什麼要，含有「用不著，不用」的意思。「馬革裹屍」就是用戰馬的皮把屍體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那倒無需考慮，即使長眠於異國的土地上又有何妨。

「馬革裹屍」是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。