語文版五年級上冊語文課文孔子

㈠ 孔子的語文課文詩歌

溫故而知新，可以為師矣

㈡ 求語文課本上對孔子的簡介

孔子簡介：
孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即專《詩》《屬書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

㈢ 七年級上冊語文《論語十二章》的原文和翻譯(新版)

《論語十二章》翻譯：

1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」

譯文：學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

2、曾子曰：「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

譯文：曾子說：「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學業是不是反復練習實踐了呢？」

3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

譯文：孔子說：「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼；

不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非，七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」

4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。

譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

5、子曰：「學而不思則罔;思而不學則殆。」

譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」

譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣，賢德啊，顏回！」

7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

譯文：孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」

8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

譯文：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」

9、子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」

譯文：孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」

10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」

譯文：孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」

11、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。「

譯文：每個人都應保持自己的人格尊嚴。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意污辱我的人格。

12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

譯文：子夏說，一個人知識要淵博更要有堅定的意志，多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點，仁這個學問的中心就有了。

(3)語文版五年級上冊語文課文孔子擴展閱讀：

課本上的十二章論語，其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一，選自《論語譯注》（楊伯峻譯注，中華書局1980年版）。

所選的十二章語錄是孔子及其弟子關於學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。

一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第三、四、五則見於《為政》篇，第六，七則見於《雍也》篇，第八，九則見於《述而》篇，第十，十一則見於《子罕》，第十二則見於《子張》，其內容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。

㈣ 初中課文《孔子語錄》的原文

子曰:"學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "
子曰:"溫故而版知新,可以為師矣權."
子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
子曰:"三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之."

㈤ 孔子游春的課文原文

春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什麼，都圍攏過來。
子路問道：「老師在看什麼呢？」
孔子說：「我在看水呀。」
「看水？」弟子們都用疑惑的眼光望著老師。
子貢說：「老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？」
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！」
弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！
綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裡。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。
過了一會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴著老師。孔子說：「可以說說你們的志向嗎？」
子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：「我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。」
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說：「我希望成為一個不為自己表功的人。」
孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
「顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里。何不唱給老師聽聽？」
孔子說著，將琴推到顏回面前，顏回並不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
泗水河畔的春意更濃了。
————蘇教版語文六下第23課《孔子游春》

㈥ 初中課文《孔子語錄》的原文

子曰:"學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "
子曰:"溫故而知新,可以為回師答矣."
子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
子曰:"三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之."

㈦ 小學五年級課文孔子講述了孔子哪四個小故事

1不喝「盜泉」水
2談君子和小人
3談人不易
4晚年讀《周易》

㈧ 五年級語文課本上哪一句是孔子家語

五年級語文上冊課文孔子S版
五單元課文全文，孔子。忘帶語文書了。。。。。。

孔子名丘，字仲（zhònɡ）尼，春秋時期魯國人。它是我國古代偉大的思想家、教育家，儒（rú）家學派的創始人。相傳他有弟子三千，其中優秀的有七十二人。
孔子曾帶領弟子周遊列國十四年，最後專心從事整理《詩經》《尚書》《春秋》等古代文獻的工作。孔子去世以後，他的弟子把他平時的言行記錄下來，編纂（zuǎn）成一部書——《論[lún]語》。這部著作是我們今天認識孔子最直接、最可靠的文獻。在這部著作中，孔子創立了以「仁」為核心的早期儒家學說，教導人們怎樣為人處[chǔ]世。
《論語》記載，弟子子貢曾經問孔子：「有沒有一句可以終身奉行的話呢？」孔子回答說：「己所不欲，勿施於人。」用今天的話，就是自己所不願意的，不要施加給別人。人們很推崇這種設身處地為別人著想的處世准則，便把這句話概括成「推己及人」的成語，一直沿用至今。
有一次，孔子在游歷講學途中，口渴得厲害。他看見路邊有一眼泉水，正要暢飲解渴時，發現泉邊石頭上刻有「盜泉」二字。孔子非常厭惡這個「盜」字，雖然乾渴難忍，也不喝一口「盜泉」里的水。
還有一次，孔子在陳、蔡（cài）兩國之間的路上斷了糧，跟隨的弟子都餓得爬不起來了。弟子子路向孔子抱怨道：「難道君子也有窮困的時候嗎？」孔子說：「君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為。」
後來，他最得意的弟子顏回好不容易找到一點兒米，便趕緊埋鍋做飯。飯快熟的時候，孔子看到顏回從鍋里抓出一把米飯送入口中。等到顏回請孔子吃飯時，孔子假裝說：「我剛剛夢見了父親。我想用這干凈的米飯來祭祀（jìsì）他。」顏回連忙說：「不行，不行，這飯不幹凈，剛才燒飯時有些煙塵掉到鍋里，我覺得棄之可惜，便抓出來吃掉了。」
孔子這才知道顏回並沒有偷吃，心中不由感慨萬分，便對弟子們說：「我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內心，以為內心的判斷一定正確，但內心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個人實在不容易啊！」
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上的，一部書要寫許多竹簡，還必須用熟牛皮繩子把這些竹簡編聯在一起。平時捲起來放著，讀的時候就打開。《周易》文字艱澀（sè），內容隱晦（huì），孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。這就是「韋（wéi）編三絕」成語的由來。即便讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：「如果我能多活幾年，就可以多理解些《周易》的文字和內容了。」

㈨ 初中語文課本人教版孔子語錄十則解析

子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君乎?」《學而》

曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」《為政》
子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」《為政》
子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《為政》
子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.《雍也》
子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
子曰：三人行,必有我師焉.則其善者而從之,其不善者而改之.《述而》
子在川上曰："逝者如斯夫,不舍晝夜."《子罕》
子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」《子張》
翻譯：孔子說：「學了,然後按一定的時間去復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是道德上有修養的人嗎?」

翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否誠實呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?」
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩」
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊,!吃的是一小筐飯, 喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多麼高尚啊!」
翻譯：孔子說：「對於學習,知道怎麼學習的人,不如愛好學習的人；愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人.」
翻譯：孔子說：「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣.」
翻譯：孔子說：三個人走在一起,其中必定會有我的老師.拿他們的優點來自己學習,拿他們的缺點來自己改過.
翻譯：孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥,男子漢 卻不可被奪去志氣.
翻譯：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識,要多疑問,多多深入思考.對於自己的志向不能有過多的功利干擾,要淡薄名利,只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想.

㈩ 我51歲，記得上小學時正趕上批林批孔，語文課本上有一篇課文，說的是孔子與「盜跖」還有歐陽貨的故事，

在我印象當中沒有關於各種笑的 只有一篇《口技》關於模仿各種聲音的
起承轉合內 這是老八股容就用到的，現在依然適用，起就是事件的開頭，承是事件的過程，轉是事件結果的轉折，合是結尾。按照這種順序來描述，特別是開頭，結尾一定要出彩。