① 新人教版七年級下冊語文目錄
第一單元：
1、從百草園到三味書屋
2、爸爸的花兒落了
3、丑小鴨
4、詩兩首
假如生活欺騙了你
未選擇的路
5、傷仲永
第二單元：
6、黃河頌
7、最後一課
8、艱難的國運與雄健的國民
9、土地的誓言
10、花木蘭
第三單元：
11、鄧稼先
12、聞一多先生的說和做
13、音樂巨人貝多芬
14、福樓拜家的星期天
15、孫權勸學
第四單元：
16、社戲
17、安塞腰鼓
18、竹影
19、觀舞記
20、口技
第五單元：
21、偉大的悲劇
22、在沙漠中心
23、登上地球之巔
24、真正的英雄
25、短文兩篇
誇父逐日
共工怒觸不周山
第六單元：
26、貓
27、斑羚飛渡
28、華南虎
29、馬
30、狼
課外古詩詞：
1、山中雜詩
2、竹里館
3、峨眉山月歌
4、春夜洛城聞笛
5、逢入京使
6、滁州西澗
7、江南逢李龜年
8、送靈轍上人
9、約客
10、論詩
② 七年級下冊語文配套練習冊答案（人教版）
七年級語文上配套練習冊期末綜合練習答案 、D 、B 、⑴安徒生丹麥《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》⑵《老舍文集》老舍舒慶春《四世同堂》《茶館》⒋⑴天光雲影共徘徊⑵亂花漸欲迷人眼⑶海日生殘夜，江春入舊年⑷日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。⒌塞翁失馬——馬到成功——功成身退——退避三舍——捨己救人塞翁失馬——馬革裹屍——屍位素餐——餐風宿水——水到渠成⒍選擇了機遇，你也就選擇了風險；選擇了求索，你也就選擇了磨難。選擇了沙漠，你也就選擇了流浪；選擇了綠洲，你也就選擇了繁盛。選擇了付出，你也就選擇了成功；選擇了逃避，你也就選擇了失敗。選擇了荊棘，你也就選擇了奮斗；選擇了坎坷，你也就選擇了磨難。選擇了坦誠，你也就選擇了友誼；選擇了隱瞞，你也就選擇了分離。⒎⑴①即——既②示——事⑵示例：《西遊記》：明代吳承恩所著《西遊記》一書設制了離奇怪誕的「八十一難」以及一路上的神奇怪異，動人心魄的神魔沖突，反映了取經途中的艱辛。真經巳經成了「成功」和「目標」的象徵。它告訴我們，一切成功都來之不易，必需付出代價，作出努力。我們可以學習他們那種堅定的信念、頑強的毅力和團結一心的精神外,還可以學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。為了祖國的富強和昌盛,努力學習,煉好一身本領,克服學習,生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國的棟梁之材.《魯濱遜漂流記》：魯濱遜遭遇海難，流落到荒島以後，不哀嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，樂觀地對待一切神奇的命運，讓我更相信偶爾的失落終會雨過天晴」。《水滸傳》：每當我捧起《水滸傳》時，就會心潮澎湃，思緒激昂。「大丈夫生天地間，應以天下為己任，終生不移」的梁山英雄們舉起「替天行道」的大旗，殺富濟貧，乃真英雄也！《西遊記》：讀了《西遊記》的感受：我感慨當時社會現實的黑暗，欣賞悟空敢於斗爭，善於斗爭，不畏強權，樂觀頑強的精神，同時也明白了必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的道理。《鋼鐵是怎樣煉成的》：《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了主人公保爾·柯察金從工人成長為無產階級英雄的歷程。由於戰爭的創傷與疾病的折磨，在保爾生命的最後幾年,雙目失明，全身癱瘓，完全失去工作能力。他以驚人的毅力與病魔作斗爭，在病榻上創作。《鋼鐵是怎樣煉成的》：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃耀著革命理想主義思想光輝的優秀作品，洋溢著火一般的激情，激勵了一代又一代青年人。在我的腦海里留下的印象是不可磨滅的。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們看到的是一個鋼鑄的巨人，他正大聲地對我們說「鋼鐵是這樣煉成的」！《鋼鐵是怎樣煉成的》：保爾·柯察金積極進取、頑強勇敢、熱愛生活、永不退縮的高貴品質深深感染了我。保爾成了身殘志堅，頑強奮斗者的代名詞。他的名字如同一盞明燈，永遠折射出他人生的璀璨，同時也照耀著每一個讀者。⒏⑴帶領⑵經過⑶十分之九，意思是絕大部分⒐B⒑⑴過了幾個月，他的馬帶領胡人的駿馬回來了。⑵這為什麼就不是一件好事呢？⒒馬無故亡而入胡旗子好騎，墮而折其髀。⒓⑴霍金來西湖赴荷花之約；⑵我們與如荷花般的霍金相會。⒔⑴這個比喻生動形象地寫出了霍金面對榮譽時的從容（或實現人生價值後的無悔）。⑵形成對比，突出了霍金在身體殘疾時表現出的堅強樂觀的精神品質。⒕示例：經歷了淤泥般的黑暗生活並將之淡遠，所展現出來的亭亭玉立的生命是最美的。示例：付出無數個日日夜夜的心血和汗水，把它化作一縷甜蜜的回憶與沉潛的智慧，擁有這個過程的生命是美麗的。⒖示例：簡單即美。有一句歌詞說「平平淡淡、從從容容才是真」。花開花落是寧靜的美；和諧相處是最質朴的美；笑看得失是最從容的美。生活的本質不在於繁華與繁復，而在於從最簡單出感受真，於最平凡出感受美。示例：美的創造往往是曲折的，美的內蘊往往是豐富的。當人們贊嘆《永州八記》的清秀之美時，可曾想到它蘊含著柳宗元貶謫的辛酸；當人們稱贊《茅屋為秋風所破歌》的境界之美時，可曾想到它源自杜甫屋漏難眠的凄楚。只有經歷歲月的沉澱和苦痛的磨礪，美才能綻放出永恆的華彩。⒗文章塑造的是一個吃苦耐勞、堅強、樂觀、慈祥的母親。⒘⑴母親深夜敲盆趕鼠。⑵母親跪在田中插秧。⒙⑴運用擬人、比喻的修辭手法，寫出了水中的秧田之美，贊美了母親的勞動成果。或「立起來」運用擬人手法，寫出了秧苗的動態之美。⑵「彎腰」「跪」「爬行」突出表現了母親此時的體力不支和勞累，表現了母親的辛苦與堅強。⒚D⒛「白發」是全文的敘事線索；「白發」是母親的形象特徵，作者著力描寫這一特徵，突出了母親的辛勞，表達了作者對母親的心疼，對母親的愛和懷念。
③ 文學常識七年級下冊語文人教版
文學常識七年級下冊語文人教版
七年級下
1《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》魯迅：見七年級上21課《風箏》
2《爸爸的花兒落了》選自《城南舊事》林海音，原名林含英，小名英子，台灣苗栗人。台灣作家，代表作有：散文集：《窗》、《兩地》、《作客美國》等；散文小說合集：《冬青樹》；短篇小說：《燭心》、《婚姻的故事》、《城南舊事》；長篇小說：《春風》、《曉雲》。
3《丑小鴨》選自《安徒生童話故事選》安徒生：見七年級上 26課《皇帝的新裝》
4《詩兩首》
①《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》普希金，俄國大詩人、小說家、劇作家，史稱「俄羅斯文學之父」，著名詩作有：《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》等。
②《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》弗羅斯特，美國詩人，他徒步漫遊過許多地方，被稱為是「新英格蘭的農民詩人」，著名詩集有：《山間》、《新罕布希爾》、《西去的溪流》、《又一片牧場》等。
5《傷仲永》選自《臨川先生文集》王安石，字介甫，號半山，謚號「文」。北宋政治家、文學家、思想家。他的散文風格雄健俏拔，唐宋八大家「之一。作品：詞：《浣溪沙》《 南鄉子》詩：《元日》
唐宋八大家：即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏八人。
6《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》光未然，原名張光年。現代著名詩人，文學評論家。1939年在延安創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》,經冼星海譜曲後風行全國。
7《最後一課》都德，19世紀法國現實主義作家。小說集《磨坊文札》,長篇小說《小東西》；短篇小說《最後一課》、《柏林之圍》。
8《艱難的國運與雄健的國民》選自《李大釗選集》李大釗，字守常，河北樂亭人。中國共產黨的創始人之一，偉大的馬克思主義者，學者，詩人。他的詩文被魯迅譽為「革命史上的豐碑」。著作有《守常文集》、《李大釗選集》、《李大釗詩選注》。
9《土地的誓言》選自《中國新文學大系1937—1949?散文》卷一端木蕻良，現代著名作家，原名曹漢文，又名曹京平，遼寧昌圖人。主要作品有長篇小說《大地的海》、《大江》短篇小說集：《憎恨》
10《木蘭詩》是一首敘事詩，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；是南北朝時北方的一首樂府民歌。它和漢樂府民歌《孔雀東南飛》一起譽為我國樂府民歌中的「雙璧」。
11《鄧稼先》選自《人民日報》楊振寧, 美籍華裔物理學家，獲1957年諾貝爾物理學獎。
12《聞一多先生的說和做》選自《人民日報》臧克家，又名臧瑗望，現代著名詩人、散文家。以一篇新詩《老馬》成名,被譽為「農民詩人」。
聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。代表作有詩集《紅燭》、《死永》。
13《音樂巨人貝多芬》選自《中國現代散文選》何為，原名何敬業。
貝多芬，德國作曲家、鋼琴家。代表作有《田園交響曲》、《命運交響曲》；
14《福樓拜的星期天》選自《濟南文藝》莫泊桑，法國優秀的批判現實主義作家，是與契訶夫和歐·亨利並列的世界三大短篇小說巨匠」。代表作有：短篇小說：《項鏈》、《羊脂球》等；長篇小說《一生》、《漂亮朋友》等代表作《羊脂球》、《項鏈》。
福樓拜：法國作家。代表作有:《包法利夫人》等.屠格涅夫：俄國作家。代表作有:《長夜》、《父與子》。左拉：法國作家。代表作有:《萌芽》、《金錢》、《崩潰》。
15《孫權勸學》選自《資治通鑒》司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋著名政治家、史學家、文學家。本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代間的史事，本書編撰的目的是為封建統治階級提供政治借鑒。
16《社戲》選自《魯迅全集》魯迅：見七年級上21課《風箏》
17《安塞腰鼓》選自《人民日報》劉成章，1937年生，陝西省延安市人。
18《竹影》選自《豐子愷文集》豐子愷，現代著名畫家、文學家、美術和音樂教育家。是一位多方面卓有成就的文藝大師。原名豐潤，又名豐仁，浙江崇德人。他的文學創作以散文為主，
19《觀舞記》選自《冰心全集》冰心：見七年級上24《詩兩首》
20《口技》節選自《虞初新志.秋聲詩自序》林嗣環，字鐵崖，清代順治年間進士，《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說集，共二十卷，多數作品文字優美，有些也對當時社會不合理現象有所反映。
21《偉大的悲劇》選自《人類群星閃耀時》茨威格，奧地利作家，他的主要成就體現在傳記文學和小說創作方面。作品有《三位大師》，他的短篇小說集有《最初的經歷》《馬來狂人》等長篇小說《焦躁的心》。
22《荒島餘生》選自《魯濱孫漂流記》笛福，英國小說家，出生於倫敦
23《登上地球之巔》選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》郭超人，高級記者。新聞作品有《向頂峰沖刺》《西藏十年間》《萬里神州馴水記》《時代的回聲》等。
24《真正的英雄》選自《世界名人演說經典》里根，出生於美國。美國第49、50屆總統。
25《短文兩篇》
①《誇父逐日》選自《山海經.海外北經》，《山海經》書名，《山海經》是我國古代地理著作，內容為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀等，並保存了不少遠古神話傳說。
②《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，作者是戰國時鄭國人列禦寇。戰國前期道家代表人物之一。
26《珍珠鳥》選自《人民日報》馮驥才，當代作家、畫家、文化活動家。原籍浙江慈溪，生於天津。
27《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》沈石溪，原名沈一鳴，上海人。祖籍浙江慈溪。當代兒童文學作家、中國著名的動物小說家。
28《華南虎》選自《詩刊》牛漢，現代著名詩人，原名史成漢，詩人，作家。詩集：《彩色的生活》《溫泉》。散文：《牛漢散文》《螢火集》《童年牧歌》
29《馬》選自《世界散文精華?歐洲卷》布封，也稱為「布豐」，法國18世紀自然科學家、博物學家、他用畢生精力經營皇家花園，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
30《狼》選自《聊齋志異》蒲松齡，見七年級上20《山市》
（本回答摘自《網路文庫》）
④ 人教版初中語文2013 年七年級上下冊目錄
目前只有上冊的啊。
2013人教版初一語文上目錄
第一單元
第1課 散步
第2課 秋天的懷念
第3課 羚羊木雕
第4課 散文詩兩首 《金色花》、《荷葉 母親》
第5課 《世說新語》兩則
第二單元
第6課 我的老師
第7課 再塑生命的人
第8課 我的早年生活
第9課 王幾何
第10課 《論語》十二章
第三單元
第11課 春
第12課 濟南的冬天
第13課 風雨
第14課 秋天
第15課 古代詩歌四首
第四單元
第16課 紫藤蘿瀑布
第17課 走一步，再走一步
第18課 短文兩篇
第19課 在山的那邊
第20課 雖有嘉餚
第五單元
第21課 化石吟
第22課 看雲識天氣
第23課 綠色蟈蟈
第24課 月亮上的足跡
第25課 河中石獸
第六單元
第26課 小生施威降大聖
第27課 皇帝的新裝
第28課 女媧造人
第29課 盲孩子和他的影子
第30課 寓言四則
⑤ 關於人教版七年級語文下冊的教案。。。。。。
《竹影》教案
安徽省廣德縣獨山中學 吳昊
教學目標:1、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
2、初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。
教學重點:體會文章表現的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
教學難點：體會中國畫與西洋畫的不同。
教學方法:
採用「感知一品讀一遷移—小結」的教學模式,課前讓學生查找收集資料。倡導教師必要的牽引到放手,到學生的\"自主、合作、探究\"的學習方式的轉變,構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
板書:
童真童趣
畫竹影
藝術體驗
讀——品——想——結
一、 導語
有些同學看到我，可能會在心裡說，這個老師怎麼長得這么小巧啊？我的回答是：因為我還保留了一顆童心，一顆熱愛自然熱愛藝術熱愛孩子的童心。今天我們來學習一篇有關自然有關孩子有關藝術的課文《竹影》。
二、 、初讀課文
a) 有多少同學閱讀過這篇文章？請這位沒有讀過的同學猜想一下，這篇文章到底是寫什麼的，是寫景的嗎？是寫人的嗎？還是寫事的？為什麼要以竹影為題呢？
b) 由於這是篇自讀課文，需要同學們以自己的能力去完成這一課文學習。現在請同學們自由地閱讀課文，可以朗讀、可以默讀、可以掃讀等，只要是自己喜歡，怎樣的閱讀方式都可以。
不動筆墨不讀書，請同學們在讀的過程中，如果遇到不明白的詞可以做下標記，並把自己認為寫的好的地方，或是和你產生了共鳴的地方，作下標記，可以劃線，可以作批註，簡要地記錄下你讀書時的情感體驗。讀完了，我還想請同學們對這篇文章進行簡單的概括。
c) 同學們讀得很仔細，現在請你們中說話最精練最簡短的同學來概括這篇文章。
他概括得好不好呢？你來評價一下吧，你認為怎麼概括才又簡短又深刻呢。可不可以用更簡練的詞語來概括呢？
（這篇文章以幾個少年描描畫畫的游戲，，及爸爸給我們講畫畫的知識，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。）
三、 品味文章
一個蘋果兩個人分，一個蘋果只剩下半個。而一種思想兩個人分，一種思想會變成兩種。現在請同學們將你讀到的記下的與同學們一起分享。
學生們讀一讀自己劃的好句子，或是自己作的批註。他們可能從以下幾個方面來說：
1、 文章對孩子們的活動寫得很有童趣很真實：
如：弟弟發現一個只有孩子才能注意的問題：………成年人也許不會注意這樣的事情，誰又有這樣的細心這樣的時間去注意月光下的人影頭上冒出煙氣？這樣的問題成年人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會追根究底的。大家爭論了一會兒，沒有解決。
如果成年人爭論一個問題，一定會水落石出的。華明的注意略去了轉向了別處，水門汀上熱心地描寫自己的影。如果是成年人一定挨批評，做事三分鍾熱情，但是孩子的天性如此，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。作者把孩子的心理和性格寫得真實恰當。
作者並沒有一味地寫孩子新一輪的熱情，他們用木炭描這些天然的國畫，並聯想到平時見到的畫圖。孩子由童心童趣，不由得走到藝術的殿堂門口。於是領路人——爸爸出現了，他給孩子們講了一番中國畫的藝術特徵，因勢利導地給孩子們上了一堂藝術入門課。
2、 一些句子很生動，也是用孩子的眼光用藝術的眼光來看待景物。
略見教參.
3、 爸爸很會引導。經過爸爸的引導，你了解了哪些繪畫的知識？
（1）爸爸沒有批評他們在水門汀上畫畫，而是引導他們走進藝術的殿堂。爸爸和他們一起畫畫。
（2）爸爸在講中國畫和西洋畫的時候，打了個比方，「西洋畫像照相，中國畫像符號」。這句話是什麼意思？
（講授二者的區別：西洋畫注重寫實，畫人則要按解剖學來畫，畫景要畫出立體感，而中國畫則不講究這些，畫人，則張揚人物的特點，畫景則山水重重疊疊，象是飛機中所見的，而且又不是一時所見，卻是飛來飛去，飛上飛下，幾次所看見的。想到哪畫到哪。而且很多中國畫只有寥寥數筆，卻傳達出畫者深刻的思想和感情。所以，西洋畫更講究形式，畫出的畫和照片一模一樣，而中國畫講究神似，如做文章一樣，只突出主題）
（1） 爸爸在講中國畫時，沒有用專業的術語，也沒有長篇大論，只是用了幾句話就概括了竹畫也是中國畫的要點：講究畫意（竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦以及集合的形體等）表現著一種美的姿態，一種活的神氣。
（2） 請繪畫最好的同學上黑板畫一幅竹影，大家按課文中的標准評價。
4、你還在文中讀到了什麼？為什麼以竹影呢？
意境很美。幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。
四、我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?
五、學習語文，很重要的一個方法就是善於小結。現在我們請同學們將自己在這節課中所學的所想的小結在作業中。
作業一：用一句話概括這節課的收獲。再分項寫出從內容上、思想上、寫法上的體會。
作業二：課後自己進行一次藝術上的創造，將自己的創造的過程、體驗用語言表達出來。字數300左右。
六．結全文。這節課，我們運用了：讀——品——想——結的方法，自己學習了這篇散文。以後，同學們也可以用這種方法學習課本上的自讀課文、課外書上的美文。至於文中的一些細小的知識點如作家作品介紹，詞語解釋等，請同學們課後自己查資料，互相交流。最後，引用一下豐子愷在《藝術三昧》中的話來結束這節課：宇宙是一大藝術。人何以只知鑒賞書畫的小藝術，而不知鑒賞宇宙的大藝術呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？
師：同學們喜歡猜謎嗎?
我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。(影子。)
請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在後：影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。
每當我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時的夥伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。
今天，我們一起來學習一篇關於影子的文章—一《竹影》，希望今天的學習對同學們有所啟發。
(興趣是最好的老師。猜謎是學生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發他們對童年趣事的美好回憶，以此為切入點，激發學生的求知慾與學習本文的熱情，為下面環節的展開作一個良好的心理准備。)
二、作者介紹
(學生交流收集的豐子愷的資料，講述有關作者生活創作的故事。)
師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術大師，在繪畫、散文創作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發現、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統的介紹方式，培養了學生的創新精神。同時也檢驗了課前學生搜集資料的能力。)
三、自由朗讀，整體感知
用一句簡潔的話概括課文內容。
(配以輕音樂，學生輕聲朗讀。學生回答有因難，教師可提示，文題是「竹影」，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主?）
明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術體驗，從中獲得了藝術美的發現。
(朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)
四、品味朗讀，體驗童趣
童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現。那麼，你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣?找出來，有感情地朗讀。
(學生找到後在小組內朗讀，然後教師點名朗讀得好的學生示範朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)
(「課程標准」中要求學生「對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗」。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之後，讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。)
五、拓展欣賞
在一位獨具慧心的藝術啟蒙人「爸爸」的引領下，「我」和夥伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，並領略了中國畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。
(多媒體展示幾幅中國畫和西洋畫，配音樂。)
(中國畫與西洋畫的區別，是一個很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會「越描越黑」。藉助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增加了語文課的容量，使學生得到藝術的熏陶，有利於學生的終身發展。)
六、口語交流
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?
(語文學習要基於教材，但又不能僅局限於教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發的體驗，應避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應注重對藝術發現的認識，注重對學生人文精神的引導，對學生自身修養的培養。)
七、課堂小結
通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎?
(學生回答，教師歸納演示板書。)
藝術並非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。
一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。
(學要有所得。大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能讓學生說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號，同時，讓學生由課堂走入生活去進行語文學習，拓寬了語文課堂的寬度。)觀舞記（教案）
——朗讀教學中的音樂美
教學目標
I知識與能力：
1、積累字詞，以課本「讀一讀，寫一寫」中的為主。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文；
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
II過程與方法：
1、自主、合作、探究
2、品讀感悟法
III情感態度和價值觀：
1、初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學准備
1．預習課文，掌握「讀一讀，寫一寫」中的字詞。
2．師生上網搜集資料，製作多媒體課件。
教學課時：兩課時
教學設想：
初一是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導很有必要。因此我在課前引導學生進行自主學習，課堂中利用多媒體創造教學情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為「切入口」，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美素養和審美能力。在整個學習過程中，我注重培養學生協作的精神，強調形成積極主動的學習態度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
教學過程
一、創設情境，以舞導入。(利用多媒體播放一段印度舞蹈。)
1、請同學們用心欣賞這段舞蹈，然後說說你們的感受。（引導觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面） (學生自由發言，教師適當鼓勵。)
生：這種舞蹈的動作十分優美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優柔婉轉，表現出一種柔和；時而剛勁有力，表現出一種生機。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學們講得都很好。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學們的描述，我們還是很難相象出印度舞究竟是什麼樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。（能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創設情境，激發學生的學習熱情。導語的設疑，可激發學生的閱讀慾望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態開始本課的學習。）二、配樂朗讀，整體感知。
1、學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。
2、朗讀後談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
3、思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們？（由此問引出：姐妹舞蹈之「美」。）（學生對文本的感知是通過「讀」來完成的。本文語言質朴、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的慾望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。）
三、品讀課文，賞析揣摩。
1、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括？（飛動。）
2、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？（16、17、18三個自然段。）（根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然後指名一位朗讀能力強的學生示範讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現慾望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。）
3．此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什麼？
生：我最喜歡文中16自然段。「她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。」在這句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了細致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了描寫，同時還細致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說「舞蹈出詩句里的離合悲歡」。
生：我喜歡文中17自然段。因為它寫出了卡拉瑪姐妹神情的多變，舞姿的優美。如「顰蹙」「粲然」「嬌羞」「嗔視」，豐富的表情顯示出她們舞蹈技藝的精湛。同時，在句式上採用排比句的形式，使語句讀起來很有韻味。）
生：我喜歡18自然段。這一段也是一個排比句，這段話中的詞語用得非常生動貼切。如「花開瓣顫」，「疾走驚躍」，「高視闊步」。它還用比喻表現了印度舞蹈的特點，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。（引導：①這段文章中哪個句子最能表現印度舞蹈的美？「我們發現她們不但是表現的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是「蛇舞」，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!」②請一位同學配樂朗讀，其餘同學閉上眼睛聽同學想像舞蹈情景。③結合畫面同學口頭描述想像的情景。④齊讀第18段。）
……
（扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。整個過程始終將學生擺在主體地位，並充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。）
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
1）生問： 「卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己」這不是不負責任的表現嗎？
生答1：因為好的舞蹈不僅要動作美，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
生答2：卡拉瑪姐妹已經在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至於忘懷了觀眾，但這決不是對觀眾的不尊重；相反，正因為尊重所以才專注。
2） 生問：「我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！」在作者觀看時，既然看不懂，為什麼會起共鳴？
生答：我們看不懂的是舞蹈背後的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。
3）生問：文中為什麼有這么多「假如」？
生答：因為作者認為自己僅為一名作家很渺小，她想嘗試所有的職業。世間的任何事物都是可以表現美的，作者想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優美.
生答：因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那麼好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
4）生問：作者為什麼只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什麼不描寫觀眾？
生答：因為作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5）生問：舞蹈是一種娛樂，為什麼這次舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的？
生答1：卡拉瑪姐妹對於觀眾很尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。
生答2：因為印度舞是印度的傳統文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6）生問：我心中的「咿呀」指的是什麼？
生答1：作者想要用語言來形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了「咿呀」。
生答2：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7）生問：為什麼開頭作者說「難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈」，文中也說「我實在描寫不出」，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？
生答1： 不矛盾 ，因為作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，她認為自己貧乏的語言不能表現出她的美，只能盡力，所以不矛盾。
生答2：不矛盾，文章作者對於卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態。而「我實在描寫不出」實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
8）生問：第19小節中說：「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」為什麼看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？印度文化有什麼特點？
（這道題較難，教師要加以引導。）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」
其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，「吸收著大地母親給予它的食糧的供養」。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
（在課上，通過討論解決學生課前提出的問題，真正使課前、課堂、課後成為一個完整的整體。學生自己提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐，教師只是一個引導者，尊重了學生的主體地位。）
四、遷移拓展，課堂延伸。
1、這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什麼冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。
三是由於她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
2、如果說貝多芬的音樂是靈魂的聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？能否舉例？為什麼她們的舞蹈也是心靈之舞？（如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。）
3、討論回答後，欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。（做到隨學隨練，切實提高寫作水平）
請同學們拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精緻的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。------誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。
生：在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自於對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比雲更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我彷彿有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
生：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回盪。一隻柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一隻展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏鬥，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回盪。
生：像一朵白雲在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優美動聽的音樂瞬間響起，一隻高貴的「孔雀」開始翩翩起舞。「孔雀」美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一隻美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心裡。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
五、總結。
這節課，我們從卡拉瑪姐妹到美麗的孔雀舞，心靈一次次受到美的洗禮。藝術的美，讓我們心馳神往；藉助語言再現藝術，更是讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。美的文章，讓我們沉浸於字里行間，流連於書香文字。讓我們再次回到文章，選擇你喜歡的段落朗讀，並背會它。
六、課後作業。
1、 修改課堂內的這段描寫，並把它寫在綜合本上。
2、 教後感：
朗讀有助於學生更直觀地領略到文章的音樂美。我們知道音樂是以其特有的節奏旋律來打動人心，感染聽眾，從而顯示藝術魅力的。好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。好的文章也是如此。學生也只有通過恰當地朗讀，才能感受到文章的旋律美。
在《觀舞記》這篇散文中，冰心大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，准確的詞語，優美的文字，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿於文章中，有效地增強了文章的美感。
通過個別朗讀，分組朗讀，齊讀，自由朗讀，表情朗讀等多種朗讀形式，學生能夠更好地領悟到冰心散文所具有的音樂美。特別是17自然段的表情朗讀。不僅讓學生讀出音調的抑揚頓挫，同時還要表現出面部喜怒哀樂。批情人文，情隨聲出，其聲琅琅，其樂融融。
相關鏈接：
1、艾青的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演後的所思所感。
2、再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
3、高爾斯華綏《觀舞》
4、劉鶚《老殘游記》中「明湖居聽書」的精彩描寫。
5、葉君健先生的《看戲》。
⑥ 七年級下冊語文人教版課後生字詞
你好！七年級下冊人教版語文課後生字詞有：
1.攢 拗 確鑿 菜畦 輕捷 蟋蟀 腦髓 相宜 書塾 方正 博學 蟬蛻 人跡罕至 人聲鼎沸 2.腫脹 叮囑 恐懼 驪歌 花圃 3.醜陋 訕笑 嫉妒 來勢洶洶 4.瞬息 幽寂 延綿 荒草萋萋 5.無 6.巔 澎湃 狂瀾 屏障 哺育 九曲連環 7.郝 叟 哽 懊悔 祈禱 8.逼狹 崎嶇 阻抑 回環曲折 亦復如是 9.熾痛 嗥鳴 斑斕 讕語 怪誕 亘古 默契 回壟 蚱蜢 污穢 10.無 11.宰割 籌劃 彷徨 仰慕 可歌可泣 鮮為人知 當之無愧 鋒芒畢露 家喻戶曉 婦孺皆知 馬革裹屍 鞠躬盡瘁 死而後已 12.衰微 赫然 迭起 高標 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓 氣沖鬥牛 13.重荷 愁苦 深邃 躊躇 巴望 鎖閉 磐石 惹人注目 雜亂無章 不見天日14.博學多識 一拍即合 尋歡作樂 忘乎所以 義憤填膺 15.無 16.憚 踱 棹 歸省 行輩 攛掇 鳧17.狂舞 閃射 火烈 飛濺 亢奮 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 搏擊 燒灼 奔突 翻飛 大徹大悟 18.撇 蘸 幽暗 愜意 疏密 包羅 硃砂 口頭禪 參差不齊 19.清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱吒風雲 渾身解數 高視闊步 盡態極妍 息息相通 20.無 21.拽 無垠 癲狂 凜冽 吞噬 銷蝕 羸弱 步履 告罄 遺孀 堅持不懈 千辛萬苦 風餐露宿 夜不成眠 精疲力竭 悶悶不樂 毛骨悚然 耀武揚威 揚揚得意 怏怏不樂 姍姍來遲 憂心忡忡 疲憊不堪 畏縮不前 魯莽大膽 念念有詞 語無倫次 精打細算 與其…毋寧 22.咯 噎 輻射 篩糠 遮蔽 幻影 疲倦 協奏 軀殼 臍帶 犁鏵 真諦 卷土重來 芸芸眾生 死得其所 23.砭骨 履踐 崔巍 養精蓄銳 齊心協力 頭昏眼花 腰酸背痛 勇往直前 24.建樹 陰霾 疆域 迫不及待 孜孜不倦 剛毅不屈 25.無 26.污澀 紅綾 慫恿 悵然 蜷狀 悲楚 懲戒 妄下斷語 27.肌腱 逞能 恍惚甜膩 嫻熟 進退維谷 一塵不染 略勝一籌 眼花繚亂 秩序井然 28.鉸 勸誘 抽搐 溝壑 不羈 嘰嘰喳喳 石破天驚 29.覷 鬣 剽悍 疆場 馴良 勇毅 窺伺 迎合 瘡痍 枉然 闊綽 觀瞻 妍麗 庇蔭 遒勁 獷野 畸形 顎骨 慷慨以赴 相得益彰 有過之無不及 30.無
--杭州孔孟教育
⑦ 人教版語文書七年級下冊所有的古詩
新版的和舊版的古詩一樣！
山中雜詩
吳均
山際見來煙,
竹中窺落日。
鳥向檐上飛，
雲從窗內里出。
竹里館
王維
獨坐幽容篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌
唐 李白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發青溪向三峽，
思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，
何人不起故園情？
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，
青山獨歸遠。
約客
宋 趙師秀
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。
論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
希望你能滿意！