『壹』 六年級上冊語文書練習一口語交際
、蒙古族
蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水回草而遷徙答」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
2、回族
回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。
『貳』 人教版六年級下冊語文練習七口語交際
老師抄的：1如果您是園丁，我就是鮮艷的花兒；如果你是雄鷹，我就是可愛的雛鷹；如果您是細雨，我就是嫩綠的青草。老師，我將永遠記住您！
2.老師，您就如我的母親，對我無微不至的教導、關愛，我要對您說一聲：謝謝您，老師。
同學：1.你我之間的友誼將會想流光溢彩的寶藏，永遠藏在我的心底。
2.你我曾是兩個互助的好夥伴，但將來，也許會成為戰場上的對手，希望你能將這份珍貴的友誼銘記在心。
『叄』 人教版語文六年級上冊口語交際
請問題目呢，是哪一單元的口語交際？
『肆』 六年級語文下練習一口語交際
一年一度的中國兩會在北京結束。媒體也因中國的政治精英們的「雷人」建言、「雷人」提案而「熱鬧」起來。
近日媒體曝出的人大代表和政協委員的議案、提案、語錄可謂目不暇接，其標新立異程度也令人咋舌，諸如 「取消最低工資標准」、 「看病不難也不貴」……引發了大眾如潮的口水。
事實上，追求「轟動性言論」似乎已成為近年來中國兩會上的一種文化現象。這些言辭之所以產生轟動效應，主要在於其利益指向偏離了民眾所求的正常性邏輯：要麼為少數富人和利益既得群體代言，要麼提一些無關民眾生活的建議。
毋庸置疑，作為中國人參政議政的重要平台，兩會的代表和委員因所代表的階層、群體甚至區域不同，而會產生不同的意見和建議，為了真正傳遞和表達意見，代表和委員們不僅要敢於代言，還要善於代言。而由此產生的表達上的沖突也不值得大驚小怪。正如媒體所言，這體現了中國容納異見的政治寬容，是民主政治的進步。
在過去，人大代表和委員被戲稱為「花瓶」、「橡皮圖章」，不少代表委員往往只使用閱讀權、贊美權、舉手錶決權……如今的暢所欲言確實回歸了議政本意。
但更應該看到，中國的民主進步不應只是代表和委員們為嘩眾取寵或吸引眼球、從狹隘的小眾利益甚至個人利益提出一些政策建言，而需要從實際出發、拓寬視野、深謀遠慮，站在國家和大眾公共利益上參政議政，真正將關心國脈民瘼作為追尋目標。
如何保增長、促就業、讓百姓安居樂業已成為當前民眾關注的焦點。作為影響中國政治決策的代表和委員，他們的議案和提案有多少是代表民眾的這一訴求？有多少著眼於一個民族、一個國家、一個社會的未來發展？那些「雷人」的、嘩眾取寵的言辭誰都會講一堆。
金融危機的背景下，今年的中國兩會意義特別，全球不約而同地將目光聚焦於北京，期待中國的政治精英能發揮自己的才能和智慧，為經濟危機改善開出良方。從這一層面上說，代表和委員們其實就是中國社會精英的形象代言人，他們的形象也是中國的形象，輕視不得。
『伍』 小學六年級下冊語文練習一口語交際怎麼寫
小學六年級下冊語文練習一口語交際怎麼寫
各位朋友：
大家好，首先歡迎大家的到來，我是王羲之故居的導游xxx，今天就有我帶領大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居，當然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。
王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱：右軍。公元303年出生於琅玡郡，也就是我們現在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛書法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長隸書。嗬嗬，只可惜書法上沒有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。
王羲之與他的兒子王獻之在我國的書法史上並稱：二王，被稱為書聖。王羲之不僅在《晉書》有傳，曾經還有勞唐太宗親筆撰寫過一段專論，主要原因是由於他的書法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。
晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來到了現在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經戰火的滄桑和興廢，為劉豫時，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1989年，由當時的臨沂地區行政行署、臨沂市政府投資400餘萬修復了王羲之故居。一期工程佔地面積20畝。1990年十月，王羲之 故居被列為市級重點文物保護單位，是進行中國書法傳統文化藝術尋根之旅的最佳去處。
我們現在看到的大門上方的：王羲之故居匾額，是當時的中國書法家協會主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經講過了，王羲之幼年酷愛書法，每天習字之後，都會在這個水池裡洗刷筆硯，天長日久，吃水變黑，雖讓經歷的一千餘年，其顏色都沒有改變。
這一片就是國內外首屈一指的中國當代書法碑廊，裡面盛列著我國當代著名的書法家的書法石刻80餘塊。這些石刻不僅是書法中的經典之作，同時也對王羲之的書法、成就推崇備至，表達了後人對書聖的敬仰之情。大家看這幅楹聯寫得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風范衍祺裘勿忘先賢，續淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭後眾。
我們現在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。咱們世代中國人推崇孝道，至今仍流傳著24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：卧冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚，王祥便脫下衣服，卧在冰上，用體溫化開冰層求魚，他的這一舉動感動了上天，有鯉魚便從冰洞里跳上來滿足了他這一要求。從此呢，：卧冰求鯉的故事就廣為流傳。
我們已經過了曲橋，現在已經到了鵝池了，我們可以看見幾只大白鵝在池中悠閑的游來游去。傳說王羲之當年非常愛鵝，至今還流傳著書換鵝群的說法，據說書法創作中的五指執筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動作啟發而來的。當然，現在的這些俄都是21世紀的。以前的那些鵝早就進了古人的肚子了
現在看到的這個平台就是王羲之習字曬書的曬書台，這塊石碑呢，刻的是已故中國佛教協會主席趙朴初先生親筆書寫的曬書台三個大字。
在這個曬書台的北側是享譽齊魯的琅玡書院，這個匾額：琅玡書院四個字是在王羲之《聖教序》中得來的。在書院裡面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書法石刻，像這邊的《琅玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂毅論》《十七帖》等，為王羲之書法作品的真實再現。此外還有大小蘭亭圖等。牆上掛著的是我們前面已經參觀過的碑廊中的作品原件。
在曬書台的西側，有一塊御碑高立於台上，上面刻有當年乾隆皇帝南巡路過臨沂時為琅玡五賢題的詩 詩曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。所謂琅玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。
王羲之故居的游覽到此結束，相信大家對王羲之有所了解，對臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來臨沂，再次游覽王羲之故居。
不知道語文版本是否一樣，供參考，請採納。
『陸』 小學語文六年級口語交際
正 方
（1）我方認為人需要講誠信，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。
（2）善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
（3）而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個充滿謊言的世界裡，你會安心嗎？
（4）對方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，於是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當真呢，豬還那麼小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那麼他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。
（5）請問對方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個哲人曾
經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深地震撼，一件就是璀璨
的星空，另一個就是我們人的道德准則——誠信。可見，誠信是人的道
德准則，是人的心靈美，誠信是一個大前提。
反 方
（1）對方辯友，生活中需要善意的謊言，一個醫生對患了癌症的患者說，你的病可以醫治，只要每天早上喝一杯可樂就可以醫治。於是這個患者聽後，心情好轉，對自己今後的生活有了信心，他的病就奇跡般的痊癒了。
（2）我也想請問對方辯友，你剛才說喝可樂不能治療癌症，這是沒錯的，但是治療癌症的並不是可樂，而是病人樂觀的心態。
掌聲。
（3）我要提醒你們，誠信的出發點是善，而善意的謊言出發點也是善。
（4）有五個礦工在一次事故中，被困在礦中，他們必須要有一個人來報時才知道外面的時間，那個報時的人每小時給他們撒謊說過了一個小時他撒謊說過了半個小時，使他們有信心活了下來。
（5）就連文學作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？（6）誠信固然重要，但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你是一個大人，上班時碰到了一位同事，他化妝化得很難看，但是他問你說他畫得好看嗎，你能說你畫得很難看嗎？
（7）善意的謊言是以所有人的利益為出發點的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。因此我支持生活中需要善意的謊言。