⑴ 北師大版的初一語文有什麼課文啊
多了- -,看你要什麼了
⑵ 請問有沒有語文七年級上冊（北京師范大學出版社）的所有課文題目
第一單元
1 在山的那邊
2 走一步，再走一步
3 生命生命
4 紫藤蘿瀑布
5 童趣
口語交際.綜合性學習 這就是我
第二單元
6 理想
7 短文兩篇
8 人生寓言
9 我的信念
10 《論語》十則
綜合性學習.寫作.口語交際 漫遊語文世界
第三單元
11 春
12 濟南的冬天
13 山中訪友
14 秋天
15 古代詩歌五首
寫作.口語交際.綜合性學習 感受自然
第四單元
16 化石吟
17 看雲識天氣
18 綠色蟈蟈
19 月亮上的足跡
20 山市
綜合性學習.寫作.口語交際 探索月球奧秘
第五單元
21 風箏
22 羚羊木雕
23 散步
24 詩兩首
25 《世說新語》兩則
第六單元
26 皇帝的新裝
27 郭沫若詩兩首
28 女媧造人
29 盲孩子和他的影子
30 寓言四則
綜合性學習.寫作.口語交際 追尋人類起源
課外古詩詞背誦
名著導讀
附錄
⑶ 上哪兒能買到北師大版七年級語文書
新華書店
大的購書中心
⑷ 7年級上冊北師大版語文書易錯的拼音50個
1 .感喟．（ì ） 2．浸漬．．（jìn zì ）
3．澎湃．．（ pãng pài ） 4．雋．秀（jùn ）
5．瑰麗（guī ） 6．菲薄（fěi ）
7．蹣跚（pán shān ） 8．糟粕（pî ）
9．跛足（bǒ ） 10．媲美（pì ）
11．欺侮（wǔ ） 12．憤懣（mân）
13．嗚咽（yâ ） 14．窈窕（tiǎo ）
15．諳習（ān ） 16．驀然（mî ）
17．湮沒（yān ） 18．包庇（bì ）
19．熾烈（chì ） 20．沮喪（jǔ ）
21．狙擊（jū） 22．悲愴（chuàng ）
23．鞭撻（tà ） 24．氛圍（fēn ）
25 ． 匍 匐 （ pú fú ） 26 ． 靈 柩 （ jiù ）
27．賞賚（lài ） 28．夢魘（yǎn ）
29．贗品（yàn ） 30．噬嚙（shì niâ ）
31．剎時（shà） 32．頎長（qí）
33．慰藉（jiâ） 34．嫵媚（wǔ ）
35．陷阱（xiàn ） 36．熨貼（yù ）
37．俯瞰（kàn ） 38．顫栗（lì ）
39．箴言（zhēn ） 40．愜意（qiâ ）
41．輕佻（tiāo ） 42．翕然（ xī ）
⑸ 哪裡有北師大最新版本七年級上冊的語文電子書
可以製作PDF電子書
⑹ 七年級上冊語文古詩詞全部（北師大版） 快！！！
一）、課內古詩背誦
【觀滄海】（曹操·東漢）東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】（王灣·唐）客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】（辛棄疾·南宋）明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】（馬致遠·元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。
（二）、課外古詩詞背誦
【龜雖壽】（曹操）神龜雖壽，猶有竟時。螣 蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
【過故人庄】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺後禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鍾磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。
【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【過松源晨炊漆公店】(楊萬里·南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【如夢令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。
二．七年級下冊
（一）．課內古代詩歌
【木蘭詩】（北朝民歌）
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
（二）、課外古詩詞背誦
【山中雜詩】（吳均·南朝）山際見來煙， 竹中窺落日。鳥向檐上飛， 雲從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。深林人不知， 明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白)誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應物·唐)獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】(杜甫)岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。正是江南好風景， 落花時節又逢君。
【送靈澈上人】（劉長卿·唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。 荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。
【約客】（趙師秀·南宋）黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
【論詩】（趙翼·清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
⑺ 北師大版 七年級上冊語文 詞語表
初中語文古詩文積累精萃
有關四季的古詩詞
l 帶「春」字表現春天的：①國破山河在，城春草木深。②春眠不覺曉，處處聞啼鳥。③不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。④幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。⑤春江水暖鴨先知。
不帶「春」字表現春天的：①碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。②曉看紅濕處，花重錦官城。③千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。④亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。⑤煙花三月下揚州。⑥西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。⑦正是江南好風景，落花時節又逢君。8竹外桃花三兩枝。
l 帶有「夏」字表現夏天的詩句：
力盡不知熱，便惜夏日長。
不帶有「夏」字表現夏天的詩句：①稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。②接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。③明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
l 帶有「秋」字表現秋天的詩句：①日暮秋風起，屈子怨何深。 ②秋風蕭瑟，洪波湧起。
不帶有「秋」字表現秋天的詩句：①腸斷江城雁，高高正北飛。
②古道西風瘦馬。③待到重陽日，還來就菊花。4停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
l 帶有「冬」字表現秋天的詩句：且似今年冬，走休關西率。
不帶有「冬」字表現秋天的詩句：①柳掛九衢絲，花飄萬家雪。②水落而石出。③夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
l 離愁別恨是人生一大主題，古詩詞多有名句細致刻畫。李煜《相見歡》「別有一翻滋味在心頭」寫出了愁之味，請按要求從不同方面寫出「愁」的詩句。
愁之深：海水直下萬里深，誰人不言比離苦。
愁之長：白發三千丈，緣愁似個長。
愁之重：只恐雙溪艋舟，載不動許多愁。
愁之多：春去也，飛紅萬點愁如海。
l 默寫出古詩詞中寫「花」的詩句：①曉看紅濕處，花重錦官城。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。③亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。④煙花三月下揚州。⑤西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。⑥正是江南好風景，落花時節又逢君。⑦花木成畦手自栽。⑧一枝紅杏出牆來。⑨待到重陽日，還來就菊花。
l 默寫出古詩詞中含「山」的句子：①兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。②山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。③山外青山樓外樓。④西塞山前白鷺飛。⑤兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。⑥綠樹村邊合，青山郭外斜。
l 默寫出古詩詞中含「月」的句子：①床前明月光，疑是地上霜。②明月幾時有。④明月別枝驚鵲。④月有陰晴圓缺。
l 默寫出古詩詞中含「樹」的句子：①綠樹村邊合，青山郭外斜。②花木成畦手自栽。③千里鶯啼綠映紅。④碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。⑤碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。⑥枯藤老樹昏鴉。
l 默寫出古詩中寫「長江」的句子： 1江流天地外，山色有無中。（王維《漢江臨眺》）
2大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
3孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
4天門中斷楚江開，碧水東流到此回。（李白《望天門山》）
5日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
l 思鄉、念友人、思親人
1、但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）
2、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
3、遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
4、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
5、夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈-沙秋思》）
6、斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。（溫庭筠《夢江南》）
7、海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）
9、山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
10、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
11、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）
12、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
13、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
14、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）
15、日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
16、鄉書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
17、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
18、春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
20、有朋自遠方來，不亦樂乎？（孔子）
l 黃河
1、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
2、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
3、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
4、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
5、峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。（張養浩《潼關懷古》）
6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）
l 默寫出古詩中寫「水」的句子：①天門中斷楚江開，碧水東流至此回。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。③桃花流水鱖魚肥。④一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。⑤小橋流水人家。⑥春江水暖鴨先知。
l 默寫古代詩詞中寫「蓮」的句子： ①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立枝頭。 ③唯有綠荷紅菡萏(hán dàn)，舒展開合任天真。④興盡晚回舟，誤入藕花深處。⑤接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
l 古代送別詩中，有許多情景交融的佳句，雖隻字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡的情思，達到了「此時無聲勝有聲」的藝術效果，請寫出中學學過的唐詩中這樣的詩句：①山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。②孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流
l 文言詩文理解性默寫
l 《酬樂天揚州初逢席上見贈》表現舊事物必然將被新事物取代的詩句是沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
l 《孫權勸學》說明不能用老眼光看人，而要用發展的眼光來看待事物的句子是：士別三日，即便刮目相待。
l 蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆「人生短促，人很渺小」的句子是：蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
l 有一首詩說「時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍」，《陋室銘》終於這句詩意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
l 問：《《論語》六則》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是哪句？
答：學而不思則罔，思而不學則殆。
解：只學習不思考和只思考不學習都是不完整的學習方法，要想使學習取得良好的效果，必須學思結合。
l 問：《論語》六則》中孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是什麼？
答：敏而好學，不恥下問。
解：子貢問孔子「為什麼叫他『文』呢」．孔子借這個問題告訴子貢要勤學好問，既回答了弟子的問題，又教育了他。
l 問：《《論語》六則》中與「學習的敵人是自己的滿足，要認真學一點東西，必須從不日滿開始」意思相近的成語是什麼？
答：學而不厭，誨人不倦。
l 問：在生活中、我們要表示應當向有長處的人學習常用《論語》中的哪句話來表示？
答：三人行，必有我師焉。
l 《論語》六則》中強調只要善於學習，到處都有老師的句子是什麼？
三人行，必有我師焉。
l 成語「擇善而從」的出處是什麼？
擇其善者而從之。
l 《論語十則》中孔子強調珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
l 《論語十則》中強調躬身實踐重要性的句子是：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不知學也。
l 《論語十則》中孔子強調學習要有端正的學習態度，不要不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
l 孔子論述認真思考和努力讀書的相互依存關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
l 《過故人庄》和《游山西村》中都有兩句詩表現賓主情深，相處隨和，不請自來，它們分別是：待到重陽日，還來就菊花。從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。
l 《過故人庄》中描寫山村風光的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
l 《過故人庄》中表現與友人相聚交談的句子是：開軒面場圃，把酒話桑麻。
l 《游山西村》中蘊涵生活哲理的句子是：山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。
l 《游山西村》中現在常被用形容事情看似無法進行了，然而忽然又有了轉機的詩句是：山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。
l 《歸園田居》中描寫作者不滿官場的黑暗，返回農庄從事農業勞動而不悔的意思的句子是：衣沾不足惜，但使願無違。
l 《歸園田居》中表現作者熱愛農事，不辭辛勞的句子是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
l 《歸園田居》中表明不辭農事的辛勞，追求不隨世俗、不違心願的生活方式的句子是：衣沾不足惜，但使願無違。
l 《錢塘湖春行》中最能體現初春景色特點的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼。
l 寫出幾句與「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。」意思想近的成語或熟語：事在人為。有志者事竟成。世上無難事，只怕有心人。
l 《木蘭詩》中表現木蘭不願作高官而但願還鄉的醇厚質朴的句子是：木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
l 《木蘭詩》中描寫戰地寒冷，戰斗生活艱苦的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。概括寫戰爭的頻繁和殘忍的句子是：將軍百戰死，壯士十年歸。寫木蘭躍馬飛奔，馳騁沙場的英雄氣概的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。
l 問：成語「撲朔迷離」出自哪首詩？原句是怎樣的？
答：〈木蘭詩〉。原句：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。」
l 問：《木蘭詩》和《白雪歌送武判官歸京》各是怎樣描寫軍中苦寒生活的？
答：「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」此句又寫出了邊塞夜景。「散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。」
l 問：〈木蘭詩〉中寫木蘭奔赴戰場矯雄姿和在戰場上出生入死，身經百戰的句子是什麼？
答：萬里赴戎機，關山度若飛。
將軍百戰死，壯士十年歸。
l 〈木蘭詩〉中寫在策勛和賞賜面前，不取高官但願還鄉的淳厚朴質的句子是什麼？
木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
l 問：《敕勒歌》是一首北朝民歌，它寫出了大草原浩渺無邊景緻的句子是什麼？
答：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
l 《木蘭詩》中寫出夥伴驚忙原因的句子是「同行十二年，不知木蘭是女郎。」
l 《木蘭詩》中寫木蘭在可汗徵兵面前的態度的句子是什麼？
l 阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
l 。
l 表示夥伴驚忙原因的句子是：同行十二年，不知木蘭是女郎。
l 《木蘭詩》中概括寫木蘭十年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
l 木蘭歸來，一家人歡天喜地。父母是：出郭相扶將。姐姐是：當戶理紅妝。弟弟是：磨刀霍霍向豬羊。
l 王勃勸友人不要在離別時悲情傷感，作兒女之態是句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。
l 《觀滄海》中詩人以奇特的想像，表現大海博大無比的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。比喻年老仍有雄心壯志的一個成語出於：老驥伏櫪，志在千里。
l 《次北固山下》表現作者無限鄉思的詩句是：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
l 《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
l 《次北固山下》立意新穎，構思巧妙，富有哲理，「狀難寫之景如在眼前，含不盡之見於言外」，留傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。
l 《西江月》描寫山鄉夜晚驟雨將至的詩句是：七八個星天外，兩三點雨山前。
l 《西江月》描寫江南山村夏季月夜圖的句子是：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
l 融為一體的詩句是哪兩句？
答：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
l 問：《天凈沙•秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的，其中哪兩句最突出？
答：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。
l 《西江月》以動寫靜的句子是：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
l 《西江月》里豐收在望的喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
l 問：〈西江月〉一詞中寫急忙避雨迷路，焦急迷惑之後欣喜的句子是什麼？
答：舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
l 《望岳》中寫泰山之大，連綿不斷的詩句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。表現泰山神奇秀麗，極言泰山之高峻的詩句是：造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
l 《望岳》中常用來比喻在取得更大成績時，再看自己過去或別人的某些成就微不足道的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。
l 《望岳》中富有啟發性和象徵意義的句子是：會當凌絕頂，一覽眾山小。
l 《如夢令》中寫一群少女為急尋歸路，爭執之聲驚飛夜棲飛鳥的詩句是：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
l 李清照的《如夢令》中起承上啟下作用的句子是什麼？
答：興盡晚回舟。
l 李清照的《如夢令》中構成一個很有點吃驚卻情趣橫生的意境的句子是：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
l 問：崔顥〈黃鶴樓》中寫道：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」與之意境相仿的馬致遠的曲中有一句也表現了遊子的悲苦心情，請寫出這句詩。
答：夕陽西下，斷腸人在天涯。
l 《口技》中作者對口技表演議論的句子是：凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
l 問：（1）《口技》中既說明賓客對表演者的嚮往之情，又為下面表演創設了肅穆氛圍的句子是什麼？（2）從演出開始到結束，賓客反應又如何？請依次寫下來。
答：（1）滿坐寂然，無敢嘩者。
（2）滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
賓客意少舒，稍稍正坐。
於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
l 《杜少府之任蜀州》流傳千古的名句是：海內存知己，天涯若比鄰。
l 《杜少府之任蜀州》表達作者對朋友，也是對自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。
l 《春望》中表現面對國破城敗，自己憂國情懷的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
l 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中表達詩人對友人的關心的兩句詩是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
l 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借物以抒發自己悲苦哀怨之情的詩句是：揚花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
l 《秋詞》一詩一反悲秋之情，表達了明快樂觀、積極向上的情懷，請在寫一首贊美秋色的古詩：遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
與此意境相反的一首詩《秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
l 《秋詞》中表現詩人奮發向上的積極精神的詩句是：晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
l 《秋詞》中以形象的描寫說明「秋日勝春朝」的原因的句子：晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
l 「青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還」這兩句詩與我們學習過的人生自古誰無死，留取丹心照汗青這兩句詩同樣表達以死明志的決心。
l 根據「1 ，0」這兩個符號，寫出學過的兩句詩：大漠孤煙直，長河落日圓。
l 蘇軾的《浣溪沙》，實寫的句子是門前流水尚能西，從詞中「溪水東流」可以看出來。
l 蘇軾的《浣溪沙》，一詞中，即景抒情，富有哲理的句子是：誰道人生無再少，門前流水尚能西。
l 王維的「復值接輿醉，狂歌五柳前」詩中，涉及兩個人物，其中一個就是我們熟悉的陶淵明。
⑻ 北師大版七年級上的語文書後的十首古詩是什麼
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
漁家傲
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
蘇幕遮
范仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂1，追旅思2，夜夜除非，好夢留人睡3。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
[越調]天凈沙·秋思①
馬致遠
枯藤老樹昏鴉②，小橋流水人家，古道③西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人④在天涯。
[越調]天凈沙·秋思
白樸
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。 青山綠水，白草紅葉黃花。
【賞析】該曲雖和馬致遠的《秋思》有相似處，但卻又自有特點。首二句以「孤村」領起，著意渲染秋日黃昏的冷寂。「一點飛鴻」給陰冷的靜態畫面帶來了活力，造成曲子抒發情感的轉移。接著詩人用青、綠、白、紅、黃五色，以遠及近、由高到低、多層次多側面立體交叉式地描繪出秋日美麗的景象，使整個畫面充滿了詩意。此曲極富藝術張力，一筆並寫兩面，成功地將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，不失為又一篇寫秋傑作。白樸這首曲子是以秋景作為寫作的題材，我們從其中的修辭可以看出，他的文學涵養是極高的。通篇作品，全都由一些美麗的自然圖景構成，而白樸本人，就好像是拿著這些自然拼圖的藝術家，拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫。前二句的「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉」，共用了六個圖景：「孤村」、「落日」、「殘霞」、「輕煙」、「老樹」、「寒鴉」，而其中任何一個圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟氣氛。為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，於是作者接下來選用了「一點飛鴻影下」作為上半段的結語。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現了另一種鮮活的生氣。最後為了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以「青山綠水，白草紅葉黃花。」作為曲文的結束語。這兩句用了「青」、「綠」、「白」、「紅」、「黃」五種顏色，而且「白草紅葉黃花」這三種顏色，是交雜在「青山綠水」二種顏色之中；「青山綠水」是闊大的圖景，「白草紅葉黃花」是細微的圖景，如此交雜相錯，於是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見，白樸的散曲寫作技巧有多麼高明了。
【對比分析】兩首曲子的共同點：1、都是描繪秋天；2、都運用了白描寫實的手法 3、都通過秋天的人物來表達自己內心的感受。兩首曲子的不同點：1、馬致遠的《秋思》作為描繪秋天最著名（至少是之一）的一首曲子，開篇連著三句，通過每句三個名詞，即每行三個簡單的事物描繪，最後點出一句「夕陽西下，斷腸人在天涯」的心情，由外及內，由物及我，既有由物轉情轉換的流暢，又有由情及物的淋漓，確實是一首難得的好詞；白樸的《秋思》也是寫物，但是通篇沒有一句寫情，只是播放風景優美的秋天的畫面，沒有象馬致遠的《秋思》里最後一句「斷腸人在天涯」的配音，只是通過畫面讓觀眾自己去體會。2、馬致遠的《秋思》在對秋天景色的描繪上也和白樸的《秋思》有很大不同，同樣是寫秋景，馬致遠的《秋思》從一開始就通過幾個細微事物的描寫，寫出了內心的那份惆悵，「枯藤」、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，都是近景，但是白樸的《秋思》則是從遠景「孤村落日殘霞」到近景：「輕煙老樹寒鴉、一點飛鴻影下」，然後又是遠景「青山綠水」，然後又是近景「白草紅葉黃花」。顯示出作者的心情和馬致遠的《秋思》作者心情還是有差別的。3、色彩感的不同：馬致遠的《秋思》整首詞里沒有一個寫顏色的詞，但是整體看卻是灰色的；白樸的《秋思》裡面卻有「青、綠、白、紅、黃」等色彩，同樣說明了作者的心情不一樣！4、情感宣洩的程度不同！馬致遠的《秋思》和白樸的《秋思》相比，知道馬致遠的《秋思》的人是佔多數的，這也說明了秋思這首詞更被大家認同，其主要原因就是這首詞通過白描的方式，描繪那些讓人感覺昏冷幽暗的事物，來點出作者心裡（其實也是所有普通人）對秋天的那種肅殺的悲冷，而情感上要歡快的多的白樸的《秋思》，在給人帶來的情感宣洩的撞擊力上，要比馬致遠的《秋思》稍遜，所以大家更容易記住馬致遠的《秋思》。
[越調]天凈沙·江上
張可久
嗈嗈①落雁平沙，依依②孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。 小舟如畫，漁歌唱入蘆花。
【作者介紹】張可久（約1280～1348後），元代散曲作家。一說名久可，號小山。慶元（今浙江寧波）人。生活年代比盧摯、馬致遠晚。他時官時隱,足跡遍及江、浙、皖、閩、湘、贛等地,一生奔波，不太得志。
【注釋】①嗈嗈（yōng）：雁叫聲。平沙：水邊的沙地。 ②依依：輕柔的樣子，描述野鴨輕飛的樣子。鶩（wù）：野鴨子。此句化用王勃《滕王閣序》「落霞與孤鶩齊飛」的名句。
【賞析】這是一首寫景之作。作者以凝煉的筆墨，勾畫出一幅暮秋江邊落日圖。前三句寫落雁、孤鶩、殘霞、人家等，純是自然景物；末句「小舟如畫，漁歌唱入蘆花」，錦上添花，一小舟、一漁歌，使畫面更覺生動，平添了一種從容閑適的情趣。
[越調]天凈沙
無名氏
平沙細草斑斑，曲溪流水潺潺，塞上清秋早寒。 一聲新雁，黃雲紅葉青山。
【賞析】這首元曲寫的是秋天的景色，分成近景和遠景兩句，前一句「平沙細草斑斑」是說溪邊的細沙上長著斑斑的矮矮細細的青草，「曲溪流水潺潺」說的是溪水蜿蜒流去，水聲潺潺，「塞上清秋早寒」塞上就是塞外長城附近，就是河北內蒙陝西向北的地方，這句是說塞外的秋天冷得比較早。這一句總的交待了時間地點，寫的是近景，是詩人眼前看到的東西。第二句以一聲雁叫打破這個近景，讓我們可以想像到詩人順著雁叫聲從眼前的景色向遠處看去的動作，遠處是黃雲紅葉青山，顏色絢爛，好一幅塞外清秋景象！
秋詞二首
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾(sǒu)人狂。
【作者介紹】劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡。
【注釋】1.寂寥：寂靜；空曠。2. 春朝：春天的早晨。這里可譯作春天。3. 排雲上：沖雲直上。排：推開；沖出。4. 便：就；於是。5.碧霄：藍天。嗾，教唆,指使。
【譯文】自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日天高氣爽，晴空萬里，一隻仙鶴直沖雲霄，也激發我的詩情飛向萬里晴空。
【賞析】「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。」化自宋玉《九辯》中留下的「悲哉，秋之為氣也」的名句後，悲，成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。「我言」說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。「勝春朝」就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」詩人抓住秋天「一鶴凌雲」，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮的開闊景象。那凌雲的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個「排」字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以「鶴」自喻，也許是詩人視「鶴」為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以明志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用「春色嗾人狂」反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
採桑子·重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，廖廓江天萬里霜。
【注釋】重陽：陰歷九月初九，傳統上文人登高賦詩之日。天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》：「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」。黃花指菊花。 不似：不類似，不象。廖廓：空闊遠大。
【題解】這首詞寫的是重陽節戰地風光，詩篇的字里行間洋溢著革命樂觀主義精神，表達了詩人與紅軍戰士們在艱苦的戰斗生活中從容不迫、歡快愉悅的心情。毛澤東寫《採桑子·重陽》時把自己的思想感情和客觀事物統一在藝術形象里，由於對革命前途充滿必勝的信心，所以描繪的秋光、秋色明艷而壯麗。兩度突出「重陽」，既符合「採桑子」「反復」的格律，又表現了作者重回紅四軍前委工作時的激動心情。選擇「黃花分外香」這一形象，側重表現色彩艷麗，選擇「寥廓江天」與「萬里霜」這兩種形象，側重表現境界開闊。 與我國傳統的詩文相比，《採桑子·重陽》之中的秋天形象色彩艷麗，生機勃勃；這主要取決於當時作者「東山再起」的革命豪情；詞中主要選擇了「戰地黃花」「寥廓江天」「萬里霜」等形象表現這種特點。
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
【作者介紹】杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，被稱為杜少陵，杜工部等，自號少陵野老。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱「詩聖」。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。 子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。杜甫和李白齊名，世稱「李杜」。杜詩風格顯得「沉鬱頓挫」， 「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。「三吏」：為《石壕吏》，《新安吏》，《潼關吏》；「三別：為《新婚別》，《無家別》」，《垂老別》。
【譯文】風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水奔騰而來。面對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
【賞析】此詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時所寫。夔州在長江之濱。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。楊倫稱贊此詩為「杜集七言律詩第一」（《杜詩鏡銓》），胡應麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。前四句寫登高見聞。首聯起詩人圍繞夔州的特定環境，用「風急」二字帶動全聯，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來「高猿長嘯」之聲，大有「空谷傳響，哀轉久絕」（《水經注·江水》）的意味。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住迴旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風，沙、渚，猿嘯，鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句構成對仗，而且還有句中對仗，如上句「天」對「風」；「高」對「急」；下句「沙」對「渚」，「白」對「清」，讀來富有節奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精當，無一虛設，用字精闢，達到了奇妙難言的境界。頷聯集中表現了夔州秋天的典型特徵。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，更深沉地抒發了自己的情懷。「無邊」「不盡」，使「蕭蕭」『滾滾」更加形象化，不僅使人聯想到落木窸簌之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝：壯志難酬的感慨。透過沉鬱悲涼的對句，顯示出出神入化的筆力。前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出一個「秋」字。「獨登台」，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯系在一起了。「常作客」，指出了詩人飄泊無定的生涯。「百年」，本喻有限的人生，此處專指暮年。「悲秋」兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼宏闊的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人把「久客最易悲秋，多病獨愛登台」的感情，概括進頸聯之中，使人深深地感到了他那沉重跳動著的感情脈搏。此聯的「萬里」「百年」和上一聯的「無邊」「不盡」還有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景相互交融。尾聯作結，並緊承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更加難以排遣。本來會意興盎然地登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。這首詩前半部分寫景，後半部分抒情。首聯著重刻畫眼前具體景物，形、聲、色、態：一一得到了表現。次聯著重渲染整個秋天的氣氛，給讀者留下了想像的空間，頸聯表現感情，從縱（時間）橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。尾聯又從白發日多，多病斷酒，歸結到時世艱難和自己的潦倒不堪。這樣，杜甫憂國傷時的情感，便躍然紙上。
童區寄傳
柳宗元
童寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虛所賣之。寄偽兒啼，恐栗，為兒恆狀。賊易之，對飲酒，醉。一人去為市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕；因取刃殺之。
逃未及遠，市者還，得童，大駭，將殺童。遽曰：「為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也；郎誠見完與恩，無所不可。」市者良久計曰：「與其殺是僮，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？幸而殺彼，甚善！」即藏其屍，持童抵主人所，愈束縛牢甚。夜半，童自轉，以縛即爐火燒絕之，雖瘡手勿憚；復取刃殺市者。因大號。一虛皆驚。童曰：「我區氏兒也，不當為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣。願以聞於官。」
虛吏白州。州白太府。太府召視兒，幼願耳。刺史顏證奇之，留為小吏，不肯。與衣裳，吏護還之鄉。
鄉之行劫縛者，側日莫敢過其門，皆曰：「是兒少秦武陽二歲，而討殺二豪，豈可近耶？」
【作者介紹】柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。祖籍河東，後遷長安。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱「韓柳」。因為他是河東人，終於柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州。有《柳河東集》。
【譯文】兒童區寄，是柳州打柴放牛的孩子。他正一邊放牧一邊打柴，兩個強盜把他綁架了，反背著手捆起來，用布蒙住他的嘴，（帶他）走了四十多里，要到集市上去賣他。區寄假裝像小孩似地啼哭，（假裝）害怕得發抖，像小孩常有的那樣。強盜以為他好對付，就互相敬酒痛飲，喝醉了。一個強盜去商量買賣；另一個躺著，把刀插在路上。孩子暗地裡察看他睡著了，把捆手的繩子靠在刀刃上，用力上下磨刮，繩子終於被割斷，就拿起刀來殺了他。（孩子）還來不及逃遠，去商量買賣的強盜回來了，抓住孩子，十分震驚，將要殺害他。（孩子）急忙說：「當兩個人的僕人，哪比得上當一個人的僕人呢？他待我不好，你果真能保全我的生命，並且好好待我，怎麼處置都行。」去商量買賣的強盜盤算了很久，心想：「與其殺了這個僮僕，不如把他賣了；與其賣錢兩個人分，不如我一個人獨占。幸好（孩子）殺了那傢伙，好得很！」就藏起那個強盜的屍體，帶著孩子到集市上窩藏強盜的人家，（把孩子）越發捆綁結實。半夜，孩子自己翻轉身，讓捆綁的繩子靠近爐火把它燒斷，雖然燒傷了手也不害怕；又拿起刀殺了這個要賣掉他的強盜。接著大聲哭叫。整個集市的人都大吃一驚。孩子說：「我是區家的孩子，不該做別人的僕人。兩個強盜抓了我，我幸好把他們都殺了。希望把（這件事）報告官府。」管集市的小吏報告州官，州官又報告上級官員太府。太府召見孩子，發現孩子原來既幼小又老實。刺史顏證覺得他與眾不同，留他當衙門小吏，（他）不肯。就給（他）衣服，（讓）小吏護送（他）回到鄉里。鄉里搶劫綁架的人，不敢正眼看他，不敢經過他的家門，都說：「這孩子比秦武陽還小兩歲，卻殺了兩個強盜，怎麼能接近他呢？」
李寄①
干寶
東越閩中有庸嶺②，高數十里。其西北隰中有大蛇③，長七八丈，大十餘圍④，土俗常懼⑤。東治都尉及屬城長吏⑥，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝⑦，欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令長⑨，並共患之。然氣厲不息⑩。共請求人家生婢子(11)，兼有罪家女養之。至八月朝祭(12)，送蛇穴口。蛇出，吞嚙之(13)。累年如此，已用九女。
爾時預復募索(14)，未得其女。將樂縣李誕家(15)，有六女，無男。其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：「父母無相(16)，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功(17)，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？」父母慈憐，終不聽去。寄自潛行(18)，不可禁止。 寄乃告請好劍及咋蛇犬(19)。至八月朝，便詣廟中坐(20)。懷劍(21)將犬(22)。先將數石米糍(23)，用蜜炒灌之(24)，以置穴口。蛇便出，頭大如囷(25)，目如二尺鏡。聞糍香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋；寄從後斫得數創(26)。瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏(27)，悉舉出，吒言曰(28)：「汝曹怯弱(29)，為蛇所食，甚可哀愍(30)。」於是寄女緩步而歸。
越王聞之，聘寄女為後(31)，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物。其歌謠至今存焉(32)。
【作者介紹】干寶（283~351年），字令升，祖籍河南新蔡人。是我國古代著名的史學家和文學家，更是小說的一代宗師。他的《搜神記》短篇小說集在中國小說史上有著極其深遠的影響，因此他被稱作中國小說的鼻祖。此書為我國魏晉志怪小說中成就最高的代表作，保存了許多古代民間的傳說，如《干將莫邪》、《相思樹》、《董永賣身》、《李寄斬蛇》等，給後世文學藝術以深遠影響。
【注釋】①本篇寫少女李寄斬蛇除害的故事。用反襯手法，寫出了李寄非凡的勇敢和機智。
②東越：漢初小國。在今浙江東南及福建一帶。閩中：郡名。庸嶺：山名。在今福建邵武縣。
③隰(xī)：低濕之地。④圍：計量圓周的長度單位，舊說尺寸長短不一。 ⑤土俗：當地風俗。此指當地百姓。 ⑥東治：據《晉書·地理志》「建安郡」下注，「東治」當作「東冶」。東越國都，在今福建福州市。都尉：郡之軍事長官。屬城長吏：所屬縣城的長官。長吏，地位較高的縣吏。《漢書·百官公卿表》：縣令、長「皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏」。⑦下諭：下令，曉諭。巫祝：古代以歌舞娛神、與神交通的人。⑧啖(dàn)：吃。⑨令長：皆縣官，萬戶以上的大縣為令，萬戶以下的為長。⑩氣厲不息：指大蛇氣焰兇猛，為害不止。(11)家生婢子：即「家生婢」，奴婢生的女兒。(12)朝(zhāo)：初一日。(13)嚙(niè)：咬。(14)爾時：這時。預復募索：預先又招募尋找童女。(15)將樂縣：縣名，在今福建西北部。(16)無相：沒有福相。 (17)緹縈(tíyíng)：漢初臨淄淳於意幼女。其父因罪當受肉刑，緹縈隨父入長安，上書請為官婢以贖父罪。漢文帝憐而赦其父罪，並除肉刑。事見劉向《列女傳》。濟：救助。(18)潛行：偷偷逃走。(19)告請：向官府申請。咋(zé)：咬。(20)詣：到。(21)懷劍：懷中藏劍。 (22)將犬：帶著狗。(23)米糍(cí)：用米蒸制的食品。(24)炒(chǎo)：用炒過的麥子磨成的麵粉，俗稱「炒麵」。(25)囷(qūn)：谷囤。(26)創：傷口。(27)髑髏(dúlóu)：死人頭顱。(28)吒(zhà)：感嘆。(29)汝曹：你們。(30)哀愍(mǐn)：哀嘆、憐憫。(31)聘：送禮物以迎娶。(32)歌謠：當指歌頌李寄斬蛇的歌謠。
【譯文】東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。庸嶺西北的山洞中有一條大蛇，長七八丈，大十多圍，當地人時常擔驚受怕。東冶的長官都尉和他所管轄的各縣城行政長官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍舊不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有時給人托夢，有時告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女。郡、縣的長官都為這事擔憂。只是大蛇（仍然）無休止地肆虐逞凶。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養著。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來吞吃童女。多年這樣，已經用了九個童女。這時，又預先招募尋找，沒有招募尋找到祭祀用的童女。將樂縣的李誕，家裡有六個女兒，沒有兒子。他的小女兒名寄，要應征前往。父母不答應。李寄說：「父母沒有福氣，只是生了六個女兒，沒有生一個兒子，雖然有孩子跟沒有孩子一個樣。女兒我沒有淳於緹縈幫助父母那樣的功績，既不能供養（父母），白耗費了穿的吃的，活著沒有什麼好處，不如早點死了。賣了我李寄的身體，可以得到一點錢，用來供養父母，難道不好嗎？」父母慈愛，終究不讓她去。李寄自己偷偷地走了，沒辦法制止。 李寄就去訪求好劍和會咬蛇的狗。到了八月初一，就到廟里坐下，抱著劍，帶著狗。先拿來幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調灌糍團，把（它）放在洞口。蛇就出來了，頭大得像谷倉，眼睛像兩尺長的鏡子，聞到糍團的香氣，先吃糍團。李寄就放出狗，狗跑上前去咬，李寄從蛇後頭砍出幾處傷口。受傷的地方痛得很，蛇因此跳了出來，到了空地上就死了。李寄進去探看洞穴，找到九個童女的頭骨，全都拿了出來，痛惜地說：「你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐。」於是童女李寄緩緩邁步回到家裡。越王聽到這件事，就聘童女李寄為王後，授予她父親為將樂縣的縣令，母親和姐姐都得到了賞賜。從這以後東冶再也沒有出現妖邪的東西，有關李寄的歌謠到現在還有。
狼
清·蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
說虎
劉基
虎之力，於人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉。則人之食於虎也，無怪矣。
然虎之食人不恆見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。
故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？