三年級語文傣族圖片

⑴ 三年級語文上冊第一課我喜歡這所民族小學，因為什麼

我喜歡這所民族小學，因為（這是一所美麗的學校）。
我喜歡這所民族小學，因為（這是一所團結的學校）。
我喜歡這所民族小學，因為（這是一所充滿了歡樂的學校）。

《我們的民族小學》是人教新課標版小學三年級上學期第一組第1篇課文。2018年教材改版，改版後更名為《大青樹下的小學》。

課文通過描寫西南邊疆的一所民族小學，反映了孩子們幸福的學習生活，體現了祖國各民族之間的友愛和團結。

這是一所美麗的學校：美得很有特點，各民族的小學生身著鮮艷的民族服裝，把學校裝點得絢麗多彩；古老的銅鍾，還有鳳尾竹，更增添了學校的鄉村氣息和民族特色。

這是一所團結的學校：同學們來自不同的民族，穿戴不同，語言不同，但都成了好朋友，在祖國的大家庭里，在鮮艷的五星紅旗下共同生活，在同一間教室里學習。

這是一座充滿了歡樂、祥和氣氛的學校：孩子們課上認真讀書，課下盡情玩耍，連小動物也來聆聽讀書和來看熱鬧，可見對孩子們的幸福生活是多麼羨慕。

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課文原文

早晨，從山坡上，從坪壩里，從一條條開著絨球花和太陽花的小路上，走來了許多小學生，有傣族的，有景頗族的，有阿昌族和德昂族的，還有漢族的。大家穿戴不同，語言不同，來到學校，都成了好朋友。

那鮮艷的民族服裝，把學校打扮得更加絢麗多彩。同學們向在校園里歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的老師問好，向高高飄揚的國旗敬禮。

「當，當當！當，當當！」大青樹上的鍾聲敲響了。

上課了，不同民族的小學生，在同一間教室里學習。大家一起讀課文，那聲音真好聽！這時候，窗外十分安靜，樹枝不搖了，鳥兒不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在聽同學們讀課文。最有趣的是跑來了幾只猴子。

這些山林里的朋友是那樣好奇地聽著同學們讀課文。下課了，大家在大青樹下跳孔雀舞、摔跤、做游戲，招引來許多小鳥，連松鼠、山狸也趕來看熱鬧。

這就是我們的民族小學，一所邊疆的民族小學。古老的銅鍾，掛在大青樹粗壯的枝幹上。鳳尾竹的影子，在潔白的粉牆上搖晃……

參考資料：人民教育出版社-我們的民族小學

⑵ 三年級傣族、景頗族、阿昌族、德昂族、納西族、白族和漢族的資料

傣族是中國少數民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，與緬甸的撣族、寮國的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族，印度阿薩姆阿豪姆人有歷史和文化淵源，語言和習俗也與上述民族接近。在泰國與寮國稱傣泐族。傣族是一個跨境民族，與緬甸的撣(傣)族、寮國的主體民族佬族，泰國的主體民族泰族，印度的阿薩姆邦的阿洪傣都有著淵源關系。全球傣（泰、撣）總人口6000萬以上。大部分傣族自稱為「傣」、「泰」，他稱為「撣」、「阿薩」。

景頗族，中國雲南世居少數民族之一，由唐代"尋傳"部落的一部分發展而來。近代文獻多稱為"山頭"、又分別稱為"大山"、"小山"、"茶山"、"浪速"，自稱"景頗"、"載瓦"、"喇期"、"浪峨"。

景頗族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。

緬甸有克欽邦，克欽族即中國景頗族。只是名字不同而已。

阿昌族，中國的少數民族之一。主要分布在中國雲南省和貴州省。主要居住在德宏州的隴川縣戶撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉。潞西縣江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量居住。此外，在貴陽市、大理白族自治州雲龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區騰沖縣和龍陵縣也有部分居住。

使用阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。無文字，慣用漢文和傣文。

德昂族（又名崩龍族），中國少數民族之一。現有人口15462人。主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞德昂族女孩西（今芒市）和臨滄地區鎮康縣，其他分布在盈江、瑞麗、隴川、保山、梁河、龍陵、耿馬等縣。與傣族、景頗族、僳僳族、佤族、漢族等民族交錯而居。

居住在德宏地區的德昂族自稱「德昂」，居住在鎮康、耿馬等縣的則自稱「尼昂」或「納昂」。「昂」為民族自稱，意為「山岩」、「岩洞」的意思。「德」、「尼」、「納」為尊稱的附加語。

德昂族有自己的語言和文字。語言屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支。文字流傳不廣，主要用於記載本民族的歷史、道德、法規和書寫佛經等。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。

納西族有多種自稱：居住在雲南省麗江市玉龍納西族自治縣、古城區、維西傈僳族自治縣、永勝縣、四川省木里藏族自治縣俄亞、鹽源縣達住等地的納西人自稱「納西」，居住在雲南省寧蒗縣永寧、翠依、四川省鹽源縣、木里縣的雅礱江流域和瀘沽湖畔的納西人自稱為「納」或「納日」（或音譯為「納汝」）；居住在寧蒗縣北渠壩和永勝縣獐子旦的自稱「納恆」；居住在雲南省香格里拉縣三壩鄉的納西人自稱「納罕」（或譯為「納汗」）；此外，還有少數自稱為「瑪麗瑪沙」（居住在維西縣）、「路路」（又音譯為「魯魯」，居住在麗江塔城、魯甸等地）。上述自稱中，以納西、納日、納罕、納恆幾種稱謂居多，自稱納西的人占納西族總人口的六分之五，因此，根據本民族意願，經國務院批准，於1954年正式定族稱為納西族。「納」一詞有「大」、「宏偉」、「浩大」、「黑」、「黑森森」、「黑壓壓」等意思，「西」、「日」、「罕」等皆意為「人」。

納西族有多種自稱和他稱。根據《後漢書》、《三國志》、《華陽國志》等史書記載，漢代時居住於越巂郡的納西人稱為氂牛種；蜀漢時居住於漢嘉郡的納西人稱為旄牛夷；晉代居住於定笮（今四川鹽源）的納西人稱為「摩沙夷」。到唐代，《蠻書》等史書多稱納西為「麽些」。

直至族稱正式定為「納西」之前的20世紀50年代初，各地納西人填族別時填「麽些」或「摩西」。藏族人則稱納西族為「姜」（Hjang），白族自古稱納西族為「摩梭」（麽些），但通用的他稱仍為「摩梭」（麽些）。主要居住在中甸縣（現為香格里拉縣）東南部東壩等地的部分納西人（自稱納西或納罕）被稱為「阮可」（又音譯為「若喀」）。

白族是中國第15大少數民族，主要分布在雲南、貴州、湖南等省，其中以雲南省的白族人口最多，主要聚居在雲南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。

白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，創建了燦爛的經濟文化。

白族是一個聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。

漢族，即廣義的漢人，「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢」。華夏族稱為「漢人」，始於漢朝。就史料記載漢族是起源於中國北方的遠古的華夏部落，為當代中國主要民族。

在歷史上, 中國上古史學專家許倬雲認為，華夏部落經殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了「中國」本部, 於漢朝形成自稱為漢人的「文化共同體」。漢族又稱為漢人、華人，唐人、秦人、桃花石。

漢族是數個現代國家的主體族群。佔中國人口90%以上，佔新加坡人口74%，占馬來西亞人口24.5%。

炎黃子孫及炎黃裔胄皆曾被中國共產黨及中國國民黨用來做為漢族的代稱或另稱。

漢族的人口如果從其族源夏民族算起開始約有200餘萬人，歷經夏、商、周三代，到戰國時已有2000萬人左右了。在漢族形成的兩漢之時，漢族人口已達5000餘萬人，到唐代前期達到8000萬至9000萬人之間，到北宋大觀年間達10441萬餘人（王育民《中國人口史》，江蘇人民出版社1995年11月版）[1]。

漢族所用的漢語屬漢藏語系。經過數千年的互動演化，現代漢語分為九大方言，即北方方言、吳方言、湘方言、粵方言、閩方言、贛方言、客家話、平話、晉語[1]。

語言學界傳統認為現代漢語分為七大方言，近幾年來不少學者認為廣西的平話、山西的晉語應與其他七大方言並列。此外，有的學者還將閩方言分為閩南話和閩北話。這些方言有各自的分布通行地域，每個方言內部又可再分區劃片，從而構成了漢語方言復雜，南北互不相通的語言狀態。盡管如此，由於漢字的高度統一，對漢族具有強大的內聚作用，所以，我們似乎可以毫不誇張地說：沒漢字，就沒有漢族[1]。

漢族的文化豐富多彩，在其形成和發展的歷史過程中，開放虛懷、兼收並蓄，形成了齊魯、中原、燕趙、關中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩台、松遼、徽贛等各具特色的區域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性[1]。

漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族的主要傳統觀念[1]。

歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；後來天主教、基督教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教[1]。

⑶ 語文三年級上冊 少數民族資料怎麼搜集

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一、蒙古族

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的游牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。

蒙古族，每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

中國的蒙古族人口主要分布在中國內蒙古、東北，在新疆、河北、青海都有分布，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。

二、回族

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。

因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

三、苗族

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區。

苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語並用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。

四、傣族

傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有「水的民族」的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰國、寮國的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查數據，傣族在中國境內共有126萬餘人 。

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。

在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

五、藏族

藏族是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。在中國境內主要分布在西藏自治區、青海省和四川省西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區，此外印度、不丹、美國、加拿大、歐洲、澳洲等地區也有藏族分布。

藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創造了燦爛的民族文化，在文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築藝術等方面，留下了極為豐富的文化遺產。藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫葯學也是人類重要遺產。

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。

過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

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少數民族分布特點：

少數民族地區的人口密度與內地沿海漢族地區比較，差距懸殊。例如，少數民族聚居的西藏自治區人口密度每平方公里僅1.8人。

少數民族兩個特點：

第一，小聚居和大雜居。少數民族人口主要集中在西南、西北和東北各省、自治區。內蒙古、新疆、西藏、廣西、寧夏5個自治區和30個自治州、120個自治縣(旗)、200多個民族鄉是少數民族聚居的地方。但在這些地區又都雜居著不少漢族，其比例也相當高。

第二，分布范圍廣，但主要集中於西部及邊疆地區。全國擁有56個民族的省區有11個，佔全國31個省區的35.5%。盡管少數民族分布范圍很廣，但其人口仍主要集中在西部及邊疆地區。我國陸地邊境線全長2萬多公里，絕大部分是少數民族地區。

⑷ 要三年級語文第一課《我們的學校》原文

《我們來的學校》原文內容如自下：

我們的學校，坐落在大山的懷抱，一半在雲里，一半在霧里。從校門口鋪出的石板路，彎彎曲曲，伸到山腳平地。

我們的學校，坐落在濃密的竹林里，白牆紅瓦，映照著東方的晨曦。門前，翠竹掩蔽；屋後，歡跳著山溪……

山溪里，飄著歌聲。

竹林間，盪著笑語。

當清脆的上課鈴聲響起，同學們像喜鵲似的飛進了教室。一雙雙眼睛在探求，一對對耳朵在諦聽。頓時，琅琅書聲從窗口飛入雲際，和山雀對話，和竹林絮語……

我們是山裡的孩子。山裡的孩子，成長在學校里。

一陣春風吹進竹林。青青的竹子，干壯葉密;春筍破土，拔地而起。林間閃閃的紅領巾，像飛動的旗!

山間的新筍，天天向上。

山裡的孩子，茁壯成長。

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《我們的學校》，作者李先秋，自幼擅長寫作，高中時期作文一直被學校語文作文課教學範本，高中自辦校報，堅持每周出版一期，從不間斷，成為學校文學愛好者課外喜愛讀物之一。

《我們的學校》選錄在西師版三年級上冊第1課作為課文，選作教材時稍有改動

⑸ 小學三年級語文題潑水節是用來干什麼的

西雙版納潑水節為傣族新年，是傣族一年一度的傳統節日，也是西雙版納最隆重的傳統節日之……意思是把一年中的疾病、災難和臟東西統統洗掉，並乾乾凈凈地進入新的一年（健康，好遠，豐收）。

⑹ 三年級語文書上冊第五頁的傣族和白族的特點有哪些

傣族穿裙，白族穿褲。傣族單衣，單褲。白族有圍腰，包頭，褂子。我沒見過課本，只是根據實際情況說的。