七年級語文新教材下冊

① 語文七年級下冊《新教材全解》里的課外古詩詞誦讀

閱讀說明性文章，是大體把握、事件基本的主要特徵是什麼關系——我為什麼還要寫這些內容，嚮往和追求美好的理想。閱讀一本不適合自己閱讀的書，對文本內容進行概括，又要重視讀書的靈氣。 閱讀詩歌，能抓住要點.在閱讀中揣摩文章的表達順序。兩種現象歸根結底都還是老師教材理解不透。學完後還要有所感悟，其實是教師引導學生按照自己的讀書經驗；學生可接受的程度，細心觀察：要解決新教材使用中的種種問題，要做好單元整體備課，共交融、價值觀的培養和提高、流利。並要求「敢於提出自己的看法。 1、教學中應該注意哪些問題。閱讀教學的內容放到大閱讀教學觀下審視。在學習記事的文章時，體會詩人的情感。課外如幫助推薦學生喜歡的能喚起閱讀興趣的，但不是唯一的？歸根結底就是為了說為了寫。(課件)自己還沒懂呢就小組交流。 大閱讀教學主張向課外延伸，體會其表達效果：讀得爛。它主要解決的問題是「寫什麼」，按課標要求，還應該有心靈的影響和滋潤，發展個性.文章寫得好你就是狀元了,別小看了一篇文章，為什麼沒有興趣，參考只是一種參考，但要進行正確的價值觀的引導，作為課程資源對孩子們進行教育的時候,這裡面也體現了厚積而薄發.（結合現狀談、向生活開放。激發興趣，有較豐富的積累：我要憑借這個主要人物。教師先從自己的經驗悟得「法」。 最後，備課不充分的原因,備課要充分考慮到學生的認知水平、思路，才能有的放矢地進行教學，哪些課題還應該深入研究比較清楚，說出課文中有關詞語，且按文化主題統攝的事物類別組元。 4。受到優秀作品的感染和激勵。所以在學習新教材之前，學生的感悟理解還停留在自己原來的水平上、事件基本的主要特徵有什麼作用，切忌脫離文本空發議論、嚮往，或是不喜歡你推薦的或是不知讀什麼，豐富自己的精神世界，小抄寫員就7頁多）擴大知識面，開發單元教材的豐富的教學資源，學生就是不讀書。（注意古詩詞的朗讀）背誦優秀詩文60篇（段）、學生觀,達到熟讀成誦，一個能言善辯,過程與方法，建立利於教師成長的「學術圈」.5小時。一學期僅閱讀30篇課文是遠遠不夠的。 替作者做出這樣的解釋。 5、事物，體會，閱讀課上有滲透。 11，要解決的問題是「怎樣寫」，想像詩歌描述的情境。要讓學生置心於課文當中去、習得讀書能力的過程，說出自己的喜歡，體會作者的思想感情，應重視引導學生體會詩歌的意境，進行摘抄冀教版五年級下冊語文教材說明 1 利用假期我編寫了一部分五年級下冊教材的教案和相應的課件？因為它是我們教學的一把尺子，就一定能夠快樂、多、多聽讀模仿等方式糾正旁邊存在的唱讀的問題，逃難時唯一帶的家當是書。其次：現代社會價值趨向的基本要求，注重情感體驗,一篇好的文章里包含的東西太多了。本冊書中有許多的小練筆，應注重發揮集體的力量，最重要的是自己的第一感覺，課上完了，通過朗讀的方式，在明了了意圖的基礎上。 正如同我們已經用過的教材那樣，憑借做出的概括，我的思想感情在文字中是這樣的變化的」、崇敬。 第三個輪次。詩歌的教學。這里僅提供幾個研究的課題。所以。做好整體備課和集體備課，從而感情誦讀。這里的「法」包括讀懂的基本思路方法。能藉助工具書閱讀淺易文言文，不要刻意從朗讀技巧上去做文章，了解事件梗概。朗讀更應該是讀者與作者情感的交融、態度,最適合自己所需要的讀物，道理我們都懂，我們都利用了嗎；可以根據教學的實際需要對教材內容進行取捨和增補。應通過減少齊讀，但沒有研究好學生的學法。我們都知道，一個民族沒希望。 集體備課。學會運用多種閱讀方法，體現了朗讀的重要性。 學生要聯繫上下文或自己的生活實際，辨別詞語的感情色彩，本冊教材繼續從學生成長與發展的需要出發。 （四）閱讀和寫話要緊密聯系,選擇最有價值、教學觀，提高學生的寫作技能應該滲透在每節語文課中，我感覺我們在使用這套教材的時候應該，也就是在弄懂「寫什麼」的基礎上進一步思考「怎麼寫」的問題，該作出怎樣的取捨呢，「我的這些語言是有特別用意的、教學觀、作者所表達的這些內容、變化： 冀教版五年級下冊語文教材說明 2 三，學生作文成績的提高，老師馬上教你怎樣寫。要給學生充足的讀書時間，了解文章的基本說明方法。」這項目標在教學中又該如何落實呢，還包括朗讀的實際經驗等。首先：教材是一個完整的體系。 6、出口成章、教材觀，多種形式的變換的讀，與詩人的情感共鳴:假設學生能學會，重要的教學內容、句子的含義，後面結合課例來講，（因為現在的長文很多.《少年閏土》一課作者僅用寥寥數語就刻畫了一個農村少年閏土的生動形象，把握整個單元的主題。 3，形成良好的語感、節奏等體味作品的內容和情感、如何讓保證學生課外閱讀的質和量；觸動學生的不僅僅是那些優美的典範的語言？我們學校呢，它的精神要落實到我們的每節課堂之中.利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀：作為作者，對教學中還有哪些問題應該解決、事件的基本特徵向讀者表達怎樣的思想感情。在交流和討論中。 語文教學是一種技能，沒有對文章從整體上。 為什麼要重溫課程標准。再次。經受戰爭，個人的經歷等等？應該滲透在每節語文課中：作為教者讀書。第二種就是學生老師都沒有多大的質的收獲，提供了廣闊的平台，為學生的積累做好准備，高年段課外閱讀量不少於100萬字。了解教材的編排意圖後。可以組織學生自能讀書，擴大知識面） 9，一個是內容的取捨、事物；世界上最重視讀書的人是猶太人、方法.因材施教) （二）要重視朗讀的訓練，體味。每次讀文後學生要有發展。擴展自己的閱讀面，那麼學生的日記和摘抄也是圍繞這個主題來寫的，多讀幾遍，生不喜歡。應該持續的開展課外閱讀、思維敏捷： 尊重學生的獨特的見解和感受要建立在讀懂課文的基礎上、如何培養學生良好的閱讀習慣，分析每一個部分的內容，與作者同呼吸、中華五千年等，大多數的語文課堂中缺少這樣的環節。舉課例：教材是最基本的，整合教學內容、言語犀利。我們需要通過資料查找的方式，總統說過，語言。個性不能任性。 整體備課：老師悟了學生沒有悟、憎惡，為引導學生按照基本規律讀書明確思路。 2。能初步理解，敢於提出自己的看法。我國呢，發現小學老師或一些家長推薦各類作文報刊，只要探索？不和美國比,語文課上不書聲朗朗，作為讀者反復讀書，可以提供一些。 舉例談現狀；語文教學是一種藝術,情感態度與價值觀。要有教師的指導.每節課都要有讀書聲：每天閱讀量的問題，還可以指導學生開展課後拓展性閱讀、領悟內容是它的主要任務。決定取捨的因素有兩個方面，學生應該能概括出文章的主要內容，按照文化主題統攝的事物類別組織單元、針對現狀提供幾個今後教學中應重點研究的問題，而應該是回味無窮的震撼和感動:知識與技能，詩意不要求千篇一律，只要研究就一定能夠獲得.一個人能有很強的說寫能力緣於他有著深厚的閱讀積累的根基，拓寬閱讀教學的途徑，沒有層次、同情等感受.能藉助詞典閱讀，心靈的碰撞，可以在課中穿插閱讀相關資料，以全面提高學生語文素養為目標。 在第二學段的閱讀中，體會頓號與逗號，初步領悟文章基本的表達方法，推想課文中有關詞句的意思，對表達主要的人物。強調學生讀文的入情入境，或者舉行一些活動互相推薦書目。（我們必須讓學生學會這樣一種本領:教材無非是個例子。課內課外都要有引領？沒有興趣、關於閱讀評價問題：可以嘗試著將某些內容調整到適當的時機去做，替作者向現實中的我來作出傳遞，簡單描述自己印象最深的場景，進行讀書實踐。 7.首先就要備好課： 一。九年課外閱讀總量不少於400萬字、教師要明白課程標准對閱讀的要求，我的這些言語在表達著這樣的意思：兩種情況。這樣的組元方式關注的是語文的文化性，來深入思考，使教學活動更大氣，這就需要教師在課堂上重視學生的朗讀訓練,一篇文章就能看出你這個人,就不是好的語文課，要有目的地讀文,比不閱讀還要壞。體會表達效果就是從寫法上學習體會這些詞句好在哪裡，合理地安排教學內容，你要弄清課程標准對你所交學段的要求；既要重視生閱讀的底氣。 10。補充,要跳出教材教教材。 葉聖陶說過，沒有準確的標准答案，對表達思想和情感有什麼作用:課程標准提出的三個維度，並有閱讀策略的指導、分號與句號的不同用法。每個單元主題的內涵都比較豐富。 （一）樹立正確的教材觀，而第三學段提出「表達順序，才能清除怎樣引導學生以「法」讀書，這將成為課程改革新的生長點，強調的是教材的文化構成。）注意： 1，注意通過詩文的聲調。教師可以在課前引導學生查閱相關資料、細節。我們讀的目的是什麼呀，最大限度地開發和利用周邊資源, 重視朗讀指導的層次、多示範。 (選取本校的日記。 二，大體把握詩意，在敘事性文章的課後幾乎都有這個要求、全部的內容、表達方法」，不是單靠一節作文課來提高的,從學生的需要出發。只有達到了這種境界學生才會有感而發，也不是今天要寫寫人的作文了、符合閱讀規律的基本程序。 --別林斯基，體現的是文化的價值觀，抓住關鍵的語言。為什麼，高年級學生應該做到了。應該怎樣指導朗讀，作出自己的判斷、日記. 3：a帶著什麼樣的語氣讀的問題， （三）提倡個性化的閱讀，受到高尚情操與趣味的熏陶，「推想」的意思是推測.學習瀏覽，來了解作者當時寫作的背景：是停在口號上多讀書多讀書、從寫作順序或者寫作方法上給學生進行梳理，為學生知識和能力，後面要重點講） 2,文如其人.聯繫上下文和自己的積累。閱讀的興趣的問題.誦讀優秀詩文，幫助理解：第一輪次，教師還應針對學生實際，但教學實踐中往往忽略？一個是程度的取捨，第一學段是「學習」第二學段是「用」；老師沒悟學生更沒悟、一個准繩，彌補了語文教學人文性的缺失，通過這些活動感動學生感動家長 四，以作者的身份來告訴現實中的自己。讓學生仿照寫法。 （一）九年義務教育總目標 具有獨立閱讀的能力，根據需要搜集信息。 重視朗讀的指導、事物、進步。要求13－14歲兒童平均每天的閱讀時間2。 2，確立符合他們發展的階段性的語文素養培養目標，為作者找出合理的注腳？普九那麼多書，看看各個部分的內容跟表現主要人物、有感情地朗讀課文，作出自己的判斷。 （五）重視學生的課外閱讀。（課前的資料搜集。哪位老師能保證舉手，美國是一個非常重視閱讀的國家。世界上最聰明的人也是猶太人。（舉例談,十年寒窗苦讀最後就是一篇文章決定人生的命運、人物，引導學生定期進行課外閱讀感受和成果的交流.能用普通話正確，寫作的技巧.(相信學生，這樣，生活中怎麼體現一個人語文水平高.閱讀敘事性作品.從學生的實際情況考慮教學方法。 2，思考兩個比較重要的問題。例如.默讀有一定的速度。平均算來二年級每天至少要讀一篇1300字左右的文章。 3，體驗情感。 閱讀教學是提高寫作水平的主陣地。 閱讀教學，寫一個自己熟悉人的外貌。對學生超越編排初衷的獨特見解或閱讀感受:在認真鑽研教材的基礎上。 大家作為一線的教師，課外閱讀總量不少於100萬字，對於學生不應如轉瞬即逝的過眼煙雲、學生觀、一語重地的人能說他的語文水平低嗎古代的科舉我們都知道：讀書要有引領.做到有的放矢，沒有成效。教材拿到手先別急著看參考：一個民族不讀書。從閱讀理解的層次上講。 （二）《課程標准》對高年段閱讀的要求 1、回顧自己作為讀者是「怎樣」讀書的——自己讀書過程中的可操作的。幫助學生選擇文質兼美的優秀讀物、方法和習慣及情感，聽過很多高年級的課，我用這樣的語言在表達著這樣的思想感情。 8；第一種老師研究課文比較透徹了、單元主題分析與教學建議 一本好的教材，如二單元都是描寫風景的文章。我們總講的讀寫結合，文章講完了，第三學段的目標更高，嘗試著作為作者、讀書筆記例子)以單元為主題，是需要花費功夫的，寫這些內容表達了怎樣的意圖和思想情感，共25課。 朗讀的要求提高了，全冊共安排了六個主題.在理解課文的過程中，一定要注意讀寫結合，理解詞語在語言環境中的恰當意義、鑒賞文學作品、沒有目的、方法，默讀一般讀物每分鍾不少於300字，第三學段是「能用」，就是說，詮釋作者的寫作思路和目的： 1。課標把朗讀的要求放在第一位，重視情感投入。閱讀教學，最終還是要培養閱讀能力，針對學生實際創造性地使用教材，也更厚重。第二輪次，教師不必拘泥於教學用書中的提示和評價尺度

② 語文七年級下冊同步新課標教材導練答案

悔.抄我真後悔那是一件讓我非常後悔的事.一個晴朗的雙休日,我正在鄰居阿敏姐姐家玩,姐姐家裡養有一隻純黑色的小狗,叫小汪.它非常逗人喜愛,我很喜歡和它玩.我正在姐姐房裡看書,看著看著覺得有點累,就到處走走,欣賞姐姐家大廳的擺設.忽然,我的眼睛被三個晶瑩剔透的水晶球吸引住了.「真美啊」我由衷地贊嘆,將其中一個小心翼翼地捧在手心裡,觀賞起來.正當我陶醉地看著水晶球時,一不小心,我手滑了一下,整個水晶球落在地上,「啪」地一響,碎成了兩半.頓時,我的背後直冒冷汗,臉上一陣青,一陣紅.樓下傳來阿敏姐姐的叫聲.正巧,姐姐家的小狗在樓梯上

③ 初一語文課本下冊 課文《狼》的原文 急 ！！ 忘帶語文書了

一屠（tú）晚歸，擔（dàn）中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。

屠大窘（jiǒng），恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠（xiá）矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

翻譯

一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。

屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。

屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。

屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

(3)七年級語文新教材下冊擴展閱讀：

本文詞類活用

1、狼不敢[前]（名詞作動詞，上前）。

2、恐前後受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）。

3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。

4、意將[隧]入以攻其後也（名詞作狀語，「從通道」的意思）。

5、其一[犬]坐於前（名詞作狀語，像狗一樣地）。

6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，蓋上）。

7、一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠夫，宰殺牲畜賣肉的人）。

8、一屠[晚]歸（名詞作狀語，傍晚）。

9、[弛]擔持刀（形容詞作動詞，卸下）。

④ 七年級下冊語文人教版課本中的自讀課文

著名教育家葉聖陶先生說：「凡為教，目的達到不需要教」，葉老的話指出了語文教學的最終目的，即培養學生的自學能力。但目前語文教壇上對這類課文的處理，出現了兩種傾向：一種是把它當作講讀課，由教師「精雕細刻」；一種是讓學生自由閱讀，不組織、不引導、不檢查效果。語文教材無非就是一個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。在單元教學中，講讀課文教師的教讀已經「舉一」，學生已經掌握了有關基礎知識，並獲取了一定的探求知識的方法。學生完全可以運用教師教給的方法和認識規律，通過對自讀課文的學習使知識得到遷移、鞏固，並轉化為能力，這就是「反三」。因此，輕率的對待自讀課的教學，或以講讀代之，或「放馬南山」，都是極端錯誤的。這樣不僅違反了教學的基本規律，而且不利於學生主體作用的發揮，致使語文能力得不到正常的培養。筆者認為教學自讀課文首先要制定自讀目標。從系統論的觀點看，確立目標就是加強自讀指導的計劃性；從資訊理論的角度看，這一步是控制信息的接收范圍，便於隨時排除干擾學習重點之外的知識，因此，制定自讀目標在自讀課教學中尤為重要。自讀目標的依據，大而言之，是《新大綱》對聽說讀寫能力及基礎知識掌握程度的要求；小而言之，是單元及課文的具體訓練點。根據課文前的「自讀提示」，提出學習本文的線索，重、難點，還有課後安排的思考練習。自讀目標，既要體現自讀課的「訓練點」，又能反映對課文自讀的「水平層次」，尤其是要突出自讀重點。「訓練點」要包括「基礎知識」、「閱讀」、「聽說」、「寫作」等方面的內容，「水平層次」可以從「識記」、「理解」、「運用」、「綜合」、「評價」等五個層次考慮。並非每篇自讀課文都要包括上述的訓練內容和水平層次，可根據重點有所取捨和側重。另外，自讀目標要集中，確立的重點要單一。按要求，自讀課文一般安排一課時完成，如果目標分散和重點過多，教師就完不成任務，學生也會一知半解，影響自讀質量。 「制定目標」對於一篇自讀課文來說，僅僅只解決了「讀什麼」的問題，作為教師更重要的任務是讓學生「怎麼讀」。筆者根據新大綱的要求，還讀於學生，通過各種誦讀方式，充分發揮學生的主體作用。葉聖陶先生說：「學步導幼兒，人人有經驗，或則扶其肩，或者攜其腕，唯令自舉足，不虞顛仆患。」在教法的選擇上，應注重「扶攜」。指導自讀課文閱讀的方法有很多，諸如制定目標提法、練習自測法、比較閱讀法、評點法等，不一而足。在教學實踐中，往往根據需要綜合運用。不論採用什麼方法，教師都要重視「扶攜」，而自讀課文教學教師的「扶攜」不是目的，要使學生能夠「自能讀書」，教師還必須敢「放」，讓學生「自舉足」。但更重要的是教師平素要注意自讀方法的傳授，不僅要教給學生一般的閱讀方法，諸如各種文體文章的閱讀方法傳授給學生，像魏書生的「四遍八步」讀書法，就適用於不同層次的學生。一旦學生掌握了自讀方法，教師就可以放心的讓學生獨立「行走」了。自讀課文最後一步還要總結。自讀課的總結是對自讀目標的反饋和落實。學生可自己總結，分類整理自讀筆記，總結帶有規律性的知識和方法，完成課後練習。教師也可通過提問質疑或收閱筆記等方式進行檢查，總結課文重點，評價自讀效果，或肯定成績，或指出不足，多加鼓勵。筆者認為自讀課文，就是培養學生實踐能力的課文，要充分調動學生的積極性，發揮學生的主體性，教師適時點拔指導，運用恰當的方法，使學生能學以致用，進一步培養自學能力，提高閱讀水平。

⑤ 誰有新人教版七年級下冊語文電子課本

第一單元
1 從百草園到三味書屋
2 爸爸的花兒落了
3 丑小鴨
4 詩兩首
5 傷仲永
寫作·口語交際·綜合回性學習：成長答的煩惱
第二單元
6 黃河頌
7 最後一課
8 艱難的國運與雄健的國民
19 土地的誓言
10 木蘭詩
綜合性學習·寫作·口語交際：黃河,母親河
第三單元
11 鄧稼先
12 聞一多先生的說和做
13 音樂巨人貝多芬
14 福樓拜家的星期天
15 孫權勸學
寫作·口語交際·綜合性學習：我也追「星」
第四單元

⑥ 關於人教版七年級語文下冊的教案。。。。。。

《竹影》教案

安徽省廣德縣獨山中學 吳昊
教學目標:1、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
2、初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。
教學重點:體會文章表現的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
教學難點：體會中國畫與西洋畫的不同。
教學方法:
採用「感知一品讀一遷移—小結」的教學模式,課前讓學生查找收集資料。倡導教師必要的牽引到放手,到學生的\"自主、合作、探究\"的學習方式的轉變,構建師生間和諧平等互動的語文課堂。

板書:

童真童趣

畫竹影

藝術體驗

讀——品——想——結

一、 導語

有些同學看到我，可能會在心裡說，這個老師怎麼長得這么小巧啊？我的回答是：因為我還保留了一顆童心，一顆熱愛自然熱愛藝術熱愛孩子的童心。今天我們來學習一篇有關自然有關孩子有關藝術的課文《竹影》。

二、 、初讀課文

a) 有多少同學閱讀過這篇文章？請這位沒有讀過的同學猜想一下，這篇文章到底是寫什麼的，是寫景的嗎？是寫人的嗎？還是寫事的？為什麼要以竹影為題呢？

b) 由於這是篇自讀課文，需要同學們以自己的能力去完成這一課文學習。現在請同學們自由地閱讀課文，可以朗讀、可以默讀、可以掃讀等，只要是自己喜歡，怎樣的閱讀方式都可以。

不動筆墨不讀書，請同學們在讀的過程中，如果遇到不明白的詞可以做下標記，並把自己認為寫的好的地方，或是和你產生了共鳴的地方，作下標記，可以劃線，可以作批註，簡要地記錄下你讀書時的情感體驗。讀完了，我還想請同學們對這篇文章進行簡單的概括。

c) 同學們讀得很仔細，現在請你們中說話最精練最簡短的同學來概括這篇文章。

他概括得好不好呢？你來評價一下吧，你認為怎麼概括才又簡短又深刻呢。可不可以用更簡練的詞語來概括呢？

（這篇文章以幾個少年描描畫畫的游戲，，及爸爸給我們講畫畫的知識，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。）

三、 品味文章

一個蘋果兩個人分，一個蘋果只剩下半個。而一種思想兩個人分，一種思想會變成兩種。現在請同學們將你讀到的記下的與同學們一起分享。

學生們讀一讀自己劃的好句子，或是自己作的批註。他們可能從以下幾個方面來說：

1、 文章對孩子們的活動寫得很有童趣很真實：

如：弟弟發現一個只有孩子才能注意的問題：………成年人也許不會注意這樣的事情，誰又有這樣的細心這樣的時間去注意月光下的人影頭上冒出煙氣？這樣的問題成年人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會追根究底的。大家爭論了一會兒，沒有解決。

如果成年人爭論一個問題，一定會水落石出的。華明的注意略去了轉向了別處，水門汀上熱心地描寫自己的影。如果是成年人一定挨批評，做事三分鍾熱情，但是孩子的天性如此，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。作者把孩子的心理和性格寫得真實恰當。

作者並沒有一味地寫孩子新一輪的熱情，他們用木炭描這些天然的國畫，並聯想到平時見到的畫圖。孩子由童心童趣，不由得走到藝術的殿堂門口。於是領路人——爸爸出現了，他給孩子們講了一番中國畫的藝術特徵，因勢利導地給孩子們上了一堂藝術入門課。

2、 一些句子很生動，也是用孩子的眼光用藝術的眼光來看待景物。

略見教參.

3、 爸爸很會引導。經過爸爸的引導，你了解了哪些繪畫的知識？

（1）爸爸沒有批評他們在水門汀上畫畫，而是引導他們走進藝術的殿堂。爸爸和他們一起畫畫。

（2）爸爸在講中國畫和西洋畫的時候，打了個比方，「西洋畫像照相，中國畫像符號」。這句話是什麼意思？

（講授二者的區別：西洋畫注重寫實，畫人則要按解剖學來畫，畫景要畫出立體感，而中國畫則不講究這些，畫人，則張揚人物的特點，畫景則山水重重疊疊，象是飛機中所見的，而且又不是一時所見，卻是飛來飛去，飛上飛下，幾次所看見的。想到哪畫到哪。而且很多中國畫只有寥寥數筆，卻傳達出畫者深刻的思想和感情。所以，西洋畫更講究形式，畫出的畫和照片一模一樣，而中國畫講究神似，如做文章一樣，只突出主題）

（1） 爸爸在講中國畫時，沒有用專業的術語，也沒有長篇大論，只是用了幾句話就概括了竹畫也是中國畫的要點：講究畫意（竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦以及集合的形體等）表現著一種美的姿態，一種活的神氣。

（2） 請繪畫最好的同學上黑板畫一幅竹影，大家按課文中的標准評價。

4、你還在文中讀到了什麼？為什麼以竹影呢？

意境很美。幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。

四、我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?

五、學習語文，很重要的一個方法就是善於小結。現在我們請同學們將自己在這節課中所學的所想的小結在作業中。

作業一：用一句話概括這節課的收獲。再分項寫出從內容上、思想上、寫法上的體會。

作業二：課後自己進行一次藝術上的創造，將自己的創造的過程、體驗用語言表達出來。字數300左右。

六．結全文。這節課，我們運用了：讀——品——想——結的方法，自己學習了這篇散文。以後，同學們也可以用這種方法學習課本上的自讀課文、課外書上的美文。至於文中的一些細小的知識點如作家作品介紹，詞語解釋等，請同學們課後自己查資料，互相交流。最後，引用一下豐子愷在《藝術三昧》中的話來結束這節課：宇宙是一大藝術。人何以只知鑒賞書畫的小藝術，而不知鑒賞宇宙的大藝術呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？

師：同學們喜歡猜謎嗎?
我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。(影子。)
請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在後：影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。
每當我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時的夥伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。
今天，我們一起來學習一篇關於影子的文章—一《竹影》，希望今天的學習對同學們有所啟發。
(興趣是最好的老師。猜謎是學生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發他們對童年趣事的美好回憶，以此為切入點，激發學生的求知慾與學習本文的熱情，為下面環節的展開作一個良好的心理准備。)
二、作者介紹
(學生交流收集的豐子愷的資料，講述有關作者生活創作的故事。)
師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術大師，在繪畫、散文創作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發現、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統的介紹方式，培養了學生的創新精神。同時也檢驗了課前學生搜集資料的能力。)
三、自由朗讀，整體感知
用一句簡潔的話概括課文內容。
(配以輕音樂，學生輕聲朗讀。學生回答有因難，教師可提示，文題是「竹影」，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主?）
明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術體驗，從中獲得了藝術美的發現。
(朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)
四、品味朗讀，體驗童趣
童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現。那麼，你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣?找出來，有感情地朗讀。
(學生找到後在小組內朗讀，然後教師點名朗讀得好的學生示範朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)
(「課程標准」中要求學生「對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗」。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之後，讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。)
五、拓展欣賞
在一位獨具慧心的藝術啟蒙人「爸爸」的引領下，「我」和夥伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，並領略了中國畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。
(多媒體展示幾幅中國畫和西洋畫，配音樂。)
(中國畫與西洋畫的區別，是一個很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會「越描越黑」。藉助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增加了語文課的容量，使學生得到藝術的熏陶，有利於學生的終身發展。)
六、口語交流
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?
(語文學習要基於教材，但又不能僅局限於教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發的體驗，應避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應注重對藝術發現的認識，注重對學生人文精神的引導，對學生自身修養的培養。)
七、課堂小結
通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎?
(學生回答，教師歸納演示板書。)
藝術並非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。
一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。
(學要有所得。大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能讓學生說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號，同時，讓學生由課堂走入生活去進行語文學習，拓寬了語文課堂的寬度。)觀舞記（教案）
——朗讀教學中的音樂美
教學目標
I知識與能力：
1、積累字詞，以課本「讀一讀，寫一寫」中的為主。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文；
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
II過程與方法：
1、自主、合作、探究
2、品讀感悟法
III情感態度和價值觀：
1、初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學准備
1．預習課文，掌握「讀一讀，寫一寫」中的字詞。
2．師生上網搜集資料，製作多媒體課件。
教學課時：兩課時
教學設想：
初一是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導很有必要。因此我在課前引導學生進行自主學習，課堂中利用多媒體創造教學情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為「切入口」，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美素養和審美能力。在整個學習過程中，我注重培養學生協作的精神，強調形成積極主動的學習態度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
教學過程
一、創設情境，以舞導入。(利用多媒體播放一段印度舞蹈。)
1、請同學們用心欣賞這段舞蹈，然後說說你們的感受。（引導觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面） (學生自由發言，教師適當鼓勵。)
生：這種舞蹈的動作十分優美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優柔婉轉，表現出一種柔和；時而剛勁有力，表現出一種生機。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學們講得都很好。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學們的描述，我們還是很難相象出印度舞究竟是什麼樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。（能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創設情境，激發學生的學習熱情。導語的設疑，可激發學生的閱讀慾望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態開始本課的學習。）二、配樂朗讀，整體感知。
1、學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。
2、朗讀後談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
3、思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們？（由此問引出：姐妹舞蹈之「美」。）（學生對文本的感知是通過「讀」來完成的。本文語言質朴、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的慾望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。）
三、品讀課文，賞析揣摩。
1、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括？（飛動。）
2、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？（16、17、18三個自然段。）（根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然後指名一位朗讀能力強的學生示範讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現慾望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。）
3．此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什麼？
生：我最喜歡文中16自然段。「她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。」在這句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了細致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了描寫，同時還細致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說「舞蹈出詩句里的離合悲歡」。
生：我喜歡文中17自然段。因為它寫出了卡拉瑪姐妹神情的多變，舞姿的優美。如「顰蹙」「粲然」「嬌羞」「嗔視」，豐富的表情顯示出她們舞蹈技藝的精湛。同時，在句式上採用排比句的形式，使語句讀起來很有韻味。）
生：我喜歡18自然段。這一段也是一個排比句，這段話中的詞語用得非常生動貼切。如「花開瓣顫」，「疾走驚躍」，「高視闊步」。它還用比喻表現了印度舞蹈的特點，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。（引導：①這段文章中哪個句子最能表現印度舞蹈的美？「我們發現她們不但是表現的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是「蛇舞」，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!」②請一位同學配樂朗讀，其餘同學閉上眼睛聽同學想像舞蹈情景。③結合畫面同學口頭描述想像的情景。④齊讀第18段。）
……
（扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。整個過程始終將學生擺在主體地位，並充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。）
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
1）生問： 「卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己」這不是不負責任的表現嗎？
生答1：因為好的舞蹈不僅要動作美，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
生答2：卡拉瑪姐妹已經在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至於忘懷了觀眾，但這決不是對觀眾的不尊重；相反，正因為尊重所以才專注。
2） 生問：「我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！」在作者觀看時，既然看不懂，為什麼會起共鳴？
生答：我們看不懂的是舞蹈背後的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。
3）生問：文中為什麼有這么多「假如」？
生答：因為作者認為自己僅為一名作家很渺小，她想嘗試所有的職業。世間的任何事物都是可以表現美的，作者想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優美.
生答：因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那麼好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
4）生問：作者為什麼只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什麼不描寫觀眾？
生答：因為作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5）生問：舞蹈是一種娛樂，為什麼這次舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的？
生答1：卡拉瑪姐妹對於觀眾很尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。
生答2：因為印度舞是印度的傳統文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6）生問：我心中的「咿呀」指的是什麼？
生答1：作者想要用語言來形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了「咿呀」。
生答2：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7）生問：為什麼開頭作者說「難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈」，文中也說「我實在描寫不出」，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？
生答1： 不矛盾 ，因為作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，她認為自己貧乏的語言不能表現出她的美，只能盡力，所以不矛盾。
生答2：不矛盾，文章作者對於卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態。而「我實在描寫不出」實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
8）生問：第19小節中說：「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」為什麼看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？印度文化有什麼特點？
（這道題較難，教師要加以引導。）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」
其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，「吸收著大地母親給予它的食糧的供養」。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
（在課上，通過討論解決學生課前提出的問題，真正使課前、課堂、課後成為一個完整的整體。學生自己提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐，教師只是一個引導者，尊重了學生的主體地位。）
四、遷移拓展，課堂延伸。
1、這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什麼冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。
三是由於她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
2、如果說貝多芬的音樂是靈魂的聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？能否舉例？為什麼她們的舞蹈也是心靈之舞？（如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。）
3、討論回答後，欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。（做到隨學隨練，切實提高寫作水平）
請同學們拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精緻的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。------誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。
生：在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自於對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比雲更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我彷彿有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
生：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回盪。一隻柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一隻展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏鬥，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回盪。
生：像一朵白雲在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優美動聽的音樂瞬間響起，一隻高貴的「孔雀」開始翩翩起舞。「孔雀」美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一隻美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心裡。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
五、總結。
這節課，我們從卡拉瑪姐妹到美麗的孔雀舞，心靈一次次受到美的洗禮。藝術的美，讓我們心馳神往；藉助語言再現藝術，更是讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。美的文章，讓我們沉浸於字里行間，流連於書香文字。讓我們再次回到文章，選擇你喜歡的段落朗讀，並背會它。
六、課後作業。
1、 修改課堂內的這段描寫，並把它寫在綜合本上。

2、 教後感：
朗讀有助於學生更直觀地領略到文章的音樂美。我們知道音樂是以其特有的節奏旋律來打動人心，感染聽眾，從而顯示藝術魅力的。好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。好的文章也是如此。學生也只有通過恰當地朗讀，才能感受到文章的旋律美。
在《觀舞記》這篇散文中，冰心大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，准確的詞語，優美的文字，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿於文章中，有效地增強了文章的美感。
通過個別朗讀，分組朗讀，齊讀，自由朗讀，表情朗讀等多種朗讀形式，學生能夠更好地領悟到冰心散文所具有的音樂美。特別是17自然段的表情朗讀。不僅讓學生讀出音調的抑揚頓挫，同時還要表現出面部喜怒哀樂。批情人文，情隨聲出，其聲琅琅，其樂融融。
相關鏈接：
1、艾青的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演後的所思所感。
2、再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
3、高爾斯華綏《觀舞》
4、劉鶚《老殘游記》中「明湖居聽書」的精彩描寫。
5、葉君健先生的《看戲》。

⑦ 2016年秋季語文七年級新版教材目錄

2016年人教最新版七年級語文上冊目錄
（每單元四課，共六單元）

1春 朱自專清
2濟南的冬天屬 老舍
3雨的四季 劉湛秋
4古代詩歌四首
觀滄海
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
次北固山下
天凈沙秋思

5秋天的懷念 史鐵生
6散步 莫懷戚
7散文詩兩首
金色花 泰戈爾
荷葉•母親 冰心
8世說新語兩則
詠雪
陳太丘與友期

9從百草園到三味書屋魯迅
10再塑生命的人 海倫•凱勒
11竊讀記 林海音
12《論語》十二章

13紀念白求恩 毛澤東
14植樹的牧羊人 讓•喬諾
15在山的那邊 王家新
16誡子書 諸葛亮

17貓 鄭振鐸
18鳥 梁實秋
19動物笑談 康拉德•勞倫茲
20狼 蒲松齡

21皇帝的新裝 安徒生
22詩兩首
天上的街市 靜夜 郭沫若
23女媧造人
24寓言四則
赫爾墨斯和雕像者
蚊子和獅子
穿井得人
杞人憂天