A. 小學六年級語文下冊書後的十首古詩
第三首
芙蓉樓送辛漸
（唐）王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽專親友如相問，
一片冰心在屬玉壺。
注釋：
①芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。
②辛漸：詩人的一位朋友。
③吳：三國時的吳國在長江下游一帶，所以程這一代為吳。
④平民：清晨。
⑤楚山：春秋時的楚國在長江下游一帶，所以稱這一代的山為楚山。
⑥一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的純潔。
第四首
江畔獨步尋花
杜甫
(唐)
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
[注釋]
①江畔：江邊。
②獨步尋花：一個人一邊散步，一邊賞花。
③蹊：小路。
④留連：捨不得離開。
⑤恰恰：這里形容鳥叫聲和諧動聽。
希望能夠採納。謝謝！
B. 小學六年級語文下冊古詩詞
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《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的七言律詩，作於763年（廣德元年）春天，作者五十二歲。762年（寶應元年）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，持續七年多的「安史之亂」由此結束。正流寓梓州（治所在今四川三台），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。 作品概況
作品名稱：聞官軍收河南河北
創作年代：唐代
作者：杜甫
作品體裁：七言律詩
[編輯本段]作品原文
《聞官軍收河南河北》詩意畫
聞官軍收河南河北（1）
劍外忽傳收薊北，（2）
初聞涕淚滿衣裳。（3）
卻看妻子愁何在？（4）
漫卷詩書喜欲狂。（5）
白日放歌須縱酒，（6）
青春作伴好還鄉。（7）
即從巴峽穿巫峽，（8）
便下襄陽向洛陽。（9）[1]
[編輯本段]注釋譯文
作品注釋
（1）聞：聽說。
官軍：指唐王朝的軍隊。
收：收復。
河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。763年被官軍收復。
（2）劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流落在四川。
薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。
（3）涕淚：眼淚。
（4）卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。
愁：憂愁。
（5）漫：隨意地，胡亂地。
喜欲狂：高興得簡直要發狂。
（6）白日：白天。
放歌：放聲高歌。
縱酒：縱情飲酒。
（7）青春：指春天的景物。作者想像春季還鄉，旅途有宜人景色相伴。
作伴：指春天可以陪伴詩人。
（8）即從：立即從某地到某地。
巴峽：長江三峽之一，在嘉陵江上游。
穿：穿過。
巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。
（9）襄陽：今屬湖北。
洛陽：今屬河南，古代城池。[2]
作品譯文
劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子，平日的優愁已不知跑到何處去了；我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。 [3]
[編輯本段]詩歌格律
劍外忽傳收薊北，
●●●⊙⊙●●，
初聞涕淚滿衣裳。
○⊙●●●⊙△。
卻看妻子愁何在？
●⊙⊙●○○●，
漫卷詩書喜欲狂。
⊙⊙○○●●△。
白日放歌須縱酒，
●●●○○⊙●，
青春作伴好還鄉。
○○●●●○△。
即從巴峽穿巫峽，
●⊙○●⊙○●，
便下襄陽向洛陽。
⊙●○○●●△。
註：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻
這首詩的韻腳是：七陽；可「三江七陽」通押。
[編輯本段]作品賞析
杜甫在這首詩下自註：「余田園在東京。」詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悅。「劍外忽傳收薊北」，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊「劍外」，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於「薊北」未收，安史之亂未平。如今「忽傳收薊北」，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。「初聞涕淚滿衣裳」，「初聞」緊承「忽傳」，「忽傳」表現捷報來得太突然，「涕淚滿衣裳」則以形傳神，表現突然傳來的捷報在「初聞」的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現。「薊北」已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像惡夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。這「初聞」捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用「涕淚滿衣裳」五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯以轉作承，落腳於「喜欲狂」，這是驚喜的更高峰。「卻看妻子」、「漫卷詩書」，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。當詩人悲喜交集，「涕淚滿衣裳」之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。「卻看」就是「回頭看」。「回頭看」這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手捲起詩書，大家同享勝利的歡樂。
「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」一聯，就「喜欲狂」作進一步抒寫。「白日」，點出人已到了老年。老年人難得「放歌」，也不宜「縱酒」；如今既要「放歌」，還須「縱酒」，正是「喜欲狂」的具體表現。這句寫「狂」態，下句則寫「狂」想。「青春」指春季，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們「作伴」，正好「還鄉」。詩人想到這里，自然就會「喜欲狂」了。
尾聯寫詩人「青春作伴好還鄉」的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。「巴峽」與「巫峽」，「襄陽」與「洛陽」，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用「即從」、「便下」綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上「穿」、「向」的動態與兩「峽」兩「陽」的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，准確地表現了詩人想像的飛馳。「巴峽」、「巫峽」、「襄陽」、「洛陽」，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用「即從」、「穿」、「便下」、「向」貫串起來，就出現了「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想像，又描繪實境。從「巴峽」到「巫峽」，峽險而窄，舟行如梭，所以用「穿」；出「巫峽」到「襄陽」，順流急駛，所以用「下」；從「襄陽」到「洛陽」，已換陸路，所以用「向」，用字高度准確。
這首詩，除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣的話說：「此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈朴愈真，他人決不能道。」後代詩論家都極為推崇此詩，贊其為杜甫「生平第一首快詩也」（《讀杜心解》）。 【句解】 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 劍南一帶忽然傳來官軍收復薊北的喜訊，初聞此訊，我止不住熱淚滾滾，灑滿了衣裳。首聯恰切而逼真地反映出詩人當時的心理，感人至深。多少年動盪流離的生活，多少個憂愁凄苦的長夜，多少軍民的浴血奮戰，就要結束了；多少年的日思夜盼，終於實現了，怎能不教人喜極而泣？「忽傳」，表現捷報來得突然，如春雷乍響，驚喜的洪流，沖開郁積已久的感情閘門。「劍外」，即劍門關（劍閣）以南地區的蜀中（今四川境內），唐朝置劍南道，治所在成都。「薊北」，唐時的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。 卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！ 回過頭看著妻子兒女，她們臉上的愁雲已經一掃而光；胡亂地收捲起一堆詩書，我欣喜得簡直要發狂！頷聯以轉作承，落腳於「喜欲狂」，這是驚喜的情感洪流湧起的又一高峰。「卻看」，即回頭看。當自己悲喜交集時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。「漫卷」，是一種無目的、下意識的動作。動亂結束，第一個長期深藏在心裡的願望自然冒出來：從此可以回鄉，過上安定的日子。所以欣喜若狂地把散亂的詩書捲起來，詩人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早歸的自然流露。 白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 滿頭白發的我，要放聲高歌，還要縱情飲酒；有明媚的春光作伴，正好可以啟程回歸故鄉。頸聯就「喜欲狂」作進一步抒寫，並轉入極欲回鄉的心情。放歌、縱酒是狂喜的具體表現。青春、還鄉是詩人的設想。「白首」，一作白日。如果作「白日」，就與下句中的「青春」顯得重復，故作「白首」較好。「青春」，指春季。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 立即乘船從巴峽啟程，順水穿過巫峽，直接由水路北上襄陽，旋即又由陸路直奔故鄉洛陽。尾聯就還鄉作進一步抒寫，展望中的旅程是多麼美好，又是多麼平易坦盪。實際上，從劍外到洛陽，路途很遠，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽四處相距也不近，但在歸心似箭的詩人筆下，簡直就像朝發夕至那麼容易、那麼快速。這一聯包含四個地名。「巴峽」與「巫峽」，「襄陽」與「洛陽」，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用「即從」、「便下」綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑的流水對。再加上「穿」、「向」的動態與兩「峽」兩「陽」的重復，也就有了一瀉千里的氣勢。 「巴峽」，指四川東北部嘉陵江上游峽谷，非巴東三峽。「巫峽」，在今四川巫山縣東，長江三峽之一。「襄陽」，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。從襄陽到洛陽，要改走陸路，所以用「向」字。「洛陽」，今屬河南。杜甫籍貫河南鞏縣，三歲時移居洛陽，故常以洛陽為故鄉。句後作者原註：「余田園在東京。」東京即洛陽。[4]
[編輯本段]作者簡介
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生於鞏縣（今屬河南）。早年南遊吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。後入長安，過了十年困頓的生活，終於當上看管兵器的小官。安史之亂爆發，為叛軍所俘，脫險後赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。後來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年後嚴武去世，杜甫移居夔州。後來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死於舟中。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為「詩史」；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。[5]網路名片
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍於公元1839年（農歷己亥年）創作的一組詩集，共計315首，其中第五首及第一百二十五首收錄於我國中小學語文課本中。網路名片
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍於公元1839年（農歷己亥年）創作的一組詩集，共計315首，其中第五首及第一百二十五首收錄於我國中小學語文課本中。
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作品信息
作品原文
作者簡介
創作背景
名篇選析
[編輯本段]作品信息
名稱：己亥雜詩
年代：清代
作者：龔自珍
體裁：詩歌
數量：315首
【注釋】
1．浩盪離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩盪：無限。
2．吟鞭：詩人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠。
3．落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
4．花：比喻國家。
此句表明作者造福人類為國效力的高貴品質。後人又常用此句表達前輩對後輩的愛護。
【譯文】 浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。 我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用
【賞析】
「落紅不是無情物，化作春泥更護花」詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸游的詞「零落成泥碾作塵，只有香如故。」落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
己亥雜詩（第一百二十五首）
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才！
【注釋】
1．九州：中國。
2．生氣：生氣勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6．降：降生。
【譯文】
只有風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。
【賞析】
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用「九州」、「風雷」、「萬馬」、「天公」這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
C. 小學語文六年級下冊古詩詞背誦翻譯
《七步詩》
【三國·魏】曹植
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
煮豆子是為了把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁做羹。豆秸在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣。我們本來是同胞兄弟，為什麼你那麼急迫地加害於我呢？
附註：
漉菽以為汁中的「菽」，只要是出自正版的《世說新語》，沒有作「豉」的。至於流傳的其他詩歌版本，可附註說明，不應列在《世說新語》的書名之後。
本自同根生中的「自」，有版本為「是」，疑為今人修改，不如「自」字好！
萁在釜下燃有「在」，有版本作「向」。
另有別本《七步詩》為四句（是後人所改），以《三國演義》為代表，首句為「煮豆燃豆萁」，第三句為「本是同根生」。
鳥鳴澗 【體裁】五言絕句
作者：（唐） 王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
春天的晚上寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。月亮出來了，小鳥被月光驚動。時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
（一）
人的心閑靜下來才能感覺到春天桂花從枝頭飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來，驚動了山鳥，時而在山澗中發出鳴叫聲。
（二）
在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。
芙蓉樓送辛漸
【作者】：王昌齡 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
譯文一：
迷濛的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮時我將送你啟程，而我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。
譯文二：
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。 洛陽的親朋好友如果詢問我的近況， 請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
江畔獨步尋花 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，
千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。
嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，
自由自在的小黃鶯叫聲和諧動人。
石灰吟
[明] 於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間。
譯文：
經過千錘萬鑿從深山裡開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
竹 石
（清）鄭燮
咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔。不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
聞官軍收河南河北（唐）杜甫
劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
在劍外忽然聽說，收復薊北的消息，
初聽到時悲喜交集，眼淚沾滿了衣裳。
回頭再看看妻子兒女，憂愁哪裡還在。
胡亂收卷詩書，我高興得快要發狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉。
我立即從巴峽穿過了巫峽；
很快便到了襄陽，隨即又奔向洛陽。
己亥雜詩 清 龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。
游蘄水①清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥②。瀟瀟暮雨子規啼③。 誰道人生無再少？門前流水尚能西④！休將白發唱黃雞⑤。
『譯文』
去蘄水縣的清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。
山腳下蘭草嫩芽浸入小溪， 松林間小路清沙凈無泥. 傍晚細雨中布穀鳥陣陣啼叫。 誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，多愁感慨時光流逝。
卜運算元·送鮑浩然之浙東 水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【作者】：王觀 【朝代】：北宋 【體裁】：詞
【譯文1】
[水好像是眼波，]
[山好像是眉峰攢聚。]
[要問遠行的人去哪裡？]
[有山有水風景很美的地方。]
[方才送春天歸去了，]
[又送君（鮑浩然）回去了。]
[要是到江南（江蘇浙江）趕上春天 ，]
[千萬要好好欣賞一下這美麗的春光，可別急著走呵。 ]
【譯文2】
江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉。朋友要去哪裡呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方。 才剛送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春光留住。
【譯文3】
碧綠的江水，像美人橫轉的眼波；重疊的青山，像美人聚攏的眉峰。
真想問問那些在路上行走的人兒要到那個方向？
應該是像你一樣，急著要去好山好水的地方吧！
唉！才送走了春，如今又要送你回家鄉。
朋友，回鄉時，若還趕得上江南迷人的春色，
千萬住下來過過美好的日子，可別急著走呵！
D. 小學六年級語文下冊古詩詞背誦原文是什麼要所有的
學過的所有嗎？
E. 小學六年級語文下冊古詩詞背誦第9首的解釋
山腳下蘭草嫩芽入小溪,松林間小路清沙凈無泥,傍晚細雨中布穀鳥陣陣啼.誰說人老不可再年少?門前流水還能執著奔向西!不必煩惱嘆白發,感慨時光的流逝.
F. 小學六年級語文下冊古詩
語文S版的是： 送元二使安西 （唐）王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一內杯酒，西出陽關無故人容。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （唐）李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 賦得古原草送別 （唐）白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
G. 六年級語文下冊《古詩詞背誦》練習題
一、默寫《七步詩》，並填空： 七步詩 [三國·魏]曹植 煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 1、這首詩里寫到了（2）種事物，分別是（萁）（ 豆 ）。 2、這首詩里有幾個表示動作的詞，請分別找出來，並作解釋： 持： 用來。 泣： 哭泣 煎： 殘害 3、「本自同根生，相煎何太急？」是（反問）句。這是（曹植）對（曹丕）說的，它的意思是（ 你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？ ）。 4、曹丕和曹植本是親兄弟，為了爭奪太子的地位，二人反目為仇。曹植把自己比喻成（豆），把曹丕比喻成（萁）。曹植用這個比喻，指責（曹丕迫害親兄弟），表達了（ 內心的悲憤 ）。 二、讀《鳥鳴澗》，完成填空。 1、《鳥鳴澗》是（唐）朝被稱為「詩佛」的（王維）寫的。全詩寫了這個季節（深山幽谷夜晚寂靜）的景色，突出了一個「（ 靜）」字。詩中有一個字「時」，它的意思是（時而，偶爾）。 2、這是一首（山水詩），主要描繪（深山幽谷夜晚寂靜）的情景，抒發了作者（熱愛大自然）的心情。 三、讀《芙蓉樓送辛漸》，完成練習。 《芙蓉樓送辛漸》是唐朝（王昌齡）寫的一首（送別）詩。寫到：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩中「平明」的意思是（清晨）；詩最後一句的意思是（朋友呵，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！）。這首送別詩實際上是表明詩人（開朗胸懷和堅強性格 ）的品質。我還能默寫一首送別詩，並寫上朝代和作者： 別董大（唐·高適） 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 送元二使安西（唐代·王維） 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 送孟浩然之廣陵(唐·李白) 故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡, 唯見長江天際流。 四、讀《江畔獨步尋花》，完成練習。 1、《江畔獨步尋花》的作者杜甫，被稱為「（詩聖）」。在《江畔獨步尋花》這首詩中，有兩個用得十分好的「對子」，也即是「對偶句」，是：（留連戲蝶時時舞），（自在嬌鶯恰恰啼）。 2、全詩運用（物我交融）、（情景相生）結合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了（春天生氣盎然 ）的美好景象，抒發了詩人（快樂）之情。 五、默寫《石灰吟》和《竹石》，並作比較閱讀。 石灰吟 [明]於謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。 竹石 （清）鄭燮 咬定青山不放鬆， 立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。 1、這兩首詩都用了（托物言志）的手法，第一首明寫（石灰），實質要表達自己（ 不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人）的高尚節操；第二首吟詠（竹石），贊揚了它們（堅韌不拔、百折不撓）的精神。 2、《石灰吟》的「吟」在這兒是（ 吟頌，古代詩歌的一種形式。）；「爾」的意思是（你）。
H. 人教版六年級下冊語文的古詩詞背誦
卜運算元 詠梅
毛澤東 1961年12月
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
卜運算元
詠梅
宋 陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
菩薩蠻
大柏地
毛澤東 1933年夏
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁。
裝點此關山，
今朝更好看。
示兒
宋 陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
聞官軍收河南河北
唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
長歌行
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，
萬物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
出塞
唐 王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
七步詩
三國 曹植
煮豆持作羹,
漉豉以為汁，
萁在釜下然，
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急?
還好我們有總結。。
I. 人教版小學六年級語文下冊十首古詩詞的試題
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