⑴ 五年級上冊語文第五單元內容
第五單元是：遨來游漢字王國。源其中包括：一.有趣的漢子（1）.字謎七則；（2）.有趣的諧音；（3).倉頡造字；（4）.「冊「」典「」刪「的來歷；二.我愛你，漢字（1）.漢字的演變；（2）甲骨文的發現；（3）.一點值萬金；（4）.街頭錯別字；（5）.贊漢字；（6）.我愛你中國的漢字。
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⑵ 人教版五年級上冊語文第五單元試卷
SO？你想知道什麼？
本單元講了多彩的民族文化，有首歌這樣唱道：「五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。」所以，在我國民族大家庭中，流傳著許許多多的民間傳說和英雄傳奇故事。本單元將我們帶入動人的民間故事，讓我們為各族人民的勇敢、純朴、善良而喝彩。
在本單元中我們領略到了《神鳥》的聰明伶俐；《格薩爾王的故事》讓我們贊嘆起格薩爾王那顆善良的心；接著又傾聽了《冬不拉》美妙的琴聲；然後，又與熱情奔放的彝家人一起歡度《火把節》，最後，又和機智聰明的《劉三姐》一起為鄉親們揚眉吐氣。
在本單元中我們的詞語花籃裝的滿滿的：
聰明伶俐 粗枝大葉 唉聲嘆氣 口乾舌燥 曠野荒郊 昂首挺胸 一籌莫展 坐卧不安
冥思苦想 視死如歸 如泣如訴 自告奮勇 淚如雨下 激情四溢 數不勝數 不屈不撓
嫉惡如仇 仗義執言 惱羞成怒 如坐針氈
在本單元中我們的精美句子記得多多的：
1、 那神鳥呢，哪也不去，就站在一棵枝葉繁茂的萬年古松上委婉地啼叫。
2、 那裡山坡墨綠，平原墨黑，草尖上開著美麗的花朵，草腰裡沾著露水，草根里聚著酥油汁。
3、 王子帶著弓箭和撲獸夾，騎著駿馬，翻過一座座高山，涉過一道道河流，穿過一片片樹林，終於在一條通往夏季牧場的小道上，發現了瞎熊的足跡。
4、 老人們來了，彈著平日積滿灰塵的月琴；小夥子來了，吹起了很久沒摸的笛子；姑娘們來了，手拉手腳碰腳地跳起了歡樂的舞蹈；孩子們來了，圍著火堆唱著，跳著，追逐著，嬉鬧著……火光照紅了每個彝家人的臉，也照亮了每個彝家人的心。
5、 土豪劣紳聽了，個個如坐針氈，傷魂落魄；鄉親們聽了，個個揚眉吐氣，拍手稱快。
在本單元中我們從故事中學到了深深的內涵：《神鳥》這個故事告訴我們：如果遇到事情不經過調查，不弄清事情的真相，即使是善良的人也會辦錯事，甚至會殃及無辜，錯殺忠良。《格薩爾王的故事》讓我們知道：藏族英雄格薩爾王不僅勇敢無畏，而且又是那麼地心胸寬廣，他受到人們的愛戴和尊敬。《冬不拉》既是哈沙克族王子的名字，也是以他命名的一種樂器的名字。從這個凄涼而又悲壯的故事裡，我們了解到冬不拉是一個細心、善良、機智、勇敢、敢於犧牲的英雄。《火把節》讓我們去體驗每一年農歷六月二十四日，彝族人慶賀五穀豐收的節日。讓我們覺得像是走進了彝家人的生活 撒按時 旦 ，去感受彝家撒 人的勤勞勇敢、不屈不撓。《劉三姐》一位美麗動人、聰明伶俐的壯族姑娘，用她美妙的歌喉智斗土豪劣紳們，聽到她 是的歌， 撒土豪劣紳，個個如坐針氈，傷魂落魄。
在本單元中我們學習了語法關於「民間文學」：
民間文學：1、口頭流傳、口頭創作。2、反映勞動人民願望、要求、理想。3、形式：記敘為主多用反復、對比、重疊等修辭手法就可 巨大 安康技術破舊藕節三季稻卡大家破愛護司哦就巨大實際基地塞塞的撒一一時間。
⑷ 人教版五年級上冊語文書第五單元讀讀寫寫
諧音 外甥 錐子 喇叭 琵琶 枇杷 簫管 縣官 拴住 捻繩 講述 阻礙 倉頡 足跡 均勻 模仿 創造專 黍稷 議論 鷹隼 鴻鵠屬 迂迴 綿延 誕生 來歷 剖成 薄皮 蟲蛀 連綴 擱板 支撐 陳放 安放 典範 遵守 引申 刪改 葯渣 轟動 天下 酷好 彝器 銘文造詣 葯鋪 刻痕 殷商 研究 領域 檢查 廢品 篆書 隸書 流暢 端莊 奔放 嬉戲 愉悅舒展 僵硬 獨特 風韻 沉墜 瞬間 幽深 浩瀚 馳騁 瑰寶 魅力 情緒 徜徉 迷醉 鍾情 珍愛 軀干 國子監 小屯村 鳳舞龍翔 不受拘束 凝滑如脂 七嘴八舌 肅然起敬 橫豎 撇捺 放縱 修長 緊湊 井然有序 恭恭敬敬 口角紛爭 飄洋過海 付之東流 抑揚頓挫
⑸ 五年級上冊語文第五單元
漢字的來歷
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
漢字體系正式形成於中原地區
王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
歇後語：
媽媽的眾姐姐 -- 多疑（姨）
戲台上的垛口 -- 不成（布城）
戲台上的鞭子 -- 加碼（假馬）
觀音堂里著火 -- 妙哉（廟災）
孫猴子坐金鑾殿 -- 不象仁（人）君
壽星打靶 -- 老腔（槍）
壽星彈琵琶 -- 老生常談（彈）
麥柴稈吹火 -- 小氣（器）
弄堂里跑馬 -- 題（蹄）難出
扯鬍子過河 -- 謙虛（牽須）過度（渡）
扯鈴扯到半空中 -- 空想（響）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知恥（刺）
護國寺買駱駝 -- 沒那個事（市）
花椒掉進大米里 -- 麻煩（飯）了
蒼蠅飛進牛眼裡 -- 找累（淚）吃
豆渣貼門神 -- 不沾（粘）
豆箕柴著火 -- 著急（箕）
豆腐乾煮肉 -- 有份數（葷素）
豆腐乳做菜 -- 哪還用言（鹽）
兩口子鋤地 -- 不顧（雇）人
兩百錢的花生 -- 有得駁（剝）
兩手捧壽桃 -- 有理（禮）
兩把號吹成一個調 -- 想（響）到一塊來了
旱魅拜夜叉 -- 盡（精）見鬼
園外竹筍 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福氣（夫妻）
秀才做詩 -- 有兩手（首）
禿子脫帽子 -- 頭名（明）
何家姑娘給鄭家 -- 正合適（鄭何氏）
肚子里撐船 -- 內行（航）
龜蓋量米 -- 什麼聲（升）
飯鍋里冒煙 -- 迷（米）糊了
床底下點蚊香 -- 沒下文（蚊）
凍豆腐 -- 難辦（拌）
謎語：
一月又一月，兩月共半邊， 上有可耕之田，下有長流之川， 一家有六口，兩口不團圓。 用
四個山字山靠山， 四個川字川套川， 四個口字口對口， 四個十字顛倒顛。 田
頭是一，腰是一， 尾是一，其實不是一。 三 說起舊社會，兩眼淚淋淋， 我家十口人，只有草蓋身。 苦
一個大，一個小， 一個跑，一個跳， 一個吸血，一個吃草。 騷 千字不象千，八字排兩邊， 有個風流女，卻被鬼來纏。 魏
守徐州失去大半， 戰呂布打掉巾冠， 罵候成盜去花馬， 恨董卓有心無肝。 德 說它小，能代表一國， 說它大，填不滿麻雀肚皮。 米
一點一橫長，一甩去南陽， 南陽兩棵樹，長在石頭上。 磨 遇水立成河，同伴就稱哥， 頭頂大得奇，傍人又如何。 可
某字生來橫，老是躺著困， 若要問本事，樣樣是頭名。 一 一堵大圍牆，牆外水汪汪， 水從左邊來，沖走右邊牆。 匯
中字加橫不加點，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去頭是字，去尾是字， 去頭去尾還是字。 申
上八是倒八，下八是正八， 十字當中架，人人需要它。 米 兩個動物並排站， 一個游泳，一個吃草。 鮮
上頭在水裡，下頭在天空， 要問家在哪，老家在山東。 魯 一座石灰山，出產各種炭， 石墨、金鋼石，也是它生產。 碳
十個哥哥，體重真輕， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能聽到，有口能請教， 有手能摸索，有心就煩惱。 門
外面會說話，裡面飄雪花， 里外合起來，大家愛著它。 圖 木字加一筆，猜對是稀奇， 本未木術禾，一個也不是。 札