⑴ 急求語文版七年級上冊文言文通假字、一詞多義、詞類活用、文言句式、古今異義匯編！
七年級上：
1、通假字
而置之其坐（坐： ）
反歸取之（反：）
略無闕處（闕：回 ）
土人謂之「傍不肯」（答傍： ）
人皆伏其精練（伏： ）
2、古今異義
至之市，而忘操之（操： ）
及反，市罷，遂不得履（及： ）
是吾劍之所從墜（是：指示代詞，這兒，今是判斷動詞）
從其所契者入水求之（求：）
至於夏水襄陵（至於： ）
沿泝阻絕（沿： 溯： ）
雖乘奔御風（奔： ）
不以疾也（疾： ）
方為秋田之害（方： ）
歲以大穰（歲： ）
但逐層布板訖（但： ）
匠師如其言（如： ）
3、詞類活用：
雖乘奔御風（奔： ）
不以疾也（疾： ）
每至晴初霜旦（霜： ）
匠師如其言（如： ）
七年級下
1、通假字
2、古今異義
處決如流（處決： ）
在相位者多齷齪循默（齷齪： ）
既薨（既： ）
普明日復奏其人（明日： ）
普顏色不變（顏色： ）
卒用其人（卒： ）
非顯者刺（刺： ）
池中奇峰絕壑（絕： ）
3、詞類活用
亦荊吳形勝之最（最： 副詞用做名詞，最美的地方？？）
富人於五所園也（園： ）
一壑旋下如螺螄纏（下： ）
⑵ 我要關於七年級語文（語文出版社）的文言文翻譯
《論語》六則
孔子說:「學了並時常溫習它，不也很高興嗎?有同門師兄弟從遠方來（與我探討學問），不也很快樂嗎?別人不了解自己而自己又沒什麼不滿，不也算得上君子嗎?」
孔子說:「溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了。」
孔子說:「只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業上陷入困境。」
子貢問孔子說:「孔文子（死後）憑什麼被稱作『文』孔子說:「聰明而且愛好學習，不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教看作恥辱的事，因此被稱作『文』。」
孔子說:「暗暗地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，對於我有哪一樣呢?」
孔子說:」幾個人在一起走，其中一定有我的老師;選取他們（身上）好的東西加以學習、採納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。
《世說新語》兩則
期行
陳寔和朋友約定一同出行，（他們）約定在正午動身。過了正午（朋友）沒到，太丘便離開了，離開之後（朋友）到了。（陳太丘的兒子）陳元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方:「你父親在不在?」元方回答說:「等您很久都沒到，已經離開了。」朋友便生氣地說:「真不是人啊! 和別人約定同行，卻丟下別人走了。」元方說:「您與我父親約定正午。到了正午您沒到，就是不守信用;對著兒子罵他父親，就是不講禮貌。」朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示謙意。元方走進門去，連頭也沒回。
乘船
華歆和王朗一起乘船逃難，（途中）有一個人想要搭船，華歆當即對此事感到為難。王朗說：「（船里）恰好還很寬松，為什麼不同意?」後來作亂的人追上來了。王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說：「起先之所以猶豫不決，正是因為考慮到了這種情況。既然已經接受他的請求，難道能因為情況緊急就拋棄他嗎?」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人根據這件事來評定華歆、王朗的優劣。
傷仲永
金溪百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年了，從來不認識（筆、墨、紙、硯這些）書寫工具，（他）忽然哭著要這些東西。（他）父親對此感到驚異，從鄰居家借了給他，他當即寫了四句詩，並且自己題寫了名字。他的這首詩以贍養父母、團結族人立意，全鄉的讀書人競相傳看。從此，（大人）指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人認為這件事很不尋常，紛紛請他父親去做客，有的人還花錢請（仲永題詩）。他父親認為那樣有利，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三歲了。讓他做詩，（寫得已經）不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚州回家，又到了舅舅家，問他們仲永的情況，他們說:「與一般人沒什麼區別了。」
木蘭詩
唧唧又唧唧，木蘭正對著大門紡織。聽不見織機的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。問木蘭想什麼，問木蘭惦念什麼。木蘭也沒有什麼想的，木蘭也沒有什麼惦念的。
昨夜見到軍中文告，可汗大規模地徵兵。徵兵的名冊很多卷，卷卷都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有長兄，願意去買鞍買馬，從此替父出征。
去東市買駿馬，去西市買鞍韉，去南市買馬籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。早上離開黃河邊，傍晚到了黑山頭，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山腳下胡人的戰馬嘶鳴的聲音。
賓士萬里，趕赴戰場，飛越一個個關口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來了用刁斗報更的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰死在沙場，很多很多年之後將士才回到故鄉。
回來之後拜見天子，天子高坐在大殿上。（為木蘭）記了許多次功，賞賜的財物比成百上千還要多。可汗詢問（木蘭）想要什麼，木蘭回答不願做尚書郎（這樣的大官）;只希望騎上千里馬，送我回到故鄉。
爹娘聽到女兒回來了，互相攙扶迎出外城;姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾;弟弟聽到姐姐回來了，霍霍地磨刀宰殺豬羊。打開東屋的門，坐在西屋的床上，脫掉戰時的長袍，穿上過去的衣裳，對著窗子梳理黑發，對著鏡子貼上花黃。走出門去看望戰友，戰友們都驚慌:在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。
雄兔、雌兔腳步跳躍、雙眼迷離。兩只兔子貼著地面跑，怎能分辨出哪只是雄、哪只是雌呢?
賣油翁
陳康肅陳堯咨先生擅長射箭，當代世上沒有人能和他相比，他也因此自我誇耀。（他）曾經在自家的菜園子里射箭，有個賣油老漢放下擔子站（在一邊），斜著眼睛看他射箭，很久沒有離去。看到他射出的箭十支能命中八九支，只是微微地點點頭。
康肅問（老漢）說:「你也懂得射箭嗎?我的射技難道不是很精湛嗎?」老漢說:「沒有別的（奧妙），不過手法熟練罷了。」康肅惱怒地說:「你怎麼敢輕視我的射技?」老漢說:「憑我倒油（的經驗）懂得這個道理。」就取來一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，（油）從錢孔注入，可銅錢一點兒也沒沾濕。（老漢）接著說:「我也沒有別的奧秘，只是手法熟練罷了。」陳堯咨笑著將他（賣油翁）打發走了。
三峽
在三峽七百里的行程中，兩岸都是相連的高山，完全沒有斷缺的地方。層層懸崖排排峭壁，遮擋天空遮蔽太陽。如果不是正午或半夜，就看不見太陽和月亮。
到了夏天漲水的時候，江水漲上山陵，下行和上行的船隻都被阻斷。如有君王的命令急於傳達，有時候清早坐船從白帝城出發，傍晚便可到江陵，中間相距一千二百里，即使騎著快馬，駕著風，也不如它快。
在春、冬兩季的時候，那白色的急流、碧綠的深水，迴旋著清波，倒映出（各種景物的）影子。在極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸在空中的泉水和瀑布，從它們當中急流沖盪下來，水清、樹榮、山峻、草茂，實在有很多趣味。
每到天剛放晴的日子或降霜的早晨，林間清涼，山澗顯得寂靜，常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，凄涼異常，空曠的山谷傳來回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以漁夫唱道：「巴東三峽哦，巫峽最長，聽那綿綿不息的猿猴叫聲哦，不禁淚濕衣裳!」
古文二則
蔡勉旃堅還亡友財
蔡璘，字勉旃，吳縣人。（他非常）在意由於許諾或承諾失信（而招致的）譴責，重視情誼。有位朋友在他家寄存了一千兩白銀，而沒有立下字據。不久，這個人便去世了。蔡勉旃把這人的兒子叫來，（要把千兩白銀）還給他，（這人的兒子）覺得很驚訝，不肯接受，說道：「哎呀!沒這事兒，哪有寄存千兩白銀卻沒有字據的?況且我父親從沒告訴過我（這件事）。」蔡勉旃笑著說：「字據在心裡，不在紙上。你的父親把我當知己，所以不告訴你。」（蔡勉旃）最終用車子運著（銀子）送還給他。
戴震難師
老師（戴震）這一年（十歲）才會說話，大概是聰明蘊藏積蓄久的緣故吧。（他）跟隨老師讀書，看一遍就能背下來，每天背幾千字還不肯停下來。（私塾先生）教授《大學章句》，到「右經一章」以下，（戴震）問私塾先生：「這里憑什麼知道是孔子的話，曾子記述的?又憑什麼知道是曾子的意思，曾子的弟子記錄的?」（私塾）先生回答他說:「這是朱熹說的。」（他）接著問：「朱熹是什麼時代的人?」（私塾先生）說:「宋朝人。」「孔子、曾子是什麼時代的人?」（私塾先生）說:「周朝人。」「周朝和宋朝相距多少時間?」（私塾先生）說:「差不多兩千年了。」「既然這樣，那麼朱熹憑什麼知道是這樣的?」（私塾）先生無法回答，說：「這不是一個平常的孩子。」
陌上桑
太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓台。秦家有位美麗的少女，自家起名叫羅敷。羅敷善於養蠶採桑，（常常）採桑在城南角 ;用黑色絲繩做桑籃上的絡繩，用桂樹枝做桑籃上的提柄。頭上梳著雲朵般的發髻，耳上佩著明珠寶飾;下身穿著淺黃色的裙，上身穿著紫色的短襖。走路的人見到羅敷，放下擔子，撫摩胡須。年少的人見到羅敷，摘下帽子只戴束發的紗巾。耕田的人見到羅敷，忘記了把住犁耕田，鋤地的人見到羅敷，忘記了握著鋤鋤地; 回家之後相互嗔怨，只是因為仔細看羅敷（的美貌）。
從南面來了太守模樣的人，五匹馬拉的車徘徊不前。太守令手下去問，問這是誰家的美麗女子。（那人）說:「她是秦家的女孩，她的名字叫羅敷。」（太守問）：「羅敷現年幾歲了?」（那人回答道：）「不夠二十歲，十五略出頭。」太守問羅敷：「能（與我）同車共載嗎?」
羅敷走上前來(對太守)說:「你是多麼的愚蠢!你有你自己的家室，我有我自己的丈夫。（我的丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，我的丈夫走在最前列。憑什麼識別我丈夫?（請看吶）；白馬後面跟著黑色的小馬，大白馬尾巴上系著青絲絛，黃澄澄的金飾裝點著馬頭;腰上佩著轆轤劍，高貴可值千千萬萬。十五歲就做太守府的小官，二十歲做了朝廷中的大夫，三十歲做了侍中郎，四十歲做管理一城的長官。（夫婿）長得皮膚潔白，胡須疏朗，從從容容地踱著方步，落落大方。座上眾人都說（我的）夫婿不一般。
⑶ 七年級語文文言文歸納（上下兩冊）
中考必背39首古詩詞 (七上) 1、 觀滄海 曹操 （魏晉）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 2、 次北固山下 王灣 （唐）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 3、 錢塘湖春行 白居易 （唐）孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄(zhuó)春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(mò)馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 4、 西江月 辛棄疾 （宋）
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
5、 天凈沙 秋思 馬致遠 （元）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 6、 過故人庄 孟浩然 （唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。7、 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白（唐）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 8、 夜雨寄北 李商隱（唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。9、 泊秦淮 杜牧（唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。10、 浣溪沙 晏殊 （北宋）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。 （七下） 11、 木蘭詩 南北朝樂府民歌 唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（八上） 12、 望岳 杜甫 （唐）岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鍾神秀,陰陽割昏曉。 盪胸生曾雲,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。 13、 春望 杜甫（唐）國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。 14、 使至塞上 王維（唐）單車欲問邊, 屬國過居延。 征蓬出漢塞, 歸雁入胡天。大漠孤煙直, 長河落日圓。 蕭關逢候騎, 都護在燕然。 15、 游山西村 陸游 （南宋）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 16、 黃鶴樓 崔顥 （唐）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返, 白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。 17、 浣溪沙 蘇軾（宋）游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。 （八下） 18、 酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 （唐）
巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 19、 赤壁 杜牧 （唐）折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 20、 過零丁洋 文天祥 （南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 21、 水調歌頭 蘇軾 （宋）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 22、 山坡羊 潼關懷古 張養浩（元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。 23、 陶淵明《飲酒》（晉）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 24、 行路難 李白（唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 25、 茅屋為秋風所破歌 杜甫（唐）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 26、 白雪歌送武判官歸京 岑參（唐）
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。 27、 己亥雜詩 龔自珍 （清）浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。 28、 送杜少府之任蜀州 王勃 （唐）城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。 29、 早春呈水部張十八員外 韓 愈 （唐）
天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。 30、 無題 李商隱 （唐） 相見時難別亦難, 東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改, 夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路, 青鳥殷勤為探看。 31、 登飛來峰 王安石（宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。 32、 相見歡 李煜 【南唐】
無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷， 理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 （九上） 33、 漁家傲 秋思 范仲淹 （北宋）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。 34、 江城子 密州出獵 蘇軾 （宋）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼， 錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！ 持節雲中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
35、 破陣子 辛棄疾 （南宋）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
36、 觀刈麥 白居易（唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。37、 雁門太守行 李賀（唐）黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。 38、 蒹葭 《詩經》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋[jī]。 溯游從之，宛在水中坻[chí]。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘[sì]。溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚[zhǐ]。
39、 關雎 《詩經》關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
⑷ 七年級語文下冊（期中）文言文中「而」「之」的用法
文言文中而字的用法 「捨生而取義」中的「而」表並列。從語法角度看，「而」連接前後兩個動賓結構「捨生」「取義」，無輕重之分，更無遞進，轉折關系。「捨生而取義」解釋為舍棄生命選擇道義。下面是「而」用法總結！而（1）第二人稱代詞，（2）一般作定語某所，而母立於茲。 (2)副詞，譯為「就，才」。然則何時而樂耶？（3）連詞並列關系，一般不譯。蟹六跪而二螯。遞進關系，譯為「並且」或「而且」。君子博學而日參省乎己。承接關系，譯為「就」「接著」或不譯。吾方心動欲還，而大聲發於水上。轉折關系，譯為「但是」或「卻」。青，取之於藍，而青於藍。假設關系，譯為「如果」或「假如」。死而有知，其幾何離？ ⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為「地」也可不譯。吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。因果關系，譯為「因而」。余亦悔其隨之而不得及夫游之樂也。 ⑧表比喻，譯為「如同」。軍驚而壞都舍。本文共用25個「而」字，表示前後詞句並列、承接、修飾、轉折等關系，想一想下列語句中「而」字的用法，體會它們各自語氣的輕重，探究「而」輕重音朗讀的規律。（1）、太守與客來飲於此……而年又最高（遞進、重讀）（2）、若夫……岩穴暝（承接、輕讀）（3）、朝而往，暮而歸（修飾、輕讀）（4）、溪深而魚肥（並列、輕讀）（5）、禽鳥……而不知人之樂（轉折、重讀） 一、「之」作代詞用 「之」作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點的「之」字： 1、執策而臨之，曰：「天下無馬。」（《馬說》） 2、名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》） 3、以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》） 4、聞水聲，如鳴佩環，心樂之。（《小石潭記》） 5、撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》） 6、下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰》）分析以上例子可以看出，當「之」用在動詞的後面，「之」的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。二、「之」作動詞用請看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《勸學》） 2、送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、嘗與人佣耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）分析以上例子，我們知道「之」用作動詞也是有規律可循的。動詞「之」的後面一般會跟一個地點名詞，如例句中的「南海」、「廣陵」、「蜀州」、「壟上」；前面有人名或人稱代詞，如例句中的「吾」、「孟浩然」、「杜少府」，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為「某人去某地」的句式。三、「之」作助詞用 「之」作助詞的用法比較復雜一些，在初中階段出現的大致有以下三種： 1、「之」作結構助詞「的」解。如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》） ②以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》） ④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》） ⑤公輸子之意不過欲殺臣。（《公輸》） ⑥寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，當「之」後面的一個詞是名詞（如「趣」、「洲」、「獄」、「意」、「地」）或名詞性短語（如「一毛」）時，「之」作結構助詞「的」解。 2、「之」用於主謂之間，不譯。如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》） ③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游於濠梁》） ④以天下之所順，攻親戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（《岳陽樓記》）從這些例子可以看出，當「之」用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，「之」不譯。 3、「之」起調節音節作用，不譯。這種用法，在初中階段並不多見，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，這種「之」多用於時間副詞後面，作用為調節音節，不譯。 之1.用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）（二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況：（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）道之所存，師之所存也（《師說》）（二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如：古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"）（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）（五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
⑸ 初一語文文言文的特殊句式
常見文言文特殊句式例析
初中階段常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句.
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句.通常由以下幾種方式構成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用「者」、「也」等詞構成.
（l）陳勝者,陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰,勇氣也《曹劌論戰》
（3）環滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公,齊國之美麗者也.《鄒忌諷齊王納諫》
2.藉助於「乃」、「是」、「為」、「則」、「悉」、「本」等詞構成.
（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
（2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項燕為楚將《陳涉世家》
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
（5）此悉貞良死節之臣《出師表》
（6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.「者」、「也」都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式.
二、省略句
有些句子在一定的語言環境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句.古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略
（1）永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人「見漁人,乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
（1）一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰》
（2）陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》
三、被動句
古漢語中,主語和謂語屬於被動式關系的敘述句叫被動句.一般有以下幾種形式：
l.用「為……所……」、「為所」表示被動.
（1）二蟲盡為所吞《童趣》
2.用「為+動詞」表示被動.
（1）吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》
3.用「於」表示被動.
（1）只辱於奴隸人之手《馬說》
四、倒裝句
現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整.古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
（1）甚矣,汝之不惠《愚公移山》
2.賓語前置
a.用助詞「之」使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語後置
常用「者」作標志,翻譯時放在名詞前面.
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語後置
它相當於現代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前.
（1）投以骨《狼》
（2）戰於長勺《曹劌論戰》
（3）祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到.掌握這些特殊句的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助.
文言文特殊句式
被動句
所謂被動,是指主語與位於之間的關系是被動關系,也就是說,主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者.
用「為」表被動
「身死人手,為天下笑者.」（……被天下人嘲笑）
用「被」表被動
「忠而被謗,能無怨乎?」（忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?）
用「見」表被動
「……徒見欺」（……白白地被欺騙）
用「於」表被動
「受制於人」（被人控制）
「不能容於遠近.」（不能被鄰里所容）
文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者.在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句,即藉助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,又叫意念被動句.
有標志的被動句,大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞「於」表被動,「於」起介紹引進動作行為的主動者的作用.如：「故內惑於鄭袖,外欺於張儀.」（《史記．屈原列傳》）這里「惑」、「欺」的動作是由「於」後的「鄭袖」、「張儀」發出來的.
有時也在介詞「於」或動詞前加「受」,形成「受.於.」的形式表被動.如：「吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制於人.」（《資治通鑒》）
用「見」、「於」,「見.於.」表被動.如：「秦城恐不可得,徒見欺.」（《史記．廉頗藺相如列傳》）「臣誠恐見欺於王而負趙.」（同上）「暴見於王.」（《孟子．梁惠王下》）
「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近,如：「冀君實或見怒也.」（《答司馬諫議書》）這里的「見」不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣說法,像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法.用「為」,「為.所.」表被動.如:「（巨）偏在遠郡,
行將為人所並.」（《資治通鑒》）
用「被」表被動.如：「予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望.」（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：「荊州之民附操者,逼兵勢耳.」（《資治通鑒》）這里的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思.
被動句
被動句是表示被動意義的句子.文言中,常常藉助一些介詞表示被動.
1．用介詞「於」「受……於……」表被動(「於」引出動作的主動者).
2．用「為」「為……所……」(「為」引出動作的主動者)或「……為所……」表被動.
例如： 吳廣素愛人,士卒多為用者.(司馬遷《陳涉世家》)
3．用「見」「見……於……」表被動(「於」引出動作的主動者).
4．用介詞「被」表被動.
5．動詞本身表被動.這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別.例如：
傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,……(《生於憂患,死於安樂》)
判斷句
用「者……也」表判斷
「陳勝者,陽城人也.」（陳勝是陽城人）
「方柯者,語文小棧之站長也.」（方柯是語文小棧網站的站長）
「廉頗者,趙之良將也.」（廉頗是趙國的良將）
句末用「也」表判斷
「城北徐公,齊國之美麗者也.」（城北徐公是齊國的美麗的人）
「方柯,天才也.」（方柯是天才）
用「者」表判斷
「方柯者,中國之人.」（方柯,是中國人）
用「為」表判斷
「為天下理財,不為征利.」（……不能說是設法生財）
用「乃」表判斷
「是乃狼也.」（這是狼）
「電腦乃高科技用具.」（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法：
「.者,.也.」這是文言判斷句最常見的形式.主語後用「者」,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語後用「也」結句,對主語加以肯定的判斷或解說.如：「陳涉者,陽城人也.」（《史記．了涉世家》）
「.,.也.」判斷句中,有時「者」和「也」不一定同時出現,一般省略者,只用「也」表判斷.如：「操雖託名漢相,其實漢賊也.」（《資治通鑒》）
「.者,.」有的判斷句,只在主語後用「者」表示提頓,這種情況不常見.如：「四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父.」（王安石《游褒禪山記》）
「.者也.」在句末連用語氣詞「者也」,表示加強肯定語氣,這時的「者」不表示提頓,只起稱代作用.這種判斷句,在文言文中也比較常見.如：「城北徐公,齊國之美麗者也.」（《戰國策．齊策》）
無標志判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷.如：「劉備天下梟雄.」（《赤壁之戰》）另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞「乃、必、亦、即、誠、皆、則」等.
需要注意的是,判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷,「是」在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來.還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞「非」,都不是判斷詞.
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.
1．用「者」或「也」表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用「……者,…也」的,其中「者」錶停頓,「也」表判斷；有單用「者」或「也」的；也有「者也」在句尾連用的.
例如：
陳勝者,陽城人也.(司馬遷《陳涉世家》)
夫戰,勇氣也.(《左傳•曹判論戰》)
蓮,花之君子者也.(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞「乃」「則」「即」「皆」「耳」等表判斷.這種形式也較為多見.例如：
當立者乃公子扶蘇.(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也.(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之偶然在墓者也.(張溥《五人墓碑記》)
3．用動詞「為」「是」表判斷.其中「是」表判斷,要注意和用作代詞的「是」的區別.例如：
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並.(司馬光《赤壁之戰》)
4．用否定副詞「非」等表示否定的判斷.例如：
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《得道多助,失道寡助》
5．直接表示判斷.既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷.
狀語後置\定語後置
現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於位於之後便是補語.但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解.
例如：《鴻門宴》：「將軍戰河北,臣戰河南.」「戰河南」即「戰（於）河南」,應理解為「於河南戰」.《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」.
另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.
定語後置
文言中,一些修飾性的定語常常置於中心詞之後.例如：
遂率子孫荷擔考三夫.(《愚公移山》)
4．介詞結構後置.在現代漢語里,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置後作補語.例如：
青,取之於藍,而青於藍.(荀子《勸學》)
為壇而盟,祭以尉首.(司馬遷《陳涉世家》)
主謂倒置
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要.如,「甚矣,汝之不惠（慧）!」（《愚公移山》）另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.
賓語前置
否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置,要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句,由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後.
疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面.
介詞賓語前置
在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語.在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象.
例如：《岳陽樓記》：「臆!微斯人吾誰與歸?」「誰與歸」應理解為「與誰歸」.
普通賓語前置
在一般性的賓語前置中,大家要注意語感.
賓語前置
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是：
第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置.這類句子,介詞的賓語也是前置的.如：「沛公安在?」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞「以」的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置.如：「余是以記之,以俟觀人風者得焉.」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞,但也前置了.
第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置.這類句子有兩點要注意,一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語.如：「時人莫之許也.」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也.」
第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語.這時的「之」只是賓語前置的標志,沒有什麼實在意義.如：「句讀之不知,惑之不解.」（韓愈《師說》）有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」,構成「唯.是.」的格式.如：「唯利是圖」、「唯命是從」等.
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置；例如：「業文南向坐.」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐.」
⑹ 七年級語文版語文書教科書文言文以及古詩
七年級上冊語文復習資料
一、文言文
l 《童趣》
主要人物簡介：
沈復（1763-？）字三白，江蘇長洲人，清代文學家。
文章簡介：
節選自《浮生六記·閑情記趣》。
文言文原文、翻譯和註解：
原文：
童趣
余① 憶童 稚② 時，能 張目③ 對日，明察 秋毫④，見 藐小之物⑤ 必 細⑥ 察其紋理，故⑦ 時有 物外⑧ 之趣。
夏蚊成雷，私⑨ 擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項⑩ 為之 強一。又留蚊 於二 素帳三 中，徐四 噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴 唳五 雲端，為之 怡然稱快六。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得七。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興八 正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋九 一 癩蝦蟆十，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
翻譯：
我回憶童年幼小的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力極其敏銳，見到細小的事物一定要仔細觀察它的紋理，所以經常有超出事物本身的樂趣。
夏天的蚊子發出雷鳴般的叫聲，我私下比作一群鶴在空中飛舞，心裡這樣想，就有時成千上百，果然變成鶴了。我抬看它們，脖子為此僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帳子里，慢慢地用煙噴，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當作青雲白鶴的景象，果然就像白鶴在雲端飛鳴，我高興得連聲叫好。
我常常在土牆高低不平、花台上雜草叢生的地方，蹲下自己的身體，使身子和花台一樣高；仔細地看，把草叢當作樹林，把蟲子和蚊子當作野獸，把土地突起的地方當作山丘，低窪的地方當成山溝，精神在這個「山林」中游覽，感到安適愉快而滿足。
有一天，我看見兩個小蟲在草間爭斗，看得興致正濃時，突然有個龐然大物，推倒石塊壓倒小草沖過來，原來是一隻癩蛤蟆，它舌頭一吐，兩只小蟲子就被它吃掉了。當時我還小，正看得出神，不禁讓我驚叫起來。心神安定後，我捉住了癩蛤蟆，鞭打幾十下之後，把它趕到別的院子里去了。
註解：
①余：我
②稚：幼小
③張目：睜大眼睛
④秋毫：鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。後用來比喻最細微的事物
⑤藐小之物：細小的事物
⑥細：仔細
⑦故：所以
⑧物外：這里指超出事物本身
⑨私：私下
⑩項：頸，脖頸
一強：通「僵」，僵硬的意思
二於：在
三素帳：未染色的帳子
四徐：慢慢地
五唳：鳥鳴
六怡然稱快：高興得連聲叫好
七怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。（怡:安適、愉快；然：的樣子）
八興：興致
九蓋：原來是
十蝦蟆：癩蛤蟆
l 《<論語>十則》
主要人物簡介：
孔丘（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。我國古代偉大的思想家、教育家。
曾參（前505-前436），姓曾，名參，字子輿，春秋戰國間魯國南武城人。
仲由（前542-前480），姓仲，名由，字子路，春秋時期魯國卞人。
文章簡介：
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家的經典著作之一。
文言文原文及翻譯：
一、
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?」
孔子說:「學習了就時常溫習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？別人不了解我卻不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？」
二、
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?」
曾參說：「我每天多次反省自己：替別人辦事情是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是溫習了呢？」
三、
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「溫習學過的知識，可得到新的理解與體會，就可以當老師了。」
四、
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
孔子說:「學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從，思考卻不學習就會有害。」
五、
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
孔子說:「仲由，教給你對待知道與不知道的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。」
六、
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人就向他學習，希望能和他看齊，見到不賢的人就反省自己。」
七、
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「幾個人一起走路，其中會有我的老師在裡面，選擇他的長處去學習它，看到自己也有他的短處，就改正它。」
八、
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
曾參說：「士人不可以不剛強勇毅，肩負重大的使命，路途遙遠。把實現『仁』的思想作為自己的責任，不也很重大嗎？到死為止，這不也是很遙遠嗎？」
九、
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
孔子說：「到了一年中最寒冷的冬天，才知道松柏是最後凋謝的。」
十、
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎! 己所不欲，勿施於人。」
子貢問孔子說：「有一句話是可以終身奉行的嗎？」孔子說：「大概就是『恕』了！自己討厭做的事，不要施加在別人身上。」
l 《山市》
主要人物簡介：
蒲松齡（1640-1715），字留仙，世稱「聊齋先生」，淄川人，清代文學家。
文章簡介：
選自《聊齋志異》卷六。《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。
文言文原文及註解：
原文：
山市
奐山① 山市②，邑③ 八景之一也，然 數年恆不一見④。孫公子禹年與 同人⑤ 飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插 青冥⑥，相顧⑦ 驚疑⑧，念⑨ 近中⑩ 無此 禪院一。無何二，見宮殿數十所，碧瓦 飛甍三，始悟四 為山市。未幾五，高垣睥睨六，連亘七 六七里，居然城郭八 矣。中有樓若者九，堂若者十，坊若者⑴，歷歷在目⑵，以⑶ 億萬計。忽大風起，塵氣 莽莽然⑷，城市 依稀⑸ 而已。既而⑹ 風定天清，一切 烏有⑺，惟 危樓⑻ 一座，直接霄漢⑼。樓五架，窗扉皆洞開⑽；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點⑾。又其上，則 黯然縹緲⑿，不可計其層次矣。而樓上人 往來屑屑⒀，或 憑⒁ 或立，不一狀⒂。逾時⒃，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽⒄ 如拳如豆，遂⒅ 不可見。又聞有早行者，見山上 人煙市肆⒆，與世無別⒇，故又名「鬼市」雲。
註解：
①山名。舊淄川縣渙山，也寫作煥山
②山中蜃景，與海市蜃樓相似
③縣
④經常是多年看不見一次（恆：經常）
⑤朋友
⑥青天，天空
⑦你看看我，我看看你
⑧驚奇疑惑
⑨心想
⑩近處
一寺院（禪：佛教用語，表示與佛教有關的事物）
二不久，不一會兒
三飛檐。甍，屋檐
四才明白
五不久，不一會兒
六高高低低的城牆（高垣：高牆；睥睨：指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。又寫做「埤堄」）
七連綿不斷
八竟然像一座城市（居然：竟然；城郭：城市）
九其中有的像樓
十有的像廳堂（堂：廳堂）
⑴有的像街巷（坊：街巷、店鋪）
⑵清晰地出現在眼前
⑶用
⑷這里形容塵土之大（莽莽：廣大）
⑸隱隱約約
⑹一會兒
⑺沒有（烏：同「無」）
⑻高樓（危；高）
⑼直通雲霄與天河
⑽窗戶都大開（著）
⑾僅僅像星星點點（裁：同「才」，僅僅）
⑿昏暗得看不分明。縹緲，隱隱約約，若有若無
⒀形容來往匆匆（屑屑：忙碌的樣子）
⒁靠著
⒂形狀不一
⒃過了一會兒（逾：越過）
⒄突然
⒅終於
⒆人家和商店（市肆：集市；肆：店鋪）
⒇跟塵世上的情形沒有什麼區別
l 《<世說新語>兩則》
主要人物簡介：
劉義慶（403-444），南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，愛好文學。
謝安（320－385），字安石，晉朝陳郡陽夏人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
謝道韞，字無奕，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。
陳寔，字仲弓，東漢潁川許人，做過太丘縣令。
陳紀，字元方，陳寔的長子。
文章簡介：
選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
文言文原文及註解：
原文：
詠雪
謝太傅寒雪日 內集①，與 兒女② 講論文義③。俄而④ 雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似⑤？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬⑥。」兄女曰：「未若柳絮因風起⑦。」公大笑樂⑧。即 公大兄⑨ 無奕女，左將軍王凝之 妻⑩ 也。
註解：
①家庭聚會
②子輩之人
③講解詩文
④不久，一會兒
⑤雪花紛紛揚揚地落下來像什麼呢
⑥撒在空中的鹽差不多可以相比
⑦不如比作柳絮乘風而起
⑧高興地笑（了起來）
⑨謝安大哥
⑩（的）妻子
原文：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行①，期日中②，過中不至，太丘 捨去③，去後 乃至④。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不⑤？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。⑥」元方曰：「君與 家君⑦ 期日中，日中不至，則是無信⑧；對子罵父，則是無禮⑨。」 友人 慚⑩，下車 引之一，元方 入門不顧二。
註解：
①相約同行
②約定的時間是中午
③不再等候就走了
④才到（乃：才）
⑤你爸爸在嗎（尊君：對別人父親的一種尊稱；不：通「否」，嗎）
⑥不是人哪！和別人相約同行，（卻）丟下我走了。
⑦謙詞，對人稱自己的父親
⑧就是不講信用
⑨就是失禮
⑩慚愧（了）
一拉元方的手（引：拉）
二走進自己家的大門，不回頭看（顧：回頭看）
l 《寓言四則》
《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》略
《智子疑鄰》
主要人物簡介：
韓非（約前280-前233）戰國末期著名思想家。
文章簡介：
節選自《韓非子·說難》
文言文原文及註解：
原文：
智① 子疑鄰
宋② 有富人，天 雨③ 牆 壞④ 。其子曰：「不 築⑤，必將有盜。」其鄰人之父⑥ 亦 雲⑦。暮⑧ 而 果⑨ 大 亡⑩ 其財，其家甚智其子，而 疑一 鄰人之父。
註解：
①聰明，以……為聰明
②指宋國
③下雨
④毀壞
⑤修補
⑥老人
⑦也這樣說
⑧晚上
⑨果然
⑩丟失
一懷疑
《塞翁失馬》
主要人物簡介：
劉安（前179-前122），曾任西漢淮南王。
文章簡介：
節選自《淮南子·人間訓》
原文：
塞翁失馬
近 塞上① 之人有 善術者②，馬無故 亡③ 而入胡。人皆 吊④ 之，其父曰：「此何遽⑤不為福乎？」居⑥ 數月，其馬 將⑦ 胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其 髀⑧。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯⑨ 者 引弦而戰⑩。近塞之人，死者 十九一。此二獨以 跛三 之故，父子相 保四。
註解：
①這里指長城一帶
②精通術數的人（術：術數，推測人事吉凶禍福的法術，如看相、占卜等，這是迷信活動）
③逃跑
④對其不幸表示安慰
⑤怎麼就，表示反問
⑥經過
⑦帶領
⑧大腿
⑨壯年男子
⑩引弦而戰拿起弓箭去打仗。
一十分之九，意思是絕大部分
二此人，這個人
三瘸腿
四保全
二、古詩詞曲
l 《古代詩歌四首》
觀滄海
【東漢】曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
次北固山下
【唐】王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
錢塘湖春行
【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
天凈沙·秋思
【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
l 《課外古詩詞背誦》
龜雖壽
【東漢】曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
過故人庄
【唐】孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
題破山寺後禪院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
【唐】李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
夜雨寄北
【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
泊秦淮
【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
浣溪沙
【北宋】晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
過松源晨炊漆公店
【南宋】楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
如夢令
【南宋】李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
觀書有感
【南宋】朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
七年級下冊語文必背古詩文
1.傷仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
2.木蘭詩
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
3.孫權勸學《資治通鑒》
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
4.口技（林嗣環)
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已 。
5.短文兩篇
誇父逐日 《山海經》
誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。
兩小兒辯日《列子》
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
6.狼（蒲松齡)
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳
7.共工怒觸不周山
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
8.課外古詩詞
山中雜詩
吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗里出。
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。.
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫.
江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。
《約客》
趙師秀
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。
論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。