2014濟南市中區初三年級二模語文模擬

❶ 10東城初三二模語文答案

北京市東城區2009—2010學年度初三年級綜合練習（二）
語文試卷答案及評分參考
一． 選擇 （8分）
1.C 2.A 3.D 4.C
二． 填空（8分）
5．（1）醉里挑燈看劍 （2）並怡然自樂 （3）出則無敵國外患者
（4）大漠孤煙直 長河落日圓
6．①劉向 ②唐雎 ③鄒忌諷齊王納諫
三．綜合性學習（9分）
7．①7城市開始了低碳經濟、生態平衡、消除煙害、發展進步的行動。
②如果煙草不能得到有效控制，最終會成為中國和世界經濟發展的主要障礙。
8．你設計的口號是：低碳無煙 首善之都
9．創無煙環境城市的意義：實現無煙可以挽救億萬生命不受煙草破壞，可以防止醫療費用上漲，減少生活品質下降。
四．文言文閱讀（9分）
10．（1）薄：迫近
（2）璧：圓形的玉
11．（1）感慨到極點而悲傷了啊。
（2）那是喜洋洋的歡樂啊。
12．天下之憂，天下之樂。
五．現代文閱讀（共26分）
（一）（13分）
13．敬業，事業有成；教子嚴格；嚴己寬人；沉默寡言。
14．不好。「一對」說明兩人有很近的關系，有相似點；「兩個」可以是不相乾的人。我生活在一個不善言辭的家庭，我說話讓母親不高興，父親說話讓我不高興；父親靠自己的努力取得了今天的成績，我也不靠父親自己努力著；父親關心我的工作，我也關心父親的身體，正是「我亦酷似老父親」，「一對沉默寡言人」。「一對」既強調了我與父親相似，也表現了我對父親的敬意和愛意，所以用「一對」比用「兩個」好。
15.「寡言」主要是因為父子都不善言辭，兩代人之間有代溝。生活中往往是父嚴母慈，父子之間容易缺少交流。好在我和父親都是比較開朗的性格，溝通得比較好。作為孩子，我會主動和家人交流，聽取他們的建議和意見，這樣對我很有幫助。
（二）（6分）
16．如果刪去「上述這些現象」，就使「專家介紹」缺少了內容；同時使後面的「是」缺少了判斷的對象。
17．從原因、危害和利用說明的。
18．因為人體的電容量很小，所以，即使帶極少量的電荷，人體的電位也會高達數千伏至數萬伏。
（三）（7分）
19．人生因學習而美麗。
20．首先提出人如果不學習，與其他動物不會有多大區別。然後舉科學家和張海迪的例子說明正是由於學習，有些人取得了傑出的成績。最後舉胡長清等人走上犯罪道路的例子，說明放鬆政治學習是重要原因。
21．從要把學習作為一種永無止境的人生追求的角度證明作者觀點的。
六．作文（60分）
22．
作文評分標准
項目
等級 內容、表達（55分） 說 明 書寫（5分）
一類卷
（60—52） 要求：符合題意，內容具體，中心明確；條理清楚，結構合理；語言通順，有1—2處語病。
賦分范圍：55—47分
以51分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。
5分

書寫工整，標點正確，錯別字1—2個，格式規范。

二類卷
（51—44） 要求：比較符合題意，內容比較具體，中心比較明確；條理比較清楚，結構比較合理；語言比較通順，有3—4處語病。
賦分范圍：46—39分
以43分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。

4分
書寫工整，標點大體正確，錯別字
3—4個，格式規范。
三類卷
（43—36） 要求：基本符合題意，內容尚具體，中心基本明確；條理基本清楚，結構基本完整；語言基本通順，有5—6處語病。
賦分范圍：38—31分

以34分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。 3分
字跡不夠清楚，標點錯誤較多，錯別字5—7個，格式大體規范。
四類卷
（35—0） 要求：不符合題意，內容空洞，中心不明確；條理不清楚，結構不完整；語言不通順，有7處以上語病。
賦分范圍：30—0分

以20分為基準分，上下浮動後，加書寫項的得分。 2—1分
字跡潦草，難以辨認，標點錯誤很多，錯別字8—10個，格式不規范。

說明: 1．字數不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。
2．作文中如出現所在學校的校名或師生姓名，從總得分中扣5分。

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❷ （2013濟南市中區二模）如圖所示，平面直角坐標系中，已知三點A（-1，0），B（2，0），C（0，1），若以A

解答：

❸ 行走在美好中是哪個區的語文初三二模

2008年盧灣區高三語文模擬試卷參考答案及評分標准一 80分（一）（19分）1．（2分）雪災之年，由於各級領導的指揮和無數普通勞動者的英勇奮斗艱辛勞作，使百姓度過歡樂、喜慶、團聚的春節（作者在文中通過假設來指出今年春節的特殊性。）2．（3分）⑴具體形象說明人的體力、人的雙手在現代社會和戰勝自然災害中的重要作用；⑵蘊含對體力勞動、體力勞動者的尊重和感動之情；⑶引出下文對體力勞動的重要意義的論述。3．（2分）今年春節的雨雪災害促使人們懂得必須尊重體力勞動的道理4．（2分）⑴現代化進程中種種漠視體力勞動重要意義的社會心態 ⑵學校、家長對青少年勞動觀念教育的片面性產生種種輕視貶低體力勞動的觀念和行為5．（6分）C E（以托爾斯泰為例是為了用早先「貴族」對體力勞動的認識來襯托現在有些人鄙視體力勞動的愚蠢觀念；第四自然段分析的是現代社會中種種愚蠢觀念。）6．（4分）略（觀點1分，理由2分，語言1分。）（二）（19分）7．（2分）⑴用構成同漁夫打盹兒的情節矛盾沖突來暗示兩種生活態度的沖突 ⑵引出下文旅遊者同漁夫的邂逅與對話（從遊客照相機的「喀嚓」聲打攪了漁夫的「悠然自得」，以至覺得是一種「懷有敵意」的聲音等描寫來理解。）8．（2分）激動於自己對漁夫美好將來的理想設計 因為漁夫不思進取的「無知」和「懶惰」9．（3分）逍遙自在悠然自得地享受人生、享受自然的生活方式10．（3分）C（在談話的最後，兩人對人生得出了同樣的結論：逍遙自在悠然自得地享受生活。）11．（4分）表現遊客對自己的反思和對漁夫的生活哲學的理解尊重，引發讀者對生活的理解和思考；筆鋒陡轉，結局出人意料而又水到渠成，並留下廣闊的思考空間。12．（5分）旅遊者目標明確，致力於世俗的成就；漁夫安於現狀，拋棄世俗的雜念，在生活中隨時享受人生、享受自然。（2分）（自己的看法2分，語言1分。）（三）（5分）13．⑴望峰息心 窺谷忘反 ⑵而智勇多困於所溺 ⑶雄發指危冠 ⑷千載誰堪伯仲間 ⑸總為浮雲能蔽日 ⑹學然後知不足 ⑺無可奈何花落去（任選5空，寫對一空給1分）（四）（8分）14.（2分）歲暮（寒宵） 天涯15.（3分）C（「卧龍躍馬終黃土」：諸葛亮一世英名，公孫述一代豪傑，都掩埋於一抔黃土之中，所有的風雲際會最終都化作歷史的塵埃，表達了詩人對宇宙永恆、人生無常的感悟。）16.（3分）前句寫聽覺：悲壯的戰鼓聲和號角聲穿越夜空回盪，後句寫視覺：峽江中星空的倒影隨著波浪動盪搖擺，組成了一幅有聲有色開闊壯觀渾厚蒼涼的圖景。（或：前句明寫鼓角的聲音，暗寫軍營和戰爭，透露出悲慘的戰爭現實；後句明寫峽江景象，暗寫雪後明朗的星空，寫出了壯美的三峽夜景，不同角度的描繪渾然融合。）（五）（17分）17．（4分）⑴邀請；聘請 ⑵流派；風格 ⑶約會 ⑷同「現」。顯現；露出。18.（2分）B（A項的「以為」是「把……看作」的意思，今義「認為」；C項的「隱約」為「潛藏」意，今義為「看起來或聽起來不清楚，感覺不明顯」；D項「或者」指「有的人」，不同於今義表「或許」，表選擇關系。）19.（2分）A（A項兩個「相」都表示一方對另一方的動作；B項前句「乃」同「竟然」，後句「乃」表順接；C項前句「竟」為「全、整」的意思，後句「竟」為「竟然」；D項前句「自」相當於「從」介詞，後句「自」為代詞：「自己」。）20．（6分）⑴鞋子破爛，露出腳跟，甩開袖子，像跳舞一樣輕快地行走。（3分）(「穿」1分；「決」1分；意思連貫1分)⑵（他們）對山人的了解真是太膚淺了呀！（3分）（倒裝句式1分；「淺」1分；「知」1分）21.（3分）八大山人外表的癲狂（怪誕的行為舉止）和傑出的藝術成就（1分） 八大山人經歷家國破敗的內心隱痛和不媚世俗的錚錚傲骨（2分）【參考譯文】八大山人，是前代明朝的宗室，獲得「諸生」的資格，世代居住在南昌。年輕時遭遇變故，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭發做了僧人。不幾年，手持佛塵被稱為高僧。（八大山人）住在山中二十年，跟隨他學習的曾經有一百多人。臨川縣令胡亦堂聽說他的名聲，請他到官衙。一年多後，他心中空虛恍惚不得意，於是就發作瘋病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毀它，跑回了會城（南昌）。他獨自在集市中徘徊，常常戴著舊布帽，披著破長袍，鞋子破爛，露出腳跟，甩開袖子，像跳舞一樣輕快地行走。市中的人跟著觀看嘲笑他，沒有人認得出他。他的侄子認出了他，就留他住在自己家。很長時間，病才確實好了。山人擅長書法，行楷學習大令、魯公（王獻之、顏真卿），能夠形成自己的獨特風格；寫的狂草非常怪異而有氣勢。也喜歡畫水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧（野鴨），自由自在而不受畫家規矩的約束。人們得到了他的畫都爭著收藏，把它看得很貴重。他喝酒不能喝完二升，但是喜歡飲酒。貧困的讀書人或普通百姓、宰殺牲畜的、賣酒的邀請他喝酒，他就去；每次去喝酒總是喝醉。喝醉後創作時墨汁淋漓，也不很愛惜（自己的作品）。八大山人多次到城外僧捨去，小和尚爭著糾纏他索要畫作，甚至於拉扯他的衣袖衣襟，山人也不拒絕。朋友中有人贈送他財物，他也不推辭。然而達官貴人想要用幾兩銀子換一張水墨畫，也得不到；有人拿綾絹來，他就徑直接受，說：「我把它當作做襪子的材料。」因此，達官貴人求他的書畫，竟然反而要從貧困的讀書人或和尚僧眾、宰殺牲畜的、賣酒的那兒買到。一天，忽然在他的門上寫了一個大大的「啞」字，從此對人不說一句話，然而喜歡笑並且更喜歡喝酒了。有人請他喝酒，他就縮著脖子、拍著手掌「啞啞」地笑。又喜歡游戲猜拳，賭酒勝了就「啞啞」地笑，輸得多了就用拳打勝者的後背，更「啞啞」地笑個不停。喝醉了就常常嘆息抽噎落淚。我客居南昌，一向仰慕八大山人，就囑托北竺澹公約山人前往山寺相見，到這一天，刮大風下大雨，我料想山人一定不會出門，不一會兒，澹公拿著簡訊說：「山人天剛亮就已經到了。」我又驚又喜，急忙叫了一頂竹轎，冒著雨前去見他，握著手相視大笑。夜裡在山中住宿，點燭交談，八大山人猶如身體發癢忍不住地想要與人交流，就藉助手勢進行表達。隨後竟然索要筆在桌上寫字來酬答我，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。我認為：世上認識八大山人的人很多，卻竟沒有一個真正了解他的人。山人心中情感憤激郁結，另有無法自我排遣的原因。如同巨石阻擋了泉水，如同濕絮阻遏了烈火，無可奈何，於是忽狂忽啞，，潛藏玩世之態，而有的人看待他，說是狂士，說是高人，他們對山人的了解真是太淺了呀！可悲啊！(六)（12分）22.（1分）詩經23.（2分）博聞強識、功力深厚，嚴守格律（聲應律而舞合節） 也受詩歌格律束縛，很拘謹24.(3分）B（A項作者是指才人之詩靠炫耀才華不能登大雅之堂；C項原句的意思是詩歌聽起來聲音清淡，卻蘊涵深遠；D項作者指出的是具體現象，不是一概而論。）25.（2分）對事物有獨特的領會，表達自己的情感；語言淺近而涵義深遠。（意思差不多即可）26.（3分）能結合本文觀點（1分）認識正確，能結合自己的實踐（2分）【參考譯文】有詩人寫的詩，有學者寫的詩，有才子寫的詩。才子寫的詩，高談闊論，才華橫溢，風流放任，豐富多彩，新鮮而別致，一揮而就。但只是當場角逐，令人驚奇仰慕而已；而在空閑的時候再來細加品味，就會感覺到時過境遷，了無意趣。這就如同和尚吞針咒水，花樣百出，到底只是邪門小道，不能驗證如來佛祖的大道。學者寫的詩，博學多識，內容豐富，和作者好學深思有關，但是盡管功力深厚，天分和才氣卻有限，沒有不是聲應音律而舞合節拍（受詩歌格律束縛）的拘謹之作。研究起來，他們超過別人的地方，也正好是他們不如別人的地方。這就如同佛教用清規戒律教育弟子守法度教義，到底只是個悟性極差的老和尚，怎麼能夠明心見性而成正果呢！詩人寫的詩，心明眼亮，有過人的才智，意味高遠，沒有庸俗的思想牽掛。對詩書中的名詞事物，能有獨特的領會；山川花鳥，都能和詩人自己的心境性格互相映發。信手寫來，詩句淺近而意旨深遠，篇幅雖短卻情韻悠長，聽起來聲音清淡，品味起來卻含蓄雋永。這才是禪宗的要領所在，也才是風雅精神的正宗嫡傳。因此在寫詩之前，沒有分清好壞，應該先分清是非。有的詩，盡管淵源於經史，上下古今，淵博深奧，卻不能叫做詩；有的詩，盡管只是平常的幾句，初看似乎了無深意，但是卻不能不叫做詩。懂得了這個道理，就可以進入到詩人的行列里了。二 寫作（70分）28．（略）按照高考作文要求評分。

希望幫助得到你。。。