A. 初一語文總結600字
一學期以來，我們在學習中成長，在忙碌中收獲，在收獲中總結，在總結中進步，這樣的日子，充實而快樂。再現本學期的工作經歷，積淀了些許所謂的經驗。
一、做好學習方法的指導
俗話說，「磨刀不誤砍柴功」。最重要的學習莫過於方法的學習。搞好了學習方法的指導，對提高學生學習成績是有很大的好處的。首先，我認為成功的教學方法除了抓好課堂教學、課後反饋和復習以外，課前的預習也是很重要的。因此，我這學期比較注重學生的預習習慣的養成，平時，常親自檢查學生的預習情況。其次，我強調上課專心聽講，每人必須准備一本課堂筆記本，課堂上做到「不動筆墨不讀書」，及時做好自身體驗和知識的記錄。再者，重視指導學生一天學習的回顧。如睡前回顧當天所學，也是一種良好的學習方法。方法多，但要適用，易行，便於操作，還要督促學生堅持，因此，我要求小組長每天檢查同學的上述「工作」情況。
二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學「活」起來。
小學語文課本中的每一篇課文都是文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導學生感悟的重要內容。而由於課堂教學時間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導學生一一感悟。為了使這些精彩給學生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點，引導學生對語言文字反復誦讀，以悟出語言豐富的形象內涵，意義內涵，情感內涵。同時，讓學生在感悟的基礎上，引導學生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。引導學生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步升華認識。如在教學《老人與海鷗》一課時，在學生充分感受老人與海鷗的情感基礎上，我組織學生讀課文的第二部分，並且用小黑板出示好的句子和段落，尤其是描寫海鷗的句子寫得生動傳神，又十分感人。讓學生在朗讀中體會海鷗對老人的情感。在閱讀的同時，還讓學生積累了佳句。這充分體現了語文的工具性和人文性的統一。
三、注重課內外結合
美國的一位教育家指出：「課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學習為核心，能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結合，取得語文教學的整體效益。」我在教學實踐中，很重視把語文教學的觸角伸向了廣闊閱讀實踐的天地，通過收集與閱讀，為深入理解課文內容奠定了基礎。學生讀書的效果也就達成了。語文整體水平的提高是自然而然的事了。
四、重視豐富多彩的語文實踐活動，豐富語文知識積累
語文教學必須重視積累運用，只有學生對知識有了一定積累之後才能運用。為了拓展學生的知識視野，我開展了一系列的語文活動。1、優秀文段朗讀。通過學生自主搜尋優秀文段，使學生主動進行課外閱讀，學生的閱讀量增加的同時，學生必然收獲了許多東西。2、好詞佳句的收集。在不斷收集整理的過程中，學生的詞彙積累有了明顯的增多。3、課前的古詩詞背誦,歇後語格言警句背誦。學生在活動中增長了知識，訓練了動腦、動口、動手的能力。
五、及時反思總結，不斷提高教育教學效率
「問去那得清如許，為有源頭活水來。」作為二十一世紀的教育工作者，必須不斷地學習，每天對自己的教育教學工作進行及時的反思總結，才能跟得上教育發展的步伐。通過反思，我發現了自己教學中存在的問題，積累了許多成功的經驗。如通過教學反思，我發現自己以前對學生扶得太多，造成學生對老師有很強的依賴心理，放手讓學生自主探究，學生思維活躍，學習能力得到提高，教學效果更顯著。
在本學期的教學中，學生的語文興趣得到了激發，語文基礎知識得到了提高，語文能力得到了增強，為今後的語文學習打下了基礎。在做好教育教學工作之時，我也認真學習教育教學理論知識，不斷探究教育規律、方法，在實踐中得到了鍛煉和成長。今後我將繼續加倍地努力工作，為全面提高學生的語文素養而努力奮斗
B. 初一上冊語文全方面總結1000字
七上語文知識點
1、《在山的那邊》：童年時代，誰都有過美好而朦朧的（「夢」）。這首詩敘述了（一個山區孩子童年的幻想——對大海的熱烈嚮往，長大後依然不停地追尋它）。
2、《走一步，再走一步》：寫的是（「我」童年時一次「脫險」）的經歷，其中蘊含著（生活的哲理）。在人生道路上常常會遇到意想不到的（困難），（「我」的脫險）對你也會有寶貴的啟示。
3、《生命 生命》：（小飛蛾）在險境中掙扎，（香瓜子）在牆角磚縫中長出小苗，（「我」）靜聽心臟的跳動感受自己的生命。這些本來是尋常小事，作者卻由此感悟出（深刻的道理）。
4、《紫藤蘿瀑布》：一樹盛開的（紫藤蘿花）吸引「我」駐足觀賞，使「我」（浮想聯翩），原先的（悲痛和焦慮）化為（寧靜和喜悅）。
5、《童趣》：一種平常的（景象或事物），通過（想像）和（聯想），會變得（美麗）而又（奇特），從中可以獲得許多（「物外之趣」）。
1)項(脖子、頸項)為之強。 (2)果(果真)如鶴唳雲端 (3)以叢草為林(樹林) (4)興(興趣)正濃 (5)方(正)出神 (6)驅(趕、驅逐)之別院 2．(1)明察秋毫(見「疏通文意」) (2)怡然自得(見「注釋」) (3)龐然大物(體積極大的東西)
（1）節選自《浮生六記·閑情記趣》。題目是編者加的。沈復（1763—？）字三白，長洲（現在江蘇蘇州人），清代文學家。
（2）[秋毫]鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。後用來比喻最細微的事物。
（3）[物外]這里指超出事物本身。
（4）[項]頸，脖頸。
（5）[強]通「僵」，僵硬的意思。
（6）[素帳]未染色的帳子。
（7）[徐]慢慢地。
（8）[唳]鳥鳴。
P20
（1）[怡然自得]形容安適愉快而滿足的樣子。怡然，安適、愉快的樣子。
1.「強」通「僵」僵硬的意思
2.「說」通「悅」高興的意思
3.「女」通「汝」第二人稱代詞，你
4.「不」通「否」表示否定的疑問
5.「匪」通「非」非常，很
6.「知」通「智」聰明
7.「烏」通「無」沒有
8.「裁」通「才」僅僅
9.「反」通「返」返回
童趣一、主要實詞 (1)故時有物外之趣。(故，所以) (2)私擬作群鶴舞於空中。(私，暗自、暗暗地) (3)昂首觀之，項為之強。(強，通「僵」，僵硬的意思。) (4)又留蚊於素帳中，徐噴以煙。(徐，慢慢地。) (5)果如鶴唳雲端。(唳，鳥鳴。) (6)凸者為丘，凹者為壑。，(丘，山丘。壑，山溝。) (7)捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。(鞭，用鞭子抽打。) (8)神遊其中。(其中，這裡面。指想像中的境界。) 二、主要虛詞 (1)見藐小之物必細察其紋理。(之，助詞，的。其，它的。代指「藐小之物」。) (2)昂首觀之，項為之強。(之，代詞，指蚊子。) (3)徐噴以煙。(以，介詞，用。) (4)私擬作群鶴舞於空中。(於，介詞，在。) (5)蹲其身，使與台齊。(其，代詞，自己。) (6)以叢草為林。(以，介詞，把。) (7)舌一吐而二蟲盡為所吞。(為，介詞，被。)
6、《理想》：（理想），多麼誘人的字眼！人類有了（理想），才使世界（不斷向前發展）；你我有了（理想），所以能（向著既定的目標不斷努力）。
7、《短文兩篇》：奉獻是一種（犧牲），也是一種（快樂）；嘗試（第一次）有時需要勇氣，但往往有（意想不到的收獲）。
8、《人生寓言》擁有（財富）是好事，卻可能失去（人生的許多樂趣）；遭遇（厄運）是壞事，卻可以鍛煉（人的意志）。
9、《我的信念》：一位兩次榮獲（諾貝爾獎）的大科學家，竟然把自己看得如此（平凡）。
10《<論語>十則》:本課有的談(求知態度)，有的談(學習方法)，有的談(修身做人)。語言簡練，含義深遠。
《論語》十則
P43
（1）[《論語》]記錄孔子和他弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。
（2）[子]先生，指孔子。孔子，（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現在山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家。
（3）[時習]時常的復習。
（4）[說]「悅」的古字，愉快。
（5）[慍]生氣，發怒。
（6）[君子]這里指道德上有修養的人。
（7）[曾子]即曾參（前505—前436），姓曾，名參，字子輿，春秋戰國間魯國南武城（現在山東嘉祥）人。孔子的學生。
（8）[吾]人稱代詞，我。
（9）[日]每天。
（10）[三省]多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。
P44
（1）[信]真誠，誠實。
（2）[傳]老師傳授的知識。
（3）[溫故而知新]溫習學過的知識，可以得到新的理與體會。
（4）[罔]迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
（5）[殆]有害。
P45
（1）[由]指孔子的學生仲由（前542—前480），姓仲，名由，字子路，春秋時期魯國卞（現在山東泗水）人。
（2）[女]同「汝」，人稱代詞，你。
（3）[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通「智」。
（4）[見賢思齊焉]見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。
（5）[弘毅]剛強，勇毅。
（6）[凋]凋謝。
（7）[其恕乎]大概就是「恕」了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
11、《春》：（江南）的春天，風和日麗，山青水秀，草長鶯飛，百花爭艷。這一篇寫（春）的精美（散文），不知撥動過多少人的心弦！春的（美景）、春的（氣息）、春的（聲響），都通過作者的（生花妙筆）表現出來了。
12、《濟南的冬天》：老舍對（濟南）的山山水水一往情深，在他眼中，（冬天的濟南）一切都是美的，一切都是可愛的，真是一方（「寶地」），一個（「理想的境界」）。
13、《山中訪友》：只要你（「帶著滿懷的好心情」）
，帶著（豐富的想像），走進（山林），走到（山澗邊），那（「山中的眾朋友」）就會一個個向你走來，與你互訴心聲。這種（童話）般的世界，正是本文作者所（經歷）並用（動情）的話語向你描繪的。
14、《秋天》：詩中那一個個生動鮮明的畫面，構成一組絢麗多彩的（鄉村秋景圖）。沉浸到詩的意境中，你彷彿能聽到（詩人在深情絮語），彷彿能看見（幽谷、農舍、漁舟、牧羊女……）
15、《古代詩歌五首》：這五首古代詩歌，都是（寫景抒情）的佳作。詩人們（登山望海），（駕舟揚帆），（賞花觀鳥），（詠春悲秋）……用（凝練生動）的語言描繪出（一幅幅圖景），喚起（我們美好的情懷）。
16、《化石吟》在漫長的生物進化過程中，隨著自然環境的變遷，許多（物種）相繼滅絕，但它們的（生命信息）被化石保存了下來。科學家研究這些化石，從中窺見了（億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界）。在這首詩中，詩人以（優美）的語言，富有感情地贊頌了（會講話的奇異的化石）。
17、《看雲識天氣》：春夏秋冬，陰晴雨雪，風雲變幻，氣象萬千。（天氣）與（人類生活）息息相關。而天氣的變化自有它的（徵兆）。
18、《綠色蟈蟈》：你聽過（知了）唱歌、（蟋蟀）鳴叫吧？你看過（蜘蛛）辛勤織網、（螞蟻）滿載而歸吧？也許還玩過貪食的（花金龜）、掛著燈籠的（螢火蟲）吧？這些自然界大家庭的成員，是人類親密的朋友。聽，（蟈蟈）又開始唱歌了。
19、《月亮上的足跡》：古往今來，人們仰望天上一輪（明月），總會引起（無窮的遐想），幻想（有朝一日飛上月宮）。如今，幻想已經變為現實。（1969年7月21日），人類終於登上了（月球）。
20、〈山市〉：（「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」）許多人聽說過海市蜃樓，卻無緣目睹這種神奇、壯觀的幻景；（「山市」蜃樓）你可能更是聞所未聞，見所未見。這里，（蒲松齡）給我們描繪了這樣一幅奇異的圖畫……
21、〈風箏〉：在（溫馨與和美）中有親情，在（誤解和沖突）中也有親情。本文講述的就是這樣一個故事。
22、〈羚羊木雕〉：你在悄悄地長大，對（許多事情）已有了主見。有時候，對某些問題，你可能不得不面對與（父母）的分歧，它也許讓你（無奈、傷心）甚至（落淚）。本文就是這樣一個故事。
23、〈散步〉：一家人一起散步是很平常的事情，然而這平常的小事，也能體現（濃濃的親情）。這篇課文就為我們講述了這樣一個感人的故事。
24、〈詩兩首〉：（母愛），是文學作品中的一個永恆的主題。下面兩首詩，就是對（母親）的深情傾訴。
25、《〈世說新語〉兩則》：自古以來，出現過許許多多（聰穎機智）的少年兒童，關於他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。
26、《皇帝的新裝》：一個一眼就可看穿的騙局，竟然暢行無阻，最終演出一場（荒唐的鬧劇）。讀完這篇（童話），我們首先會嘲笑（那個愚蠢的皇帝），不過，如果注意到上自（皇帝）下至（百姓），幾乎（人人都違心地說假話）這一現象，我們的思考也許能更深入一層。
27、《郭沫若詩兩首》：夜空，是那樣神秘，又是那樣親切。詩人以新奇的（想像），融（天上地下）為一體，描畫出令人神往的（仙境），寄託著（自己的理想）。
28、《女媧造人》：（人），是從哪裡來的？古時候，科學不發達，人們對此不能（作出科學的解釋），於是，許多民族都有（神創造人的傳說）。這篇課文是根據（中國古代神話）改寫的。
29、《盲孩子和他的影子》：這篇美麗的（童話），有（詩）一般的境界，（「愛」）的清泉汩汩流淌在其中，最終匯成歡快的強音。
30、《寓言四則》：寓言，用（假託的故事）寄寓（意味深長的道理），給人以（啟示）。寓言一般（比較短小），故事的主人公可以是（人），也可以是（擬人化的動植物或其他事物）。
C. 關於初一語文這一年的總結的作文
時間像那無情的流水，朝朝暮暮間滾滾東去。七年級上學期已停留在十二月——早已結束。七年級上學期已經離我們而去。我們將從七年級上學期「晉升」
到七年級下學期，到達一個新的起點。回憶起七年級上學期的學習生活，還真是有點捨不得。轉過身，回顧這半年的點點滴滴，回首這半年的朝朝暮暮，心裡百感交
集。各種陳雜的感受如泉水一般頓時湧上了心頭。
品味七年級，是一種特殊的甜味，還是淡淡的苦澀？讓人深思，能否讓我回味？
在過去的學期內，不斷地學習，使我的成長背包里滿載著收獲。學到不少知識倒是其次，最重要的是我有了屬於我自己的學習方法，學會了合理安排自己的時間。
不過在七年級的上學期我並不是很努力，上課沒有百分百的專心，回家的自主學習也是心不在焉，三心二意。我想我是沒有明白自己的處境。七年級的上學期是初中
三年的基礎，是地基。在七年級的上學期，就要把地基打扎實，打穩固了，到初二，乃至到了初三學習才會輕輕鬆鬆。也等於說七年級就是一個轉折點，七年級的知
識穩固了，才會引導你走上更好的學習之路。努力！想想自己的處境，明白自己應該做什麼，應該知道什麼，應該領悟什麼！
關於本學期的體
會：我想，有些事情沒有必要去勉強自己去迎合，說不定那就是最適合自己的東西，我沒有必要去刻意去讓自己融入其中。我覺得老師在教學過程中也並沒有說要把
我們塑造成哪一類人，他們也只是引導我們打開思路而已。想不想出與眾不同的想法並不重要，關鍵是我們去想了沒有，怎麼想的。不能否認並不是每個人都會欣賞
你的作品，連自己都不欣賞的作品誰又會喜歡呢？
很多事情不是環境將我們改變就是我們將環境改變，但是在通常的情況下都是環境將我們改變，而我們所能做到的就是使自己越變越好，而不是越變越壞
時間就像手中的沙礫，可以擁有，卻不能把握。時間就是這么無情的向前走著，而我們卻在為了不被它丟下拚命的追逐著，誰都不想被時間丟下。就這樣，七年級的上學期過去了，而我將面對七年級下學期。
回首過去，心中無限感慨，展望未來，相信依舊燦爛。學習中的收獲，生活中的點滴，思想上的感悟，使我成長。明天的我，吸取教訓，不再讓自己陷入過去錯誤
的泥潭中。我將啟航揚帆，駛向我理想的目標。我也不再感到迷茫了，而過多的是對未來的美好憧憬。讓我以嶄新的自我，更強的自我，去迎接新一學期的學習生活
吧！
D. 七年級上冊語文重點知識總結
在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩，詩人運用象徵的手法，取象於群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是"我"童年時一次"脫險"的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對"生之慾望"、"生命力"和"生命"的感悟，並從不同的側面引發出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的"。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的"閑情記趣"一章，本文的主旨是寫作者兒時的"物外之趣"。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，並為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由台灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是"謀求物質上的利益。"其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如"學而時習之，不亦說乎"，"學而不思則罔，思而不學則殆"；有的談學習態度，如"見賢思齊焉，見不賢而內自省也。""三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"還有變修身做人的，如"士不可以不弘毅，任重而道遠。""己所不欲，勿施於人。"等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最後運用比喻，突出了春天新、美、力的特徵。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然後，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然後通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。
第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以"觀"字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為"建安風骨"的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精緻的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環境和季節特徵，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支"曲"通過九個具有明顯深秋色彩的互不相乾的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，"吟"是古典詩歌的和種名稱，這里是"贊頌"的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看雲識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系：不同形態的雲和天氣的關系；不同光彩的雲和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲記》稱為"講昆蟲故事""講昆蟲生活"的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從"准備、登月、升空、返航"四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱"聊齋先生"。山市，山中蜃景，與"海市蜃樓"相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以"魯迅"為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以"風箏"為線索，圍繞"風箏"敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"為線索，通過"查問木雕--贈送木雕--取回木雕"幾個情節，表現了一家人不同的心態，並提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟後的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以"假如我變成了一朵金色花"生發想像，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那麼一種親昵，那麼一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與聖潔。《紙船》採用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心願。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入"言語"門。通過謝太傅一家雪後賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。"無信"和"無禮"為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。
27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和嚮往。這首詩立足"靜夜"，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄託詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從"影子""螢火蟲"對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有"愛"才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績後不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。
三、文言文
1、加點詞義
項為之強凹者為壑作青雲白鶴觀
徐噴以煙鞭數十方出神
鶴唳雲端為之怡然稱快以叢草為林
時有物外之趣心之所向驅之別院
舞於空中拔山倒樹而來舌一吐而二蟲盡為所吞
蹲其身必細察其紋理蓋一癩蝦蟆
不亦說乎人不知而不慍吾日三省吾身
傳不習乎可以為師矣不思則罔
不學則殆與朋友交而不信乎誨女知之乎
是知也必有我師焉然後知松柏之後凋也
其恕乎己所不欲士不可以不弘毅
水何澹澹山島竦峙幸甚至哉
次北固山下行不足聽取蛙聲一片
恆不一見無何始悟居然城郭莽莽然
烏有危樓裁如星點黯然縹緲或憑或立
人煙市肆俄而雪驟差可擬與友期去後乃至
尊君在否相委而去下車引之入門不顧智子疑鄰
不築大亡其財塞翁亡而入胡何遽將胡馬
人皆吊之居一年此獨以跛之故
2、句子翻譯：
（1）能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著太陽，非常細小的東西也看得很清楚。或：能睜大眼睛對著太陽，目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細毛。
（2）心之所向，則或千或百，果然鶴也：心裡這樣去想，那麼成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時想的是鶴，那麼呈現在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。
（3）故時有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂趣。
（4）神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院：定下神來，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。
（5）三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。
（6）學而不思則罔，思而不學則殆：光讀書學習，卻不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。
（7）溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
（8）學而時習之，不亦說乎？學習了以後時時溫習它，不也是快樂的嗎？
（9）吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。
（11）己不所欲，勿施於人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。
（12）孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業朋友在樓上喝酒。
（13）念近中無禪院：想想附近沒有這樣的寺院。
（14）或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態各不相同。
（15）然數年恆不一見：但經常幾年也不出現一次。
（16）中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計：其中，有的像樓台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現在眼前，數量有億萬個。
（17）既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風住天清，一切都沒有了，惟獨有一座高樓，上與天接。
（18）撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。
（19）未若柳絮因風起：不如比作風吹柳絮滿天飛。
（20）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：（謝道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
（21）非人哉！與人期行，相委而去：真不是人！跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。
（22）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮：您正午不到，就是不計信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。
（23）暮而果大亡其財：晚上果然丟失了大量的財物。
（24）其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人乾的。
（25）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家裡有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（26）居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰：過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰。
四、詩文默寫：
1、《觀滄海》中，詩人藉助奇特想像來表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
2、《觀滄海》中表現詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
3、《觀滄海》中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
5、《次北固山下》中，"形容景物，妙絕千古"的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
8、《錢塘湖春行》中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
10、馬致遠斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩人在《題破禪寺後禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩句：老驥伏櫪，志在千里來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過故人庄》中描繪山村中優美寧靜的田園風光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛之情的詩句是：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語》中表達要善於向周圍有長處的人學習的名句是：三人行，必有我師焉。
17、《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、《錢塘湖春行》一詩中的頷聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯
20、《題破山寺後禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學思想，詩句是曲徑通幽處，禪房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表現詩人憂國憂民的思想感情的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中被譽為"天然奇偶"的兩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
23、朱熹的《觀書有感》中告訴我們，要不斷地積累，不斷地創新，方能達到一個新的境界。其詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來
24、李商隱的《夜雨寄北》中，通過想像，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，
25、楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中，充分表現了前進道路上會有一定困難，要做好充分的准備，不可以被一時的成功所迷惑，失掉了長遠的目標的詩句是：正入萬山圈子裡，一山放出一山攔
26、李清照的《如夢令》中，表達了主人公急於從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。
E. 初一上冊語文總結100字左右
時間過得飛快，一眨眼之間期末考試已經結束了。然而，留給我得卻是無法挽回的時間；面對這一張張優而不尖和「絆腳石」似的的分數令我不禁陷入沉思；看看一道道不該錯的題目被打上大大的叉時，心底里感到無限地自責……
當我靜下來時，再仔細地瀏覽多一次試卷時，才發現原來自己是多麼地粗心、急躁。當一拿到題目是便馬上動筆寫，如果一遇到不懂得題目是便開始慌了，不知從何入手，因此導致了數學一道9分的題目完全失分，令我現在沉痛萬分。
還有，雖然口中老說：「這些題目老師根本就沒有講到……」其實，到現在一回想起來，才覺得自己是多麼的可笑、多麼的無知！「沒講到」原以為這理由就竟能把一切錯誤掩蓋住，現在一想，不如該自己沒有做到平時按時定量的復習、預習罷了。如果說，自己平時有做到復習、預習的話，那麼即使老師講到沒講到又有什麼巨大關系呢？現在的責任只能推回自己身上，預習歷來是學生學習的一個重要要求，如果我們不做到課前預習，那麼就會令自己的學習大打折扣了。
知識是靠日積月累的，人不可能在極短的時間內，把大量的學習內容灌輸入到大腦里去。「飢一頓飽一頓」的，「三天打魚兩天曬網」這樣只會事半功倍的。因此，我們一定要做到定時定量學習。
我們還要做到老師要求背得一定要去背熟，要用理解性的方法去背，不能死記硬背，如果死記硬背的話，當題目靈活、變通一點的話，就會導致一系列的錯誤。
從這次月考我總結出許多學習道理和學習方法，當我們考試差時，如果只會一味地去找理由的話，或把錯的責任推到別人身上的話，那麼便會永遠掩蓋著錯誤，一直錯下去。
如果該每天完成的學習任務沒有完成，喜歡集中復習，臨考突擊，每天該學、該記的欠賬的話，便會更難取得好成績。要做到必須每天的知識積累，每天復習，而且要做到專心致志學習才行。
學習靠積累，學習靠努力；機會僅有一次，不能放過任何一次考試！