七年級語文書1到6課到的題

Ⅰ 七年級上冊語文課時達標練與測1到6頁答案

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Ⅱ 鄂教版七年級上冊語文書上第6課的課後習題答案

是《風箏》-魯迅吧！
一、作者圍繞「風箏」寫了兩件事：1.：「我」的一件往事：少年時虐殺小兄弟的風箏夢；2.「我」的一段思想感情的經歷：「我」中年時讀了兒童教育的書籍後無線懊悔當年對小兄弟的精神虐殺，想補過而又不得的經過。
讀了以後，「我」覺得魯迅兄弟間的手足親情很讓人感動，魯迅是一個嚴於解剖自己、知錯必改、勇於自責反省、為人嚴肅及善於思考的人。
二、故鄉的風箏時節，是春二月，春光明媚，北京冬季未過，我放風箏，所以「驚異」。見到風箏，就想起小時候精神虐殺的那一幕，而且無從補過，心頭不禁悲哀。
表達了更深沉的悲哀。因為小時候，自己對弟弟那樣管束，簡直是精神虐殺，而弟弟卻並不認為兄長的行為是精神的虐殺，時過境遷，忘得一干二凈。「我」也無從補過，無從求得心情的輕松，因而更加悲哀、沉重。
三、這些語句，作者為我們刻畫了一個栩栩如生的、天真、活潑、瘦小而又膽小的小兄弟形象；弟弟喜歡風箏，「自己買不起」，「我」又不讓他放，他望著風箏「出神」，」有時至於小半日「，後來弟弟偷做的風箏被「我」毀壞，他「絕望的站在小屋裡。」這些情態都展示了「我」對弟弟的同情，濃濃的兄弟之情溢於言表。而同情之餘，魯迅又對弟弟充滿了愧疚之情，特別是對弟弟「精神虐殺的一幕」，他的心情是充滿愧疚的，「心也彷彿同時變成了鉛塊，很重很重地墮下去」。
四、提示：本題可以抓住文章主題，圍繞文章中心進行回答。

Ⅲ 2013年七年級語文書上冊1至10課課後詞語，幫我一下，謝謝

七年級上冊語文課後詞語第1-14課匯編
第1課 散步
信服 xìnfú：相信,佩服 嫩nân芽：初生而柔弱的芽苗 分歧fēn qí：差別；不相一致的地方 取決qǔ juã：由某人、某方面或某種情況決定
拆散chāi sàn：使家庭、集體的成員，或者成套的東西分散 委屈wěi qū：受到不公平的待遇,心裡難過；讓人受到冤屈 粼粼 línlín：形容水流的清澈或水、石的明凈 一霎時shà shí：極短的時間,片刻，一會兒
各得其所gâ dã qí suǒ：原表示各如其所願,後表示各個都得適當的安排。
第2課 秋天的懷念
癱瘓 tān huàn：身體任何部位運動的或感覺的功能完全或部分喪失。比喻機構渙散、混亂,不能正常工作。
暴怒bàonù：大怒；亦形容水勢兇猛激盪 沉寂 chãnjì：非常寂靜；杳無音訊。
捶打 chuídǎ：用拳頭或錘子敲打。 憔悴 qiáocuì：黃瘦;瘦損。形容人臉色不好。 央求 yāngqiú：懇求,乞求 神色 shãnsâ：神情面色
敏感 mǐn』gǎn：感覺敏銳;對外界事物反應很快 訣別 juãbiã：分別；指無會期的離別;死別 爛漫 lànmàn：色彩鮮麗；坦盪,無做作 絮絮叨叨 xùxu-dāodāo：形容說話啰嗦 淡雅 dànyǎ：（顏色花樣）素凈雅緻；(花草等的香氣)清淡 深沉 shēnchãn：指聲音低沉；形容程度深；沉穩，不外露。 喜出望外 xǐchū』wàngwài：所遇超過了所望,因而感到特別高興
第3課 羚羊木雕
抹：mǒ，塗～，～粉，～眼淚，～煞，一～余暉 mî，～牆，～身。 mā，～布，～桌子 逮dài：趕上，達到，如～至，力有未～。捉拿，如～捕，～系。 dǎi口語中單用，如～耗子，～小偷
攥zuàn：握。～拳頭，用手～住。 纂zuǎn，編纂。
怦怦pēng pēng：模擬心跳聲。 仗義 zhàngyì：主持公道；重義氣，守信用 樹杈 shùchà：樹木的分枝處 臉頰liǎn jiá：臉的兩側。 寒戰 hánzhàn：具有肌肉收縮和痙攣性發抖,冷得全身發抖
自作主張zì zuî zhǔ zhāng：自己出主意，作決定。 不可抗拒kàngjù：不能抵抗並拒絕。 形影不離 xíngyǐng-bùlí：形容關系親密，難以分離。
第4課 散文詩兩首
匿nì：隱藏，躲藏：隱～。藏～。～名。銷聲～跡。
蒂dì：花或瓜果跟枝莖相連的部分：花～。瓜～。～芥。根深～固。
梗gěng：1. 植物的枝或莖：菜～子。 2. 直，挺立：～著脖子。 3. 正直，直爽：～直。 4. 阻塞，妨礙：～塞（sâ）。～阻。心肌～死。5. 大略：～概。6. 有刺的草木：～榆（刺榆）。 陰影yīnyǐng：由於光線直進的特性,遇不透光物體而形成的一個暗區,俗稱「影子」。也用於比喻，如她心頭籠罩著失望的陰影
姊妹 zǐmâi：姐姐和妹妹;對年輩相當的女性的通稱 繁雜fán zá：繁瑣而雜亂。
煩悶fánmân：心裡厭煩而郁悶;不暢快 徘徊páihuái：在一個地方來回地走，比喻猶豫不決。 遮蔽zhēbì：遮擋;攔擋 覆蓋fùgài：遮蓋;掩蓋
心緒xīnxù：心思;心情(多就安寧或紊亂說) 蔭蔽yìn bì：遮蔽；隱蔽；庇蔭。
搖擺 yáobǎi：搖動;擺動 沐浴 mùyù：洗澡 禱告dǎo gào：宗教徒向神求保佑。
第6課 我的老師
巍wēi：高大：～峨。～煥（高大壯觀）。～然。～～。崔～。 芸yún：油菜 痣zhì：人體皮膚所生的有色斑點，沒有痛癢等感覺。
褪tuì：1. 脫落，脫去：梅子～花時，直與黃梅接。～裝。兔子正～毛。
2. 顏色消退或消失：～色。顏色～盡。
焚fãn：燒：～燒。～毀。～化。～香。～書坑儒。～膏繼晷（「膏」，油脂；「晷」，日影；
形容夜以繼日地用功讀書或努力工作）。憂心如～。

初一全科目課件教案習題匯總語文數學英語歷史地理

江西省九江市都昌縣白洋中學 第 頁 沈華橋
2 磕kē ：1. 碰在硬東西上：頭～破了。～～碰碰（喻人和人之間發生的小沖突）。～頭碰腦。～頭（亦作「叩頭」）。
2. 把東西向較硬處碰使附著物掉下來：～打。～煙袋鍋兒。
啰luō：～唆〕a.說話絮絮叨叨；b.辦事不痛快，使人感覺麻煩。均亦作「啰嗦」。
Luo：助詞，作用大致和「了」一樣：這樣就好～！
榆錢 yúqián：榆莢,圓小似銅錢 狡猾jiǎohuá：詭詐不可信,狡詐刁鑽 背誦 bâisîng：不看原文而念出讀過的文字 占據 zhànjù：用強力取得保持 牽掛 qiānguà因放心不下而想念;掛念 援助yuánzhù： 支援;幫助
權威 quánwēi：權力,威勢 糾紛jiūfēn：爭執不下的事情；不易解決的問題 依戀 yīliàn：留戀,不忍離開 純真 chúnzhēn：純摯；純潔、天真、不做作；純粹真誠的。 存心 cúnxīn：蓄意,有意,故意；懷著某種念頭、打算;居心；用心;專心
海鷗 hǎi』ōu：海上常見的一種海鳥。性喜群飛,羽毛多黑白相間,以魚螺、昆蟲或穀物、植物嫩葉等為食
慈愛 cí』ài∶[年長者對年幼者]仁慈而愛人；溫柔仁慈的愛和體恤
珍寶 zhēnbǎo： 珠玉寶石等(珍,強調物品的精美；不僅指珠玉,也指其他珍奇物品；寶,強調物品的貴重,多指珠玉),泛指極有價值的物品 時辰 shíchen：
(1) 舊時把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩小時,用地支作名稱。從夜間十一點算起,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時。如：時辰八字。 (2)泛指時間;時候 -------不是不報,時辰未到 (3)也指預定的時刻。也指預定的時刻或時間 迷迷糊糊 mími-hūhū：
(1)∶使人混亂煩躁迷惑不清-------過分的做作和無目的的廢話往往把人的頭腦弄得迷迷糊糊,使人心煩
(2) ∶使渾濁不清 -------喝了酒使他迷迷糊糊糊,他的嗓音也高了,有點飛揚跋扈似的 (3)∶使迷惑不清,把„弄得模糊不清 -------我喝酒之後頭部一直是迷迷糊糊的 模模糊糊 mïmo-hūhū：思想上不清晰的。
第7課 再塑生命的人
妮nī：女孩子：～子。小～兒。
莎suō：～草〕多年生草本植物，地下的塊根稱「香附子」，可入葯。 Shā：多用於人名、地名。
綻開zhàn kāi：綻放唯恐wãi kǒng：只擔心 爭執 zhēngzhí：各執己見，互不相讓。 撿jiǎn：拾取：～拾。～東西。 截然 jiãrán： 界限分明 感慨 gǎnkǎi：心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)
搓cuō：兩個手掌相對或一個手掌放在別的東西上擦：揉～。～弄。～洗。～澡。～手。～繩。 捻niǎn：1. 用手指搓轉（zhuàn ）：～麻繩。 2. 搓成的條狀物：燈～兒。 撫弄fǔ nîng：1.撥弄，彈奏。2.撫摩擺弄。
慚愧 cánkuì：(1)因有缺點或錯誤而感到不安；羞愧。(2) 幸運,僥幸 激盪 jīdàng：受到沖擊而動盪
疲倦不堪píjuàn bù kān：疲倦：疲憊，極度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
小心翼翼 xiǎoxīn-yìyì： 本是虔誠,庄嚴的意思,現在用來形容舉動十分謹慎,絲毫不敢疏忽 不求甚解 bùqiú-shânjiě：原指讀書只求理解精,不著眼於一字一句的解釋,無貶義。如：好讀書,不求甚解。——晉·陶淵明《五柳先生傳》。現多指學習不認真,不求深入理解;也指了解情況不深入。
混為一談 hùnwãiyītán： 將本質不同的事物相混淆,說成是同一事物。 恍然大悟 huǎngrán-dàwù：突然醒悟過來了。
花團錦簇 huātuán-jǐncù：形容五彩繽紛、景象十分華麗。
也比喻花色繁多,華美艷麗。猶言花攢錦簇。
美不勝收 měibùshângshōu：美景多得看不過來；藝術品太美而目不睱接。
形容好的東西太多，一時接受不盡。
第8課 我的早年生活
威懾 wēishâ：以聲勢或威力使之恐懼屈服。 聰慧 cōnghuì：聰明而有智慧。 慘境 cǎnjìng：凄慘的境地 仁慈 rãncí：仁愛慈善

江西省九江市都昌縣白洋中學 第 頁 沈華橋
3 尷尬 gāngà：處於兩難境地無法擺脫。 謀生 mïushēng： 討生活,營求生計
笨笨bân：1. 不聰明：～人。～拙。～伯（a．傻瓜，愚蠢的人；b．肥大的人）。愚～。
2. 不靈巧：嘴～。～口拙舌。～鳥先飛。3. 粗重，費力氣的：～重。～活。粗～。
冷漠 lěngmî：(1) [對人、對事] 冷淡,不關注。(2) 冷淡的,獃獃的,沒有生氣
偏愛 piān』ài：(1)在幾件事物中特別喜愛其中的一件。(2)在幾個人中特別喜愛其中的一個。 遺憾 yíhàn：遺恨;由無法控制的或無力補救的情況所引起的後悔
輝煌 huīhuáng：(1) 光輝燦爛的。燈火輝煌。(2)傑出的;燦爛的。輝煌的文化。 辛辣 xīnlà：味辣,比喻文章風格或人的性格厲害。魯迅的雜文辛辣深刻,入木三分 開拓 kāituî：(1)開辟，例如：在荒原上開拓出大片農田
(2) 採掘前修建巷道等工序的總稱，例如：開拓巷道
傾向 qīngxiàng：(1) 傾心嚮往，例如：徒有傾向而已
(2) 趨勢；思想觀點所體現的方向，例如：沒有避免那種使用暴力的傾向，例如：思想傾向 (3) 偏於贊成;傾向，例如：傾向革命，例如：傾向憂郁
榮耀 rïngyào：應得或能夠贏得崇高稱譽,光榮;光彩或贊賞的習性 停滯 tíngzhì： 受到阻礙,不能順利地進行或發展 生涯 shēngyá：指從事某種活動或職業的生活。
如；從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》
螢火蟲yíng huǒ chïng：昆蟲。身體黃褐色，腹部末端有發光器，夜間能看到它發出的帶綠色的螢光。
寬宏大量,寬洪大量,寬宏大度,寬洪大度 kuānhïng-dàliàng,kuānhïng-dàiliàng,kuānhïng-dàdù,kuānhïng-dàdù：形容人氣量大,待人寬厚
獨具慧眼 dújù-huìyǎn：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超；能作出精細判斷的(如在質量方面)
蛛絲馬跡 zhūsī-mǎjì： 蜘蛛的細絲，馬蹄的痕跡。比喻隱約可尋的線索和依稀可辨的痕跡。 一字不漏lîu：一個字也沒遺漏。
滾瓜爛熟 gǔnguālànshú： 記憶牢固,能極為順利嫻熟地誦讀,朗朗上口。
形容讀書或背書等極其純熟。
整裝待發 zhěngzhuāng-dàifā：整理好行裝，等待出發。
第9課 王幾何
聾lïng：耳聽不見聲音：～子。耳～。發～振聵（發出的聲音很大，使耳聾人也能聽見；喻用語言文字喚醒糊塗的人，使他們清醒。亦作「振聾發聵」）。
翹qiáo：1. 舉起，抬起，向上：～首。～望。～企（殷切企望）。～足引領。
2. 特出：～才（高才）。～楚（喻傑出的人才）。 Qiào：一頭向上仰起：～尾巴。～辮子（死）。
琳lín：美玉：～珉。～琅（a.美玉，喻美好珍貴的東西，如「～～滿目」；b.玉石發出的聲音）。 承蒙 chãngmãng：客套語,多虧受到[您的好意]，如承蒙關照
教條 jiàotiáo：(1)要求教徒絕對遵從的宗教信條。泛指要求人盲目信奉的僵化的原則、原理
(2) 指教條主義
離譜,離譜兒 lípǔ,lípǔr：指說話、做事離開了公認的准則 叛逆 pànnì：(1)背叛。公然叛逆 (2) 有背叛行為的人
綽號 chuîhào：外號;諢號 優雅yōu yǎ：優美高雅。
幽默 yōumî： 詼諧風趣而又意味深長 呆板 dāibǎn：死板;不靈活;不活潑 須臾 xūyú：片刻，一會兒。 徒手 túshǒu： 赤手空拳
驚訝 jīngyà：驚異;驚奇 屏息bǐng xī：屏氣。 嘈雜 cáozá：聲音雜亂擾人;喧鬧 醜陋 chǒulîu∶長得難看的 輪番 lúnfān：輪流交替 喉嚨 hïulïng：籠統指咽喉部
舒暢 shūchàng：舒服暢快。 銘記 míngjì：牢記在心中，如時刻銘記。 肥頭大耳 fãitïu-dà』ěr：過去形容人福相,現指人長得胖，形容肥壯 方頭大耳fāngtïu-dà』ěr：同「肥頭大耳」，中性詞。
得意洋洋dã yì yáng yáng：亦作「 得意揚揚 」。 形容十分得意的樣子。
洗耳恭聽 xǐ』ěr-gōngtīng：恭敬而專心地傾聽。原用作敬辭。現在有時含有詼諧諷刺之意 持之以恆 chízhīyǐhãng：有恆心，長期堅持下去。 鴉雀無聲 yāquâ-wúshēng：形容非常寂靜。

Ⅳ 初一語文上冊課本第6課（人教版）每小節的主要內容

全詩共12節，分三部分。 第一部分(第1節)總說理想的意義(方向性意義)。——理想是：石、火、燈、路，四個「頂針」比喻，形象說明理想是前進的方向。 第二部分(第2-11節)分說理想的意義。分三層： 第1層(第2、3節)：理想的歷史意義——理想有時代性，連續性；一代代的理想，推動了歷史的發展。 第2層(第4-7節)：理想的人格意義——理想之實現具有艱巨性、長期性；理想給人以樂觀、鬥志、年輕的力量；但理想不應是名利場(「黃金夢」和「榮譽」品)、 第三層(第8-11節)：理想的．人生意義。——理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人成為「大寫的人」；理想能使人恢復良知,並改造人；理想若受到「玷污」、「扒竊」，要去找回，要提起警戒，要把理想視為生命：若自己拋棄(「失去」)理想，則有極大危害。正反對比，突出理想對人生的重要， 第三部分(第12節)總結：理想的實踐意義-鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。——今天的理想之「花」，是明天的「甜果」；今天的理想之「芽」，是明天的「濃陰」。春光明媚，天空晴朗，實現理想，大有作為。
1 理想是前進的方向
2 理想既有時代性，又有層次性
3 理想推動了人類歷史的發展
4 理想要經過無數的挫折
5 理想讓人有力量
6 理想使人幸福，同時也是一種犧牲
7 理想會給人帶來寂寥和酸辛
8 為理想而奮斗的人無論如何都是一個偉大的人
9 理想可以給人帶來新生
10 理想能考驗你是否堅貞
11 理想的重要性
12 樹立理想，維持奮斗

Ⅳ 誰知道有關初一語文上冊1到6課的文學常識

初中文化文學常識分類整理匯總

一、常見借代詞語：

1、 桑梓：家鄉

2、桃李：學生

3、 社稷、軒轅：國家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同學

6、 烽煙：戰爭

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發：老人

16、桑麻：農事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運氣

21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、並稱「韓柳」的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱「蘇辛」； 婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了「楚辭」這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為「孔聖人」，孟子被稱為「亞聖」，兩人並稱為「孔孟」。

8、蘇軾稱贊王維「詩中有畫，畫中有詩。」

9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為「詩史」，杜甫也因此被尊為「詩聖」，有著名的「三吏」：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。「聊齋」是他的書屋名，「志」是記敘，「異」是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他「不為五斗米折腰」。

20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。

三、中國文學之最：

最早的詩歌總集是《詩經》；

最早的愛國詩人是屈原；

最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；

古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；

古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；

古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；

古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；

古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

古代最早的語錄體散文是《論語》；

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

古代最早的紀傳體通史是《史記》；

古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

現代最偉大的文學家是魯迅；

現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；

現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識：

1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、「四大古典名著」：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。

4、「四大民間傳說」：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為「秋思之祖」。

8、曹雪芹「披閱十載，增刪五次」創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——「紅學」，「紅學」現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為「元帥詩人」；

臧克家因詩作多為農村題材，有「泥土詩人」之稱；

田間被聞一多譽為「時代的鼓手」（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經、史、子、集。

15、《詩經》「六義」指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：「三綱」：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；「五常」：仁、義、禮、智、信。

19、「四書」「五經」是儒家的主要經典：「四書」即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；「五經」指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、「永字八法」是說「永」字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。

26、三教九流：「三教」：儒教、佛教、道教；「九流」：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

A 童生試，也叫「童試」，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。

附：（表格）

級別
（童試）院試
正式科舉考試

鄉試
會試
殿試

時間
每年一次
三年一次（秋）
三年一次（春）
會試後同年4月

地點
府（州）縣
省城
禮部（京城）
宮殿

應試者
儒生、童生
秀才
舉人
貢士

獲取功名
秀才
（舉人）第一名為解元
（貢士）第一名為會元
（進士）前三名為：

狀元、榜眼、探花

正式的科舉考試分類：鄉試、會試、殿試三級。

連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元古代科舉考試。

五、詩句與人：

① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。——諸葛亮

② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮

③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——諸葛亮

④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮

⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。——司馬遷

⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白

⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。——歐陽修

⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾

⑩ 世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫

⑪ 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥

⑫ 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原

⑬ 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹

⑭ 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照

⑮ 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅

⑯ 毛澤東稱朱自清：「不為五斗米而折腰的人。」

⑰ 列寧贊高爾基：「無產階級藝術的最傑出的代表。」

⑱ 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

⑲ 關漢卿被稱為：「東方的莎士比亞」。

六、一句話評書：

①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）

③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英·李約瑟）

④龍爭虎鬥：《三國演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說辭：《戰國策》

⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》

⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂：

（一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二） 稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

（三） 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱：

1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自稱：孤、寡、朕

3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自謙詞：

尊長者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

九、敬稱：

1、 對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王

2、 對將軍：麾下

3、 對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

尊：用來稱與對方有關的人和物。

尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）

仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、 稱謂前加「先」表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、 對品格高尚、智慧超群的人用「聖」表敬稱，「孔子」為「聖人」，「孟子」為「亞聖」「杜甫」為「詩聖」，後來「聖」多用於帝王，如「聖上」、「聖駕」。

十、特殊稱謂：

1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友關系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

4、 年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為「豆蔻年華」。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古稀：70歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降：

1、 遷：調職、調動，一般指陞官；左遷則為降職調動。

2、 謫：降職並遠調。

3、 拜：授給官職。

4、 授：授予官職。

5、 擢：選拔，提拔。

6、 除：免去舊職而任新職。

7、 罷：罷免、停職。

8、 免：免除官職。

9、 黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。

十二、地理部分：

1、陰：山北水南 陽：山南水北

2、左：東為左 右：西為右。

3、河：黃河。 江：長江

4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。

7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。

8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、 重要城鎮名，古今對照。

蘇州：姑蘇

成都：錦官城

南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。

北京：大都、燕京、神京。

開封：大梁、汴梁、東京。

鎮江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱。

昆明——春城

蘇州——中國的威尼斯

重慶——山城、霧城

拉薩——日光城

廣州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、長江上的「三個火爐」：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。

2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、 二十四節氣：（見字典節氣歌）

4、 傳統節日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀年法。

（1） 公元紀年法。

（2） 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。

（3） 天乾地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

附表格（天乾地支紀年法）：

天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸

（除10）
4
5
6
7
8
9
0
1
2
3

地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥

（除12）
4
5
6
7
8
9
10
11
0
1
2
3

計算方法：用公歷年代除以10，余數為天干順序。

用公歷年代除以12，余數為地支順序。

例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表「1」為「辛」；地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表「3」為「亥」，那麼1919年為「辛亥」年，故「辛亥革命」發生在1919年。

6、紀月法（不常見，略）。

7、紀日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 紀時法。

表格：

日出
食時
隅中
日中
日昃
晡時
日入
黃昏
人定
夜半
雞鳴
平旦

5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
23-1
1-3
3-5

Ⅵ 七年級語文課文從第一課到最後一課的題目是什麼

（蘇教版）初中語文教科書七年級上冊課文目錄
第一單元（親近文學）
《為你打開一扇門》
《繁星》
《冰心詩三首》（成功的花、嫩綠的芽兒、青年人）
《諾曼底號遇難記》
《古代詩詞四首》（次北固山下、題破山寺後禪院、赤壁、浣溪沙）
《泰戈爾詩三首》（金色花、告別、榕樹）

第二單元（金色年華）
《往事依依》
《幼時記趣》
《十三歲的際遇》
《偉人細胞》
《現代詩二首》（少年歌、生活是多麼廣闊）

第三單元（民俗風情）
《社戲》
《端午日》
《本命年的回想》
《中秋詠月詩三首》 （十五夜望月、水調歌頭.明月幾時有、我有思念是圓的）
《古代詩詞三首》（過故人庄、游山西村、一剪梅）
《對聯六副》

第四單元（多彩四季）
《春》
《三峽》
《夏》
《濟南的冬天》
《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）
《文筆精華一》

第五單元（關注科學）
《斜塔上的實驗》
《事物的正確答案不止一個》
《叫三聲誇克》
《夢溪筆談二則》（以蟲治蟲、梵天寺木塔）
《論語八則》

第六單元（奇思妙想）
《天上的街市》
《七顆鑽石》
《蔚藍的王國》
《皇帝的新裝》
《古詩四首》（迢迢牽牛星、觀滄海、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、登岳陽樓）

蘇教版）初中語文教科書七年級下冊課文目錄

第一單元（人物風采）
《貝多芬傳》
《一面》
《展示華夏文化的魅力》
《趙普》
《周總理，你在哪裡？》

第二單元（童年趣事）
《從百草園到三味書屋》
《三顆枸杞豆》
《我們家的男子漢》
《柳葉兒》
《黃紗巾》

第三單元（建築藝術）
《人民英雄永垂不朽》
《巍巍中山陵》
《凡爾塞宮》
《黃鶴樓》
《於園》

第四單元（動物世界）
《松鼠》
《松樹金龜子》
《國寶—大熊貓》
《師生自薦課文》
《古詩三首》（蟬、孤雁、鷓鴣）

第五單元（信息傳播）
《三個太陽》
《錄音新聞》
《決戰太空》
《新聞兩篇》（人民解放軍百萬大軍橫渡長江、中英香港政權交接儀式在港隆重舉行）
《七子之歌》

第六單元（詩詞拔萃）
《沁園春 雪》 《卜運算元 詠梅》
《古代詩詞三首》（木蘭詩、觀刈麥、破陣子）
《現代詩三首》（樹、信念、中國的土地）
《歌詞三首》（我的中國心、在希望的田野上、黃河頌）
《古詩二首》（黃鶴樓、歸園田居）

（蘇教版）初中語文教科書八年級上冊課文目錄

第一單元（長征組歌）
《七律 長征》
《長征組歌兩首——四渡赤水出奇兵、過雪山草地》
《老山界》
《草》
《<長征>節選》（劇本）
《詩人 領袖》

第二單元（愛國情懷）
《棗核》
《最後一課》
《始終眷戀首自己的祖國》
《晏子使楚》
《古詩四首》（春望、泊秦淮、十一月四日風雨大作、過零丁洋）
《革命烈士詩二首》（把牢底坐穿、花）

蘇教版）初中語文教科書八年級下冊課文目錄

第一單元（借物抒懷）
《海燕》
《白楊禮贊》
《石榴》
《竹溪記》
《紫藤蘿瀑布》

第二單元（道德修養）
《紀念白求恩》
《敬業與樂業》
《多一些寬容》
《人的高貴在於靈魂》
《陋室銘》
《詩詞曲三首》（宣州謝眺樓餞別校書叔雲、漁家傲、天凈沙·秋思）

第三單元（事理說明）
《沙漠里的奇怪現象》
《我們的知識是有限的》
《活板》
《宇宙里有些什麼》
《花兒為什麼這樣紅》
《山市》

第四單元（小說之林）
《孔乙己》
《范進中舉》
《核舟記》
《變色龍》
《窗》

（蘇教版）初中語文教科書九年級上冊課文目錄

1、鼎湖山聽泉
2、林中小溪
3、飛紅滴翠記黃山
4、畫山綉水
5、扁鵲見蔡桓公
6、桃花源記
7、與朱元思書
8、核舟記
9、故鄉
10、我的叔叔於勒
11、在烈日和暴雨下
12、多收了三五斗
13、成功
14、論創造
15、學問與智慧
16、說美 散文家談散文 小說家談小說 詩人談詩
17、陳涉世家
18、捕蛇者說
19、岳陽樓記
20、醉翁亭記
21、綠
22、囚綠記
23、環球城市 風行綠牆
25、一雙手

（蘇教版）初中語文教科書九年級下冊課文目錄

1、威尼斯商人（節選）
2、江村小景
3、《陳毅市長》選場
4、一厘米
5、藤野先生
6、生命與和平相愛
7、熱愛生命
8、享受生活
9、曹劌論戰
10、愚公移山
11、出師表
12、觀潮
13、送行
14、給我的孩子們（節錄）
15、台階
16、呼蘭河傳（節選）
17、雪
18、《雪》四人談
19、鄒忌諷齊王納諫
20、《孟子》二章
21、茅屋為秋風所破歌
22、墨池記

Ⅶ 把七上語文書的第6課到第10課，課後讀一讀寫一寫發過來。

Ⅷ 誰知到七年級下冊語文蘇教版的答案啊（1—6課），急！！！

去大慶教育網上找

Ⅸ 初一語文書的第1課到第5課的摘記

■在山的那邊
二、問題研究

1.為什麼說是「隱秘的想望」?

小時候想望山那邊的海，爬山是為瞭望見大海，這個想望並沒有告訴他人，所以說「隱秘」。

2.為什麼說「山那邊的山啊，鐵青著臉」?

這是擬人手法。「我」爬上山頂，滿以為能夠看見大海了，望見的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見那邊的山，看起來就像「鐵青著臉」。山色是青的，只因為「我」的心情不好，好像山也鐵青著臉在那裡怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。

3.「給我的幻想打了一個零分」這一句是什麼意思?

「我」原以為一座山的那邊就是大海，現在明白這是幻想，所謂「零分」就是說幻想全然落空。

4.「一顆從小飄來的種子」比喻什麼?為什麼說是「飄來的」?

比喻一個信念，媽媽給我的信念，——山那邊是海。媽媽是由我的痴想、疑問而說起這話的，這話也並非確指理想，所以說是飄來的。

5.「因為我聽到海依然在遠方為我喧騰/——那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯乾的心靈……」這些詩句是什麼意思呢?

詩人確信遠方有海——理想是可以實現的，日日夜夜理想在心中激盪，鼓舞著「我」不懈地奮斗，就像聽到大海依然在遠方為我喧騰。「枯乾的心靈」，比喻對理想的渴望。海潮「漫濕了我枯乾的心靈」，就是說，理想滋潤著心靈，使心靈不再枯乾，變得充實而有活力。

6.「在一瞬間照亮你的眼睛」蘊含著怎樣的意味和感情?

先要想為什麼「照亮」，可以想見這「全新的世界」是光輝燦爛的。再想照亮前後的心情，能體會到那一種驚喜，理想境界的實現使人興奮、驚喜。
■走一步，再走一步
1.開頭為什麼突出「悶熱」?

開頭一段是說孩子們怎麼會想到爬懸崖的，寫天氣悶熱，就寫了動因，他們是想爬到懸崖上去涼爽涼爽。

2.為什麼下文與悶熱照應的語句一點也沒有呢?

確實沒有，看來是個缺點，最好是前後有所照應。

3.未段說「看到前途茫茫而灰心喪氣」，又說「直到抵達我要到的地方」，既然要到的地方「很明確」，為什麼又說「前途茫茫」呢?

這里「前途茫茫」的意思是不知道怎樣才能抵達我要到的地方，困難重重，舉步維艱。
■生命，生命
一 朗讀全文，著重朗讀最後三段，看作者從三個事例中引發出對生命的哪些思考，試就這些思考再從生活中舉出一兩個事例。

本題要求練習朗讀，把握課文主要意思，聯系自己的生活經驗，加深理解。舉例要切合課文內容，例如雷鋒的例子就切合第二點思考，雷鋒只活了22歲，他短暫的生命確實發揮出了無限的價值，他確實活得光彩有力。

作者從三個事例中引發出對生命的三點思考。一是必須對生命負責，好好地使用生命，讓人生更有意義。二是生命短暫，生老病死無法捉摸，但是，我們可以讓有限的生命發揮出無限的價值，使我們活得更為光彩有力。三是要珍惜生命，珍惜時光，不論命運如何，都要勇敢地活下去。

二 將這篇課文跟下面的同題文章比較，你更喜歡哪一篇?為什麼?(《生命生命》一文略)

本題進行比較閱讀，培養鑒賞能力。沃森的文章與課文所舉的第一例，主旨完全相同，課文從三個事例中引發三點思考，沃森的文章則是細致地描寫受傷的蜜蜂怎樣極力掙扎。有的同學喜歡形象描寫與理性思考結合的文章，有的同學喜歡文學色彩比較強的文章，完全可以尊重各人不同的愛好。要求回答「為什麼」，要求講出點理由，可以培養賞析能力。應該答好「為什麼」，應該根據見解的深淺程度評定等第。
■紫藤蘿瀑布
1.為什麼面對紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對生命有那樣的感悟呢?

研究這個問題，應該注意寫作時間——1982年，文章又提到「十多年前」的一大株紫藤蘿，後來，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是，「花和生活腐化有什麼必然關系」，這個話，今天聽來是多麼荒唐，這就是極「左」的論調。

根據這個線索，聯系歷史背景，就能理解這篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯系這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。

研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這里說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸。

2.「這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我」。怎麼把氣味說成顏色，說成夢幻?

香氣，訴諸嗅覺；色彩，訴諸視覺；夢幻，是大腦幻覺。人的各種感覺是可以溝通的。修辭上稱之為通感。

3.怎麼會出現「花和生活腐化有什麼必然關系」這種謬論?

現在聽起來的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動人民的思想感情，認為賞花不是勞動者的愛好，賞花就是小資產階級情調、資產階級情調，甚至認為愛花就會腐化墮落。

4.「生命的長河是無止境的」一句後面說，「我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布」，這里似乎也有象徵意義，似乎也有哲理，如果確是這樣，那麼象徵什麼?包含什麼哲理呢?

確有象徵意義，新的歷史時期開始，中國人民煥發出旺盛的生命力，那時有一句很流行的話，叫做「甩開膀子大幹」，大幹社會主義的熱情像火山一樣迸發出來，又像千舟競發，投身到社會主義現代化建設的洪流中去。這兩句話又這樣一個哲理，每個人都是社會主義現代化建設事業的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。理解了這個哲理，就不難理解作者為什麼「加快了腳步」。

5.課文對我們寫作有哪些啟示?

這樣的文章叫做「托物言志」，或「借景抒情」，要寫這一類文章，可以從課文中得到不少啟示。

第一，寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。

情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說了「精神的寧靜和生的喜悅」之後，又有一層新意，就顯得豐富。

第二，景物的全局和每個局部要細細觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見她既綜觀總體，又細察局部，觀察得多麼周到細致。

第三，對景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來就會生動親切。

擬人、比喻之類，並非作文時想到要用什麼修辭手法才寫出來的，而是事物在心中就是這個形象，這個感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動，它在歡笑，它在和陽光挑逗，寫出來，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想像和聯想，才能妙筆生花。

第四，要有感悟，要提煉出精闢的語句。有了點睛之筆，全文就有靈性了。
■童趣
沈復《浮生六記》中「閑情記趣」一章，主要記作者長大後對花木的喜愛和婚後跟妻子一同美化居室及周圍環境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段，因而具有相對的獨立性，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究。

年幼的作者由群蚊亂飛想到「群鶴舞於空中」，這是所謂類似聯想；再想到「鶴唳雲端」，則是接近聯想。這後一種聯想又促使他產生了模仿的意願，於是「留蚊於素帳中，使之沖煙而飛鳴」，再經過凝神細觀，「果如鶴唳雲端」，這是年幼作者的錯覺，但又是他所追求的目標——這是一個很美好的畫面，很值得玩味。

觀蟲斗一節與上述過程大體相似，「以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑」，都屬於類似聯想，「龐然大物」的出現，也是錯覺；所不同的是這種錯覺產生的原因。此刻，年幼的作者已經完全陶醉在他聯想的境界之中，他眼前的實物已經被放大了千萬倍，而癩蝦蟆又是突如其來，對比之下，自然就成為「龐然大物」了，這種錯覺是在極短時間內經受強刺激而突然產生的，跟「鶴唳雲端」的有意而為不同。

我們應當注意培養學生的聯想力和想像力，這不僅可以提高學生閱讀欣賞文藝作品的能力，對加強記憶力和促進創造性的思維能力也大大有益