人教版六年級下冊語文課本

❶ 人教版六年級下冊語文復習資料

人教版語文六年級下冊總復習資料
班級 姓名

一、 讀讀寫寫

nuó yí zhēnɡ rónɡ Yóu sī chā yānɡ kū wěi jī yè xìnɡ ér

yī fān kǎo yàn Duàn liàn zhuǎn huà yōu yǎ là yuè chū xún

zhǎn lǎn suàn bàn jiǎo zi fěi cuì zhēn zi lì zi bào zhú

fēnɡ zhēnɡ yù bèi Cǎi pái biān pào jié rán sì yuàn cǎi huì

shū jí hán hu Jiān ruì chōu tì kǒnɡ bù cū bào mó ɡuǐ

féi pànɡ kǔ xínɡ Cán bào fěi tú jū liú wō tóu bō xuē

xīnɡ wànɡ jiě jiù ?i sī ɡuāi qiǎo wéi qún yìnɡ bì liè fènɡ

三、多音字

jǐn（ ） bó （ ） kōnɡ（ ） mó（ ） pínɡ（ ）
盡 薄 空 模 屏
jìn（ ） báo（ ） kònɡ（ ） mú（ ） bǐnɡ（ ）

hē（ ） pēn（ ） chā （ ） pū（ ） jiān（ ）
五、近義詞
辯斗（辯論）挪移（挪動）凝然（凝視）覺察（發覺）依賴（依靠）優雅（雅緻）鎮靜（鎮定）
舒展（伸展）責怪（責備）歉疚（愧疚）縈繞（纏繞）機敏（靈敏）扶襯（幫襯）姿態（姿勢）
窈窕（苗條）充足（充裕）嫻熟（熟練）間斷（中斷）壓抑（抑制）柔順（溫順）豐富（豐盛）
朴實（樸素）敦厚（忠厚）排擠（排斥）侵蝕（剝蝕）崇尚（推崇）驚恐（恐怖）扼殺（抹殺）
豁達（開朗）深邃（深奧）含糊（模糊）殘暴（殘忍）粗暴（粗野）會意（領會）宏偉（雄偉）
憧憬（嚮往）注視（凝視）璀璨（燦爛）激烈（猛烈）興旺（興盛）哀思（哀悼）徹底（完全）

六、 反義詞
空虛（充實）徘徊（果斷）聰明（愚蠢）特別（普通）枯萎（旺盛）筆直（彎曲）柔軟（僵硬）
喧嘩（安靜）薄弱（堅固）渺小（巨大）團結（分裂）嫻熟（生疏）充足（缺乏）熱鬧（冷清）
壓抑（張揚）朴實（華麗）柔順（暴躁）排擠（拉攏）勤儉（奢侈）樂觀（悲觀）浪漫（現實）
豁達（狹隘）殘暴（仁慈）幼稚（成熟）粗暴（溫和）暫時（長久）暴露（隱蔽）茂密（稀疏）
黑暗（光明）挺進（後退）興旺（衰退）團結（分裂）堅持（放棄）瀏覽（精讀）簡朴（豪華）
普通（特殊）精緻（粗糙）窮苦（富裕）幸福（痛苦）慈悲（殘忍）昏暗（明亮）摩平（揉皺）
憂郁（開朗）野蠻（文明）凄涼（繁榮）寂寞（熱鬧）淘氣（乖巧）絕望（希望）嘲弄（恭維）
莊重（輕浮）溶解（凝結）剛毅（懦弱）純凈（混濁）精細（粗糙）嶄新（破舊）誕生（逝世）
普通（特殊）獨立（依賴）風華正茂（風燭殘年）鍥而不舍（半途而廢）熱騰騰（冷冰冰）

七、句子專項

改為雙重否定句
1燕子飛過大海，肯定非常辛苦、艱難。
2爹媽都不在家，只好自己動手豐衣足食了。
3在共產黨面前，什麼困難都能克服。
4我們確實需要努力了。
5我只好把書還給他。
反問句改陳述句
1、你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼？
2、不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？
3、海上日出不是偉大的奇觀嗎？
4、這比山還高比海還深的情誼，我們怎麼會忘記？
5、這里的景色這么美，怎能不使我們流連忘返呢？
6、難道雨下得小嗎？
7、你的這種做法，怎能不叫人生氣？
8、出了這樣的事，人們怎不傷心呢？
9、沒有太陽，怎麼會有我們這個美麗可愛的世界？
10、我想，這么冷的天，那個拉車的怎能光著腳拉著車在路上跑呢？
指出下列各句運用的修辭手法。
1、一串串寶石般的水珠飛騰著，飛騰著，落進深潭。（ ）
2、聽了這感人的故事後，你不覺得我們的戰士是可愛的嗎？（ ）
3、別看小草的身軀是那樣的柔弱，卻有著驚人的生命力。狂風暴雨休想摧垮它；洪水、乾旱不能滅絕它；即使是車輪將它碾得粉身碎骨，不用多久，它又會從地下挺直身軀，開始新的生活。（ ）
4、蒲公英媽媽為孩子們准備了降落傘，把自己的娃娃送到四面八方。（ ）
5、蟋蟀在平台上彈琴。（ ）
6、水簾落下來，猶如片片錦鱗，在陽光下閃閃發光。（ ）
7、太陽沖破了雲霞，跳出了海面。（ ）
8、那些像棉花球似的雲，叫積雲。（ ）
9、我端起搪瓷碗，覺得這碗有千斤重，怎麼也送不到嘴邊。（ ）
10、小鳥好肥，整個身子好像一個蓬鬆的球兒。（ ）
11、小青石看見了許許多多人的腳，它覺得很愉快。（ ）
12、威尼斯小艇行動輕快靈活，彷彿田溝里的水蛇。（ ）
13、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費嗎？（ ）
14、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（ ）
15、山風梳理著他蓬亂的頭發。（ ）
16、葛洲壩真好象一位仙女脖子上戴著的項鏈，鑲嵌著無數珍珠和寶石。（ ）
17、是誰創造了人類的文明？是勞動人民。( )
18、每一根柱子都在顫動，都在歌唱，都在演奏。( )
19、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（ ）
20、高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。（ ）
按要求寫改寫下列句子。
1、老師不辭辛苦，用心血培育我們成長。（用比喻手法）
2、鳥兒在樹枝上跳動。（用擬人手法）
3、我覺得這個碗很重，怎麼也送不到嘴邊。（用誇張手法）
4、天上的星星一閃一閃。（用擬人手法）
5、顆顆水珠在荷葉上滾動。（用比喻的手法）
八、標點符號
標點符號是書面語言的有機組成部分。它能幫助表達句子的語氣和停頓，能使句子的結構在書面上顯得更清楚。標點符號是標號和點號的總稱。
點號主要表示語言的停頓和語氣，有逗號（，）、句號（。）、問號（？）、嘆號（！）、頓號（、）、分號（；）冒號（：）。
標號主要表示語言的性質和作用，有引號（「」）、括弧（（））、破折號（——）、省略號（……）、著重號（ . ）、書名號（《》）、間隔號（•）。
標點符號按其用途大致可分為下列五組：
▓表示句末停頓和句子語調的：句號、問號、感嘆號。
▓表示句中某些部分間的停頓的：頓號、逗號、分號。
▓表示提示和引用的：冒號、引號。
▓表示插入轉折和刪節掉一些詞語和句子：括弧、破折號、省略號。
▓表示特殊詞語的：著重號、書名號、間隔號。
體會下列句子中省略號、破折號、引號的用法，並把相應的答案填在括弧里。
1、體會省略號的用法。
A、表示文中省略的部分。 B、表示聲音斷斷續續。 C、表示語意含蓄，讓讀者去想像。
①「唉！西蒙死了。兩個孩子那麼小……一個還不會說話，另一個剛會爬……」桑娜沉默了。（ ）
②風箏花花綠綠，各式各樣：有「蜈蚣」、有「蜻蜓」、有「仙鶴」……（ ）
③「有沒有同學考卷已……」，老師的話還沒說完，丁丁已舉起手來說：「老師我已做完了。」（ ）
2、判斷破折號的用法。
A、表示語言中斷或聲音延長。 B、表示意思遞進或轉折。 C、表示對上文的解釋、說明。
①有一回，趙王得了一塊寶玉——和氏璧。（ ）
②那是一雙很大的拖鞋——那麼大，一向是她媽媽穿的。（ ）
③我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子爬出。（ ）
④草地上開滿了花，招來很多小蜜蜂——它們在花叢中穿梭忙碌著。（ ）
3、體會引號的用法。
A、表示引用別人的話。B、表示需要強調的詞語。C、表示引用特定的詞語。D、表示否定或諷刺。
①詹天佑順著山勢，設計一種「人」字形線路。（ ）
②湖邊的森林裡有列寧的「綠色辦公室」。（ ）
③人們都說：「桂林山水甲天下。」（ ）
④弟弟被評為「三好學生」。（ ）
九、課文復習提綱
1、《文言文兩則》
《學弈》選自《孟子•告子》。故事說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。《兩小兒辯日》選自《列子•湯問》。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
課後第3題：
①為是其智弗若與？曰：非然也。答：難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
②我以日始出時去人近，而日中時遠也。答：我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
③孰為汝多知乎？答：誰說你的知識淵博呢？
2、《匆匆》
本文是現代著名作家朱自清寫的一篇散文。本文圍繞「匆匆」展開敘述，先寫日子一去不復返的特點；再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
課後第2題：「像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。」答：作者把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時間的流比喻成大海。日記顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。
3、《桃花心木》
這是我國台灣著名作家林清玄的一篇散文。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地里找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。
課後第2題：
①不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
答：「不確定」是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。生活中的「不確定」，比如生病、父母下崗、遇到自然災難等。
②種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
答：因為種樹人不定期、不定量地給樹澆水，就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化成巨大的能量，學會自己在土地里找水源，深深紮根，茁壯成長。所以種樹人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
6、《北京的春節》
本人作者——著名語言大師老舍先生，給我們描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。
10、《十六年前的回憶》
本文通過李大釗被捕前到被捕後的回憶，展示了革命先烈忠於革命事業的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外，文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害後的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍，工友閻振三被抓，反映出形勢的險惡與處境的危險；被捕時寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫了李大釗的鎮定、沉著；被害後寫了全家的無比悲痛。
重點句子的理解：
①父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒有打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什麼，父親竟這樣含糊地回答我。
答：因為當時的局勢十分嚴重，不是同孩子談心的時候，而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手裡這樣的事情，也不是幾句話能說清楚的。這里寫出了李大釗同志對待親人慈愛和善與對待工作認真嚴肅兩個方面的統一。
②「不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什麼時候，這里的工作多麼重要。我哪能離開呢？」
答：他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。
③在法庭上，我們跟父親見了面。父親仍舊穿著它那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。
答：從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。「沒戴眼鏡」「亂蓬蓬的長頭發」說明敵人對李大釗施了重刑，「平靜」說明李大釗經歷殘酷的折磨後依舊堅強，「慈祥」充分體現了李大釗對親人的愛。
課後第3題：課文最後三個自然段與開頭的關系是首尾呼應。這樣可以使讀者對事情的來龍去脈了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者對父親深切的懷念。
12、《為人民服務》
這是毛澤東主席於1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。文章開頭就鮮明地提出了中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務；然後結合當前的實際，從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務；一是樹立「為人民利益而死，就比泰山還重」的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛護，使整個人民團結起來。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。固：本來。或：有的。於：表示比較。
課後第3題：因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。
答：這段話共有四句話。第一句是講我們要歡迎批評，第二句話是講我們歡迎任何人的批評，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評。第四句話是講你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。句與句之間聯系緊密，意思層層遞進。
14、《賣火柴的小女孩》
這是丹麥作家安徒生的一篇童話，講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。作者開頭描寫了小女孩的處境：大年夜的街頭又冷又黑，天下著雪，小女孩還在街頭賣火柴。接著，寫了小女孩為了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的種種幻象——暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的聖誕樹，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走。最後講小女孩凍死在街頭。
課後第3題：
①飛到那沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦的地方去了。
答：這句話的意思是：小女孩離開了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在這個世界上，只有寒冷，只有飢餓，只有痛苦。
②她曾經多麼幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答：前一個「幸福」的意思是：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的，是幸福的；後一個「幸福」的意思是：小女孩死了就沒有寒冷、飢餓和痛苦了，就徹底幸福了。
15、《凡卡》
這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。文章是按寫信的過程記敘的。開始敘述聖誕節前夜凡卡趁老闆、老闆娘和伙計們去教堂做禮拜的機會，偷偷地給爺爺寫信；接著，凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學徒生活，再三哀求爺爺帶他離開這兒，回到鄉下去，並回憶了鄉下生活的兩個情景（一是爺爺守夜的情景，一是過聖誕節的情景）；最後寫凡卡把寫好的信塞進郵筒里，在甜蜜的夢中看見爺爺正在念他的信。這篇課文是由作者的敘述、凡卡寫信的內容和寫信過程中凡卡的回憶三部分內容穿插而成的。在表達式採用了對比、反襯、暗示的表達方法。
18、《跨越百年的美麗》
這是一篇贊美居里夫人的文章，以「美麗」為主線，表明了居里夫人的美麗不在於容貌，而在於心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。作者採用倒敘的手法，一開始描寫了居里夫人的在法國科學院做學術報告的場面，將居里夫人美麗的形象和偉大的成就凸現在讀者面前。接下去的兩個自然段具體描寫了居里夫人為了探索「其他物質有沒有放射性」而進行的艱苦的研究，直到發現了鐳，這是課文的重點部分，充分表現了居里夫人堅定執著、為科學獻身的科學精神。最後兩個自然段寫了居里夫人在名利面前的態度和做法，表現了居里夫人淡泊名利的高貴人格和全身心投身科學的忘我精神。最後引用愛因斯坦的話肯定居里夫人的人格。
課題中的「美麗」不僅是居里夫人的美麗容貌，更是她所體現的堅定執著、為科學獻身的科學精神和淡泊名利的高貴人格。
課後第2題：
①這種可貴的性格和高遠的追求，使瑪麗•居里幾乎在完成這項偉大自然發現的同時，也完成了對人生意義的發現。
答：「這種可貴的性格和高遠的追求」是指居里夫人有「堅定、剛毅，有遠大、執著的追求」，「這項偉大的發現」是指居里夫人發現了放射性金屬元素鐳，「人生意義的發現」是指居里夫人明白了人生的價值並不在於年輕美貌、金錢名利，而在於為科學作出貢獻，為人類作出貢獻。
②她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞「放射線」，變成物理學的一個新的計量單位「居里」，變成一條條科學定律，她變成了科學史上一塊永遠的里程碑。
答：這個句子採用了「從……變成……」的句式，這種「變」不是一般的變成，而是一種人生價值的提升，生命境界的飛躍，四個「變成」概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。
20、《真理誕生於一百個問號之後》
課文的題目是「真理誕生於一百個問號之後」，也是課文的主要觀點，「真理誕生於一百個問號之後」的含義是：只要善於觀察，不斷發問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發現真理。
課後第2題：答：第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反復的實驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使紫羅蘭花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是一位奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反復觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。補充事例：牛頓看到蘋果落到地上，發現了萬有引力定律。魯班上山手被草葉割傷，發明了鋸。
課後第3題：
①最後把「？」拉直變成「！」，找到了真理。答：「？」是發現的問題，是不斷的追問；「！」是通過探索，解決了疑問，發現了真理，這個句子把一個抽象的道理，用直觀形象的方法進行表述，給人留下了深刻的印象。
②只要你見微知著，善於發問並不斷探索，那麼，當你解答了若干個問號之後，就能發現真理。答：「見微知著」的意思是：能從平常的現象中發現問題。這句話重申文章開頭提出的觀點，與開頭互相照應。
十、日積月累
第一單元
1、人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
2、一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
3、甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
4、種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
5、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
第三單元
囚歌 （葉挺）
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
第四單元
1、正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩》
2、眼淚無法洗去痛苦。——（冰島）拉克司內斯《冰島之鍾》
3、最偉大的見解是最朴實的。——（英國）戈爾丁《蠅王》
4、人是為了自己的希望才活著的。——（蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
5、守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。——（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
6、使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈爾《飛鳥集》
7、只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。（瓜地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》
8、一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。——（美國）海明威《老人與海》
第五單元
百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上
集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異
獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見
不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
十一、要求背誦默寫的重點課文
第1課《文言文兩則》。第2課《匆匆》。第12課《為人民服務》。第18課《跨越百年的美麗》。
14首古詩詞：
《元日》王安石【宋】爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休【唐】玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
《七步詩》曹植【三國.魏】煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急?
《鳥鳴澗》王維【唐】人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《芙蓉樓送辛漸》王昌齡【唐】寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
《江畔獨步尋花》杜甫【唐】黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
《石灰吟》於謙【明】 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。
《竹石》鄭燮【清】咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《聞官軍收河南河北》杜甫【唐】劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
《己亥雜詩》龔自珍【清】九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《浣溪沙》蘇軾【宋】游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《卜運算元•送鮑浩然之浙東》王觀【宋】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。 若到江南趕上春，千萬和春住。
《墨梅》王冕【元】我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
《浪淘沙》劉禹錫【唐】九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

❷ 人教版六年級下冊語文電子書

是朱自清先生的《匆匆》嗎？原文如下：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

❸ 六年級下冊語文書書後的10首古詩

六年級語文下冊課本古詩詞(人教版)
2018-02-24 1頁 5.0分
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六年級語文下冊課本古詩詞(人教版)

元日

宋王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

天竺寺八月十五日夜桂子

唐皮日休

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

至今不會天中事,應是嫦娥擲[zhì]與人。

七步詩

三國魏曹植

煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。【漉菽】lùshū漉:濾。菽:豆類的總稱。

鳥鳴澗

唐王維

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時鳴春澗中。

芙蓉樓送辛漸

唐王昌齡

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

江畔獨步尋花

唐杜甫

黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。

石灰吟

明於謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,

粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。

竹石

清鄭燮[xiè](鄭板橋)

咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

聞官軍收河南河北

唐杜甫

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

己亥雜詩

清龔自珍

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

浣【huàn】溪沙

宋蘇軾

游蘄[qí]山清泉寺,寺臨蘭溪,溪水溪流。

山下蘭芽短浸溪,

松間沙路凈無泥,

瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少,

門前流水尚能西,

休將白發唱黃雞。

卜運算元·送鮑[bào]浩然之浙東

宋王觀

水是眼波橫,山是眉峰聚,

欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。

才始送春歸,又送君歸去,

若到江南趕上春,千萬和春住。

❹ 小學六年級語文下冊電子版

fb462小學語文全套電子課本（含人教版和部編版）pdf格式

├──部編版1－6年級語文上冊電子課本

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|├──部編五上.pdf29.82M

|├──新版部編語文二年級上冊教材.pdf6.71M

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├──部編版1－6年級語文下冊電子課本

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|├──部編版小學語文教材（六下）.pdf17.55M

|├──部編版小學語文教材（四下）.pdf16.68M

|└──部編版小學語文教材（五下）.pdf23.35M

└──人教版1-6年級課本

|├──人教版小學語文二年級上冊.pdf12.73M

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|├──人教版小學語文四年級下冊.pdf16.26M

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❺ 小學六年級下冊語文第二課匆匆原文

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的,你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了它們罷，那是誰？又藏在何處呢？是它們自己逃走了罷——現在又到了哪裡呢？

我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不 禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉。於是，洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息，但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

(5)人教版六年級下冊語文課本擴展閱讀：

《匆匆》是現代傑出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純朴簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與「我們的日子為什麼一去不復返呢」的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)生於光緒年間，原名自華，號秋實，字佩弦。現代著名作家、學者、民主戰士。原籍浙江紹興，生於江蘇揚州，後隨祖父、父親定居揚州。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因繼承朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年後，全家遷移揚州城，從此定居揚州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書，受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學。因三代人定居揚州，自己又畢業於當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱「揚州人」。他是現代著名的作家和學者。

《匆匆》寫於1922年3月，恰逢「五四」運動落潮期。 當時的「五四」 知識青年忙於救國，忙於追求進步；他們備受當時政治環境的壓迫， 卻沒有停止追求進步的腳步；他們苦惱、彷徨， 卻在冷靜的沉思後， 繼續追趕人生的路。「五四」運動落潮期的現實情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中並不甘心於沉淪。朱自清站在他的「中和主義」立場上執著地探尋與追求。作者認為：「生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有它的意義與價值!每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。」（朱自清《給俞平伯的信》一文中的內容）朱自清依託春景激發內心情感，藉助想像釋懷美好。

❻ 六年級下冊語文人教版,全部課文重要內容

本冊教材繼續按專題組織單元，共設計了六個專題，依次是：人生感悟，民風民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學精神，難忘的小學生活。在六組教材之後，安排了一組「古詩詞背誦」，提供了10首供學生讀背的古詩詞。在教材的最後，還安排了「綜合復習」，9篇可供教師期末復習時使用的復習資料。
（一）人生感悟
平凡的小事，常常使人有所感悟，收到啟發。本單元有五篇課文，它們從不同的角度闡明了人生的哲理。《匆匆》緊扣「匆匆」這個「神」，把時光匆匆，一去不復返寫的形象生動。《桃花心木》啟示我們：人的成長應經受生活的考驗,學會獨立自主。《頂碗少年》讓學生領悟「失敗乃成功之母」的道理。《手指》闡明了一個人生道理：團結就是力量。
（二） 民風民俗
本組《北京的春節》再現了老北京過春節的隆重和熱鬧，溫馨和美好。《藏戲》被稱為藏文化的「活化石」。《各居特色的民居》側重寫了被譽為「世界民居奇葩」客家土樓和「傍水而居」的傣家竹樓。《和田的維吾爾》介紹能歌善舞的維吾爾族人的豁達樂觀的性格特點及饒有趣味的風俗。
（三）深深的懷念
本組有《十六年前的回憶》《燈光》《為人民服務》《一夜的工作》四篇課文，主要追憶了革命先輩的感人事跡：黨的創始人之一李大釗大義凜然，堅貞不屈；開國總理周恩來為了新中國的發展，嘔心瀝血；毛澤東號召全黨和全國人民向張思德同志學習，學習他的全心全意為人民服務的高尚品質。
（四） ）外國名篇名著
本組有《賣火柴的小女孩》《凡卡》《魯濱孫漂流記》和《湯姆、索亞歷險記》梗概和精彩片段。其中《賣火柴的小女孩》《凡卡》分別是安徒生童話和契訶夫短篇小說的名篇；另兩篇是外國的文學名著《魯濱孫漂流記》和《湯姆、索亞歷險記》片段，它採用了名著梗概加精彩片段。課文都有鮮明的人物形象，令人關注的不同命運。
（五）科學精神
本組《跨越百年的美麗》贊美居里夫人的偉大人格和精神；千年夢圓在今朝》熱情贊揚中國航天人的熱愛祖國，默默奉獻、勇於探索、鍥而不舍的精神；《真理誕生於一百個問號之後》用事實強調只要善於觀察，不斷發問，就能在現實生活中發現真理；《我最好的老師》告訴我們要有獨立思考和懷疑的精神。
（六）難忘的小學生活
本組內容分兩部分：一是成長足跡；二是依依惜別。這次綜合性學習充分運用多種語文形式，讓學生回憶美好的小學生活，互相激勵，繼續前進。閱讀材料供學生在開展活動中閱讀，在寫講演稿、給母校老師寫信、臨別贈言等方面得到借鑒和啟發。

❼ 人教版六年級語文下冊第1單元課文內容

1. 文言文兩則
《學奕》
弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。《兩小兒辯日》
孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。一兒曰：「我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。」一兒/以/日初出遠，而/日中時/近也。一兒曰：「日初出/大如/車蓋，及日中/則/如盤盂（yú），此不為/遠者小/而/近者大乎？」一兒曰：「日初出/滄（cāng）滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎？」孔子/不能/決也。兩小兒笑曰：「孰（shú）為汝/(rǔ）多知（zhì）乎？」



2. 匆匆
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

3. 桃花心木
鄉下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數丈的成林，所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
種桃花心木的是一個高大的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田。
樹苗種下以後，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數沒有規則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家裡喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，隔那麼久才為樹澆水。
但是，懶的人怎麼會知道有幾棵樹枯萎了呢？
後來我以為他太忙，才會做什麼事都不按規律。但是忙的人怎麼可能行事那麼從從容容？
我忍不住問他，到底是什麼時間來？多久澆一次水？桃花心木為什麼會無緣無故枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木應該不會這么容易就枯萎吧？
種樹的人笑了，他說：「種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拚命紮根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。」
種樹的人語重心長地說：「如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也是一吹就倒了。」
植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那麼固定、那麼完美，因為固定和完美的法則，就會養成機械式的狀態，機械的狀態正是通向枯萎、通向死亡之路。
當我聽過種樹的人關於種樹的哲學，每天走過桃花心木苗時，內心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風雨，努力學習如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學會這些本事，百年的基業也就奠定了。
現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂等高，是那麼優雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
假如在確定中生活，會使樹的根就會浮在地上。一旦來了大風大雨也會死掉。所以種樹人會這樣澆水。使我們也明白了在不確定中生活的人能經得起生活的考驗，長成真正的參天大樹

4、頂碗少年

這是20多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天劇場里看雜技表演。節目很精彩，場內座無虛席。坐在前幾排的，全是來自異國的旅遊者，優美的東方雜技使他們入迷了。他們和中國觀眾一起，為每一個節目喝彩鼓掌。一位英俊的少年出場了。在輕松優雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一疊金邊紅花白瓷碗，柔軟而自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而卧倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂搖搖晃晃，卻總是掉不下來。最後，他騎在另一位演員身上，兩個人一會兒站起，一會兒躺下，一會兒用各種姿態轉動著身軀。站在別人晃動著的身體上，很難再保持平衡，他頭頂上的碗，搖晃得厲害起來。在一個大幅度轉身的剎那間，那一大疊碗突然從他頭上掉了下來！這意想不到的失誤，讓所有的觀眾都驚呆了。台上並沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。一位姑娘走出來，掃起了地上的碎瓷片，又捧出一大疊碗，還是金邊紅花白瓷碗，十二隻，一隻不少。於是，音樂又響起來，碗又高高地頂在了少年頭上。少年很沉著，不慌不忙地重復著剛才的動作，依然是那麼輕松優美，緊張不安的觀眾終於又陶醉在他的表演之中。到最後關頭了，又是兩個人疊在一起，又是一個接一個艱難的轉身。碗，又在他頭頂厲害地搖晃起來。觀眾們屏住氣，目不轉睛地盯著他頭上的碗……眼看身體已經轉過來了，幾個性急的外國觀眾忍不住拍響了巴掌。那一疊碗卻彷彿故意搗蛋，突然跳起搖擺舞來。少年急忙晃動腦袋保持平衡，可是來不及了。碗，又掉了下來。場子里一片喧嘩。台上，頂碗少年獃獃地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。還是那一位姑娘，走出來掃去了地上的碎瓷片。觀眾中有人在大聲地喊：「行了，不要再來了，演下一個節目吧！」好多人附和著喊起來。一位矮小結實的白發老人從後台走到燈光下，他的手裡，依然是一疊金邊紅花白瓷碗！他走到少年面前，臉上微笑著，並無責怪的神色。他把手中的碗交給少年，然後撫摩著少年的肩胛，輕輕搖撼了一下，嘴裡低聲說了一句什麼。少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。音樂第三次奏響了！場子里靜得沒有一絲聲息。一些女觀眾，索性捂住了眼睛。[1]這真是一場驚心動魄的拼搏！當那疊碗又劇烈地晃動起來時，少年輕輕抖了一下腦袋，終於把碗穩住了。全場響起了暴風雨般的掌聲。在以後的歲月里，不知怎麼的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出；而且每次想起，總會有一陣微微的激動。這位頂碗少年，當時年齡和我相仿。我想，他現在早已是一名成熟的雜技藝術家了。我相信他不會在艱難曲折的人生和藝術之路上退卻。他是一位強者。當我迷惘、消沉，覺得前途渺茫的時候，那一疊金邊紅花白瓷碗打碎的聲音，便會突然在我耳畔響起。是的，人的一生是搏鬥的一生。只有敢於拼搏的人，才可能取得成功。在山窮水盡的絕境里，再搏一下，也許就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴寒中，再搏一下，一定會迎來溫暖的春風——這就是那位頂碗少年給我的啟迪。

5.手指
我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一隻手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拚命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能獃獃站在一旁。給人搔（sāo）癢，人舒服後，感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈（yǎo）窕（tiǎo），都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢（huì）物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的「機敏」，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐（niǔ）扣等，雖有大拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居於中央，左右都有屏障，他身體最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。每逢做事，名義上他是參加的，實際並不出力。他因為身體最長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之後就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只在旁略為扶襯而已。
無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺（miǎo）小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕（tì）而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓於其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作他們只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎（zèng）在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。

如果您滿意，請採納O(∩_∩)O謝謝

❽ 人教版六年級下冊語文書第一課的內容是什麼

人教版六年級下冊語文書第一課是《文言文兩則》，內容分別是：

（1）《學弈》的內容是弈秋教兩個人學下棋。

原文：

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

白話譯文：

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？有人說：不是這樣的。

（2）《兩小兒辯日》的內容是孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。

原文：

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」

一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：「孰21為汝多知乎？」

白話譯文：

一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什麼原因。

一個小孩說：「我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些。」

另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。

一個小孩說：「太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？」

另一個小孩說：「太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？」

孔子也無法判斷誰是誰非。

兩個小孩笑著說：「誰說您十分有智慧呢?」

(8)人教版六年級下冊語文課本擴展閱讀：

《兩小兒辯日》的創作背景：

戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。

《列子》即是在這樣一個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。《兩小兒辯日》即節選自《列子·湯問》第七章，文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。