五年級語文下冊草原筆記

⑴ 五年級下冊語文課本第一課,《草原》讀書筆記400字

我們學了《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收。
「那些小丘的版線條是那麼柔美，就像只用權綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。」這句話把小丘柔美翠綠的特點寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。
難怪老舍先生寫道：「在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動」。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回盪在遼闊的草原;假如我是攝影師，我要用最高超的技術來拍攝這如詩如畫的草原;假如……
草原上風景美，草原上人們的熱情更感人。「不知怎麼得就進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。」還端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達著他們對漢族人民的友好和歡迎。「歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人。」
怪不得老舍先生在文章最後感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!

⑵ 五年級下冊語文草原預習有什麼重點

一、教材解讀
1．課文簡說.
這篇散文,字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光,那馬上迎客、把酒聯歡、依依話別的動人情景,那純朴、熱情好客的蒙古族同胞,都令人難以忘懷.本文是作者第一次訪問內蒙古大草原時的所見、所聞、所感,並通過這些所見、所聞、所感,贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結.
本文層次井然,作者按照事情發展順序敘述,先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯歡的情形.作者移步換景,由景及人,最後,以簡明有力、含義豐富的詩句結束.全文安排有序,脈絡清楚,銜接緊密,推進自然.課文寫景語言優美,善於運用比喻和擬人的寫法,不但形似而且神似,生動貼切,同時又不失純朴簡練,生動感人.三是情景交融,無論是描寫自然風光還是主客相見、聯歡、惜別,處處流露出作者的贊美之情.
本文作為「走進西部」的第一篇課文,目的一是引導學生感受充滿詩意的草原風光與民族風情,體會作者對草原的熱愛和對民族團結的贊頌之情；二是在閱讀中體會表達上的一些特點,並積累語言；三是走進西部,通過這一篇課文的學習,引發學生對西部了解的慾望,激起對西部探討的興趣.
教學本課的重點是引導學生隨著作家的敘述,在頭腦中浮現出一幅幅生動的畫面,從而感受草原風光與人情的美好.教學難點一是品味優美的語言,體會表達方法；二是通過學習此文,引起認識西部,了解西部的興趣.
2．詞句解析.
（1）對句子的理解.
①在天底下,一碧千里,而並不茫茫.
「碧」是形容青草很綠.「千里」指草原的范圍遼闊無邊.「一」是「全」和「都」的意思.總起來是說整個草原全是碧綠碧綠望不到邊的青草.這句話寫出草原遼闊、碧綠的特點.放眼望去,目之所及,哪裡都是綠的,但不因空曠而顯得蒼茫.這句話也是這一段的中心句.
②那些小丘的線條是那麼柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色慾流,輕輕流入雲際.
「渲染」「勾勒」均是繪畫用語,「渲染」是指用水墨或淡的水彩塗抹畫面,以取得不同尋常的藝術效果；「勾勒」是指用線條勾畫出輪廓.「翠色慾流」是指青草鮮嫩,顏色青翠,似在流動,富有生機.老舍將草原擬為一幅揮毫潑灑的寫意畫,突出了草原的遼闊碧綠,小丘線條的柔美,整個草原猶如巨幅中國畫那樣讓人賞心悅目.置身於這充滿詩情畫意的境界中,作者自然會驚嘆、並產生舒服之感,因此,既願久立欣賞,又想吟誦詩篇.
③在這境界里,連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣.
「回味」,細細地回憶,品味.這里是駿馬和大牛的天然牧場.在作家的眼中,草原的風光如詩如畫,有著無限樂趣,因此連靜立的牛馬,都似乎被陶醉了,像人一樣在享受和回味.這種擬人的寫法構成了情景交融的藝術境界,增強了草原風光的感染力.
④忽然,像被一陣風吹來似的,遠處的小丘上出現了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛過來.
這句話是寫蒙古族老鄉身著節日盛裝,策馬疾馳,遠迎來客.鮮艷的服飾,飛馳的駿馬,飄舞的衣襟衣帶,作者將這些景物比作彩虹,不僅形似而且神似.
⑤蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽!
這句詩的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深,怎麼捨得馬上就分別!大家站在夕陽下無邊無際的大草原上,相互傾訴著惜別之情.涯,邊際.天涯,天邊,大地與天空相接的地方.這句話既是全文的中心句,也是作家情感的集中體現,同時給讀者以回味的餘地.從迎客、聯歡到話別,處處洋溢著「蒙漢情深」；千里草原,芳草萋萋,舉目皆是詩情畫意,所以才讓人流連不已,難分難舍.
(2)對詞語的理解.
境界：事物所到達的程度和表現的情況.文中指草原天空明朗,空氣清鮮,一碧千里,翠色慾流的那種如詩如畫的情境.
灑脫：本指言談舉止等自然,不拘束.文中指草原遼闊平坦,在開車時可以隨心所欲,而不必擔心有什麼危險.
迂迴：迴旋,盤繞.文中指河像帶子,彎彎曲曲的樣子.
拘束：過分約束自己,態度顯得不自然.
二、教學目標
1．認識4個生字,會寫14個生字.正確讀寫「地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飄帶舞、馬蹄、禮貌、拘束、羞澀、摔跤、偏西、天涯」等詞語.
2．有感情地朗讀課文,背誦第一、二自然段.
3．感受內蒙古大草原美好的風光及風土人情,體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼,激發了解西部的興趣.
4．揣摩優美的語句,體會課文表達上的一些特點,學習作者抒發情感的方法.
三、教學建議
1．課前可要求學生查閱有關書籍或上網查找資料：①在中國版圖上找到內蒙古的位置、范圍,並初步了解有關草原的自然風光和民族風情,例如,服飾特點、生活特點.②收集古今文人描寫大草原的詩詞、文章.③通過展示圖片和請去過草原的同學作介紹,加深對草原的感性認識.
2．理清作者的寫作順序,從整體上把握課文.文章按事情發展順序,描繪了：草原風光圖、喜迎遠客圖、主客聯歡圖,通過這些畫面,表現了草原的風光美、人情美和民俗美,最後以凝煉的詩句總結全文.要引導學生體會這種結構安排上自然流暢、脈絡清晰的特點.
3．本文語言優美,富有形象感和畫面感,因此要加強有感情朗讀的指導.可引導學生結合生活體驗,邊讀邊想像畫面：草原一碧千里而又不失秀美的風光；馬疾馳,車相隨,襟飄帶舞,歡聲笑語迎遠客的場景；敬酒聯歡的熱鬧場面.要讓學生通過自己的朗讀將大家帶進草原,並在反復誦讀的基礎上,背誦第一、二自然段.
4．品讀優美語句,體會表達方法,是本課教學的重點和難點.要引導學生品味課文精美的語言,培養學生對語言的感受力與初步的審美能力.作家老舍隨著場景的變化、時間的推移,情感也在變化著.但貫穿全文的是對草原及草原人民的贊美與留戀之情.這種情感與描繪的景物緊密交融在一起,要引導學生抓住這樣的語句,通過品讀、吟誦、想像畫面、課件演示、角色扮演、抄寫等方法,來體會美的意境、美的情感、美的語言.情景交融是本文的最主要特點,作家在描寫草原風光時,處處流露出感嘆贊美之情,大致有這樣幾個特點：一是直抒胸臆,如,「那裡的天比別處的更可愛,空氣是那麼清鮮,天空是那麼明朗,使我總想高歌一曲,表示我滿心的愉快.」「這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既願久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩.」「蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽!」第一次見到草原的驚喜、贊嘆和離開時的留戀之情,溢於言表,流於筆端,將獨特感受表達得淋漓盡致.二是精筆細描,如,草原如一幅翠色慾流的中國畫；羊群走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花；群馬疾馳的迎客隊伍像一條彩虹,這些描寫細致入微,形神兼備,生動鮮活,傳達出作者滿心的喜悅與贊嘆.三是寫實清新質朴,不露雕飾的痕跡,如,「握手再握手,笑了再笑」,「幹部向我們敬酒,七十歲的老翁向我們敬酒.我們回敬,主人再舉杯,我們再回敬.」這種紀實的描寫,更能表達出蒙古族同胞的純朴熱情和民族間的團結互助.
5．在學生充分感受到草原之美後,教師可相機組織學生通過多種渠道了解西部,搜集資料,訪問老師、家長,與西部地區的小學生建立聯系等方式,為口語交際、習作和交流平台做准備.
6．生字、生詞可以讓學生通過自學掌握,教師在檢查時要注意一些字的字音字形.如「蒙古包」中的「蒙」讀作「měng」,「好客」中的「好」讀作「hào」,「同行」中的「行」讀作「xíng」,「似乎」中的「似」讀作「sì」；「毯」的最後一筆為點,「吟」「貌」不要多一點,「襟」「澀」不要少一點.
四、教學案例
片段：
品讀優美語句
師：找出你認為優美的語句,讀一讀,並說說自己的體會.
生：我覺得這句寫得非常美：「四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的.羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花.」這里的色彩太美了,碧綠的草地,潔白的羊群,再加上藍天白雲,真如仙境一般.
生：作者將草原比作綠毯,可以讓我們想像到那草地毛茸茸、蓬鬆松而又軟綿綿；而羊毛也是這樣的,所以把羊群比作綠毯上的大花,簡直太形象了.
師：同學們再反復讀讀這個句子,你覺得哪個字作者用得最為巧妙?
生：我發現了,是「綉」!羊群本來是因為吃草而隨意地走來走去,可在老舍的筆下它們就是一些能工巧匠,在精心為草原這塊無邊的綠毯綉上白色的大花.這塊巨幅地毯上的圖案在不斷變換,真是美極了.
師：請同學們看著課件,也向老舍先生學習,想像一下羊群在草原上還可以比作什麼?
生：羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,像無邊的綠毯上撒上了一把把白色的珍珠.
生：羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,像碧綠的大海上揚起了點點白帆.
生：羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,像碧綠的湖面上飄著朵朵盛開的白蓮花.
師：是啊,這樣的仙境怎不令人驚嘆,令人感到舒服呢?
生：我覺得這句寫得也很美,「在這境界里,連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣.」作為牛馬生活在草原,簡直就是進了天堂,它們一定在品味這種幸福的生活.
師：你體會得真好.如果牛馬真的會回味,它們可能在回味什麼呢?
生：它們可能在回味這水草豐美的草原,回味青草的甜美,生活得無憂無慮.
生：它們可能在回味這草原明朗的天和清鮮的空氣,沒有一點污染,真令我們心嚮往之.
生：它們可能在回味著眼前的美景：羊群走到哪裡,都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花,真美啊,而我們就生活在這幅畫中!
師：生動的語言可以喚起讀者的聯想和想像,正是作者這些優美的描寫,才給了讀者這樣豐富的聯想,讓我們和作者一樣,深深陶醉於草原的美景,和作者一樣驚喜不已,贊嘆不已.請同學們反復讀一讀自己畫出的句子,並抄寫下來.
五、相關鏈接
課文摘選自老舍寫的《內蒙風光》.
老舍(1899—1966)現代著名作家.原名舒慶春,字舍予,滿族人.生於北京一個城市貧民家庭.1918年師范畢業後,曾任北京十七小學校長、天津南開中學語文教員.在「五四」新文化運動中,開始用白話創作.1924年赴英國,任倫敦大學東方學院中文講師,並進行文學創作.1937年,他的代表作《駱駝祥子》問世,被譯成十幾種文字,產生較大的國際影響.抗戰爆發後,他在周恩來的直接關懷和幫助下,從事抗戰文學活動.1946年赴美講學.1949年回國後,任政務院文教委員會委員、全國人大代表、全國文聯副主席、全國作協副主席、北京市人民委員會委員、市文聯主席等職.由於他的勤奮創作,解放後寫了二十多個劇本,被譽為文藝隊伍中的勞動模範,人民藝術家.1966年去世,終年67歲.
蒙古包一般為圓形,大多用條木做成網壁與傘形頂,上蓋毛氈,用繩索勒住,頂中央有圓形天窗,容易拆裝,是蒙古族同胞居住的地方.
奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的飲料.
奶豆腐是用牛奶製成的凝固食物,盛在盤子里做點心,並不是豆腐.
手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊,煮熟了吃.吃的時候用刀割,用手抓,叫「手抓羊肉」.
鄂溫克我國的少數民族之一,分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟和黑龍江訥河縣等地.
陳巴爾虎旗在內蒙古呼倫貝爾盟西部,海拉爾河下游,濱州鐵路經過南境.這里水草豐美,畜牧業發達；農產品有小麥、油菜籽、甜菜等

⑶ 五年級下冊語文課文草原主要內容

《草原》課文主要描寫了草原風光，記敘了蒙古牧民歡迎客人和蒙漢人民聯歡的情景。抒發了作者對草原的熱愛之情和對蒙漢兩族的深情厚誼。

拓展資料：

一、作者簡介：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

課文原文：

這次我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛。空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎麼走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂迴的明如玻璃的帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進了大盤的手抓羊肉。幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。

飯後，小夥子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

⑷ 《草原》的精美段落和筆記

蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！」這句話出自老舍的《草原》。學了這篇課文，我感受到了蒙漢兩族之間深深的友誼。
這篇課文主要描寫了草原美麗的的風光和蒙古老鄉熱情迎客，熱情的招待客人，主客聯歡，依依惜別的場景。
《草原》這篇文章寫得可真好啊！既寫出了草原美麗的風光，又體現了蒙古族人民美麗的心靈。寫草原風光時，作者老舍把「羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來」比作「給無邊的綠毯綉上了白色的大花」，巧妙的寫出了草原的廣闊無垠和翠色慾流；用「只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫」來比喻小丘柔美的線條；最後，發揮了充分的想像力，把牛羊靜立不動想成「回味著草原的無限的樂趣」，把草原的美寫得淋漓盡致。寫蒙古人民美麗的心靈時，蒙古族人民穿上節日的盛裝，千里迢迢地來歡迎客人。蒙古族人民既親切，有禮貌，端上了可口的飯菜，熱情地招待客人。飯後，蒙漢人民把酒聯歡，十分快樂！離別時，漢族人民遲遲不肯離去，蒙古族人們不舍地挽留。最後，作者用「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽」點明了中心，抒發了情感。
蒙漢兩族人民之間深深的友誼打動了我，長大了我也要為我們祖國各族人民的友誼添磚加瓦！

⑸ 人教版小學五年級語文下冊《草原》主要內容

這是一篇集自然美、人情美和語言美為一體的感人之作。課文詳細記敘了作者一次內難忘的訪問經歷。容文章既寫出了草原的美景，表現了草原的獨特風光；又寫出了蒙古族同胞熱情好客、遠道迎接、盛情款待客人的情景。全篇文章優美、語言清新流暢，草原的靜態美和蒙古族人民歡迎客人的熱烈歡騰場面給我們留下了深刻的印象。

⑹ 語文人教版五年級下冊《草原》資料和解讀

1 草原

人民教育出版社

一、教材解讀

1．課文簡說。

這篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯歡、依依話別的動人情景，那純朴、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內蒙古大草原時的所見、所聞、所感，並通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。

本文層次井然，作者按照事情發展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯歡的情形。作者移步換景，由景及人，最後，以簡明有力、含義豐富的詩句結束。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優美，善於運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純朴簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風光還是主客相見、聯歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。

本文作為「走進西部」的第一篇課文，目的一是引導學生感受充滿詩意的草原風光與民族風情，體會作者對草原的熱愛和對民族團結的贊頌之情；二是在閱讀中體會表達上的一些特點，並積累語言；三是走進西部，通過這一篇課文的學習，引發學生對西部了解的慾望，激起對西部探討的興趣。

教學本課的重點是引導學生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現出一幅幅生動的畫面，從而感受草原風光與人情的美好。教學難點一是品味優美的語言，體會表達方法；二是通過學習此文，引起認識西部，了解西部的興趣。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①在天底下，一碧千里，而並不茫茫。

「碧」是形容青草很綠。「千里」指草原的范圍遼闊無邊。「一」是「全」和「都」的意思。總起來是說整個草原全是碧綠碧綠望不到邊的青草。這句話寫出草原遼闊、碧綠的特點。放眼望去，目之所及，哪裡都是綠的，但不因空曠而顯得蒼茫。這句話也是這一段的中心句。

②那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。

「渲染」「勾勒」均是繪畫用語，「渲染」是指用水墨或淡的水彩塗抹畫面，以取得不同尋常的藝術效果；「勾勒」是指用線條勾畫出輪廓。「翠色慾流」是指青草鮮嫩，顏色青翠，似在流動，富有生機。老舍將草原擬為一幅揮毫潑灑的寫意畫，突出了草原的遼闊碧綠，小丘線條的柔美，整個草原猶如巨幅中國畫那樣讓人賞心悅目。置身於這充滿詩情畫意的境界中，作者自然會驚嘆、並產生舒服之感，因此，既願久立欣賞，又想吟誦詩篇。

③在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

「回味」，細細地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場。在作家的眼中，草原的風光如詩如畫，有著無限樂趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構成了情景交融的藝術境界，增強了草原風光的感染力。

④忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。

這句話是寫蒙古族老鄉身著節日盛裝，策馬疾馳，遠迎來客。鮮艷的服飾，飛馳的駿馬，飄舞的衣襟衣帶，作者將這些景物比作彩虹，不僅形似而且神似。

⑤蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!

這句詩的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎麼捨得馬上就分別!大家站在夕陽下無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。涯，邊際。天涯，天邊，大地與天空相接的地方。這句話既是全文的中心句，也是作家情感的集中體現，同時給讀者以回味的餘地。從迎客、聯歡到話別，處處洋溢著「蒙漢情深」；千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩情畫意，所以才讓人流連不已，難分難舍。

(2)對詞語的理解。

境界：事物所到達的程度和表現的情況。文中指草原天空明朗，空氣清鮮，一碧千里，翠色慾流的那種如詩如畫的情境。

灑脫：本指言談舉止等自然，不拘束。文中指草原遼闊平坦，在開車時可以隨心所欲，而不必擔心有什麼危險。

迂迴：迴旋，盤繞。文中指河像帶子，彎彎曲曲的樣子。

拘束：過分約束自己，態度顯得不自然。

二、教學目標

1．認識4個生字，會寫14個生字。正確讀寫「地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飄帶舞、馬蹄、禮貌、拘束、羞澀、摔跤、偏西、天涯」等詞語。

2．有感情地朗讀課文，背誦第一、二自然段。

3．感受內蒙古大草原美好的風光及風土人情，體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，激發了解西部的興趣。

4．揣摩優美的語句，體會課文表達上的一些特點，學習作者抒發情感的方法。

三、教學建議

1．課前可要求學生查閱有關書籍或上網查找資料：①在中國版圖上找到內蒙古的位置、范圍，並初步了解有關草原的自然風光和民族風情，例如，服飾特點、生活特點。②收集古今文人描寫大草原的詩詞、文章。③通過展示圖片和請去過草原的同學作介紹，加深對草原的感性認識。

2．理清作者的寫作順序，從整體上把握課文。文章按事情發展順序，描繪了：草原風光圖、喜迎遠客圖、主客聯歡圖，通過這些畫面，表現了草原的風光美、人情美和民俗美，最後以凝煉的詩句總結全文。要引導學生體會這種結構安排上自然流暢、脈絡清晰的特點。

3．本文語言優美，富有形象感和畫面感，因此要加強有感情朗讀的指導。可引導學生結合生活體驗，邊讀邊想像畫面：草原一碧千里而又不失秀美的風光；馬疾馳，車相隨，襟飄帶舞，歡聲笑語迎遠客的場景；敬酒聯歡的熱鬧場面。要讓學生通過自己的朗讀將大家帶進草原，並在反復誦讀的基礎上，背誦第一、二自然段。

4．品讀優美語句，體會表達方法，是本課教學的重點和難點。要引導學生品味課文精美的語言，培養學生對語言的感受力與初步的審美能力。作家老舍隨著場景的變化、時間的推移，情感也在變化著。但貫穿全文的是對草原及草原人民的贊美與留戀之情。這種情感與描繪的景物緊密交融在一起，要引導學生抓住這樣的語句，通過品讀、吟誦、想像畫面、課件演示、角色扮演、抄寫等方法，來體會美的意境、美的情感、美的語言。情景交融是本文的最主要特點，作家在描寫草原風光時，處處流露出感嘆贊美之情，大致有這樣幾個特點：一是直抒胸臆，如，「那裡的天比別處的更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。」「這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。」「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!」第一次見到草原的驚喜、贊嘆和離開時的留戀之情，溢於言表，流於筆端，將獨特感受表達得淋漓盡致。二是精筆細描，如，草原如一幅翠色慾流的中國畫；羊群走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花；群馬疾馳的迎客隊伍像一條彩虹，這些描寫細致入微，形神兼備，生動鮮活，傳達出作者滿心的喜悅與贊嘆。三是寫實清新質朴，不露雕飾的痕跡，如，「握手再握手，笑了再笑」，「幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。」這種紀實的描寫，更能表達出蒙古族同胞的純朴熱情和民族間的團結互助。

5．在學生充分感受到草原之美後，教師可相機組織學生通過多種渠道了解西部，搜集資料，訪問老師、家長，與西部地區的小學生建立聯系等方式，為口語交際、習作和交流平台做准備。

6．生字、生詞可以讓學生通過自學掌握，教師在檢查時要注意一些字的字音字形。如「蒙古包」中的「蒙」讀作「měng」，「好客」中的「好」讀作「hào」，「同行」中的「行」讀作「xíng」，「似乎」中的「似」讀作「sì」；「毯」的最後一筆為點，「吟」「貌」不要多一點，「襟」「澀」不要少一點。

四、教學案例

片段：

品讀優美語句

師：找出你認為優美的語句，讀一讀，並說說自己的體會。

生：我覺得這句寫得非常美：「四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花。」這里的色彩太美了，碧綠的草地，潔白的羊群，再加上藍天白雲，真如仙境一般。

生：作者將草原比作綠毯，可以讓我們想像到那草地毛茸茸、蓬鬆松而又軟綿綿；而羊毛也是這樣的，所以把羊群比作綠毯上的大花，簡直太形象了。

師：同學們再反復讀讀這個句子，你覺得哪個字作者用得最為巧妙?

生：我發現了，是「綉」!羊群本來是因為吃草而隨意地走來走去，可在老舍的筆下它們就是一些能工巧匠，在精心為草原這塊無邊的綠毯綉上白色的大花。這塊巨幅地毯上的圖案在不斷變換，真是美極了。

師：請同學們看著課件，也向老舍先生學習，想像一下羊群在草原上還可以比作什麼?

生：羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像無邊的綠毯上撒上了一把把白色的珍珠。

生：羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像碧綠的大海上揚起了點點白帆。

生：羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像碧綠的湖面上飄著朵朵盛開的白蓮花。

師：是啊，這樣的仙境怎不令人驚嘆，令人感到舒服呢?

生：我覺得這句寫得也很美，「在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。」作為牛馬生活在草原，簡直就是進了天堂，它們一定在品味這種幸福的生活。

師：你體會得真好。如果牛馬真的會回味，它們可能在回味什麼呢?

生：它們可能在回味這水草豐美的草原，回味青草的甜美，生活得無憂無慮。

生：它們可能在回味這草原明朗的天和清鮮的空氣，沒有一點污染，真令我們心嚮往之。

生：它們可能在回味著眼前的美景：羊群走到哪裡，都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花，真美啊，而我們就生活在這幅畫中!

師：生動的語言可以喚起讀者的聯想和想像，正是作者這些優美的描寫，才給了讀者這樣豐富的聯想，讓我們和作者一樣，深深陶醉於草原的美景，和作者一樣驚喜不已，贊嘆不已。請同學們反復讀一讀自己畫出的句子，並抄寫下來。

五、相關鏈接

課文摘選自老舍寫的《內蒙風光》。

老舍(1899—1966)現代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。生於北京一個城市貧民家庭。1918年師范畢業後，曾任北京十七小學校長、天津南開中學語文教員。在「五四」新文化運動中，開始用白話創作。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師，並進行文學創作。1937年，他的代表作《駱駝祥子》問世，被譯成十幾種文字，產生較大的國際影響。抗戰爆發後，他在周恩來的直接關懷和幫助下，從事抗戰文學活動。1946年赴美講學。1949年回國後，任政務院文教委員會委員、全國人大代表、全國文聯副主席、全國作協副主席、北京市人民委員會委員、市文聯主席等職。由於他的勤奮創作，解放後寫了二十多個劇本，被譽為文藝隊伍中的勞動模範，人民藝術家。1966年去世，終年67歲。

蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。

奶豆腐是用牛奶製成的凝固食物，盛在盤子里做點心，並不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫「手抓羊肉」。

鄂溫克我國的少數民族之一，分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟和黑龍江訥河縣等地。

陳巴爾虎旗在內蒙古呼倫貝爾盟西部，海拉爾河下游，濱州鐵路經過南境。這里水草豐美，畜牧業發達；農產品有小麥、油菜籽、甜菜等。

⑺ 五年級下冊語文第1課《草原》主要內容

《草原》
老舍

這次，我看到了草原。那裡的天比別處的天更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都象給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，於是，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。紫塞，紫塞，誰說的？
這是個翡翠的世界。連江南也未必有這樣的景色啊！
我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。汽車走了一百五十華里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎麼走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了迂迴的，明如玻璃的一條帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到公社了。忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。她的名字漂亮——水晶花。她就是陳
旗的人，鄂溫克族。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。公社的幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是：
祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！
我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。
飯後，小夥子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯
碧草話斜陽！

⑻ 五年級下冊語文書人教版第一課《草原》的主要內容

第一段(第一小節):寫大草原十分美麗,老舍對此贊嘆不已
第二段(二～四小節):寫熱情專好客的主人接屬待了"我們"
第三段(第五小節):快要走了,"我們"十分不舍.
課文簡說。
這篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯歡、依依話別的動人情景，那純朴、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內蒙古大草原時的所見、所聞、所感，並通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。
本文層次井然，作者按照事情發展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯歡的情形。作者移步換景，由景及人，最後，以簡明有力、含義豐富的詩句結束。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優美，善於運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純朴簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風光還是主客相見、聯歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。

⑼ 語文五年級下冊第1課《草原》的筆記急！就今天晚上一個晚上要不然就關閉問題！

人情美，風光美，

⑽ 《草原》讀書筆記

老舍先生筆下的草原真是美不勝收。「那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。」這句話把小丘柔美翠綠的特點寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：「在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動」。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回盪在遼闊的草原；假如我是攝影師，我要用最高超的技術來拍攝這如詩如畫的草原；假如……

草原上風景美，草原上人們的熱情更感人。「不知怎麼得就進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。」還端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達著他們對漢族人民的友好和歡迎。「歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人。」讀到這里我不由得想到一首歌曲:五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華……怪不得老舍先生在文章最後感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！語言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對立和排斥的描寫巧妙地熔於一爐，使語言在簡潔中見意蘊、普通中見哲理，生動而鮮明地表達復雜的思想感情。現舉例分析如下：
一、那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
「翠色慾流」是說翠色將流而未流；而「流入雲際」，則是說翠色已經流入雲間。這兩者是自相矛盾嗎?其實，這非但不矛盾，反而形象地顯現了草原景物的逼真情態。「翠色慾流，輕輕流入雲際」，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人「欲流」的感覺。這是化靜為動，突現草的色澤，草的生命，也抒發了作者無限的熱愛和贊嘆。後一句是遠鏡頭描寫：極目遠眺，草原與長空相接，濃綠與雲天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向雲天深處。再說汽車在前進，視野中的那些「只有綠色渲染，不用墨線勾勒」的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入雲天嗎?
二、這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
「驚嘆」與「舒服」，「願久立」與「想坐下」是互相矛盾的。其實，作者驚嘆的是那從未見過的「一碧千里，而並不茫茫」的大草原；舒服的是草原浩瀚、生機勃勃、充滿活力，視野開闊、心胸豁達、令人心曠神怡；「願久立」，是因為草原景色迷人，「連駿馬和大牛都有時靜立不動」，何況是感情豐富的人；「想坐下」，是因為眼底美景沁潤著心田，誘發起激情，要抒發、要表達。正是這矛盾的筆觸巧妙地刻畫出「我」在這種特定境界里的豐富的內心感受。
三、初入草原，聽不見一點聲音，看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
既然「看不見什麼東西」，怎麼還看見「一些忽飛忽落的小鳥」呢?其實，這是運用了一種叫「舛(chuǎn)互」的修辭手法。它對某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。看見「一些忽飛忽落的小鳥」，是為了更真切地襯托和強調「初入草原」時的靜感。這是以聲寫寂，以動襯靜，從而突出了遼闊草原寂而不死，靜中見活的生機。
文意是客觀事物在作者頭腦中反映的產物，是作者對客觀事物進行分析研究而得到的一種認識。由於客觀事物千差萬別，變化多端，作者的認識就有正確與錯誤、深刻與膚淺的區分，這就需要認真體會，反復研究，一直「煉」到認清事物本質，寫出切中肯？紫的文章來。
這方面，我們要談到第十一冊老舍的《草原》。文章記敘了作者第一次訪問內蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱烈歡迎的情景，表達了蒙古族人民對漢族人民的深厚情誼，充分體現了祖國是各族人民團結友愛的大家庭。這是本文的主題思想，亦即文意所在。
我國是一個多民族國家，新中國成立後，實行平等的民族政策，形成了多民族統一的大家庭。老舍通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題，提煉出這一文意，無疑是抓住了社會主義制度下民族關系的真實本質，十分正確。
當然，正確的文意要有恰切的表達。老舍按照初入草原、歡迎遠客、蒙古包外、蒙古包內、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠出相迎、熱情款待、親切聯歡的場面，字里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情。
值得研究的是作者在提煉文意的過程中，把文意濃縮成「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽」兩句詩，寥寥十四字，蘊含著豐富深刻的思想感情，給讀者留下了回味不盡的餘地：
內蒙古草原空氣新鮮，天空明朗，廣袤無邊，一碧千里，到處是翠色慾流，令人陶醉，豈不是與「天涯碧草」貼合相應了嗎？詩句中的「何忍別」、「話斜陽」正是「蒙漢情深」的體現和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬賓士，以主人的身份遠出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機勾連，桴fu鼓相應，實在恰到好處。
同時，作者引詩作結還收到了揭示題旨、深化文意的效果。「蒙漢情深」「深」在哪裡？作者一行剛剛踏上草原，就從心底里油然升起熱愛之情；牧民遠出迎客，歡呼，握手，敬酒，唱歌，表演，雙方親如一家，融洽無間，更加顯露了蒙漢間的深情厚誼。尤其是「何忍別」突現了主客雙方的內心世界，兩情依依，不忍分別，自然「情深」了，而「話斜陽」則展示了主客雙方的動人情態，話語綿綿，難分難舍，不是「情深」會如此嗎？完全可以說，引詩是對蒙漢民族間兄弟之情的凝煉概括，也是對文意的進一步拓展和強化。
另外，引詩中的「天涯碧草話斜陽」彷彿一個特寫鏡頭：主客雙方在一望無際的草原上依戀不舍地娓娓交談，時間不停地推移，夕陽漸漸西沉，他們竟渾然不覺，這是蒙漢情深的形象映現。他們「話」什麼呢？也許感謝主人熱情接待，也許希望客人不久再來，也許是雙方互相勉勵，攜手並進……這一餘味不盡的特寫鏡頭與「蒙漢情深」的全篇之旨緊相扣合，豈不是進一步深化了文意嗎？
因此，煉意正確不是一蹴而就的，有一個融化、深化、強化的過程。