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命運對燭之武並不公允,幾十載的飽受冷落,大半生的懷才不遇,滿腹經綸的燭之武,只是鄭國一個小小的負責養馬的「圉正」。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時候,沒有人記起他;當他仰起斑白的頭顱呼出抑鬱的時候,沒有人記起他。
當黑雲壓城城欲摧的時候,有人想起了他;當大軍壓境「國危矣」的時候,有人推出了他。就這樣,「今老矣」的燭之武,踉蹌著,被推到了兩軍對峙的刀鋒前,被推到了生死難測的境地前。
沒有多少抱怨,說的只是謙遜的「無能為也已」;沒有怎麼推辭,做的只是慨然「許之,夜縋而出」。於是,一個一直模糊的身影,在歷史的這一刻,變大、變高、變清晰。當一個須發盡白、手無縛雞之力的老人,在月隱風高的夜晚,被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外;當一個步履蹣跚、牙落齒搖的老人,在冰冷刺骨的寒風里,揉著酸痛的腰肢走進劍拔弩張的秦軍大營,這該需要怎樣的堅定和無畏!無論他是成功還是失敗,千載之後的我們都該為他的忠誠和勇敢高聲喝彩!
面對雄心勃勃的秦穆公,需要的不僅僅是勇氣,更要有智慧。慷慨陳詞間,有燭之武對鄭國的一片赤誠,還有對局勢的准確掌控;寥寥數語里,有燭之武對人情的自如練達,還有對世事的深刻洞明。所以,一場思想的碰撞之後,「秦伯說,與鄭人盟」,一場滅國的災難,就這樣化為無形。「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄」,感謝《左傳》為我們記下了那位忠勇睿智的老人,縱然隔著千年看去,他依然傲然屹立在歷史長河中,那就是燭之武。
永遠的燭之武。
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7、有廩稍之供,裘葛之遺;坐大廈而誦詩書;有司業、博士為之師,宜有之書皆集於此。諸生衣專食之豐與作屬者生活俸祿之薄相對照;諸生學於太學與作者借書苦讀相對照;諸生有師傳授與作者從師求學之苦相對照;諸生有求必應與作者質疑請教之難相對照。8、學習成功與否的關鍵在於主觀的努力。9、 (1)跑(或:趕快)(2)等待(或:等到)(3)寄居(或:居住、住在)(4)通「披」10、B11、因為內心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。(或:因心中有足以快樂的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。)12、叩問之難;旅途之艱;生活之苦。(意對即
可。)
這可是我一個字一個字打出來的!
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自己的事情自己做這個道理你應該知道吧
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一、殘酷、奴役、駐軍、橫行、霸道、鐮刀、融治
二、
1、駐、注、助、柱
2、慨、楷、凱、鎧
3、鐮、廉、聯、連
三、
1、
(1)慷慨激昂、兢兢業業、身先士卒、奮不顧身
(2)橫行霸道、忘恩負義、負隅頑抗、窮凶極惡
2、
(1)睞望
(2)仰望
(3)眺望
(4)盼望
四、
1、台灣自古以來就是中國的領土,怎能允許侵略者橫行霸道?
2、因為他們殘酷地奴役台灣同胞,所以台灣人民恨透了這伙強盜。
3、第1句表達了鄭成功和他的官兵迫切希望能出征台清,趕走侵略者,第2句則沒有表達出這層意思。
4、示例:面對橫行霸道的日本侵略者,中國守軍慷慨激昂的宣誓:一定要趕走侵略者。面對中國守軍的猛烈進攻,侵略者驚恐萬狀,抱頭鼠竄。
語文課實際上通過言語來學習語言,也就是通過課文,一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的,而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練,就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想,把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次,語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和,生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大,是人們的交流更加方便和快捷,使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言,規范語言的過程。
第三,對於其他學科來說,語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中,語文是一門基礎學科,一個人只有具備了一定的語文知識,有了一定的語言積累,掌握了必備的語法知識,才能有條件去學習其他學科。