六年級語文上冊案例分析

1. 小學六年級語文上冊第三單元的辯論會，反方的辯詞，老師說要擺事例,講道理。急急急啊

生活中應該有善意的謊言
我認為欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善和關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現，顯然善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信，所以生活中應該有善意的謊言 。1：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙。2：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相，那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？ 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

2. 求六年級班主任工作案例，內容：基本情況、原因分析、教育過程、教育效果、教育思考、案例標題。

簡歷不僅能夠反映出求職者的知識、技能、經驗等顯性素質，回還能夠在一定程度上反映出求答職者細致與否、求職動機、穩定性、對職業規劃的清晰程度等隱形素質。盡管從短期來講，顯性素質對績效的影響比較大，但從中長期和發展潛力來講，隱性素質更為重要，因此在篩選簡歷時，除關注顯性素質外，必須同時關注簡歷反映出來的隱性素質。當然，隱性素質的考察更多需要通過面試、心理測試等手段，但簡歷本身同樣能夠部分體現。

3. 語文S版六年級上冊作文第二單元教案

教學案例、教學設計、教學實錄、教學敘事的區別：①教學案例與教案：教案（教學專設計）是事先設屬想的教育教學思路，是對准備實施的教育措施的簡要說明，反映的是教學預期；而教學案例則是對已發生的教育教學過程的描述，反映的是教學結果。②教學案例與教學實錄：它們同樣是對教育教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，並且必須有作者的反思（價值判斷）。③教學案例與敘事研究的聯系與區別：從「情景故事」的意義上講，教育敘事研究報告也是一種「教育案例」，但「教學案例」特指有典型意義的、包含疑難問題的、多角度描述的經過研究並加上作者反思（或自我點評）的教學敘事；教學案例必須從教學任務分析的目標出發，有意識地選擇有關信息，必須事先進行實地作業，因此日常教育敘事日誌可以作為寫作教學案例的素材積累。

4. 如何培養聾生獨立思考能力六年級下語文教學案例

為完成任務多敷衍了事，迫於老師要求, 其三，從整體上提高學生語文素養、讀。其四，平時雖有要求但沒有足夠的耐心和持之以恆的去引導和培養學生。語言積累的方式各不相同。語言材料主要是指漢字和詞語，以情感為動力，相信學生的作文內容定會豐盈起來，對學生語文學習的興趣、說，達不到任何讀書目的。有了這些。」語文教學擔負著的積累語言的任務、積累和運用，學生依然處於被動的接受狀態；語言知識是指同語言材料，是語文基礎知識的積累及聽、語言知識三方面的積累。 其二。當然了。重課堂教學而輕生活體驗是其五，教學目標的設置和內容的安排也是大而全、態度常常不滿意，學生沒有讀書興趣、語法邏輯等知識，處處留心為學生創造施展才華環境，掌握小學生的心理，有很多學生甚至根本不讀書、用中積累，新教材為語文教學安排了較為豐富的語文活動，寓教於樂。《語文課程標准》中明確指出，以材料為內容，有的是為交差而抄書，對學生的課外閱讀要求往往過於統而大而話之，以寫作的技巧為准繩，只有把它們有機的結合起來，不斷調動學生學習的積極性、習慣，唯恐有遺漏和疏忽之處，也沒有把它們作為評價學生語文水平高低的重要標准；語言範例是指好詞佳句、名段名篇名作，更不要說在課外引導學生觀察和感受生活、學中積累。小學語文學習歸根結底、語言範例的掌握密切相關的字詞句篇，以上的做法不是孤立存在、寫能力的培養，在實際教學中、課外閱讀中的積累等：「語文教學應注重語言的感悟、方法、語言範例：讀中積累、說中積累，包括語言材料其一，寫作水平定會不斷提高，可又始終把它們放在語文教學比較次要的位置，但教學過程中常常不能很好地實施，很多時候我們依然流於傳統的教學形式，磨滅了學生的學習主動性和創造性

5. 小學六年級語文試卷分析報告步驟（學生寫）

我剛好是六年級語文老師,我也要求過我們班上的學生寫過.我覺得這要根據你自己的情況出發,要先看一看你自己的試卷.其實分析也無非從以下幾個方面入手：一、基礎題做得怎麼樣?如果做得好那就寫下次繼續保持,做得差,那就要分析是粗心做錯了還是平時沒學懂做得不好,如果是粗心就寫以後做完題後仔細檢查,如果是平時沒學好那就寫在以後的學習中加強這方面聯系爭取下次考好,你考了82我估計基礎題應該還是做得不錯吧!二、閱讀題做得怎麼樣?當然答案還是和前面的一樣.三、重點分析本次失分最多的題、說法和前面類似.最後、當然就是寫保證自己下次考得好成績啊,如果考不到多少分就讓老師怎樣處罰啊這些話.特別強調的是：老師希望的是看到你自己表達的真情實感,因此,只要是你自己真心的分析總結,我堅信你的老師一定會滿意六年級語文期中考試質量分析報告本次為了真實了解畢業班教學質量情況，幫助畢業班教師了解到自己課堂教學的問題，找到與兄弟校的差距，以便在以後的教學中補缺補漏，做活學校門面文章，讓領導滿意、家長放心。

因此，我負責六年級語文期中試卷擬卷工作。在命題中，想到去年任教畢業班的老師埋怨畢業班試卷難度大，題型靈活。我便找進修學校要去年畢業班試卷，仔細研讀，感覺那份試卷不像教師說得超過課標，難的不可高攀；更感覺那份試卷充分體現「語文是工具性與人文性的統一。」，還凸現雙基要求，強調積累運用，關注學生的能力發展，難易、分量適中，具有一定的指向性。

基於如此，我決定用去年畢業班試卷的題型檢測畢業班教學質量，讓全體語文老師能正確把握《課程標准》中的六年級學段要求，樹立大語文關，平時設計練習，引導學生溫故而知新，扎實雙基，培養語文素養；同時我們旨在通過測試的導向功能，使教師了解新課程下小學語文教學的動態，不斷反思、調整自己的教學，從而促進我校小學語文教師教學水平的整體提高和小學生語文素養的提升。

下面，我就六年級語文期中試卷做質量分析：

一、通報六年級期中語文試捲成績（具體數據略）全中心有300人參加考試，其中不及格人數有77人，佔25.7%；及格數有59人，佔19.7%；良級數76人，佔25.3%。優秀人數為85，優秀率28.3%，總分20156，平均分67.19分。

二、命題依據和范圍：本次測試的命題以《語文課程標准》為「綱」，以學生使用的現行教材為「本」。試卷主要檢測學生半學期來學生知識掌握情況，共分為「拼音和字」「詞語部分」「句子部分」「課內閱讀部分」「課外閱讀部分」「習作部分」等六個板塊，全面檢測學生雙基知識、積累、閱讀、習作等能力。

三、卷面分析：

1、「拼音和字」部分分為三道練習題。第一題「看拼音寫詞」主要檢測學生識字能力，這道題得分率大約佔90%，反映出教師在教學中，比較注重生字教學，強化學生識記，只是在「魁梧」「靜謐」兩詞中，學生出現寫錯；第二題「按要求排列漢字」主要檢測學生字母表和數筆畫的掌握程度，這道題得分率較低，主要是學生字母表掌握不牢，加上題目要求轉變，平時很少訓練，造成嚴重失分；第二題「加部首組字組詞」這道題得分率較高，可以斷定平時注重這方面的練習。

2、「詞語部分」共分為四道題。第一題「判斷詞語搭配」這道題主要是檢測學生詞語積累情況，改變以往填上合適的詞語搭配的題型，大部分學生能正確區別；第二題「改正錯別字」這道題錯最多的是「作」「已」「滔」這幾個字，反映出學生平時書寫不端正，比較馬虎，沒有養成良好書寫習慣；第三題「把詞語補充完整，再作答」這道題，得分率佔50%，主要出現在寫出反義詞（盛氣凌人窮凶極惡氣勢洶洶橫眉怒目金剛怒目冷若冰霜）及按要求寫出人物態度的詞語（樂天達觀成熟穩重幼稚調皮溫柔體貼活潑可愛實事求是老實巴交圓滑老練脾氣暴躁慢條斯理）這些問題反映出我們的學生理解能力不強，積累詞語方面比較匱乏，還有由於上面詞語補充不了「不拘一格」，造成填詞錯誤，這就要求我們老師在教學中，要注重這連環扣的練習；第三題「在括弧里填上合適的詞語」這道題，主要檢測學生邏輯能力，部分學生不能找出相對應的詞語，造成失分，可見，學生對詞語邏輯歸類這方面的知識掌握不牢固，缺乏主觀判斷意識。

3、「句子部分」共分為五道題。第一題「把下列詞語組成通順的句子」這道題主要是檢測學生語言表達和思維邏輯能力，這道題沒有懸念，屬於易題，整體得分率較高；第二題「仿寫」這道題主要是檢測學生思維能力和模仿能力，例句，母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春。一半的學生能根據例句，仿寫出感人的句子；一半學生詞不達意，不知所雲。從這里，不難看出教師平時很少訓練這類型題目。第三題「按要求寫句子」這道題主要是檢測學生縮句、誇張句、擬人句的運用。部分學生能掌握，縮句是留下主、謂、賓的中心詞，去掉定、狀、補，兼及句子基本意思不變和完整性。誇張是為了表達強烈的思想感情，突出某種事物的本質特徵，運用豐富的想像力，對事物的某些方面著意誇大或縮小，作藝術上的渲染，這種修辭手法叫做誇張。擬人句就是把某件東西比喻成有人的動作，不可和童話弄混。這道題主要失分在改寫誇張句、擬人句。課程標准對改寫句子練習作了要求，六年級應該重視這方面練習，讓學生再練習中牢牢掌握雙基知識。

第四題「綜合修改」這道題主要是檢測學生能正確判斷病句和正確使用修改符號修改句子的能力。這道題失分率較高，有的找不出錯誤的句子，有的修改符號不會正確使用。教師在以後的練習中要涉及這方面知識，教給學生修改病句的步驟（修改病句，一般可分四步：讀：默讀原句，了解句子本來的意思。找：找准病因。改：針對病句的不同「病因」，可以採取以下方法進行修改：加、換、刪、調、改。但在改時要對症下葯，改動要少，切勿添枝加葉，要保持原意。查：查句子語法、邏輯是否正確，查句子是否保持原意。）這樣才會讓學生養成細心檢測的習慣。第五題「按要求填寫」這道題主要是檢測學生積累情況，卷面反映出學生積累匱乏，特別是對一些詩句理解不深，造成本道題失分嚴重，得分率僅有35%。

如第一、三小題在「日積月累」，「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」這是李白寫的《春夜洛城聞笛》的詩句，題目稍微變換，學生無法解答。這種現象說明平時訓練少，更說明教學中只讓學生背誦，卻沒有涉及詩句理解及作者。第2小題主要檢測學生3—5年級古詩掌握情況，這不能說超越教材、超越課標，課標明確指出六年級學生必備的詩文，豐富語文素養。從這點，反映出平時沒有重視這方面的訓練、過關，導致學生答不出，理解不透。第五小題是開放題，主要檢測學生想像能力和語言表達能力，基本上，都能寫出地球母親傷心的話語，知識標點符號運用不正確，語言表達牽強附會。

4、「課內閱讀部分」共分為2道題。

第一、二題主要檢測學生對文本的理解與歸納能力，這道題得分率比較高，反映出平時教學比較注重文本，把握住文本重難點。但是部分學生失分也高，主要原因教師沒有做好差生輔導，造成不理解，胡亂答的現象。

5「課外閱讀部分」共分為6道題，重在考查學生概括理解能力。該題題型普通，沒有多大的難度，得分率60%。從卷面看出，平時教師注重《練習冊》的講評，理解能力相對比較強。但也看出部分學生對具體的句子不能根據語言環境判斷其意思，回答問題的條理不強。特別是標點符號。

6、作文。部分學生能寫出較為新穎、有趣的習作，由此可見平時教師對學生的作文訓練抓得比較緊。但是多數學生作文內容較為平淡，或者把以前單元題或畢業模擬題中已經訓練過的作文硬搬上試卷，鮮見想像豐富，表達生動，充滿童趣的好作文。這一方面說明學生思路還不開闊，另一方面說明學生對作文缺乏興趣，想像能力不強。

四、成績、問題的緣由：（一）成績：從學生的答題情況來分析學生的語文素質，透視教師的教學行為，我認為本次測試表現出了以下幾個特點：1、從學生的高分的題目來看，說明教師在教學中注重了對學生進行基礎知識的傳授與訓練。2、具備一定的閱讀能力。在課外閱讀中，大部分學生能根據要求作答。

（二）問題1、缺乏應變能力。從試卷情況來看，學生缺乏對試題的變通能力。如平時能倒背如流的古詩、對聯，一旦要求用到具體的環境就茫然。綜合修改還不能前後聯系起來改正錯誤等等。2、書寫潦草。《語文課程標准》明確指出：「寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣。」從答題情況來看，有相當一部分同學潦草，這說明平時就沒有良好的書寫習慣。這些現象應該引起老師的重視。3、習作能力不強。一是部分學生缺乏審題能力、文章構思、列提綱等方面培養，結果部分學生離題，文章空洞乏味，語言表達能力不強，條理性極亂。值得一提的是部分學生錯別字很多，只有30多個字；

二是背作文套題問題嚴重，全班大部分學生內容相同，沒有自己的自來水，這樣的問題必須改正，否則會影響畢業班考試成績。五、努力的方向：1、教學要圍繞課標體現教學重點。「拼音」「漢字」「詞語」「句子」是語文學習的基礎。在平時教學中要加強語言文字訓練，做到生字詞課課過關，重點詞句課課掌握。2、強化積累。一是誦讀古詩文，為人生奠基。認真讀好古詩文讀本。1—6年級都分階段進行古詩文的背誦，要讓每個學生達到滾雪球式的過關。平時多讓學生進行誦讀，達到自動化程度，而且在此基礎上多引導學生進行相關靈活運用的練習，多開展一些豐富多彩的古詩文實踐活動，讓學生不僅會背，關鍵在於要會用。二是背誦重點課文篇章，教學中一定要圍繞文本的要求，對於一些優美課文，要要求學生人人背誦，抓好過關。

3、強化練習。一是設計好綜合練習，內容可以涉及考試的有關方向，體型要靈活、多變，讓學生逐漸適應考題的類型；二是把好周末作業關，六年級學生是幸運的，六年級老師是幸福的，我們已經啟動周末作業，任教的老師要善於利用，多評改，多講評，讓周末作業成為學生進步的拐杖；三是把好單元試卷關，要針對學生答卷出現的問題，及時反饋，及時訓練，做到不留問題給學生。

4、培養學生良好的閱讀習慣。提高學生的閱讀能力必須立足課堂，立足課本，同時要培養學生良好的閱讀習慣。在平常的教學中，一定要注重習慣的培養和引導。一是要在周末作業設計閱讀題，內容可以注重學生思維能力和概括能力的培養；二是要利用練習冊的閱讀題逐一講評，有的放矢地給學生方法，提高學生閱讀理解水平；三是做好課內與課外的銜接，通過課內的講解，延伸課外，培養學生愛閱讀的習慣。

5、提高寫作能力。一是在平時教學中，我們可以指導學生寫日記，開展小練筆活動，提高學生寫作興趣和寫作速度；二是嚴格執行習作指導課、講評課備課與教學，做到教學有實效，提高學生習作能力；三是改好習作，在評改習作中，我們要遵循習作要求，對學生出現的問題要通過眉批、面批等方式，讓學生二次作文。

5、加大培優扶困工作力度（1）做好優生輔導。按照往年畢業班綜合比是優秀率x及格率，可見優生培養在評比中的地位相當大。如前何中心小學平均分居學段第二名，在綜合比評比中居第三名。（2）關注「後進生」，消除他們學習上的畏難心理，課堂上多給他們機會，平時給他們一份關愛，想盡一切辦法減少「後進生」。面對他們的每一點細微的進步，都及時的給予鼓勵，盡管他們爬行的很慢，但作為老師不能對他們丟失信心。語文的世界是廣闊的，提高學生的語文素養也是勢在必行的，問題雖然存在很多，可喜的是我們已自上而下認識到了我們的不足，並在努力的實踐中，改變教學方式。我們會結合試卷上反映出的問題，調整教學策略，使學生愛上語文，逐步提高語文綜合素養。所以，在今後的工作中，我們更要不斷地加強理論學習，不斷地改進工作方法。我們相信：只要堅定信心、自覺奉獻，前何中心小學的語文教學質量一定能上新台階。

一、近三年題型題量及分值分析

對比近三年初中化學教師資格統考筆試試卷(見表1)可知，近年教師資格筆試初中化學試卷總分值、總時限、題型、題量、題型分值比例均無任何變化。

表1 2014～2016年初中化學筆試試卷題型、題量、分值

圖5 模塊4中各考點所佔該模塊的分值比例

從圖中可以看出，教學評價部分主要考查「化學學習評價」，化學學習評價近年都進行了考查，而化學教學評價並非每年都會考查。

三、其他信息

(一)試題難度

中學學科專業知識部分與中、高考難度相似，涉及大學知識的考查較為基礎。涉及中學化學教學論部分的試題中，考查較為綜合，尤其是簡答題和案例分析、教學設計題。

(二)題源分析

分析歷年真題試卷發現，題目基本為原創性試題，學科專業知識相關的部分試題與部分省市的中、高考化學模擬或期中期末試題相似。

6. 六年級上冊，從衛生與健康書中選個案例進行分析寫體會，最好兩篇，今天內！！！

現在還要麼？

7. 語文書人教版六年級上冊第三單元口語交際辯論會 要3個觀點,3個事例。（略寫）

辯題正方：首都師范大學
真理越辯越明
反方：馬來亞大學
真理不會越辯越明
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經百戰的辯論精英，他們在過去的7天里，經過一場又一場的激烈辯論，終於過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數，讓大家享受一場語言的享宴。
規范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程並非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環節，人們為了尋求真理，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數規律隱藏在表象的背後，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。於是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見產生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至於真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。(掌聲)
主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鍾。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰的時候，英國人說："我是為真理而戰。"德國人也說："我是為真理而戰。"就連法國人也說："我是為了真理呀！"大家都各言其說。結果我們發現真理是什麼？真理是躺在地上千千萬萬的屍體呀！培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質及其規律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同於一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現實的生活中辯是這樣子的嗎？(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經驗累積，實踐領悟。而辯則是獨立於人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發表出來。但是，辯本身是不具備生產性的。辯所帶出的思想並不能實現何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎？不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由於有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧！
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎麼辯也辯不明，知難行難何者更易？可否統一。請問被辯明了嗎？一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等於二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身並不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)
主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代錶王雁宏同學發言。她的發言時間也是三分鍾。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等於二是不辯自明的，那麼請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等於二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎？第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那麼請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎？(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構成`，又處在不斷的變化和發展中。而人民認識能了經受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個復雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產生種種問題往往能夠激發人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發現都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒；二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創立的嗎！
第二，辯是使真理發展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環節之一。我們說檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環節。
最後，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發生變了化，那麼真理也將隨之而改變。如果人們不繼續去探索真理，那麼真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了＋分重要的工作啊！所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)
主席：謝謝王同學的發言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發言，時間是三分鍾。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同於辯論，那麼請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀！
第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎？如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢？
第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢？始終不能啊！一加一是一個不證自明的真理呀！
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復制羊不是羊嗎？試管嬰兒不是(嬰)兒嗎？(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現實是現實，在現實世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎？美國國會經過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎？我方4位辯手從不認為IQ比RQ價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比後天環境更重要。然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎？(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質的問題時，有人說氣質就是明眸皓齒，又有人說氣質就是談吐大方。像氣質這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢？謝謝。(掌聲)
主席：謝謝林同學的發言，下面我們請正方的第三位代錶王慰卿同學繼續闡明正方立場，時間是三分鍾。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那麼我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎？正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認為所有的思維活動都叫辯，可是你聽清楚我方的話，在不同的思想進行交鋒才叫辯。如果打麻將大家都是一個思想，那叫辯嗎？(掌聲)對方剛才又說鴉片戰爭中辯論出的結果就是真理，對方是在告訴我們強權就是真理嗎？如果不要辯的話，那麼當年一紙命令就能侵略中國，這難道也叫真理嗎？(掌聲)下面我將從事實層面，進一步闡述我方觀點。
社會的發展需要真理，真理的發展需要辯論，人類社會的每一次進步都伴隨著對真理的爭辯。在科技史上不斷的辯論使科學的真理越來越明。達爾文的《物種起源》剛一出版大主教溫博胡就組織辯論大會，企圖扼殺進化論思想，但結果呢，進化論反而在辯論中得到了傳播和普及。正如偉大的科學家伽利略所說："真理就是具備這樣的力量，你越想攻擊它，你的攻擊就越加充實和證明了它。"法國科學家普魯斯特為了探索定比定率同貝索勒進行了9年的爭辯，在這期間貝索勒向普魯斯特提出了種種質疑，迫使他潛心研究，終於發現了定比定率。當人們為普魯斯特慶功時，他執意要將一半的功勞歸於貝索勒，因為他知道，這是貝索勒的質疑和這9年的爭辯才使他獲得了成功。在思想史上人執著的爭辯也使思想放出了璀璨的光芒。春秋戰國時期的諸子百家在爭鳴中形成了各自的學說，開創了中華五千年文化的軸心時代，為中國思想的發展奠定了堅實得基礎。魏晉時期的名士會眾傾談，在辯論風雲中喚醒了人們的解放，文的自覺。在近代中國的風風雨雨中，從洋務運動的字強振興，到為新運動的變法圖存，從辛亥革命的驅除韃虜，到新文化運動的民主科學。又有哪一次進步不是伴隨著同守舊思想的激烈論辯呢？即使在現代社會，人們的生活也與辯論密不可分。學子求學離不開對知識理念的論辯，先生治學離不開對學術思想的論辯，國家的治國方率大政方針更是離不開嚴謹周密的論辯。中國著名的三峽工程，就是經過了幾十年的激烈論辯，最後終於拿出了一套科學穩妥的方案，使這項跨世紀的工程真正造福於億萬人民。綜上所述，古往今來無數事實告訴我們真理越辯越明。謝謝各位。(掌聲)
主席：謝謝王同學，下面我們請反方的第三位代表周添建同學繼續說明反方立場，時間是三分鍾。
反方三辯：謝謝主席。對方辯友告訴我們人不是生而知之，這點我方承
認。但，我們知道孔子告訴我們要學而知之，可沒告訴我們要辯而知之呀！對方辯有告訴我們強權的介入，對呀。正是因為強調強權的介入，才使真理不會越辯越明，這點不是正是論證了我方立場嗎？對方辯有提到三峽工程，我到請問對方辯友，三峽工程到底事辯出來的，還是建出來的呀！(掌聲)對港辯友告訴我們推翻前任理論也叫辯，那我就奇怪了，愛因斯坦推翻牛頓理論，對方辯友是否要告訴我們愛因斯坦和牛頓也在辯論嗎？(掌聲)對方辯友又告訴我們百家爭鳴的歷史，對呀，百家爭鳴不是大家各說各的話嗎？到最後誰是真理呢？到底性山還是性惡，知易行難還是知難行易呀？到今天還沒有定論呢！真理不會越辯越明，已從無數的事實獲得一一證實。
第一，千百年來許多的哲學命題經歷了無數智慧超群的先哲們的唇槍舌劍，到今天仍然是公說公有理，婆說婆有理。兩千多年前，盂子的性善論和苟子的性惡論已為我們開設了一個激烈的辯論舞台。4年前，台大和復旦代表還在這舞台之上為這一千古難題而爭論不休呀！再看看莊子和惠師為了魚是否快樂進行了一場古人津津樂道的辯論，可是有了這場辯論之後，對方辯友
能告訴我魚是快樂的嗎？
第二，心靈層次真理要靠覺悟。佛陀在菩提樹下靜坐冥思，最後悟出人生的真諦。這是辯論所造的嗎？如果佛陀熱衷於辯論，想必他也沒有多少時間去明心戒性去追求真理了。
第三，真理的檢驗要靠實踐。鄧小平先生說得好，不管黑貓白貓，會捉老鼠的就是好貓。好貓還是壞貓不是由辯論決定的，再不會捉老鼠的貓在辯論中把它稱贊得天花亂墜它仍然不是好貓啊！(掌聲)
第四，主觀真理不會越辯越明。一朵花是否漂亮，一種食物是否美味，天龍八部與神鵰俠侶何者更為精彩，可是見仁見智啊！多幾辯論或許能夠產生一些新的意見，但你能告訴我這會辯出真理嗎？謝謝。(掌聲)
主席：謝謝周同學，經過：正反兩方前3位代表的陳詞之後，接下來又是他們施展辯才的時刻了。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鍾的發言時間，那麼正方須先發言。一方發言之後，另外一方要馬上發言，否則時間照計。好，現在我宣布自由辯論正式開始。
正方四辯：請問在定比定率的發現過程中難道不是真理越辯越明嗎？
反方一辯：對方辯友那麼推崇辯，那麼就請你們以辯來論證地球是以3.5度來繞著太陽轉的。
正方一辯：對方辯友，看來你是無法解釋我方提出的這段科技史上的佳話，請問對方辯友，你們如何解釋波普爾的猜想反駁定理呢？
反方二辯：對方告訴我們辯論是一種充分條件，對方是不是告訴我們辯論必然帶來真理呢？那麼請對方以辯來論證地球是以23.5度環繞著太陽運行的。(掌聲)
正方三辯：對方今天錯誤地理解了我們今大的辯題，我們說充分條件是說既有真理又有辯存在的情況下，真理越辯越明，對方根本排除辯的存在。請問這又如何論證你方的觀點的呢？我在一次問對方辯友，在《諸子輿論大全》中說道，朱熹和他的學生往復詰難。其越辯越祥，其藝越精，請問這難道不是越辯越明嗎？
反方三辯：如何必須有其他的條件配合，那麼辯論如何還是追求真理的充分條件呢？再請問對方辯友，遺傳之父曼德爾他是通過豆苗的實驗還是豆苗進行辯論來找到遺傳的定律呢？(掌聲)
正方二辯：我不得不提醒對方注意，今天我們討論的是辯能不能真理明的問題。可是對方舉出了各種實例都沒有辯的參與其間，根本就沒有辯，如何論證你方觀點呢？(掌聲)
反方四辯：謝謝對方辯友，終於退出了一步，我們知道許多的真理根本不用靠辯，就好像曼德爾找出遺傳的真諦是沒有經過辯這個過程的啊！
正方四辯：既然對方辯友都不承認有辯，那我們今天的命題你們又怎麼論證真理不會越辯越明！
反方二辯：謝謝對方辯友終於承認了辯不是一個充分條件，因為在許多條件之下辯是不需要存在的。再請對方辯友解釋一下星球之間的距離軌道之間的引力是如何通過辯來論證的呢？(掌聲)
正方三辯：對方辯友並沒有回答我方剛提出的問題，我想請問，難道所有的真理都不要辯了嗎？我們今天打個比方，我方認為人越長越胖，對方說人不會越長越胖，今天你根本說沒有人，根本就不會長，那又如何論證今天的命題呢？(掌聲)
反方一辯：對方辯友一再逃避我方的問題，那麼如何把真理給辯明呢剛才對方辯友還提出維新論法，維新論法是一種規律，它不是一種辯的方法，請你不要混淆了。既然辯友的所謂辯不能在科學方面辯出來，那就請問對方辯友上帝愛世人，如何越辯越明啊！
正方二辯：對方老說事實是很重要的，難道我們說事實能解決一切嗎？要讓人相信人是由猿猴進化來的，是不是要牽來一隻猴子把它變成人我們才相信呢？(掌聲)
反方二辯：對方辯友搞錯了，今天我們由猿進化到人的過程當中，我們是要用科學的檢驗來答之，而不是辯。對方辯友請您論證我方主辯所提的上帝愛世人這個神聖的命題是如何通過您方的辯論辯出來的呢？
正方四辯：我倒想問對方辯友，你是如何通過科學檢驗人是由猿進化來的呢？
反方四辯：讓我們談談造神論的命題吧，對方辯友還沒有回答剛才我方問的一個問題，就是上帝愛世人，上帝的存在是不是靠辯出來的呢？(掌聲、冷場)
反方三辯：按照對方辯友說法，真理的相對面就是謬誤，說上帝不存在，是否說全世界的基督教徒都在相信一個謬誤呢？
正方一辯：我更知道在宣傳聖經的過程中，人們是提倡辯論的，請問對方辯友你們是怎麼樣用科學的方法告訴我們猴子是怎麼變成人的呢？
反方二辯：對方辯友搞錯了，上帝愛世人這個是不證自明的辯理，難道還要通過辯來答之嗎？(笑聲)我們再請問對方辯友，佛家講求頓悟為什麼不講求辯悟呢？
正方三辯：剛才台下的一片噓聲就說明了對方的觀點到底是不是一個真理。(掌聲)那麼，這個姑且不談。對方辯友剛才說得好，不證自明，這是一個不證自明的真理，那麼我們現在要談論在有證情況下如何是明還是不明。對方剛才說國家，我們也來談國家。敦煌壁畫中著名的維摩潔經辯圖，講述的就是文殊菩薩和維摩潔辯論佛法的道理。連佛都在辯呀，對方辯友。(掌聲)
反方一辯：那不是要告訴我們所有的出家人都不用敲木魚不用念彌陀了，拿著麥克風搞搞辯論就算了。(掌聲)
正方二辯：對方說真理不會越辯越明，那麼我請問我們在學校里要開展師生之間的討論，難道這討論來討論去就是讓我們越討論越糊塗嗎？(掌聲)
反方二辯：對方首先就搞錯了辯論，把辯論等同於討論，(這是)對方辯友概念上的錯誤。真理怎麼會越辯越明呢？對方說辯論是一種充分的條件，又告訴我們許多情況下不需要辯論，對方這個邏輯上的矛盾是如何建立起來的呢？
正方三辯：我方說的是有辯的存在的情況下真理會越辯越明，這就是我方的立論基礎。我倒要請問對方假如說真理越辯越不明的話，而對科學史上許許多多真理辯明的例子你們又是如何解釋的呢？(掌聲)
反方四辯：對方辯友剛才終於承認了，有辯的情況下真理一定會搞出來，但是我想請問對方辯友，白馬黑馬也是有辯的情況，真理搞出來沒有？
正方四辯：難道在座的各位有誰相信白馬不是馬嗎？
反方一辯：所以這就論證了辯論不一定會帶來真理，你方的充分條件就已經不能成立了呀！對方辯友不斷告訴我們進化論，我只聽過達爾文是環繞世界的時候經過經驗的累積發現進化論的，可不是辯論辯出來的啊！
正方一辯：請問達爾文在探索真理過程中，有沒有思想的爭辯呢？如果沒有那可是全盤接受的呀！
反方三辯：這關鍵還在於考古學呀。對方辯友剛才提到權力，我們知道權力的介人使真理不會越辯越明。趙高能夠指鹿為馬，連鹿都可以變成馬，真理如何越辯越明呢？
正方三辯：對方辯友剛才將辯推到了極致，那麼有必要我們就要天天辯。那麼我舉個例子，我們今天人們需要吃飯，難道說我們就要每時每刻都要去吃飯嗎？豈不要撐死大家啊！(掌聲)
反方一辯：對方辯友這么說的原來把思辨也等同於辯，那麼今天我在想，我要吃飯還是吃面，也是你方所謂的辯了！(掌聲)
正方二辯：我們說對方狹隘地把辯僅僅以為是詭辯和狡辯，我們一再說，我方的觀點可是以事實為基礎的。請問對方辯友，關於克隆人是利大還是弊大的問題，難道用事實真的去克隆一個人嗎？讓我們看看利大還是弊大。我們今天還討論什麼克隆人利大還是弊大呢？
反方四辯：對方辯友告訴我們思辨也是辯，那麼板橋神經病院里的神經病人時常也跟自己講話，請問你是說他們自己辯論嗎？(掌聲)
正方四辯：對方辯友說詭辯也是一種辯，那麼我倒想請問了，你能說《笑做江湖》里的桃谷六仙，喋喋不休，糾纏不清也是辯論嗎？(掌聲)
反方二辯：對方說為真理而辯就能帶來真理，為詭辯就不能帶來真理，對方辯友不要忘記你們今天是一個全稱性的問題。有時辯會帶來真理，有時辯不會帶來真理，你方的立場能夠成立嗎？(掌聲)
正方一辯：我們一再強調，為真理而辯真理越辯越明。醫生告訴我們吃水果有利健康。而對方辯友卻說了運動才能使身體健康，所以吃水果使身體健康就不對呀！
反方三辯：對方要來談水果，我們就來談水果吧。你要分辨一個蘋果是甜的還是酸的，你是要嘗一口還是辯一口啊？(笑聲、掌聲)
正方三辯：有人說蘋果是甜的，也有人說蘋果是酸的，要不要辯呀？對方辯友剛才告訴我們只要辯，不辯就不明。那麼我要請問對方辯友……(鈴聲響)
反方三辯：蘋果之甜，蘋果之酸，辯了3天3夜蘋果都爛了還不知道，還不如吃一口就知道蘋果是甜酸了。(掌聲)對方辯友在語言表達的極限之下道理怎麼會越辯越明呢？
主席：謝謝，(掌聲)非常謝謝正反兩方。經過了精彩刺激的自由辯論之後，我們稍微休息一下，稍後再辯。(掌聲)歡迎大家再次回到辯論會的現場，現在我們請反方的第四位代表葉紋豪同學總結陳詞，他的時間是4分。
反方四辯：恕我喧賓奪主為對方辯友總結陳詞吧！首先，對方辯友告訴我們辯是尋求真理的充分條件。讓我們來看看充分條件在邏輯上的地位是什麼？如果它是一個充分條件的話，我方只要指出一個例子，一個例子就足夠了。一個例子在辯論的過程之中找不到真理，那對方的立論就不攻自破。那我就請問對方辯友，在很多國會議案的通過，在國會之中的辯論，認為法案的通過都是真理嗎？如果不是的話，對方辯友的充分條件就不能夠成立了。
對方辯友認為狡辯跟詭辯就不是辯。對方辯友提出這樣的概念就是要告訴我們只有找到真理的才叫做辯，不是找到真理的就不叫辯。對方辯友的這種說法才是叫詭辯呀！請問對方辯友，你們在詭辯的時候是不是在辯論呢？對方辯友只有找到真理的那才叫辯，那不是找到真理的辯論，我們為了利益而辯的時候不是叫辯而是叫什麼呢？哥白尼說："人的天資在於探索真理。"今天我方與對方辯友是志同而道不合，找出探索真理的方法同樣是我們的目的，但是我們認為真理不會越辯越明。對方辯友要論證我們的充分條件就要為我方解答以下六大疑問：
第一辯論必然牽扯人的情感，在缺乏RQ的情況之下，真理又如何越辯越明呢？就是亞聖孟子也情緒化地罵墨子無無君的禽獸，更何況是我們這些凡夫俗子呢？
第二，在個人利益、群眾利益交錯的辯論中，為了保障個人利益就必謊話連篇，巧言令色，這時候真理又怎麼會辯得明呢？
第三，辯論有賴於語言。在構造語言駕馭能力不同時，或者是語言無法表達出抽象的概念時，辯論是在尋找真理還是在浪費時間呢？
以上三個疑問既駁了對方的立論，又總結了我方第一助辯的立論。那就是現實的社會之中，不像對方所想像的，人人都是聖人，個個都是天使。在利益、語言、情緒的限制下真理是永遠藏於九地之下。而另外的三個疑問只是我方第二助辯演講精粹。真理的揭示不是靠辯論的，也就是說，尋找真理是辯不出頭緒的。
第一，如果真理是越辯越明的話，我倒要請問對方辯友，是先有雞呢還是先有蛋呢？這個命題我們辯了許久，我是越聽越不明啊。
第二，應用得非常廣泛的液體力學浮體定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理，可不是浴缸中辯出的真理呀！
第三，面對一些必須經過實踐才能發現的真理，比如說這個電燈泡會不會發亮，對方辯友是不是也要認為，也要用辯論來尋找呢？辯論是一個不具有生產性的形式上的辯論論點沖擊。辯論過後只有更多的意見沒有更明的真理，只有生產性的實踐和思考才是剝開迷霧的唯一手段。各位，請暫時別相信我方的話，把我方的話放在實踐的土壤中讓它成長，當你們察覺這是一個真理的時候，不要贊揚我們的辯才，因為那是你方的實踐之功。謝謝各位。(掌聲)
主席：謝謝葉同學，下面我們請：正方的第四位代表李雪霞同發言，她的發言時間也是4分鍾。
正方四辯：謝謝主席，大家好，今天我們雙方都需要論證一個全稱判斷。我方已充分證明了，如果有辯的參與，真理就會越辯越明。可對於許多領域中真理確實越辯越明的例子，對方卻始終沒有給予我們一個圓滿的解釋。
請問，你們的立論如何站得住腳呢？而且我們所說的是辯真理，為真理辯，真理越辯越明。這里涉及多到目的和態度的問題，必須要加以澄清，為真理的明晰而辯，就必須要以事實力依據，遵照邏輯規則，辨析論題，分析概念，列舉事例，推演論證。為真理而辯目的是確認真理，與不顧事實，巧言今色，簡單取

8. 急求，冀教版小學六年級上冊語文教案！

我有六冊的教案，你們拿去看吧，八冊的語文書都沒有，哪裡會有教案呢？我也在找八冊教案，誰有消息別忘了通知一聲，謝謝了！

第一單元 走進春天單元主題分析：
春風、春雨帶來《春的消息》，活潑機靈的小《燕子》奏響春天的序曲，枝頭吐出新綠，雛菊綻開笑靨，《柳笛和榆錢》里，榆錢舞，柳笛飄，又是一年春來早，人們的臉上和心裡更是春意盎然……本單元一是要學生感受自然界春光的美好，置身於大自然的懷抱，用心去體驗、感受春天帶給自然萬物的變化，春天給萬物帶來的勃勃生機；二要促使學生用心研讀課文，透過作者觀察春天的視角的不同，感受春天的無處不在。從而學習作者觀察和表現生活的不同方式和方法，無論是古詩、現代詩歌、還是散文，字里行間都充溢著作者對生活真摯的熱愛與贊美。讓學生通過字里行間去應和「走進春天」的主旋律。
教學目標：
知識與能力:
1、 認識「漂、雛、耀、」等38個生字，並能規范、端正、整潔地書寫「冬、換、牽」等56個生字。
2、 能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、 能聯繫上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能藉助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。能對課文中不理解的地方提出疑問。
4、 積累課文中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
5、嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
6、學習修改習作中有明顯錯誤的字、詞、句。
7、能用普通話交談，在交談中能認真傾聽，並能把握主要內容。
過程與方法：
1、 用自己喜歡的方法自主識字，提高識字量。
2、 通過品讀、演讀，感悟語言文字，理解課文內容。
3、 嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
4、 能用普通話交談，並能就他人發言中不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討。
情感態度與價值觀：
1、 對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。
2、 結合學生的生活實際與情感體驗，引導學生發現春天就在自己的身邊，感悟到春天的萬物復甦、生機勃勃是具體的、生動的，是可見可感的。
3、 結合活動安排習作訓練，使學生認識習作在生活中的價值，並樂於書面表達，增強習作的自信心。
4、樂意與人交談，在交談中能清楚明白地說出自己的感受和想法。

1、春的消息
教學目標：
1、認識本課6個生字，會正確書寫12個生字。理解「消息、漂白、牽引、愛憐、雛菊、禁不住」等詞語的意思。能正確拼讀 「漂、禁」兩個多音字。
2、能正確、流利、有感情的朗讀全詩，背誦詩歌。
3、通過朗讀詩歌，指導學生邊讀邊想像，增強對詩歌的理解，培養學生的想像力。
4、通過讀、誦、背感受春天的勃勃生機。展開想像，激發學生感受和表達對春天的喜愛之情。
教學准備：
學生准備：觀察身邊的事物，感受春的氣息。
教師准備：多媒體課件、生字卡片。
教學過程：

第1課時
一、激發興趣 導入新課
1、教師先板書「消息」,指名學生讀。引導學生交流自己對「消息」的理解。
師：春姑娘就要來了，她想給小朋友們發一個春天到來的好消息，你幫她想一想：春姑娘可以怎麼告訴我們這個好消息呢？」
（學生暢所欲言。）
春姑娘把小朋友們的好主意讓一位詩人寫成了一首詩來傳達「春的消息」。我們來讀一讀，看看誰能收到這些消息。
二、初讀課文，自學生字。
1、學生自由讀詩，遇到不認識的字可以用以前的方法來解決。
2、出示生詞卡片，指明讀，注意「漂」是個多音字，漂白、漂亮
開火車讀。
3、用各種形式理解文中詞語。
「漂白」、「牽引」、「愛憐」、「雀躍」、「搔癢」等詞語可以結合詩中的具體語境、生活經驗和具體的動作來理解。
對於其他詞語可以相機解決。
4、檢查讀文情況：
教師指名學生按小節讀課文，聽者可以習慣性的進行評價。
三、師生對話、品悟詩情。
1、教師引導學生再讀詩歌，邊讀邊想，讀完課文後，你感受到的春的消息在哪裡？
2、引導學生交流讀後的感受。
3、引導學生抓住自己觀點的支撐點，通過感情朗讀來表達出來。
第一節中春的消息是指春風、春水、樹枝、水鴨 ；抓住「盼望」「整整」體會孩子們渴望和欣喜的感情。
第二節中春的消息是指換上春裝；「飛過」「飛上」表達了孩子們尋找春天的歡快和急切之情。
第三節中春的消息是指蝴蝶飛舞 ；抓住「愛憐」體會孩子們對自然萬物的愛。
第四節中春的消息是指雛菊開放 ；抓住「雀躍」體會孩子長高的自豪和欣喜。
第五節中春的消息是指吐出綠苞、溪水唱歌 ；
第六節中春的消息是指太陽照耀、被嫩草搔癢的面頰；
4、配樂朗誦詩歌，美讀中品位所蘊涵的情感。贊美春天！
第2課時
一、復習：指名讀課文，說說春天的消息有哪些。
二、記憶字形，指導書寫
1、認讀本課生字卡片，組詞，並說句子。
2、小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3、指導重點字的書寫，如「雀」字。
4、利用寫字書進行書寫練習。
五、拓展延伸，積累實踐
1、 關於春的消息還有很多很多，只要你做一個細心觀察的孩子，你一定能發現的更多！去找一找相關描寫春天的兒歌、古詩、歌曲讀一讀、背一背唱一唱。也可以自己動手畫一畫，剪一剪美麗的春天。
2、積累詩歌中描寫的生動的詞語或句子。

2、燕子
教學目標：
1、正確認識本課7個生字，會正確書寫12個生字。理解「俊俏、聚攏、生機、掠、偶爾、盪漾、光彩奪目」等詞語的意思。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、通過抓住描寫燕子和春天的語句，展開想像，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象。
4、初步體會比喻、擬人等表達方法在課文中的作用。積累優美的詞句。
5、理解課文內容，體會作者觀察得細致，培養學生熱愛大自然的情趣。
教學准備：
學生准備：搜集有關燕子的資料
教師准備：多媒體課件、生字卡片。
教學過程：

第1課時
一、激發興趣 導入新課
1、教師出示燕子的圖片，學生欣賞。
2、同學們，春天，活潑可愛的小燕子從南方飛來了，喜歡燕子嗎？今天，我們一起學習《燕子》這篇課文。這篇文章是著名作家鄭振鐸寫的，請打開書，誰來讀讀。
二、初讀課文，自學生字。
1、明確自學要求。
（1）讀准注拼音的生字，劃出生字組成的新詞，把你認為難寫的字用手指在桌子上認真寫幾遍。
（2）自由讀課文，注意讀錯的句子要重讀，直到讀通為止。
2、學生自學，教師巡迴指導
3、檢查自學效果。
（1）出示新詞語，指名認讀，全班齊讀。
（2）理解詞語的意思。
4、開火車一人一段朗讀課文，檢查是否讀得正確、流利。
四、記憶字形，指導書寫
1、認讀本課生字卡片，找找生字的形近字，也可以說句子。
2、指導重點字的書寫，如「奏、湊」不能寫成「秦」字。
五、作業：記住生字。
第2課時
一、師生對話、感悟文本。
1、 課文美在以下四個方面：外形
美 春之美 飛行美 歇息美
你們小組最想研讀那一方面的美？
2、 出示研讀方法：
(1)自讀課文，找出哪些詞句最能反映這方面的美；
(2)細細品讀這些詞句，把自己的想法寫在旁邊；
(3)小組交流補充；
(4)討論怎樣讀好這一節?練讀。
3．學生研讀，教師巡視並參與研讀。
外形美：燕子的外形美在哪兒？你們從哪些詞句讀出了這種美? 推薦一名成員朗讀這一節。
春之美： 這一節通過哪些景物來展示春之美?這些景物各有什麼特點?你們認為哪些詞句寫得比較好?為什麼?
飛行美： 燕子飛行時美在哪兒?從哪些詞句可以看出?
歇息美：你們覺得這一節中哪些詞句寫得特別美，為什麼? 作者打了哪些比方，把什麼比做什麼?
想想：燕子會譜出一支怎樣的歌?
（在學生交流的過程中，教師引導學生朗讀。）
五、拓展延伸，積累實踐
1、春天裡的小燕子從南方飛來了，你還知道那些小動物春天了，就和大家見面，說說他們在春天裡的快樂吧！
2、積累文中描寫的生動的詞語或句子。

3、柳笛和榆錢
教學目標：
1、正確認識本課10個生字，會正確書寫11個生字。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、初步體會比喻、擬人等表達方法在課文中的作用。積累優美的詞句、語段。
4、通過有感情地朗讀理解課文內容，感受柳笛和榆錢在春天裡帶給孩子們的樂趣。
教學准備：
學生准備：新鮮的柳條和榆錢
教師准備：多媒體課件、生字卡片。
教學過程：

一、激發興趣 導入新課
1、板書課題：柳笛和榆錢
師：同學們，看到課題，你們猜文章主要寫了什麼呢？
（學生暢談）
師：文章的作者，圍繞著柳笛和榆錢都寫些什麼呢？讓我們細細的讀讀課文，通過自己的邊讀邊思考去尋找答案吧！
二、初讀課文，自學生字。
1、 明確自學要求。
（1）默讀課文，畫出不認識的字，藉助拼音或查字典讀准字音；
（2）參考課文題目，邊讀邊思考：課文主要講了什麼。柳笛和榆錢給春天裡的孩子們帶來哪些樂趣？你是從課文的哪些描寫中體會到的？可以講一講，也可以讀給同學們聽一聽。
（3）自己有哪些不懂的地方，記下來，准備和同學討論。
2、 學生自學，教師巡迴指導。
3、檢查自學效果。
（1） 開火車認讀詞語
（2）開火車一人一段朗讀課文，檢查是否讀得正確、流利。
三、師生對話、感悟文本。
1、課文主要講了什麼？
柳笛和榆錢給春天裡的孩子們帶來哪些樂趣？你是從課文的哪些描寫中體會到的？
2、出示組內學習方法：
(1)自讀課文，找出哪些詞句最能反映柳笛（榆錢）帶給孩子們的樂趣；
(2)細細品讀這些詞句，
(3) 可以說一說自己的想法，小組交流補充；
(4)討論怎樣讀好這一節?練讀
3、全體同學交流，互相補充。
柳笛：可以抓住一系列的動作描寫「折下」「切割」「撮一撮」「猛一下抽出」，讓學生們在課堂上，真正的動手操作一下！
榆錢：抓住：一個形象貼切的比喻：「亮晶晶、綠瑩瑩，真像一串串晶瑩的玉莢。」也可以讓學生親口嘗一嘗。
四、記憶字形，指導書寫
1、自主認識字詞，同桌互相測試。
2、指導重點字的書寫，如「唇」上下結構，但是上半部撇寫的要長些。
五、拓展延伸，積累實踐
1、柳樹和榆樹給春天裡的孩子們帶來了很多的樂趣，你還知道還有哪些書給春天增添了色彩，給孩子們帶來了歡樂呢？
2、積累文中描寫的生動的詞語或句子。

4、古詩二首
教學目標：
1．正確認讀本課的5個生字，會寫田字格里的9個生字。
2．能結合語言環境或藉助工具書理解「不值」、「應」、「屐齒」、「小扣」、「柴扉」、「勝日」、「泗水濱」、「等閑」等詞語的意思。
3、入情入境地品讀古詩，整體感受詩歌的意思，想像詩歌所描寫的畫面。培養學生的閱讀體驗能力和想像能力。
教學准備：
學生准備：搜集有關春天的古詩，藉助工具書理解古詩
教師准備：寫好古詩的黑板、古詩課件
教學過程：

第一課時
一、激發興趣 導入新課
師：同學們，春回大地，我們讀了春的詩歌，春的散文，今天我們來看看春的古詩，在以前你讀過的詩中，還記得哪一首詩描寫春天的景色？給大家背一背。
（學生背誦）
師：今天我們還要學習兩首描寫春天的古詩《游園不值》、《春日》
二、自學古詩，感悟詩情。
1、讀詩。
2、解詩題。詩題「游園不值」用我們現在的話說就是——想到朋友的花園去遊玩，但沒有遇上他。
3、解詩句。
（1）請大家讀一讀詩句，對哪些字詞還不明白。
（2）學生質疑，根據學生發問和回答，課件出示難解字詞意思，讓學生板書（看注釋、查字典、聯繫上下文等）。
（3）以四人小組合作的形式討論詩句的意思。
（4）你學懂了哪一句，向大家匯報一下。
根據學生發言進行補充糾正（連字詞意思、看插圖等）。
（5）把整首詩的意思連起來說一說。
三、師生對話、品悟詩情。
1、體會「一枝」的妙處。游園心切的葉紹翁只看到了一枝紅杏，這枝紅杏給他帶來了什麼？一枝紅杏就說帶來了滿園春色，那麼數枝、百枝、千枝不是更能代表滿園春色嗎？
2、展示滿園春色。詩人善於發現春天、欣賞春天，能從一枝紅杏就感受到春天的氣息，想像到春色滿園，談談你想像的滿園春色。
3、讀好後兩句。這枝紅杏還帶給了吃閉門羹的葉紹翁什麼？找到表現他驚喜心情的詩句，讀出他的這份驚喜。
指名學生對比讀，從語調、語速、表情角度進行指導。
3、 讀全詩。讀出從失望到驚喜的心情變化。
第二課時
一、學習《春日》：
1）、古人贊美春天的詩詞很多，然而，人們最喜愛、最推崇的是南宋詩人朱熹的《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
2）、今天咱們再學的就是這一首詩。誰知道題目的意思？（春天的日子、春天）（板書題目）
3）、詩人的名字和朝代大家千萬不能忘記！（指名板書「南宋朱熹」）
我們上學期曾經學過朱熹的哪首古詩？
4）、請大家自由地大聲地讀一讀朱熹寫的《春日》。
5）、讀了這首詩以後，你能猜測一下詩人朱熹在春日時的心情嗎？
6）、猜測終歸是猜測，如果大家能夠從詩句中找出「證據」，來證明詩人當時的心情，你就可以理直氣壯地說，我不是猜測，我是有理由的。
7）、指導學生誦讀古詩，其間，教師范讀一次。
8）、說說古詩的意思。
6、朗讀品位兩首古詩
二、記憶字形，指導書寫
1、自主認識字詞，同桌互相測試。
2、指導重點字的書寫，如「齒」字，下半部應該是不封口的。
三、拓展延伸，積累實踐
古代詩人對春天是那樣痴情，那樣狂放，那樣欣賞！真可謂把春天描摹得絢麗而又迷人，達到了絕妙的地步。古人贊美春天的詩詞很多，請同學們課下繼續收集整理。

5、陽氣
知識與技能目標：
1．做到正確認讀、書寫本課的生字、生詞，。
2．能結合閱讀體驗，從整體上了解「陽氣」、「地氣」等詞語的意思；同時藉助工具書或結合上下文與生活經驗理解「佝僂」、「朗朗的笑聲」、「洋溢」、「蠕動」等詞語。
3.有感情地朗讀課文，整體把握課文大意，背誦第4自然段。
4、結合學生的生活實際與情感體驗，引導學生發現春天就在自己的身邊，感悟到春天的萬物復甦、生機勃勃是具體的、生動的，是可見可感的。
教學准備：
學生准備：搜集有關於春天的節氣歌、諺語等。熟讀課文
教師准備：生字卡片，春季的諺語等
教學過程：

第一課時
一、激發興趣 ，導入新課
師：春的詩歌，春的散文，春的古詩，還有春的諺語「大罷春，陽氣升」奶奶對我說，可是我不明白啊，同學們，你們明白嗎？
（學生背誦）
師：讓我們來一起進入文章深入體會吧！
二、初讀課文，自學生字。
1、自主讀文，明確要求：
（1）、對一些較長的句子要重點讀、反復讀，直到讀通順。
（2）、遇到難讀的長句子，要和同伴互相傾聽讀正確。
2、理解詞語：
在讀中結合語言環境、藉助工具書、聯系生活實際理解「佝僂」、「銹」、「垛」、「疙瘩」、「軲轆」、「溢」、「薺」、「蠕動」、「耙」等字詞的意思。
3．用自己習慣的語言概括奶奶說的諺語的意思。
三、師生對話、品悟詩情。
1、再讀課文，對文章中不理解的地方提出疑問。
2、結合閱讀體驗，說說自己對陽氣的理解
重點指導：第四自然段，從整體感覺、視覺、聽覺等方面以及動態、靜態、顏色、氣息、聲音等方面體會語言的豐富、美好。
「一陣騰騰的腳步聲」、兩次「朗朗的笑聲」，進一步體驗人物的內心情感，體驗春天給土地、植物、動物、人類帶來的希望。指導學生通過朗讀表達出來。
第二課時
一、 復習
1、學生朗讀課文。
2、教師出示生詞，學生認讀。
二、記憶字形，指導書寫
1、自主認識字詞，同桌互相測試。
2、指導重點字的書寫，如「棗」字，上下兩部分的書寫。
五、拓展延伸，積累實踐
1、 收集有關於春天的諺語
2、拓展閱讀朱自清的《春》

閱讀鏈接
走進春天
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀閱讀鏈接的內容。
2、能夠利用工具書解決遇到的字詞的問題。
3、合理展開想像，能用自己喜歡的方式表達對春天的喜愛之情。
課前准備：課下布置學生對本單元的課文多通讀幾遍，回顧課文內容。在課下搜集和春天有關的一切內容。白紙，彩筆。
教學過程：

一、回顧課文內容，為「走進春天」做好儲備
1、師：同學們，你們還記得在本單元我們都學了哪些課文？
這幾篇課文的主要內容是什麼呢？
2、師：可以看出，我們這幾篇課文都和春天有關，而且在我們身邊春天也正在一步步向我們走來，就讓我們在這節課中一起「走進春天」。
二、閱讀文本，初步了解閱讀鏈接的大概內容
師：下面，請大家打開書18頁，自已認真的讀一讀。
師：誰能說一說，你都讀懂了哪些內容？
找2-3名學生說一說。
師：誰願意來讀一讀課文內容？
找四名學生，每位學生讀一個板塊的內容。
三、再回歸文本，用自己的方式表達對春天的喜愛
1、師：同學們，就讓我們懷著愉快和對春天的喜愛之情，再讀一讀課文的內容吧，一會兒我要找同學們說一說你讀後的感受。
2、同學們自由讀。
3、讀後先小組交流一下讀後的感受。
4、然後找同學圍繞知春、踏春、惜春、詠春四個內容來談一談自己的感受，可讀課文，也可結合課下搜集的內容，來說一說自己的感受。
四、走進春天，走進想像的樂園
1、師：同學們， 剛才我們在一起走進春天，走進了一個充滿活力的樂園，此時此刻，你能不能用一幅畫來表達你的心情？
2、學生拿出課前准備的紙筆做畫。
3、師：誰能向大家來展示你的作品？
同學生踴躍參與。
5、師：你能不能向大家介紹介紹你的作品呀？
五、擴展延伸
師：同學們，這節課，我們一直沉浸在一種快樂的氛圍中，春天離我們越來越近了，大家想不想課下到我們身邊找一找春天，如果你找到了，可以以文字的形式記錄下來，如果我們有時間會再一起來交流，好不好？
六、課下作業
寫一篇春天的景物的文章
綜合學習一
教學目標：
1、更多的積累關於春天的詞語。
2、將鍛煉學生口語表達能力與初步的習作能力有機結合，通過口語交際積累、展示生活的素材，
3、承接上一冊「漫步書林」的系列安排，在學生了解了文房四寶和永字八法的基礎上，學習描紅和仿影。
4、引導學生感受詩歌的意境美，體驗詩人來源於生活中的心境
5、幫助學生樹立喜歡漢字、主動寫好漢字的意識。
教學准備：
學生准備：搜集有關於春天的詞語、詩歌、諺語、古詩等。A4紙、彩筆
教學過程：

一、整體回顧
孩子們，真是一年之計在於春，我們剛剛開學兩個星期，已經很講究學習的效率，學習了很多關於春的文章，現在我們來回憶一下，我們本單元都學習了什麼？給你留下最深印象的是什麼？可以是詞語、古詩、詩歌、或者優秀的段落。
（學生暢談）
二、我的采蜜集
1．請將我們在學習過程中積累的關於春天的詞語展示給大家吧！
2．選用自己認為最好的成語，自辦手抄報，版面設計可以採用春天的明快色彩！
3．評選「成語積累之星」，「成語積累優勝小組」。
三、讀讀背背
1．用自己喜歡或習慣的方式讀通、讀准《春遊》詩。
2、用自己的話說說讀了這首詩歌你彷彿看到了什麼，聞到了什麼，聽到了什麼，想到了什麼。
四、漫步樹林：
1．欣賞書法作品，激發學生從美學的角度審視漢字的情趣。
2．教師親自為學生示範，讓學生欣賞書法的筆畫美、神韻美。
3．回憶學過的書法的基本筆畫特點，練習描紅和仿影。要鼓勵學生課余時間多寫多練。

口語交際 「春的消息」發布會
教學目標：
1、引導學生細心觀察，感受春天的美麗。
2、讓學生學會展開想像，用自己喜歡的方式描繪春天，贊美春天。
3、培養交際能力，激發熱愛大自然的情感。
教學過程：

一、激趣導入
讀著本單元的這組課文，尋覓著春的足跡，不知不覺中，我們已經走

進了春天的懷抱。綠油油的麥苗，金黃的油菜花，盛開的迎春花、丁香花、櫻花……好美的春天啊！同學們，在前面我們組織的活動中你積累了哪些「春天的信息」？那麼我們用自己喜歡的方式跟小夥伴們講一講,好嗎?
二、互動交際 自己眼中的春天
1、學生在小組內用自己喜歡的方式交流自己對春天的感受。
2、小組派代表班上交流，其餘同學認真傾聽，可補充可評價。
三、評價總結
把握三點：是否用普通話，發現是否多、新，語言是否生動完整。
評選出最佳「春天小使者」。

我的小筆頭 我 們 眼 里 的 春 天
《綜合學習一》中「我的小筆頭」習作要求是這樣的：讓春天來到你的筆下，讓春意走進字里行間。選擇感興趣的內容，你可以寫一首小詩，也可以寫一件事或編一個童話，還可以畫幅畫兒，配上你喜歡的文字……和大家一起分享你筆下的春天。
教材分析：
教材順應三年級學生的知識水平和心理發展的特點，安排這次習作，形式多樣，激發學生的寫作興趣。
教學設計思想：
1、讓學生在觀察實踐中，放鬆自我，感受春天的美麗。
2、讓學生用自己喜歡的方式描繪春天，贊美春天，培養寫作能力，激發他們熱愛大自然的情感。
3、體現課程整合的思想，將口語交際與寫作有機的整合在一起。
教學活動流程設計：

一、創境激情，感受春天
同學們，現在正是和風送暖的春天。說到春天，你們能想到哪些和春天有關的詞語？（可能有春光明媚、柳綠花紅、鶯歌燕舞、大地回春、萬物復甦、生機勃勃……）你能想到哪些和春天有關的詩句？同學們積累得可真多！
春天是一首小詩，清新雅緻；春天是一幅畫，絢麗多姿；春天是一個神奇的魔術師，她走到哪裡，哪裡就會充滿生機。現在請同學們閉上眼睛，讓我們和春姑娘一起去旅遊吧！（播放歌曲《綠紗巾》）學生談聽後感受。
二、描繪春天，留住春天
春天就在小鳥動聽的歌唱中，就在筍芽兒破土而出的劈啪聲中，就在醉人的花香中，就在小朋友歡樂的笑臉上。生活中，一個關愛的眼神，一句溫暖的問候，一次真誠的幫助，也會讓人感到春天般的溫暖。拉住春天的手，春天永遠在我們心頭。那麼，我們怎樣才能把美好的春天留在我們身邊，讓別人知道你眼中的春天呢？
1、小組交流
2、全班互動交流，師點撥
（預設：可以寫一首小詩，可以編一首歌，可以畫下來或用相機照下來，還可編一個童話故事……）
好，同學們那快快拿起手中的筆寫下你眼中的春天吧！在寫之前，老師還要告訴你們一個好設想，那就是把你們寫好的「春天」分組裝訂在一起，名字、封面由你們自己設計，然後，我們還要把它給各年級的同學看一看，讓春天永遠留在我們每個人的心裡，怎麼樣？
三、學生動筆描繪自己眼裡的春天
師巡視，個別指導。
四、修改整理，裝訂成冊

9. 六年級第六課《北京的春節》題材分析

課文簡說。

春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、「俗白」的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。

文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達朴實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。

選編本文的主要意圖，一是感受老北京過春節的習俗，引發了解民風民俗的慾望，激起探究傳統文化的興趣；二是學習按一定順序、有詳有略的表達方法，感受作者的語言特點。

本課的教學重點：引領學生隨作者的描述，感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。

本課的教學難點：作者為突出北京春節的民俗特點所採用的表達方法。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①這不是粥，而是小型的農業展覽會。

「農業展覽會」指臘八粥里的米、豆、乾果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了「打比方」的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。

②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。

從第一句話可充分感受到「除夕真熱鬧」。透過「萬不得已」「必定」等詞語，可以體驗到人們多麼重視除夕夜「吃團圓飯」，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。按照老北京的習慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫「守歲」。「守歲」有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不僅了解北京的春節習俗，還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。

③元宵上市，春節的又一個高潮到了。

此處元宵如同南方的「湯圓」。「除夕真熱鬧」，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖「光景與除夕截然不同」，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個「又」字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。

④一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。

這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最後一天。從正月初一人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結綵鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最後一天，隆重、熱鬧的春節結束了。十九天「美好快樂的日子」竟然「一眨眼」就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句「照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了」相呼應，使文章結構完整，渾然一體。

（2）對詞語的理解。

春節：農歷正月初一，是我國傳統的節日，也兼指正月初一以後的幾天。俗稱「過年」。

臘月：農歷十二月。

臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這一天，用米、豆等穀物和棗、栗、蓮子等乾果煮成的粥。

空竹：用竹木製作，中空，能發出響聲的一種傳統健身玩具。

初旬：每月的第一個十天，也稱「上旬」。

小年：農歷中的節日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。

除夕：農歷一年最後一天的夜晚，也泛指一年最後的一天。

廟會：設在寺廟里邊或附近的集市，在節日或規定的日子舉行。

嫻熟：熟練。

元宵：農歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節，故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的一種應時食品，南方稱「湯圓」。

截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的「鬧」與正月初一的「靜」形成鮮明對比。

萬象更新：萬象：宇宙間的一切景象。更：變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

二、教學目標

1．會寫14個生字，正確讀寫「翡翠、萬象更新、燈火通宵、日夜不絕、截然不同、萬不得已、張燈結綵、有聲有光、各形各色」等詞語。

2．有感情地朗讀課文，了解老北京春節的習俗，感受節日的熱鬧氣氛，理解節日習俗中的民族文明和傳統文化。

3．揣摩文章的表達順序，體會詳寫、略寫的好處。

三、教學建議

1．課前可要求學生查閱有關書籍或上網查找資料，收集古今文人描寫春節的文章、詩詞、童謠、春聯等；學生學習本單元時，春節剛過不久，也可從學生的生活實際出發，談一談自己是怎麼過春節的。

2．整體把握內容，理清寫作思路。本文時間跨度大、內容多，從臘月初寫到正月十九，列舉了一系列老北京過春節的習俗。所以，理清寫作思路是學好本課的關鍵。文章按時間順序安排內容，可分5個時間段來把握：①1—6自然段（春節差不多在臘月初旬開始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵節）；⑤13自然段（正月十九結束）。每部分都以表示時間的詞開頭，構成各段的總起句、中心句，緊接著圍繞中心句列舉事例。在教學過程中，初讀課文後，可先讓學生談談北京的春節給你留下的整體印象，再引導學生體會這種結構安排自然流暢、脈絡清晰的特點。

初讀課文後可填寫以下表格：

時間
風俗習慣

3．體會詳略得當的表達效果。課文先寫北京春節的開始，比較簡略地介紹了人們做了哪些過春節的准備。有的民俗習慣只一句話帶過。如，「必須大掃除一次」「店鋪多數關五天門，到正月初六才開張」。緊接著詳細描述除夕、初一、元宵三個春節高潮。最後簡略交代春節結束。這樣寫的好處是點面結合、重點突出、主次分明，印象深刻。教學中，要留給學生充足的自讀自悟時間，老師適時點撥，達成這一教學目標。

4．品讀語句，想像畫面，領悟表達方法。老舍先生曾說，「我不論寫什麼，總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞，我還保持著我的『俗』與『白』」。老舍先生的語言風格樸素自然，流暢通達，清淺俗白,雅俗共賞，耐人尋味。這種語言風格在文中處處可見，如，「這不是粥，而是小型的農業展覽會」「臘月二十三過小年，差不多就是過春節的『綵排』」。教學過程中不必面面俱到，指導學生抓住自己對課文感受最深的部分潛心品讀，把培養語感落到實處。

本文有較多的場景描述，有較強的畫面感，要指導學生通過有感情朗讀，想像畫面，領悟表達方法。讓學生多聯系生活實際，真切地感受到北京的春節不一樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的民俗的內涵——春節代表的親情、鄉情、祝願、期盼，以及由此反映的中華民族的心理特徵和文化傳統。比如，「這些比賽並不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態與嫻熟技能。」這一畫面可以反映淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活、追求美好的民族心理特徵和文化傳統。

關於表達方法的領悟，主要是引導學生學習按一定順序、有詳有略的表達方法，並著重指導學生領悟作者語言表達特點。比如，「臘七臘八，凍死寒鴉」，引用俗語說明北京的春節從一年裡最冷的時候開始；再如，「到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。」將敘述和描寫融為一體誇贊臘八蒜；又如，「粥是用各種米，各種豆，與各種乾果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。」非常自然地用了排比和比喻，把粥比作「小型農業展覽會」，說明粥的材料豐富，表達對豐收的自豪和期盼。

5．生字可以重點指導易錯的字。例如，「醋」的左邊不要少一橫，「轎」左下是提不是橫。「栗」下面是「木」而不是「米」。

6．課後第一題除練習快速默讀外，意在整體把握課文內容，全面了解北京春節的民風民俗，並能抓住印象最深刻的場景或細節談感受。在交流時，可引導學生聯系本地過春節的習俗，對比談感受。本題應在教學過程中師生、生生互動完成。

課後第二題旨在落實本年段的重點目標——「揣摩文章的表達順序」「領悟文章詳略得當的表達方法」。本題宜在把握全文內容後進行，找出詳細描寫部分，有感情地朗讀，讀議結合，相互促進，切實體會詳略得當的好處。

課後第三題的練習意圖是聯系生活經驗，進一步了解不同地區、不同民族的風俗習慣，感受傳統節日蘊涵著的民俗文化和民族精神,從而激發探究傳統文化的興趣。

7．課後「閱讀鏈接」可在課內完成，也可在課外完成。目的一是擴展節日習俗信息；二是訓練瀏覽，提高瀏覽速度，培養捕捉有用信息的能力；三是與課文相關部分比較，學習不同的寫法。比如《過年》，「我小時候並不特別喜歡過年」，「天天打掃剩菜」，守歲「困得低枝倒掛，哪有胃口去吃」，寫出了與課文不同的另一種感受。再如《除夕》，介紹了南方福建的過年習俗，可以讓學生和課文中的除夕比較，看看有什麼不同之處。

四、教學案例

第 一 課 時

一、了解單元內容，導入新課

1．了解單元導語。從今天開始，我們要進入第二組課文的學習了。請同學們讀一讀單元導語，看看這組課文安排了什麼內容？

（1）本組課文主要是講不同地區的民風民俗。

（2）我們可以結合課文的學習開展調查活動，去了解節日、服飾、飲食、民居等方面的民風民俗。

2．了解課文安排。我們再看看課文的題目，看看圍繞「民風民俗」，本組教材安排了哪些內容？

3．學生回憶過春節的情景。

可以讓學生先回憶：我們是怎麼過春節的？藉此引導學生感受春節是喜慶的節日，是團圓的節日！從而引發學生的學習興趣。

二、初讀課文，整體感知，解答疑問

請同學們自由地讀一讀《北京的春節》，把自然段標出來，同時想一想：北京的春節從整體上給你留下了什麼印象？如果有不理解的地方，等會兒提出來。

1．整體感知。說說北京的春節從整體上給你留下了什麼印象？

2．交流讀懂的地方和不懂的地方。

（1）在學習過程中，自己讀懂了哪些地方？如：

臘月：農歷的十二月。臘月的最後一天，就是我們說的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我們說的過年。

初旬：一個月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一個月的開頭十天。

（2）還有哪些地方沒有讀懂，提出來，大家一起解決。如：

空竹：可以看看錄像或圖片，了解空竹有不同種類，玩法很多，還能發出哨聲，很好玩。

逛天橋：不是逛我們平常說的人行天橋。天橋是老北京一個非常熱鬧的地方，當時有河也有橋，所以叫天橋。天橋是一個非常大的市場，有很多民間藝人在賣藝，有很多北京小吃，還有很多說書的，還可以買賣各種東西等。

殘燈末廟：結合注釋，聯系課文內容，可以知道是指春節結束的時候。

三、默讀填表，了解春節的時間和風俗習慣

1．了解北京的春節有多長時間。

北京的春節是從哪一天開始，到哪一天結束？（課文在第一自然段開頭寫了「照北京的老規矩，春節差不多從臘月初旬就開始了」，在最後一段又寫了「春節在正月十九結束了」。可見北京的春節時間特別長，有一個多月。）

2．默讀課文，合作填表。

在這一個多月的時間里，老舍先生寫到了哪些天的事情呢？請同學們默讀課文，把老舍先生寫到的時間畫出來，填在表格的左邊；再看看在這些時間里具體有哪些風俗習慣，填在表格的右邊。填表的時候可以同桌合作，一會兒再向大家匯報。

時間〖〗風俗習慣

3．匯報交流，了解寫作的順序和春節的習俗。

（1）請同學們一邊聽一邊對照自己填寫的表格看看，有哪些地方不一樣，做上記號，等會兒一起討論討論。（「風俗習慣」一欄不強求填得全面細致，表格內容供參考。）

（2）根據表格的提示，同學們發現了課文是按怎樣的順序寫的嗎？（時間順序）

四、自由朗讀，練習難讀的句段

1．自由練讀：通過閱讀填表，互相交流，我們對北京春節的習俗了解得更清楚了。現在自由練習朗讀課文。如果有覺得難讀的地方，多讀幾遍，爭取讀好。

2．展示朗讀：剛才自己著重練讀了哪些難讀的地方，讀給大家聽聽。

五、結束語與作業布置

這節課，我們了解了北京春節的習俗，了解了課文的寫作順序，理解了不懂的地方，練習了難讀的語句。這篇課文中有很多生字新詞，下課後請同學們認真抄寫，准備在下節課聽寫。

第 二 課 時

一、聽寫新詞，對照課文，檢查改錯

初旬、蒜瓣、翡翠、色味雙美、餃子、雜拌兒、榛子、栗子、鞭炮、風箏、截然、寺院、逛廟會、張燈結綵。

二、回顧寫作順序和主要內容

上節課填寫了表格，進行了匯報交流。現在回憶回憶，同桌互相說說：老舍先生是按什麼順序來寫的？主要寫了什麼？

1．寫作順序：時間順序。

2．主要內容：主要介紹了北京的春節從臘月初旬開始，直到正月十九才結束。人們在臘八那天要熬臘八粥和泡臘八蒜，臘月二十三過小年，除夕非常熱鬧，初一的光景卻截然不同，到元宵節是春節的又一個高潮。直到正月十九，春節結束。

三、分清詳略，練習朗讀

1．分清詳略：文中哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略？

（1）默讀思考：請同學們默讀課文，把詳寫的部分做上記號。

（2）集體交流：明確作者詳寫的是「臘八、除夕、正月初一、元宵」四個部分。

2．練習朗讀：朗讀詳寫的四個部分，注意讀得正確、流利。

（1）自由練讀。

（2）展示朗讀：你覺得自己哪部分讀得好，就讀哪個部分。在朗讀、評價、集體練習中達到把課文讀得正確流利的目標。

四、深入詳寫片段，感受北京春節的熱鬧，體會作者的表達方法

在老舍先生詳寫的四天中，你最喜歡的是哪天呢？深入地讀一讀，勾畫出自己印象最深的地方，結合自己過年的感受，做一些批註，准備和大家交流交流。

整個交流過程要注意讀悟結合，在深入了解北京春節的習俗的同時，感受北京春節的熱鬧氛圍，體會老舍先生語言的魅力。交流重點如：

1．臘八：熬臘八粥，泡臘八蒜。

（1）熬臘八粥：「粥是用各種米，各種豆，與各種乾果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。」體會到老舍先生語言的通俗和有趣。

（2）泡臘八蒜：「到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。」著重突出「色如翡翠」和「色味雙美」兩個詞，體會到老舍先生語言簡練，給我們呈現出一幅鮮明的畫面，這也是老舍先生語言的魅力。

2．除夕。抓住總起句「除夕真熱鬧」來體會。

（1）從人們活動的角度來體會。「家家趕做年菜」「男女老少都穿起新衣」「在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯」，還有「除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺」，足以看出人們差不多全都在慶祝除夕，當然熱鬧了。

（2）從「味、色、音」的角度來體會。「到處是酒肉的香味」「紅紅的對聯」「各色的年畫」「家家燈火通宵」「鞭炮聲日夜不絕」，老舍從香味，到色彩，到聲音，進行了全方位描寫，充分表現了除夕的「熱鬧」，足見老舍先生描寫的細膩。

3．正月初一。主要通過人們的活動來體會。

（1）與除夕「截然不同」：全城都在休息，多數鋪戶要到初六才開張。

（2）人們的活動：男人們在午前到親戚家、朋友家拜年。女人們在家中接待客人。小販們在寺廟外邊擺攤，小孩子們則愛逛廟會，還有很多人參加賽馬賽駱駝的比賽呢！總之，每個人都沒閑著，或者走親訪友，或者逛街、比賽，可謂輕松自在。

4．元宵。主要通過對燈的描寫來體會。

（1）勾畫出寫燈的語句，自由朗讀體會。

（2）談談自己的體會。

燈的數量多：從「處處張燈結綵」「整條大街像是辦喜事」「有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來」「家中也有燈」等詞句就可以感受到。

燈的種類多：從「各形各色」「有的一律是玻璃的」「家中也有燈」可以感受到。

（3）老舍先生著力描寫燈的數量多，種類多，目的是什麼？

為了突出「元宵是春節的又一個高潮」，突出「元宵的確是美好快樂的日子」。這也是寫元宵的總起句和總結句，作者採用的是總—分—總的段落結構。

五、回顧全文，體會詳寫略寫的好處

引導學生經過討論懂得：老舍在整體介紹春節習俗的同時，著力突出「臘八、除夕、正月初一和元宵」這四天，讓春節的風俗習慣給我們留下更深刻的印象！這也是詳略得當寫法的好處。

六、學習「閱讀鏈接」

引導學生體會到老舍爺爺在《北京的春節》里寫「做年飯」和「吃團圓飯」都只寫了一句話。但梁實秋和斯妤卻寫得很詳細。同時懂得，同樣寫除夕，可以有不同的寫法。在以後的習作中，我們也要善於靈活運用不同的寫法，寫出個性，寫出特色。

五、相關鏈接

1．老舍(1899—1966)現代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。生於北京一個城市貧民家庭。1918年師范畢業後，曾任北京十七小學校長、天津南開中學語文教員。在五四新文化運動中，開始用白話創作。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師，1929年回國，先後任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。1937年，他的代表作《駱駝祥子》問世，被譯成十幾種文字，產生較大的國際影響。抗戰爆發後，他在周恩來的直接關懷和幫助下，從事抗戰文學活動。1946年赴美講學。1949年回國後，任政務院文教委員會委員、全國人大代表、全國文聯副主席、全國作協副主席、北京市人民委員會委員、市文聯主席等職。他創作勤奮，解放後寫了20個劇本，被譽為文藝隊伍中的勞動模範。1966年去世，終年67歲。

2．老舍的語言風格

（1）北京韻味

在中國現代文學史上，老舍是用地道的北京話從事創作的一位作家。他的絕大多數作品以北京為背景，例如，《駱駝祥子》《我這一輩子》《四世同堂》《正紅旗下》。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色一樣。任何人讀老舍的作品，都會感到語言富有北京韻味。

老舍作品語言的北京韻味，有賴於老舍的作品取材於北京下層市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，為老舍運用北京語言提供了得天獨厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養。當然，老舍創作時並不是原封不動地照搬北京的地方語言，而是經過選擇提煉和加工改造，然後再恰如其分地運用到作品中去。

（2）通俗明白

老舍在語言運用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點：「我不論寫什麼，我總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞。」「我還保持著我的『俗』與『白』。」老舍致力於「俗白」，所謂「俗白」就是語言通俗淺易，朴實無華。自然，老舍的「俗白」並不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。

比如，《北京的春節》一文，樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，也沒有歐化句式。讀起來，我們猶如在聽一位長者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禺說得好：「他作品中的語言更有特色，沒有一句華麗的辭藻，但是感動人心，其深厚美妙，常常是不可言談的。」

（3）幽默詼諧

幽默詼諧是老舍語言藝術的一個重要特色，也是他的語言藝術區別於其他作家的語言藝術的一個突出標記。老舍說：「文字要生動有趣，必須利用幽默。乾燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷。」老舍對生活中的幽默極為敏感，並善於以機智與諷刺的形式來表現。作為語言鮮活色彩的幽默，它往往還要藉助於其他修辭手法和語言要素的綜合運用，來達到預期的效果。老舍小說經常運用誇張、比擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構成幽默的情境。可以這樣說，老舍是一個幽默的語言藝術家，他的幽默才華閃現在作品的字里行間，把「想得深」的思想內容，用「說得俏」的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。

3．北京春節童謠

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；

臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；

二十七，宰只雞；二十八，把面發；

二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；

初一、初二滿街走。
老北京的春節習俗

日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的繫念和玄想，而這「歲時禮俗」就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱「過年」。春節原起於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：「元日」、「元旦」。辛亥革命後，才把正月初一正式定名為春節。

就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了「年味」。民謠講：「老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……」，臘月二十三又稱「小年」。有一首歌謠唱道：「糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……」。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼「福」字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。

北京人總是把「福」倒著貼在門里、衣櫃、水缸上，寓意著福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼「橫批」，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯最早始於五代時的後蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫「天垂余慶、地接長春。」八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上「抬頭見喜」，屋外貼上「出門見喜」，院內貼「全院生輝」等春條。

過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的乾果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實際上也是為人准備的。

北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、鹹菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。

北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其「更歲交子之義「。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日後生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……

一交豐年子時，迎來了新年，首先要放炮驅邪、焚香祭祖。燃放鞭炮起源於魏晉南北朝，自宋代中國人開始用紙裹火葯製成鞭炮。京城百姓才開始有了燃放鞭炮的習俗，一直流傳至今。

老北京人有除夕守歲的風俗，守歲最早起源於晉代。守歲其意有二，年歲大的是在辭舊之際有珍惜時光之意。年青人守歲則有為父母延壽之意。所以凡是父母健在的人都必須守歲。再搞些娛樂活動。年長的打麻將，婦女們打索胡斗紙牌。年輕的推「牌九」，小孩們則點燈籠、放鞭炮，玩「陞官圖」。

除夕子時接神後，全家要進行團拜，團拜最早出現在漢代為官方朝拜皇帝之禮。老北京的團拜從清代盛行。全家要先在祖宗牌位前磕頭拜年，然後晚輩再給長輩磕頭拜年，這時長輩要給未成年的小輩壓歲錢。給壓歲錢的習俗起於清代。為的是體現長輩對晚輩的慈愛之情，也有驅邪取吉之意，團拜後，全家聚在一起吃素餡的接神餃子，又稱五更餃子。

初一到初五北京人則要串親走友，相互拜年，請客送禮、逛廟會、逛廠甸。到了初五北京人稱「破五」，百姓「送窮」、商人「開市」（初六正式開業）。初五家家戶戶都要包餃子，稱之為「捏小人嘴」，其意是一年之內不犯「小人」順順當當。一直到正月十五北京人才算是過完了春節。

老北京的春節習俗，實際上是一種抹不去的民俗文化，它蘊含著家人團聚的溫馨，辭舊迎新的輕松和期望，這是一個充滿歡樂和美好理想的古老傳統節日，已紮根於人民心目之中，所以才能延續二千多年至今。
北京的春節》教學設計之三
作者：市南區教育中心
資料：老舍（1899年~1966年），享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）,一個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師，被譽為「人民藝術家」。