初中三年級語文下冊

Ⅰ 人教版九年級下冊語文目錄

人教版復語文九年級下冊目制錄如下（包含《鄉愁》）：

拓展：《鄉愁》

《鄉愁》是詩人餘光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。《鄉愁》全文如下：

小時候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。

長大後，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。

後來啊，

鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在里頭。

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。

Ⅱ 初三下語文必讀名著

《西遊記》.《水抄滸傳》.《紅樓夢》襲.《三國演義》.《愛的教育》.《童年》.《繁星·春水》、《伊索寓言》、《魯濱孫漂流記》、《昆蟲記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬里》《名人傳》、《傅雷家書》、《格列佛游記》
、《簡·愛》

Ⅲ 九年級語文下冊中考知識點（人教版）

九年級下冊古文知識歸納
1.《公輸》
選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰國初思想家、學者墨子，墨家學派創始人，著有《墨子》一書，墨子博學多才，擅長工巧和製作，曾製成「木鳶」，三日三夜飛翔不下。還長於守城技術，其後學總結其經驗為《城守》二十一篇。還在名辯說方面有所成就，成為戰國名辯思潮的祖源之一。
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現自己的「非攻」主張，所表現出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。
這場斗爭表明，面對大國的不義之戰，要敢於斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地；另一方面，要從實力上作好充分准備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。
A 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 黿鼉［yuan tuo］ 鮒［fu］魚 文梓［zi］
楩［pian］楠 長［zhang］木
B 詞語：「說」通「悅」：高興。例句：公輸盤不悅 「圉」通「御」：抵禦。例句：子墨子之守圉
「距」通「拒」：抵抗。例句：子墨子九距之 「詘」通「屈」：理屈。例句：公輸盤詘
「舍」通「舍」：放棄。例句：舍其文軒 「爭」通「掙」［zheng］：直言勸告
古今異義：
①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。
②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。
一詞多義：
①為：替。例句：公輸盤為楚造雲梯之械。
與「焉」合用，表示疑問語氣。例句：夫子何命焉為？
是。例句：必為有竊疾矣。
製造。例句：公輸盤為我為雲梯
當作。例句：以牒為械
②見：動詞，會見。例句：行十日十夜而至於郢，見公輸盤
動詞，引見。例句：胡不見我於王
動詞，入見。例句：於是見公輸盤
③類：動詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。
C 特殊句式及重點句子翻譯
倒裝句：何罪之有？（賓語前置，「之」為結構助詞，應為「有何罪」譯文：有什麼罪呢？）
翻譯：
①夫子何命焉為？譯：先生有什麼請教呢？
②胡不已乎？譯：為什麼不停止呢？
③胡不見我於王？譯：為什麼不向楚王引見我呢？
④此為何若人？譯：這是什麼樣的人呢？
2. 《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》
選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰國時的思想家孟子，孟子是繼孔子之後儒家學派的又一位大師，被推尊為「亞聖」。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對後世散文的發展有著很大的影響。
《得道多助，失道寡助》這篇短文一開頭就提出「天時不如地利，地利不如人和」這一觀點，指明「人和」是克敵制勝的首要條件。「人和」，就是下文說的「多助」和「天下順之」，即人民的支持和擁護，這反映了孟子「民貴君輕」的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：「尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。」清焦循的注釋是：「民和為貴，貴於天地，故曰得乎丘民為天子也。」可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行「王道」（即「仁政」）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最後由人和推演出「得道者多助，失道者寡助」的結論，完成本文的論證。
《生於憂患，死於安樂》這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以說「必先苦其心志……行拂亂其所為」，有了這樣的磨練，才能「動心忍性，曾益其所不能」。但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出「困於心，衡於慮，而後作」的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文再由個人說到國家，提出「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」的論斷。這是針對國君說的，意思是，如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽於安樂。由此自然導出這一章的中心思想──「生於憂患，死於安樂」。
A 字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅說［yue］
B 詞語：畔:通」叛」：背叛。例句：親戚畔之 「曾」通「增」。例句：曾益其所不能
「拂」通「弼」，輔弼。例句：法家拂士 「衡」通「橫」：梗塞，指不順。例句：衡於慮
一詞多義：
①之:的 。例句：三里之成,七里之郭
指城郭。例句：環而攻之
②而: 表承接。例句;環而攻之而不勝
表轉接. 例句;環而攻之而不勝
③拂：違背。例句：行拂亂其所為
通「弼」，輔弼。例句：法家拂士
④於：介詞，在。例句：然後知生於，憂患而死於安樂也
介詞，從。例句：舜發於畎畝之中
介詞，給。例句：天將降大任於是人也
古今異義：
親戚：古義：內外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關系的或他的成員。
C 特殊句式及重點句子翻譯
①天時不如地利,地利不如人和。
譯：有利的時令比不上有利的地理環境，有利的地理環境比不上人心齊。
②得道者多助,失道者寡助。
譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。
③人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
譯：一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。
④故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
⑤然後知生於，憂患而死於安樂也。
譯：這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
3、《魚我所欲也》
選自《孟子·告子上》，孟子（詳見上一課）
《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性里天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
A 字音：蹴［cu］
B 詞語：「得」，通「德」，動詞。例句：所識窮乏者得我
「鄉」同「向」，原先，從前。例句：鄉為身死而不受
古今異義：
豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今義：常為豆子的種類。
一詞多義：
①與：讀yú，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與
給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受
②而：連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也
連詞，連接主語和謂語，含有「卻」的意思。例句：由是則生而有不用也
③於：介詞，表示比較。例句：所欲有甚於生者
介詞，引出動作的對象。例句：萬鍾於我何加焉
④是：指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也
這樣看來，由此看來。例句：是亦不可以已乎
C 特殊句式及重點句子翻譯
判斷句:魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（…也表示判斷，
譯：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。）
倒裝句:萬鍾於我何加焉！（疑問代詞「何」做動詞「加」的賓語，前置，意思是「什麼」。譯：優厚的俸祿對我有什麼好處呢？）
翻譯：
向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。［先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。］
4、《莊子》故事兩則——《惠子項梁》《莊子於惠子游於濠梁》
選自《莊子》，作者是先秦著名哲學家、思想家、文學家、道家大師莊子，世與老子並稱，代表作《莊子》，又稱《華南經》；莊子的思想淵源於老子，司馬遷曾指出，「然其要本歸於老子之言」，但是他不僅繼承而且發展了老子「天道無為而自然」的思想，無論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明。而且，莊子的學識也極淵博，「於學無所不」，因此，《老子》只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學長篇，已然形成專題論文的風格了。
《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心於功名富貴者的嘴臉，表現了莊子對功名利祿的態度。
《莊子與惠子游於濠梁》這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意並為之深受感染。
A 詞語：止：棲息。於是：在這時。全：完全，確實是。
一詞多義：嚇：模仿鴟發怒的聲音。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？
動詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？」
B 特殊句式及重點句子翻譯：
例句：夫遠出發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非魚 ，安知魚之樂？
譯文：你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？
原文：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
譯文：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！
原文：請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我 。我知之濠上也。
譯文：請從我們最初的話題說起。你說『你哪兒知道魚快樂』的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
5、《曹劌論戰》
選自《左傳·庄公十年》，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所作，近人認為是戰國時人所編，為編年體史書，是一部史學名著和文學名著。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》並稱「春秋三傳」。
本文通過記敘曹劌對戰爭的有關論述和指揮長勺之戰的史實，說明要取信於民，運用正確的戰略戰術並掌握戰機才能取勝的道理，表現了曹劌的政治遠見和軍事遠見。
A 詞語：小惠未徧：「徧」通「遍」，遍及，普遍。
古今異義：
①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。（犧牲玉帛，弗敢加也。）今為正義而舍棄生命。
②鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能遠謀。）今指行為不正直。
③忠：盡力做本職。（忠之屬也。）今：忠誠，忠實。
④獄：案件。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今指監獄。
⑤情：以實情判斷。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：感情。
⑥雖：即使。（小大之獄，雖不能察，必以情。） 今：連詞，用在上半句，下半句往往有『可是，但是』等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事並不因為甲事而不成立。
⑦再：第二次。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。）今：又。
一詞多義：
①故：所以，故逐之；原因，公問其故。
②以：憑，靠，何以戰；把，必以分人。
③焉：語氣助詞，相當於「呢」，又何間焉；作兼詞，於此，在此，懼有伏焉。
④其：作代詞，指齊軍的，下視其轍；作代詞，指戰勝的，公問其故。
⑤之：結構助詞，的，忠之屬也；作代詞，指曹劌，公與之乘；
語氣助詞，無意義，公將鼓之；作代詞，指齊軍，登軾而望之。
詞語活用：
①神弗福也：「福」名詞作動詞。賜福，保佑。
②必以情：「情」名詞作動詞。（以）實情判斷。
C 特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：乃入見，問：「何以戰？」
譯文：（曹劌）於是進見（魯庄公），（曹劌）問：「憑什麼作戰？」
②原文：必以分人。應為：「必以分之人」
譯文：一定把（它）分（給）別人。
③原文：忠之屬也。
譯文：（這是）盡了本職一類（事情）。
④原文：可以一戰，戰則請從。
譯文：可以憑借這一點來打戰，（如果）作戰，就請允許（我）跟著去。
⑤原文：公將馳之。
譯文：魯庄公正要驅車（追趕）。
倒裝句：
原文：何以戰？ （應為：「以何戰」）
譯文：憑借什麼作戰？
6、《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰國策·齊策一》，《戰國策》是一部國別體史書。大概是戰國末年秦漢間人將各國史料收集起來編纂而成的。這部史書後經漢代的劉向重新編校，得33篇，定名為《戰國策》。書中主要記載了戰國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進行政治外交是的奇計、良策、佳言、善行，生動地反映了戰國時代錯綜復雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌。
這篇課文生動地記敘了戰國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而採納群言，終於使齊國大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。
A 詞語：
一詞多義：
①孰：誰，我孰與徐公美；仔細，孰視之。
②美：以…為美，吾妻之美我者，私我也；美麗，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窺鏡；朝見，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。
古今異義：
①諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規勸。（鄒忌諷齊王納諫）
今：用含蓄的話對人或物進行揭露、批評或嘲笑。（諷刺）
②修：古：長。（鄒忌修八尺有餘）
今：（學問、品行方面的）學習和鍛煉。（進修）
③服：古：穿戴。（朝服衣冠）
今：衣服，衣裳。（運動服）
④地方：古：土地方圓。（今齊地方千里）
今：某一區域，空間的某一部位；部分。
⑤聞：古：使……聽到。（聞寡人之耳者）
今：用鼻子嗅。
詞語活用：
①朝服衣冠：「服」名詞做動詞，穿戴。
②吾妻之美我者：「美」形容詞作動詞，以…為美。
B特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：皆以美於徐公。（「以」後邊省去了「我」）
譯文：都認為（我）比徐公美。
②原文：四境之內莫不有求於王。
譯文：全國范圍內（的人），沒有（一個人）對皇上沒請求的。
③原文：能謗譏於市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。
譯文：能在公眾場所議論（君王的過失），使我聽到的，受下等賞。
7、《愚公移山》
選自《列子·湯問》。後漢班固《漢書·藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關古代資料編寫而成，裡面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
A 字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］
B 詞語：
通假字：
①指通豫南：「指」通「直」。 ②始一反焉：「反」通「返」。
③汝之不惠：「惠」通「慧」，聰明。 ④亡以應：「亡」通「無」。
⑤一厝朔東：「厝」通「措」，放置。 ⑥隴斷：「隴」通「壟」，高地。
一詞多義：
①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。
②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通「增」，增加，曾益其所不能。
④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。
⑤亡：通「無」，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。
⑥焉：疑問代詞，放在哪裡，且焉置土石；才，寒暑易節，始一反焉。
古今異義：
①懲：古：戒。（懲山北之塞）←┈這里是「苦於」的意思；形容詞的意動用法。
今：處罰。
②陽：古：山之南，水之北。
今：太陽。
③陰：古：山之北，水之南。（達於漢陰）
今：陰天。
④諸：古：之於。（投諸渤海之尾）
今：各個、許多。
⑤毛：古：草木。（曾不能毀山之一毛）
今：毛發。
⑥已：古：止，停止。（懼其不已也）
今：已經。
詞語活用：
箕畚運於渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。
吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。
聚室而謀：聚，動詞使動用法，使…聚。
C特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：荷擔者三夫。（譯：三個（能）挑擔的人。）
倒裝句：甚矣，汝之不惠！（應為：汝之不惠甚矣！先說「甚矣」有強調意味。）
譯：你太不聰明了。
7、《詩經》兩首
《關雎》選自《詩經·周南》。《蒹葭》選自《詩經·秦風》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱「詩三百」，這些詩歌分為「風」「雅」「頌」三個部分，「風」又叫「國風」，是各地的歌謠。
A字音：雎鳩［jū jiū］ 窈窕［yáo tiáo］ 好［hǎo］逑 荇［xìng］菜
寤寐［wù mèi］ 左右芼［mào］之 蒹葭［jiānjiā］
溯洄［sù huí］ 白露未晞［xī］ 湄［méi］ 躋［jī］ 坻［chí］涘［sì］ 沚［zhǐ］

Ⅳ 初中語文課本九年級下冊語文版課文目錄

（語文版）初中語文九年級下冊目錄
第一單元
1、家（周國平） 2*、石縫間的生命（林希）
3、廢墟的召喚（宗璞）4、*更浩瀚的海洋（紀伯倫）
口語交際--漫談音樂的魅力 寫作--感悟自然
第二單元
5、詞兩首（毛澤東）憶秦娥·婁山關沁園春·雪
6、再別康橋（徐志摩）7、*這是四點零八分的北京（食指）
8、*外國詩丙首假如生活欺騙了你（普希金）未選擇的路（弗羅斯特）
口語交際--開一次小型現代詩歌研討會 寫作--記下你心中的美
第三單元
9、《家》的序和跋（巴金）10、讀《堂吉訶德》（海涅）
11、*永遠新生（吳冠中） 12、*科學與藝術（李政道）
口語交際--你相信商業廣告嗎？ 寫作--一一寫一篇小評論
綜合性學習--自己給自"出"一本書
第四單元
13、故鄉（魯迅） 14*、小男孩（魏志遠）
15、百合花（茹志娟） 16*、奧伊達的理想（凱瑟林·奧尼爾）
口語交際--趣談中學生活 綜合性學習--我和親人的故事
第五單元
17、笑（高士其） 18、南州六月荔枝丹（賈祖璋）
19、*善待家園（吳崗）20*、龍永圖趣說WTO（甘遠志）
口語交際--時事聚集 寫作--描繪二十年後的家鄉
綜合性學習--老年人生活狀況及調查
第六單元
21、古文二則（范曄）四知私心 22、與朱元思書（吳均）
23、*送東陽馬生序（宋濂）24*、與妻書（林覺民）
25、詩詞六首
關雎《詩經》蒹葭《詩經》黃鶴樓（崔顥）錢塘湖春行（白居易）
相見歡（無言獨上西樓）（李煜）江城子·密州出獵（蘇軾）
口語交際--要不要注意生活細節 寫作--草擬一份合同
綜合性學習--主題探究學習：初識"諸子百家"
第七單元
26、《莊子》二則混沌之死呆若木雞
27*、周公誡子《孟子》28、出師表（諸葛亮）
29、*答司馬諫議書（王安石）
30、詩詞五首
行路難（金樽清酒斗十千）（李白）涼州詞（王翰）詠煤炭（於謙）
虞美人（春花秋月何時了）（李煜）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）
口語交際--談談名人效應 寫作--寫一篇學習小結
附錄一：應用文示例 附錄二：古詩文字詞積累

Ⅳ 人教版九年級下冊語文名著最新版，一定要最新版

誒正好我們是同一屆的…我也九下然後放寒假之前學校發了九下的語文書

你要哪裡我可以拍給你啊希望有用叭

Ⅵ 人教版九年級下冊語文讀一讀寫一寫的字詞

第一課《詩兩首》《我愛這土地》《鄉愁》

第二課《我用殘損的手掌》

錦幛jǐn zhàng

荇藻ìng zǎo (荇葉)

蓬蒿péng hāo：<方>茼蒿。飛蓬和蒿子，借指野草。

螻蟻lóuyǐ：螻蛄和螞蟻。比喻力量微小或地位低微的人。

第三課《祖國啊，我親愛的祖國》

干癟gānbiě：乾枯收縮;不豐滿。形容文辭等內容貧乏而枯燥。

淤灘yūtān:淤積的海灘。

駁船bóchuán：沒有動力裝置,由拖輪帶動的船,用於運輸貨物(如煤、油、木材或糧食);有時亦載客,通常由拖輪拖帶。

簇新cùxīn: 極新;全新。

胚芽pēiyá∶植物胚的組成部分之一。它突破種子的皮後發育成葉和莖。微小的活的物質,能發育成動物或植物或器官或機體的部分。比喻剛萌生的事物。

第四課《外國詩兩首》《祖國》《黑人談河流》

虔信qiánxìn：虔誠。

慰藉wèijiè:安慰;撫慰。

晨曦chénxī:黎明後的微光.

瞰望kàn瞰<動> (形聲。從目,敢聲。本義:視;看)。從高處往下看。遠望。

第五課《孔乙己》

羼chàn<動>本義:群羊雜居。攙雜。

蘸zhan<動>用物沾染液體zhàn在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。

闊綽kuòchuò：奢侈,有派頭。

頹唐tuítáng： 萎靡不振的樣子。

營生yíngshēng∶養生,保養身體。謀生或維持生活。特指經商,做生意。謀生方式和手段。職業和工作。

格局géjú∶藝術或機械的圖案或形狀;格式;布局。局勢、態勢。

第六課《蒲柳人家》

擀gǎn用棍棒碾軋 [roll]。如:擀麵;擀氈子。 [方]∶來回細擦 。

嘬chuài〈動〉大口吞食 [swallow]。如:嘬嘬(疾食貌);嘬嘬(吞食)。叮,咬 [bite]。如:嘬樘(咬,叮)。

嘬zuō<動> (形聲。從口,最聲。本義:吸吮)

嘬zuō聚縮嘴唇而吸取：～水。～奶。～牙花子（方言，形容束手無策、為難、惋惜的樣子）。

剜wān<動> (形聲。從刀,宛聲。本義:挖)。

擒qín〈動〉：形聲。從手,禽聲。本義:捕捉。

腌臢āzā [方]∶臟的,不幹凈的。[心裡] 別扭;不痛快。罵人的話,混蛋無賴。

捯氣兒dáoqìr∶指臨死前呼吸急促,斷斷續續。由於說話又急又快而上氣不接下氣。捯氣，文中指喘息。

唿哨hūshào：又作「呼哨」， 把手指放在嘴裡用力吹，發出尖銳的像哨子一樣的聲音。

隱匿yǐn nì

榮膺róngyīng：光榮地獲得。膺，承當，承受。榮幸接受或擔當。

一氣呵成yīqìhēchéng：比喻文章的氣勢首尾貫通。比喻整個工作過程中不間斷，不鬆懈。

妙手回春miàoshǒu-huíchūn：對醫術精良醫師的稱贊之語。比喻使沉痾轉愈,有起死回生之術。

斷壁殘垣ànbì-cányuán∶見「殘垣斷壁」∶比喻殘破的現象。

如坐針氈rúzuòzhēnzhān：形容心神不寧,不得安生。

天倫之樂tiānlúnzhīlè：父母子女,團聚一堂,融融洽洽的樂趣。

影影綽綽yǐngyǐng-chuòchuò：隱隱約約。形容不真切,不清晰。

望眼欲穿wàngyǎn-yùchuān：形容期盼親人歸來的迫切心情。

第七課《變色龍》

第八課《熱愛生命》

窒息zhìxī∶呼吸困難甚至停止。形容因受阻而中斷。

巉岩chányán∶一種陡而隆起的岩石,如懸崖或崖、孤立突出的岩石。參差不齊的岩石海岸,尤指給航行造成威脅的。

骸骨háigǔ：屍骸之骨。又指身體。舊稱一身為上盡事,故辭官稱乞骸骨。

吹毛求疵chuīmáo-qiúcī：有意抓住人的小過失。

奄奄一息yǎnyǎn-yīxī：只剩下微弱的氣息。形容呼吸微弱,瀕於死亡。

第九課《談生命》

驕奢jiāoshē：驕橫奢侈。

清吟qīng yín：文中指清脆的鳴叫。

蔭庇yìnbì：大樹遮住炙人的陽光,舊時比喻尊長照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫。

芳馨fāng xīn：芳香。

怡悅yíyuè：喜悅;高興。

雲翳yúnyì： 中醫病名。眼球角膜疾病後所遺留的一層薄若雲霧狀翳障。

一瀉千里yīxiè-qiānl∶指江河水勢奔流直下。比喻文筆奔放暢達。

第十課《那樹》

倒坍dǎotān：倒塌。

引頸受戮yǐn jǐng shòu lù

星臨萬戶xīng lín wàn hù

周道如砥zhōudào rúdǐ：文中是形容公路的平坦，暢通無阻。出自《詩經 小雅 大東》：「周道如砥，其直如矢。」原意是用來形容周朝的政治清明，平均如一。

第十一課《地下森林斷想》

瘠薄jíbó：土地不肥沃。

沉湎 chénmiǎn：深深的迷戀著，不能自拔。

沉湎於chénmiǎn yú：沉溺,耽於。比喻潛心於某事物或處於某種境界或思維活動中。

孱弱chánruò∶瘦小虛弱。缺乏權威和能力。單薄;貧乏。

遮天蔽日zhētiān bìrì：遮蔽天日。

浩瀚無垠hàohàn wúyín∶廣闊無邊。

裊裊煙雲niǎoniǎo yānyún：形容煙氣繚繞升騰。

山崩地裂shānbēng-dìliè:山倒塌,地裂開。形容聲勢巨大。亦作「山崩地陷」。

百鳥啾啾bǎi niǎo jiūjiū：各種鳥發出的鳴叫聲。

隱姓埋名yǐnxìng-máimíng：隱瞞自己的真實姓名。

第十二課《人生》

瞻望zhānwàng∶往遠處或高處看。敬仰並寄以希望。

攝取shèqǔ∶吸收。拍攝。

攝取幾個鏡頭

增益zēngyì表示定向天線輻射集中程度的參數,為定向天線和無方向天線在預定方向產生的電場強度平方之比。表示放大器功率放大倍數,以輸出功率同輸入功率比值的常用對數表示,單位為分貝。電信傳輸中「傳輸增益」的簡稱。增進收獲、收益。

饋贈kuìzèng：贈送,也指贈送的東西、禮品。

樂此不疲lècǐbùpí：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。也說樂此不倦。

第十三課《威尼斯商人》

惻隱cèyǐn：對受苦難的人表示同情。見人遭遇不幸而心有所不忍。

豁免huòmiǎn∶免除。

庖代páodài：也作「代庖」，是成語「越俎代庖」的略語。意思是越權辦事或者包辦代替。

延納yán nà：接納，接受。

饒恕ráoshù： 原諒過錯、冒犯或失禮之處。

心如鐵石xīn rútiěshí

鐵石心腸tiěshí-xīncháng：比喻秉性剛毅,不為感情所動。

萬惡不赦wàn』èbùshè：極端惡毒，不可赦免；罪惡多端。

遍稽群籍biàn jīqún jí：稽，查考。

雞犬不寧jīquǎn-bùníng：指騷亂及於雞犬,一切生靈都受到侵擾而不能寧靜。

有例可援yǒulìkěyuán有先例可參照。援，引用。

第十四課《變臉》

糍粑cíbā：用糯米蒸熟搗爛後所製成的一種食品，黏而軟。

打鼾dǎhā：在睡覺時由於呼吸受阻舌與軟齶顫動而產生的粗重的聲音。

陰霾yīnmái：空氣中因懸浮著大量煙塵而顯得混濁。

盤纏pánchan：[口]∶路費。盤繞。零用錢。

鷺鷥lùsī：又叫「鸕鶿」。水鳥名,翼大尾短,頸和腿很長,常見的有白鷺、蒼鷺、綠鷺等。白鷺又名「鷺鷥」,羽毛純白色,頂有細長的白羽,捕食小魚。

打牙祭dǎ yájì：吃久未曾吃的豐盛的飯菜。

怡然自得yíránzìdé：怡然，形容喜悅。自得，自己感到得以或舒適。

睡眼惺忪shuìyǎn-xīngsōng:形容方才睡醒,眼神尚遲鈍模糊。

躡手躡腳nièshǒu-nièjiǎo： 形容走路時腳步很輕。也作「捏手捏腳」。

第十五課《棗兒》

第十六課《音樂之聲》

崢嶸zhēngróng∶形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立。高峻的山峰。高爽空曠。魁梧。卓異,不平凡。

嬤嬤mómo∶文中是對年長的修女的稱呼。

漣漪liányī：細小的波紋,小水波。

鱗次櫛比líncì-zhìbǐ：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨著一個地排列著。多用來形容房屋等密集。

通宵達旦tōngxiāo-dádàn：從入夜直到天亮。

頂禮膜拜dǐnglǐ-móbài：文中形容十分虔誠地行禮。頂禮:跪伏於地,以頭碰及所崇敬者之足。膜拜:兩手加額,長跪而拜。均為佛教徒最尊敬的跪拜禮節。比喻崇拜得五體投地。

Ⅶ 初三人教版語文課本上下冊的名著閱讀是哪幾本書本書

水滸,傅雷家書,培根隨筆,格列佛游記,簡愛