『壹』 人教版六年級語文下冊第1單元課文內容
1. 文言文兩則
《學奕》
弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。《兩小兒辯日》
孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。一兒曰：「我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。」一兒/以/日初出遠，而/日中時/近也。一兒曰：「日初出/大如/車蓋，及日中/則/如盤盂（yú），此不為/遠者小/而/近者大乎？」一兒曰：「日初出/滄（cāng）滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎？」孔子/不能/決也。兩小兒笑曰：「孰（shú）為汝/(rǔ）多知（zhì）乎？」
2. 匆匆
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
3. 桃花心木
鄉下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數丈的成林，所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
種桃花心木的是一個高大的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田。
樹苗種下以後，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數沒有規則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家裡喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，隔那麼久才為樹澆水。
但是，懶的人怎麼會知道有幾棵樹枯萎了呢？
後來我以為他太忙，才會做什麼事都不按規律。但是忙的人怎麼可能行事那麼從從容容？
我忍不住問他，到底是什麼時間來？多久澆一次水？桃花心木為什麼會無緣無故枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木應該不會這么容易就枯萎吧？
種樹的人笑了，他說：「種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拚命紮根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。」
種樹的人語重心長地說：「如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也是一吹就倒了。」
植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那麼固定、那麼完美，因為固定和完美的法則，就會養成機械式的狀態，機械的狀態正是通向枯萎、通向死亡之路。
當我聽過種樹的人關於種樹的哲學，每天走過桃花心木苗時，內心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風雨，努力學習如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學會這些本事，百年的基業也就奠定了。
現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂等高，是那麼優雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
假如在確定中生活，會使樹的根就會浮在地上。一旦來了大風大雨也會死掉。所以種樹人會這樣澆水。使我們也明白了在不確定中生活的人能經得起生活的考驗，長成真正的參天大樹
4、頂碗少年
這是20多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天劇場里看雜技表演。節目很精彩，場內座無虛席。坐在前幾排的，全是來自異國的旅遊者，優美的東方雜技使他們入迷了。他們和中國觀眾一起，為每一個節目喝彩鼓掌。一位英俊的少年出場了。在輕松優雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一疊金邊紅花白瓷碗，柔軟而自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而卧倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂搖搖晃晃，卻總是掉不下來。最後，他騎在另一位演員身上，兩個人一會兒站起，一會兒躺下，一會兒用各種姿態轉動著身軀。站在別人晃動著的身體上，很難再保持平衡，他頭頂上的碗，搖晃得厲害起來。在一個大幅度轉身的剎那間，那一大疊碗突然從他頭上掉了下來！這意想不到的失誤，讓所有的觀眾都驚呆了。台上並沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。一位姑娘走出來，掃起了地上的碎瓷片，又捧出一大疊碗，還是金邊紅花白瓷碗，十二隻，一隻不少。於是，音樂又響起來，碗又高高地頂在了少年頭上。少年很沉著，不慌不忙地重復著剛才的動作，依然是那麼輕松優美，緊張不安的觀眾終於又陶醉在他的表演之中。到最後關頭了，又是兩個人疊在一起，又是一個接一個艱難的轉身。碗，又在他頭頂厲害地搖晃起來。觀眾們屏住氣，目不轉睛地盯著他頭上的碗……眼看身體已經轉過來了，幾個性急的外國觀眾忍不住拍響了巴掌。那一疊碗卻彷彿故意搗蛋，突然跳起搖擺舞來。少年急忙晃動腦袋保持平衡，可是來不及了。碗，又掉了下來。場子里一片喧嘩。台上，頂碗少年獃獃地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。還是那一位姑娘，走出來掃去了地上的碎瓷片。觀眾中有人在大聲地喊：「行了，不要再來了，演下一個節目吧！」好多人附和著喊起來。一位矮小結實的白發老人從後台走到燈光下，他的手裡，依然是一疊金邊紅花白瓷碗！他走到少年面前，臉上微笑著，並無責怪的神色。他把手中的碗交給少年，然後撫摩著少年的肩胛，輕輕搖撼了一下，嘴裡低聲說了一句什麼。少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。音樂第三次奏響了！場子里靜得沒有一絲聲息。一些女觀眾，索性捂住了眼睛。[1]這真是一場驚心動魄的拼搏！當那疊碗又劇烈地晃動起來時，少年輕輕抖了一下腦袋，終於把碗穩住了。全場響起了暴風雨般的掌聲。在以後的歲月里，不知怎麼的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出；而且每次想起，總會有一陣微微的激動。這位頂碗少年，當時年齡和我相仿。我想，他現在早已是一名成熟的雜技藝術家了。我相信他不會在艱難曲折的人生和藝術之路上退卻。他是一位強者。當我迷惘、消沉，覺得前途渺茫的時候，那一疊金邊紅花白瓷碗打碎的聲音，便會突然在我耳畔響起。是的，人的一生是搏鬥的一生。只有敢於拼搏的人，才可能取得成功。在山窮水盡的絕境里，再搏一下，也許就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴寒中，再搏一下，一定會迎來溫暖的春風——這就是那位頂碗少年給我的啟迪。
5.手指
我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一隻手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拚命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能獃獃站在一旁。給人搔（sāo）癢，人舒服後，感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈（yǎo）窕（tiǎo），都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢（huì）物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的「機敏」，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐（niǔ）扣等，雖有大拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居於中央，左右都有屏障，他身體最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。每逢做事，名義上他是參加的，實際並不出力。他因為身體最長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之後就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只在旁略為扶襯而已。
無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺（miǎo）小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕（tì）而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓於其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作他們只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎（zèng）在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。
如果您滿意，請採納O(∩_∩)O謝謝
『貳』 六年級語文第一單元課文
山中訪友
山雨
草蟲的村落
......還有一篇想不起來了呃......
『叄』 小學六年級下冊的語文課本中第一單元的課文分段及段落大意（急求）
課文按事情發展的順序可分三個部分。
第一部分（第1—3自然段）寫故事發生的回時間、地點和背答景，介紹大衛是一位不僅聰明機智，而且正直勇敢的少年。
第二部分（第4—11自然段）講非利士巨人歌利亞到以色列的軍營叫陣，大衛向掃羅王請求出去和他交戰。大衛拿彈弓和鵝卵石殺死了歌利亞，幫助以色列人取得了戰爭的勝利。第三部分（第12自然段）講大衛成了拯救民族的英雄。幾年以後，他當上了以色列的國王。
『肆』 六年級下冊語文的課文第一課
《學奕》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與（yú）？,曰：「非然也。」
（弈秋是全國最會下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它.這樣,雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的.）
《兩小兒辯日》
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？」
（孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。 一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」 另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」）
『伍』 六年級下冊語文書全部課文
語文
六年級 下冊
人民教育出版社
1。文言文兩則：學弈、兩小兒辯日
2.匆匆
3.桃花心木回
4.頂碗少年
5.手指
6.北京的春節
7.藏戲
8.各具答特色的民居
9.和田的維吾爾
10.十六年前的回憶
11.燈光
12.為人民服務
13.一夜的工作
14.賣火柴的小女孩
15.凡卡
16.《魯賓孫漂流記》 梗概 精彩片段
17。《湯姆。索亞歷險記》 梗概 精彩片段
18.跨越百年的美麗
19.千年夢圓在今朝
20.真理誕生於一百個問號之後
21.我最好的老師
綜合性學習：難忘小學生活
成長足跡 依依惜別
古詩詞背誦：
七步詩
鳥鳴澗
芙蓉樓送辛漸
江畔獨步尋花
石灰吟
竹石
聞官軍收河南河北
己亥雜詩
浣溪沙
卜運算元；送鮑浩然之浙東
綜合復習：
養花
生活是多麼廣闊
中華第一龍
獄中聯歡
名碑薈萃
琥珀
智慧之花
看說明書做玩具小台燈
給外地親友寫封信
額～這樣行么？
『陸』 六年級下冊語文人教版，第一單元全部課文重要內容
三、六年級下冊課文重點內容
（一）第一單元重點課文：《文言文兩則》《匆匆》《桃花心木》
★《文言文兩則》
1、作者：《學弈》選自《孟子•告子》。《兩小兒辯日》選自《列子•湯問》。
2、重點問題：
①為是其智弗若與？曰：非然也。翻譯：難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
②我以日始出時去人近，而日中時遠也。翻譯：我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
③孰為汝多知乎？翻譯：誰說你的知識淵博呢？
4、中心思想：《學弈》說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。《兩小兒辯日》體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
5、背誦並默寫文言文兩則
★《匆匆》
1、作者：朱自清。
2、重點問題：理解句子「像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。」答：作者把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時間的流比喻成大海。日記顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者對時間飛逝十分無奈的愁緒。
★《桃花心木》
1、作者：林清玄。
2、中心思想：作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地里找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。
3、重要問題
不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
答：「不確定」是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。生活中的「不確定」，比如生病、父母下崗、遇到自然災難等。
『柒』 人教版六年級下冊語文課文第一單元主要講了什麼內容
人教版六年級下冊語文課文第一單元主要講了生活中平凡的故事常常給我版們很多啟迪，閱權讀它們，感悟它們，能讓我們在人生道路上的足跡更踏實，步伐更穩健。
本單元選編的5篇課文，從不同角度闡明了人生的哲理。《文言文兩則》通過學弈和兩小兒辯日的故事，表達了學習應該專心致志和看待事物可以有不同角度的道理。現代散文大家朱自清的《匆匆》表達了作者對時光飛逝的無奈和惋惜，滲透著珍惜時間的意識。林清玄的散文《桃花心木》通過作者與種樹人的交談，借物喻人，說明人的成長應經受生活的考驗，學會獨立自主。趙麗宏的散文《頂碗少年》，描寫了一場驚心動魄的雜技表演，蘊含著「失敗乃成功之母」的哲理。豐子愷先生的散文《手指》更是以風趣幽默的語言，描寫了五根手指的姿態和「性格」，各有長短，闡明「團結有力量」的道理。
『捌』 六年級下冊語文第一課原文
你要的是新版還是舊版？舊版:1.學奕:弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。2.度漢語
兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗
先秦 · 列禦寇
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」新版:
北京的春節
老舍
照北京的老規矩(guī ju)，春節差不多在臘(là)月的初旬(xún)就開始了。「臘七臘八，凍死寒鴉」，這是一年裡最冷的時候。在臘八這天，家家都熬(áo)臘八粥（zhōu）。粥是用各種米，各種豆，與各種乾果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽(lǎn)會。 除此之外，這一天還要泡臘八蒜。把蒜瓣(suàn bàn)放進醋(cù)里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠(fěi cuì)，醋也有了些辣(là)味，色味(wèi)雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。 孩子們准備過年，第一件大事就是買雜拌兒。這是用花生、膠棗(jiāozǎo)、榛(zhēn)子、栗子(lìzi)等乾果與蜜餞（jiàn）摻和（chānhuo）成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。 孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時顯出萬象更新的氣象。 臘月二十三過小年，差不多就是過春節的「綵排」。天一擦(cā)黑，鞭炮(biān pào)響起來，便有了過年的味道。這一天，是要吃糖的，街(jiē)上早有好多賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為瓜形，又甜又黏（nián），小孩子們最喜歡。 過了二十三，大家更忙。必須大掃除一次，還要把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備(yù bèi)充足——店鋪多數正月初一到初五關門，到正月初六才開張。
除夕真熱鬧(rè nao)。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，屋裡貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵（xiāo），不許間斷(jiàn àn)，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。 正月初一的光景與除夕截([jié)然不同：鋪(pù)戶都上著板子，門前堆著昨夜燃(rán)放的爆竹紙皮，全城都在休息。 男人們午前到親戚(qīn qi)家、朋友家拜年。女人們在家中接待客人。城內城外許多寺院舉辦廟會，小販（fàn）們在廟外擺攤(tān)賣茶、食品和各種玩具。小孩子們特別愛逛(guàng)廟(miào)會，為的是有機會到城外看看野景，可以騎毛驢（lǘ），還能買到那些新年特有的玩具。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝(luò tuo)的。這些比賽並不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態與嫻（xián）熟技能。 多數鋪戶在正月初六開張，不過並不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流去逛廟會、逛天橋和聽戲。 元宵(xiāo)上市，春節的又一個高潮(cháo)到了。正月十五，處處張燈結綵，整條大街像是辦喜事，紅火而美麗。有名的老鋪子都要掛出幾百盞（zhǎn）燈來，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸（hǔ）傳》故事。這在當年，也是一種廣告。燈一懸（xuán）起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚上燈中點上燭（zhú），觀者就更多。 小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍(shuǎ)。家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，裡面有小鈴，到時候就叮叮地響。這一天大家還必須吃元宵呀！這的確是美好快樂的日子。 一眨眼，到了殘燈末(mò)廟，春節在正月十九結束了。學生該去上學，大人又去照常做事。臘月和正月，在農村正是大家最閑的時候。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著幹活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村一齊過年，而且過得分(fèn)外熱鬧(rè nao)。
『玖』 六年級下冊語文課文第一課
《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
學弈
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生專心致志，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是後一個人不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
兩小兒辯日
有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。」
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢？」