1. 初一下冊語文22課字詞注釋
硌（è):咽部有異物感，吞咽時感覺食道有痛感，每咽一下感覺不牢靠，像在半空中進行，低頭時咽部有硌一下的感覺。喘氣喘不開，腹部累。吃食物時易噎在咽部，口腔不能控制
噎(yē)：喘氣喘不開，腹部累,吃食物時易噎在咽部，口腔不能控制食物，吞咽不順利。
輻(fú)射(shè)：自然現象 定義 自然界中的一切物體,只要溫度在絕對溫度零度以上,都以電磁波的形式時刻不停地向外傳送熱量,這種傳送能量的方式稱為輻射
篩糠(shāikāng)：就是嚇得直哆嗦的意思.人緊張時確實會身不由住的顫抖
遮蔽(zhēbì)：使變暗;使陰郁
幻影(huànyǐng)：幻像
疲倦(píjuàn)：極度疲勞
協奏(xiézòu)：樂隊的協奏的聲樂協奏曲
軀殼(qūqiào)： 指有形的身體;肉體(對精神而言)
臍帶(qídài)：哺乳類的連接胎兒和胎盤的管狀結構
犁鏵(líhuá):：犁頭
真諦(zhēndì)：真實的道理或意義
卷土重來(juǎntǔchónglái)：比喻失敗後組織力量重新猛撲過來
芸芸眾生(yúnyúnzhòngshēng)：芸芸:眾多的樣子。眾生:佛教指一切有生命的東西。泛指一切生物(多指普通人)。
2. 語文7年級下冊22課的拼音
峰巒（fēngluán）：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。預兆（yùzhào）：事前顯露出的跡象。輕盈（qīngyíng）：文中形容卷雲像女子的動作、體態一樣輕巧優美。勻稱（yúnchèn）：比例和諧。崩塌（bēngtā）：崩裂倒塌（多指山體）。彌漫（mí'màn）：形容充滿，布滿。①(煙塵、霧氣、水等）布滿，到處充斥著。②漫遠：路途彌漫。徵兆（zhēngzhào）：即將出現的跡象。一霎間（yíshàjiān）：一會兒，形容時間極短。姿態萬千（zītàiwànqiān）：形容容貌、姿態多種多樣。變化無常（biànhuàwúcháng）：指事物經常變化，沒有規律性。綾紗：布料,一種紗薄如蟬翼朦朧：物體的樣子模糊，看不清楚。凸起：突出；高起。頃刻：指片刻；極短的時間。冰雹：也叫「雹」，俗稱雹子，有的地區叫「冷子」，夏季或春夏之交最為常見。它是一些小如綠豆、黃豆，大似栗子、雞蛋的冰粒。圓弧：圓上任意兩點間的部分諺語：是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。嚴嚴實實：形容非常嚴密。絲絲縷縷：千根絲，萬根線。形容一根又一根，數也數不清。毛玻璃：又叫磨砂玻璃。表面糙、半透明。徵兆：莫種情況發生之前的跡象。望採納！！！！
3. 七年級下冊語文22課參考答案（人教版)
不好意思，你說的書本，我們沒有，想幫助你，也是沒用啊！
你這多嗎？可以的話，打給我們，那樣子我們才可以幫助你，對吧！
4. 七年級語文下冊21,22,23,課:從語言,寫作方法,主題有什麼共同點
七年級語文下冊21，22，23課，語言寫作方法主題的共同點可以從參考書那裡得到，建議去買一本參考書，什麼都會有
5. 七年級下冊語文第22課在沙漠中心課後生字詞拼音和意思
硌（ge 四聲）：觸著凸起的東西覺得不舒服或受到損傷
噎（ye 一聲）：食物塞住了嗓子
輻射（fu 二聲 she 四聲）：指熱，光，聲，電磁波等物質向四周傳播的一種狀態
篩糠（shai 一聲 kang 一聲）：文中比喻因驚嚇或受凍而身體發抖
遮蔽（zhe 一聲 bi 四聲）：遮擋；擋住某物不易顯露
幻影（huan 四聲 ying 三聲）：幻想中的景象
疲倦（pi 二聲 juan 四聲）：疲乏；睏倦
協奏（xie 二聲 zou 四聲）：指一個獨奏者或幾個演奏者合作演奏；協助演奏
軀殼（qu 一聲 qiao 四聲）：肉體（對「精神」而言）
臍帶（qi 二聲 dai 四聲）：連接胎兒與胎盤的帶狀物，由兩條動脈和一條靜脈構成。胎兒依靠臍帶與母體聯系，是胎兒吸收養料和排出廢料的通道
犁鏵（li 二聲 hua 二聲）：翻土用的農具
真諦（zhen 一聲 di 四聲）：真實的意義或道理
卷土重來（juan 三聲 tu 三聲 chong 二聲 lai 二聲）：比喻失敗之後重新恢復勢力
芸芸眾生（yun 二聲 yun 二聲 zhong 四聲 sheng 一聲）：佛教指一切有生命的東西。一般也用來指眾多的平常人
死得其所（si 三聲 de 二聲 qi 二聲 suo 三聲）：形容死得有意義、有價值
希望可以採納！
如果還有什麼不懂，我可以教你（我讀初二，版本相同）
哈哈！！！努力學習，加油哦！！！
6. 7年級下冊語文書22,23.24課四字詞語意思
語文一年級下冊四字詞語積累和特殊短語一、四字詞語積累.春回大地柳綠花紅泉水丁冬百花齊放萬里無雲古往今來春暖花開熱情幫助五顏六色歡歌笑語一五一十萬紫千紅和風細雨鳥語花香聰明活潑四面八方天高雲淡各種各樣鮮花盛開友好相處萬物復甦全心全意親朋好友齊心合力山清水秀青山綠水念念不忘萬水千山千言萬語高風亮節閉門思過涼風習習自以為是遠走高飛一往無前自言自語古色古香井井有條成千上萬習以為常自不量力紅花綠草大有作為一知半解天南地北無法無天法力無邊奶聲奶氣泉水丁冬有去無回萬象更新千軍萬馬飛沙走石氣象萬千高高在上頭頭是道冰天雪地五光十色天天向上風和日麗年過半百千變萬化一干二凈一分為二三分天下一成不變萬眾一心萬無一失桃紅柳綠百發百中年過半百兩面三刀有頭有臉前無古人小題大做江河湖海詩興大發節外生枝再生父母父老鄉親掃地出門少先隊員妙筆生花沒完沒了歡天喜地不近人情東張西望千家萬戶不足為奇妙手回春眼明手快目不轉睛另眼相看一心一意二話不說三心二意四海為家五湖四海六神無主七上八下九牛一毛十全十美風吹雨打有氣無力一窮二白一日千里半斤八兩一目十行三思而行盡力而為七零八落今生今世坐井觀天平分秋色詩情畫意湖光山色各種各樣一葉知秋百年好合四面八方先天不足美中不足出生入死出人頭地過目不忘六親不認歡聲笑語井井有條人來人往百發百中成家立業尺短寸長重見天日春風得意大有作為刀山火海說長道短來日方長天各一方非同小可不分上下風花雪月風言風語高朋滿座高頭大馬各有千秋瓜田李下光明正大前因後果好好先生好聲好氣和風細雨和平共處花花公子火上加油見風是雨千軍萬馬大快人心開門見山空空如也叫苦連天老大不小天長地久樂不可支冷言冷語里出外進力不從心心明眼亮面目全非一文不名目中無人牛頭馬面片言隻字只言片語入木三分心平氣和前無古人情同手足少年老成字里行間走馬看花有口無心一上一下萬眾一心人外有人天外有天一動不動花鳥蟲魚關愛他人言行不一太陽高照春去秋來春花秋月一日三秋公共汽車一馬當先二、常用短語和特殊短語.1、「的」字短語：綠油油的樹滿意的笑容美麗的風景胖乎乎的小手紅潤潤的小手小小的鳥蛋涼涼的鳥蛋大大小小的船高遠的藍天長長的小路高高的楊樹美麗的小路亮晶晶的眼睛很美很美的水花青青的假山綠綠的草坪彎彎的小路美麗的夏夜精彩的球賽可口的松果透明的翅膀有趣的問題悶熱的天氣綠油油的荷葉輕輕的步子雪白的貝殼青青的小蝦金黃的落葉香甜的水果紅紅的太陽多彩的季節美麗的家鄉金黃的稻子雪白的棉花碧綠碧綠的菜地寬寬的街道高高的樓房鮮艷的紅領巾美麗的衣裳美麗的鮮花盛開的鮮花高興的表情可惡的蚜蟲圓圓的小蟲碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花成熟的桃子結實的玻璃磚大大小小的魚各種各樣的船隻輕巧的橋大大的腦袋黑灰色的身子長長的尾巴碧綠的衣裳雪白的肚皮歡快的歌熱心的大象高高的樹上五顏六色的鮮花乾乾凈凈的小路會心的微笑亮晶晶的小燈籠悶熱的天氣亮晶晶的眼睛又高又大的樹親愛的祖國快樂的時光真正的獅子看不見的地心引力很大很大的力氣波浪滾滾的大河長長的房子鮮花盛開的原野新型的高速火車了不起的創舉炎熱的夏天寒冷的冬天2、「地」字短語：仔細地看筆直地站愉快地走輕輕地送還高高興興地走輕輕地走過慢慢地走認真地清掃懶洋洋地曬太陽慢吞吞地說興沖沖地走來高興地拉著著急地說不安地說驚奇地問快活地游輕輕地吹細細地下靜靜地站小心地移入小心地捧著高興地眨著眼歡快地流淌自由地成長小聲地說驚奇地站在橋上悄悄地離開呱呱地歌唱笑嘻嘻地游來游去放心地掉下來3、「得」字短語：下得更歡了覺得不很直聽得入了迷樂得直叫得去跟太陽公公商量聽得可專心了蝌蚪池中游得歡小朋友得救了得造一桿大秤提得起誠實贏得千家贊草長得又綠又密覺得很奇怪嚇得閉上了眼睛眼睛睜得大大的4、特殊短語：（AABB式）大大小小高高興興許許多多漂漂亮亮仔仔細細乾乾凈凈日日夜夜點點滴滴來來往往紅紅火火明明白白多多少少左左右右來來回回家家戶戶急忙忙是是非非進進出出快樂樂和和美美年年歲歲彎彎曲曲風風雨雨丁丁冬冬完完全全前前後後上上下下開開心心老老少少男男女女花花綠綠林林總總星星點點方方面面風風火火口口聲聲親親熱熱辛辛苦苦熱熱鬧鬧認認真真地地道道平平安安里里外外千千萬萬清清白白說說笑笑時時刻刻三三兩兩原原本本吹吹打打結結巴巴馬馬虎虎分分秒秒方方正正平平常常冷冷清清世世代代實實在在普普通通拖拖拉拉（AABC式）多多關照年年有餘高高在上井井有條悶悶不樂念念不忘念念有詞頭頭是道星星之火落落大方熊熊大火歷歷在目空空如也人人平等閃閃發光洋洋自得區區小事步步高升代代相傳格格不入洋洋得意足足有餘心心相印久久不忘默默無聞生生不息息息相關（ABAC式）飛來飛去游來游去跑來跑去跳來跳去走來走去又高又大又綠又密又大又紅又平又穩又大又多又大又圓不三不四一生一世有聲有色自高自大一言一行一草一木自言自語自給自足無法無天有頭有臉一問一答無大無小大手大腳不幹不凈一五一十不上不下風言風語非親非故古色古香冷言冷語快人快語平起平坐土生土長真心真意十全十美全心全意動手動腳百發百中有頭有尾有條有理不冷不熱不聲不響盡心盡力今生今世毛手毛腳無邊無際無頭無尾（ABAB式）火紅火紅大口大口努力努力了解了解打探打探打聽打聽緊張緊張暖和暖和涼快涼快學習學習放鬆放鬆活躍活躍熱鬧熱鬧飄揚飄揚鼓勵鼓勵練習練習高興高興開心開心辛苦辛苦打扮打扮商量商量清醒清醒（ABCC式）喜氣洋洋得意洋洋怒氣沖沖涼風習習興致勃勃果實累累來去匆匆小心翼翼想入非非人海茫茫生機勃勃白發蒼蒼無所事事心事重重、行色匆匆議論紛紛書聲朗朗波浪滾滾（ABB式）圓溜溜綠油油紅彤彤紅潤潤黃澄澄胖乎乎黑洞洞冷冰冰濕淋淋甜絲絲灰溜溜暖洋洋熱乎乎亮晶晶水靈靈喜洋洋孤零零白花花紅通通紅彤彤靜悄悄冷清清亮閃閃紅艷艷氣沖沖氣呼呼笑哈哈黑乎乎金燦燦香噴噴笑眯眯響當當輕飄飄笑呵呵美滋滋光禿禿懶洋洋慢吞吞興沖沖語文一年級下冊近、反義詞復習和句子復習一、背一背下面的反義詞：是——非長——短好——壞冷——熱前——後黑——白左——右東——西南——北高——低遠——近外——內無——有慢——快老——少大——小多——少來——回高——矮愛——恨上——下里——外早——晚方——圓來——去男——女笑——哭出——入天——地日——月水——火開——關進——出美——丑濕——干迎——送陰——陽死——生落——升睜——閉歪——正忙——空收——放問——答甜——苦動——靜臟——凈分——合這——那涼——暖坐——立借——還晴——雨古——今真——假加——減新——舊重——輕頭——尾得——失胖——瘦買——賣公——私明——暗睡——醒手——足對——錯彎——直窄——寬難——易推——拉朝——夕餓——飽先——後丟——撿生——熟首——尾正——反日——夜吞——吐深——淺松——緊雙——單始——終穿——脫濃——淡薄——厚捕——放忙——閑表——里歸——去紅——綠誠實——虛偽冷淡——熱情黑暗——光明失敗——成功安全——危險虛心——驕傲退步——進步別人——自己認真——馬虎粗心——仔細黑暗——明亮前進——後退高興——難過敵人——朋友好看——難看批評——表揚結束——開始彎曲——筆直討厭——喜歡成功——失敗集中——分散長處——短處柔軟——堅硬忙碌——空閑上升——下降下沉——上浮溫暖——寒冷雪白——烏黑細小——粗大很多——少許火熱——冰冷熱鬧——冷清早晨——傍晚膽小——勇敢幹凈——骯臟優點——缺點擔心——放心他人——自我集體——個人以後——現在、以前取人之長,補己之短.虛心使人進步,驕傲使人落後.誠實贏來千家贊,虛偽招來萬戶嫌.二、記一記下面的近義詞.停——止奔——跑關——閉觀——看降——落拾——撿丟——扔蹦——跳搖——擺捕——捉站——立想——念旁——邊叫——喊知——曉選——挑栽——種幫——助空——閑遙——遠鳴——叫擺——放歸——回歡——樂贊——揚明——亮尋——找美——好知道——明白粗心——馬虎高興——開心法——方法美麗——漂亮認真——仔細喜歡——喜愛立刻——馬上急忙——連忙驕傲——自滿雪白——潔白非常——十分表揚——贊揚到處——處處動聽——好聽很多——許多想念——思念主意——法迅速——快速丟掉——扔掉愛護——愛惜一同——一起美妙——美好夥伴——同伴、朋友突然——忽然難過——傷心經常——常常如同——好像、彷彿平安——太平禮物——禮品果然——果真本領——本事漸漸——慢慢溫暖——暖和再見——再會力量——力氣盼望——希望友好——友愛主意——法三、打比方的句子：一棵綠油油的小柏樹栽好了,就像戰士一樣筆直地站在那裡.我們身上有七個斑點,就像七顆星星,大家都叫我們七星瓢蟲.她一看,原來是一座架在水裡的橋,很像一幢長長的房子.爺爺把像雨衣一樣大小的塑料橋放回到提包里.四、常用的句式：1.每個松果都那麼香,那麼可口.他畫的海那麼藍,那麼寬.他畫的山那麼高,水那麼清.她畫的平原那麼平坦,那麼寬廣.2.我正忙著捉蟲字呢!李老師正忙著改作業呢!3.瓶子里的水漸漸升高了.天氣漸漸熱起來了.4.官員們一邊看,一邊議論.我們一邊唱歌,一邊跳舞.王二小常常一邊放牛,一邊幫八路軍放哨.蘭蘭一邊采野花,一邊往前走.動物們一邊走,一邊唱.小鳥一邊飛,一邊叫.5.他十分用心地培育花種.他十分高興地來到校園里.6.只有自己種,才有吃不完的菜.只有自己學會生活的本領,才能成為真正的獅子.7、爺爺真是一位會變魔術的橋梁專家.小明真是一個聰明的孩子.8.你們已經長成青蛙了.小青蛙的尾巴已經不見了.9、一隻小獅子整天練習滾、撲、撕、咬,非常刻苦.媽媽整天忙著做家務,非常辛苦.10、王二小把敵人帶進了埋伏圈.敵人被王二小帶進了埋伏圈.五、注意下面多音字的用法：小松鼠長著一條長長的尾巴.聽音樂是一件快樂的事.望著窗外的大雨,奶奶心裡很著急.得造一桿有人提得起的大秤.六、讀句子,注意讀出語氣.1、你能讀出問的語氣嗎?春雨到底是什麼顏色的?我們的媽媽在哪裡?棉被一點兒也沒濕,干嗎要曬呢?棉鞋怎麼這么暖和?他們到哪兒去住呢?你為什麼飛得這么低呀?象這么大,到底有多重呢?你的菜是哪兒來的?誰有法把這頭大象稱一稱?爸爸,請您給我們摘幾個桃子,好嗎?是要下雨了嗎?2、你能讀出感嘆的語氣嗎?這胖乎乎的小手替我拿過拖鞋呀!棉鞋裡有好多陽光呢!這胖乎乎的小手給我洗過手絹啊!這胖乎乎的小手幫我撓過癢癢啊!啊,多美的小路啊!啊,多美的夏夜呀!這真是一個了不起的創舉!你們到那邊去找吧!好孩子,你們已經長成青蛙了,快跳上來吧!她多麼盼望有醫生來給她治病啊!
7. 人教版語文7年級下冊第22課課後習題解答
22 荒島餘生
課文研討
一、整體把握
對於《魯濱孫漂流記》這部世界名著，在一段時間里，受「左」的思想影響，權威的解讀往往過於強調意識形態，把魯濱孫看作是當時處於上升階段的資產階級殖民者的典型，而對於魯濱孫身上所擁有的人類優秀品質的精華（如堅忍不拔、勤勉實干、創造進取等）沒有給予充分的關注。實際上，這部作品之所以能打動無數的讀者，乃在於這部被稱為「生活的教科書」的作品，啟發人們去思考生命的意義和價值。正因如此，在歐美的許多國家，這部作品一直被當做兒童的必讀書。由此看來，可以從不同角度來解讀這部作品，這里則可把重點放在代表人類創造、進取典型的「魯濱孫精神」這一點上。
這篇課文，既沒有節選魯濱孫海上遇難、生死系於一發的驚心動魄的情節，也沒有節選魯濱孫在荒島上如何歷盡艱辛謀生的傳奇故事，這里節選的部分，並沒有多少故事，大都圍繞魯濱孫落難荒島之初的心理活動展開敘述。課文呈現給我們的是魯濱孫在一段時間內的心態變化歷程。
學習這篇課文，關鍵要理清魯濱孫的思路。課文中他的思考經歷了哪幾個階段？每個階段的側重點是什麼？這幾個階段的前後聯系是什麼？等等。而把這些聯貫起來，則可以看出魯濱孫的荒島創業所折射出來的人類理性思維之光。
綜觀全文，魯濱孫在短時間里遇到了生存問題、物質問題和精神問題，我們則正好可以用這三方面來概括課文三部分的內容。而這三個方面似乎有著深長的意味：這幾乎可以看成是人類進化史的縮影。
是生存，還是毀滅？這是個問題。
第1～3段寫魯濱孫及時調整悲觀絕望的心態，決定在荒島上頑強地生存下去。
第1段中，「我認為自己的前途很暗淡」「孤零零」「孤獨凄涼的情況下度過我的餘生」「不幸」「孤立無援」「沮喪無聊」，這些詞句充分表達了初上荒島的魯濱孫那種傷心絕望、怨天尤人的心情。第2段，「每當我這樣想的時候，就有另外一種力量出來阻止我的這種想法，責備我」，表明魯濱孫傷心絕望的同時，內心又在積極尋求一種精神的支柱。如果說在第1段中魯濱孫是憑感情用事的話，那麼在這里，他開始用理性的頭腦來思考問題了。面對無法改變的險惡環境，他知道只有冷靜地面對它，而無法繞開它、迴避它。我們發現，魯濱孫能夠用辯證的思維方式去思考問題了：一方面自己固然可憐，但另一方面，全船就他一個人保住了性命，其餘10個人都已葬身大海，對自己來說這當然是一種幸運。這樣，魯濱孫得出結論說：「當我們遇到壞事的時候，我們應當考慮到其中所包含的好事，同時也應當考慮到更壞的情況。」這說明，此時的魯濱孫已經很好地調整了自己的心態，「是生存，還是毀滅？」這個問題實際上已經解決了。第3段，魯濱孫進一步論證自己的優勢：有維持生活的充足的東西，既有生活必需品，也有製造或獲取生活必需品的工具。這就更值得慶幸。
至此，魯濱孫思考的第一階段已經結束。他盡管落難荒島，生活環境極端困難，然而他以人類特有的理智和辯證的思維，成功地調整了自己，堅定了活下去的勇氣。
人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進行……
第4～9段敘述魯濱孫為了生存所依賴的具體物質條件。
第4～5段，魯濱孫既然決定活下去，則要清楚地跟上時間的腳步，即主動把握年、月、日，而不至於過得渾渾噩噩。這兩段詳細敘述魯濱孫計算時間的方式。作者在這里不厭其煩地寫魯濱孫計算時間這件事，我們由此可以引發一些聯想。人之所以為人，不僅知道自己是活著的，而且知道是怎樣活著的。而能清楚地掌握時間、駕馭時間，正是人知道自己怎樣活著的一種標志。魯濱孫來自文明社會，他必然要千方百計利用他已有的知識，主動掌握時間，按文明人的方式存在於時間之中。丟失了時間，在某種程度上是丟失了自我，生存的意義也應該打一個問號了。總之，魯濱孫記錄時間，是為了清楚地了解自己是怎麼活著的，可能活多長時間。記錄時間，也表明了魯濱孫對生存下去充滿信心。第6段，詳寫魯濱孫在船上獲得的許多「價值不大」的東西。其實，這部名著中尚未入選課文的前面部分，已經寫到了魯濱孫從失事的船上搬運物品的情節。但那些都是所謂的「價值大」的東西——「財產」，如食物、彈葯、槍械等。這里再提那些小東西，表明魯濱孫決定「細細地」活下去。因為在這種地方，文明社會創造的任何東西都可能對他極為有用。第7段寫魯濱孫還缺乏的東西；第8段寫魯濱孫艱難地打造木柵欄圍牆，證明「住」是人生存的基本條件之一；第9段寫他每天覓食。
以上給我們展現了魯濱孫日常生活的一角。證明魯濱孫活得實實在在，從一個側面體現了人類艱難創造生活的歷程。作者對於魯濱孫的實干精神是持一種贊頌的態度的。
人沒有精神寄託，靈魂就無所依附，到處漂盪。
第10～12段，作者拋開物質條件，詳談魯濱孫的「精神」世界。主人公進一步調整自己生存的心態。
第10段，寫魯濱孫記日記，深入思考當前的處境。但他聲明記日記並不是為了留給後來的人看（他似乎不相信以後會有人到這荒島上來了），而是為了精神有所寄託，減輕心中的苦悶。而日記中的「壞處」和「好處」，最集中地證明，魯濱孫身上所閃現的理性之光，證明人類的辯證思維的勝利。假如在課文開頭魯濱孫是匆忙中給自己隨便找了幾條活下去的理由，那麼，在荒島上生活了一段時間後，他到這時是徹底的心平氣和，對自己的想法來一番系統的梳理，極其冷靜客觀地列出了那些「好處」和「壞處」。這無疑為他的生存打下了堅實的思想基礎。第11段，得出經驗教訓，希望世人能夠理解。第12段，魯濱孫安心於荒島生活。
綜觀全文，沒有生動的故事，主要寫的是魯濱孫的心理變化過程，作者通過心理描寫來刻畫人物性格，表現作品主題。
二、問題研究
1．從課文中看出魯濱孫是一個怎樣的人？
魯濱孫不是一個隨遇而安、消極待命的人，而是一個意志品質極為堅強，生存信念十分執著的人，並且務實肯干，勤於創造。他的一切行為，特別是他的思考過程，全是積極、主動的，都是為了更好地把握生存的機會，創造物質條件，調整生活心態。
要避免學生誤以為魯濱孫是運氣好，隻身落難荒島又得到許多生活用品，活得自由自在，無拘無束。應該充分注意到，魯濱孫並不是在旅遊，也不是在模擬生存挑戰，他遭遇的是真實的海難，他打定主意一個人在島上苦度餘生。他是在克服了極端的孤獨、恐懼、艱苦，經過反復動搖之後，才終於理智地鼓起勇氣，孤身創業的。正因為這樣，魯濱孫才讓人敬佩，值得學習。
2．魯濱孫為什麼要活下去？他是否值得這樣活著？
如果換一個人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了，因為想到自己一個人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死——當然這是一種因為精神完全崩潰後導致的自殺行為。魯濱孫卻沒有這樣做，他說服自己頑強地活著，並打定主意在島上獨自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。從這里可以看出魯濱孫是一個非常珍惜生命、熱愛生活的人。他活著，也許並非為了什麼，而僅僅因為自己是一條生命，既然是生命就應該善待它。況且他活得積極，活得主動，活得像個人，活出了人的尊嚴。像他這樣的人值得活著。
3．如何理解魯濱孫的記日記和閱讀《聖經》及其他祈禱書的行為？
人們記日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。日記總是面對自我而非他人。魯濱孫記日記的行為，表明他作為一個文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時間的長河裡沒有走失。西方人普遍面臨的一個精神問題是人與上帝的關系。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在（在這部名著里多次提到《聖經》及魯濱孫對上帝的祈禱）。有了這個前提，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。其實誰都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意義。
4．魯濱孫的自我安慰與阿Q的「精神勝利法」有什麼區別？這是不是一種逃避現實的表現？
魯濱孫在那樣的環境中，上天無路，入地無門，他能理智地分析自己目前所處的困境，是一種冷靜的表現，是人類理性思維的勝利。他成功地調整了自己的心理，心態平衡地生活下去。這與阿Q的那種自欺欺人的精神勝利法有著本質的區別。這不是逃避現實，恰恰正是敢於正視現實的表現。（分析時可以簡單給學生講講阿Q的故事。）
5．作品以第一人稱的角度來寫有什麼好處？
第一人稱敘述角度，寫的都是「我」眼中事，心中事，可充分展現「我」的內心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是「我」，連讀者也變成了小說中的「我」。所以第一人稱的好處是小說情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。作者寫魯濱孫的遭遇用第一人稱來寫，通篇都是寫「我」遇難荒島後的所見所聞所想所做，而讀者有時簡直覺得變成了魯濱孫本人，在荒島上生活；或者是魯濱孫在孤島上生活的惟一目擊證人。用第一人稱敘述，可以十分詳盡地描寫魯濱孫的心理活動。這就大大加強了小說的真實效果，讀來興味盎然。
練習說明
一、閱讀課文，完成下列各題。
1．簡要概括文中蘊含的思想感情。
2．身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由？
3．如何看待魯濱孫的這種逆境中的自我安慰？
設題意圖：把握課文所表達的思想內容，對課文中魯濱孫這個人物形象有一點自己的評價。
參考答案：
1．既可以用課文中的原話回答，也可以用自己的話概括。課文中的原話：「在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。」用自己的話概括為：一個人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動的局面。
2．魯濱孫雖然身陷絕境，但他還是找到了活下去的理由，那就是，在海難中，同船的11個人中，死了10個，就他一人活著，這是上帝對他的特別關照；從船上獲得了維持生活的大量必需品，這是上帝對自己的格外恩賜；而他的日記本上所列出的六大「好處」，最集中地體現了魯濱孫要頑強地活下去的理由。
3．不能把魯濱孫的這種逆境中的自我安慰看成是一種逃避現實的表現。在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調整自己的心態，才能有下一步的行動。魯濱孫短時間內成功完成了心理調整，為他在荒島上順利地生存下去打好了心理基礎。他的這種自我安慰是值得肯定的。
二、回憶在你學習或生活中曾經遇到或正在面臨的一兩件不幸或挫折，試仿照課文中「借方」和「貸方」的格式，把好處和壞處排列出來。
設題意圖：從課文出發，聯系學生的生活體驗，引導學生正確、辯證地面對生活中的不幸或挫折，從而培養一種積極、健康、樂觀的人生態度。
三、假如你像魯濱孫一樣被棄荒島，你會怎樣想？你將怎樣做？發揮想像，寫一篇短文。
設題意圖：引導學生進一步理解課文中所表達的思想內容，設身處地理解課文中的人物魯濱孫，培養想像力，練習書面表達。
估計不少學生並不能真正理解魯濱孫身處絕境的心理，相反，甚至認為這很好玩，有意思。這種情緒可能會在他們所寫的短文中流露出來。荒島生存是一個很嚴肅的問題，不是開玩笑。這個問題需要教師正確引導。新一輪基礎教育改革理念中「學會生存」，其含義是豐富的，這一題的題意也不妨包括進去。
教學建議
一、教學這篇課文之前，最好布置學生先進行整本書的閱讀（可參看本冊書後的「名著導讀」），使學生對這部世界名著中的思想內容和人物性格有個大體的了解。
二、情感態度價值觀的教育可著重兩點：堅強的意志品質和勤勉實干愛勞動的良好作風。
三、課文主要用心理描寫的方法來塑造人物形象，表現人物性格。這是小說家常用的描寫手法。教學時可適當向學生點明這一點，但不必說得過多過細。因為這個階段我們不突出文體教學。只是為以後的文體學習打基礎。
四、可引導學生了解一下課文中涉及的科學知識和生存常識。如荒島生存需要哪些基本常識，課文中提及的那些東西究竟有什麼用處，怎麼使用；可以適當引導學生探究一下魯濱孫觀察太陽、計算日期的方法。
五、若有條件，組織學生觀摩這部名著的電影、光碟或其他錄像資料，以加深對課文的理解。
有關資料
一、作者介紹
笛福（1660—1731），英國小說家。出生於倫敦。父親經營屠宰業。笛福原姓福，1703年後自稱笛福。他受過中等教育，但沒有受過大學古典文學教育。他早年經營內衣、煙酒、羊毛織品、制磚業，曾到歐洲大陸各國經商。1692年經商破產，負債達17 000鎊，以後又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當政府的秘密情報員，設計過各種開發事業，同時從事寫作。
笛福在59歲時開始寫作小說。1719年第一部小說《魯濱孫漂流記》發表，大受歡迎。同年又出版了續篇。1720年又寫了《魯濱孫的沉思集》。此後，他寫了四部小說：《辛格爾頓船長》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》（1722）、《傑克上校》（1722）和《羅克薩娜》（1724）。此外他還寫了若幹部傳記，幾部國內外游記，還有幾部關於經商的書。據說笛福曾與26家雜志有聯系，有人稱他為「現代新聞報道之父」。他的作品，包括大量政論冊子，共達250種，無一不是投合資產階級發展的需要，寫城市中產階級感興趣和關心的問題。
笛福的「魯濱孫小說」，以第一部流傳最廣，被認為是他的代表作。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上叛變，被拋到智利海外荒島，度過五年，最後得救。笛福受到這一事件的啟發，寫成此書。魯濱孫不聽父親勸阻，出海經商販賣黑奴，在海上遇難，流落荒島28年，在島上與自然斗爭，收留了野人星期五，救了一艘叛變船隻的船長，回到英國，又去巴西經營種植園致富。第二部寫他舊地重遊，以島的主人自居，開化島上居民，又視察巴西種植園，接著到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部嚴格說來都是道德說教。
……
笛福的小說繼承了文藝復興時期西班牙流浪漢小說的傳統，往往寫一個出身低微的人，靠機智和個人奮斗致富，獲得成功。社會不容許這種人出頭，他或她只好不擇手段，干一系列欺騙、盜竊以至出賣肉體的勾當。作者出於清教徒道德觀，總是使他筆下的主人公表示悔恨，立誓不幹壞事，但環境又一再迫使主人公違背誓言。
笛福對他所描寫的人物理解較深，他善於寫個人在不利的環境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信「常識」。情節結構不落斧鑿痕跡。他尤其擅長描寫環境，細節逼真，虛構的情景寫得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語言自然，不引經據典，故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。
（摘自《中國大網路全書·外國文學》，中國大網路全書出版社1982年版）
二、笛福的思想（楊耀民）
笛福生活在資本主義發展的時期，他屬於資產階級，他是中下層資產階級的代言人。
他一生最關心的是發展資本主義，他極力稱贊的是資產階級，他認為一個國家發展最核心的問題是發展貿易。「給我們貿易就是給我們一切」「貿易是世界繁榮的生命」，這就是他最根本的主張。因為他以為貿易使製造業和航海業發展，使人民有工作，有衣穿，有飯吃，物資也因此能保持高價，並且可以維持高的地租，所以上層社會也得到好處。只要有勤勞的人來發展貿易，任何地方都會繁榮起來。他的一切經濟論著與部分政治論著都發揮這個主張，提出了許多具體建議。笛福關於發展經濟的主張是有利於英國社會發展的，但是，他熱烈地支持殖民制度，提出奪取、經營殖民地的辦法，提出與落後民族擴大貿易的辦法，並且擁護黑奴買賣。這一切都表現了他的階級局限性。
笛福對於那些因門第而驕傲的貴族、紳士抱有很大的反感，他盡力頌揚並非上層階級出身的資產階級，抨擊了那些看不起「平民」的「紳士」。他說人的始祖就是做工的。他強調商人是有用的人，而紳士變商人，商人變紳士則又是合理的事，等等。對自己階級的稱贊，他在《羅克薩娜》里有一段話說得最明顯：
羅伯特男爵和我對商人的看法是完全一致的。羅伯特男爵說——我覺得他說的完全正確—— 一個地道的商人是全國最好的紳士，無論在知識上、在儀態上還是在判斷能力上，商人都比許多貴族強。他們一旦控制了世界，雖然沒有地產，也比有地產的紳士富有。
笛福對待勞動人民的態度有兩面性。他認為犯罪的根源是貧窮，富有的人是不會犯罪的。摩爾·弗蘭德斯和羅克薩娜之所以走上不光榮的道路，就是因為貧窮，所以他對這兩個人物也是抱有同情心的。他主張發展工商業使人民有工作。但是另外一方面，他卻把當時工人工作時間長、工資低、未成年的孩子就要工作等殘酷剝削現象視為固然。這是僱主的觀點。
笛福接受了洛克的政治思想，反對專制，主張民權。當時英國的議會是上層社會的政客明爭暗鬥的場所，賄賂和種種骯臟手段公行。工人、農民和中小資產階級根本沒有代表。笛福主張人的基本權利是任何人，包括國王、內閣與國會，都是不能夠侵犯的，「英國人既不是國王的，也不會是國會的奴隸」。笛福是主張宗教信仰自由的，當時英國雖然沒有像法國、西班牙那樣在宗教信仰問題上極端專制，但是對國教以外的新教教派和天主教信徒也是有種種限制的。他是非國教的新教教徒，這種人多是中小資產階級，他們要求合乎「革命原則」的政治體制，要求信仰自由。笛福是這派的代言人。他主張人民應受到較開明的教育，主張給婦女受教育的機會。
總的看起來，笛福的思想在當時是有進步意義的，但是他的思想的局限性也是很大。資產階級在當時還是進步的階級，還在進行反對封建勢力的斗爭。保守的貴族、地主不事生產，坐享巨額地租收入，資產階級組織著規模日大的工商業推動了社會發展。中小資產階級一方面與大資產階級有相同之處，另一方面又與統治階級大資產階級和貴族有矛盾，要求更開明的政治。所以笛福種種發展資本主義的意見，反對封建勢力，反對政治不民主，反對壟斷等主張，都是有進步意義的。但是他受到時代和階級偏見的限制而擁護殖民制度和種族歧視，這卻是與大資產階級一致，是反動的。對勞動人民，他所關心的只是使他們有工作，能生產財富，這又與資本主義的要求相吻合。笛福思想上這種兩重性，鮮明地表現在他的文學作品中。
（選自《〈魯濱孫漂流記〉序》，人民文學出版社1978年版）
三、魯濱孫的形象（楊耀民）
魯濱孫是個新人，是中小資產階級心目中的英雄。他不是有教養的貴族中間的人物，而是一個平民。……魯濱孫就是獨自一個人生活在荒島上，也盡可能地保持了資產階級的體面，也使他能用這種當代文明的產物征服可能危及他本人和他的「領土」的土人。除了衣服和一些小用品外，他幾乎享有一切當代文明的產物。這樣他始終維持了「文明人」的生活而沒有變成野人。他在島上一方面等待離開荒島的機會，一方面積極開發這個小島。荒島上一旦出現了第二個人，他就儼然以島的「總督」自居了。魯濱孫離開人群達28年之久，但是無論物質方面還是精神狀態方面，他都是社會的一個成員，是資產階級的一分子。這與「返回自然」或「知足常樂」是沒有絲毫共同之處的。魯濱孫受盡千辛萬苦之後，終於得到了大量的產業和財富，這就是這個階層英雄人物嚮往的歸宿。
魯濱孫是喜愛勞動的人。這樣階層的人物沒有什麼遺產可以得，只有靠自己努力才能維持中等地位，才能爬到上層去。魯濱孫父親的觀點也許只能代表舊時代，代表保守力量，而不能代表中小資產階級。……對魯濱孫來說，「一個人只是獃獃地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的」，這就是「絕對真理」。他憑一個人的力氣，又沒有小船，把破船上的東西往島上搬，是有困難的。但是他的哲學是行動的哲學，是不怕困難的哲學。他終於想出了辦法搬東西，把兩手搬得動的東西通通搬了下來，而且「倘使天氣繼續這樣良好，我一定可以把全船一塊一塊地搬到岸上來」。他沒有坐失時機，所以當破船終於為風暴摧散時，他可以覺得坦然，因為他沒有偷懶。他說：「我平生沒有使用過任何工具，然而久而久之，運用我的勞動、勤勉和發明才能，我漸漸發現我什麼東西都可以做得出來，只要我有工具。話雖如此，即使沒有工具，我也做了許許多多的東西……」這樣，魯濱孫用自己的雙手，憑著開辟新天地的熱情，創造了自己的物質和精神的「王國」。
魯濱孫是堅毅的人。他說：「我的脾氣是只要決心做一樣事情，不成功決不放手的。」他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花費很大的力氣，費好長的時間，比如做一塊木板就要42天。他做的許多事情都是白費了勞力，沒有成功，但他從來不灰心失望。他總結了失敗的經驗又重新開始。……他對任何事情都不灰心，因此也就不厭煩勞動。他就是這樣與自然進行斗爭，改變了自己的處境。我們可以說他的作為說明了勞動在他的小范圍內能做出什麼樣的事業來。
魯濱孫又是一個殖民主義者。他到荒島上來以前就是個殖民者，而且是因為要到非洲買黑奴才離開巴西的。荒島上還沒有別人出現的時候，魯濱孫躊躇滿志地說：「這一切都是我的。」而且如果可能，他還要把它傳諸子孫。他後來把「星期五」變成了他的奴隸。
魯濱孫在荒島上做了許許多多的具體的事，荒島的自然面貌就有了改變，他的生活也有了改變。他做每一件事都要遇到很多困難，有些甚至看來是不可克服的，但他經得起失敗的考驗，他有堅強的毅力，最後他成功了。他要吃飯、要穿衣就必須勞動，他的一切建樹都是憑自己勞動完成的。
作品以生動的、吸引人的故事說明，人只要有志氣、有毅力、愛勞動，就可以做出不平凡的事業來。
（選自《〈魯濱孫漂流記〉序》，人民文學出版社1978年版）
四、作品評價（楊耀民）
笛福的見解是通過生動的形象來表達的。魯濱孫的堅毅性格，我們不是從笛福的直接說明看到的，而是通過具體的行動，如他怎樣費42天工夫做一塊木板，怎樣費了許多時間和勞力做了一隻獨木舟，不能使用，又頑強地開始造第二隻等等。笛福就是通過許許多多真實的細節把人物性格突現出來。他用的細節是非常具體的，怎樣做一件東西，拿了或用了多少物件，甚至吃了什麼東西，吃了多少等等，都一一寫下。他所列舉的細節，以至於整個事件，都是讓人覺得是可能發生的，是真實的。
笛福認為語言的美主要在於用易解、明顯和慣用的文字，使每個聽眾或讀者都能正確地理解原意。《魯濱孫漂流記》用的正是這種語言。我們讀這部作品時似乎在聽人講故事，自然而流暢，看不到雕琢的痕跡
8. 人教版七年級下冊語文詞語手冊第22課 在沙漠中心 詞語主音和詞語解釋
一、一周知識概述
學習《在沙漠中心》一文，了解作家作品，以更好地理解課文的思想內涵。理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內容。把握作者的心理變化過程，品味重點語句的含義，了解作者的優秀品質。學慣用心理描寫塑造人物，表現人物性格的寫法。此外，體味生命的意義，培養自身敢於面對挫折和失敗的堅強意志與品質。
利用課文注釋和工具書讀懂《短文兩篇》，積累一些文言詞彙；正確掌握句中的停頓；理解掌握文章的主要內容和中心思想；體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
《貓》是鄭振鐸的名篇，作者用朴實的言辭將三次養貓的故事娓娓道來，意境深遠、含蓄、沉鬱。理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。同時，借鑒文章的寫作特色。
二、重點知識歸納及講解
（一）《在沙漠中心》
1、基礎知識掌握
（1）字音掌握
硌（gè） 輻射（fú） 篩糠（shāi） 協奏（xié） 犁鏵（lí）（huá）
噎（yē） 軀殼（qū） 臍帶（qí） 真諦（dì） 蟲豸（zhì） 乙醚（mí）
（2）詞語解釋
硌：觸著凸起的東西覺得不舒服或受到損傷。
篩糠：因驚嚇或受凍而身體發抖。
真諦：真實的意義或道理。
蟲豸：蟲子。泛指蟲類小動物。比喻碌碌無為的人。
卷土重來：比喻失敗之後重新恢復勢力。
死得其所：形容死得有意義有價值。
芸芸眾生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。
2、作者簡介
本文節選自《人類的大地》，作者是法國作家聖埃克絮佩里，其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。
作者聖埃克絮佩里1900年生於法國一個沒落貴族家庭，幼時聰明愛動，寫詩歌，擺弄機械，好遐想，功課平平。青年時服兵役參加了空軍，復員後在航空公司工作。在原始的條件下，與航空史的先驅人物如梅爾英茲、吉約梅一起開拓法國—非洲—南美洲的飛機航線。生活在西撒哈拉敵對的阿拉伯部落中間，為迫降的飛機提供接應和支援；作為特派記者采訪內戰時期的西班牙和斯大林時期的蘇聯；深入德國內地觀察納粹黨喧囂一時的第三帝國。他獲得過十三項航空科技發明專利；當空軍飛行員時經歷過法國1940年大潰退；43歲時超齡八年，堅持披掛上陣，駕駛偵察機飛赴敵方陣地上空。1944年7月31日，從同盟國駐地科西嘉島東北的博爾戈起飛執行任務，鑽入雲端後就此失去了蹤影。
3、課文分析
課文描述的是聖埃克絮佩里和他的同伴在一次飛行中，撞在利比亞的沙漠地帶。指望飛機在縱深三千公里地帶，從高空搜索出混雜在沙漠中千萬顆黑點中的兩顆黑點，只是一種幻想。但是他們沒有放棄生的期望，在寸草不生的沙漠里東奔西走，受盡海市蜃樓的愚弄，尋覓沙上的蹤跡，把希望寄託於露水，盼望茫茫沙海中一個晃晃悠悠的駝隊來營救。
「我」墜機後遇到的困難有：
（1）因血液缺水而循環不暢，寒氣逼人，乾渴；
（2）寒風越刮越猛，吹得人團團轉；
（3）感到呼吸困難；
（4）找不到任何水，連露水也沒有。
在這些困難中，「我」生理上的不適有：
（1）產生幻影；
（2）感到疲倦、錯亂；
（3）呼吸困難。
結構安排：
第一部分（1--7）：在沙漠里瀕臨死亡邊緣痛苦掙扎的情景和心理活動。
第二部分（8--19）：將自己埋在沙子里寧靜的心理活動。
第三部分（20--21）：回歸現實，繼續走下去。
作者的心理變化過程：
痛苦——絕望——樂觀——平靜
中心思想：
《在沙漠中心》記敘了「我」在沙漠中由「痛苦、絕望」到「樂觀、平靜」的心理過程，通過對沙漠奇景的描繪和「我」內心的獨白，表現了「我」戰勝困難、走出沙漠的堅定信念，以及對生命的熱愛與渴望。
4、問題探討
（1）作者能從痛苦、絕望中轉而變得樂觀、平靜的原因是什麼？
①作者認為他的死亡是人的忍耐力所致，決不是他的錯。②如果能夠回去，他會卷土重來。③他的冒險是去尋找自己的真理，這就是對人類的責任感。④他認為為人類的命運而死是死得其所，所以他不抱怨。
（2）作者的這種冒險是為了個人的利益嗎？那他是為了什麼呢？
作者熱愛自己的生命，但是人的幸福不在於自由，而在於對一個責任的承擔。這個責任就是對人類嶄新的建設事業負責，對人類的命運盡一點點責任。為此冒險是值得的，是崇高的。
5、語句賞析
（1）「我的血液因缺水而循環不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。」
沙漠夜晚的低溫和嚴重的缺水使「我」感到寒冷難耐，死亡的危險更讓「我」感到絕望，這是「我」所面臨的危險的真實寫照。
（2）「寒風就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團團轉以躲避它的來犯。」
運用比喻和擬人手法，生動形象地表現了沙漠的惡劣環境和「我」的感受，語氣並不沉重，反而有些風趣，表現了「我」鎮定樂觀的精神。
（3）「我們期待黎明就像農人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。」
寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以「我」說期待黎明就像農人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以「我」說期待中途站就像期待福地。這兩句話體現了「我」對生命的熱愛。「群星」代表大自然，「在群星中尋找真理」就是在同自然的搏鬥中實現生命的價值。這句話體現了「我」對自己的追求的自豪。
（4）「我沒有一點兒遺憾。我奮斗過，但我失敗了，這對從事我們這個行業的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風了。」
作者認為自己從事的職業是有意義的，他實現了人生的價值，沒有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。
（二）《短文兩篇》
1、文言知識掌握
（1）古今異義
誇父與日逐走（古義：跑；今義：指人或鳥獸的腳交互向前移動）
飲於河、渭（古義：黃河；今義：河流的通稱）
（2）一詞多義
2、關於神話及相關作品來源
神話是關於神仙或神化了的古代英雄的故事，是古代人民對自然現象和社會生活的一種樸素的解釋和美麗的嚮往。神話大都為口頭創作。它的內容有關於天地開辟、人類起源的；有關於日月星辰、自然萬物的；有關於洪水和部族戰爭的。這些神話多方面地說明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人類、民族的由來，表現出古人天真美麗、富有情趣的藝術想像。中國古代神話記載早，品類多，至今依然在民間流傳。
《誇父逐日》選自《山海經》。《山海經》是我國現存最古的地理書，主要記載了古代傳說中的地理知識，其中保存了不少古代神話的資料。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
3、課文分析
《誇父逐日》
《誇父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人誇父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了誇父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
誇父是一位十分神奇的人物。他是一個善於奔跑的巨人，他與太陽「逐走」。他口渴如焚，雖然接連喝乾了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終於沒來得及喝大澤的水而渴死。遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福。誇父敢與太陽決一高低，可以賓士於天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領非凡。誇父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
這篇神話對後世影響很大。人們常以「誇父逐日」或「誇父追日」比喻人有宏大志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有「誇父誕宏志，乃與日競走」句，柳宗元《行路難》詩有「君不見誇父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖」句。有時也用「誇父逐日」來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《誇父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
《共工怒觸不周山》
《共工怒觸不周山》是一個神話故事。共工怒觸不周山的原因是「爭為帝」，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸於盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解和掌握自然規律，在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化、人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。
4、問題探討
（1）你對誇父追日的行為有什麼看法？
誇父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神使這篇神話對後世影響很大。
（2）怎麼看待誇父敢於「與日逐走」？
積極意義：表現誇父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。
消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《誇父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
（3）「怒而觸不周之山」中的「怒」字表現了共工怎樣的性格特點？如何理解結尾含義？
「怒」字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是藉助於神話，通過大膽的想像和誇張的手法，來解釋「天傾西北」「地不滿東南」的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。
（4）誇父和共工共同的特點是什麼？
誇父：敢於與太陽競走的英雄，雖然失敗了，卻至死不忘為後人造福，是一種寧可犧牲自我，也要為後繼者開拓成功之路的英雄。
共工：勇敢，堅強，敢於挑戰權威，願意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
歸納：
1）誇父和共工都很勇敢、堅強，敢於挑戰權威，誇父敢於與太陽賽跑，共工敢於與顓頊爭帝。
2）誇父和共工願意犧牲自己來改造山河，誇父死後棄其杖，化為桃林，為後人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。
他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
（三）《貓》
1、基礎知識掌握
（1）字音掌握
污澀（sè） 紅綾（líng） 悵然（chàng） 詛罵（zǔ） 慫恿（sǒng yǒng）
蜷伏（quán） 懲戒（chéng） 娛樂（yú） 相稱（chèn） 郁悶（yù）
（2）詞語解釋
澀：文中為不光滑的意思。
蜷伏：彎曲身體卧著。
相稱：相符；相配。
慫恿：鼓動別人去做。
悵然：不愉快的樣子。
2、作者簡介
鄭振鐸（1898 —— 1958），現代著名作家，文學史家。筆名西諦、郭源新，福建長樂人。「五四」時期在北京參加學生運動，1921年與沈雁冰、王統照等組織文學研究會，1923年後主編《小說月報》。1927年大革命失敗後，鄭振鐸遠游歐洲。1958年出國訪問，途中飛機失事去世。著有短篇小說集《取火者的逮捕》以及《插圖本中國文學史》《中國俗文學史》等；編有《中國版畫史圖錄》《中國古本戲曲叢刊》等。1959 年《鄭振鐸文集》出版。
3、課文分析
課文寫了三次養貓的故事，據此，文章可分三個部分。
第一部分（1-2段）：寫第一隻貓的故事。
第二部分（3－14段）：寫活潑可愛的第二隻貓不幸亡失的故事。
第三部分（15－34段）：寫第三隻貓的死亡讓我難過自責。
圖示：
來歷
外貌
性情
在家中的地位
結局
對我的影響
第一隻（花白貓）
從隔壁要來的
花白的毛，很活潑，如帶著泥土的白雪球似的
很活潑
寵物
病死
一縷酸辛
第二隻（小黃貓）
母親帶回的
渾身黃色的
太活潑了
寵物
被一個過路的人捉去了
悵然地，憤恨地，詛罵路人
第三隻（丑貓）
拾來的
毛色花白，但並不好看，又很瘦 燒脫了好幾塊毛之後，樣子更難看了
不活潑
憂郁
懶惰
若有若無
大家都不大喜歡
不加註意
被我打了一棒
忽然死了
更難過得多
永不養貓
4、問題探討
（1）為什麼寫兩只可愛的貓的篇幅不如一個丑貓的篇幅長，到底發生什麼可怕事情？
「芙蓉鳥」事件。
（2）「我」根據什麼判斷是丑貓吃了芙蓉鳥？
①「那隻花白貓對於這一對黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥籠凝望著。」
②「它躺在露台板上曬太陽，態度很安詳，嘴裡好像還在吃著什麼。」
（3）以上證據是否確鑿？在這種情況下，「我」是怎樣想、怎麼做的？
不確鑿。「我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。……憤憤地，以為懲罰得還不夠快意。」
（4）芙蓉鳥被吃的真相是什麼？
被一隻黑貓吃了，而不是那隻丑貓。
（5）為什麼「我」對於第三隻貓的死亡比前兩只貓的亡失更「難過得多」？
因為第三隻貓的死，責任在「我」。「我」的主觀臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下「我」用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最後死在鄰家屋脊上。「我」認為是「我」把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
（6）第二隻貓丟失後，作者寫道：「自此，我家好久不養貓。」第三隻貓死後，作者寫道：「自此，我家永不養貓。」試體會這兩句話中包含的思想感情有什麼不同？
第二隻貓丟失後，失落感久久縈繞於心。缺德的人太氣人了，叫人恨意難消。養貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受，於是才有不想馬上養的想法。
第三隻貓的死，責任在我。「我」沒有判斷明白，便妄下斷語。後來，貓死了，因此，這個過失是無法補救的。由於負罪感永遠不能消除，見了貓反而觸發自己靈魂的傷痛，永遠愧對這類生命，於是才有永不養貓了的想法。
5、主題理解
（1）把「我」看作描寫的側重點，本文的主題是：
表現「我」嚴於律己的精神。（「我」是一個善良的、正義的、嚴於自省的、富有良知的知識分子。）或者「做人的道理」：人們應平等公正地待人接物，不能主觀臆測，妄下斷語，以致傷害無辜。
（2）把貓的不幸遭遇看作描寫的側重點，本文的主題是：
揭示了生活中發生不幸的原因。
6、寫作特點
（1）情節曲折，結構嚴謹。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養貓的亡失為線索，都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構成一段家庭養貓的悲劇史：得貓——養貓——亡失——再得貓——再養貓——再亡失——復得貓——復養貓——復亡失，永不養貓。情節三起三落，層層推進。
（2）首尾呼應和伏筆的設置。銜接呼應表現為：開頭交代幾次養貓的結局，拋出線索，總領全文，末了以「我家永不養貓」收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設置表現為：第一隻貓忽然消瘦預示其病死；寫第二隻貓街上亂跑，預示其被人捉走；寫第三隻貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
作結：
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前後連貫、首尾呼應，文章在結構上嚴絲合縫，條理清晰。
三、難點知識剖析
（一）今天我們應該如何理解神話所表現出來的精神和意義？
神話表現的是人類對自然現象的理解以及他們改造自然的願望，這些神話之所以能流傳至今，廣為傳誦，主要是因為它們表現了我們中華民族的價值觀和道德觀。神話是極好地弘揚民族文化、發揚民族精神的教育資源，並且具有極大的認識價值。課文中的神話所體現出來的中華民族的自強不息的精神，至今仍具有十分積極的意義。
（二）對《誇父逐日》的結尾「棄其杖，化為鄧林」應如何理解？
誇父口渴而死，「棄其杖，化為鄧林」。那麼，什麼是「鄧林」呢？「鄧林」實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；誇父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。誇父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《誇父逐日》這一神話的內涵，豐滿了誇父的形象，表現了一種勇敢追求、死而後已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
（三）怎樣理解《共工怒觸不周山》中的挑戰精神？
這篇神話中描寫的殘酷戰爭說明當時社會正處於原始社會崩潰的時期。原始社會進入父權制以後，由於生產力的發展，私有制的出現，產生了氏族貴族，有了部落聯盟的大酋長，他們不斷發動戰爭，對弱小部落進行掠奪和壓迫，共工不甘於壓迫，他於是向強大的顓頊挑戰，怒觸不周山，使「天柱折，地維絕」，連日月星辰的運轉，也為之改觀。毛澤東在《漁家傲·反第一次大圍剿》中寫道「不周山下紅旗亂」，同時在注中稱贊「共工是勝利的英雄……他死了沒有呢？沒有說。看來是沒有死，共工是確實勝利了。」不管勝利與否，共工的挑戰精神留給了人們許多的思考。
9. 語文七年級下冊書中的第21和22課的感悟
七年級下冊 第一單元 閱讀：校園風 1、從百草園到三味書屋（魯迅） 2、心聲（黃蓓佳） 3、我的老師（蘇叔陽） 4、我的五樣（畢淑敏） 5、我的讀書生活（雅科夫列夫） 詩詞誦讀 早春呈水部張十八員外（韓愈） 錢塘湖春行（白居易） 口語交際：春節你是怎樣過的 寫 作：身邊的人 綜合性學習：有趣的漢字 第二單元 閱讀：四季歌 6、散文兩篇 春（朱自清） 春風（林斤瀾） 7、夏天的旋律（楊德祥） 8、詩兩首 秋天（何其芳） 雪花的快樂（徐志摩） 9、唐宋詩中的物候（竺可楨、宛敏渭） 10、大自然的啟示（松下幸之助） 詩詞誦讀 如夢令（李清照） 清平樂子"村居（辛棄疾） 寫 作：春天的歌 綜合性學習：唐宋詩詞中的…… 第三單元 閱讀：英雄 11、沁園春"雪（毛澤東） 12、蘆花盪（孫犁） 13、聞一多先生的說和做（臧克家） 14、魯提轄拳打鎮關西（施耐庵） 15、勇氣（狄斯尼） 詩詞誦讀 烏衣巷（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 口語交際：我能行 寫 作：心中的那顆星 第四單元 閱讀：科學的星光 16、科學技術是第一生產力（鄧小平） 17、神奇的納米（何佳） 18、甘露的秘密（仇春霖） 19、思想的聲音——諾貝爾獎獲得者寄語中國青年（讓"多塞等） 20、技術年表 詩詞誦讀 望岳（杜甫） 登飛來峰（王安石） 寫 作：介紹小製作 綜合性學習：郵票上的學問 第五單元 閱讀：科學的幻想 21、外星人（節選）（威廉"科茲文克） 詩詞誦讀 次北固山下（王灣） 浣溪沙（晏殊） 口語交際：身邊的變化 寫 作：動物朋友 第六單元 閱讀：生活中的哲理 22、《論語》八則 23、寓言三則 南轅北轍 塞翁失馬 阿豺折箭 24、渡者之言（周容） 25、扁鵲見蔡桓公（韓非子） 26、賣油翁（歐陽修） 27、黃生借書說（袁枚） 28、古詩二首 觀滄海（曹操） 飲酒（其五）（陶淵明） 詩詞誦讀 歸園田居（其三）（陶淵明） 過故人庄（孟浩然） 口語交際：學會說「不」 寫 作：我有一個「金點子」