⑴ 人教版五年級上冊語文古詩有哪些
1. 《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
2. 《秋思》
唐·張籍
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。
3. 《長相思》
清·納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。
風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
4. 《七律·長征》
毛澤東
紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。
⑵ 人教版語文一至五年級古詩詞
古詩詞:
詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。 按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。古體詩有《詩經》 《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句,律詩,排律(長律)。
⑴古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體:是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府:本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌,簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說,樂府詩的標題上有的加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。
③歌行體:是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩,題名為「歌」「行」的頗多,二者雖名稱不同,其實並無嚴格區別,都是「歌曲」的意思,其音節、格律一般都比較自由,形式採用五言、七言、雜言的古體,富於變化,以後遂有「歌行」體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限於聲律,故稱新樂府。此類詩歌,至李白、杜甫而大有發展。如,杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》,白居易的許多作品,其形式採用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運用。
⑵近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」,每首四句,五言的簡稱「五絕」,七言的簡稱「七絕」。
②一種稱「律詩」,每首八句,五言的簡稱「五律」,七言的簡稱「七律」,超過八句的稱為「排律」(或「長律」)。
律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定),聯有定對(律詩中間兩聯必須對仗)。例如,起源於南北朝、成熟於唐初的律詩,每首四聯八句,每句字數必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上,則稱排律,除首末兩聯外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為「扇對」。再如,絕句僅為四句兩聯,又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。
⑶ 人教版小學語文1-5年級古詩大全
【小學一年級】
一去二三里 北宋.邵康節
一去二三里, 煙村四五家,
亭台六七座, 八九十枝花。
畫 清.高鼎
遠看山有色, 近聽水無聲。
春去花還在, 人來鳥不驚。
靜夜思 唐.李白
床前明月光, 疑是地上霜。
舉頭望明月, 低頭思故鄉。
春曉 唐.孟浩然
春眠不覺曉, 處處聞啼鳥。
夜來風雨聲, 花落知多少。
村居 清.高鼎
草長鶯飛二月天, 拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早, 忙趁東風放紙鳶。
所見 清.袁枚
牧童騎黃牛, 歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立。
小池 北宋.楊萬里
泉眼無聲惜細流, 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。
【小學二年級】
贈劉景文 北宋.蘇軾
荷盡已無擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記, 最是橙黃橘綠時。
山行 唐.杜牧
遠上寒山石徑斜, 白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花。
回鄉偶書 唐. 賀知章
少小離家老大回, 鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識, 笑問客從何處來。
贈汪倫 唐.李白
李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。
賦得古原草送別 唐. 白居易
離離原上草, 一歲一枯榮。
野火燒不盡, 春風吹又生。
遠芳侵古道, 晴翠接荒城。
又送王孫去, 萋萋滿別情。
宿新市徐公店 北宋.楊萬里
籬落疏疏一徑深, 樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶, 飛入菜花無處尋。
望廬山瀑布 唐.李 白
日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。
絕句 唐.杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。
【小學三年級 】
小兒垂釣 清.胡令能
蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
夜書所見 南寧.葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲, 江上秋風動客情。
知有兒童挑促織, 夜深籬落一燈明。
九月九日憶山東兄弟 唐. 王維
獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。
望天門山 唐 .李白
天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。
兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來。
飲湖上初晴後雨 (北宋).蘇 軾
水光瀲灧晴方好, 山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。
詠柳 唐.賀知章
碧玉妝成一樹高, 萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀。
春日 北宋.朱熹
勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時新。
等閑識得東風面, 萬紫千紅總是春。
乞巧 唐•林傑
七夕今宵看碧霄, 牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月, 穿盡紅絲幾萬條。
嫦娥 北宋.李商隱
雲母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯, 碧海青天夜夜心。
【小學四年級】
題西林壁 北宋.蘇軾
橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。
不識廬山真面目, 只緣身在此山中。
游山西村 宋.陸 游
莫笑農家臘酒渾, 豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路, 柳暗花明又一村。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐.李 白
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡, 唯見長江天際流。
送元二使安西 唐.王維
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒, 西出陽關無故人。
獨坐敬亭山 唐.李白
眾鳥高飛盡, 孤雲獨去閑。
相看兩不厭, 只有敬亭山。
望洞庭 唐.劉禹錫
湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山無翠, 白銀盤里一青螺。
憶江南 唐.白居易
江南好, 風景舊曾諳。
日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。
能不憶江南?
鄉村四月 宋.翁卷
綠遍山原白滿川, 子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少, 才了蠶桑又插田。
四時田園雜興•春日 宋.范成大
土膏欲動雨頻催, 萬草千花一餉開。
舍後荒畦猶綠秀, 鄰家鞭筍過牆來。
漁歌子 唐.張志和
西塞山前白鷺飛, 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣, 斜風細雨不須歸。
【小學五年級】
泊船瓜洲 北宋.王安石
京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸, 明月何時照我還。
秋思 唐.張籍
洛陽城裡見秋風, 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡, 行人臨發又開封。
長相思 清.納蘭性德
山一程,水一程, 身向榆關那畔行, 夜深千帳燈。風一更,雪一更, 聒碎鄉心夢不成, 故園無此聲。
牧童 北宋.呂岩
草鋪橫野六七里, 笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後, 不脫蓑衣卧月明。
舟過安仁 (宋) .揚萬里
一葉漁船兩小童, 收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘, 不是遮頭是使風。
清平樂•村居 南宋.辛棄疾
茅檐低小, 溪上青青草。
醉里吳音相媚好, 白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東, 中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴, 溪頭卧剝蓮蓬。
⑷ 語文課本五年級上下冊的所有古詩
註:有的省份是小學五年,初中四年,而有的省份則是小學六年,初中三年,本頁面僅以小學六年進行小學古詩歸納。且各省教材有所不同,僅以「人教版」為參考標准。
小學五年級古詩共計6篇,上冊3篇,下冊3篇。
上冊:《泊船瓜洲》 《秋思》 《長相思》
《泊船瓜洲》 作者:王安石(唐代詩人)
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
《秋思》 作者:張籍
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。
《長相思》 作者:納蘭性德(清代詩人)
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。
風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
下冊:《牧童》 《舟過安仁》 《清平樂·村居》
《牧童》 作者:呂岩
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣卧月明。
《舟過安仁》 作者:楊萬里(宋代詩人)
一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。
《清平樂·村居》 作者:辛棄疾(宋代詩人)
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴,溪頭卧剝蓮蓬。
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⑸ 小學五年級語文書上冊的古詩詞有哪些
泊船瓜洲抄
宋
王安石襲
秋思
張籍
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。春風又綠江南岸,明月何時照我還?
復恐匆匆說不盡,
行人臨發又開封。長相思
清
納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。尋隱者不遇
所見
題秋江獨釣圖
清平樂村居
⑹ 人教版語文五年級下冊古詩
作品原文編輯牧童⑴草鋪⑵橫野⑶六七里,笛弄⑷晚風三四聲。歸來飽飯⑸黃昏後,不脫蓑衣⑹卧月明⑺。[1]注釋譯文編輯詞句注釋⑴牧童:放牛放羊的孩子。⑵鋪:鋪開。⑶橫野:遼闊的原野。⑷弄:逗弄,玩弄。⑸飽飯:吃飽了飯。⑹蓑衣:用草或棕毛編織成的,披在身上的防雨用具,用來遮風擋雨。⑺卧月明:躺著觀看明亮的月亮。[2]白話譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣,四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來,在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫,就躺在草地上看天空中的圓月。創作背景編輯鍾傅原本是一個書生,因李憲推薦做了蘭州推官,但是仕途不順,多次被降職。鍾傅在鎮守平涼(今甘肅省平涼縣)的時候,曾經與一位道士閑游,看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩,鍾傅不信。牧童應道人之請,即興作下此詩。[3][4]作品鑒賞編輯文學賞析首句「草鋪橫野六七里「描述了視覺上的感受,放眼望去,原野上草色蔥蘢。一個「鋪」字,表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。第二句「笛弄晚風三四聲。」描述了聽覺上的感受,側耳傾聽,晚風中牧笛聲聲。一「弄」字,更顯出了一種情趣,把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味,傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳,反映出晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童,先聞其聲,具有無限美好的想像空間。這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字,只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。[5]第三句「歸來飽飯黃昏後」,詩人筆鋒一轉,開始直接描寫牧童,牧童吃飽了飯,已經是黃昏之後了。末句「不脫蓑衣卧月明」描寫牧童休息的情景。把以地為床,以天為帳,飢來即食,困來即眠,無牽無掛,自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來,卻有無限的想像空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖:原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在詩人的視野里的;寫出了農家田園生活的恬靜,也體現了牧童放牧生活的辛勞,是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使讀者的心靈感到安寧。《牧童》一詩,不僅讓讀者感到了「日出而作,日落而息」的生活的安然與恬靜,也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求,對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場,回歸田園,過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中,牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鍾傅指路,而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新,明白如話,表現出一種「由工入微,不犯痕跡」的精湛功夫。[3][5][6]名家點評《唐詩鑒賞》:呂岩的《牧童》寫盡了牧童的輕松閑適,一派無牽無絆的天然隨意。[7]作者簡介編輯呂岩,一名岩客,字洞賓,唐末、五代著名道士,號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。其里籍、生卒年均不詳。呂洞賓本儒生,因科場不利,而轉學道,隱居終南山,活動於關中等地。好以詩言內丹旨要,對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷
⑺ 人教版五年級上冊語文所有古詩
1、《古詩詞三首》
泊船瓜洲
【宋】王安石
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?
譯文:京口和瓜洲不過一水之遙,鍾山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什麼時候才能夠照著我回家呢?
秋思
張籍
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。
譯文:一年一度的秋風,又吹到了洛陽城中,身居洛陽城內的遊子,不知家鄉的親人怎麼樣了;寫封家書問候平安,要說的話太多了,又不知從何說起。信寫好了,又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完;當捎信人出發時,又拆開信封,再還給他。
《長相思》
納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。
風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
譯文:我扈駕赴遼東巡視,隨行的千軍萬馬一路跋山涉水,浩浩盪盪,向山海關進發。入夜,營帳中燈火輝煌,宏偉壯麗。夜已深,帳篷外風雪交加,陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切,孤單落寞,不由得生出怨惱之意:家鄉怎麼沒有這么煩亂的聲音呢?
譯文:紅軍不怕萬里長征路上的一切艱難困苦,把千山萬水都看得極為平常。綿延不斷的五嶺,在紅軍看來只不過是微波細浪在起伏,而氣勢雄偉的烏蒙山,在紅軍眼裡也不過是一顆泥丸。金沙江濁浪滔天,拍擊著高聳入雲的峭壁懸崖,熱氣騰騰。大渡河險橋橫架,晃動著凌空高懸的根根鐵索,寒意陣陣。更加令人喜悅的是踏上千里積雪的岷山,紅軍翻越過去以後個個笑逐顏開。