⑴ 六年級上冊蘇教版語文習作七怎麼寫
你寫《負荊請罪》前面的故事《澠池之會》我有資料：中文名稱: 澠池之會
發生時間: 公元前279年
所屬年代: 春秋戰國時代
發生地點: 澠池
事件介紹
藺相如完璧歸趙的第二年，趙惠文王十七年（公元前282年），秦借口趙不跟它聯合攻齊，派兵攻下趙的兩座城池。趙惠文王十八年（公元前281年），秦兵侵趙，攻下石城（約當今河南林縣西南）。趙惠文王十九年（公元前280年），秦將白起率軍攻趙，取光狼城（約當今山西高平縣西），斬殺趙國三萬人。秦在對趙進行軍事威脅的同時，又在外交方面迫使趙國屈服。趙惠文王二十年（公元前279年），秦王派使者通知趙王在西河外澠池（今河南澠池縣西）地方作友好會見。趙王畏懼秦國，想要辭謝不去。廉頗、藺相如兩人商量之後對趙王說：「大王不去赴會，顯得我們趙國軟弱、膽怯。」於是趙王決定去和秦王相會，帶藺相如同行。廉頗送到國境上，與趙王訣別時約定說：「大王出發之後，估計來迴路程及會見的禮節完畢，前後不過三十天。要是過了三十天還沒有回來，就請讓我們立太子為王，用以斷絕秦國扣留您作為要挾的念頭。」趙王答應了。
趙王到了澠池與秦王相會。席上，秦王酒喝得很暢快的時候，對趙王說：「我聽說您喜歡彈瑟，請彈一曲給我聽聽。」趙王就在筵席上彈了一曲。秦國的史官走上前來，寫道：「某年某月某日，秦王與趙王會飲，命令趙王彈瑟。」藺相如上前對秦王說：「趙王聽說秦王擅長秦國的音樂，現在我奉獻盆缶，請秦王敲敲以相娛樂。」秦王怒，不肯答應。藺相如捧著盆缶上前，跪著獻給秦王。秦王還是不肯敲。藺相如說：「我跟大王的距離不滿五步，大王要是不答應我的請求，我可要把頸上的血濺到大王身上了！」秦王的侍衛們要殺藺相如，藺相如瞪起眼睛，大聲呵斥他們，嚇得那些人直向後退。秦王很不高興，只得勉強在缶上敲了一下。藺相如回頭叫趙國的史官寫道：「某年某月某日，秦王為趙王擊缶。」秦國的群臣說：「請趙王送十五座城給秦王作為獻禮。」藺相如也說：「請秦王把國都咸陽送給趙王作為獻禮。」直到酒筵完畢，秦始終不能占趙的上風。趙國調集了大軍提防秦國進犯，秦國也不敢有什麼舉動。
⑵ 蘇教版語文六年級上冊習作七作文
再品《把我的心臟帶回祖國》
今天，我又一次細細品讀了《把我的心臟帶回祖國》一文，讀完之後，我再一次被肖邦至死不渝的愛國情感深深地打動了。
文章主要寫了波蘭音樂家肖邦身在異國他鄉，不忘亡國之恨，彌留之際請求把自己的心臟帶回祖國的感人事跡。其中我最欣賞的就是肖邦說的那句話：「我死後，請把我的心臟帶回去，我要長眠在祖國的地下。」這是肖邦臨死前對姐姐的囑咐。「把自己的心臟帶回祖國」，這是肖邦「生在祖國，死也在祖國，心裡永遠不會忘記祖國」的愛國情懷。肖邦就這樣帶著亡國之恨在異國他鄉與世長辭了。當時他才39歲呢！這種愛國情懷把我給震撼了。
肖邦，6歲就開始學習鋼琴，7歲學習作曲，8歲在音樂會上登台演出，16歲時進華沙音樂作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴和作曲家。肖邦他熱愛音樂，但他更熱愛祖國。在離開自己祖國的時候，他熱淚盈眶。當聽到了華沙爆發了起義，而又失敗後，他悲痛欲絕。他把一切悲憤化為力量，不分晝夜、廢寢忘食地進行忘我創作。他用自己的音樂來表達對沙皇俄國的憤怒抗爭和對祖國的憂慮。而又在彌留之際，他把自身的一切全部貢獻出來，這種可貴的精神難道不值得我們學習嗎？
古今中外，像肖邦這樣的愛國仁人志士數不勝數。宋朝著名的愛國詩人陸游。他幫助國家抗擊金兵，卻不斷遭到奸臣的嘲笑。在他85歲時，他仍然不忘祖國統一的信念。有一天，他突然感到身體一陣不適，知道自己將與世長辭，便拿來筆和紙寫下了《示兒》這首詩。寫完之後，他慢慢閉上了眼睛，與世長辭。
肖邦，一個有著愛國精神的人、一個擁有愛國之心的人、一個讓我敬佩的人…… 讓我們也像肖邦一樣，從小好好學習，長大後報效祖國吧
語文書里有一篇課文叫《負荊請罪》，你知道嗎在這個故事之前還有一個故事呢，下面我就講給你們聽聽： 戰國時有一個著名的政治家、外交家叫藺相如，他膽識超群，而且機智聰明。在趙惠王統治時期，有一個姓和的人把一塊美玉（璧）獻給了趙王，秦國的國王秦昭王聽說此事後，也非常想得到那塊璧，就派人向趙王請求，假裝用十五座城去換那塊璧。
趙惠王也完全知道那是個騙局，城是絕對不會給的。但要是不將璧給秦王，又怕秦國會借機侵入趙國。於是，就派藺相如帶璧出使秦國，要他做到既不失璧，又能揭穿秦昭王騙局。
藺相如帶著璧來到了秦國，恭敬地將璧獻給秦王。秦昭王看後愛不釋手，卻隻字不提割城給趙國的事。
藺相如馬上靈機一動，說：「大王，其實這塊璧有斑點，讓我指給你看。」秦王很震驚，就把璧交給了他。藺相如拿到璧後，就說：「我將璧給了您，可大王您卻不提割城給我國。如果您堅持不割的話，那麼我就把這璧打碎。」
秦昭王擔心玉毀了，就只好假惺惺地讓人拿出地圖割城給趙國。藺相如明白那隻不過是演一場戲，便又說：「這樣的好玉給你們，你們秦國必須舉行很大的慶祝活動，否則我們就不給。」
秦昭王實在沒辦法只好照辦。
等慶祝活動的准備工作做好了，就讓人請藺相如將璧獻給他。藺相如卻說：「璧，我已經派人送回趙國了。一定要等你們將城池交給我國後，我才會派人送過來。我國一定遵守約定的。若是您以為我欺騙您而要殺我，那我自殺算了。」
秦昭王看喜歡的璧都不在了，殺了他也沒有用，於是放了他。後來，秦國沒有割城給趙國，趙國也果真沒有給秦國那塊璧。
這個故事告訴我們遇到困難要用自己的智慧來戰勝它，不退縮,不害怕。我以後再遇到困難時我一定會如藺相如那樣想辦法、盡自己的最大努力去戰勝它。
⑶ 小學6上習作7（蘇教版）
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這里有
《聞官軍收河南河北》被前人稱為杜甫「生平第一快詩」。唐代宗廣德元年(763年)正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先後被官軍收復，延續了七年多的「安史之亂」才徹底平息。當時詩人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過去沉鬱頓挫、含蓄蘊藉的詩風，以輕快活潑、爽朗奔放的語言，寫下了這首膾炙人口的七律名作。
詩歌以「劍外忽傳收薊北」為發端，直接敘寫喜訊。薊北乃是安史叛軍的老巢，收復薊北，標志安史叛軍的崩潰，破碎的山河重新統一。這對於多年漂泊「劍南」急於結束流落返回故鄉的詩人來說，確是天大的喜訊，詩人通過寫他的淚如泉涌、灑滿衣襟的樣子反映他那種悲喜交集的心情。詩的第二聯，詩人的那種驚喜之情更淋漓盡致地表現出來。帶著欣喜的熱淚，回看共經患難的老妻少子，他們昔日的愁雲早已驅散，正沉浸在歡樂之中，親人的喜悅是對詩人最大的安慰，他高興得簡直要發狂了，隨手胡亂地收拾詩書，再也無心伏案讀書。這對於一位原是讀書破萬卷的人來說，是一種極為反常的舉動，這種反常的描寫，恰當地把詩人大喜欲狂的心態逼真地表現出來。「喜欲狂」既是上面初聞驚喜的結果，又是下面由驚喜而引發展望的原因。因「喜欲狂」故而縱酒放歌，遂生青春作伴、乘舟返鄉的遐想，於是詩篇便有了第三聯，「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」，詩人把內心的狂喜之情，作了進一步的渲染與升華。尾聯是想像中的具體還鄉路線，「巴峽」是出發之地，「巫峽」是必經之處，「襄陽」和「洛陽」是詩人的原籍和故鄉。這一句准確地表現了詩人歸心似箭和為收復失地而喜悅的心情。
⑷ 蘇教版六年級上冊習作七作文
語文書里有一篇課文叫《負荊請罪》，你知道嗎在這個故事之前還有一個故事呢，下面我就講給你們聽聽： 戰國時有一個著名的政治家、外交家叫藺相如，他膽識超群，而且機智聰明。在趙惠王統治時期，有一個姓和的人把一塊美玉（璧）獻給了趙王，秦國的國王秦昭王聽說此事後，也非常想得到那塊璧，就派人向趙王請求，假裝用十五座城去換那塊璧。
趙惠王也完全知道那是個騙局，城是絕對不會給的。但要是不將璧給秦王，又怕秦國會借機侵入趙國。於是，就派藺相如帶璧出使秦國，要他做到既不失璧，又能揭穿秦昭王騙局。
藺相如帶著璧來到了秦國，恭敬地將璧獻給秦王。秦昭王看後愛不釋手，卻隻字不提割城給趙國的事。
藺相如馬上靈機一動，說：「大王，其實這塊璧有斑點，讓我指給你看。」秦王很震驚，就把璧交給了他。藺相如拿到璧後，就說：「我將璧給了您，可大王您卻不提割城給我國。如果您堅持不割的話，那麼我就把這璧打碎。」
秦昭王擔心玉毀了，就只好假惺惺地讓人拿出地圖割城給趙國。藺相如明白那隻不過是演一場戲，便又說：「這樣的好玉給你們，你們秦國必須舉行很大的慶祝活動，否則我們就不給。」
秦昭王實在沒辦法只好照辦。
等慶祝活動的准備工作做好了，就讓人請藺相如將璧獻給他。藺相如卻說：「璧，我已經派人送回趙國了。一定要等你們將城池交給我國後，我才會派人送過來。我國一定遵守約定的。若是您以為我欺騙您而要殺我，那我自殺算了。」
秦昭王看喜歡的璧都不在了，殺了他也沒有用，於是放了他。後來，秦國沒有割城給趙國，趙國也果真沒有給秦國那塊璧。
這個故事告訴我們遇到困難要用自己的智慧來戰勝它，不退縮,不害怕。我以後再遇到困難時我一定會如藺相如那樣想辦法、盡自己的最大努力去戰勝它。
⑸ 蘇教版六年級上冊語文習作7九月九日憶山東兄弟的前後故事經過
九月九日憶山東兄弟
[唐]王維
獨 在 異 鄉 為 異 客，
每 逢 佳 節 倍 思 親。
遙 知 兄 弟 登 高 處，
遍 插 茱 萸 少 一 人。
注釋
（1）九月九日：指農歷九月初九重陽節。民間很器重這個節日，在這一天有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗，傳說能以此避災。憶：想念。山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。
（2）異鄉：他鄉，遠離家鄉。
（3）佳節：美好的節日。
（4）倍：加倍，更加。
（5）遙知：遠遠的想到。登高：指民間在重陽節登高避邪的習俗。
（6）茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，重陽節時有佩戴茱萸的習俗。
譯文
我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
編輯本段作品賞析
王維的家在河東蒲州（今山西永濟），地處華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖然有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤獨無親。
詩的第一句用了「獨」、「異」兩個字，分量下得很足。詩人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過是說在他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。「異鄉」、「異客」，正是朴質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是「佳節」——就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂「每逢佳節倍思親」。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以「每逢佳節倍思親」的描寫就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句用的是藝術創作的「直接法」，幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸，就會顯得蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。詩人採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」意思是說，遠在故鄉的兄弟們重陽節登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟——他自己不在內。好像遺憾的不是他未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎他獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》中有「今夜鄜州月，閨中只獨看」的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。
這首詩中，「獨在異鄉」，暗寫了孤獨寂寞的環境，對於初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用「獨」和兩個「異」字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙，是聯繫上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。
清代沈德潛認為詩的後兩句「即陟岵詩意」（《唐詩別裁集》卷十九），二者在表現方法上頗有相似之處。《詩經·魏風·陟岵》末章里說：「陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。」夢想親人，轉而擬托親人也想念作者自己。王維詩中也用了這種表現方法，以「遙知」使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情。「遙知」以下全是想像，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的「佳節」的具體所指了。詩人料定，當親人團聚在一起歡度重陽節而「遍插茱萸」之時，會記起他這客處異鄉的遊子的。結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想像的餘地，最後兩句運用對比寫法寫詩人自己的想像，更突出他的思念。
該詩以直抒思鄉之情起筆，而後筆峰一轉，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗而登高時，也在想念詩人自己。
編輯本段創作背景
此詩原註：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。」
編輯本段作者簡介
王維，字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居於蒲州（今山西永濟）。進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明凈清新，精美雅緻，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是傑出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創作之中。蘇軾稱其「詩中有畫」、「畫中有詩」，他是唐代山水田園詩派的著名代表。他生於公元701年，死於761年，唐朝詩人，外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
⑹ 語文蘇教版六年級上冊習作7例文300字
別作弊。
⑺ 蘇教版六年級上冊語文習作7
語文書里有一篇課文叫《負荊請罪》，你知道嗎在這個故事之前還有一個故事呢，下面我就講給你們聽聽： 戰國時有一個著名的政治家、外交家叫藺相如，他膽識超群，而且機智聰明。在趙惠王統治時期，有一個姓和的人把一塊美玉（璧）獻給了趙王，秦國的國王秦昭王聽說此事後，也非常想得到那塊璧，就派人向趙王請求，假裝用十五座城去換那塊璧。
趙惠王也完全知道那是個騙局，城是絕對不會給的。但要是不將璧給秦王，又怕秦國會借機侵入趙國。於是，就派藺相如帶璧出使秦國，要他做到既不失璧，又能揭穿秦昭王騙局。
藺相如帶著璧來到了秦國，恭敬地將璧獻給秦王。秦昭王看後愛不釋手，卻隻字不提割城給趙國的事。
藺相如馬上靈機一動，說：「大王，其實這塊璧有斑點，讓我指給你看。」秦王很震驚，就把璧交給了他。藺相如拿到璧後，就說：「我將璧給了您，可大王您卻不提割城給我國。如果您堅持不割的話，那麼我就把這璧打碎。」
秦昭王擔心玉毀了，就只好假惺惺地讓人拿出地圖割城給趙國。藺相如明白那隻不過是演一場戲，便又說：「這樣的好玉給你們，你們秦國必須舉行很大的慶祝活動，否則我們就不給。」
秦昭王實在沒辦法只好照辦。
等慶祝活動的准備工作做好了，就讓人請藺相如將璧獻給他。藺相如卻說：「璧，我已經派人送回趙國了。一定要等你們將城池交給我國後，我才會派人送過來。我國一定遵守約定的。若是您以為我欺騙您而要殺我，那我自殺算了。」
秦昭王看喜歡的璧都不在了，殺了他也沒有用，於是放了他。後來，秦國沒有割城給趙國，趙國也果真沒有給秦國那塊璧。
這個故事告訴我們遇到困難要用自己的智慧來戰勝它，不退縮,不害怕。我以後再遇到困難時我一定會如藺相如那樣想辦法、盡自己的最大努力去戰勝它。
⑻ 蘇教版六年級上冊語文習作7寫語文書里的故事，怎麼寫（不要網上的復制粘貼，自己寫哪怕稍微少一點。
你不要復制粘貼，那你還要問網路知道？好好鍛煉自己，寫作能力是很重要的！
⑼ 蘇教版六年級上冊語文書習作七作文怎麼寫500字
語文書里有一篇課文叫《負荊請罪》，你知道嗎我們書本上「負荊請罪」這個話劇原來是和「完璧歸趙」和「澠池之會」一起的，他們和一塊就又成了一個故事，這個故事的名字就叫做--將相和。 將相和中的完璧歸趙這個故事發生在戰國時期。當時，趙王得到了當時的稀世珍寶--和氏璧。秦王聽說了，眼饞的不得了，便派人到趙國，說秦王願意拿15座城池來交換和氏璧。趙王頓時進退兩難，只好派藺相如為使者，帶著和氏璧來到秦國。到了秦國，藺相如恭恭敬敬的地把和氏璧獻上。親王拿著和氏璧，與眾大臣一起觀賞，卻隻字不提換城之事。藺相如知道秦王沒有誠意，接壁上有瑕疵之事把和氏璧搞到手，指著秦王大喊:「我家趙王讓我把玉帶來，可大王您卻一點誠意也沒有，如果大王比我，我就和這和氏璧一起裝在這柱子上。」秦王怕和氏璧會碎掉，便裝模作樣的給藺相如指出所要交換的城池，並說五天後舉行換城儀式。誰知，當晚藺相如就讓人帶著和氏璧回了趙國。這就是完璧歸趙的故事。 後來，秦國想要收復趙國，趙國士兵頑強抵抗，但秦軍殺了很多趙人。後來，秦王找趙王到澠池會談。於是，趙王帶著藺相如一起去了澠池。秦王聽說趙王對樂器很有研究，便想聽聽趙王鼓瑟。趙王無奈，只好鼓了一段，秦王當場讓史官記下:x年x月X日，趙王為秦王擊缶。藺相如看不下去了，把劍指著趙王說:「我家趙王為您鼓瑟了，現在我請您為我家趙王擊缶，否則，咱們同歸於盡。」親王害怕，只好隨便敲了幾下。藺相如也讓史官記下了。這就是澠池之會的故事。經過完璧歸趙 和澠池之會後，藺相如的官職高過了廉頗，所以才出現了我們課本上負荊請罪的故事。
將相和這個故事告訴了我們，我們做人要深明大義、寬容大度、知錯就改，面對困難要機智勇敢!
⑽ 語文六年級上冊蘇教版習作七作文怎麼寫
我深深佩服藺相如的聰明才智，但更佩服他的人格魅力。正是由於藺相如深明大義、寬容大度和顧全大局，深深地感動了廉頗，才促使廉頗勇敢地負荊請罪。
一眨眼，這個學期又快結束了，想一想，收獲的確不少。但我收獲的不僅僅是那些課本上的知識，連有些課文背後的故事我也了解了許多。比如《小草和大樹》背後夏洛蒂與《簡·愛》的故事，《錢學森》背後放棄名利、毅然回國的故事，等等。現在，我就為大家講講《負荊請罪》背後的故事吧！
「負荊請罪」這個典故家喻戶曉，說的是趙國的武將廉頗對文官藺相如無禮，而藺相如卻為國家著想，不跟廉頗鬧翻。廉頗知道後深感內疚，主動向藺相如負荊請罪，賠禮道歉。那麼為什麼廉頗要對藺相如無禮呢？這還得從另外一個典故「完璧歸趙」說起。 小荷作文網 www.zww.cn
有一次，趙王得到了一件無價之寶，叫做和氏璧。秦王得知後非常想要，就答應用十五座城池來交換。趙王派遣藺相如帶著和氏璧來到秦國。秦王見到和氏璧非常高興，但絕口不提交割城池的事。藺相如假託璧有毛病，從秦王手中把璧要了回來。藺相如拿著璧喊道：「如果秦國不拿出十五座城池來交換，我這腦袋就和璧一起撞碎在柱子上！」秦王拿出地圖來指了指，藺相如又提出要舉行交割典禮，並約定了日期。藺相如回到客棧，當天晚上就讓部下扮作商人，帶著和氏璧抄小道回到趙國。到了約定的日期，藺相如對秦王說：「璧已經送回趙國，請大王先交出十五座城池，我再把璧送給大王。」秦王覺得不值得，只好遺憾地放走了藺相如。趙王封藺相如為上大夫。這就是「完璧歸趙」的故事。
幾年後，秦王約趙王在澠池會見。秦王讓趙王鼓瑟，並讓人做了記錄。藺相如很生氣，就讓秦王為趙王擊缶，秦王再三推辭。藺相如對秦王說：「我離你只有五步遠，你要是再不答應，我就跟你拼了！」秦王只好擊缶，藺相如也讓人做了記錄。秦王知道廉頗率領的大軍正嚴陣以待，所以不敢對趙王下手，就把趙王放走了。這就是「澠池之會」。趙王回國以後，封藺相如為上卿，職位比廉頗還高。廉頗心裡很不服氣，就對藺相如故意找茬，而藺相如顧全大局一再退讓，這才發生了「負荊請罪」的故事。
通過這兩件事，我深深佩服藺相如的聰明才智，但更佩服他的人格魅力。正是由於藺相如深明大義、寬容大度和顧全大局，深深地感動了廉頗，才促使廉頗勇敢地負荊請罪。而廉頗知錯能改，承認錯誤並改正錯誤，與藺相如和好如初，這種態度也應該贊賞。