㈠ 湖南衡陽船山實驗中學七年級上冊語文校本教材答案
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㈡ 七年級上冊語文書
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
意思：東行登上碣石山，來觀賞大海。海水多麼寬闊浩盪，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。
日月的運行，好像是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
【賞析】
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。「夏門」原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存「市朝人易,千歲墓平」二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭「邪徑過空廬」一篇,寫升仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關系,可見,只是借古題寫時事罷了。詩開頭有「艷」辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解(章)。當作於建安十二年(207)北征烏桓得勝回師途中。
東漢末年,正當軍閥逐鹿中原之時,居住在遼西一帶的烏桓強盛起來,他們南下攻城掠地,成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年(205),曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基,袁紹嘔血而死,其子袁譚、袁尚逃到烏桓,勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時,曹操處於南北夾逼的不利境地:南有盤踞荊襄的劉表、劉備,北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面,曹操採用謀士郭嘉的意見,於建安十二年夏率師北征,五月至無終,秋七月遇大水,傍海大道不通,後接受田疇建議,斷然改道,經徐無山,出廬龍塞,直指柳城,一戰告捷。九月,勝利回師,途經碣石等地,借樂府《步出夏門行》舊題,寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物,抒發個人的雄心壯志,反映了詩人躊躇滿志、叱吒風雲的英雄氣概。
關於曹操東臨碣石,過去多以為是北征烏桓去時的事,其實,這種看法與史實不符,不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對,曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的,因為去時逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。「九月,公引自柳城還,……十一有至易水」,他應在這年(207)九月或十月初「臨碣石」、「觀滄海」。至於碣石山位於現今何處,目前學術界尚有爭議,或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中,或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣,在曹操登臨時,它應是傍海一帶較高的石山。
「東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙」,頭二句點明「觀滄海」的位置:詩人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫,概由此拓展而來。「水何澹澹,山島竦峙」是望海初得的大致印象,有點像繪畫的粗線條。「澹澹」,形容大海水面浩淼的樣子；「何」,何其,今言「多麼」,是嘆美之詞。「澹澹」而加嘆美,那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波「澹澹」的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。
「樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。」前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟,草木搖落的季節,但島上樹木繁茂,百草豐美,給人生意盎然之感。後二句則是對「水何澹澹」一句的進一層描寫:定神細看,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶湧起伏。這兒,雖是秋天的典型環境,卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上,由於作家的世界觀和處境等種種原因,自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之後,多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚,見落葉而觸景傷情！然而,曹操卻能面對蕭瑟秋風,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天；山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界,新的格調,正反映了他「老驥伏櫪,志在千里」的「烈士」胸襟。
「日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里。」前面的描寫,是從海的平面去觀察的,這四句則聯系廓落無垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢和威力托現在讀者面前:茫茫大海與天相接,空濛渾融；在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海,既是眼前實景,又融進了自己的想像和誇張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有「五嶽起方寸」的勢態。這種「籠蓋吞吐氣象」是詩人「眼中」景和「胸中」情交融而成的藝術境界。(參見《古詩歸》卷七鍾惺評語)言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負,沒有建功立業的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌「時露霸氣」(沈德潛語),指的就是《觀滄海》這類作品。「霸氣」當然是譏評,但如果將「霸氣」理解為統一中國的雄心,那麼,這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。
「幸甚至哉,歌以詠志。」這是合樂時的套語,與詩的內容無關,就不必細說了。《觀滄海》這首詩,從字面看,海水、山島、草木、秋風,乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫自然景物的詩歌,在我國文學史上,曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景,而且獨具一格,堪稱中國山水詩的最早佳作,特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是:客觀自然景物反映到詩人頭腦中,必然經過詩人主觀的過濾--理解、融會、取捨、強調,然後形成藝術的產品。這種產品,既是客觀世界的反映,也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調,寫得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的,因此,即使是純屬寫景之作。因作,即使是純屬寫景之作,也不可能是純客觀的照相式製作。
另外,曹操現存二十餘首詩,雖然用的都是樂府舊題,但內容卻是全新的。沈德潛指出:「借古樂府寫時事,始於曹公。」(《古詩源》卷五)這在我國文學史上,也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活,不受舊曲古辭束縛的新作風,大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績,也是值得肯定和贊揚的
㈢ 湖南現在七年級用的是什麼版本的語文書
湖南現在七年級用的是人教版的語文書，人民教育出版社出版
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㈣ 七年級上冊語文書 人教版
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㈤ 7年級上冊語文書
《觀滄海》 曹操 東臨碣石,以觀滄海. 水何澹澹,山島竦峙. 樹木叢生,百草豐茂. 秋風蕭瑟,洪波湧起. 日月之行,若出其中； 星漢燦爛,若出其里. 幸甚至哉,歌以詠志. 《次北固山下》 王灣 客路青山外,行舟綠水前. 潮平兩岸闊,風正一帆懸. 海日生殘夜,江春入舊年. 鄉書何處達?歸雁洛陽邊. 《錢塘湖春行》 白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低. 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥. 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄. 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤. 《西江月》 辛棄疾 明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬. 稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片. 七八個星天外,兩三點雨山前. 舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見. 《天凈沙 秋思》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬. 夕陽西下, 斷腸人在天涯. 回答者： ILOVEYOU8474 - 初學弟子 一級 1-19 17:16 文言文： 5.童趣 沈復 余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣. 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也；昂首觀之,項為之強.又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快. 余常於土牆凹凸處,花台小草叢雜處,蹲其身,使與台齊；定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得. 一日,見二蟲鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞.余年幼,方出神,不覺呀然一驚.神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院. 童趣 譯文 回想我童年的時候,能夠對著太陽張開眼睛,明察秋毫,見到極小的東西,必定細細去觀察它的紋路,所以常常得到事物之外的趣味. 夏日的蚊子聲音象雷鳴,我心裡把它比作成群的仙鶴在天空飛翔.心裡這么想,成千成百的蚊子果然變成仙鶴了.我抬起頭看,脖子都硬了.我又讓蚊子留在帳子裡面,慢慢地吸口煙噴出來,叫蚊子沖煙飛鳴,當作青雲中的白鶴觀看,果然就象鶴唳雲端一樣,令人怡然稱快. 我又常在土牆凹凸的地方,或是花台小草叢雜的地方,蹲下身子,與花台一般高,定神仔細觀察,以叢草作為樹林,以小蟲和螞蟻作為野獸,以泥土凸的作為山丘,凹的作為山谷,神遊其中,怡然自得. 有一天,見到有兩個小蟲在草里斗,看得正高興的時候,忽然有個龐然大物拔山倒樹而來,原來是一隻癩蝦蟆,舌頭一吐,兩個小蟲就被它吞了進去.我年紀小,正看得出神,不覺嚇得叫了起來.定了定神,捉住這只癩蝦蟆,鞭打了數十下,驅逐去別的院子 . 10.論語十則 1.子曰：「學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎? (《學而》) 2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 (《學而》) 3.子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」(《為政》) 4.子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」(《為政》) 5.子曰：「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.」(《為政》) 6.子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」 (《里仁》) 7.子曰：「三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.」(《述而》) 8.曾子曰：「士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」 （《泰伯》） 9.子曰：「歲寒,然後知松柏之後凋也.」 (《子罕》) 10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲,勿施於人.」(《衛靈公》） 20.《山市》 奐山山市,邑八景之一也,然數年恆不一見.孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院.無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市.未幾,高垣睥睨,連亘六七里,居然城郭矣.中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計.忽大風起,塵氣莽莽然,城市依稀而已.既而風定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄漢.樓五架,窗扉皆洞開；一行有五點明處,樓外天也.層層指數,樓愈高,則明漸少.數至八層,裁如星點.又其上,則黯然縹緲,不可計其層次矣.而樓上人往來屑屑,或憑或立,不一狀.逾時,樓漸低,可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆,遂不可見.又聞有早行者,見山上人煙市肆,與世無別,故又名「鬼市」雲. 奐山的「山市」,是淄川縣八景中的一景,但經常好幾年也不出現一次.（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒,忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,高高地直插青天,（大家）你看我,我看你,又驚奇又疑惑,心想這附近並沒有佛寺啊.不多久,（又）看見幾十座宮殿,瓦是碧綠的,屋脊高高翹起,這才省悟到原來是（出現）「山市」了.沒多久,（又出現了）高高的城牆,（頂上是）呈凹凸形的短牆,連綿六七里,竟然是一座城了.城中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街坊的,都清晰地呈現在眼前,數也數不過來.忽然颳起大風,煙塵彌漫,全城的景象變得模糊不清了.過一陣子,大風停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高樓,上與天接,（每層）有五間房,窗戶都敞開著,都有五處明亮的地方,那是樓外的天空. 一層一層地指著數上去,房間越高,亮點越小；數到第八層,亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了,似有若無,看不清它的層次.（低層）樓上的人們來來往往,各干各的事情,有靠著（欄桿）的,有站著的,姿態各不相同.過了一段時間,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了；漸漸地,又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地,又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小,（再縮）成為豆粒一般大小,終於完全消失. 我又聽說,有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒有什麼區別,所以人們又管它叫「鬼市」. 25.《世說新語》兩則 1.詠雪 謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義.俄而①雪驟②,公欣然曰：「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬③.」兄女曰：「未若柳絮因④風起.」公大笑樂.即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也. ①.【俄而】不久,不一會兒. ②.【雪驟】雪下得急. ③.【差可擬】差不多. ④.【未若】比不上. ⑤.【因】乘. 譯文： 一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文.忽然間,雪下得急了,太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多.」他哥哥的女兒道韞說：「比不上柳絮乘風飄起」太傅高興得笑了起來.道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子. 2.陳太丘與友期 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至.元方時年七歲,門外戲.客問元方：「尊君在不?」答曰：「待君久不至,已去.」友人便怒：「非人哉!與人期行,相委而去.」元方曰：「君與家君期日中,日中不至,則是無信；對子罵父,則是無禮.」 友人慚,下車引之,元方入門不顧. 【譯文】：陳太丘和朋友預先約定好一起出行,約定在中午時分,約定的時間過了朋友卻沒有到,陳太丘便不再等候友人而離開了.當他離去以後,他的朋友才來到.陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲,正在家門外做游戲.客人問他：「你的父親在家不在?」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到,已經離去了. 」客人便發怒說道：「不是人啊!和人家約好一起出行,卻拋棄人家而離去.」陳元方說：「您與我父親約定在中午時分見面,中午不到,這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親,這便是沒有禮貌.」客人感到很慚愧,便從車里下來,想拉元方的手,元方走回家不去理他. 30.《寓言四則》倒數兩則 3.智子疑鄰 宋有富人,天雨牆壞.其子曰：「不築,必將有盜.」其鄰人之父亦雲.暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父. 譯文 宋國有一個富人（有一天）天下大雨毀壞了牆.他的兒子說：「如果不修補,一定有盜賊（偷東西）.」,鄰居家的老人也這么說.晚上（他家）果然丟失了大量財物.這家人認為自己的兒子很聰明,卻懷疑鄰居家的老人. 4.塞翁失馬 近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：「此何遽不為福乎?」居數月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：「此何遽不能為禍乎?」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：「此何遽不為福乎?」居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰.近塞之人,死者十九.此獨以跛之故,父子相保. 譯文 靠近長城一帶的人中,有一個精通術數（一些迷信活動）的人,他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地.人們都來安慰他,這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢?」經過幾個月,他的馬帶領著胡人的駿馬回來了.人們都來恭喜他,這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢?」家裡有許多好馬,他的兒子很喜歡騎,有一次,從馬上掉下來折斷了大腿.人們都來安慰他,這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢?」過了一年,胡人大舉入侵,打進了長城.壯年男子都拿起武器去打仗.靠近長城一帶的人,絕大部分都戰死了.唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故,父子都保全了性命. 古詩： 15.古代詩歌四首 1.觀滄海 曹操 東臨碣石,以觀滄海. 水何澹澹,山島竦峙. 樹木叢生,百草豐茂. 秋風蕭瑟,洪波湧起. 日月之行,若出其中； 星漢燦爛,若出其里. 幸甚至哉,歌以詠志. 2.次北固山下 王灣 客路青山外,行舟綠水前. 潮平兩岸闊,風正一帆懸. 海日生殘夜,江春入舊年. 鄉書何處達?歸雁洛陽邊. 3.錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低. 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥. 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄. 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤. 4.天凈沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬. 夕陽西下, 斷腸人在天涯. 課外古詩詞背誦（10首） 1.龜雖壽 曹操 神龜雖壽,猶有竟時. 騰蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏櫪,志在千里； 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天； 養怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以詠志. 2.過故人庄 (唐)孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家. 綠樹村邊合,青山郭外斜. 開軒面場圃,把酒話桑麻. 待到重陽日,還來就菊花. 3.題破山寺後禪院 常建 清晨入古寺,初日照高林. 曲徑通幽處,禪房花木深. 山光悅鳥性,潭影空人心. 萬籟此都寂,但余鍾磬音. 【譯文】 清晨我漫步走到這座古寺,初升的太陽照耀著高聳的叢林. 一條曲折的小路通向幽靜的遠方,那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房. 山光明凈,鳥兒歡悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺得心境的空靈. 萬物一片沉寂,只有鍾磐聲在空中回盪. 4.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪. 我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西. 5.夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池. 何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時. 6.泊秦淮 唐 杜牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花. 7.浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台. 夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來. 小園香徑獨徘徊. 8.過松源晨炊漆公店 【宋】楊萬里 莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡. 正入萬山圈子裡,一山放過一山攔. 【解說】（上嶺很累,但是）莫說從嶺上下來就不難,在下山之前常常讓那些行人空歡喜一場.走入到崇山峻嶺之中,你才從一重山裡出來,可是又被另一重山攔住了. 詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時,首先應將文體定位——哲理詩,然後就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理：在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取. 9.如夢令 南宋 李清照 常記溪亭日暮, 沉醉不知歸路. 興盡晚回舟, 誤入藕花深處. 爭渡, 爭渡, 驚起一灘鷗鷺. 10.觀書有感 南宋 朱熹 半畝方塘一鑒開, 天光雲影共徘徊. 問渠那得清如許? 為有源頭活水來.
㈥ 初一上冊語文書全部內容
閱讀
第一單元
1、*在山的那邊（王家新） 2、走一步，再走一步（莫頓·亨特）
3、*生命，生命（杏林子） 4、紫藤蘿瀑布（宗璞）
5、童趣（沈復）
寫作·口語交際·綜合性學習 這就是我
第二單元
6、理想（流水河）
7、*短文兩篇 行道樹（張曉風） 第一次真好（周素珊）
8、*人生寓言（節選）（周國平） 白兔和月亮 落難的王子
9、*我的信念（瑪麗·居里） 10、《論語》十則
綜合性學習·寫作·口語交際 漫遊語文世界
第三單元
11、春（朱自清） 12、濟南的冬天（老舍）
13、*山中訪友（李漢榮） 14、*秋天（何其芳）
15、古代詩歌五首
觀滄海（曹操） 次北固山下（王灣）
錢塘湖春行（白居易） 西江月（辛棄疾） 天凈沙·秋思（馬致遠）
寫作·口語交際·綜合性學習 感受自然
第四單元
16、化石吟（張鋒） 17、看雲識天氣
18、*綠色蟈蟈（法布爾） 19、*月亮上的足跡（朱長超）
20、*山市（蒲松齡）
綜合性學習·寫作·口語交際 探索月球奧秘
第五單元
21、風箏（魯迅） 22、羚羊木雕（張之路）
23、*散步（莫懷戚）
24、*詩兩首 金色花（泰戈爾） 紙船（冰心）
25、《世說新語》兩則 詠雪 陳太丘與友期
寫作·口語交際·綜合性學習 我愛我家
第六單元
26、皇帝的新裝（安徒生）
27、郭沫若詩兩首 天上的街市 靜夜
28、*女媧造人（袁珂） 29、*盲孩子和他的影子（金波）
30、*寓言四則 赫耳墨斯與雕像者 蚊子和獅子 智子疑鄰 塞翁失馬
綜合性學習·寫作·口語交際 追尋人類起源
篇目前沒有標*的是精讀課文，標有*的是略讀課文。
課外古詩詞：
龜雖壽（曹操） 過故人庄（孟浩然） 題破山寺後禪院（王建）
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白） 夜雨寄北（李商隱） 泊秦淮（杜牧）
浣溪沙（晏殊） 過松源晨炊漆公店（楊萬里） 如夢令（李清照）
觀書有感（朱熹）
名著導讀： 《愛的教育》 《繁星》《春水》 《伊索寓言》
附錄： 硬筆書法
義務教育課程標准實驗教科書七年級下冊課文目錄