① 新課程七年級下冊文言文專題訓練答案（人教版）
文言文閱讀訓練 一．閱讀課文《傷仲永》片段．回答問題。 ⑴ ①金溪民方仲永，世隸耕。②仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。③父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。④其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。⑤自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。⑥邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。⑦父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 ⑵余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。日：「泯然眾人矣。」 ⑶王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 1． 給加點的字注音並釋義。 ①稱（ ）___________ ②泯然（ ）_____________ 2． 指出「之」在下列句子中的用法。 ①於舅家見之 之：________ ②不能稱前時之聞 之：_________ 3．「余聞之也久。」 ①用「/」表示句中的停頓； ②在文中起___________作用。 4．解釋下列句中加點的詞。 (1)世隸耕 (2)父異焉 (3)日扳仲永環謁於邑人 (4)固眾人 5．下列句中加點詞古今意義沒有發生變化的一項是( ) A．稍稍賓客其父 B．其文理皆有可觀者 C．卒之為眾人 D．從先人還家6．王安石認為方仲永由天才變為「眾人」的原因是____________________。(用原文填寫) 7．翻譯句子。 從先人還家。譯為__________________ 8．補充括弧里省略的成分，並釋說添加詞語的意義。 （ ）令（ ）作詩。______________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．第⑵段文字分為兩層意思，分別寫了_______和_______。段中「又七年」呼應「________」，「於舅家」則與「____________」照應。 10．文題中的「傷」應理解為___________________，文題里飽含著____________的感情。 11．方仲永的故事給我們什麼啟示? 二．《木蘭詩》閱讀訓練 ㈠、積累整合。 1. 給下列加點字注音。 可汗（ ）（ ） 機杼（ ） 軍貼（ ） 燕山（ ） 朔氣（ ） 金柝（ ） 紅妝（ ）胡騎（ ）傍地走（ ） 2. 找出並解釋句中的通假字。 1) 當窗理雲鬢，對鏡貼花黃（ ）通（ ），＿＿＿＿＿＿＿ 2)出門看火伴，火伴皆驚忙。（ ）通（ ），＿＿＿＿＿＿＿ 3.根據課文內容填空。 1)寫木蘭深明大義，代父從軍的句子是：_________________________ 2)寫木蘭出征前緊張周密准備的句子是：_________________________ 3)寫戰爭激烈緊張的句子是：______________________________________- 4)詩中描寫邊塞戰地夜景的兩句是：_____________________________ 5)突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：______________________________- 6)贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜男子的議論句是：_______________________ ㈡、思考與探究 1、《木蘭詩》中哪些地方寫得詳細？哪些地方寫得簡略？ ________________________________________________________ 2.說一說木蘭是怎樣一個人？ _____________________________________________________ 3.結尾一段是吟唱，以兔為喻，贊揚了什麼？ ________________________________________________________ 4.你對木蘭從軍一事是如何評價的？請簡要回答。 _____________________________________________________________ 5.你認為木蘭替父從軍，千百年來這一故事在民間廣為流傳的原因是什麼？ ____________________________________________________________ ㈢、閱讀下列文字，回答後面的問題 木蘭詩 唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆。問女何所思，問女何所憶，女亦所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。 爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！ 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 1.「不聞機杼聲，唯聞女嘆息」所用的修辭方法是_____________，這句詩的作用是_______________。 2.「軍書十二卷」這里的「十二」是表示多數，請聯系所學內容再舉兩例。____________，____________。 3.「阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。」這幾句運用修辭方法是_____________________，表現了木蘭____________________性格。 4.解釋下列句子。 1)萬里赴戎機，關山度若飛。 2)願馳千里足，送兒還故鄉。 3)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 5.出自本文的成語________，並解釋在現代漢語中的意思__________________。 6.「壯士十年歸」和「同行十二年」會自相矛盾嗎？為什麼？ [參考答案] 一． 1.①chèn 相當 ②mǐn 消失，泯滅 2.①他，指代方仲永 ②的，結構助詞 3. 余聞之也/久 過渡4．(1)屬於。(2)感到詫異。(3)同「攀」，牽、引。(4)本來。 5．A 6．不使學7.跟著父親回到老家（或「隨父親回家鄉」）8.吾（或「余」，「先人」、「舅」也可） 之（或「其」） 「令」的施動者是作者或親戚中的人 「作詩」的施動者或說是「令」的受動者是仲永 9.見聞 明道中 復到舅家10.哀傷 痛心惋惜 11．後天的學習對一個人的成才非常重要。 二．《木蘭詩》同步練習答案： ㈠、略 ㈡、1、寫木蘭的從軍緣由，離別和思親、辭官不就，團聚的歡樂等，都比較詳細；對於出征前的准備和軍旅生活則寫得比較簡略。 理由：敘述的詳略，是由主題的需要決定的。請的重點不在於謳歌主人馳聘沙場，克敵建功的英雄行為，而在於頌揚勇於獻身不圖榮華的高尚情操，所以對從軍緣由，辭官還家詳寫，而對征戰的艱辛，生活的寒苦，便幾筆帶過。 2、木蘭是一個雲鬢黃花的少女，又是一個金戈鐵馬的英雄，在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來後，又謝絕高官，返回家鄉，重新從事的和平和勞動；她愛親人，也愛國家，把對國家對親人的責任感融合到一起的。木蘭的形象，集中了中華民族的勤勞、善良、勇敢、剛毅，淳樸的優秀品質。 3、贊頌木蘭女扮男裝代父從軍長期征戰的謹慎和機敏。 4、略5、木蘭是一個普通的紡織女郎，在國家危難之際，她能沖破種種阻繞，毅然代父從軍，這種精神令人敬佩。她既有女性的情懷，又有英雄的氣概；既有為國家獻身的精神，又有不慕名利的純潔品格，她的形象光彩照人，這也正是這個故事千百年來廣為流傳的原因。 ㈢、 1.對偶 木蘭停機嘆息，表現異常，設置懸念。 2.策勛十二轉，壯士十年歸 3.對偶 當機立斷。 4. 1) 不遠萬里,奔赴戰場.像飛一樣地跨過一道道的關,越過一座座的山. 2) 只願騎上千里快馬，送我早早回到故? -
② 七年級下冊語文文言文復習卷答案
七年級下冊文言文知識歸納
一．文言文文學常識積累：
1．《傷仲永》選自《臨川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。本文是一篇隨筆，敘事部分採用了見聞錄的方式，然後進行議論，揭示道理。
2．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》； 又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的「雙璧」，對後代的文學藝術產生過不小的影響。在漢魏六朝文學史上出現了一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做「樂府」。「樂府」本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考見政治得失，後來成為詩體的名稱。漢魏、南北朝樂府官署采輯和創作的樂歌簡稱樂府。
3．《孫權勸學》選自《資治通鑒》。作者:北宋史學家、政治家司馬光，字君實。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史事。全書長於描寫戰爭。《赤壁之戰》《淝水之戰》等都是本書描寫戰爭的代表作。這里「資」是「幫助」；「治」是治理；「通」是「通史」；「鑒」是「借鑒」；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。
4．《口技》節選自《虞初新志•秋聲詩自序》。作者:林嗣環，字鐵崖，清順治年間進士。代表作有《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。
5．《誇父逐日》節選自《山海經·海外北經》，《誇父逐日》是我國最早的神話之一。
6．《共工怒觸不周山》節選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
7．《狼》選自《聊齋志異》。作者:清代文學家蒲松齡。字留仙，號柳泉居士。《聊齋志異》是短篇小說集。「聊齋」是蒲松齡的書屋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。
二．本冊出現的通假字。
1．日扳仲永環謁於邑人 「扳」(bān) 通「攀」 牽、引。 《傷仲永》
2．對鏡帖花環 「帖」(tiē) 通「貼」 粘，粘貼。 《木蘭詩》
3．孤豈欲卿治經為博士邪 「邪」(yé) 通「耶」 語氣詞 《孫權勸學》
4．滿坐寂然 「坐」(zuò) 通「座」 座位，這里指賓客 《口技》
5．止有剩骨 只增笑耳 「止」(zhǐ) 通「只」 只有 《狼》
三．古今異義舉例：
1．自是指物作詩立就（是——古義：此，與「自」組合意為「從此」。今義：判斷動詞）
2．或以錢幣乞之（或——古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）
3其文理皆有可觀者（文理—古義：文采或道理。今義：表示文章內容或語句方面的條理）
4．泯然眾人矣（眾人——古義：平常人。今義：許多人，大家。）
5．卷卷有爺名（爺——古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）
6．雙兔傍地走（走——古義：跑。今義：行走。） 幾欲先走
7．但聞黃河流水鳴濺濺 （但—古義：只，副詞。今義：常用作轉折連詞。）但當涉獵
8．出郭相扶將（郭——古義：外城。今義：僅用作姓氏。）
9．孤豈欲卿治經為博士邪（治——古義：研究。今義：治理。）
10．見往事耳（往事——古義：歷史。今義：過去的事情。）
11．及魯肅過尋陽（過——古義：到。今義：經過。）
12．治經為博士邪！（博士—古義：當時專掌經學傳授的學官。今義：學位最高的一級。）
13．會賓客大宴（會——古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）
14．微聞有鼠作作索索（微——古義：隱隱約約。今義：小，細微。）
15．微聞有鼠作作索索. （聞——古義：聽，今義：用鼻子嗅。）
16．中間力拉崩倒之聲（中間——古義：其中夾雜。今義：裡面。）
17．兩股戰戰（股——古義：大腿。今義：量詞、屁股）屠自後斷其股
18．雖人有百手（雖——古義：即使，表假設連詞。今義：雖然，標轉折連詞。）
19．河、渭不足（河——古義：黃河。今義：泛指一般河流。
20．只增笑耳（耳——古義：文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」。今義：耳朵。）
四．一詞多義舉例：
1．自：並自為其名（名詞，自己） 自是指物作詩立就（介詞，從）
2．聞：余聞之也久（動詞，聽說） 不能稱前時之聞（名詞，名聲）
3．其：其詩以養父母（代詞，這） 稍稍賓客其父（代詞，他的）
4．然：父利其然也（代詞，這樣） 泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）
5．賓客：稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待） 賓客無不變色離席（名詞，客人）
6．為： 其詩以養父母、收族為意（動詞，成為） 卒之為眾人（動詞，成為）
7．名：並自為其名（名詞，名字） 不能名其一處也。（.動詞，說出）
8．就：自是指物作詩立就（.動詞，完成） 蒙乃始就學。（.動詞，從事，做）
9．於：賢於材人遠也（.介詞，此，） 於廳事之東北角（.介詞，在）
10．夫：今夫不受之天（指示代詞，那些） 夫起大呼（名詞，丈夫）
11．市：東市買鞍馬（集市） 願為市鞍馬（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
12．將：.將軍百戰死（名詞，高級將領） 出郭相扶將（動詞，扶持）
13．帖：昨夜見軍帖（名詞，文書，告示） 對鏡帖花黃（動詞，通「貼」，粘上）
14．機：不聞機杼聲（名詞，織布機） 萬里赴戎機（名詞，重要的事務）
15．當：當塗掌事（與「塗」連用譯為「當道，當權」.掌管） 但當涉獵（應當）
16．見：見往事耳（動詞，知道了解） 大兄何見事之晚乎（動詞，認清，識別）
17．乳：婦撫兒乳（動詞，餵奶） 兒含乳啼（名詞，乳頭）
18．絕：以為妙絕（副詞，極） 群響畢絕（動詞，消失）
19．指：手有百指（名詞，手指） 不能指其一端（動詞，指出）
20．妙：.眾妙畢備（名詞，妙處） 以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）
21．作：有鼠作作索索（擬聲詞） 百千齊作（動詞，開始，文中是發出聲音）
22．坐：滿坐寂然（名詞，通「座」） 眾賓團坐（動詞，坐）
23．止： 止有剩骨（副詞，只有） 一狼得骨止（動詞，停止）
24．敵：.恐前後受其敵（動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人）
25．意：意暇甚（名詞，神情、態度） 意將遂入以攻起後也（動詞，企圖，打算）
26．前：其一犬坐於前（名詞，前面） 狼不敢前（動詞，上前）
27．恐：恐前後受其敵（動詞，擔心） 不治將恐深（動詞，恐怕）
28．之：久之（補充音節，無義） 禽獸之變詐幾何哉、於廳室之東北角（助詞，的）
又數刀斃之（代詞，指狼） 兩狼之並驅如故（助詞，取消主謂句的獨立性，不譯）
29．其：恐前後受其敵（代詞，它們，指狼） 場主積薪其中（代詞，麥場）
屠乃奔倚其下（代詞，柴草） 其一犬坐於前（代詞，其中的）
意將遂入以攻起後也（代詞，指屠戶）
30．以：意將遂入以攻起後也（連詞，表示目的，可譯為「來」） 蓋以誘敵（介詞，用） 以軍中多務（用）自以為大有所益（與「為」譯為「認為」）
五．特殊句式的句子：（了解）
1．判斷句：
1）金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。） 金溪百姓方仲永，世代務農。
2．省略句：
1）「不使學」中省略賓語「之」，可補充為「不使之學」； 不讓方仲永學習。
2）「令作詩」中也省略賓語「其」，可補充為「令其作詩」。 我叫方仲永作詩。
3）「還自揚州」中省略主語「我」，可補充為「我還自揚州」。 （我）從揚州回鄉。
4）「受之天」中「之」後省略「於」，可補充為「受之於天」；
「借旁近與之」中「借」後面省去了介詞「於」，可補充為「借於旁近與之」。
「肅遂拜蒙母」中，「拜」後省略介詞「於」，可補充為「肅遂拜於蒙母」。
5）「願為市鞍馬」中省略賓語「此」，補充為「願為此市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。
6）「搶奪聲，潑水聲」中省略了「搶奪」的賓語「財物」，補充為「搶奪財物聲，潑水聲。」
7）「北飲大澤」中省略了介詞「於」，可補充為「北飲於大澤」。
8）未至，道渴而死。（「未至」前省略了「誇父」）誇父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。9）.投以骨（應「投之以骨」，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。
10）場主積薪其中（應積薪於其中，省略介詞「於」。）場主在那裡堆積了柴草。
11）一狼洞其中（一狼洞於其中 ，省略介詞「於」。）另一隻狼正在那裡打洞。
12）屠戶乃奔倚其下（屠乃奔倚於其下，省略介詞「於」。）屠戶就跑過去背*在柴草堆下面。
13）「顧野有麥場」中省略主語「屠」，可補充為「屠顧野有麥場」。
3．倒裝句
1）「還自揚州」是倒裝句，正確的語序是「自揚州還」。 2）「問女何所思」中的「何所思」，是賓語前置，是「所思何」的倒裝，正確的語序為「問女所思何」。 問一聲閨女想的是什麼
3）「大兄何見事之晚乎」中，「何見事」是賓語前置，正常語序應為「大兄見事何之晚乎」。老兄你為什麼看事情的變化這么晚呢？ 4）「蒙辭以軍中多務」是倒裝句，正常語序應為「蒙以軍中多務辭」。5）會賓客大宴。（應為「會大宴賓客」，賓語前置。）正碰上由家人大擺宴席請客。
6）投以骨（是「以骨投」的倒裝；「以」介詞，譯為「把」介詞結構後置。）
六．讀課文，回答下列問題
5課《傷仲永》
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？ 第一階段：幼年天資聰慧「即書詩四句」。「指物作詩立就」。第二階段：才能漸退，「不能稱前時之聞」。第三階段：「泯然眾人矣」。
2、「受於天」指什麼？「受於天」指人的先天條件好，即有天賦。「受於人」又指什麼？指人後天學習和受到的教育。
3、方仲永由天資過人變得「泯然眾人」，根本原因是什麼？受於人者不至也還有其他原因嗎？父利其然，日扳仲永環謁於邑人,不使學。
4. 最後一段的表達方式是什麼？議論。說明了什麼道理？後天教育對一個人成才的重要性。
5、「傷」字的含義是什麼？哀傷、嘆息。它有哪幾層意思？嘆息仲永的不自覺努力；嘆息仲永父親的利益熏心；嘆息一個人才的流失。
6、「世隸耕」說明了什麼問題？仲永家既非書香門第，也非官宦世家，不可能受到詩禮熏陶，突出了仲永的天賦
7、高爾基和愛迪生各有一句關於天才的名言，分別是：天才出於勤奮 天才就是99%的汗水+1%的靈感 ，仲永的天賦非常出色，但與這兩位名人的區別是：後天沒有接受教育；自己不夠勤奮
10課《木蘭詩》
1、文章出了兩個成語，分別是：撲朔迷離意思是：形容事情錯綜復雜，難以辨清。磨刀霍霍意思是：多形容敵人在行動前頻繁活動。
2、誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢奔赴戰場的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。 描寫木蘭回家，家人興高采烈的場面的句子是：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。木蘭與夥伴喜劇見面的句子是：出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！用比喻巧妙解答木蘭女扮男裝奧秘的句子是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。側面描寫木蘭功勛卓著的句子是策勛十二轉，賞賜百千強。最能反映木蘭艱辛的戰場生活的句子是：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。最能反映木蘭緊張而有序的准備工作的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭
3、「旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾」這一句子你怎麼理解？寫出了木蘭心情的急切，軍情的緊急，路途的遙遠以及思親之情
4、「開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」這一句子你怎麼理解？寫出了木蘭回家之後能恢復女兒身的喜悅心情
5、為什麼木蘭「不用尚書郎」，反而要「還故鄉」呢？
暗示了木蘭上戰場並不是為了榮華富貴，而是為了國家安寧，也體現了木蘭的孝心和責任心
6、該文敘述的是一個怎樣的故事？你能用一個四字詞語概括嗎？代父從軍
這個故事有怎樣的特點？你能用一個雙音節詞語概括嗎？傳奇
7、該文故事性很強，如果按照情節概括的話，高潮和結局部分是什麼呢？ 辭官還鄉
8、你心目中的木蘭是個怎樣的形象呢？勇敢堅強、熱愛和平、孝順父母、不貪慕榮華富貴
你還知道古代其他有名的女性嗎？梁紅玉（聰明勇敢）
9、你能說說體現「愛國」思想的詩句嗎？（最起碼兩句）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
15課《孫權勸學》
1、呂蒙的變化對你有什麼啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善於學習，並學有所成。
2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼？ 勸學。
3．孫權用什麼方法勸呂蒙學習的？ 用自己的讀書的體會現身說法。
4、文章與《傷仲永》比較，有何異同？ ①《傷仲永》和《孫權勸學》的含義正好是一個對比，《傷仲永》里說的是天才少年仲永最後沒落的故事，說明的是先天的天賦再好，如果沒有後天的努力，最終還是「泯然眾人矣」；而《孫權勸學》則通過昔日一介武夫的呂蒙最終通過學習成為吳國首席謀士的故事告訴我們，先天的不足是可以通過後天努力彌補
②前文以記敘和議論綜合行文，後文是對話形式行文
5、文章出了兩個成語：刮目相待：另眼相待,用新的眼光看待。吳下阿蒙：指學識淺薄的人。
6、文章給了你什麼啟示：學無止境；活到老，學到老； 少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。 學習如逆水行舟，不進則退； 後天學習的重要(天性再好，不接受教育就會變成普通人；天性不好，只要努力學習，就會有收獲)
7、文中共出現了3個人物：孫權、呂蒙、魯肅，他們分別有什麼性格特徵： 孫：善勸，關心屬下 魯：敬才愛才 呂：善於聽取意見、好學
8、文中的「經」具體是指：《詩經》 《尚書》 《禮記》 《周易》 《春秋》
9、「卿今者才略，非復吳下阿蒙」是側面描寫，作用是：體現了呂蒙的驚人長進。學有所成。
10、「卿今當塗掌事，不可不學」說明了呂蒙「學」的必要性
11、孫權告訴呂蒙的學習方法和學習目標是：涉獵、見往事（用原文詞語填空）
12、你能說出古今中外有關「勸學」的名言嗎？（至少兩句）不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！ 少壯不努力，老大徒傷悲 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
20課《口技》
1、歸納文章的主旨 通過描寫一場精彩的口技表演，贊揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。
2、 文多處描述聽眾的反應，這些描述有什麼效果？ 課文三次描述聽眾的反應： 一是「滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕」。「伸頸」「側目」說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；「微笑」，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；「默嘆」寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。二是「賓客意少舒，稍稍正坐」。「正坐」與「伸頸」「側目」對照。「稍稍」是「逐漸」「漸漸」的意思，細致地表現了賓客情緒由緊張到鬆弛的漸變過程。三是「賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走」。寫賓客驚慌欲逃的神態、動作，說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界。這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘託了口技表演者技藝的高超。
3、口技藝人表演了哪些場景：夢中驚醒、漸人夢鄉、火場百象。哪個是表演高潮：火場百象。
4、由一個字統領了全文：善
5、文章首尾都交代了「一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺」，起到什麼作用？
從側面表現表演者口技的不凡，烘托表演者的高超技藝，增強了文章的感染力。
6、文章對口技藝人採用正面描寫和側面描寫相結合的辦法，說出文中側面描寫的句子並翻譯嗎？
滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕 翻譯：全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認為好極了。
賓客意少舒，稍稍正坐 翻譯：客人們心情稍微放鬆了些，漸漸坐端正了
於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 翻譯：在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發抖，幾乎想要搶先逃跑了。
7、本人之所以把表演寫得這么傳神，全在於作者的文字功底，他不但有具體細致的聲音模擬，還有對聲音的概括介紹。你能把概括描寫的句子找出來並翻譯嗎？
一時齊發，眾妙畢備 翻譯：時候一齊發出，各種聲音都摹仿得極像
凡所應有，無所不有 翻譯：凡是（在這種情況下）應該有的聲音，沒有一樣沒有
這樣寫作起到了什麼作用？更加生動地體現了口技表演者的技藝高超
8、表現人們在火場中驚恐萬狀的句子是：夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠
表現火勢的猛烈和火場的紛亂的句子是：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲
9「但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者」在文中起到了什麼作用？
渲染氣氛，抓住了觀眾的注意力
25課《誇父逐日》
1、神話故事的內容要點：誇父逐日渴死杖化鄧林。中心思想 本文反映了遠古時人們同大自然競勝的精神。
2、本文為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
3、文章出了一個成語是：誇父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力
4、誇父是個怎樣的形象？昂揚奮進、無私奉獻
5、我國古代與太陽有關的神話還有後羿射日
你還知道有關太陽的哪些詩句嗎？（寫出兩句即可）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
30課 《狼》
1、闡述本文主旨。本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚了屠戶的機智、勇敢。
2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現狼狡猾的語句有：「綴行甚遠」、「一狼得骨止，……而兩之並驅如故。」「狼不敢前，眈眈相向」、「一狼徑去，其一犬坐於前……意暇甚。」「一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。」「前狼假寐，蓋以誘敵」等。
3、結尾一段是什麼表現手法？結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告訴「人」什麼呢？ 是議論。它告訴人們：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢於斗爭，善於斗爭，才能取得勝利。
4、「乃悟前狼假寐」中的「假寐」的表現是：目似瞑，意暇甚。表現屠戶的警覺性高的句子是：方欲行，轉視積薪後。表現狼陰險狡詐的句子有：一狼得骨止，一狼仍從。表現狼貪婪的句子有：骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。描寫狼「犬坐於前」的神態的句子是：目似瞑，意暇甚。描寫狼的心理活動的句子是：意將隧入以攻其後也。最能表現屠戶勇敢的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。表現屠戶的害怕心理和僥幸心理的句子是：屠懼，投以骨。復投之。
5、本文按照遇狼、懼狼、御狼和殺狼的順序，第三部分屬於情節發展中的發展，第四部分屬於情節發展中的高潮和結局。敘述了兩狼與屠戶之間的一場驚心動魄的較量，最後作者點明故事的主題：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳（用原文回答）
能用現代漢語說該主題的意思嗎？禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了
6、屠戶起先怕狼，後來怎樣戰勝狼的？放棄了妥協的思想，認清了狼的貪婪的本質；能抓住最佳時機，屠戶戰勝狼的原因是什麼？憑借自己的勇敢智慧。
7、全文以記敘和議論表達方式為主。
8、你知道有關狼的成語嗎？（寫出5個）狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狽為奸、杯盤狼藉、狼煙四起