『壹』 七年級歷史上冊復習提綱
初一歷史上冊知識點總結
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第一章 中華文明的起源（1-12）
1、我國境內已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P2
2、人與動物的根本區別是會不會製造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點 P1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火並已經掌握了磨光和鑽孔技術。P4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活 P5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經使用磨製石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結成聯盟，形成了日後的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12
11、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。 P13
12、堯舜禹的「禪讓」：民主推選部落聯盟首領的方法。 P14
第二章 夏商西周春秋戰國（13-40）
14、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。P15
15、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷後，商朝統治穩定。P21
16、公元前1046年，周武王經牧野之戰滅商，建立周朝，定都鎬 。P23
17、西周實行分封制，加強了對各地的統治。 P23—24
18、公元前771年，西周滅亡。P24
19、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器，湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊 P26
20、「三星堆」文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。 P27
21、 農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
22、公元前770年，周平王東遷洛，史稱「東周」。東周分為春秋和戰國兩個時期。 P30
23、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。 P30—32
24、齊桓公提出「尊王攘夷」的口號。P31
25、決定晉文公成為中原霸主的戰役是城濮之戰。P32
26、戰國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 《戰國形勢圖》 P33
27、公元前260年，秦趙之間發生了長平之戰，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵禦秦軍的進攻。 P34
28、春秋時期，我國開始使用鐵農具和牛耕，牛耕是我國農業發展史上的一次革命。P36—37
29、鐵農具和牛耕的推廣，使土地利用率和農作物產量顯著提高。P37
30、春秋後期，我國發明生鐵冶煉技術，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發明瓷器的國家，早在商朝就有製造。P27、P36
31、戰國時期，李冰主持修築了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為「天府之國」。P37
32、商鞅變法的主要內容及意義。 P38—39
33、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為「甲骨文」。P41
34、我國有文字可考的歷史是從商朝開始 P41
35、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做「金文」，也稱「銘文」。P41
36、對日食，月食的記載及二十四節氣 P43
37、扁鵲是春秋戰國之際的名醫，他總結出中醫望、聞、問、切 「四診法」。 P43
38、屈原生活在戰國末期的楚國，代表作《離騷》 P43
39、戰國時期的「整套編鍾」出土於湖北隨州。P44
40、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻 P46—P47
41、道家學派創始人春秋晚期的老子，他的學說記錄在《道德經》里；戰國時期，墨家的創始人是墨子，
他主張「兼愛」「非攻」；儒家的代表人物是孟子，他要求統治者用「仁政」治國；道家代表人物是莊子，他提出「無為而治」；法家的代表人物是韓非，他主張改革；兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，「知己知彼者，百戰不殆」的軍事格言，就出於此書。
P47—P49
第三章 秦、西漢、東漢（41-67）
42、秦從公元前230年至前221年，陸續滅掉六國，完成統一，定都咸陽。《秦朝疆域圖》 P60
43、為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議「焚書坑儒」
44、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區。
45、長城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。 P59
46、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉發動起義，在陳建立了政權 P63
47、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。 P64
48、漢初統治者吸取秦亡的教訓，實行休養生息政策，減輕農民的徭役、兵役和賦稅負擔，注重發展農業生產。 P67
49、文景時期，重視「以德化民」，社會比較安定，百姓富裕起來。歷史上稱這一時期的統治為「文景之治」。
50、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國勢力。接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」。P68—69
51、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。 P69
52、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。P73
53、漢朝時用耬車播種，紡織業中也有了提花機 P73
54、東漢杜詩發明水排，利用水力鼓風冶鐵，比歐洲早一千多年。 P74
55、 秦漢之際，匈奴的傑出首領冒頓單於統一蒙古草原。 P77
56、公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病北擊匈奴 P78—79
57、匈奴首領呼韓邪單於向漢朝稱臣，漢元帝時王昭君出塞嫁給呼韓邪單於。P79
58、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設西域都護，新疆地區開始隸屬中央政府管轄。P83
59、東漢班超經營西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。P84—85
60、
絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發通過河西走廊、今新疆地區，運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。
P83
61、 我國使用紙作為書寫材料開始於西漢，東漢時蔡倫改進造紙術。 P87
62、 成書於東漢時期的《九章算術》，是一部數學名著。P88
63、 東漢張衡製造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器 P88
64、東漢末年，「醫聖」張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創制麻醉劑「麻沸散」，編寫了醫療體操「五禽戲」 P89
65、西漢末年，佛教傳入中國中原地區，東漢時期，道教在民間興起，創始人之一叫張陵，尊老子為教主。P92—91
66、東漢唯物主義思想家王充寫了《論衡》一書。 P93
67、司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，這是我國第一部紀傳體通史。 P94
68、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大藝術寶庫P95
第四章 三國兩晉南北朝（68-84）
70、 200年，曹操對袁紹的官渡之戰，奠定了曹操統一北方的基礎。 P102
71、208年，曹操對孫劉聯軍的赤壁之戰 ，奠定了三國鼎立局面的基礎。 P103—104
72、220年，曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀；222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業，三國鼎立的局面形成。
P105
73、孫權派衛溫率萬人船隊到達夷洲(今台灣省)，加強了夷洲與大陸的聯系 P106
74、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱「西晉」。280年，西晉滅掉吳國，結束了分裂局面。 P108
75、從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族陸續內遷。P109
76、316年西晉滅亡，317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱「東晉」 P109
77、383年，前秦與東晉的淝水之戰，東晉以少勝多大敗前秦 。 P11O
78、420年，東晉大將劉裕建立宋，此後南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為「南朝」
79、北魏分裂後，北方先後出現了東魏、西魏、北齊、北周四個王朝。北魏和四個王朝統稱為北朝。P116
80、 南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值，計算到小數點以後的第7位。P118
81、北朝的賈思勰著有《齊民要術》一書，這是我國現存的第一部完整的農業科學著作。P119
82、北魏的酈道元寫的《水經注》，是一部綜合性的地理學專著。P119
83、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱後人稱為「書聖」 P122、
84、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》P123
85、南朝的思想家范縝，他撰寫了《神滅論》。P124
86、南北朝時期的著名石窟：雲岡石窟和龍門石窟 P124
問答題：
1、商鞅變法的內容和意義？
答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。P38—39
內容：國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役。根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。建立縣制，由君主直接派官吏治理。
意義：使秦國經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。
2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？P46—47
答：思想上：孔子提出「仁」的學說，主張「愛人」，要求統治者體察民情，愛惜民力，「為政以德」，反對苛政和任意刑殺。
教育上：他創辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先後培養的學生有三千人。注意「因材施教」，善於啟發學生思考問題。教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學。要求學生時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」。
3、評價秦始皇。 P57、P62
答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻：他順民心，完成統一，他自稱皇帝，總攬大權；中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察，最後由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權制度。統一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發南疆，鞏固了統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之他是一個有大功也有大過的皇帝。
3、漢武帝為實現大一統採取了哪此措施？P68、P74、P78
答：漢武帝採取了一系列措施加強中央集權。
①接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國。
②接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家學說作為封建正統思想。興辦太學，推行儒學教育。
③將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢，實現經濟上的大一統。
④軍事上派衛青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區。
使西漢王朝在政治、思想、經濟和軍事上實現了大一統，進入了鼎盛時期。
5、東晉南朝時，江南地區的開發的原因有哪些？P111
答：①江南地區雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發展農業的優越條件。
②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進的生產技術，耐旱耐寒作物。
③南方社會相對安定
④民族融合加強，各族人民的辛勤勞動
⑤統治者重視發展經濟，採取了一系列措施
6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？
答：北魏孝文帝遷都洛陽以後，進一步實行了改革
內容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；採用漢族的官制、律令；學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養老的風氣等。
意義：1、促進了民族融合.2、傳統漢文化得到發展
『貳』 新課標人教版七年級語文下冊第二單元測試題
語言的積累與運用
1 下列各組詞語中注音完全正確的一項是（ ）
A痴zhì痛 讕 làn語 轡pèi 頭 濁 zhuó流
B郝hǎo叟 氣氛fēn 默契qì 鎧kǎi甲
C亘héng古 田壟lóng 污穢huì 啾啾quī
D哽gèng咽 鎬gǎo頭 宛轉zhuàn 意蘊yùn
2下列各組詞語中書寫完全正確的一組是（ ）
A宛轉 操煉 祈禱 雄健 B 懲罰 肅靜 泛爛 山巔
C 纏繞 蚱蜢 體魄 戎機 D 視查 懊悔 澎湃 哺育
3 下列各句子中沒有語病的一項是（ ）
A 這篇作文真難寫，我用了整整兩個小時左右的時間，才寫好交卷。
B 我們應當認真研究和解決同學們的倡議。
C 張老師的一席話把我先前的顧慮全趕跑了。
D 幾個學校的中層幹部就近期的德育工作發表了很好的意見。
4 國民黨主席連戰先生的大陸之行被視為兩岸關系的破冰之旅，對於兩岸連根，和平統一，將發揮積極作用，請問：句子中的「破冰之旅」運用的是什麼修辭方法？你能說說是什麼意思嗎？
5 《最後一課》中韓麥爾先生說「亡了國當了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。」這句話有什麼深刻含義？你對自己的母語有什麼新的認識？
6仿寫句子
我們應該心存感激，感激生活對我們的厚愛，我們沒有捕魚種樹，卻能品嘗到美味佳餚， ， 。心存感激，是一種明朗的心情，一種人性的光輝，多一份感激，就少一份貪婪與抱怨， ， 。
7 綜合性學習與探究
「一把黃土塑成了千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。」黃河是中華民族的母親河，是她用甘甜的乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育出了燦爛的華夏文明。在開展《黃河，母親河》的語文綜合性學習活動中，你一定收集了很多資料，請展示：
你知道歷代王朝在黃河流域建了哪些都城嗎？（至少說出兩個）
請列舉出兩句有關黃河的詩詞。
「黃河，既是一條源遠流長、波瀾壯闊的自然河，又是一條孕育中華民族燦爛文明的母親河。」人們為什麼這么親切地稱黃河為母親河呢？請談談你的認識。
面對如今黃河河床繼續抬高、黃河水資源惡化、經常出現斷流的情況，你在「拯救黃河」的行動中，有哪些合理化的建議？請寫出一兩點來。
現代文閱讀理解與探究
年 輕 的 國 旗
（1）這是由陳九先生講的一個真實的故事。
（2）小鎮只有一所大學，不大，但哪個國家的學生都有。中國來的一共五名，巧了，全是女生，名付其實五朵金花。珍妮是她們的頭兒。五朵金花同吃住同進出，像一家子出來的。其實就是一家子。
（3）學校每年春天搞一次隆重的國際街坊節。在小鎮主要街道、廣場上，讓各國來的師生穿上自己的民族服裝載歌載舞，當街展示自己國家的食品和工藝品。到那天，各界名流與方圓多少里的男女老幼都會來湊熱鬧，在此歡歌笑語，盡情玩樂。
（4）五朵金花耐不住好奇，頭天就跑上街看街坊節的准備情況。她們要挑選有利地形，來個穿旗袍炸春卷，外加毛筆字，夠中國的吧？幾個姑娘這兒走走那兒看看，嘻嘻哈哈，躊躇滿志。突然一個姑娘說，好像，我好像沒有看到中國國旗。廣場上空飄滿各色國旗，赤橙黃綠青藍紫，她們一面面數過，就沒中國的，咋回事？
（5）姑娘們一下子懵了，她們此刻感到國旗對自己竟如此重要。珍妮的臉漲得通紅，跟國旗那麼紅。現在只有一個辦法，找校長當面問清楚。找校長？對。珍妮拔腿要走，等等，咱們一塊去。姑娘們捆成一捆兒，碧草藍天，斜陽映著她們匆匆的背影。
（6）白發蒼蒼的校長先生面對為何別的國旗都有，卻偏沒中國國旗的提問，很顯窘迫。是嗎？讓我了解一下，保證盡快答復你們。好，珍妮說，明天是街坊節，我們就在這兒等。五朵金花走出辦公室，在門前的草坪上坐下來。天角漸漸泛紅。
（7）春日黃昏那麼短暫，像臉盆里的水，灑灑就沒了。當校長走出辦公室，夕陽已在天邊閃爍。校長對姑娘們說，校董們大都同意懸掛中國國旗，並為這個疏忽像中國同學道歉。明天一早，你們會在廣場上看到中國國旗的。真的嗎？真的。
（8）那本該是個安詳的夜晚，人在心願滿足後睡得最甜。萬萬沒想到，珍妮她們突然接到校長秘書的電話。秘書說，找來找去，就是找不到一面中國國旗——我只是說，我找不到中國國旗。如果我借你一面你會掛嗎？珍妮問。你有？對，我有。當然，當然掛。好，一言為定，明天一早廣場上等我。
（9）你有國旗？姑娘們把珍妮圍起來。咋不早說？害我們緊張了半天，死多少細胞！珍妮紅著臉低下頭，憋了好一會兒才說，對不起，我沒有，可我不信就找不到一面國旗！姑娘們立刻打電話到北京，到紐約，到所有可能有國旗的地方，最後終於聯繫上位於波士頓郊外的哈佛大學中國同學會。怎麼給你們？電話里的人問珍妮。麻煩你把國旗放在你家門前的信箱里，我這就去取。珍妮，你瘋了？珍妮笑笑，開車單程五小時，爭取九小時趕回來。你們明兒一早直接在廣場上等我，別忘了幫我帶上旗袍和化妝盒兒，咱廣場見。
（10）不知那一夜姑娘們是如何度過的。特別是珍妮，迷過路嗎，吃沒吃罰單，餓不餓，打盹兒了沒有？可以確定的是，太陽升起時，廣場上的中國姑娘是五名，一個也不少。珍妮把鮮紅的中國國旗交到校長手裡。就在校長秘書升旗的瞬間，姑娘們一字排開，請校長為她們在國旗下合影。一，二，校長喊著。等等！珍妮挽起身旁兩位姑娘的手臂。接著，她們每個人都相互挽起手臂。現在可以了，校長先生。
（11）清晨很美，像一支奏鳴曲，隨風飄盪。
1 第（2）段中「名付其實」一詞有一錯別字是 ，正確的寫法是 。
2 請具體說明第（3）段在文中的作用。
① ②
3 第（7）段的劃線句子運用了 的修辭方法，表達效果是 。
4 珍妮兩次臉紅的原因各不相同，第（5）段中的「珍妮的臉漲得通紅」，原因是 ；第九段中「珍妮紅著臉低下頭」，原因是 。
5 從全文看，對標題「年輕的國旗」理解最貼切的一項是（ ）
A年輕的姑娘們讓國旗在異國的小鎮上第一次升起。
B年輕姑娘們的行動表明她們就像那面飄揚的國旗。
C國旗在小鎮的清晨升起，為小鎮增添了勃勃生機。
D國旗是祖國的象徵，預示著偉大祖國的勃勃生機。
6 姑娘們為國旗所付出的努力，哪一點最令你感動？說說它對你的成長有什麼啟示。
（二） 最 後 一 課
老舍
鈴聲，對一個做貫了教員的，有時侯很好聽，有時候很不悅耳，瑞宣向來不討厭鈴聲，因為他只要決定上課，他必定已經把應教的功課或該發還的卷子准備的好好的。他不怕學生質問，所以也不怕鈴聲。今天，他可是怕聽那個管轄著全校的人的行動的鈴聲，像一個受死刑的囚犯怕那綁赴刑場的號聲或鼓聲似的。他一向鎮定，就是十年前他首次上課堂講書的時節，他的手也沒有發顫。現在他的手在袖口裡顫起來。
鈴聲響了。他迷迷糊糊地往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪裡走呢。憑著幾年的習慣，他的腳把他領到講堂上去。低著頭，他進了課堂。屋裡極靜，他只能聽到自己的心跳。上了講台，把顫抖的右手放在講桌上，他慢慢地抬起頭來。學生們坐得很齊，一致地豎直了背，仰著臉，在看他，他們的臉都是白的，沒有任何錶情，像是石頭刻的。一點辣味兒堵塞住他的嗓子，他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶裡轉。
他應當安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應當鼓舞起他們的愛國心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎麼還在這里裝聾賣傻的教書，而不到戰場上去呢？他應當勸告他們忍耐，但是怎麼忍耐呢？他可以教他們忍受亡國的恥辱嗎？
把左手也放在桌上，支持著他的身體，他用極大的力量張開了口。他的聲音，好像一根細魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他並沒說出話來。他希望學生們問他點什麼。可是，學生們沒有任何動作，除了有幾個年紀大點的把淚流成很長很亮的道子，沒有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。
糊里糊塗的，他從嗓子里擠出兩句話來：「明天上課。今天，今天，不上了！」
學生們的眼睛開始活動，似乎都希望他說點與國事有關的消息或意見。他也很想說，好像他們或者能夠得到一點點安慰。可是他說不出來。真正的苦痛是說不出來的！狠了狠心，他走下了講台。大家的眼失望地追著他。極快的，他走到了屋門：他聽到屋中有人嘆氣。他邁門檻，沒邁利落，幾乎絆了一跤。屋裡開始有人活動，聲音很微，像是偷手摸腳的那樣起立和往外走呢。他長吸了一口氣，沒再到休息室去，沒等和別的班的學生會面，他一氣跑回家中，像有個什麼鬼追著似的。
1 韓麥爾先生「最後一課」的課堂氣氛很靜，祁瑞宣老師「最後一課」的課堂氣氛也很靜。兩個國度，不同的時代，為什麼課堂上氣氛如此相似呢？
2 祁瑞宣老師「一向鎮定」，「現在，他的手在袖口裡顫起來」，這種反常的表現說明了什麼？
3 韓麥爾先生在最後一課里「哽住了，他說不下去了」。祁瑞宣老師「好像一根細魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他並沒說出話來」。這兩位老師的表現為何如此相似？
4 韓麥爾先生在最後一課里，「好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們……法語課完了，我們又上習字課。」而祁瑞宣老師在最後一課上，只「擠出兩句話來：『明天上課。今天，今天，不說了！』」對於這截然相反的表現，你有什麼感想？
5 請你談一談你對文中「城亡了，民族的春花也都變成了木頭」這句話的理解。
6 捕捉自己親自經歷過的生活中的痛苦或幸福的感受，運用心理描寫、動作描寫、環境烘托等手法寫一段話，突出「真正的苦痛或幸福是說不出來的」這一中心。
7 哪一個人不愛自己的母親？哪一個人不愛自己的祖國？古今愛國憂民的傑出詩篇有很多，讀後往往使人心潮澎湃、熱血沸騰，你認為哪些詩句最能打動你呢？哪些詩句最能激發你的愛國熱情呢？請你寫出一兩句來（古今不限）
8 古今歷史上，有許多愛國英雄令我們敬佩，有許多愛國的名言讓我們銘記。請以愛國名人、愛國名言為目標，做一點資料收集。
我所知道的愛國
名 人
其中一位愛國名人的故事梗概
我所知道的愛國
名 言
兩 片 秋 葉
陳薇莉
我悲秋，我亦戀秋。
秋意漸濃，一陣風過，光禿禿的樹幹上顫顫地綴著幾片不肯離去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進了我攤開的書頁，顏色黑黃，邊兒早已碎敗，身子蜷曲著，不知被什麼蟲子咬的滿是瘡洞，我突然想到愁，不正是心上擱個秋嗎？
沒當第一片落葉從濃密的綠中飄落下來，沒當涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的「唉」，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風過，葉兒在書頁上顫顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆中取得一封未拆開的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關不住般地從那裡面溢了出來。於是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學同學，深深地摯愛著大山——大學畢業時，放棄了待遇優厚的工作職位，依然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什麼被帶了出來掉在地上，定睛一看，心裡湧出一股熱。熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一起，頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發顯出它的可憎可憐！我迷惘起來，自己先前為何竟會產生了要待這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興！
「你愛這大山的紅楓嗎？」那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯著我說，「是的，它也墜落在於肅殺的秋風之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自己燒得通紅，用自己最後的生命。給寒冷的世界裝點上一片紅於二月花的色彩。
我慢慢覺得，心上擱個秋，並不盡是愁，因為，即使到了秋，不是也還有這燒紅的楓葉嗎？
我於是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1 本文以兩片秋葉為線索，寫出了「我」感情變化的過程。這一過程是 。
2 作者筆下的兩片秋葉各具有怎樣的特點？
第一片
第二片
3 作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界？
4 請把你對「我於是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁」這句話的理解寫在下面。
5 作者將兩片秋葉放在一起寫有什麼好處？
文言文閱讀理解與探究
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二卷，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當窗理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1 指出文中流傳至今的一個成語，並解釋它的意思。
2 解釋下列句中加點的詞。
①但聞黃河流水鳴濺濺。（但： ）
②旦辭爺娘去，暮宿黑山頭。（旦： ）
③萬里赴戎機，關山度若飛。（戎機： ）
④策勛十二卷，賞賜百千強。（強： ）
3 翻譯下列句子。
①旦辭爺娘去，暮俗黃河邊。
②脫我戰時袍，著我舊時裳。
4 本詩是寫木蘭替父從軍的故事，但為什麼對十年的征戰生活寫得比較簡單呢？請你探究一下其中的原因。
5 木蘭的形象是中國文學史中不朽的巾幗英雄形象。這個形象集中了中華民族的哪些優秀品質？
寫作部分
閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文
生活中，一些細小的東西常常被忽略，比如：一聲叮嚀，一個微笑，一句問候，一個小數點，一道小程序，一個小錯誤，一處小破綻……忽略是常有的，後果有大有小。有些事情忽略了也無大礙，但有些事情忽略了卻會造成遺憾，形成傷痛，釀成大錯，有些時候，我們正在忽略的，可能就是最重要的。
請以「忽略的，有時是最重要的」為話題，寫一篇不少於600字的文章。
參考答案
1.B 2.C 3.C 4.運用比喻的修辭方法，意思是說連戰的大陸之行是實現兩岸和平統一的重要舉措 5.「監獄大門」比喻普魯士對法國人民的統治和封鎖；「鑰匙」比喻法國語言。這句話的含義是：掌握祖國語言，可以激起人們的愛國意識，從而團結起來，打敗普魯士侵略者，求得民族的解放。語言是祖國的象徵和標志，熱愛母語就是熱愛祖國。 6.我們沒有採桑織布，卻能享受到錦衣華服。多一份感激，就少一份苛刻和冷漠 7.①夏朝定都陽城（今河南登封）商朝定都殷（今河南安陽）周朝定都鎬京（今陝西西安），秦朝定都咸陽、西漢定都長安（今西安市），東漢定都洛陽等，②示例：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山（王之渙《涼州詞》）大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）等③在數千里的黃河流域，由於氣候溫和，水文條件優越，有利於農作物的生長，先民們便定居在這里。中華文明的核心地區也都在黃河中下游一帶；反映中華民族智慧的許多古代經典文化著作，也產生於這一地區；標志古代文明的科學技術、發明創造、城市建設、文學藝術等也同樣產生在這里。所以，黃河孕育了中華文明、黃河哺育了中華兒女，人們常說黃河是中華民族的搖籃，是中華民族的母親河，其意義就在這里。④示例：在黃河中游黃土高原實施水土保持，廣泛植被，防止過度放牧，以減少黃河泥沙的輸入量。節約水資源，給黃河留足生態水。（一）1.付 副（符）
2.⑴渲染國際街坊節的氣氛，突出其意義不同尋常。⑵交代故事發生的背景，引出下文升國旗的故事。3.比喻 生動形象地寫出了春日黃昏的短暫
4.因發現廣場上沒有中國國旗而氣憤 因自己沒有國旗而焦急5.B 6.略
（二）1.兩篇文章表達的主題相同，都是寫即將亡國的苦痛。 2.做亡國奴的苦痛使祁瑞宣老師失去了平日里的鎮靜，他痛苦得不能控制住自己的感情了。 3.一樣的亡國之痛，兩位老師的愛國情感是一致的 4.每個人對痛苦的表達方式並不是一樣的。有的人在傷痛中堅強，有的人在苦楚中悲愴。5.「民族的春花」指祖國的語言，這句話的意思是國家亡了，祖國的語言之花也將枯萎，我們都將失去祖國的語言 6.略 7.略 8.示例：屈原、文天祥，岳飛，楊靖宇等 。示例略。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥） （三）1.由悲秋到戀秋 2.顏色黑黃，邊兒早已破敗，身子蜷曲著，不知被什麼蟲子咬得滿是瘡洞。火一般紅，洋溢著熾熱的生命力3.為改變大山的貧窮與落後，頑強拼搏，勇於犧牲，像楓葉那樣奉獻出自己全部的才智和心血，實現自己的人生追求。 4.我擺脫了內心的愁苦與悲哀，領悟到了只有拼搏和奉獻才能實現自己的人生價值 5.通過對比，突出了第二片楓葉熾熱的生命力和頑強的拼搏精神。 文言文部分 1.撲朔迷離：原意是指不易分辨是雌是雄，現比喻事情錯綜復雜，不易分辨清楚。 2.①只②早晨③戰爭，這里指戰場。④有餘 3.①早晨告別父母離家，傍晚時候到達黃河邊宿營②脫下我出征時穿的戰袍，穿上我原來穿的衣裳。 4.因為全詩的重點不在於謳歌木蘭馳騁沙場、克敵制勝的英雄行為，而在於謳歌她英勇獻身，不貪圖榮華富貴、熱愛家鄉的高尚情操，所以對十年軍旅生活作了高度的概括 5.勤勞、善良、機智、勇敢、淳樸等優秀品質。作文部分 略
『叄』 語文七年級下冊人教版第二單元綜合性學習
黃河是中華民族的母親河，黃河流域自古以來也被人們視為中華文明的搖籃。黃河流域歷代王朝建都史實為：夏朝定都陽城（今河南登封），商朝定都於亳（今河南商丘），後遷都於殷（今河南安陽），周朝定都於鎬京（今陝西西安），秦朝定都於咸陽，西漢定都於長安（今陝西西安），東漢定都於洛陽，魏晉均定都於洛陽，隋唐均定都於長安（今陝西西安），宋朝定都於東京（今河南開封）。
在內蒙古烏審旗大溝灣發現，距今3萬年左右。
——現代人是由新人直接進化而來的，分為4個階段：
細石器文化
距今10000年～7000年，黃土高原多處發現該時代文化遺址，如陝西大荔沙苑、山西沁水下川等地。
新石器文化
距今7000年～3700年，按所代表的發展階段劃分為早、中、晚三期：早期稱仰韶文化，距今7000年～5000年，發現於河南澠池縣仰韶村；中期稱龍山文化，距今5000年～4100年，發現於山東省章丘縣龍山鎮；晚期稱二里頭文化，距今4100年～3700年，最早發現於河南偃師二里頭，為夏代文化遺址。
青銅器文化
距今3700年～2700年，可劃分為三期：1為二里崗文化，即鄭州商城文化，距今3620年，為商代早期文化。2為殷墟文化，即河南安陽小屯村文化，大致為公元前14世紀～公元前11世紀，為商代晚期文化；3為岐山文化，即陝西岐山鳳雛村西周都城文化遺址。
鐵器文化
出現於公元前770年的春秋初期，在河南新鄭倉城發現的春秋鑄鐵遺址，在河南衛輝市固圍村發現的戰國墓葬遺址，在西安周圍發現的西安隋唐都城文化遺址等
『肆』 請問有人有語文七年級下冊支點嗎 可以在今天之內把第19課的閱讀理解發給我嗎
字詞及現代文閱讀知識常見就不發了，這回發點兒新的。七年級下冊語文古詩文默寫總復習（一）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）1．《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是的詩句是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。2．《木蘭詩》中面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。3．《木蘭詩》中寫木蘭出征前緊張准備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。4．《木蘭詩》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。5．《木蘭詩》中的「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」這兩句詩，通過環境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯．嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。6．《木蘭詩》中描寫木蘭戰功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強。7．《木蘭詩》中從「歸來見天子」一段里你揣摩一下木蘭希望過什麼樣的生活？木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。8．《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。9．出自《木蘭詩》的成語「撲朔迷離」比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相，其原話是：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！」10．《木蘭詩》中描寫邊塞軍營夜景，借星夜哨兵為戰場上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。11．《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰場的詩句是：萬里赴戎機，關山度若飛。12．《木蘭詩》中與成語「撲朔迷離」有關且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！13．《木蘭詩》中說明戰爭曠日持久，戰斗激烈且概括了木蘭多年征戰經歷的名句是：將軍百戰死，壯士十年歸。14．《木蘭詩》中表現木蘭凱旋而歸後的強烈願望詩句是：願馳千里足，送兒還故鄉。（二）《山中雜詩》（吳均）吳均《山中雜詩》一詩中，反映山中屋宇地勢高峻且富有情趣的兩句是：鳥向檐上飛，雲從窗里出。（三）王維《竹里館》王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是：深林人不知，明月來相照。（四）《峨眉山月歌》（李白）1．李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游游線，抒發依依惜別之情的兩句是：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。2．《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（五）《春夜洛城聞笛》（李白）李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉的依戀和思鄉之情的兩句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！（六）《逢入京使》（岑參）1．岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由於行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。2．《逢入京使》中運用誇張手法傳達惜別深情的詩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。（七）《滁州西澗》（韋應物）1．韋應物《滁州西澗》一詩中用以動寫靜手法描寫雨景，以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，抒發了不在其位，不得其用的無奈而憂傷情懷的詩句是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。2．《滁州西澗》中詩人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊涵對無聲息者一絲同情的句子是：「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。」（八）《江南逢李龜年》（杜甫）杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。（九）《送靈澈散人》（劉長卿）劉長卿《送靈澈散人》一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不捨情景的兩句是：荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。（十）《約客》（趙師秀）1．趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時節清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。2．趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（十一）《論詩》（趙翼）趙翼《論詩》一詩中，說明人才輩出，各個時代都有有才華有成就的新人出現的兩句是：江山代有才人出，各領風騷數百年。七年級下冊語文文學常識總復習1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的散文(體裁)，本文選自《朝花夕拾》。《社戲》選自《吶喊》，體裁是短篇小說。2.《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是台灣(地名)作家林海音。3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。5.《最後一課分是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰爭。6.聞一多，詩人、學者、民主戰士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》。《聞一多先生的說和做》的作者是現代著名詩人(稱謂)臧克家。7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學獎。8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。《木蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇,是南北朝時北方民歌的傑作,是中國詩歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的「雙璧」。9.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學家、史學家(稱謂)。10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學家。11.《口技》選自《虞初新志•秋聲詩自序》，作者林嗣環，字鐵崖，清代人。《虞初新志》是清代張潮選編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。12.《誇父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經•海外北經》。《兩小兒辯日》選自《列子•湯問》。《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假託的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學家。《聊齋志異》是我國著名的文學作品，是短篇小說集，共有491篇。「聊齋」是蒲松齡的書屋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。七年級下冊語文綜合性學習總復習第一單元成長的煩惱1：有人說可以通過轉移注意力來減輕槽糕的心情。比如聽音樂，唱唱歌。請你唱一首與「煩惱」有關的歌。2、請你用一定的語言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說：我的煩惱是鞋子中的一個沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。(備註：①我的煩惱就象夏天的驕陽，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。②若成長是一篇著作，那麼煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那麼煩惱便是附在背面的一個瑕疵。)(同學只要能說出對煩惱的感受即可)3、請你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱：(備註：同學想不出時，可問他哭過沒有，生氣過沒有，狠過沒有，如果有，一般都怎麼？還可以問他什麼情景下有這樣的舉止。主持人還應從同學零散的回答中歸納出方法))換位思考的方法，比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會隨之減輕。還可以通過宣洩情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找夥伴傾訴……還可以通過轉移注意力來減輕糟糕的心情。如聽音樂、看電視、讀笑話、出去散步……5、「煩惱」，不是我們中學生的專利，古往今來，多少文人曾慨嘆過，請你念出一首有關「煩惱」的詩歌或名句，友情提示：不一定要出現「煩惱」這個詞語。古今中外的都可以。(備註：少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁-----辛棄疾；白發三千丈，緣愁似個長；白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)6、「白發三千丈，緣愁似個長」是寫愁的名句，這兩句詩的作者是哪個朝代的誰？這句採用了什麼修辭手法？你能簡單說說詩的意思嗎？7、同學們有了解不開的疙瘩，常會憂郁，這是一種心理疾病，通過專門的心理醫師是可以緩解症狀的，醫生常用的治病方子就是傾聽、聊天等。我們學校的醫務室門上掛著這樣一個牌子：學生心理咨詢輔導站。這個名字不太含蓄，你能給它換個名字，讓同學們喜歡又符合它治病的特點呢？(比如「快樂聊天室」，只要能說出新名字，就可以)8、我們今天的活動主題是什麼？我們說了很多的煩惱，心裡快樂了很多，現在請你唱一手能讓我們快樂的歌吧!(比如「假如幸福你就拍拍手」)人在相貌的問題上，極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點不對勁，以後就會越看越不對勁，如此將形成不良的自我暗示。曾經有位女生老覺得鼻子不正，於是天天捏鼻子，結果得了鼻炎。下面，我們給同學們提幾點建議：⑴改變認知。對我們來說，漂亮不是生活的全部，而學習是我們的重要任務。隨便走在大街上；你會發現，有一些女孩子雖然漂亮，但說話粗魯，臟話連篇，讓人聽了感到很不舒服。因此，如果說美，就是指漂亮，那隻是一種偏見。一個女孩美與不美是由很多因素綜合而成的，如個人修養、愛心、禮貌、待人接物等。⑵做到心靈更美。用心靈美來彌補相貌不美的煩惱，取長補短。這說起來容易，做起來卻難，你要作艱苦的努力。用真誠，用愛心去與人交往，幫助那些需要你幫助的人，天長地久，同學們就不會感到你不美，也都願意與你交往，到那時，你就是一個很快樂的女孩。⑶超越自卑。使人自卑的東西有很多，同樣，使人自信的東西也有很多。長相不美使人自卑，但學習成績好又會使人自信。因此，當前，你可把過多精力用在學習，刻苦學習，學習跟上去了，美好的東西也會隨之而來。到時候，你就會說，老天爺對我很公平。在一個人成長的過程中，會出現許多煩惱，你如何看待這些煩惱？用名言警句的形式寫出你對煩惱的認識和感悟。如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽的光彩。煩惱是高山裡的一塊石，但是它可以透視出自然的影子。小A是你班的插班生，因為性格內向，一直沒有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。請你寫一段話幫他化解煩惱，爭取說得入情入理，語言得體，讓人信服。小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開心扉，你就能感受到同學們的熱情。第二單元黃河，母親河1．關於黃河的著名詩句（1）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）（2）黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。（李白《贈裴十四》）（3）黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）（4）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）（5）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）2.與黃河有關的俗語、諺語、成語。俗語、諺語：不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。關於黃河的成語成語：中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。鯉魚跳龍門：古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。3．關於黃河的常識。（1）黃河發源於青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長5464公里，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東九個省區。（2）黃河流域發現的早期人類文化遺址：A.新石器文化時期：B.青銅器文化時期：（3）歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），後遷都殷（今河南安陽）；周朝定都鎬京（今陝西西安）；秦朝定都咸陽，西漢定都長安（今陝西西安）……（只作了解）4．與黃河有關的民間故事、神話傳說、歷史人物（1）大禹治水（2）姜太公釣魚（3）鄭國渠5．了解黃河憂患，關注黃河，保護黃河。（1）黃河的現狀：水土流失、泥沙淤積、缺水斷流、水污染……（2）治理措施：節約用水、加強黃河流域生態環境保護河建設、植樹種草…（3）設計一則公益廣告詞，呼籲人們保護母親河。例：。6．黃河知識問答：（1）「藐視黃河，就是藐視我們這個民族！」這句話是毛澤東同志說的。（2）黃河流域的古戰場：牧野古戰場（周—商）、崤山古戰場（晉—秦）、巨鹿古戰場（項羽—秦）、官渡古戰場（曹操—袁紹）（3）沿黃各省區著名的石窟：雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。例題：1.近幾十年來，由於水土流失，泥沙淤積，生態環境遭受嚴重破壞，黃河又出現了嚴重的缺水斷流和水污染等新的問題。針對這一情況，環保局要舉行「保護母親河」公益廣告大賽，請你擬一條廣告語參加這次比賽。答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟（九曲黃河一份情，兩岸綠林四季清）2.保護黃河，人人有責。請你針對黃河日益嚴重的生態危機，向環保局王局長提幾條保護黃河的建議（至少二條）：答：王局長，您好！為了更好地保護黃河，我建議在兩岸加強植樹種草，杜絕水污染，希望您能夠我的建議。第三單元我也追「星」1.請給同學們推薦一本你讀過的名人傳記，並說說你的推薦理由。《貝多芬傳》。因為貝多芬一生坎坷，如：家境貧寒,母親早逝，雙耳失聰，愛情失意，但他不向命運屈服，在音樂方面做出了巨大貢獻。讓我非常佩服。2.現實生活中有不少青少年盲目追「星」，你對此事有什麼看法？「追星」不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業、做人、社會責任感等方面有可貴之處的「星」，而不能什麼「星」也「追」。要學習他們的可貴精神，而不能學習他們的缺點。第四單元戲曲大舞台1、起源：中國戲曲的起源很早，在上古原始社會的歌舞中已經萌芽了。但它發育成長的過程卻很長，經過漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術形態。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合形成的。廟會和瓦舍勾欄對戲曲的形成起了促進作用。宋雜劇是中國最早的戲曲形式。2、行當：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當。「生」是除大花臉及丑角以外男性角色的統稱（老生、小生、武生、娃娃生）。「旦」是女性角色的統稱（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦）。「凈」，俗稱「花臉」，大多扮演性格、品質、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜（包拯—大花臉、曹操—二花臉）。「丑」，扮演喜劇角色，鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。3．特點：「虛擬——沒有實物的表演」。4、我國戲曲講究用「唱念做打」四種藝術手段和「手眼身法步」五種技術方法來表現人物。5、說出幾個戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍套、臉譜……6、幾個主要的戲曲劇種及精彩唱段（1）昆劇——中國戲曲之母（2）京劇（《玉堂春》）——中國國粹，被稱為「東方歌劇」（3）黃梅戲（《天仙配》）——發源於湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息（4）豫劇（《花木蘭》）7、京劇旦角流派：（1）梅派（梅蘭芳）（2）程派（程硯秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小雲）8、臉譜：（1）紅臉含褒義，代表忠勇（2）黑臉為中性，代表猛智（3）藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄（4）黃臉和白臉含貶義，代表凶詐（5）金臉和銀臉是神秘，代表神妖例題：1.中國戲曲是我國的文化瑰寶，但現在身處窘境。你認為應該順其自然讓戲曲自生自滅呢？還是極力弘揚傳統文化呢？談談你的看法。我認為應該大力弘揚。因為戲曲是中國民族文化的象徵，是中國傳統文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。2.中國戲曲應如何擺脫困境，獲得新生，請提出至少兩條合理的建議。（1）改革戲曲的表現形式和唱詞，採用現代人喜聞樂見的形式。（2）組織「親近戲曲」活動，讓的人了解戲曲。（3）在中小學開設戲曲課，培養青少年的戲曲欣賞能力。第五單元漫畫探險1.學校準備在明年暑期舉生存夏令營活動，現招聘志願者前往挑戰，請你為學校擬一則招聘啟事。招聘啟事為了磨練同學們的意志，培養同學們的獨立精神，我校部准備在明年暑期組織「生存挑戰夏令營」，挑戰地點是番禺野生動物園，到時候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說服自己的家人，並參加今天舉行的現場招聘會。××學校生存挑戰夏令營××年×月×日2.你要去應聘學校的生存夏令營活動，請你向招聘人員陳述你的應聘理由。答：老師，你好。我是××。我希望能參加生存挑戰夏令營，因為我自信自己有強健的身體，有過硬的野外生存知識，我希望自己能夠通過這次活動，把自己鍛煉得更加堅強，希望你們能接納我成為夏令營的成員。3.在《漫話探險》的綜合性學習里，請說說你最難忘的兩個活動環節，並說說原因。（3分）答：（1）環節一：講探險家的故事，因為我從探險家的故事中讀懂了堅強，明白了許多人生的道理。（2）環節二：「探險還是冒險」辯論賽，因為我從大家的辯論中領略到了他們的口才，明白了探險的內涵。第六單元馬的世界1、與馬有關的俗語、成語，以「馬」為偏旁的字俗語：（1）人在衣裳馬在鞍（2）風馬牛不相及（3）又要馬兒跑，又要馬兒不吃草（4）驢唇不對馬嘴（5）人善被人欺，馬善被人騎。（6）人並不因為生在馬廄里就成了馬。（7）牽馬到河易，強馬飲水難。成語（寫出至少5個並解釋）：：：：：：以馬為偏旁的字：2、我國古代的車馬（1）古書上常見車馬並舉。戰國以前，車馬相連。一般地說，沒有無車的馬，也沒有無馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。（2）春秋時代可能有騎馬的事，但那隻是極個別的情況。到了戰國時代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那裡學會了騎馬之術。此後才形成了騎馬之風。（3）一車四馬為一乘。春秋戰國時代，按車乘的多少區分國之大小。天子是萬乘之國，諸侯是千乘之國。3、我國歷史上或傳說中的名馬（1）的盧馬，劉備的坐騎。（2）昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰馳騁沙場統一全國的六匹戰馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍和白蹄烏。李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手。（3）白龍馬，《西遊記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，後被觀世音變為白馬，隨唐僧師徒到西天取經。（4）汗血馬，傳說中的良馬。產於大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路。4、與馬有關的歷史人物和歷史故事（1）伯樂相馬（2）老馬識途（3）老驥服鹽車而上太行（4）按圖索驥（5）秦瓊賣馬5、藝術作品中的馬（1）畫馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻（2）雕刻名作：昭陵六駿（3）音樂名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》6、有人認為，「世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有」，在二者關系中伯樂起決定作用；也有人認為，只要是千里馬而不是駑馬，無論是否有伯樂，它在任何地方都會顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點？說說理由。觀點：我同意「只要是千里馬，總能顯示自己才能」的觀點。因為，只要是金子總會發光的。如：在公司裡面工作的員工，只要有才能，就能創造非凡的業績，從而贏得大家的認可。7、在「馬的世界」綜合性學習活動中，要求每個組一期以「馬」為主題的牆報。請你為小組牆報設計如下內容：3分牆報的標題：馬的趣談（五彩繽紛的馬）牆報的3個版面的內容：①趣味知識②馬與文學③名馬故事8、如果請你做「馬的世界」綜合性學習活動的主持人，請你擬一個開場白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩，或者2個含馬字的成語。同學們，大家好！馬是人類的朋友，現在，它離我們愈來愈遙遠了。為了增進對馬的了解，我們開展此次綜合性學習活動，希望各位同學萬馬奔騰，為小組競賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進馬的世界吧。七年級下冊語文名著導讀總復習一．《童年》——高爾基（俄國）1、《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學》。2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活的人，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂觀純朴的學徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身於科學的知識分子「好事情」，快樂的麻臉保姆葉夫根尼婭。4、在這部小說中，哪個人物給你的印象最深？為什麼？二、《昆蟲記》——法布爾（法國）1、昆蟲學家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《昆蟲記》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》）被譽為「昆蟲的史詩」。2、《昆蟲記》是優秀的科普著作也是公認的文學經典。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，魯迅把它奉為「講昆蟲生活」的楷模。它根據大量第一手資料，將昆蟲的生活和習性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鑽出地面，在陽光下歌唱5個星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務；蜘蛛善於捕食、織網；螳螂善於利用「心理戰術」制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具「剪」下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎「缺了布料」的短身燕尾禮服；小甲蟲「為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心」；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會「愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。」3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
『伍』 七年級上冊歷史按朝代列出史事
原始社會
元謀人：距今170萬年，雲南； 北京人：距今70-20萬年 山頂洞人：距今3萬年
河姆渡人：距今七千年，長江流域。 半坡居民：距今五六千年，黃河流域 大汶口居民：距今四五千年，黃河流域 黃帝、炎帝：距今四五千年，黃河流域 堯、舜、禹
奴隸社會
夏朝（約前2070年-前1600年），2070--1600=470年 建立者：禹；都城：咸陽（河南登封）
商：（約前1600年-前1046年），1600-1046=554年 建立者：湯；都城：殷（河南安陽） 西周：（前1046-前771年）1046-771=275年 建立者：周武王 都城：鎬京（陝西西安） 春秋：（約前770-前476年）770-476=294年 建立者：周平王 都城：洛（邑） 戰國：（前475-前221年）475-221=254年 註：按時間長短排列：
商 夏 春秋 西周 戰國
封建社會
秦（前221--前207年） 221-207=14年 建立者：秦王贏政 定都：咸陽（陝西咸陽） 西漢（前202-9年）202-9=211年 建立者：劉邦 都城：長安（陝西） 東漢（25-220年）220-25=195年 建立者：劉秀 都城：洛陽 三國（220-280年） 280-220=60年
初一全科目課件教案習題匯總語文數學英語歷史地理
魏 220年 建立者：曹丕 都城：洛陽 蜀 221年 建立者：劉備 定都 ：成都
吳 222年 建立者：孫權 定都 ：建業（江蘇南京） 西晉（266年-316年） 316-266=50年 建立者：司馬炎 定都 ：洛陽
東晉（317年-420年）420-317=103年 建立者：司馬睿 都城：建康（江蘇南京） 南北朝（420-589年） 9-420=169年 南朝建立者：劉裕
四個王朝： 宋 齊 梁 陳 北朝
北魏（鮮卑族 定都：平城 439年），
十四個王朝（孝文帝 遷都洛陽）494年 二五個王朝 在位時間最長是西漢，最短是秦朝
『陸』 8年級語文上冊的````問題`.
詩詞：
王昌齡，從軍行
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。版黃沙百戰穿金甲，不權破樓蘭終不還。
成語：
一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、聲東擊西、攻其不備，出其不意、
名言：
天時不如地利，地利不如人和。（戰國*孟子）
為負兵家之常，善用兵者能因敗為城。（晉*張方）
敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。（毛澤東）
『柒』 河南省登封市去年高一語文期中考試作文範文是什麼
中所定義的是說明天、地、人常理的書叫「經」。所謂「經」就是既永恆不變又至高無上的道理，不可磨滅的訓導。所謂「經典」，就是承載這種道理和訓導的各種典籍。文學經典就是承載文學既永恆不變又至高無上的道理，不可磨滅的訓導的各類文學典籍。
2005年5月底，在「文化研究語境中文學經典的建構與重構國際學術會議」上，國內外眾多學者從各個不同的角度對「文學經典」這一概念進行了闡釋。樊星和王化學從普遍主義的立場出發認為「經典」是承載人類普遍的審美價值和道德價值的典籍，因而具有「超時空性」和「永恆性」。藍棣之認為經典作品「要有長久甚至永恆的生命力，要經得起一代又一代讀者的閱讀和闡釋」。童慶炳提出經典的普遍性在於「寫出人類共通的『人性心理結構』和『共同美』的問題。就是說，某些作品被建構為文學經典，主要在於作品本身以真切的體驗寫出了人的情感，這些情感是人區別於動物之所在，容易引起人的共鳴。」筆者認為，判斷一部作品算不算文學經典，應該考慮以下標准：恆久流傳,藝術價值,具有巨大的多向闡釋的空間。
首先，是恆久流傳。能不能為不同時代、不同國家的眾多讀者所普遍接受，這是判斷一部文學作品能否成為經典的最重要的標准之一。比如《唐詩三百首》，不僅僅在當時廣泛流行，甚至達到「風行海內，幾至家置一編」的程度；也是200多年來流行最廣的一部唐詩選本。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，正是對《唐詩三百首》廣受各朝各代讀者歡迎的一個最形象的說法。再比如《三國演義》，一經問世就引起社會各界的極大關注，僅僅在明代，《三國演義》便有多種刻本在民間流行，並且被廣泛改編成戲曲和說唱文藝在全國各地頻頻上演。《唐吉訶德》出版後，上至王宮，下至市井，男女老幼爭相傳閱，由此可見這部小說在當時受歡迎的程度。綜上所述，能不能為各時代眾多讀者所普遍接受，這是衡量一部文學作品能否成為文學經典的一個最顯著也是最根本的標准。
其次，深刻的藝術價值。這是一部作品之所以能成為文學經典的根本所在，能不能塑造典型的富有個性化的人物形象，有沒有扣人心弦又引人深思的故事，是不是在作品中描繪出了某些涉及人性的東西，這些都是藝術價值的構成因素。一部《紅樓夢》，塑造了數百個栩栩如生的人物形象，而其中可以稱得上是藝術典型的就有二三十個，這決定了《紅樓夢》文學經典的地位。
第三，具有巨大的多向闡釋空間。文學作品的內涵是否豐富而多義，是能否給讀者以多方面的啟發和教益，這對文學經典的建構具有十分重要的意義。如果一部文字作品的內蘊極為豐富，哲理極為深刻，可供挖掘的內容較多，具有較大的多向闡釋的空間，這樣的作品就可以被建構為經典。比如我們常說一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特，不同的讀者都能從《哈姆雷特》這部名劇中獲得各自不同的收獲，這是《哈姆雷特》魅力永存的一個最重要的原因。我們可以從不同的角度對文學經典進行各個層面的解讀，能夠滿足不同讀者的需要，這是文學經典之所以能夠成立的另一個必不可少的標准。
『捌』 登封初中哪好
市直一初中,位置好,市直二初中,伙食好,十直三新建的,很氣派
教學是市直二最好,考上好高中的,市直二最多