㈠ 語文七年級（下冊）（北師大版）作文
讀書來讓我享受著生活自.讀書使我天天樂在其中,這是那種讓我永遠都無法忘懷的感覺.莎士比亞曾說,「書籍是全世界的營養品.生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀.」它是一種享受像聆聽一隻鳥在快樂的鳴叫,像欣賞白雪落地的無聲.也許我真的應該將心靈變成一支精緻的軟囊,裝進鳥鳴,裝進飛雪.不論在哪裡,書中那清雅的醇香,都會充滿甜美的回憶和幸福的情愫.是書中的奧妙讓我快樂,讓我享受生活的每一天.
我愛讀書,書給我解開了許多不解之謎,書給了我一雙觀察事物的慧眼,書給我生活帶來了種種情趣.有了書,我就擁有了通向幸福之門的萬靈鑰匙；有了書,我就擁有了心繫天下蒼生的宏願；有了書,天涯海角也近在咫尺.
這就是書中的奧妙.
㈡ 七年級下冊語文北師大版中四大名著題
一、必答題 。
1,有一位作家曾對他的作品「披閱十載，增刪五次」，這位作家的名字是( ).
2,按要求寫出人物形象或文學作品。
(1)《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的人物是( )。
(2)《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物是( )。
3，「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?」這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中「閬苑仙葩」指的是( )，「美玉無暇」指的是( )。
4，「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?……一朝春盡紅老去，花落人亡兩不知!」這首詩出自《紅樓夢》中人物( )之手。
5，請結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役，是( );再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為( )一事。
6，在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是( )，也被稱為「賽諸葛」。他與一夥兒好漢在「黃泥岡上巧施功」，乾的一件大事是( )。
7，請用下列兩部古典名著人物的姓名或官名補全下面的回目。
(1)風雪山神廟 陸虞侯火燒草料場(《水滸傳》)
(2)煮酒論英雄 關公賺城斬車胄(《三國演義》)
8，《三國演義》中蜀國的軍師諸葛亮是位家喻戶曉的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我國四大古典名著中，還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍事家的形象，這個人是( )，這部作品《 》。
9，「醉打蔣門神」「大鬧飛雲浦」「血濺鴛鴦樓」……說的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄( )。
10，《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是( ).這部書中有關這個英雄的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名稱：
11，「勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人，巧將聞雷作掩飾，隨機應變信如神。」這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是 。
12，諸葛亮是《三國演義》中的重要人物，請說出小說中有關諸葛亮的兩個故事名稱。例：舌戰群儒、 、 。
13，下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。 收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧; 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 示例：三顧——三顧茅廬 六齣： 東和: 收二川： 七擒： 北拒： 排八陣：
14，下面是四大名著中的人物與情節，其中搭配不當的一項是() A,魯智深——倒拔垂楊柳 B，孫悟空——大鬧天空 C，諸葛亮——三顧茅廬 D，劉姥姥——三進大觀園 15,古典名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是( )。 16，《水滸傳》中一百零八將個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。 請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事： 請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，並說出此外號表現出的人物特徵： 17，《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊頌的一種精神，並舉例證明。語言要簡潔。 18，「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國古典名著《 》的開篇詞。 19，女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。以上情節出自我國古典名著《 》。 20，「天下三分」是指天下分裂為 、 、 三國。 21，《曹操煮酒論英雄》節選自我國第一部長篇 體小說《三國演義》。 22，「夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者
㈢ 北師大語文七年級下冊出卷
北師大的網站上有啊，可以自己去看
㈣ 北師大版七年級下冊語文古詩有哪些
《山中雜詩》吳均
山際見來煙， 竹中窺落日。 鳥向檐上飛， 雲從窗里出。
《竹里版館》王維
獨坐幽篁里，權 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
《江南逢李龜年》杜甫
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。
《約客》趙師秀
黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
《送靈澈上人》 劉長卿
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。
《峨眉山月歌》 李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
《逢入京使 》岑參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
《春夜洛城聞笛 》李白
誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
《滁州西澗》 韋應物
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
㈤ 七年級下語文北師大版十首古詩
【觀滄海】（曹操·東漢）東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 【次北固山下】（王灣·唐）客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。 【錢塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 【西江月】（辛棄疾·南宋）明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。 【天凈沙·秋思】（馬致遠·元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。【龜雖壽】（曹操）神龜雖壽，猶有竟時。螣 蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 【過故人庄】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。 【題破山寺後禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鍾磬音。 【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。 【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。 【過松源晨炊漆公店】(楊萬里·南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。 【如夢令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。【觀書有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。 二．七年級下冊 （一）．課內古代詩歌 【木蘭詩】（北朝民歌） 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?（二）、課外古詩詞背誦 【山中雜詩】（吳均·南朝）山際見來煙， 竹中窺落日。鳥向檐上飛， 雲從窗里出。 【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。深林人不知， 明月來相照。 【峨眉山月歌】(李白)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。 【春夜洛城聞笛】(李白)誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。 【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。 【滁州西澗】(韋應物·唐)獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 【江南逢李龜年】(杜甫)岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。正是江南好風景， 落花時節又逢君。 【送靈澈上人】（劉長卿·唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。 荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。 約客】（趙師秀·南宋）黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。 【論詩】（趙翼·清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年
㈥ 求北師大版七年級下冊語文課本愚公移山課文+注釋
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
二：文章『愚公移山』
譯文：
太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達七八千丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公召集全家人來商量說：「我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：「憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裡去呢？」大家紛紛說：「把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。」愚公於是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的智叟譏笑著阻止愚公說：「你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎麼樣？」北山愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，愁什麼挖不平？」河曲智叟沒有話來回答。
手持著條蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗阻隔了。
㈦ 北師大版七年級下冊語文第二單元測試題及答案百度文庫
自己查網路找唄
㈧ 北師大版七年級下冊語文復習提綱
七年級（下冊）語文復習提綱
一、詞彙積累（要求從音、形、意三個方面掌握）
攢 拗 巔 叟 哽 憚 踱 棹 撇 蘸
拽 泅 瞅 雛 鉸 抽 覷 鬣
確鑿 菜畦 桑葚 臃腫 腦髓 蟬蛻 驪歌 花圃 醜陋 訕笑
幽寂 延綿 狂瀾 屏障 哺育 懊悔 祈禱 逼狹 陰抑 熾痛
嗥鳴 斑斕 讕語 怪誕 亘古 默契 田壟 蚱蜢 污穢 宰割
籌劃 彷徨 仰慕 衰微 赫然 迭起 重荷 深邃 躊躇 巴望
鎖閉 歸省 行輩 攛掇 鳧水 飛濺 亢奮 晦暗 羈絆 驀然
冗雜 燒灼 幽暗 愜意 疏密 包羅 硃砂 清揚 咿啞 端凝
顰蹙 粲然 嗔視 無垠 癲狂 凜冽 吞噬 銷蝕 羸弱 告磬
斫痕 日規 抵禦 砭骨 履踐 崔巍 垂蔓 眼瞼 眸子 抽搐
溝壑 不羈 剽悍 窺伺 瘡痍 闊綽 觀瞻 妍麗 庇陰 遒勁
獷野 顎骨
人跡罕至 人聲鼎沸 來勢洶洶 荒草萋萋 亦復如是
可歌可泣 鮮為人知 當之無愧 鋒芒畢露 家喻戶曉
婦孺皆知 馬革裹屍 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血
潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
氣沖鬥牛 惹人注目 雜亂無章 不見天日 博學多識
一拍即合 尋歡作樂 忘乎所以 義憤填膺 大徹大悟
參差不齊 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱吒風雲
渾身解數 高視闊步 盡態極妍 息息相通 毛骨悚然
怏怏不樂 憂心忡忡 疲憊不堪 凍餓之虞 知足安命
聊以自慰 斑斑駁駁 生意蔥蘢 相得益彰
鞠躬盡瘁，死而後已 有過之無不及
二、課文理解（將重點地方畫上橫線，便於鞏固）：
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，他的代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自台灣作家林海音的小說《城南舊事》，「爸爸的花兒落了」一方面實指夾竹桃的敗落，另一方面象徵天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關於爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業典禮，圍繞畢業典禮這一中心事件，作者採用插敘手法，表現爸爸對女兒的關懷。這兩條線索，前者是主線，後者是副線，後者起著烘托、映襯、推動的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經歷為基礎，採用童話這一靈活的藝術形式，塑造了一隻「丑小鴨」的形象：一隻又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經歷過種種挫折和打擊之後，他終於變成了一隻美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點就是對美的嚮往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線索，按時間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂觀的人生態度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要關於忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來，語調親密和婉，熱誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱「俄羅斯文學之父」。他被認為是俄羅斯文學語言的創建者和新俄羅斯文學的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀念冊上題下這首詩。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，在這首詩中，作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態，告誡人們人生只能選擇一條路，而且沒有回頭路可走，因此應獨立思考，自主選擇。這首詩有著特別的意蘊，它是借寫自然界的道路來表達對於人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國詩人，被認為是「新英格蘭的農民詩人」，因他處在傳統詩歌和現代詩歌交替的一個時期，也被稱為「交替性的詩人」。著名詩集有《山間》《新罕布希爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以「傷」為題眼，意在表明對方仲永的「哀傷、嘆惜」之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：後天的教育和努力學習是天才成長的關鍵因素。作者王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。《黃河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中，詩人以時代的歌手出現，代表祖國英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠流長，並且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅強。這首詩具有直白、豪邁的風格。
7、小說《最後一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區被德國普魯士軍隊佔領以後，侵略者強迫當地學校改教德語的事件。文章以一個淘氣調皮的男孩小弗朗士作為主人公，並以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現出他們對祖國的深情。
8、《艱難的國運與雄健的國民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為「革命史上的豐碑」。課文圍繞著艱難的國運和雄健的國民之間的關系，以長江大河，旅途徵人作比，闡述了艱難的國運一定要有雄健的國民這一道理，鼓勵國民「拿出雄健的精神，高唱著進行曲調」，迎接崎嶇與險阻。這篇文章通篇使用比喻增強了說理的透闢性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊、文字的含義同時豐富了起來。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良（原名曹漢文），遼寧昌圖人，現代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。從文章來看，標題的要點應在於「誓言」。這「誓言」是作者對著土地發出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發誓：「我要回到她的身邊……為了她，我願付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或我的墳前。」因此，本文是「面對土地發出的誓言」。
10、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以「木蘭是女郎」來構思她的傳奇故事。以時間為序，採用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還鄉的故事，塑造了一個巾幗英雄的形象。這首詩與《孔雀東南飛》一起，被譽為樂府民歌的 「雙璧」。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學家、諾貝爾物理學獎得主楊振寧。作者採用「橫式結構法」，巧立主題式的小標題，運用「板塊」並列結構將看似形式散的內容組合在一起，表現一個主題：中華民族幾千年優秀傳統文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類傑出人物又使中華民族自立於世界之林。鄧稼先是我國研製和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研製原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。被譽為「『兩彈』元勛」，是「兩彈一星功勛獎章」獲得者。「兩彈一星」指原子彈、氫彈和人造衛星。
12、《聞一多先生的說和做》以「說和做」總領全文，前半部分重點寫聞一多先生是「卓越的學者」，後半部分重點與聞一多是「大勇的革命志士」，文章採用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現了聞一多先生說做統一、表裡如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇《老馬》成名，第一本詩集《烙印》，並因《老馬》的流傳被譽為「農民詩人。」
13、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序，以貝多芬對厄運的態度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內心世界，成功地表現了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。本文的獨特之處就在於：把貝多芬這要一個偉人還原為現實生活中活生生的人，著重表現他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現了他們各自的思想和性格特徵。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權勸學》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之「結友」的佳話。點明學習對健全人格的作用。
16、《社戲》以「我」到趙庄看戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙庄看戲的全過程，表現了農村人的善良，反映了「我」對自由快樂生活的嚮往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章，全文以「好一個安塞腰鼓」為線索，按表演前、表演中、表演後三個階段展開描寫。不僅表現了安塞腰鼓這種民間藝術粗獷、雄渾、動力十足的特點，而且反映了陝北人粗獷、豪邁、開放的性格特徵。作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現代畫家、散文家豐子愷。全文以「竹影」為線索，以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術並非高不可攀，關鍵是要培養在生活中感受藝術的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然後具體描寫他們的舞蹈，最後寫出觀感。文章運用比、排比等手法形象地表現了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環。本文以時間先後為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復睡，接著寫一場大火災突然而至，再從賓客的神態、動作等方面烘托，從正面和側面表現了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現在傳記文學和小說創作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點，卻悲哀地發現已經有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最後一個個悲壯地死去。課文頌揚的是一種人類勇於探險的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。
22、《荒島餘生》節選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問題、物質問題和精神問題這三個方面表現了魯濱孫遇到的困難後意志極為堅強、生存信念十分執著，而且務實肯干，勤於創造的品質。
23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經過為線索，以時間先後為序，著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現了這些困難在嚴峻的考驗面前堅強的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團結合作和犧牲精神來克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是一篇聲情並茂的悼詞，演講者是當時的美國總統里根。從感情脈絡來看，全文可以分為前後兩大部分，前部分主要抒發了悲痛心情，後半部分則主要表達化悲痛為力量。文章用「真正的」強調「英雄」，表達了對這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《誇父逐日》選自《三海經》，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人誇父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了誇父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。後來，人們常用「誇父逐日」比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用「誇父逐日」來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》，舊說是周朝列禦寇作的，但不可靠。這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡。既使是博學的孔子也會有所不知。這篇短文還反是映了古人為認識自然、探索客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。
26、《珍珠鳥》是當代作家馮驥才的作品，文章通過寫我與珍珠鳥從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關系變化過程，將自己對珍珠鳥的喜愛之情融注在對珍珠鳥的描寫之中。最後一句點明中心。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫於「十年動亂」期間，作者牛漢，當代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序，以寫實和猜測的筆法，寫了有著不屈的生命、執著靈魂的華南虎的形象。表現了華南虎維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。
29、《馬》是一篇科學小品，作者是法國博物學家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。本文用文學的筆調，採用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對「在無垠的草原上」「自由自在地生活著的馬匹」的由衷贊美，對「被人養育」「經過訓練」「供人使用」的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相鬥的故事，著力表現狼的狡猾，最後一段議論點明主旨：狼無論多麼狡詐陰險，最終還是要初機智勇敢的人戰勝。
三、文言學習：
（一）、詞義（每個詞的意思都要理解）：
1、實詞
未嘗 異焉 收族 自是 立就 稍稍 賓客其父 乞之 日扳 隸耕 環謁 不能稱
自為其名 泯然 通悟 彼其 奇之 賢於 父利 當戶 惟聞 何所憶 市鞍馬 戎機 策勛 百千強 出郭 扶將 帖花黃 火伴 當塗 見往事 即更 非復 見事 會賓客 廳事 施屏障 少頃 但聞 滿坐 囈語 既而 婦撫 一時 未幾 少舒 中間 曳屋 雖有百手 期內名其一處 奮袖 兩股 幾欲 逐走 入日 辯斗 去人
探湯 滄滄 綴行 如故 大窘 苫蔽 徑去 變詐 假寐
2、虛詞
父利其然（代詞，這樣）也 泯然（……的樣子）眾人矣（語氣詞）
養父母、收族為（作為）意 卒之（助詞，無意義）為（成為）眾人
傳一鄉秀才觀之（代詞，指詩） 問女何（什麼）所思
見往事耳聞（罷了） 蒙乃（於是，就）始就學
婦拍而（連詞，表並列，相當「又」）嗚之 此不為（是）近者熱而遠者涼乎
孰為（認為）汝多知乎 其（其中）一犬坐於前
投以（把，介詞）骨 蓋（原來）以（用）誘敵
意將隧入以（連詞，表目的，相當「來）攻其後也
（二）、翻譯：
1、 稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。譯：別人漸漸地請他父親去作客，有人花錢求仲永題詩。
2、 卒之為眾人。譯：最終他成為普通人，是因為他後天所受的教育沒有達到。
3、 自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。譯：從此別人指定事物讓他作詩，他能夠馬上完成，文采和道理都有值得觀看的地方。
4、 父利其然也，日扳仲永環謁於邑人。譯：他父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人。
5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？譯：現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一人平常人恐怕都不能夠吧。
6、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯：雄雌兩兔一起並排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
7、士別三日，即更刮目相待。譯：與有志之士分別幾天，就要用新的眼光重新認識他。
卿今當塗掌事，不可不學！譯：你現在當權掌管事情，不可不學習。
8、不能指其一端。譯：不能指明其中的（任何）一種聲音。
9、於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。譯：在這時，賓客沒有不（被嚇得）變了臉色離開座位的，（他們）揚起袖子，露出手臂，兩腿發抖，幾乎要搶先逃跑。
10、中間力拉崩倒之聲。譯：其中夾雜著噼里啪啦房屋倒塌的聲音。
11、河、渭不足。譯：黃河和渭水的水不夠。
12、棄其杖，化為鄧林。譯：誇父棄棄的手杖，化作一片桃林。
13、孰為汝多知乎？譯：誰說你見多識廣呢？
14、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯：屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
㈨ 本人求七年級下冊語文課本（北師大版）
http://gbjc.bnup.com.cn/czyw/newsmore.cfm