1. 七年級語文（下）檢測十六 新動力 語文基礎知識·文學常識與名著導讀
沒具體的題目啊
2. 新動力sP水平七年級語文下檢測五答案
還是要把基礎學好了，才可以把成績提高的，在網上是問不到答案的哈
多背書，是有好處的 多思考，才會有進步
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3. 新動力七年級語文(上)檢測十六(人教版)語文基礎知識 文學常識與名著導讀
1 文學常識
第一單元（濃濃親情，動人心弦）
1.《散步》—莫懷戚，筆名周平安、章大明，當代作家。
2.《秋天的懷念》—史鐵生，北京人，當代作家。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》，散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。本文選自《史鐵生作品集》。
3.《羚羊木雕》—張之路，著名作家。本文原題為「反悔」。
4.散文詩兩首
《金色花》—泰戈爾，印度文學家。1913年獲諾貝爾文學獎。著有詩集《吉檀迦利》《園丁集》等。
《荷葉母親》—冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人。現代作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》。本文選自《冰心全集》第一卷，原題作《往事（一）》之七，題目是編者加的。
5.《世說新語》兩則—劉義慶，南朝宋彭城人。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
第二單元（在學習和生活中啟迪）
6.《我的老師》—魏巍，原名魏鴻傑，筆名紅楊樹。本文節選自《魏巍散文選·我的老師》
7.《在塑生命的人》—海倫·凱勒，美國女作家，教育家。1964年被授予「總統自由勛章」。本文選自《假如給我三天光明》。
8.《我的早年生活》—丘吉爾，兩度擔任英國首相。1953年獲諾貝爾文學獎。著有《第二次世界大戰回憶錄》《英語名族史》等。本文節選自《我的早年生活》。
9.《王幾何》—馬及時，選自《馬及時兒童文學作品選散文卷·童年舊事》
10.《論語》十二章—《論語》儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱為「四書」。《論語》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
第三單元（親近自然，珍惜生命，熱愛生活）
11.《春》—朱自清，現代散文家，詩人，學者。原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦。江蘇揚州人，原籍浙江紹興。著有詩集《雪朝》（與人合著），詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著《詩言辨》《論雅俗共賞》等，本文選自《朱自清選集》。
12.《濟南的冬天》—老舍，現代作家。原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須溝》等。本文節選自《一些印象（四五六七）》（老舍全集）第十四卷。
13.《風雨》—賈平凹，陝西丹鳳人。本文選自《中華散文珍藏本·賈平凹卷》。
14.《秋天》—何其芳，現代詩人，評論家。著有詩集《預言》《夜歌和白天的歌》，散文集《畫夢錄》。本文選自《預言》。
15.古代詩歌四首
《觀滄海》—曹操，三國時政治家，軍事家，詩人。字孟德，沛國譙縣人。選自《樂府詩集》。
《次北固山下》—王灣，唐代詩人。選自《全唐詩》
《錢塘湖春行》—白居易，字樂天，晚年又叫香山居士。唐代大詩人。著有《白氏長慶集》。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。
《天凈沙秋思》—馬致遠，號東籬，元代著名戲曲作家。天凈沙，曲牌名【曲牌名就是曲俗稱
「牌子」。和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。（就像一首很長的歌里的部分小節的名字）註：古代的曲很長，所寫的曲牌都是一個很長的一首曲的部分小節的名字】。
第四單元（思考人生，珍愛生命）
16.《紫藤蘿瀑布》—宗璞，女，1928年出生，常用筆名宗璞，筆名另有豐非、任小哲等。原籍河南2省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。代表性作品有短篇小說《紅豆》、《弦上的夢》、系列長篇《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。另有著作：《三生石》、《我是誰》﹑《鐵簫人語》。
17.《走一步，在走一步》—莫頓·亨特，美國作家，心理學家。選自《當代少年》。
18.短文兩篇《蟬》—小思，本名盧瑋鑾，香港作家。已出版作品有《路上談》，《承教小記》，《日影行》，《彤雲箋》《不遷》及合集的《七好文集》，《七好新文集》，《三人行》《貝殼》—席慕蓉，台灣畫家，作家。有詩集《七里香》，散文集《有一首歌》等。
19.《在山的那邊》—王家新。選自《長江文藝》
20.《雖有嘉餚》—《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，相傳為西漢戴聖編撰。 第五單元（通過科學，認識世界）
21.《化石吟》—張鋒。選自《科學24小時》。
22.《看雲識天氣》—朱泳燚。本文是作者根據有關資料改寫的。
23.《綠色蟈蟈》—法布爾，法國著名昆蟲學家。選自《昆蟲的故事》。
24.《月亮上的足跡》—朱長超。選自《20世紀科學發現縱橫談》。
25.《河中石獸》—紀昀，字曉嵐，清代文學家。本文選自《閱微草堂筆記》（以記述狐鬼故事，奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說，題目是編者加的。
第六單元（奇思妙想，亦幻亦真）
26.《小聖施威降大聖》—吳承恩，明代小說家。本文節選自《西遊記》（與元末明初羅貫中的《三國演義》，元末明初施耐庵的《水滸傳》，清代曹雪芹的《紅樓夢》並稱中國四大名著）第六回。
27.《皇帝的新裝》—安徒生，漢斯·克里斯蒂安·安徒生，丹麥19世紀著名的童話作家、詩人，也是世界文學童話的代表人物之一。安徒生文學生涯始於1822編寫劇本。進入大學後，創作日趨成熟。曾發表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表作。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，並被高度贊揚：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品《安徒生童話》已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行和出版。
28.《女媧造人》—袁珂。選自《神話故事新編》。
29.《盲孩子和他的影子》—金波。選自《金波作品精選》。
30.寓言四則—《赫爾墨斯和雕像者》《文字和獅子》—《伊索寓言》《智子疑鄰》—韓非，戰國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。本文節選自《韓非子說難》，題目是編者加的。 《塞翁失馬》—西漢淮南王劉安（前179-前122）等編著。節選自《淮南子·人間訓》，題目是編者加的。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。
3 名著導讀：《繁星》、《春水》
（一）
《繁星》《春水》：母愛·童真·自然
作者作品：作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現代文學史上第一位著名女作家。這兩部作品是在受到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下寫成的。
主題及主要內容
1主題：母愛·童真·自然
2主要內容：
①一是對母愛與童真的歌頌。冰心以宣揚「愛的哲學」著稱，而母愛就是「愛的哲學」的根本出發
點。
她認為：母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。如「母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。
②二是對大自然的崇拜和贊頌。
作者認為：人類來自自然，歸於自然，人與自然應該是和諧一致的。如「我們都是自然的嬰孩，卧在宇宙的搖籃里。」
③三是對人生的思考和感悟。
稱為「哲理詩」。如：牆角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
三、藝術特色
一是兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善於捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。
二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的藝術魅力。（語言特點）《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉「愛的哲學」，她認為「有了愛，便有了一切」。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在後來寫作的一篇散文《寄小讀者通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恆主題。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要知世界本相的願望。
（二）
《伊索寓言》：「生活的智慧和想像的魅力」
一、作者作品
1《伊索寓言》是一部寓言故事集。現存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。相傳伊索是公元前六世紀古希臘人，善於講動物故事，是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一。
2伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終
遭殺害。
二、主題及主要內容
1主題：生活的智慧和想像的魅力
2主要內容：
1影射當時社會現實
①揭露當時統治者的殘暴和蠻橫，例如：《狼和小羊》、《貓和雞》
②表現窮人對為富不仁者的不滿，例如：《赫剌克勒斯和財神》。
2
表現勞動人民生活的經驗和智慧
①告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟的，例如：《農夫和蛇》。
②做好事也要看對象，以免上當受騙，例如：《狐狸和山羊》。
③說明任何事物都有自己的規律性，不可違背規律，例如：《烏龜和老鷹》。
3
借動物形象嘲諷人類缺點
①嘲笑吹牛皮說大話的，例如：《蚯蚓和狐狸》《鼴鼠》
②諷刺好逸惡勞的，例如：《螞蟻和蟬》。
③批評貪得無厭的，例如：《駱駝和宙斯》。
三、藝術特色
①大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公；
②篇幅短小而寓意深刻。先簡潔客觀地敘述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理；
③動物寓言部分廣泛採用擬人化手法，表現動物的習性。形象刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。
四、重要篇目
1《狐狸與葡萄》寫狐狸吃不到葡萄反說葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口說時
機不成熟。（在經歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋心理安慰。）
2《狐狸和山羊》寫的是掉下水井裡的狐狸哄騙山羊下山，然後踩著山羊背跳出井底卻扔下山羊不管。警示人們做好事也要看對象以免上當受騙。
3《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學飛翔不可，結果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。
4《蚊子和獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機智地戰勝了百獸之王，而它沉醉於勝利時卻撞上蛛網。諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。
5《農夫與凍僵的蛇》寫農夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農夫。告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。（即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的
6《狼來了》：說謊是一種不好的行為，它即不尊重別人，也會失去別人對自己的信任。我們應該培養誠懇待人的良好品質。
7《蚯蚓和狐狸》不能實現的計劃，全是空話。
8《螞蟻和蟬》：諷刺好逸惡勞（凡事都要預先有準備，才能防患於未然。）
9《兩只口袋》：說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
10《狐狸和狗》：騙子的伎倆總會被人識破的。
11《驢和狼》：面對像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學會冷靜機智的
應付。（有些人去做不該做的事情自然要倒霉。）
12《馬和驢》：強者幫助弱者，他們才能共存。
13《銜肉的狗》：教導人們不要貪婪
14《龜兔賽跑》：奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。
15《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些愛慕虛榮，自高自大的人
如滿意，望採納！
4. 新動力七年級語文下檢測十二人教版名著閱讀答案
不知道呢？藏藏自己做
5. 七年級語文上 新動力檢測3試卷 答案
人教版的嗎?
1略 2帶改來戴 清改輕自 篷改蓬 志改致 3略 4CAB5 5第 1句聯合後面加上 舉辦 第四句去掉 近 6書上有 7略8D
9 舒慶春 《駱駝祥子》10承上啟下，總起全段 11因為濟南四周有一圈小山，山尖連起來就像一道銀邊，一道，一圈相呼應 12暖 綠 清 亮 13把終年貯蓄的綠色全拿出來的奉獻精神。 14 1 用了擬人手法，突出雪色嬌美和小山秀麗，情態可掬，色彩鮮艷悅目 2 兩個卧字和前面的『暖和安適的睡著』相呼應，傳神地畫出了小村莊和小雪的神態，就像他們有靈性一樣，表達了一種安適寧靜的氣氛。
後一篇短文，我們老師沒讓我們做。（二）略
三 小雨 小草 表現了作者對早春的喜愛之情。21 句1 表現了作者獨特的觀察力，早春時節，春草出生，嬌嫩細小，遠看一片碧綠，近看似有似無，3字將初春小草的特點真切細膩地表現出來
（二)23 24 略 25C 26 匡衡鑿壁借光，孫康映雪
打字真的很累，給我點分吧 、
6. 七年級語文上冊檢測十六新動力答案
1.深沉細膩。
2.童趣。
3.童心。
4.一切新生事物。
5.中國古典詩詞。
6.泰戈爾哲理小詩。
7.內心的感受。
8.思考。
9.清新淡雅。
7. 新動力七年級上高分攻略語文答案
啊沙發沙發
8. 七年級上語文新動力檢測五答案
來了來了來了來了來了
9. 七上語文新動力檢測十八試卷(人教)答案
10. 七年級上語文新動力檢測十三第一篇是什麼文言文啊
19、關羽刮骨療毒
關羽曾經被亂箭射中，箭穿透了他的左臂，後來傷口雖然癒合了，但是每到陰雨天，骨頭常常疼痛。醫生說：「箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應當刨開臂膀，刮掉滲入毒葯的骨頭，除掉毒葯，這樣病才能根除。」關羽便伸出臂膀讓醫生刨開。當時關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻依然吃烤肉，舉起酒杯喝酒，談笑自若。
20．白毛女
【原文】
佃戶楊白勞，早失偶，育有一女，名曰喜兒，許配同村大春。地主黃世仁，為富不仁，以田賦相逼。楊號呼無路，遂自盡。喜兒頓陷虎口，為黃所污。既而黃又欲售之。喜兒無奈，遂中夜脫逃，走深山而匿，擷(採摘)果自食。為延生報仇，潛入古寺，攫(抓)供品以啖，人皆以為鬼魅。後義軍(指解放軍)至，為大春截獲。大春熟視(仔細看)，乃喜兒也。喜兒自述坎坷，二人不勝唏噓(感慨的樣子)。此正可謂：漫漫長夜見旭日，地覆天翻人間易。自此世上無苛政(殘酷的政令)，豺狼虎豹成灰燼。
【譯文】
有個佃農名叫楊白勞，早年失偶，養育了一個女兒，名字叫做喜兒，許配給了住同一個村子裡的名叫大春的青年。（村裡有個）地主叫黃世仁，（此人）為富不仁，逼（楊白勞）交租，楊白勞呼喊求助無路可走，於是自殺而死。喜兒立刻陷入虎口，被黃世仁所姦汙了。接著黃世仁又想把喜兒賣掉。喜兒沒有辦法，就在半夜裡逃跑了，跑到深山然後躲藏起來，採摘野果吃。為了報仇而生存，偷偷進入古寺，抓人們供給菩薩的供品吃，人們都以為她是鬼。後來解放軍到來，（喜兒）被大春抓住了。大春仔細看看，正是喜兒啊！喜兒自己說出了（她）的坎坷經歷，兩個人不由得感慨起來。這正是：漫漫長夜後終於看見日出了，地覆天翻（的革命）讓勞動人民都當家作主人了。從此世界上沒有殘酷的政令，豺狼虎豹般的壓迫者都被人民燒成灰燼（打倒了）。
23：邴原泣學，
【原文】
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：「童子何泣？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。」師惻然曰：「欲書可耳！」原曰：「無錢資。」師曰：「童子苟有志，吾徒相教，不求資也。」於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。
【譯文】
邴原很小的時候（他）父親就去逝了，幾歲時，從書塾經過忍不住哭了。書塾的老師問他說：「小孩子為什麼哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們沒有喪父，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。」 老師憐憫地說：「你想讀書就來吧！」邴原說：「（我）沒有錢讀書。」老師說：「孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交錢。」於是，邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就背誦了《孝經》和《論語》。
24、小兒飼鵲
【原文】
庭有樹，其上一巢，鵲育二子，日呱呱自鳴。後值狂風，樹折巢毀，二雛墜地。一兒見之，不勝喜，懷而歸，旦夕喂之，愛甚，稍長而飛。一貓襲來，攫而去，兒亟逐之，不及，蹬足而泣。兒曰：「早知是，吾放汝林間，且不為貓所食也。此及吾之過也。」
【譯文】
院子里有棵樹，樹上有一個鳥巢，喜鵲在巢中喂養兩個孩子，每天它自己在那裡呱呱地叫著。後來遇到狂風，樹枝折斷了，鵲巢毀壞了，兩個小鳥掉在地上了。一個小孩看見了，不禁歡喜，把小鳥抱了回去，每天早晚喂養它們，非常喜歡，等它們漸漸長大才能飛。一隻貓過來襲擊，叼走了小鳥，孩子立刻去追貓，未趕上，頓時停下來哭泣。小孩說：「早知道這樣，我把你們放回林間，（你們）就不會被貓吃了。這是我的過錯啊！」
25、劉氏善舉
【原文】
劉氏者某鄉寡婦也，育一兒，晝則耕作於田間，夜則紡織於燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰：「與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?」母喪三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡(幾乎全部燒光)，鄉鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
【譯文】
劉某某是某一個鄉里的寡婦，生養有一個兒子。她白天在田間耕作，晚上點著蠟燭在織機上紡織，一年到頭都是這樣。鄰居中有窮困的，她總是能夠拿一升一斗的糧食周濟他們。偶爾有沒有穿的，她就拿自己的衣服送給他們，鄉里的人都說她太好了。然而她的兒子不理解，心裡很有怨言。母親就告戒他，說：「對別人做好事，是人的本分，哪一個人沒有急窘的事情遭遇呢？」母親死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物都被燒毀，鄉鄰們都主動地給予他們衣物，並且為他們砍樹建造房屋，這都是念劉寡婦的情呀。到這時劉寡婦的兒子才明白善舉的作用。
26、梟逢鳩
貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩說:「你要到哪裡去?」貓頭鷹說: 「我要搬到東面去。」.斑鳩說: 「為甚麽緣故呢？」 貓頭鷹說: 「村裏的人都討厭我叫的聲音,為了這個緣故，我要搬到東面去。」斑鳩說：「你要是能改變了叫的聲音，那就好了； 要是不能改變叫的聲音，就是搬到東面去，人還是討厭你的聲音的。」
27、鹿亦有知
博山有個姓李的人，以砍柴為生。一天，他在山坳里撿到一隻鹿仔，就帶回家喂養。鹿長大一點後，十分馴服，見到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到晚上必然回來。到了秋祭的時候，照常例要用鹿祭祀，官府監督打獵的人很著急，限期要送上，但是獵戶十幾天都沒有打到鹿，就向這個姓李的人請求把鹿給他，姓李的人不給。獵戶一個勁地哀求。姓李的人遲疑道："等我考慮考慮。"當夜鹿就逃走了，不再回來。姓李的人十分後悔。
28、二鴻
有一個獵人得到了一隻天鵝，其中雄的那隻跟著獵人飛到了他家，悲傷地鳴叫著，徘徊著，到了黃昏才走。第二天來了，獵人捉住了他，看見他伸出頭頸俯仰著，吐出半塊黃金。獵人明白了他的意思，這是用來贖妻子的。獵人放了兩只天鵝，兩只天鵝雙飛而去。獵人稱了一下金子，有二兩六錢多。唉！禽獸知道這樣，深情能夠這樣！悲痛不過悲在生死別離時，難道動物也是這樣的嗎?
29、朝三暮四
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食物，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
30、殺駝破瓮
【原文】昔有一人，先瓮②中盛谷。駱駝入頭瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。有一老人來語之曰：「汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。」即用④其語，以刀斬頭。既殺駝，而復破瓮，如此痴人，為世人所笑。
【譯文】從前有一個人，一開始把糧食存放到了瓮中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這瓮中，結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。有一個老人來到見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝，進而又要把瓮打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。
【注釋】①選自《百喻經》。《百喻經》的全部名稱為《百句譬喻經》。天竺僧人伽司膃肭從修羅藏十二部經中抄錄出譬喻，集為一部，共一百個故事。②瓮：一種口小腹大的陶器。③以為憂：以之為憂，為此事發愁。④用：採納。
31、雁冢
【原文】無錫(今江蘇無錫市)盪口鎮，有人得一雁，將殺而烹之。有書生見而憫焉，買以歸，畜之以為玩。懼其逸(逃)去，以線聯其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩（鴨子)間，亦頗馴(溫順)，惟聞長空雁唳(鳴叫)，輒昂首而鳴。一日，有群雁過其上，此雁大鳴。忽有一雁自空而下，集於屋檐，二雁相顧，引吭奮翅(伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛)，若相識者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也。乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墮。竟(終)不得去。檐上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對哀鳴。越日，則俱斃矣。書生感其義，合而葬之，名曰「雁冢」。
【譯文】無錫縣盪口鎮有一個老百姓得到一隻大雁,准備殺了燒著吃,有一個書生看見覺得很可憐,就買下它回家後養著玩。但是怕它飛走用繩子縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁和雞鴨同關在籠中，也很溫順，只有聽得空中大雁叫時就抬頭叫喊回應。一天，有一群大雁在上空飛過，這只大雁大叫，忽然有一隻大雁從空中飛下來棲在屋檐上，兩大雁相互看著，伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛，象認識的一樣：一隻要請它下來，另一隻請它上去。書生看了後悟出兩大雁必定舊相識，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飛翔了，每次飛起又掉下來，竟然不能飛走。屋檐上的大雁守了一天，忽然從屋檐上飛下來，兩大雁相對悲哀地鳴叫。過了一天，書生來察看，兩只大雁都死了。書生被大雁的情義所感動，合起來葬了它們，取墓名為「雁冢」。
32、小人
【原文】清康熙年間，有藝人攜一瓮，瓮藏小人，長約尺許。投以錢，則啟蓋令小人出，唱曲而退。至掖(古縣名，今山東境內)，掖令索瓮入署，細審小人出處。初不敢言。令固詰之，方自述其鄉與族。蓋讀書童子，一日自塾中歸，路遇藝人，為其迷，復投以葯，四肢遂暴(突然)縮。彼遂攜之，以為戲具。令怒，杖殺藝人。
【譯文】朝康熙年間，有個玩摩術的人，帶著一個盒子，盒子里藏著個小人，這個小人高有一尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。唱完以後，小人就退回到盒子里去。玩魔術的人到了宮掖時，管理宮掖的負責人把盒子給搞魔術的人要過來，拿到辦公的地方，仔細查問盒子中小人來自哪裡。小人開始的時候不敢說。這個負責人一再追問，小人才自己說出了他是哪裡的屬於哪個家族。原來，這個小人是讀書童子，從私塾老師那裡回來的時候，被玩魔術的人麻醉了。玩魔術的人接著讓他吃了葯，使他四肢極度縮小;會魔術的人於是就拾帶著他到處走，當作戲耍的工具。知道這些情況後，宮掖的負責人大怒，用棍棒打殺了這個玩魔術的人。
33、義士趙良
【原文】趙良者，燕人(河北一帶的人)也。漂泊江湖，疾惡如仇。一日，途經謝庄，聞有哭聲，遂疾步入茅舍，見一少女蓬頭垢面，哀甚。義士詢之，乃知為某村惡少所凌辱(欺侮與污辱)也，痛不欲生。義土怒不可遏(控制)，徑自詣某村，索二惡少，責之曰：」汝等何故凌辱無辜少女?」一惡少虎視眈眈曰：「何預爾事?」義土嗔目(瞪大眼睛)斥之：「汝非人也，但(只是)禽獸耳！」未及惡少出劍，義士之白刃已入其胸，立仆。一惡少伏地求恕。義土斬其耳以示眾，儆(警告)其不得為非作歹也。
【譯文】趙良這個人，祖籍燕趙（今河北一帶）。漂泊江湖之中，疾惡如仇。一天路過謝庄，聽到有哭的聲音，就快步進入茅草屋裡，見到一個少女面目臟亂，表情非常悲傷，趙良問她怎麼了，這才得知是被某村兩個惡少欺凌，痛苦的不想活了。趙良憤怒的不可忍耐，徑直到了那個村莊，找尋到了兩個惡少，責問他們：「你們為什麼欺凌無辜的小女駭？」一個惡少虎視耽耽的說：「關你什麼事？」趙良用眼瞪他並說道：」你不是人啊~是個禽獸。」還沒等惡少拔出劍來，趙良的劍已經插進了他的心臟，立刻就倒地了。另一個惡少跪地求饒，趙良割下他的耳朵以示眾人，告訴他們不能再做壞事了！
34.魯人鋸竿入城
【原文】魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有一老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。」遂依而截之。
【譯文】魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是聽從了老人的辦法將長竿子截斷了。
35．熊與坎中人
【原文】有人入山射鹿，忽墮一坎(坑)內，見熊子數頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果分與諸子。末後作—份與此人。此人餒久，冒死啖之。熊似甚憐之。每旦，熊母覓食還，輒分果與之，此人賴以支命(活命)。後熊子大，其母一一負而出。子既出盡，此人自分(估計)必死坎中，而熊母復還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無義，然顧此熊，安得言無情哉!
【譯文】有一個人到山裡射鹿，忽然掉進一個坑裡，看到有幾頭小熊。一會兒，有隻大熊進入坑裡，那人以為它要傷害自己。一會兒，大熊把食物分給幾個孩子，最後給了那人一份。那人餓了很久，冒著生命危險吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊覓食回來，都會分給他一份，這個人就這樣活了下來。後來，後來小熊長大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全走了，那人估計自己必死在坑中，但母熊又回來了，坐在人身邊。人明白了它的意思，便抱著熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都說禽獸沒有情義，但看這熊，怎麼能說它沒有情義呢？
36、陳萬年教子諂諛
【原文】陳萬年為朝中顯官，嘗病，召子陳咸教戒於床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲仗之，曰：「乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言，大要教咸諂也。」萬年乃不復言。選自《漢書•陳萬年傳》
【譯文】陳萬年是朝中顯赫的大官，有一次陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什麼？」陳咸趕忙跪下，叩頭說：「爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！」陳萬年沒有再說話。
37．「黃耳」傳書
【原文】晉之陸機，畜一犬，曰「黃耳」。機官京師(京城)，久無家信，疑有不測。一日，戲語犬曰：「汝能攜書馳取消息否?」犬喜，搖尾。機遂作書，盛以竹筒，系犬頸。犬經驛路，晝夜不息。家人見書，又反書(回信)陸機。犬即上路，越嶺翻山，馳往京師。其間千里之遙，人行往返五旬，而犬才二旬余。後犬死，機葬之，名之曰「黃耳冢」。
【譯文】晉初大詩人陸機養了一隻狗，名叫黃耳，甚受主人喜愛。陸機久寓京師洛陽，十分想念江南的家鄉，有一天便對黃耳開玩笑說：我很久不能和家裡通信，你能幫忙傳遞消息嗎？不想這只狗竟搖著尾巴，連連發出聲音，似乎表示答應。陸機大為驚詫，立即寫了一封信，裝入竹筒，綁在黃耳的頸上，放它出門。黃耳不僅把信送到了陸機的家裡，還把家人的回信帶了回來。家鄉和洛陽相隔千里，人往返需五十天，而黃耳只用了二十天。後來，黃耳就經常在南北兩地奔跑，為陸機傳遞書信，成了狗信使。為了感謝「黃耳」傳書之功，它死後，陸機把它埋葬在家鄉，村人呼之為「黃耳冢」。
38、報應
【原文】平望(古縣名)人王均，好食蛙，制一鐵針，長二尺許(左右)。每捕得一蛙，則以針穿其頸，針滿，始攜之歸，以充饌（菜餚)焉。如是者多年矣。一日，至親戚家，見盤中無蛙，甚憾。日暮，親戚留其宿。是夜，遠處失火，王均登屋望之，其火熊熊。親戚家臨河而居，懼盜賊由水攀援登屋，故於水邊植鐵條數十，末端皆銳，如鋒刃狀。王均遠望火光，幸災樂禍，失足而墜，鐵條適貫其頸，呼號甚慘，救之者無法可施，後豎一長梯水中，眾人緣梯而上(沿著梯往上爬)，始將其解下，而氣已絕矣，其死狀宛然鐵針穿蛙，蓋殺生之報應也。
【譯文】平望人王均，喜歡吃青蛙，製造了一根鐵針，長兩尺左右。每捉到一隻青蛙，就用針穿它的頭頸，針穿滿了，就帶回去，作為菜餚。象這樣好多年。一天，他到親戚家，見到桌上沒有青蛙，十分遺憾。晚上，親戚留他住宿。半夜裡，遠處失火，王均攀到屋頂觀看，見火勢熊熊。親戚家靠河居住，害怕盜賊順著水爬上房屋，所以在河邊插了數十根鐵條，頂端都十分銳利，向鋒利的刀刃一樣。王均在屋頂遠遠地觀望火光，幸災樂禍，失足墜落，鐵條正好穿過他的頭頸，他叫得很慘。來營救他的人沒有辦法可想。後來有人在水中放了一把長長的梯子，大家沿著梯子往上爬，才將他營救下來，但是他已經死了。他的死狀像針穿青蛙，大概是他殺生的報應吧。
39、南岐之人
【原文】南岐在蜀(今四川)山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒得癭病(即頸瘤病，脖子腫大)，故其地之民無一人無癭者。有一外方人至，群小(小孩子)與婦人聚觀而笑之，曰：「異哉，人之頸也!焦(瘦)而不吾類(不像我們)!」外方人曰：「爾之壘然(高起的樣子)凸出於頸者，癭病也。爾等不求善葯治爾病，反以吾頸為焦耶?」南歧之人曰：」吾鄉之人皆然，焉用去哉!」終莫知其為病。
【譯文】南岐座落在陝西、四川一帶的山谷中。他們很少與外界的人接觸.南岐的水很甜，但是缺碘。常年飲用這種水就會得大脖子病。南岐的居民沒有一個脖子不大的。有一天，從山外來了一個人，這就轟動了南岐。居民們扶老攜幼都來圍觀。他們看著看著，就對外地人的脖子議論開了：「唉他大嬸，你看那個人的脖子。」「他二嫂，真怪呀，他的脖子怎麼那麼細那麼長，難看死了！」「乾乾巴巴的，他的脖子準是得了什麼病。」「這么細的脖子，走到大街上，該多丟丑！怎麼也不用塊圍巾裹起來呢？」外地人聽了，就笑著說：「你們的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你們有病不治，反而來譏笑我的脖子，豈不笑死人了！」南岐人說：「我們全村人都是這樣的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏錢請我們治，我們還不幹吶！」
【啟發】這則寓言故事主要是講閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺，盲目自大，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。
40、犬負米救主人
【原文】楊光遠之叛青州(古地名，在今山東境內)也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬傍徨於側，似有憂思。孫某曰：「家無糧，人且死，奈何?爾能為吾至田莊取米耶?」犬搖尾應之。是夜，置一布囊，並簡，系於犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。庄人啟門，識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城。如此數月，孫某舉族得不餒。後楊光遠敗，城開。
【譯文】楊光遠反叛青州的時候，有個姓孫的人被圍困在城裡，他的田莊在青州西側。城門關閉了很久，內外隔絕，食物都吃光了，全族都愁苦嘆息。有一隻狗在旁邊走來走去，似乎很憂慮的樣子。孫某說：「家裡沒有糧食，人就要死了，怎麼辦？你能為我去田莊取米嗎？」狗搖搖尾巴回應他。這天夜裡，（孫某）把一個布袋和書信系在狗的背上。狗就從排水溝出去了，到了田莊就叫了起來。莊上的人開了門，認識這只狗，拿下書信看了之後，讓狗背了米回來，天還沒亮就進城了。像這樣幾個月，孫某全家得以不餓死。後來楊光遠敗北，城門大開。
41、迂公修屋
【原文】是人迂氏，世稱迂公，性吝嗇。籬(籬笆)敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，兒女東藏西匿，仍半身淋漓，且號且詬。妻詰曰：「吾適(嫁)爾，因汝家富，不意乃受此累，汝何以為夫?何以為父?」迂公無奈。旦日，延(請)人治屋。然自後二月，天晴月朗，不見雨兆(徵兆)。迂公嘆曰：「適葺治，即不雨，豈不徒耗資財！」
【譯文】有一個姓迂的人，世人稱他迂公，性格吝嗇。籬笆破了也不修理，屋頂上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的兒女們東躲西藏，還是被雨水打濕了大半身，他們滿身污垢的一邊大叫大罵，妻子質問他說：「我嫁給你，是因為你家中富貴，卻沒想到要受這種苦累，你如何為人夫，如何為人父？」迂公無可奈何。第二天，請來工匠將屋子修好。然而在後來的兩個月中，天氣晴朗無比，看不見將要下雨的徵兆。迂公嘆息道：「剛剛將屋子修好，就不下雨了，這不是白白浪費許多工錢嗎？」
42、買豬千口
【原文】某縣官寫字潦草，欲置酒延(請)賓，批票(寫條子)付隸人買豬舌，「舌」字書之過長，隸人誤為買豬「千口」。遍鄉尋買，但得五百口，赴官哀告，願減其半。縣官笑曰：「吾令爾市豬舌，何以識為市豬千口?」隸人對曰：「今後若市鵞(「鵝」的異體字)，千萬書短些，休要寫作買「我鳥」(我的生殖器；民間以「鳥」指男性生殖器)。
【譯文】某縣官寫字太潦草，總是信手舞來。一次准備宴請客人，就寫了清單派吏役去買菜，其中「豬舌」的」舌」字寫得很長，吏役以為是買豬千口.到市場去後，哪裡有這許多？便遍鄉尋買，也只是買到500口，只得硬著頭皮回去稟報。縣官大笑說：「我讓買豬舌，怎麼弄成買豬千口啊？」 吏役回答縣官：「以後若要到市場去買鵝的話，寫字千萬要短些，不要寫作買『我鳥』！」
43、若石之死
【原文】若石居冥山(山名)之陰。有虎恆(常)窺其藩(籬笆)。若石帥(率領)家人晝夜警：日出而殷鉦(敲擊金屬)，日入而舉輝(升火)，築牆掘坎以守。卒歲虎不能有獲。一日，虎死，若石大喜，自以為虎死無毒(害)己者矣。於是弛其備，牆壞而不葺。無何，有貙(一種體小而兇猛的野獸)聞其牛羊豕(豬)之聲而入食焉。若石不知其為摳也，斥之不走。摳人立而爪之斃。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。
【譯文】若石隱居在冥山的山北，有老虎經常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領他的家人晝夜警惕：日出的時候敲響鉦，日落就點起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷築牆來防守。一年過去了老虎沒有得到任何東西。 一天，老虎死了，若石大喜，自以為老虎死了沒有對自己形成威脅的動物了。於是放鬆了警惕，撤除了防備。牆壞了也不修。沒過多久，有貙聽到他的牛羊豬的聲音就進入並吃它們。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑開，貙象人一樣站立起來用爪子抓死了他。人們認為若子是只知一不知二，應有此下場啊。
44、魯恭治中牢
【原文】魯恭為中牢令(中牢縣的縣官)，重德化，不任刑罰。袁安(朝中大官)聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉(俗稱野雞)過，止其旁，旁有兒童。其人曰：「兒何不捕之?」兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：「所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。」
【譯文】魯恭擔任中牟縣令，注重道德教化，不採用刑罰的方式。河南尹袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，便讓自己的下屬肥親到中牟縣去視察。肥親走進中牟縣，在視察過程中，來到一棵桑樹下休息。忽然，從遠處飛來一隻野雞，在他們旁邊落下，野雞旁還有一個小孩。肥親問那個小孩：「你為甚麼不把它抓住？」那個小孩說：「這個季節正是野雞培育它們的雞雛的時候，抓了它，小雞們就沒法活了。」肥親聽了，對魯恭說：「我此次前來，是來檢查你的政績的，蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現象；教化的恩澤施之於鳥獸，這是第二個現象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現象。這就夠了，我不在這里久留了，我在這里久留，只能起到打擾賢者的作用。」說完就回去向袁安匯報去了。
45、責人當以其方
【原文】某富翁夜暴疾，命僕人鑽火(擊石取火)。其夜陰暝(暗)，不得刀與石。富人催之急。僕人忿然曰：「君貴人亦大無道理，今暗如漆，何不以火照我?我當得覓鑽火具，然後易得耳。」富翁曰：」我有火，何更欲爾照!」人聞之，曰：貴人當以其方(正當的道理)也!
【譯文】有個富人夜晚突然得了重病，叫僕人擊石取火。這天夜裡特別陰暗，找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。僕人憤然道：「您責備人也太無理了，現在夜黑如漆，為何不拿火來給我照照？要能夠找到鑽火用的工具，然後就容易得到火了。」富人說：「我有火，還要你照明嗎！」孔文舉所說這件事後說：「責備人應當講究方法才行。」
46、鄭韶大難不死
【原文】隋煬帝時，閩中(今福建境內)太守(郡的長官)鄭韶養一犬，憐愛過子。韶有仇家，曰薛元周。薛怨恨於心，常懷刃欲刃韶，然未得其便。一日，薛俟於巷口，知韶欲出。韶將出，犬曳(拉住)其衣不放。韶怒，令家人縛犬於柱。犬掣絕繩而走奔之，又曳其衣不使去。韶異之。犬忽嗥吠，騰身咬殺元周。韶搜元周衣，果匿匕首。
【譯文】隋煬帝時，閩中(今福建境內)太守(郡的長官)鄭韶養了一條狗，對它的寵愛超過了對自己的兒子。鄭韶有個仇人，叫做薛元周。薛元周懷恨在心，常常懷里藏著匕首打算刺殺鄭韶，但是一直沒有得到機會。一天，薛元周在巷口等著，知道鄭韶將要出門。鄭韶正要出門，他的狗拉住他的衣服不放。鄭韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。狗咬斷繩子跑上來，又拉著他的衣服不讓他走。鄭韶感到奇怪。那狗突然大叫，跳起來咬死了薛元周。鄭韶搜查了薛元周的衣服，果然發現了他藏的匕首。