A. 語文七年級上冊第十五課古詩四首後兩首的翻譯和賞析
語文七年級上冊第十五課古詩四首後兩首分別是《錢塘湖春行》、《天凈沙 秋思》
《錢塘湖春行》原文
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
注釋
選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。
1、孤山寺：南朝陳文帝(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2、賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所築。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，於錢塘潮建亭。人稱「賈亭」或「賈公亭」，該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。雲腳低：指雲層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春遊起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。雲腳：接近地面的雲氣，多見於降雨或雨初停時。
4、早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。
5、爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。
6、新燕：剛從南方飛回來的燕子。
7、啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。
8、暖樹：向陽的樹。
9、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。
10、行不足：百游不厭。
11、陰：同「蔭」，指樹陰。
12、白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。人由北而西而南而東，環湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結束，以「最愛」直抒深情。
13、雲腳：接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。
14、沒（mò）：隱沒。
15、湖東：以孤山為參照物。
16、不足：不夠。
全詩以「行」字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以「春」字為著眼點，寫出了早春美景給遊人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說「淺草才能沒馬蹄」，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。
譯文
走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在築巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。
賞析
《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩的首聯緊扣題目總寫湖水，前一句點出錢塘湖的方位和四周「樓觀參差」景象，兩個地名連用。又給讀者以動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機。「幾處」二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。「誰家」二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍。而是東一團，西一簇，用一個「亂」字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麼長，所以用一個「淺」字來形容。這一聯中的「漸欲」和「才能」又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯細致地描繪了西湖春行所見景物，以「早」「新」「爭」「啄」表現鶯燕新來的動態；以「亂」「淺」「漸欲」「才能」，狀寫花草向榮的趨勢。這就准確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運「池塘生春草，園柳變鳴禽」(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜卧碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以「行不足」說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。
中國歷史上，在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫後人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們為「風流太守」。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘盪的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
「孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。」詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年後廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水盪漾，雲幕低垂，湖光山色，盡收眼底。「初平」所表達的是白居易對春日裡西湖的一種特有的感受。由於連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，於是他把視線從水雲交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身於一個春意盎然的美好世界中了。
「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用「早」來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的「暖樹」，生怕一會兒就會趕不上了。一個「爭」字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個「啄」字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了，這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被，「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及准確把握其特徵的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪裡才好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應接不暇呀。「亂花漸欲迷人眼」一句是駐足細看，而「淺草才能沒馬蹄」，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多麼愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅緻閑情。著名美學家別林斯基曾說過，「無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的。因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂里。」白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。整首詩寫出了白居易對西湖的喜愛和贊嘆之情。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景緻，因為他不但善於觀察，而且更善於發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限嚮往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才「爭暖樹」、「啄春泥」不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」
白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的遊客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易並沒有看到很多的「早鶯」和「新燕」，只有「幾處」、只見「誰家」而已，要是我們，說不定還會因為沒有到「處處」聞鶯、「家家」有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是「早鶯」，才是「新燕」，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌：「請勿踐踏草地」，於是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市裡的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動於衷也就情有可原了。
不過，白居易是幸運的。因為他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。」白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是後人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。
事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對於春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，並為之感動不已，激起他們創作的慾望，寫下動人的詩篇，留給後人以豐富的美學享受。像白居易那樣，並不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥」這樣動人的詩句的例子是很多的。
《天凈沙 秋思》原文
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
譯文
枯藤纏繞的老樹的枝幹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，
小橋下潺潺的流水映出飄盪著炊煙的幾戶人家。
荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的遊子緩緩前行。
夕陽早已往西沉下來，
漂泊未歸的遊子還在極遠的地方。
賞析
頭兩句「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家使人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步漫遊，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩中的「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既「深得唐人絕句妙景」（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱"秋思之祖"（《中原音韻》）更被王國維稱贊其秋思為小令之最佳者。它勾畫了一幅浪跡天涯的遊子在深秋黃昏時刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉的愁苦心情。你看: 夕陽下, 烏鴉歸巢, 小橋邊，農人回家; 而荒涼古道上, 瑟瑟秋風中, 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處, 明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉! 全曲不著一"秋", 卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象; 不用一"思", 卻將遊子濃重的鄉愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：「不著一字, 盡得風流。」 「枯藤老樹昏鴉，」 小令伊始，由近處著筆，「在一株枯藤纏繞的老樹枝頭，幾只烏鴉守在巢邊『哇哇』怪叫」，就將一幅蕭瑟肅殺的深秋景緻展現在讀者眼前，緊緊扣住了讀者的心弦。 「藤」、「樹」、「鴉」，本是郊野司空見慣的景物，並無特別之處，可一旦與「枯」、「老」、「昏」結合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉換與音韻的配合，「平平—仄仄—平平—」，兩字一頓，語調由低轉高，再由高轉低，「枯、老、昏」依次遞進，緊壓過來，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過氣來的感覺。 「小橋流水人家，」詩人筆鋒一轉，讀者的視線也跟著帶向遠方，一組充滿和平安詳生活氣息的圖畫展現在我們面前，我們高度緊張的情緒也因此一緩，長長地吐出一口氣來。這既是對遠處風景的詩意描繪，也表現了漂泊的詩人對悠閑恬靜的田園生活的嚮往與渴望。在平仄的運用上，採用了「仄平—平仄—平平—」的組合方式，語調也因平仄的轉換而顯得歡快與和緩起來。「小橋流水人家」也因此而成為描寫詩意的田園生活的千古絕句。 「古道西風瘦馬。」詩人筆鋒一收，又將我們從美好的憧憬與嚮往中拉回到無奈的現實里來：古道蕭索、西風凋零、瘦馬宛然，無論情願不情願，喜歡不喜歡，人在江湖，身不由己，浪跡天涯的孤行苦旅還得繼續。「仄仄—平平—仄仄—」，音聲一變，氣息也由舒緩再次轉為短促，顯示出詩人的激憤的情緒，我們的心情也不由自主地跟著緊張起來。 「夕陽西下—，」「平平平仄——」我們的心再次被詩人揪起來：落日西逝，暮靄籠罩，顛沛勞頓的詩人今夜會宿在何處？明日還將去往何方？ 「斷腸人在天涯。」 詩人此時愁苦之情溢於言表，是一種濃濃的離愁才下眉頭，又上心頭，所以「仄平平—仄平平——」詩人發出一聲仰天浩嘆，就此作結。 「傷心的旅人，在遙遠的異鄉漂泊流浪。」是傷心？是孤寂？是悲哀？是無助？還是無奈？又似乎是兼而有之。這既是詩人對人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對當時黑暗現實的有力質問和無情揭露。整首小令初看起來，純用白描手法，仔細揣摩，卻又滿是比喻象徵。用詞之精煉准確，結構之精緻巧妙，寓意之深刻廣泛，實為罕見。
這首小令寓情於景，生動的表現了一個長期流落異鄉的人的悲哀。這首小令句法別致，前三行全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而義豐。 「斷腸」二字為詩眼。抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令寄情於物，把凄苦愁楚之情，通過眾多自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。
B. 一首英語小詩，帶翻譯的，要別太長，六年級水平。
龐德(Ezra Pound) 很有名的短詩~
原文： In a Station of the Metro
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.
翻譯：在地鐵站
人潮中，張張面龐的魅影；
恰似灰濕的枝頭，
泛著流光溢彩的，花瓣片片。
這首詩有很大的想像空間，運用了幾個意象來襯托作者的感情。
本人大學英語四年級，望採納~
C. 六年級語文下冊(人教版)的十首古詩分別是什麼(原文,不用翻譯)
七步詩
[三國·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉菽以為汁.
萁在釜下燃,
豆在釜中泣.
本是同根生,
相煎何太急.
鳥鳴澗
作者：王維
人閑桂花落,夜靜春山空.
月出驚山鳥,時鳴春澗中.
芙蓉樓送辛漸
王昌齡 唐
寒雨連江夜入吳,
平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,
一片冰心在玉壺.
江畔獨步尋花
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼
石灰吟
於謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑.
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間.
竹 石
（清）鄭燮
咬 定 青 山 不 放 松,
立 根 原 在 破 岩 中.
千 磨 萬 擊 還 堅 勁,
任 爾 東 西 南 北 風.
《聞官軍收河南河北》賞析
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北,
初聞涕淚滿衣裳.
卻看妻子愁何在,
漫卷詩書喜欲狂.
白日放歌須縱酒,
青春作伴好還鄉.
即從巴峽穿巫峽,
便下襄陽向洛陽.
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷,
萬馬齊喑究可哀.
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才.西江月·夜行黃沙道中
宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片.
七八個星天外,兩三點雨山前.舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見.卜運算元·送鮑浩然之浙東 宋 王觀 水是眼波橫,山是眉峰聚.
欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處.
才始送春歸,又送君歸去.
若到江南趕上春,千萬和春住.
D. 八上第六單元古詩翻譯
錢時《東松庵觀來岳武穆遺碑》自
虎視關河指日平，東松嶺路小提兵。
奸臣誤國英雄死，千古遺碑夕照明。
意思就是感嘆岳飛當年馬上就要大戰成功了，卻被奸臣讒言12道金牌召回，然後死於風波亭，只留下了一塊碑做紀念。
岳飛於1131年（紹興元年）二月十四日帶兵路過祁門東松寺，邀隨從共同參觀游覽該寺後題下東松寺題記（可網路 ），所以有此一說。
E. 語文六年級上冊全解古詩的翻譯
及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下回起來，無聲地滋答潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象
F. 小學語文六年級下冊古詩詞背誦翻譯
《七步詩》
【三國·魏】曹植
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
煮豆子是為了把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁做羹。豆秸在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣。我們本來是同胞兄弟，為什麼你那麼急迫地加害於我呢？
附註：
漉菽以為汁中的「菽」，只要是出自正版的《世說新語》，沒有作「豉」的。至於流傳的其他詩歌版本，可附註說明，不應列在《世說新語》的書名之後。
本自同根生中的「自」，有版本為「是」，疑為今人修改，不如「自」字好！
萁在釜下燃有「在」，有版本作「向」。
另有別本《七步詩》為四句（是後人所改），以《三國演義》為代表，首句為「煮豆燃豆萁」，第三句為「本是同根生」。
鳥鳴澗 【體裁】五言絕句
作者：（唐） 王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
春天的晚上寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。月亮出來了，小鳥被月光驚動。時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
（一）
人的心閑靜下來才能感覺到春天桂花從枝頭飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來，驚動了山鳥，時而在山澗中發出鳴叫聲。
（二）
在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。
芙蓉樓送辛漸
【作者】：王昌齡 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
譯文一：
迷濛的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮時我將送你啟程，而我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。
譯文二：
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。 洛陽的親朋好友如果詢問我的近況， 請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
江畔獨步尋花 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，
千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。
嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，
自由自在的小黃鶯叫聲和諧動人。
石灰吟
[明] 於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間。
譯文：
經過千錘萬鑿從深山裡開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
竹 石
（清）鄭燮
咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔。不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
聞官軍收河南河北（唐）杜甫
劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
在劍外忽然聽說，收復薊北的消息，
初聽到時悲喜交集，眼淚沾滿了衣裳。
回頭再看看妻子兒女，憂愁哪裡還在。
胡亂收卷詩書，我高興得快要發狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉。
我立即從巴峽穿過了巫峽；
很快便到了襄陽，隨即又奔向洛陽。
己亥雜詩 清 龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。
游蘄水①清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥②。瀟瀟暮雨子規啼③。 誰道人生無再少？門前流水尚能西④！休將白發唱黃雞⑤。
『譯文』
去蘄水縣的清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。
山腳下蘭草嫩芽浸入小溪， 松林間小路清沙凈無泥. 傍晚細雨中布穀鳥陣陣啼叫。 誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，多愁感慨時光流逝。
卜運算元·送鮑浩然之浙東 水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【作者】：王觀 【朝代】：北宋 【體裁】：詞
【譯文1】
[水好像是眼波，]
[山好像是眉峰攢聚。]
[要問遠行的人去哪裡？]
[有山有水風景很美的地方。]
[方才送春天歸去了，]
[又送君（鮑浩然）回去了。]
[要是到江南（江蘇浙江）趕上春天 ，]
[千萬要好好欣賞一下這美麗的春光，可別急著走呵。 ]
【譯文2】
江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉。朋友要去哪裡呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方。 才剛送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春光留住。
【譯文3】
碧綠的江水，像美人橫轉的眼波；重疊的青山，像美人聚攏的眉峰。
真想問問那些在路上行走的人兒要到那個方向？
應該是像你一樣，急著要去好山好水的地方吧！
唉！才送走了春，如今又要送你回家鄉。
朋友，回鄉時，若還趕得上江南迷人的春色，
千萬住下來過過美好的日子，可別急著走呵！
G. 兩首詩翻譯（不要完全百度百科的答案）
1、 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
【意譯】
如果相愛永遠如同初相識一般溫馨美好該多好啊，你我原本相親相愛，到如今卻成了相離相棄！
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間本來就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿發過生死不離的誓言，最終卻作決絕之別，但即便如此我也不會心生怨恨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願的，即使死而分離，也還是對舊情念念不忘的。
【人生若只如初見】：與意中人剛開始相識相戀的時候，總覺得有無盡的溫馨和甜蜜，一切看上去都是那麼的美好。可是相處的時日一久，便漸漸失掉了最初的體貼和用心，而雙方都會不經意暴露出一些熱戀時候未曾注意或者在意過的缺點，也不再像初相戀時一樣只用心在對方面前表現自己最美好的一面。當新鮮感過去，雙方便不再那麼視對方為生命中不可或缺的一部分了，所以伴隨著也會產生一些矛盾，一些誤會，一些不耐煩，最終已分離而告終。如果相愛永遠都像初相識一樣只在意，只表現美好，而沒有之後的矛盾與不耐，該多好啊！
我覺得不管是愛情也好，友情也罷，都會有這樣的感嘆。我常常懷念高一，也許是因為高一是一個新的起點，那個時候大家都還很純真，誠摯，隨著年齡的增長，有些人漸漸地失掉了那份純真，被社會染上了各種各樣的顏色。我常常回憶起高中大家剛相識的時候，如果大家都沒有變，還能保有那時候的赤誠之心該多好呢！
【何事秋風悲畫扇】：何事，為何，因為什麼事情。為何還會出現班婕妤做【團扇歌】，如被擱置的團扇一般被遺棄，而幽居冷宮呢？我的理解，應當差不多就是這個意思。
班姬，西漢女文學家，少有才學，擅辭賦，漢成帝時被選入後宮，不久被封為婕妤。在趙飛燕入宮前，最得漢成帝寵幸。班婕妤在後宮中的賢德有口皆碑，當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引，天天同她膩在一起，班婕妤的文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典，開導漢成帝內心的積郁。班婕妤又擅長音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進入忘我的境界，對漢成帝而言，班婕妤不止是他的侍妾，她多方面的才情，使漢成帝把她放在亦妻亦友的地位。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產生影響，使他成為一個有道的明君。可惜漢成帝自趙飛燕姐妹入宮後，聲色犬馬，色令智昏。趙氏姐妹在宮中飛揚跋扈，皇後因其被廢，班婕妤也差點因成帝聽信趙氏姐妹的讒言而被責罰，幸而她的從容不迫的應對使成帝打消了對她的猜忌。班婕妤未免以後陷於是非與陷害之中，自請前往長信宮侍奉太後，把自己置於太後的羽翼之下，明哲保身，也從此開始了深宮寂寂，冷清度日的日子。
班婕妤曾作【團扇歌】：新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發；常恐秋節至，涼飈奪炎熱；棄捐篋笥中，恩情中道絕。末句「棄捐篋笥中，恩情中道絕」，此時，她就象擱置在箱匣中的團扇一樣，被人遺棄，幽居冷宮。
【驪山語罷清宵半】：七月七日，在驪山的華清宮長生殿里，唐明皇與楊玉環曾盟誓，願生生世世結為夫妻，在驪山許完這誓言時，已過了半夜。
【夜雨霖鈴終不怨】：安史之亂起，唐明皇攜楊玉環倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，只得與楊貴妃訣別，楊「遂縊死於佛堂」。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」我的確是辜負了國家的恩情，現在死沒有遺憾。明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。
【何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。】薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。原句是說唐明皇枉做天子四十多年，卻保不住自己心愛的女子，還不如普通人家能始終相守。這里的意思卻是說，你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。
2、 掖庭聘絕國，長門失歡宴。
相逢詠荼蘼，辭寵悲團扇。
花叢亂數蝶，風簾人雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅顏變。
平生一顧重，宿昔千金賤。
故人心尚永，故心人不見。
謝眺的【和王主簿季哲怨情詩】。
【掖庭聘絕國】：公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。公元前36年春，王昭君到達京/城長安，為掖庭待詔。待詔：等待詔令，此指等待皇/帝行/幸/宮/女的詔令。掖庭：後宮，宮庭。公元前33年，北方匈奴首/領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。王昭君入宮數年，未見天顏，自請和親。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。於是，在漢宮妃嬪的居住處掖庭，一位絕色美女應運而生，流傳下一段十分悲涼的千古佳話。
【長門失歡宴】：長門，漢宮名。長門宮原是館陶長公主劉嫖所有的私家園林，以長公主情夫董偃的名義獻給漢武帝改建成的，用作皇帝去往祭祀先祖時休息的地方。後來劉嫖的女兒陳阿嬌皇後被廢，遷居長門宮。我看了網上有人的理解是：陳阿嬌失寵，奉黃金百斤，請司馬相如寫下一首《長門賦》，令漢武帝劉徹閱後傷感，再次親幸於她，猶如補上一席失歡之宴。我不知道是否正確。
【相逢詠蘼蕪，辭寵悲班扇。】：漢成帝劉驁寵信班婕妤時，與其一起採摘、歌詠蘼蕪（一種秋天開白花的草本植物），而後有了趙飛燕，便將她冷落於王太後的長信宮。班婕妤辭寵之後，悲情於秋扇，寫下一首《團扇詩》（也稱《怨歌行》）：「新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」
【花叢亂數蝶，風簾入雙燕。】：有人說這是借景喻事，哀嘆漢帝重色，君恩易變。
【徒使春帶賒，坐惜紅顏變。】：賒，在這里是寬松，遲緩的意思。衣衫徒然變寬，無奈的坐等著紅顏老去。（仍然表達了一種幽怨的情愫）
【生平一顧重，宿昔千金賤。故人心尚永，故心人不見。】：「一顧」根據《漢典》的解釋為頌揚恩寵的意思。「平生」和「宿昔」意思差不多，都是向來的意思。這兩句話的意思是：平生在意的是賞識恩寵，從來都對金錢很淡。可現在故人（指皇上或者有情人）的心還是那顆心，而那顆心裡恩寵的卻是別人，而不是自己了。
3、金門一出，如隔九天，苑外飛花，已絕上枝之望。
金門，大概指的是宮門吧。楊玉環曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮。九天，天的最高處，傳說古代天有九重，也作「九重天」、「九霄」。
【金門一出，如隔九天。】我一出了這宮門，與你就像隔了九重天一般。
【苑外飛花，已絕上枝之望。】宮牆外，有落花飛舞，花一旦離開枝頭，便再也無法重上枝頭了。
大概就這意思吧！
4、莫向樽前奏花落，涼風只在殿西頭。
李商隱的【宮辭】。
《花落》即《梅花落》，笛曲名。樽前奏《花落》，意思就是陪伴君王，宴飲作樂。涼風，借班婕妤典故，涼風一至，團扇背棄，喻君恩斷絕。
你不要那麼得意地在君王的酒宴前演奏《梅花落》了，你自己不就是一朵會凋零的花嗎？涼風近在殿的西邊，你不久也將像花朵一樣被它無情地吹落的！《花落》語含雙關，既指曲名，又暗指花被涼風吹落，隱喻得寵者之恩寵難以長久維持。
5、四海未知春色至，今宵先入九重城。
唐徐鉉的【納後夕侍宴又三絕】。
九重城，宮禁，古制，天子之居有門九重，即，帝王所居之處。
南唐後主李煜，當年迎娶小周後，婚禮頗為豪奢糜費。許多大臣對李煜在內外交困，國難連年之際，婚禮如此奢華極為不滿，紛紛進詩諷諫。
這句詩，我感覺大意是：全國各地尚不知春色已至，而今晚，春色已先越入帝王的居所了。大概是指，李煜與小周後夜夜春宵，春色無邊吧！囧~我猜的意思，不保證正確性。
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東行登上碣石山，來觀賞大海。 海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。 樹木一叢一叢到處都是，各種草兒長得十分繁茂。 樹木被風吹動發出颯颯的聲響，海上翻湧起巨大的波濤。 太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。 銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。 慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。
——————《觀滄海》
客路青山外，行舟綠水前。】船家搖櫓聲將我吵醒，睡眼朦朧地瞧了瞧遠方的景象，江面上一層薄霧使遠處的青山忽隱忽現。山好似那樣的遙遠，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途終點可能還在山那邊的那邊。山的倒影拉的好長，小舟悄悄地在翠綠色的明鏡似的湖面上行駛，好像生怕把什麼驚醒似的。晚霞映照著湖面，一切都成了火紅色。這一些好像都變得太快，水裡的魚兒也好奇地把頭露出來瞧個明白。 【潮平兩岸闊，風正一帆懸。】潮水這時已漲了起來，江面顯得更為寬闊，此刻長江之上只有我一葉孤舟。我站在船頭，江水不停地拍打船身。看著這寬闊的江面，望著那火紅的天空，有種海闊憑魚躍，天高任鳥飛之感。微風吹來，船帆滿起。小舟奮力向前駛去。耳旁鳥、蟲的鳴叫時高時低，時緩時急。躺下來盡情享受大自然帶給我的一切。 【海日生殘夜，江春入舊年。】再次醒來時已是黎明，但月亮仍還在天空掛了半邊。昨晚的一切都顯現在眼前。再看看那初生的太陽，心中不禁感到黑暗過後便是黎明，一種希望之感在心中油然而生。突然想起新年將至，想起家中老母、妻兒，想起家中黃牛、黑狗，想起往年此時已全家團圓、互敬祝福。 【鄉書何處達？歸雁洛陽邊。】而此時自己卻孤身在外，不能與親人團聚，心中不免有些悲傷，但一想到自己正為國家而奔波、忙碌，悲傷之感也就漸漸淡下。每當這時，就會動手寫一封家書。此時家書已寫了好幾封了，只是不知怎樣寄回給家鄉。大雁正好北歸，書信帶我情回。只請大雁送信歸。「兒遠行在外，望母勿恐兒不歸。大雁南飛家在北，而我遠行不久歸。」
————《次北固山下》
春天，我走在西湖邊，從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著向陽的樹，新來的燕子銜著春泥在築巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠 ，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。
————————《錢塘湖春行》
枯藤纏繞的老樹的枝幹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉， 小橋下潺潺的流水映出飄盪著炊煙的幾戶人家， 荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的遊子緩緩前行。 夕陽早已往西沉下， 漂泊未歸的遊子還遠在天涯海角。
——————《天凈沙 秋思》