『壹』 六年級下冊語文第三課的課文和課後練習是什麼（桃花心木）
1.··················他為什麼要這樣做
額，具體答案回早忘了，me是個答很健忘的人···大概是為了讓桃花心木適應不確定的環境，在不確定中自己尋找水源。
2不只是樹，·············獨立自主的心。（這里的不確定是什麼意思？你能聯想到那些不確定？）
是指生活中不可預料的一些坎坷，曲折，磨難，只有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人，有作為的人。比如父母下崗，父親出車禍之類的（這不能怪我，老師這樣講的）
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
因為它已經適應了不確定的環境，能夠在不確定中找到水源。
3這個咱實在記不清了，雖說只過了半年而已~
『貳』 六年級下冊語文3課《煙台的海》課後題
煙台的海》本文通過描寫煙台的海的獨特的景觀，冬日的凝重，春日的輕盈內，夏日的浪漫，秋日容的高遠，以及（
在大海的）背景下煙台人的勞動與生活，表達了（煙台人對美好的大自然的喜愛和對生活的熱愛的思想感情
）。是我們
老師說的中心思想上面的。
『叄』 小學語文六年級下冊第3課課後題
（1）不確定是指來-生活中遇到的自不可預料的坎坷、曲折、磨難等。在生活中也會遇到不可預料的情況，如考試下降，家人下崗了，生病了，朋友之間鬧矛盾等等……
（2）因為桃花心木在種樹人的精心調教下，學會了適應環境，能在「不確定」種生存。它們學會自己在土地里找水源，深深紮根，茁壯成長。所以種樹人不會在來了，桃花心木也不會枯萎了。
建議你買一下黃岡小狀元，裡面都有詳細解答
『肆』 小學語文六年級教材全解第3課課後問題
2.想一想隨著抄作者的目光，你在「草襲蟲的村落」看到了些什麼，印象最深的有哪些？
答案供參考 我們和作者一道在草蟲的村落看到了街道、小巷、來來往往的「村民們」、花色斑斕的小圓蟲、龐大的蜥蜴、甲蟲音樂家們、搬運食物的「村民們」、氣象觀測者和建築工程師。
我是有6年級的小學教材全解的，O(∩_∩)O~，一定是對的......
『伍』 六年級上冊語文書第三課課後1.2題
1.作者以奇異的想像，目光追隨者一隻爬行的小蟲，對曹沖的村落進行了一次奇異的版游歷，表達了作權者對大自然和小蟲的喜愛
2.作者以豐富奇異的想像，看到了一隻獨自爬行的小蟲，把它想像成游俠，看到了花色斑斕的小圓蟲，把它想像成南國的少女，看到震動翅膀的小蟲，想像成音樂家，看到抬東西的小蟲，想成遠歸者，作者以豐富的想像，賦予了小蟲勇敢勤勞的特點
『陸』 六年級下冊人教版語文書第3課的課後作業怎麼做
題目拿來！要知道每個地區版本都是不一樣的
『柒』 人教版語文六年級下冊第3課課後題答案！好的加重重分！
1.樹苗種下來以後，他常來澆水。奇怪的是，他來的並沒有規律，有時版隔三天，有時隔五權天，有時幾十天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
2.不確定：生活中一些不可預知的坎坷，磨難，挫折等。在上學時，可能成績會下降，所以我們要努力學習！在朋友之間時，可能會發生矛盾，我們要想辦法解決。
因為桃花心木已經學會了自己找水源，克服了種種困難，會長成參天大樹了。
3.在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化成巨大的力量，努力生長。
呵呵，你看這樣行不？
『捌』 六年級人教版下冊語文第三課 課後題
但是，懶人怎麼會知道有幾棵樹會枯萎呢？
不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
『玖』 六年級語文下第3課課後練習1怎麼做
這是講立志。那麼立志也要有好的態度，「志當存高遠」，立志要遠大。因為人追求的目標越高，他進步就越快，我們是這樣，孩子們也一樣。范仲淹小時候曾經去算命，他跟算命先生說：「您幫我看一下，看我長大能不能作宰相？」算命先生一聽，這個孩子小小年紀口氣好大，還要作宰相：「你怎麼口氣這么大？」范仲淹聽了不好意思，想了想又說：「那您再幫我看一下，我長大以後能不能當醫生？」這個算命先生就很奇怪，剛剛還要長大做宰相，怎麼又變成了做醫生，就問他：「你的志向怎麼差那麼遠？」范仲淹說：「因為做宰相和做醫生才可以救人救世。」算命先生聽了說：「你真正有一顆愛人之心，真正有一顆宰相之心。」。所以范仲淹從小立志濟世救人，他長大後終於成為一代名相。所以志向要立得高超。
我們立的志向如果只是考試考一百分，立志是一張考卷，情況會怎麼樣？當我們考試結束，考卷一扔就沒有了；立志是拿幾千塊工資，那一生的狀態又是什麼樣？只是為了滿足自己的慾望而已。所以你立的志向不一樣，人生的格局就會不一樣。古人講：「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得其乎下；取法乎下，了無所得。」因此，立志要立得遠大。
大德在教育弟子的過程中，總結出教學的箴言：「上等學子能接受師長的折磨，忍耐上進；中等學子能接受師長的鼓勵，奮發圖強；下等學子能接受師長的贊美，愛中成長；劣等學子什麼都不能接受，事事叛逆。」各位，我們看看，我們在教育時是往哪等「學子」引導我們的孩子？各種答案都有。我在給那些家長上課時，把先賢對學子的評價和期望跟他們講了之後，他們很吃驚，把眼睛都睜大了，為什麼吃驚？我們都在往「下等學子」教我們的孩子。我們思考一下，我們是不是在做著這樣的舉動：我們覺得孩子需要贊美，我們就天天誇獎他，天天愛他護他，以為疼愛他才能成長。但是，過分地溺愛，「愛之不以道，適所以害之也」（注，語出《資治通鑒》），愛錯了方式，就恰恰害了他。家長們聽到這些把眼睛都睜大了，搞了半天，原來我們都是在教孩子做下等學子。
你看，定位不一樣，培養出來的孩子就不一樣，上等學子能經得起師長的折磨，忍耐上進。我們有一個孩子下去鍛煉，蹲馬步，站了一會覺得累，站不住了，就要站起來。老師說，沒到時間，怎麼就站起來。他不肯聽，別的小朋友都開始說：「上等學子能經得起師長折磨，忍耐上進。」一聽這話他馬上又蹲下去。所以孩子有志向時就會不一樣，要時時提醒他。
立志要高遠，但還有一個態度也很重要：不要好高騖遠。因為當孩子志向立得太高，又不懂得腳踏實地去做的時候，就很危險。所以我也跟各位家長以及我們的孩子講：「立志要立的高，我們做老師的定位在「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，要從哪裡做起？立天下第一等志向。 現在天下第一等重要的事是什麼事？「建國君民，教學為先」，是教育。我們要「為天地立心，為生民立命」，這是第一等志向。每天還在喊口號，沒有用，立了遠大的志向，還要從「父母呼，應勿緩」做起；還要從「緩揭簾，勿有聲」做起；還要從「步從容，立端正」做起。因此，一定要把志向拉回來，不可以好高騖遠。從生活中每個舉動做起，從飯桌上給長輩夾菜吃做起，從早晨醒來跟先生說「早上好！昨晚休息得好么」做起。你如果早上起床都沒有做到，我們能不能夠做到「為往聖繼絕學，為萬世開太平」？所以我們要把志向拉回來到實際行動。
我在深圳講《弟子規》，講了一年才講到「謹」，因為每次講課都跟生活結合，開解得特別細致。有很多家長跟著聽我的課程已經一年多了，這些家長長期聽我的課，跟我很熟，我一直鼓勵他們要立志，作現代的「孟母」（亞聖孟子的母親），不要跟外邊的人比掙錢多少，這都不是最重要的，要做「女強人」。什麼是女強人？我們楊老師說：「做女強人別變成『掛在牆上的女人』。」女強人是全方位的，家庭幸福才是真正的幸福。女強人是要把最難的事情做到，把最重要的事情做到，那才是女強人。掙多少錢不是最難的，也不是最重要的，最難的是什麼？最難的是把家庭處理好，把孩子教育好。所以你把這兩件最難、最重要的事情處理好了，那才是真正的女強人。因此，要立志做現代的孟母，你看孟母的事跡流傳了兩千多年，現在還在被贊頌，那才是真正的女強人，對不對？你現在掙了點錢，開上了車子，買幾件名牌衣服，那算什麼女強人？
他們每次聽了我的鼓勵，都覺得特別正氣凜然，感到要做女強人。結果有一天我就問她們：你們要做女強人，那今天早上起來有沒有跟先生問好？她們一聽發現都沒有做好，又掉到生活中，掉到現實中去了。我問她們：每個星期六一早很辛苦地來聽課，先生卻還在被窩里睡覺，很可能很生氣地說：「我每天都學習，你卻這么沒有上進心，天天睡懶覺。」這樣罵有沒有用？她們回答說：真的沒有用，每天幫他把被子都揭起來，罵他叫他起床，一點用也沒有。後來每天站在床邊問一聲「先生，您昨天晚上休息得好嗎」，問了一個星期，先生自己下床說：「你別折磨我了，我起床了。」所以要從自己做起，從生活中做起，從每件細小的事做起。這個是立志要高遠，但要從當下做起，從生活中做起。
另外，立志要有「恆」。俗話說：「小人常立志，君子立志長。」一個人要成就一件事情，一旦立定志向，一定要朝這個目標堅持去努力。其實很多人不是沒有能力，而是沒有恆心，所以做不到。很多成功人士都是能夠把簡單工作堅持去做，重復去做，一個士兵可能就是因為每天立正立得好，踏步踏得好，成為一個將軍。所以小事重復做，堅持做，能夠成就一個人。
有恆心太難了。我們看看為什麼「小人常立志」，原因在哪裡？因為我們的志向總是在變。我自己的志向就總是改變，小時候看到學者很羨慕，很想做老師，所以高考的時候沒有學理科；我很喜歡做老師，可是後來在社會上受了打擊，志向就變了，變成最好有一個人養活我，我在家裡好看書，不用幹活。
為什麼我們的志向總是在改變？很重要的原因是我們的心裡沒有一把人生的尺度，我們不知道人生最重要的事情是什麼，所以會受外界的影響，為了賺錢而改變自己的志向。當沒有這把尺度的時候，我們的內心就會被外在的物慾牽著走，實際上我們人都沒有生活在理智里，都是被慾望牽著走。
所以改革開放以來，受到經濟大潮的沖擊，大家都去經商賺錢，思想也變得更復雜。大家跟著大潮流走，被外物、內欲帶動，被牽走了，沒有辦法定在自己的目標上。所以要真正做到立志有恆，真正做到立志長，還要一個很重要的態度，要淡薄名利，降低物慾。
所謂「寧靜以志遠」，寧靜才能志遠，要把自己的物慾減輕，安貧樂道。當你安住於清貧，不受外界影響，才可能真正地朝著自己的目標努力。我們看到顏淵「一簞食，一瓢飲」，「人不堪其憂，回也不改其樂」。他為什麼「不改其樂」？心中有道。心中有道，心中才有樂。我們又看到子路，孔老夫子在《論語》里講「衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？」仲由雖然穿的很破爛，但跟穿著非常華麗的人站在一起，他不會覺得自己低人一等，為什麼？因為他心中有道，他不需要用外表的衣服跟人家比較。
你的孩子也一樣，你從小給他穿很好的衣服，穿名牌，他的慾望、他的注意力全都集中在這個地方，他會覺得我得穿得很漂亮跟人站在一起才站得起來，而實際上當他心裏面真正有了內在的東西，他就有了發自內心的自信，他就根本不在乎外在的虛榮了。
在深圳有一位和我一起教學的陳老師，陳老師的孩子比我兒子大，我的兒子又比一位劉老師的女兒大，還有一位老師的孩子更小。這幾個孩子的衣服是大孩子穿剩了給第二個穿，第二個穿小了給第三個穿，孩子們很快樂，沒有覺得非要買新衣服穿，還覺得這件衣服不是你昨天穿的嗎,今天就穿在我身上了。當你正確引導他以後，他就不會增長這種世俗的慾望。
有一次我帶兒子去買睡衣，選了一會兒，他突然說：「媽媽，這個太小了，你要買大一些，買回來先給子陽哥哥穿，他穿舊了再給我穿。」聽他這么說，我很高興。我買了以後就交給陳老師，說：「先給你兒子穿，穿舊了再給我兒子穿。」陳老師一開始不好意思接受，但後來猶豫了一下還是把睡衣拿走了。他為什麼又接受了？後來陳老師在講課時說：因為他覺得這是個很好的教育機會。他拿給他兒子時說：「這是弟弟給你的，先讓你穿，穿舊了他再穿。」因為他的兒子年齡最大，經常穿新衣服就沒有感覺了，所以聽到這話就愣住了：原來還有人這樣做！買來新衣服先給別人穿，別人穿舊了自己才穿，我真佩服！而陳老師也是察覺到這是絕佳的教育機會，趕緊拿去對他兒子引導一番。
當孩子的注意力不在物慾上的時候，他才會把心志集中到學習上去。我們經常跟孩子講：「若衣服，若飲食，不如人，勿生氣。」哪件衣服最漂亮？氣質和德行這兩件「衣服」最漂亮。所以我常跟小朋友們講：有件衣服最漂亮，這件衣服不用錢買，你可以自己織，怎樣織？做到《弟子規》的一句，就織一件，做到兩句就織兩件。當你把《弟子規》全部做到的時候，你就穿了世界上最漂亮、最華麗的衣服。