1. 人教版六年級下冊語文第8課的讀書筆記
主要內容：寫了客家民居和傣家竹樓的特點，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。
閩，福建簡稱；粵，東北簡稱
課文主要運用打比方，作比較列數字舉例子
2. 六年級下冊語文的第八課各具特色的民居資料隨有
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色氂牛氈毯， 中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風採光之用；四周用氂牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善於表現美的民族，因而對於居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內牆壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥雲圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外牆和門窗，富於彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最明顯的標志。
民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外牆門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒牆的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的「幢」。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、雲、天、土、水，以此來表達吉祥的願望。
還有以牆體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的牆上塗有白色條帶，在條帶上再塗以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建築主體或院牆直角轉彎處及較寬的牆面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，採暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立後，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12.24平方米，農村人均20.36平方米。由於舊西藏經濟發展緩慢，建築材料僅僅局限於塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建築材料，蓋起了許多高層建築，使藏式建築風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式傢俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
3. 六年級下冊語文書八單元作文題
我學書法的苦與樂我學書法三年了，現在寫得一手很棒（至少我和同齡的小朋友都這樣認為）的書法。你想知道我是怎麼練出來的嗎？這裡面有許多苦與樂。記得我6歲的一天，媽媽帶我來到海日書畫學校，欣賞小朋友們的作品。那裡有各種字體的書法作品，還有許多形態各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學到這一手。於是媽媽帶我去報名。當時，老師讓我試著寫一下，可我連毛筆都不會拿，就像拿臘筆似的抓起了毛筆，還弄得滿手都是墨，現在想起來真可笑。黃老師慢慢糾正了我的握筆姿勢，接著讓我試著用毛筆寫一橫。結果，我寫出來的一橫長滿了「雞皮疙瘩」。不過黃老師說我的接受能力較強，加上媽媽的再三懇求，還是收下了我。於是我來到了教室，好多比小的小朋友都在認真地練習。我也坐下來試著在黃老師給的雙勾練習紙里「描」起來。要知道當時我連塗顏色都糟糕得很，寫出的「橫」和「豎」當然更見不了人。黃老師看見我這么一本正經地在「描」，鼓勵我說：「丁滔進步真快，看你拿筆拿得多棒！」得到表揚的我更是努力了。但那時的我很調皮，用媽媽的話說「沒有一秒鍾能坐得住的」，才寫不到五分鍾，就開始搞小動作了。黃老師悄悄走到我身邊對我說：「丁滔，你想寫得跟這位小朋友一樣好嗎？快點練呀！」看見大家都在埋頭練習，我不好意思地又拿起筆來。又過了不得五分鍾，我又探頭去看看鄰桌的小朋友；一會兒又故意用毛筆在自己的衣褲、桌椅上亂畫；一會兒又把盛墨的碟子打翻了……弄得老師不得安寧。黃老師只好一次又一次地站在我身邊，把我的注意力一次又一次拉回我的書法練習上。黃老師這次批評我，下次又表揚我，既讓我明白自己做得不好，又不讓我失去信心，就這樣，在黃老師的不斷提醒和指點下，我慢慢地掌握了書法的一些竅門了，每次上課專心練習的時間也越來越長了。一年級的時候，劉老師知道我在學書法，就特意讓我參加了學校的書法班，我也很樂意。可是，我依然很粗心很調皮，雖然悟性高，進步快，可是每次寫完書法回家總是臟兮兮的。媽媽於是為我准備了一雙袖套，讓我上書法興趣班時戴上，可是我不喜歡戴袖套。有一次，我和鄰桌的同學玩時，他不小心把我桌面的墨灑了。因為我平時總是寫得很臟，又怕遭老師罵，於是我急中生智，用衣服的袖子把墨擦乾凈，然後，再把媽媽為我准備好的袖套戴上。這樣，我便輕而易舉地過了學校老師一關。可回到家，媽媽使盡法寶，都沒能把我的校服上的墨跡給洗干凈，只好為我重新買來一套新校服。那次我被媽媽重重地罵了一頓，我很委曲。我不用衣服擦，被老師罵，擦了又被媽媽罵。於是我堵氣不上興趣班了，現在想來真後悔，要是徐老師能原諒我，再收我為徒就好了。很快，我過了「正」字和「永」字關。一天，黃老師跟我和媽媽商量，希望我能用心練習，堅持兩年（包括兩個假期的周一到周五），會有成績的。我有點猶豫，因為一坐就是半天、一天，好累呀！再想到寒暑假所有的自由時間都泡湯了，想打退堂鼓。媽媽告訴我書法是我國古代文化精髓，能修心養性，對我的將來很有幫助，黃老師也跟我一起憧憬著未來成功的喜悅，我最終狠下決心，選擇了學下去。這是我在黃老師家學書法的第一個暑假。我每天（周一到周五）早上七點半來到黃老師家，一寫就是一整天（除了午休和午飯），媽媽下班後再來接我。聽上去都有點不可思議吧。可不知怎的，當時我並不覺得很苦，或許是有個良好的氛圍吧，又或許是我想著自己的作品快出爐了吧。一個暑假過去了，我不但沒有耽誤功課（利用周六周日和晚上做），書法還有了突飛猛進的進步。雖然我也羨慕同學們在暑假裡學會了游泳、游覽了祖國的名勝、盡情地上網或游戲，但我覺得還是值得，並且我漸漸愛上了書法。當我完成了兩幅作品後，總覺得差不多了，開始覺得練書法有些乏味，提不起興趣，練習時總走神。幸虧黃老師及時發現，給我換了一種新字體——張遷碑。我突然覺得很有新鮮感，又很有挑戰性，而且這種字體也適合我，筆畫粗厚大氣。我越寫越投入，黃老師見我如此努力，便開始了一對一的教學。我也很珍惜這個機會。真是「功夫不負有心人」，在黃老師的悉心教育和我自己的努力下，我獲得了「墨彩杯全國少兒書畫大賽」二等獎。這就是我學書法的故事，讓我懂得了只有付出才有收獲，我一定會繼續練下去的。
4. 六年級下冊語文8課舉例子的句子
客家名居第四自然段：比如，許多房屋大門上``````（到）``````勤儉持家的願望。
傣家竹樓第3自然段：房內橫梁穿柱，有的橫樑上雕刻著花紋。
沒了，就兩句，上課老師叫我們畫過的
5. 蘇教版六年級下冊語文說明文有哪些
小學語文第十冊知識點集錦（倒數) 27、水 1、這篇課文記敘了「我出生的村子嚴重」缺水，人們愛水、盼水、節水，突出了水的無比珍貴，給我們以深刻的啟迪。 2、儲藏（水） 一勺水 膝蓋 水窖(jiào) 期盼 曬(shài)干 鑰(yào)匙(shi)(shi) 麥(mài)稈(ɡǎn)扇(shàn) 泉眼 3、「請我喝酒不如請我喝水」 嚴重缺水 「你們真的餓壞了」 水的珍貴 4、缺水「苦」卻寫「樂」，（書後練習3）為什麼？ ①這是一種反襯寫法，可以讓人更深刻地體會到水的珍貴； ②體現著童真童趣。 26、灰椋鳥 1、課文寫了「我」和同伴一次去林場觀察灰椋鳥的經過。重點生動地具體描述「鳥兒歸林的壯觀場面」，表達自己愛鳥的心情，以及對林場工人辛勤勞動贊頌和敬仰之情。 2、翹(qiáo)首遙望 應和(hè) 水杉 絨(rónɡ)地毯 棲息 撲(pū)棱(lēnɡ)棱(lēnɡ)（棱(lénɡ)角(jiǎo)） 深澗(jiàn) 排空而至 浩浩盪盪 傾訴 翩翩起舞 喧鬧 情不自禁(jīn) 刺槐(huái) 3、 翹(qiáo)(qiao)首 應和(hè)(he)、一唱一和(hè)(he) 翹(qiào)(qiao)起 和(hé)(he)平 和(huó)(huo)面、和(huò)(huo)葯 和(huò)(huo)弄 （三字成語：和(huò)稀(xī)泥(ní)） 4、課文3、4、5節分別寫灰椋鳥歸林前（急切心情）、 歸林時（壯觀場面）、 歸林後（喧鬧熱烈）的場面。 5、反問、比喻、擬人。 6、背默3-6節課文。 25、望月 1、課文寫了小外甥向舅舅挑戰背詩和問問題的交談過程，表現了小外甥聰明好學，愛幻想的特點和人們喜愛月亮，追求美好事物的思想感情。（背詩、喻月） 2、外甥 峨眉 瞳仁 鍍上 比喻 船艙 安詳 剪影 多如繁星 沐浴 雲絮 呵(hē)(he)欠 凝(ning)視 繪聲繪色 不假(jiǎ)思索 清幽曠遠 3、關於「月」的古詩： ①小時不識月，呼作白玉盤。唐李白《古朗月行》 ②明月幾時有，把酒問青天。宋蘇軾《水調歌頭》 ③床前明月光，疑似地上霜。唐李白《靜夜思》 ④野曠天低樹，江清月近人。唐孟浩然《宿建德江》 ⑤月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。唐張繼《楓橋夜泊》 ⑥峨眉山上半輪秋，影入平羌江水流。唐李白《峨眉山月歌》 4、小外甥把月亮比作天的眼睛，你覺得月亮是什麼？ 5、背默課文描寫「月夜江色」的第2節。 6、背誦（熟讀）主題為「月下幻想」的例文1篇。 24、古詩兩首 1、《六月二十七日望湖樓醉書》寫的是西湖忽雨忽晴的景色，表達了詩人的贊賞之情；《曉出凈慈寺送林子方》寫的是晴好天氣下西湖蓮荷的壯美，表現了詩人的熱愛之情。兩首詩同寫六月的西湖景色。 2、①畢竟：終歸、到底。 ②翻墨：指打翻的黑墨水，（烏黑一片，沒有規則）。 ③跳珠：指跳動的珠子，（說明雨點大，雜亂無序）。 ④無窮碧：一片碧綠，無邊無際，（寫蓮葉之多，望不到頭）。 ⑤別樣紅：與往日不一樣的紅，（因為荷花在陽光映照下，顯得特別紅艷）。 3、《曉出凈慈寺送林子方》中 寫景的句子是：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 議論的句子是：畢竟西湖六月中。風光不與四時同。 4、背默兩首古詩（包括作者和年代及節奏劃分） 5、熟背古詩大意。 6、四個描寫夏天天氣或特有景物的詞語： 酷熱、驕陽似火、大雨傾盆、梅子 7、一首描寫荷花（夏景）的古詩： 《小池》宋 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 23、大江保衛戰 1、課文描述了人民解放軍官兵在大江保衛戰中的驚心動魄場面、錚錚鐵漢的英雄本色和感人事跡，表現了人民子弟兵心繫人民、同心協力、英勇無畏的獻身精神。 2、腳趾() 崩塌 肩扛 稀泥 沖鋒 劈波斬浪 奔騰不息 堤(di)壩 肆虐 銘記 日夜兼程 驚心動魄 錚錚鐵漢 3、嶙(lin)峋(xun) 鏖(ao)戰 錚(zheng)錚(zheng)鐵漢 一綹(liu)布條 安造垸(yuan) 簰(pai)洲灣 （字音） 4、課文第5節中的「軍旗」、「軍徽」、「紅五星」、「迷彩服」都是代指解放軍官兵。 5、課文最大的寫作特點是點面結合的寫法。（結合書後練習4講解） 6、英勇無畏的人民子弟兵（解放軍官兵） 7、背默「風聲雨聲濤聲，聲聲震耳；雨水汗水血水，水水相融。」 顧憲成「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。」 8、背默第5節。 22、彭德懷和他的大黑騾子 1、這是紅軍長征途中發生的事情，通過敘寫彭德懷同志為解決戰士們吃飯的燃眉之急，忍痛槍殺自己最喜愛的大黑騾子，表現了他愛大黑騾子更愛戰士的思想感情，贊揚了他與戰士們同甘共苦的精神。 2、警衛 絮語 殿後 彭德懷 燃眉之急 融進 禦寒 念叨() 篝(gou)火 飢寒交迫 3、「燃
6. 人教版六年級下冊語文第八課《各具特色的民居》的資料
每一小抄節為一段
客家襲民居：1。地位：被稱為世界民居奇葩
2。外形特點：營壘式建築
3。布局：八卦是布局
4。內部構造：體現民俗文化
傣家竹樓：1。建築環境：濃綠的竹林之中
2。傳統習慣：多起竹樓，傍水而居
3。外觀特點：呈正方形、上下兩層
4。內部結構：結構簡單、寬敞別致
5。文化內涵：團結和睦、樂於助人
7. 介紹人教版8年級語文書600字說明文
淺談作文指導中的個性化教學
什麼是想像？想像是根據你看到或聽到的真實事物，在頭腦里形成新形象的過程.想像是創造的種子，想像在寫作中起重要的作用，沒有想像便沒有作文.小學生在寫作訓練中要充分發展想像像力。大膽的想像，才能表達兒童純真的情感；作文中運用想像可以把文章寫得生動活潑，增強感染力。如何在作文訓練中進行大膽想像,進行個性化教學呢?
—、創設故事的開頭，通過想像，補充寫出高潮與結果部分
例如：《狼和小羊》故事中狼想吃掉小羊，故意找碴兒，結果在「理論」上無法達到自已的目的。而小羊雖是弱耆 但在「壞人」狼的強詞奪理下，仍能進行辯「理」，無奈凶惡的狼並沒有因此而罷休。若創設有趣的情節做為開頭，可推動情節的高潮：狼與羊的糾紛經過幾次動物法庭的調解與最終裁定，狼是無理的。但狼終不服，暗地裡尋仇。而小羊也在極力緩解這種處境。事情這樣一擱就是幾十年的恩怨仇結。歷史的故事今天又發生了：狼來到小溪邊看到小羊在……，便要採取……。創設故事的結局：小羊知道對壞人不光要講道理，更要……；小羊採取了什麼措施大戰狼的呢？狼和小羊的結局又如何呢？讓學生自己去補充高潮與結局。讓學生想像性與創造性得到充分的發揮、發展。
二、在特定的情境地下，抓住特點、展開想像
假如讓學生寫一篇關於古田發展建設的藍圖，學生往往是從古田的地理位置、物產等著手。這樣的文章畢竟有局限性，學生寫得枯燥，難免千篇一律。如果創設一定的情境：讓每個學生都以一個未來的古田縣行政長官的身份來構建規劃古田的發展建設，我想這樣的情況就會有所不同了。來自不同鄉鎮的學生，他們宛若置身於自己設計的宏圖中：在卓洋鄉有天然的溫泉，搞城建、搭橋梁、建馬路，由此成一個獨具特色的溫泉旅遊景點；在鶴塘建設行政長官府地，規劃石板材廠，使其大規模的規化生產，產品遠銷國處，以此帶動全體經濟的發展；平湖天然庫區，發展網箱養殖，建立各種水產加工廠……學生是自由而大膽的設想，再以自身認識了解的鄉鎮地理優越，放遠眼光，大膽創造開發。整節作文課在學生的爭執、討論與交流中勾畫出各具特色的行政建設、藍圖。展現在他們面前的是創造開發後古田的發展前景，學生在思維些時已經飛躍現實生活去設想全新的未來。我想再讓他們動手寫下這么一篇作文，並非難事了！
三、結合課文片斷進行創造想像
《賣火柴的小女孩》中的小女孩又冷又餓，她是多麼需要火爐的溫暖、噴香的烤鴨，多麼希望和奶奶一起飛到沒有寒冷、沒有飢餓的地方。也許現在的學生不能體會到那種感覺，這時如果讓我們一起乘坐時光的超速車，穿過時間與空間的隧道，動畫般地來到小女孩生活的城市，這時你看到了她，你會想到什麼，又會怎麼做？結果呢？小女孩最後是願意去她奶奶那兒還是更希望和你們一起來到現實生活中來……。讓學生展開大膽的創新想像，寫一篇《我來了，賣火柴的小女孩》。
在作文訓練中進行大膽想像的方式很多，以上只是我在作文教學改革中如何進行個性化教學中大膽想像的幾點想法與做法。總之作文要求我們用語言表達，而語言要經過思維後表達。想像，大膽的想像可以讓我們表達的不但是具體的，而是形象生動的，能讓別人更好地理解。在作文訓練中只有讓學生大膽的想像，才能創造性地寫出個性化的作文！
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循序漸進 由眼到腦——小學生作文習慣的培養
小學生作文能力的培養是小學語文教學中不可缺少的組成部分，也是將來長大成人後寫作水平的基礎，是對小學生語言文字訓練的一種考查方式。
但是在現行的語文教學中，一些教師往往為追求一時的考試分數，要求學生背誦範文、優秀作文以及作文選上的文章。這種方法，對考試分數有時也確有幫助，但如果作文題目超出背誦的范圍，學生便無計可施，無話可寫。這種方法，一是嚴重製約了學生學習的自主性，二是導致了一種惡性循環。越背範文，越寫不出自己的東西。越寫不出自己的東西，就越背更多的範文來應付考試。
俗話說：一口吃不了個胖子。學習也是如此，必須循序漸進、由淺入深。在作文教學中也是如此。我在作文教學中就一貫堅持「由眼到腦，由腦到口、由口到手」的原則，由學生自己觀察、回憶、口述、筆錄
8. 人教版六年級下冊語文第八課《各具特色的民居》主要內容
文章首先來概括介紹客源家民居特點、所在的位置和環境，以及在世界民居中的地位：其樣式是「圓形圍屋或土樓」，「點綴」說明地處偏僻的山區，「世界民居奇葩」是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然後，課文詳細介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象徵意義。最後寫圓形圍屋內部構造特點及體現出的民俗文化特徵。 文章第一段概括介紹傣族竹樓的建築環境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家「多起竹樓，傍水而居」的傳統習俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點。第四段說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點。第五段寫傣家建造竹樓時的傳統習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣家人團結和睦、樂於助人的民族心理和文化傳統。
9. 六年級語文下冊第八單元作文500字左右
人不能沒有音樂
人的生命是不能沒有音樂的。人的生活里是不能拒絕音樂的。刀耕火種的遠古，先民們唱著歌，吟唱著至今不滅的《詩經》；烽火連天的古戰場上，也有人們吟唱不完的樂府古辭；在那黃土高原上，一聲聲清脆的《信天游》從天的那一邊直飄到我們這里……
音樂能撩撥聽者的心弦。作為一個喜歡音樂的人，我認為二胡拉出的曲子最能撩撥我的心弦。只一曲《二泉映月》，我已感受到了人間最動人的音樂，那單純的音色，緩慢悠揚的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感覺到這不是在簡單描繪月下泉水，而是從一顆該異常孤寂的心靈中流淌出來的聲音，這是包含了悲涼辛酸的音樂，我的心無法不隨之顫抖，無法使心沉靜。
靜靜地聽著那支曲子，我眼前盡是阿炳那瘦弱孤獨的影子，他看不到一絲月光，更是沒能捕捉到一滴泉水，但他向世間敞開的是音樂家的情懷，所有人都能感受到他那種訴說世間蒼涼的美妙語言。他眼中似有兩滴「泉水」映著初升的明月。
嵇康在上刑場時，彈奏著他人生最後一段曲子，他想到的不是自己即將成為斷頭人，而是他的《廣陵散》沒有傳世，這與阮籍的悲涼是一樣透骨的。
最不能記憶的是黃家駒，最難忘記的是他的《光輝歲月》。這里有的是激情，有的是吶喊，這里我們可以看到一個真實音樂人的感悟，那是一種情感，更是一種姿態，一種敢於居高俯視的姿態，他與他的BEYOND樂隊唱著人類越來越疏遠的品質，從人心那深遠的一面唱到人心的表面。他的生命就如同夏花一樣絢爛。
音樂，不需要闡釋。無論是樸素的還是華麗的，無論是低婉的還是高亢的，無論是《梁祝》還是《東風破》，無論是吉他、提琴還是二胡……它跨越了時代，跨越了民族，跨越了國界，它以自己這種獨特的語言來感動它的子民。
「人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當你夜半醒來會從心靈的深處，聽到悠揚的聲音，那正是潺潺的泉水啊！
」東山魁夷在《聽泉》中這樣寫到。
當你漫步街頭，一支熟悉的鋼琴曲悠揚而孤獨地飄來，你驀然回首，難道就沒有感覺到那是一段值得尋覓的音樂嗎？
10. 六年級下冊語文課本說明文是什麼
四年級下冊第十課《黃河是怎樣變化的》十一課《蝙蝠和雷達》
六年級下冊8課《各具特色的民居》19課,《千年圓夢在今朝》還有《真理誕生於一百個問號之後》、《只有一個地球》