語文六年級下冊第一課ppt

㈠ 六年級語文下冊第一課

蘇教版。。。
1長江之歌
你從雪山走來，
春潮是你的豐采；
你向東海奔去，
驚濤是你的氣概，

你用甘甜的乳汁，
哺育各族兒女；
你用健美的臂膀，
挽起高山大海，

我們贊美長江，
你是無窮的源泉；
我們依戀長江，
你有母親的情懷。

你從遠古走來，
巨浪盪滌著塵埃；
你向未來奔去，
濤聲回盪在天外。

你用純潔的清流，
灌溉花的國土；
你用磅礴的力量，
推動新的時代。

我們贊美長江，
你是無窮的源泉；
我們依戀長江，
你有母親的情懷。

人教版。。。
叫《文言文兩則》
內容是：一：學弈（以下是讀法和內容）
弈秋,通國\之\善弈者也.使\弈秋\誨\二人弈,其一人\專心致志,唯\弈秋之為聽;一人\雖\聽之,一心以為\有鴻鵠\將至,思\援弓繳\而射之.雖\與之\俱學,弗若之矣.為是\其智弗若與?曰:非\然也.
二：兩小兒辯日
孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。
一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：「孰（14）為汝（15）多知乎？」

㈡ 人教版語文六年級下冊第一課

《文言文兩則》
學弈
弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋誨內二人弈，其一人/專心致志，容惟/弈秋/之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之.雖/與之/俱學，弗/若之矣。為/是其智弗若與？曰：非然也。
說明了一心一意的重要。
兩小兒辯日
孔子東游，見/兩小兒\辯斗，問其故。
一兒曰：「我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。
一兒以/日初出遠，而/日中時/近也。
一兒曰：「日初出/大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為/遠者小/而/近者大乎?」
一兒曰：「日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎?」
孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰/為汝/多知乎?」
說明知之為知之，不知為不知。
行嗎？？？

㈢ 人教版六年級下冊語文課文第一課相關的內容

《文言文兩則》
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠(honghu)將至，思援弓繳（zhuo)而射之.雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

兩小兒辯日
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?」
孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎?」
《學弈》參考譯文： 弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
兩小兒辯日
有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。」
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢？」

㈣ 六年級下冊語文課文第一課

《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。

《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。

學弈

弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生專心致志，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是後一個人不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。

兩小兒辯日
有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。」
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢？」

㈤ 六年級下冊語文的課文第一課

《學奕》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與（yú）？,曰：「非然也。」
（弈秋是全國最會下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它.這樣,雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的.）

《兩小兒辯日》
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？」
（孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。 一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」 另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」）

㈥ 六年級下冊語文第一課原文

你要的是新版還是舊版？舊版:1.學奕:弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。2.度漢語  
兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗
先秦 · 列禦寇
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」新版:
北京的春節
老舍
照北京的老規矩(guī ju)，春節差不多在臘(là)月的初旬(xún)就開始了。「臘七臘八，凍死寒鴉」，這是一年裡最冷的時候。在臘八這天，家家都熬(áo)臘八粥（zhōu）。粥是用各種米，各種豆，與各種乾果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽(lǎn)會。  除此之外，這一天還要泡臘八蒜。把蒜瓣(suàn bàn)放進醋(cù)里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠(fěi cuì)，醋也有了些辣(là)味，色味(wèi)雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。  孩子們准備過年，第一件大事就是買雜拌兒。這是用花生、膠棗(jiāozǎo)、榛(zhēn)子、栗子(lìzi)等乾果與蜜餞（jiàn）摻和（chānhuo）成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。  孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時顯出萬象更新的氣象。  臘月二十三過小年，差不多就是過春節的「綵排」。天一擦(cā)黑，鞭炮(biān pào)響起來，便有了過年的味道。這一天，是要吃糖的，街(jiē)上早有好多賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為瓜形，又甜又黏（nián），小孩子們最喜歡。  過了二十三，大家更忙。必須大掃除一次，還要把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備(yù bèi)充足——店鋪多數正月初一到初五關門，到正月初六才開張。
除夕真熱鬧(rè nao)。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，屋裡貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵（xiāo），不許間斷(jiàn àn)，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。  正月初一的光景與除夕截([jié)然不同：鋪(pù)戶都上著板子，門前堆著昨夜燃(rán)放的爆竹紙皮，全城都在休息。  男人們午前到親戚(qīn qi)家、朋友家拜年。女人們在家中接待客人。城內城外許多寺院舉辦廟會，小販（fàn）們在廟外擺攤(tān)賣茶、食品和各種玩具。小孩子們特別愛逛(guàng)廟(miào)會，為的是有機會到城外看看野景，可以騎毛驢（lǘ），還能買到那些新年特有的玩具。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝(luò tuo)的。這些比賽並不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態與嫻（xián）熟技能。  多數鋪戶在正月初六開張，不過並不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流去逛廟會、逛天橋和聽戲。  元宵(xiāo)上市，春節的又一個高潮(cháo)到了。正月十五，處處張燈結綵，整條大街像是辦喜事，紅火而美麗。有名的老鋪子都要掛出幾百盞（zhǎn）燈來，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸（hǔ）傳》故事。這在當年，也是一種廣告。燈一懸（xuán）起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚上燈中點上燭（zhú），觀者就更多。  小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍(shuǎ)。家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，裡面有小鈴，到時候就叮叮地響。這一天大家還必須吃元宵呀！這的確是美好快樂的日子。  一眨眼，到了殘燈末(mò)廟，春節在正月十九結束了。學生該去上學，大人又去照常做事。臘月和正月，在農村正是大家最閑的時候。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著幹活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村一齊過年，而且過得分(fèn)外熱鬧(rè nao)。

㈦ 人教版六年級下冊語文書第一課的內容是什麼

人教版六年級下冊語文書第一課是《文言文兩則》，內容分別是：

（1）《學弈》的內容是弈秋教兩個人學下棋。

原文：

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

白話譯文：

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？有人說：不是這樣的。

（2）《兩小兒辯日》的內容是孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。

原文：

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」

一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：「孰21為汝多知乎？」

白話譯文：

一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什麼原因。

一個小孩說：「我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些。」

另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。

一個小孩說：「太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？」

另一個小孩說：「太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？」

孔子也無法判斷誰是誰非。

兩個小孩笑著說：「誰說您十分有智慧呢?」

(7)語文六年級下冊第一課ppt擴展閱讀：

《兩小兒辯日》的創作背景：

戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。

《列子》即是在這樣一個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。《兩小兒辯日》即節選自《列子·湯問》第七章，文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。

㈧ 六年級下冊語文預習第一課

1 鯀禹治水

上古時代，中國鬧過一次大水災。那時，大地一片汪洋，莊家、房屋都被淹沒了，人們只好逃到山上或樹上去。因為缺吃少穿，餓死、凍死的人很多。人們苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理會。
一位叫鯀的天神非常同情人們的悲慘遭遇，決心想辦法幫助人們治理洪水。
鯀知道要治理洪水，只有偷出天帝的寶物——息壤（rǎng）。息壤是一塊幾尺見方的黃土塊兒，只要把它放在地上，說一聲「長」，他便會迅速擴大，驅走洪水，露出陸地。鯀探聽到了秘藏息壤的地方以後，就請神鳥帶路，請神龜挖洞，偷出了息壤。鯀把息壤放在地上，說一聲「長」，果然，息壤馬上幾里、幾十里、幾百里地伸展開來。洪水慢慢被趕退了，陸地重新露了出來。逃到山上、樹上的人們重新回到了陸地，准備蓋房子、種莊稼，重建家園。
可是，天帝很快就知道鯀偷走了息壤。他大發雷霆（tíng），派火神祝融殺死了鯀，奪回了息壤。這樣一來，洪水又重新泛濫開來，人們又陷入災難之中。
鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛。一天，忽然一聲巨響，鯀的肚子裂開了，從裡面鑽出了他的兒子——大禹。
大禹同父親一樣，有一顆善良的心。他決心繼承父親的遺志，治理洪水，完成拯救人類的事業。
大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情況，決定用導引洪水入大海的方法來消除水災。
治洪工程開始了。大禹親自拿著鎬（gǎo）頭，率領成千上萬的人挖渠開山，疏通河道。曾經幫助鯀偷取息壤的神龜也來幫忙運送土石；神力很大的應龍也用堅硬的尾巴在地上劃出深溝，來導引洪水。
在治水過程中，最艱巨的工程是開鑿龍門。龍門是一座大山，高高地橫在黃河當中，擋住了奔騰直下的河水的去路，河水只好繞道從山腳下一條狹窄的河道穿過。每當水量增大時，河水就四處橫溢，泛濫成災。大禹不怕辛苦，不畏艱險，帶領人們一點兒一點兒地開鑿。夏天，烈日當空，山石被曬得滾燙，大禹汗流浹（jiā）背，仍然不停地干著；到了晚上，還要對付毒蟲猛獸的襲擊。冬天，北風呼嘯，天寒地凍，大禹一鎬一鎬地挖著凍得堅硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又幹了起來。為了治水，大禹還曾經「三過家門而不入」。人們都被感動了，在大禹的帶領下，齊心協力地干著。冬去春來，整整花了五年的時間，巨大的龍門山終於被劈開了一個大口子，河水順暢地流向了大海。看著滾滾流去的河水，人們個個興奮不已，圍著大禹歡呼雀躍。大禹的臉上也露出了笑容。
就這樣，大禹帶領人們，由南到北，由西到東，經過十三年的苦戰，終於疏通了河道，治服了洪水。人們重新返回家園，過上了安定幸福的生活。人們非常感謝、敬佩大禹，便一致推舉他為治理天下的君王。

一、課文簡介：
上古時代，中國鬧洪災，天神鯀同情人們的遭遇，盜天帝的息壤治水，卻落了個身死而事未成的遺憾。大禹繼承父志，依靠自己的智慧毅力和人類偉大的力量，歷經十三年苦戰，最終制服了洪水，成為萬民敬仰的君王。
二、教學目標：
1、通過關鍵詞句體會英雄人物公而忘私，身先士卒的精神，征服大自然的決心，堅忍不拔的意志；
2、學習對比手法在人物形象塑造上的作用；
3、掌握文中的生字詞；
三、課時安排：二課時
四、教學過程：
第一課時
一、導入新課：
我們都看過《西遊記》、《封神榜》，知道那是一種神話故事。那麼，今天我們就來學習一篇文章，看看文中塑造的又是一種怎樣的人物形象，又是如何塑造的。
二、初讀課文：
1、學生默讀全文，用二十以內的字概括文章的主要內容；
（大禹繼承父志，歷盡千辛萬苦，制服洪水。）
2、朗讀全文，分別體現出不同人物的性格和精神
A：學生自由讀，老師單獨指導、糾正；
B：指名讀，集體評論，指導；
C：小組讀，推選一人參加班級的朗讀比賽。
三、細讀課文：
1、仔細讀課文，看本文可以分幾個部分，每部分的大意是什麼；
A：鯀因同情人類的悲慘遭遇，盜天帝的息壤以治水，天帝發現後將其處死，治水失敗。（1------4自然段）
B：大禹產自鯀腹，繼承父志，依靠人類自己的力量，歷盡千辛萬苦，最終制服洪水。（5-------10自然段）
（文章還可以又幾種不同的分法，學生言之有理即可）
2、學生自讀全文：
A：給全文做批註：
a:藉助工具書掃清生字詞的語音語義障礙;
b:對重點語句進行理解，並用鉛筆寫在課文的旁邊，
c:關鍵詞的作用進行分析
d:不懂的地方做上記號或記下問題，以便質疑；
B：小組交流批註，能交流解決的就交流解決，不能交流解決的就集中起來，准備在全班交流是進行解決；
四、交流討論
1、學生推選各小組的代表匯報講解本組的收獲，並提出問題；
2、學生自由回答各小組代表的質疑問難，不會或有爭議的，老師進行引導。
第二課時
一、回顧全文的主要內容，指名復述；
二、賞析人物形象：
天帝：毫不理會、大發雷霆、殺、奪------冷漠無情
鯀：探聽、請、偷----------善良，富有同情心，為民而捨身
大禹：走遍、摸清、決定（引洪入海）---准備充分
親自、率領--------------身先士卒
汗流浹背、磨出血泡、三過家門而不入-----堅忍不拔，公而忘私
三、重點語句賞析：
1、鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛。一天，忽然一聲巨響，鯀的肚子裂開了，從裡面鑽出了他的兒子------大禹。
這一句的內涵很深，不能簡單的把它看作是交代大禹的出生。首先，「鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛」，其實暗含鯀壯志未酬，死不瞑目的語義；其次，大禹產自鯀腹，暗含大禹直接繼承了鯀的精神和壯志，是失敗英雄的事業的延續；最後，大禹裂鯀腹而出，寄寓大禹雖繼承鯀的遺志，但卻以一種「破」的形象出現，破去鯀以一人之力，寶物之功救民的個人英雄形象，破去最終失敗身死的結局，立大禹帥「成千上萬的人」，齊心協力挖渠開山的人類英雄形象，立歷盡艱險挑戰自然，壯志得酬的美滿結局。
2、就這樣，大禹帶領人們，由南到北，由西到東，經過十三年的苦戰，終於疏通了河道，制服了洪水。
這一句通過方位詞體現跨越的區域之廣，時間詞體現經歷時間之長，來表現治理洪水的艱難，「最終」一詞體現成功來之不易。整個句子就是以艱難險阻來反襯大禹和人們的堅忍不拔精神。
四、對比手法探討：
1、文中有哪些人物？
（天帝、鯀、大禹、人類、神鳥、神龜、神龍）
2、文中可以形成幾組對比？
（天帝-----鯀天帝----大禹鯀----大禹）
3、文中是如何進行對比的？
4、對比的最終目的是什麼？
（反襯、襯託大禹的形象）
五：學生整體朗讀全文，感受貫穿全文的那股挑戰自然的不屈不撓的英雄氣！

望採納，謝謝~~~~~~~~

㈨ 六年級下冊語文第一課《兩小兒辯日》

孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。