㈠ 蘇教版六年級上冊14課課文
14.安塞腰鼓（節選）
後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地內搏擊著。它震容撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在，活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！
黃土高原哪，你生養了這些元氣淋漓的後生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受之中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
打字打得累死我了。
㈡ 蘇教版六年級上冊語文16課課文
課草原..怎麼了這次。
我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一道奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎麼走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什麼東西，除了些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂迴明如玻璃的帶子——！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過為。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的總思是民族團結互助。
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主要再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來，歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。
飯後，小夥子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈，客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西。誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
要什麼，問題是什麼！說..我回答..囧了
㈢ 蘇教版六年級上冊語文12課課文，急！！！！！！！！！！！！！！！！！
姥姥的剪紙
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在姥姥的手裡翻來折去，便要什麼就有什麼了，人物、動物、植物、器物，無所不能。我從小就聽人嘖嘖贊嘆：「你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴。」
這自然是誇張的說法，但反映了姥姥剪紙技藝的深入人心。慈祥的姥姥廣結善緣，有求必應，任誰開口都行。姥姥撩起藍布圍裙擦擦手：「說吧，派啥用場？往哪兒貼？」看人樂顛顛地走了，她接著幹活兒：洗衣服、納鞋底、擇菜、淘米、喂豬、薅草……
我看慣也記牢了姥姥剪紙時身心入境的神態，那剪刀行在紙上的刷刷聲，悅耳至極。我是個出名的調皮蛋，經常變著花樣刁難姥姥。一天，我用雙手死死地捂住姥姥的雙眼，讓她摸著剪窗花。豈知工夫不大，一副「喜鵲登枝」便完成了。嗬！梅枝與喜鵲形象生動，大小疏密無可挑剔。我服了，可還耍賴：「姥姥，你從我手指縫里偷著往外看了！」
「你差點兒把姥姥的眼珠子按冒了！」姥姥用手指頭點了一下我的鼻子，「熟能生巧，總剪，手都有準頭了！」
是的，莊稼人都圖個吉利，姥姥對「喜鵲登枝"最熟悉不過了。數九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她兩根延長的手指。
安塞腰鼓
好一個安塞腰鼓！
後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！
黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的後生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
話說你要課文幹啥？
㈣ 跪求小學語文六年級上冊14課課文不是蘇教版的讀後感
樓主你好： 《讀後感》
今天,我學了《滴水穿石的啟示》 ,受益匪淺。版它讓我明白了：只要我權們目標專一,持之以恆,就一定能實現我們美好的理想。
讀完這篇課文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圓石頭，它也具有這種堅持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前進，也在不分日夜地沖擊礁石、浸蝕礁石、啃噬礁石，它最終能不讓礁石的稜角變小、變平嗎？
課文中的李時珍就是從小立志要編寫一部翔實准確的醫葯巨著，所以他就朝著自己的目標前進了。他翻山越嶺，走遍了大半個中國，訪名醫、嘗葯草，還要親自到各地採集葯草，可他不怕吃苦，不怕受累，永不放棄，終於寫了葯學巨著《本草綱目》，為祖國醫學事業立下了汗馬功勞。
其實，像靠著這種「滴水穿石」的精神成就了偉大事業的人還有許多，如：王羲之、愛迪生、齊白石、歐陽修……真是舉不勝舉，數不勝數呀！
㈤ 蘇教版六年級上冊語文13課課文
牛郎織女
㈥ 蘇教版六年級上冊語文8——14課的中心思想。
第八課：文章通過講述喬依在風雪中幫老婦人修車，卻不要報酬，而後老婦人又幫助女店主---喬依的妻子的故事，闡明了「人人都需要別人的幫助，人人都應該給別人幫助」的道理。
第九課：課文講述出生於貧困家庭的 夏洛蒂.勃朗特在沉重生活重壓下堅持學習，與兩個妹妹共同努力，最終成為震動英國文壇作家的故事，折射出勃朗特三姐妹不屈的抗爭精神與不懈努力的堅強意志，在保守觀念與陳腐偏見盛行的年代，敢於沖破舊勢力的膽識與勇氣。
第十課：文章通過講述霍金與病魔頑強搏鬥、堅持科學研究的故事，體現了霍金正視命運、樂觀向上的精神品質。
第十一課：文章作者介紹一本男孩子必讀的書向我們揭示了一個道理：具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的環境中，也將成為一個成功者、一個英雄。
第十二課：本文圍繞「喜鵲登枝」和「老牛兔子」的剪紙。記述了「我」和姥姥間動情有趣的故事，寫出了姥姥剪紙技藝高超和勤勞善良，表現了「我」對姥姥深切懷念之情。
第十三課本文一生動筆墨描寫了牛郎和織女雖相愛卻終被分隔天河兩岸，只能一年一度鵲橋相會的傳說，揭示了對美好生活追求不是一帆風順的，表達了對破壞人民美好生活的專制者的憎恨和對善良的勞動人民的深切同情。
第十四課：本文通過對安塞腰鼓的描寫，贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量。寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放。火熱的特點
㈦ 蘇教版小學六年級上冊語文課文
第一單元 培養良好的學習習慣（十一）
1 我們愛你啊，中國
2 鄭成功
3 把我的心臟帶回祖國
4 古詩兩首 : 《聞官軍收復河南河北》、《示兒》
習作1 練習1
第二單元
5 負荊請罪
6 船長
7 愛之鏈
習作2 練習2
第三單元
8 小草和大樹
9 輪椅上的霍金
10 生命的林子
11 一本男孩子必讀的書
習作3 練習3
第四單元
12 姥姥的剪紙
13 牛郎織女
14 安塞腰鼓
15 青海高原一株柳
習作4 練習4
第五單元
16 草原
17 麋鹿
18 給家鄉孩子的信
19 錢學森
習作5 練習5
第六單元
20 詹天佑
21 鞋匠的兒子
22 古詩兩首 《冬夜讀書示子聿》、《觀書有感》
習作6 練習6
第七單元
23 學與問
24 大自然的文字
25 養成讀報的好習慣
習作7 練習7
1、我們愛你啊 中國！
當燦爛的太陽跳出東海的碧波，
帕米爾高原依然是群星閃爍；
當北國還是銀裝素裹的世界，
南疆早已洋溢著盎然的春色。
啊，我們愛你，中國！
我們愛你—
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的濃妝淡抹；
黃山、廬山的雲霧飄渺，
長江、黃河的波瀾壯闊。
我們愛你——
龍井茶的清香，
茅台酒的醇美，
江南絲綢的光潔絢麗，
景德鎮陶瓷的天工巧奪。
我們愛你——
傣家竹樓前如水的月色，
世界屋脊上布達拉宮的巍峨；
吐魯番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。
我們愛你——
戰國編鍾奏出的古曲 ，
改革開放譜寫的新歌。
神州萬里涌動的滾滾春潮，
祖國大地燃起的希望之火。
我們愛你——
奮斗書寫的史冊，
汗水澆灌的碩果，
松樹的偉岸、梅花的高潔 。
博大的胸懷、恢宏的氣魄。
我們驕傲，我們自豪，
我們奮發，我們開拓 ，
你是世界民族之林的強者，
我們愛你啊，中國.
㈧ 蘇教版六年級上冊語文課文
國之恨彌留之際請求把心臟帶回祖國的事。表達了肖邦激烈的愛國之情 肖邦在法國一住就是十八年。為了幅員遼闊）、總寫（對祖國的熱愛）。第二部分從不同的側面贊美了祖國 、
㈨ 蘇教版六年級上冊語文14~17課課文！！！！！急急急急@@@@！！！！！
14、《安塞腰鼓》
一群茂騰騰的後生。
他們的身後是一片高粱地。他們朴實得就像那片高粱。
噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，獃獃地，似乎從來不曾響過。
但是：
看！——
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇！——安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了。
好一個安塞腰鼓！
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在忘卻了一切雜念的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一個安塞腰鼓！
後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量！
黃土高原哪，你生養了這些元氣淋漓的後生。也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河，蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！痛苦和歡樂，現實和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！
人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
15、《青海高原一株柳》
這是一株柳樹，一株在平原在水邊極其普通極其平常的柳樹。
這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上。
在青海高原，每走一處，面對廣袤無垠青草覆蓋的原野，寸木不生青石嶙峋
的山峰，深邃的藍天和凝滯的雲團，心頭便彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。
走到李家峽水電站總部的大門口，我一眼就瞅見了這株大柳樹，不由的「哦」了
一聲。
這是我在高原見到的惟一的一株柳樹。我站在這里，目力所及，背後是連綿
的鐵鑄一樣的青山，近處是呈現著赭紅色的起伏的原野，根本看不到任何一種
樹。沒有樹林的原野尤其顯得簡潔而開闊，也顯得異常的渺茫和蒼涼。這株柳樹
怎麼會生長起來壯大起來，怎麼就造成高原如此壯觀的一方獨立的風景？
這株柳樹大約有兩合抱粗，濃密的枝葉覆蓋出大約百十餘平方米的樹蔭；樹乾和
枝葉呈現出生鐵鐵錠的色澤，粗礪而堅硬；葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深
沉，自然使人感到高原和缺水對生命顏色的獨特鍛煉；它巍然撐立在高原之上，
給人以生命偉力的強大的感召。
我便抑止不住猜測和想像：風從遙遠的河川把一粒柳絮卷上高原，隨意拋撒
到這里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌發了。風把一團團柳絮拋撒到這里，生長
出一片幼柳，隨之而來的持續的乾旱把這一茬柳苗子全部毀了，只有這一株柳樹
奇跡般地保存了生命。自古以來，人們也許年復一年看到過一茬一茬的柳樹苗子
在春天冒出又在夏天旱死，也許熬過了持久的乾旱卻躲不過更為嚴酷的寒冷，干
旱和寒冷絕不寬容任何一條綠色的生命活到一歲，這株柳樹就造成一個不可思議
的奇跡。
我依然沉浸在想像的世界裡：長到這樣粗的一株柳樹，經歷了多少次虐殺
生靈的高原風雪，凍死過多少次又復甦過來：經歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電
擊，被劈斷了枝幹而又重新抽出了新條；它無疑經受過一次又一次摧毀，卻能
夠一回又一回起死回生，這是一種多麼頑強的精神。
我家鄉的灞河以柳樹名貫古今，歷代詩家詞人對那裡的柳枝柳絮傾灑過多少
墨汁和淚水。然而面對青海高原的這一株柳樹，我卻崇拜到敬畏的境地了。是
的，家鄉灞河邊的柳樹確有讓我自豪的歷史，每每吟誦那些折柳送別的詩篇，都
會抹濃一層懷念家園的鄉情。然而，家鄉水邊的柳樹卻極易生長，隨手摺一條柳
枝插下去，就發芽就生長，三兩年便成為一株婀娜多姿風情萬種的柳樹了；漫天
飛舞的柳絮飄落到沙灘上，便急驟冒出一片又一片蘆葦一樣的柳叢。青海高原上
的這一株柳樹，為保存生命卻要付出怎樣的難以想像的艱苦卓絕的努力？同是一
種柳樹，生活的道路和命運相差何遠？
這株柳樹沒有抱怨命運，也沒有畏怯生存之危險和艱難，而是聚合全部身心
之力與生命環境抗爭，以超乎想像的毅力和韌勁生存下來，終於造成了高原上的
一方壯麗的風景：命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中
成就了一片綠蔭。
作者陳忠實，選作課文時文字有改動。
16、《草原》
自幼就見過「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」這類的詞句。這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那裡的天比別處的天更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都象給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，於是，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。紫塞，紫塞，誰說的？
這是個翡翠的世界。連江南也未必有這樣的景色啊！
我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。汽車走了一百五十華里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎麼走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了迂迴的，明如玻璃的一條帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到公社了。忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。她的名字漂亮——水晶花。她就是陳旗的人，鄂溫克族。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。公社的幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是：
祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！
我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。
飯後，小夥子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。就拿蒙古包說吧，從前每被呼為氈廬，今天卻變了樣，是用木條與草桿作成的，為是夏天住著涼爽，到冬天再改裝。看那馬群吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。這種大馬真體面，一看就令人想起「龍馬精神」這類的話兒，並且想騎上它，馳騁萬里。牛也改了種，有的重達千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉啊！並非浮誇。羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，後者毛好。是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。
17、《麋鹿》
天色微明，晨霧如輕紗般漂浮在黃海灘塗上。一群麋鹿悄無聲息地向水塘邊走去。不知從何處傳來人的腳步聲，警覺的麋鹿迅即蹦跳著遁入草叢……這是在著名的大豐麋鹿自然保護區出現的一幕。黃海灘塗這片廣闊的土地，氣候溫和，林茂草豐，是麋鹿野生放養的理想場所。這里生活著世界上最大的麋鹿群。
麋鹿是鹿的一種。它的外形很奇特：角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢，所以又被稱為「四不像」。我國古代神話小說《封神榜》中把「四不像」當作姜子牙的坐騎，更增添了它的神秘。
與其他鹿科動物一樣，麋鹿也是一種草食性哺乳動物。一般雄麋鹿體重可達250千克左右，角比較長，每年脫換一次。麋鹿的角型是鹿科動物中獨一無二的——站著的時候，麋鹿角的各枝尖都指向後方，而其它鹿的角尖都指向前方。雌麋鹿沒有角，體形也較小。麋鹿的尾巴是鹿科動物中最長的。長尾巴用來驅趕蚊蠅，以適應沼澤環境中的生活。麋鹿蹄子寬大，行動輕快敏捷。它們常在水中站立、跋涉、潛游和覓食，甚至連隆冬季節也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕紅色的，冬季脫毛後變成棕灰色。
麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的懷孕期比其它鹿類要長，超過九個半月，且每胎僅產一仔。雄性小鹿兩歲時長角分*，六歲時*角才發育完全。
麋鹿的經歷充滿傳奇色彩。據科學家考證，早在3000多年前，我國黃河、長江中下游地區就有麋鹿，但漢朝以後就逐漸減少，再後來竟然銷聲匿跡。1865年，有人在北京南郊發現了120頭麋鹿，並撰文向全世界介紹。隨後，數十頭麋鹿被陸續盜往歐洲，在倫敦、巴黎和柏林等地動物園里展出。1900年，「八國聯軍」入侵北京，最後一群麋鹿慘遭厄運，有的被殺戮，有的被裝上西去的輪船。從此，麋鹿在國內幾乎絕跡。
後來，流落在國外的麋鹿大部分相繼死去，只有英國貝福特公爵在私人別墅烏邦寺動物園里飼養的18頭麋鹿生長良好，並迅速繁殖。到1967年，這里的麋鹿已增加到400多頭，並向各國輸出。至今，全世界麋鹿總數估計已經超過2000頭。
1986年8月，在世界自然基金會和我國林業部的努力下，39頭選自英國七家動物園的麋鹿返回故鄉，被送到大豐麋鹿自然保護區放養。從此，麋鹿結束了它們大半個世紀在海外漂泊不定、顛沛流離的生涯，開始了回歸故土、回歸自然的新生活。如今，這群珍異動物正在祖國土地上繁衍後代，茁壯成長。