1. 人教版七年級下語文重點生字詞及答案
七下生字詞
一、攢cuán 拗ǎ 確鑿záo 菜畦qí 桑葚shèn 輕捷
蟋蟀xī shuài 臃 腫yōng zhǒng 腦髓suǐ 收斂liǎn
相宜 覓食mì 書塾shú 方正 博學 秕谷bǐ
蟬蛻tuì 人跡罕hǎn 至 人聲鼎dǐng沸 倜儻tìtǎng
纏絡chán luò 宿儒sù rú 盔甲kuī 竹篩shāi 鑒賞jiàn
脹 zhǒng zhàng 叮囑zhǔ 恐懼 驪lí歌
二、花圃pǔ 雞毛撣子dǎn 玉簪花zān 挪nuó窩兒
抽搐chù 鐵柵zhà欄 抽屜tì
三、醜陋lòu 訕笑shàn 嫉妒jí dù 來勢洶洶xiōng 吐綬雞shòu
籬笆líbā 木屐jī 颼颼sōu 湖泊pō
四、瞬息shùn 幽寂jì 延綿 荒草萋萋qī 涉足shè 佇立zhù
六、 巔diān 澎湃péng pài 狂瀾lán 屏障zhàng
哺育bǔ 九曲連環 浩浩盪盪 濁流zhuó 滋長zī
七、 哽gěng 懊悔ào 祈禱qí dǎo 喧鬧xuān
八、逼狹xiá 崎嶇qíqū 阻抑yì 回環曲折
亦復如是 叢山疊嶺 奇趣橫生
九、 熾痛chì 嗥鳴háo 斑斕bān lán 讕語lán
怪誕dàn 亘古gèn 默契qì 田壟lǒng
蚱蜢zhà měng 污穢huì 泛濫fàn làn 土壤rǎng
十一、宰割zǎi 籌劃chóu 彷 徨páng huáng 仰 慕yǎng
可歌可泣qì 鮮為人知xiǎn 當之無愧kuì 鋒芒畢露máng 家喻戶曉xiǎo 婦孺皆知rú 馬革裹屍guǒ 殷紅yān
鞠躬盡瘁，死而後已 jū gōng cuì 元 勛xūn 碩果shuò
誕生dàn 糾紛jiū 選聘pìn 難堪kān
截然不同 知人之明 見地 層出不窮
摯友zhì 燕然勒功yān 地殼qiào 校補jiào
十二、衰微 赫然hè 迭起dié 高標 鍥而不舍qiè
兀兀窮年wù 瀝盡心血lì 潛心貫注qián 心會神凝níng
迥乎不同jiǒng 一反既往 慷慨kāng kǎi 氣沖鬥牛dǒu
淋漓lín lí 彌高mí 群蟻排衙yá
十三、重荷hè 愁苦 深邃suì 躊躇chóu chú 巴望
鎖閉suǒ 磐石pán 惹人注目rě 瑣事suǒ 喧囂xiāo
雜亂無章 不見天日 門檻kǎn 厭惡wù
十四、博學多識 一拍即合jí 尋歡作樂 忘乎所以
義憤填膺yīng 下頦kē 捏弄niē 嘲笑cháo
輪廓kuò 迸發bèng 荒謬miù 腳踝huái
零亂不堪 戲謔xuè 滑稽jī
十六 歸省xǐng 行輩 háng 不憚dàn 攛掇cuān o
鳧水fú 彌散mí 蘊yùn藻 婉轉wǎn 絮叨xù
漂渺miǎo 旺相xiàng 棹著zhào 船楫jí 喝彩hè
踱ó 怠慢dài 家眷juàn 皎潔jiǎo 悠揚yōu
朦朧méng long 吁氣 xū 糾葛jiū gé
十七 亢奮kàng 晦暗huì 羈絆jī bàn 驀然mò
冗雜rǒng 嘆為觀止 戛然而止jiá 飛濺jiàn
搏擊 燒灼zhuó 奔突 大徹大悟
磅礴bó 恬靜tián 耳畔pàn 鏗鏘kēng qiāng
淋漓lín lí 驚心動魄
十八、撇piě 蘸zhàn 愜意qiè 口頭禪chán 參差不齊cēn cī
眼梢shāo 乘涼chéng 徘徊pái huái 水門汀tīng
十九、 顰蹙pín cù 粲然càn 嗔視chēn 咿啞yī yā 靜穆mù
端凝níng 絢麗xuàn 惆悵chóu chàng 蠕動rú 雛鳳chú
褶裙zhě 模擬nǐ 供奉 笑頰jiá 柔韌rèn
叱吒風雲chì zhà 盡態極妍yán 變幻多姿 本色行當 離合悲歡 低回婉轉 渾身解數xiè 高視闊步
息息相通 花開瓣顫chàn 疾飛驚躍 如火如荼tú
二十一 拽zhuài 毋寧wú nìng 吞噬shì 羸弱léi
告罄qìng 無垠yín 戰栗lì 遵循zūn xún
充沛 pèi 欽佩qīn 厄運è 癲狂diān
凜冽lǐn liè 銷蝕xiāo shí 步履lǚ 遺孀shuāng
堅持不懈xiè 千辛萬苦 風餐露宿 踉踉蹌蹌liàng qiàng
夜不成眠 毛骨悚然sǒng 怏怏不樂yàng 語無倫次lún
精疲力竭jié 悶悶不樂 疲憊不堪kān 洋洋得意
姍姍來遲shān 憂心忡忡chōng 耀武揚威 畏縮不前suō
魯莽大膽mǎng 念念有詞 精打細算
二十二 噎yē 輻fú射shè 篩糠shāikāng 遮蔽zhēbì
幻影huànyǐng 疲倦píjuàn 協奏xiézòu 軀殼qūqiào
臍帶qídài 犁鏵líhuá 真諦zhēndì 硌gè
卷土重來juǎntǔchónglái 蟲豸zhì 芸芸眾生yúnyúnzhòngshēng
柵欄zhà 孤立無援 聞所未聞 鄭重其事
知足安命 不毛之地 不可思議 聊以自慰
與世隔絕 奪眶而出kuàng 書籍jí 抵禦yù
二十三 砭骨biān 履踐lǚ jiàn 崔巍cuīwēi 養精蓄銳xù
齊心協力 頭暈眼花 腰酸背疼 勇往直前 滯留zhì
餘暇xiá 哀悼dào 勛章xūn 不朽xiǔ 斬釘截鐵
匍匐pú fú 窒息zhì xī 輪廓 kuò 繚繞 liáo rào
二十四 陰霾mái 疆域yù 迫不及待pò 孜孜不倦zī
剛毅不屈 夢寐以求mèi 突如其來 聲情並茂 戰栗lì
惡劣liè 力不從心 鍥而不舍qiè 錘煉chuí
二十六 污澀sè 紅綾líng 慫恿sǒng yǒng 細膩 nì
悵然chàng 蜷伏quán 悲愴chuàng 懲戒chéng
妄下斷語 虐待nüè
二十七 進退維谷 蒼穹qióng 悲愴chuàng 嫻熟xián
略勝一籌chóu 肌腱jī jiàn 逞能chěng 恍惚huǎng hū
甜膩nì 一塵不染 眼花繚亂liáo 秩序井然zhì xù
斑斕bān lán 迥然不同jiǒng 如夢初醒
二十八 抽搐chù 石破天驚 不羈jī 鉸掉jiǎo 膽怯 qiè
勸誘yòu 溝壑hè 嘰嘰喳喳zhā 咆哮páo xiào
二十九 剽悍piāo hàn 慷慨以赴kǎi 窺伺kuī sì 羈絆jī bàn
瘡痍chuāng yí 闊綽chuò 觀瞻zhān 項鬣liè
庇蔭bì yìn 遒勁qiú 妒忌dù jì 相得益彰zhāng
面面相覷qù 馴良xùn 妍麗yán 獷野guǎng
畸形jī 顎骨è 對峙zhì 有過之無不及
充沛 pèi 駕馭 yù
2. 初一下冊語文期中考試的復習資料 人教版
文學常識
1、《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用「魯迅」的筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
2、《爸爸的花兒落了》選自小說《城南舊事》，作者林海音，台灣女作家。「爸爸的花兒落了」這個題目，語帶雙關，一方面指夾竹桃的敗落；另一方面象徵愛花的爸爸離開了人世。本文有兩條線索：主線是爸爸愛花，副線是畢業典禮。
3、《丑小鴨》的作者是丹麥作家安徒生，他的童話作品另外還有《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等160多篇。本文中的丑小鴨最突出的特點是對美好生活的熱切嚮往和追求。
4、《假如生活欺騙了你》作者是俄國詩人普希金，史稱「俄羅斯之父」，他的詩歌代表作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》、長篇詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》、童話詩《漁夫和金魚的故事》等。他的創作對俄國文學和語言的發展影響很大。 《未選擇的路》作者是弗羅斯特，美國詩人。他常被稱為是「交替性詩人」。著名詩作有《白樺樹》、《修牆》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。北宋傑出的政治家、思想家、文學家，是「唐宋八大家之一」。所謂唐宋八大家是指：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱「唐宋散文八大家」，其文章不但震撼唐宋文壇， 而且是後世散文的楷模，彪炳於文學之林。
6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》，詞作者是光未然，原名張光年。《黃河大合唱》是一部大型合唱音樂作品，光未然作詞，冼星海譜曲。作品由《黃河船夫曲》《黃河頌》等八個樂章組成，它以豐富的藝術形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現出黃河兒女的英雄氣概。
7、《最後一課》的作者是法國作家都德，這篇小說以普法戰爭為背景，著重刻畫了主人公小弗郎士、韓麥耳先生的形象，表現了法國人民強烈的愛國主義精神。標題《最後一課》指最後一堂法語課，不僅指出了文章的主要內容，而且蘊含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，體現了文章的中心意思。
8、《艱難的國運與雄健的國民》是一篇用散文形式寫成的「黃河頌」，民族精神頌。作者是李大釗，字守常，河北樂亭人，中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人和早期領導人，也是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為「革命史上的豐碑」。 標題的含義是：只有雄健的國民才能改變艱難的國運，要以雄健的精神在艱難的國運中建造國家。本文用了一系列的比喻：用長江大河比民族生命進程。用揚子江黃河比中華民族歷史進程；用「浩浩盪盪」比中華民族歷史勢不可擋，一往無前；用「平原無際，一瀉萬里」比中華民族的順利發展；用「曲折回環」，「崎嶇險阻」比中華民族歷史所逢的艱難國運；用長江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進中的艱難斗爭；用「濁流滾滾，一瀉千里」比中華民族的光明前途。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人。現代作家。文章題目的含義是作者面對土地發出的誓言。
10、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。詩歌塑造了木蘭深明大義、不貪圖功名利祿的品質和愛國精神。 「樂府」是漢魏六朝文學史上出現的一種能夠配樂歌唱的新詩體。樂府是古代掌管音樂的機構。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》一起被譽為樂府民歌中的雙壁，簡稱「樂府雙壁」。
11、鄧嫁先是我國研製和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研製原子彈、氫彈和新型核武器作出了貢獻。1999年，中共中央、國務院、、中央軍委給他追授了「兩彈一星」功勛獎章。楊振寧，美籍華裔物理學家，獲1957年諾貝爾物理學獎。
12、聞一多是我國著名詩人、學者、民主戰士。著作收在《聞一多全集》中。
13、貝多芬是德國作曲家、鋼琴家。維也納古典樂派代表人物之一。主要作品有《命運交響曲》《田園交響曲》等九部，另有歌劇、戲劇、鋼琴協奏曲等。
14、《福樓拜家的星期天》作者是法國著名作家莫泊桑，被稱為短篇小說巨匠，代表作有《項鏈》、《羊脂球》。福樓拜是法國作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫是俄國作家，代表作有《前夜》、《父與子》等。都德是法國作家，我們曾學過分創作的小說《最後一課》。左拉是法國小說家，代表作有《小酒店》等。歌德是德國作家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。
15、《孫權勸學》選取自北宋司馬光編纂的《資治通鑒》，這是一部編年體通史的史書，記載了從戰國到五代1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。孫權，字仲謀，三國時吳國的創建者。呂蒙，字子明，三國時吳國名將。
文言文導航
（一）、《傷仲永》
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。
3.內容理解:告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。
4.字詞句:
A.字音：環謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕
B. 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。 ②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能。
③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。） ④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。 ③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。 金溪百姓方仲永，世代務農。
②.省略句：a.不使學。（即「不使之學」，省略賓語） 不讓方仲永學習。
b.令作詩。（即「令其做詩」，省略賓語） 我叫方仲永作詩。
c.還自揚州。（省略主語「我」） （我）從揚州回鄉。
d.受之天。（「之」後省略「於」） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。
⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。
⑥.其詩以養其父母，收族為意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。
⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？
（二）、《木蘭詩》
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩後經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的「雙璧」，二者異曲同工，互相輝映，對後代的文學藝術產生過不小的影響。
2.字詞句:
A.字音：機杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕
B.詞義：
⑴.通假字:
①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：「火」通「伙」。
⑵.古今異義：
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用：
①.「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②.「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉
③.「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點詞語翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。）
願意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入死，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。
④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
3、 木蘭在買駿馬和馬具的時，為什麼要分東南西北？難道是在一個地方買不齊？
東西南北是排比鋪陳的寫法，為了渲染緊張有序的准備工作。
4、 文中兩次寫「不聞•••但聞•••」這樣寫的目的是什麼？有什麼作用？
用對比寫出木蘭在征途上思念親人的細膩感情，同時與「鳴濺濺」「鳴啾啾」共同渲染出了征途中的悲涼氣氛。
5、 木蘭辭官回家運用了什麼修辭方法？表現了什麼性格？
運用了誇張的修辭方法，寫木蘭功勞之大，天子上次之多，她辭官表明不圖功名利祿，嚮往和平勞動生活的高尚情操。
孫權勸學
1.出處:選自《資治通鑒》
2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。
3.字詞句:
A.詞義：
⑴.古今異義：
①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。 ②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。 ③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位。
⑵.一詞多義：
①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與「為」譯為「認為」，eg:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。
⑶.重點詞語翻譯:
①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方面的才乾和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成語
①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：大兄何見事之晚乎！（「何見事」應「見事何」，疑問句賓語前置。）
老兄你為什麼看事情的變化這么晚呢？
②.省略句：肅遂拜蒙母。（「拜」後省略介詞「於」。）
魯肅於是拜見了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鑽研經史典籍而成為博士嗎？
④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。
D.備註：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。
四、現代文導航
第一課 《從百草園到三味書屋》
復習重點
1、文體(散文)、作者(魯迅，原名周樹人，浙江紹興人)、題解。
2、第二段要求理解並掌握：A、分層次。B、寫景角度：動植物、聲色形味、動靜結合、高低、遠近、虛實、總分。C、寫法：排比、擬人、對偶、比喻。D、作用：流露喜愛贊美之情，突出樂園 。
3、美女蛇故事的作用：故事雖虛構但增添了神秘色彩，豐富了樂園的情趣。
4、捕鳥的細節描寫：交代了時間、條件、方法、收獲、經驗。一連串動作描寫寫出了捕鳥的樂趣，抒發了興奮喜悅之情。
5、第九段：A、作用：過渡段，承上啟下。表達對百草園的依依不捨之情。B、修辭：排比、擬人、反復。
6、寫三味書屋生活：A、肅穆氣氛。B、問問題老師不答。C、不允許遊玩。D、讀難理解的古文。E、因內容枯燥學生上課搞小動作。
7、中心。
重點背誦： （一）
我家的後面有一個很大的園……色味都比桑葚要好得遠。
1、第一段中的「似乎」與「確鑿」字面上看是矛盾的，你認為矛盾嗎？為什麼？
不矛盾，「似乎」表示作者對自己的印象不能完全肯定，因為對「最末次的相見」來說，已經隔了七八年，印象已模糊，然而回憶兒童時的生活，卻又歷歷在目，「確鑿」表示完全肯定的。
2、 在「短短的泥牆根一帶」，兒時的作者在此發生了的三件趣事具體哪三件？
趣事：翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏的根、摘覆盆子 。
第二段景物描寫突出了景物各自的特點，寫菜畦、桑葚突出它們的色彩；寫皂莢樹、木蓮的果實和何首烏的根突出它們的形狀；寫蟬、油蛉、蟋蟀突出它們的聲音；描寫覆盆子則突出其味道。
3、寫景物有恰當的順序，本段也如此。根據選文內容填空。
「不必說」「也不必說」是由低處到高處，由植物到動物，由靜景到動景；「不必說」「也不必說」「單是」是由整體到局部，又由動物到植物。
4、調動所有感官，多角度的寫景，加上恰當的用詞，能使文章生動、精彩。本段寫景作者便是多角度的寫景，請說說分別從哪幾個角度描寫的，至少舉一個例。
味覺、聽覺、視覺、觸覺（舉例略）
5、①「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴」，運用了什麼修辭，有什麼作用？
擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音悅耳。
②「肥胖的黃蜂伏在菜花上」中的「伏」能否換成「趴」，為什麼？
不能，「伏」體現了黃蜂肥胖的特點。
③「像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜」所用的修辭手法及作用？
比喻，形象生動地寫出了覆盆子的形狀。
6、第二段的中心句是哪一句？
單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。
7、作者把百草園景物描寫得生機盎然，情景交融，其目的在於
表現「我」幼年時期對大自然的熱愛和對自由生活的嚮往；和後文的三味書屋的生活形成鮮明對比，說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發展。
8、作者寫吃了像人形的何首烏根便可以成仙，是由於
賦予百草園神話般的色彩，妙趣橫生
9、文中用了「不必說」，「也不必說」的句式，其目的是
用這樣的句式可先作概括的介紹，然後突出泥牆根一帶的景物。
（二）
1.課文詳寫了捕鳥的 時間 、 地點 、 工具 、 條件 、 方法 、收獲 。
2.寫出捕鳥的一系列動詞，分析它們的表達作用。
掃、支、撒、系、牽、拉。生動傳神地再現了捕鳥的過程和方法。
3．課文記敘「冬日雪地捕鳥」對表現文章中心起到了怎樣的作用？
作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣，再次暗點「樂園」，表現兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理，突出了中心。
4．課文第9段所用的描寫方法和修辭方法。在全文中起什麼作用？表達了作者怎樣的思想感情？
心理描寫 ； 排比、擬人；起承上啟下的作用 ，表達了對家人的埋怨，對百草園的眷戀，對去書塾的不情願
第二課 《爸爸的花兒落了》
復習重點
1、 1.文體（小說）、作者（林海音，小名英子、台灣著名女作家）、選自代表作品小說〈〈城南舊事〉〉、題意雙關、主人公（我，英子，不是作者）。
2.課文寫作線索：A、-爸爸愛花——主線，起主導作用。B、畢業典禮——副線，推動情節發展，對主線起烘托、映襯、推動的作用。
3.順敘與插敘相結合的寫法：順敘——寫畢業典禮的過程。插敘——A、去醫院探望爸爸的情形。B、六年前因賴床而遲到的情形。C、爸爸愛花的情形。D、爸爸鼓勵「我」闖練學匯款的情形。這些記敘描寫突出了爸爸的嚴厲、關愛，表明了「我」已經長大了。
4、伏筆的作用：前後呼應，結構完整。
5、「花」的含義：有象徵的意義——爸爸身體健康時花開得挺旺；爸爸病危時，成為對子女的關懷、鼓勵；爸爸辭世時，花兒落了。
重點背誦：
快回家去!快回家去! ……
爸爸的花兒落了。
我已不再是小孩子。
1．文中「爸爸的花兒落了」這句話有什麼含義?
一方面指爸爸種的夾竹桃的凋謝，另一方面指生性愛花的爸爸的辭世。
2、找出文段中暗示爸爸即將去世的句子。（至少一個）
「快回家去……為什麼呀？」「旁邊的夾竹桃……很不像樣。」
3．「我」真正感覺到自己長大了，從哪些地方可以看出來？（請從課文中摘抄語句）
「這里就數我大了，我是小小的大人」，「從來沒有這樣的鎮定，這樣的安靜」
4、「爸爸的花兒雖然落了，但卻結出了豐碩的果實」，你認為這句話對嗎？為什麼？
對。在爸爸愛的澆灌和孕育下，雖「花落」但「果熟」，我的成長，我在堅強，是對他最好的報答。
5．從全文來看，爸爸是一個什麼樣的人？
愛花，表面嚴厲實際上充滿愛心，很重感情。
第七課 《最後一課》
復習重點
1、文體（小說）、作者、主人公（小弗郎士）、主題（愛國精神）。
2、理清故事情節。
3、小弗郎士在小說中的作用：A、既是主人公，又是線索人物。B、起貫串故事情節的作用。C、起到深化小說主題的重要作用。
4.語言、心理、動作、細節描寫的作用。
5.重點研讀的段落：第20、21、24——29段。
6.人物思想性格。
7.寫法：A、對比。B、前呼後應。C、以小見大。D、烘托手法。
重點背誦：
小說三要素：人物、情節、環境
1. 人物：①文章主要通過心理描寫小弗朗士出是一個怎麼樣的兒童？
由貪玩不愛學習但能管住自己慢慢開始熱愛法語，熱愛祖國，民族自尊心不斷升華憎恨敵人的一個在不斷成長的兒童形象。
②文章從哪些方面描寫韓麥爾先生，韓麥爾先生是怎樣一個人物？
外貌、動作、神態、語言；他是一個恪盡職守，熱愛學生，熱愛祖國，道德高尚的老師。
2.情節：本文 「宣布下課」屬於小說的哪個情節？
高潮結局
3.環境：文中有多處環境描寫有什麼作用？
社會環境：交待時代背景；自然環境：烘托氣氛，表現人物性格、感情
1.韓麥爾今天為什麼穿戴的和平常不一樣？
紀念最後一課，對就要失去的國土的敬意。
2.鎮上的人的表現為什麼又和平常不一樣？
感謝老師四十年來忠誠的服務，來表示對就要失去的國土的敬意。
1、《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用「魯迅」的筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
2、《爸爸的花兒落了》選自小說《城南舊事》，作者林海音，台灣女作家。「爸爸的花兒落了」這個題目，語帶雙關，一方面指夾竹桃的敗落；另一方面象徵愛花的爸爸離開了人世。本文有兩條線索：主線是爸爸愛花，副線是畢業典禮。
3、《丑小鴨》的作者是丹麥作家安徒生，他的童話作品另外還有《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等160多篇。本文中的丑小鴨最突出的特點是對美好生活的熱切嚮往和追求。
4、《假如生活欺騙了你》作者是俄國詩人普希金，史稱「俄羅斯之父」，他的詩歌代表作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》、長篇詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》、童話詩《漁夫和金魚的故事》等。他的創作對俄國文學和語言的發展影響很大。 《未選擇的路》作者是弗羅斯特，美國詩人。他常被稱為是「交替性詩人」。著名詩作有《白樺樹》、《修牆》等。
第十二課 《聞一多先生的說和做》
復習重點
1、文體（散文）、作者臧克家。
2、線索：A、敘事線索——說和做。B、感情線索——表敬仰贊美之情。
3、文章的中心句：「做了再說」「做了不說」「說了就做」。
4.聞一多的主要事跡和形象。 5.掌握文中的 比喻句、過渡句與議論句。
6、寫法：A、夾敘夾議。B、結構嚴謹。C、語言生動形象，精練含蓄
《竹影》教案
安徽省廣德縣獨山中學 吳昊
教學目標:1、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
2、初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。
教學重點:體會文章表現的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
教學難點：體會中國畫與西洋畫的不同。
教學方法:
採用「感知一品讀一遷移—小結」的教學模式,課前讓學生查找收集資料。倡導教師必要的牽引到放手,到學生的\"自主、合作、探究\"的學習方式的轉變,構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
板書:
童真童趣
畫竹影
藝術體驗
讀——品——想——結
一、 導語
有些同學看到我，可能會在心裡說，這個老師怎麼長得這么小巧啊？我的回答是：因為我還保留了一顆童心，一顆熱愛自然熱愛藝術熱愛孩子的童心。今天我們來學習一篇有關自然有關孩子有關藝術的課文《竹影》。
二、 、初讀課文
a) 有多少同學閱讀過這篇文章？請這位沒有讀過的同學猜想一下，這篇文章到底是寫什麼的，是寫景的嗎？是寫人的嗎？還是寫事的？為什麼要以竹影為題呢？
b) 由於這是篇自讀課文，需要同學們以自己的能力去完成這一課文學習。現在請同學們自由地閱讀課文，可以朗讀、可以默讀、可以掃讀等，只要是自己喜歡，怎樣的閱讀方式都可以。
不動筆墨不讀書，請同學們在讀的過程中，如果遇到不明白的詞可以做下標記，並把自己認為寫的好的地方，或是和你產生了共鳴的地方，作下標記，可以劃線，可以作批註，簡要地記錄下你讀書時的情感體驗。讀完了，我還想請同學們對這篇文章進行簡單的概括。
c) 同學們讀得很仔細，現在請你們中說話最精練最簡短的同學來概括這篇文章。
他概括得好不好呢？你來評價一下吧，你認為怎麼概括才又簡短又深刻呢。可不可以用更簡練的詞語來概括呢？
（這篇文章以幾個少年描描畫畫的游戲，，及爸爸給我們講畫畫的知識，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。）
三、 品味文章
一個蘋果兩個人分，一個蘋果只剩下半個。而一種思想兩個人分，一種思想會變成兩種。現在請同學們將你讀到的記下的與同學們一起分享。
學生們讀一讀自己劃的好句子，或是自己作的批註。他們可能從以下幾個方面來說：
1、 文章對孩子們的活動寫得很有童趣很真實：
如：弟弟發現一個只有孩子才能注意的問題：………成年人也許不會注意這樣的事情，誰又有這樣的細心這樣的時間去注意月光下的人影頭上冒出煙氣？這樣的問題成年人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會追根究底的。大家爭論了一會兒，沒有解決。
如果成年人爭論一個問題，一定會水落石出的。華明的注意略去了轉向了別處，水門汀上熱心地描寫自己的影。如果是成年人一定挨批評，做事三分鍾熱情，但是孩子的天性如此，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。作者把孩子的心理和性格寫得真實恰當。
作者並沒有一味地寫孩子新一輪的熱情，他們用木炭描這些天然的國畫，並聯想到平時見到的畫圖。孩子由童心童趣，不由得走到藝術的殿堂門口。於是領路人——爸爸出現了，他給孩子們講了一番中國畫的藝術特徵，因勢利導地給孩子們上了一堂藝術入門課。
2、 一些句子很生動，也是用孩子的眼光用藝術的眼光來看待景物。
略見教參.
3、 爸爸很會引導。經過爸爸的引導，你了解了哪些繪畫的知識？
（1）爸爸沒有批評他們在水門汀上畫畫，而是引導他們走進藝術的殿堂。爸爸和他們一起畫畫。
（2）爸爸在講中國畫和西洋畫的時候，打了個比方，「西洋畫像照相，中國畫像符號」。這句話是什麼意思？
（講授二者的區別：西洋畫注重寫實，畫人則要按解剖學來畫，畫景要畫出立體感，而中國畫則不講究這些，畫人，則張揚人物的特點，畫景則山水重重疊疊，象是飛機中所見的，而且又不是一時所見，卻是飛來飛去，飛上飛下，幾次所看見的。想到哪畫到哪。而且很多中國畫只有寥寥數筆，卻傳達出畫者深刻的思想和感情。所以，西洋畫更講究形式，畫出的畫和照片一模一樣，而中國畫講究神似，如做文章一樣，只突出主題）
（1） 爸爸在講中國畫時，沒有用專業的術語，也沒有長篇大論，只是用了幾句話就概括了竹畫也是中國畫的要點：講究畫意（竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦以及集合的形體等）表現著一種美的姿態，一種活的神氣。
（2） 請繪畫最好的同學上黑板畫一幅竹影，大家按課文中的標准評價。
4、你還在文中讀到了什麼？為什麼以竹影呢？
意境很美。幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。
四、我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?
五、學習語文，很重要的一個方法就是善於小結。現在我們請同學們將自己在這節課中所學的所想的小結在作業中。
作業一：用一句話概括這節課的收獲。再分項寫出從內容上、思想上、寫法上的體會。
作業二：課後自己進行一次藝術上的創造，將自己的創造的過程、體驗用語言表達出來。字數300左右。
六．結全文。這節課，我們運用了：讀——品——想——結的方法，自己學習了這篇散文。以後，同學們也可以用這種方法學習課本上的自讀課文、課外書上的美文。至於文中的一些細小的知識點如作家作品介紹，詞語解釋等，請同學們課後自己查資料，互相交流。最後，引用一下豐子愷在《藝術三昧》中的話來結束這節課：宇宙是一大藝術。人何以只知鑒賞書畫的小藝術，而不知鑒賞宇宙的大藝術呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？
師：同學們喜歡猜謎嗎?
我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。(影子。)
請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在後：影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。
每當我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時的夥伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。
今天，我們一起來學習一篇關於影子的文章—一《竹影》，希望今天的學習對同學們有所啟發。
(興趣是最好的老師。猜謎是學生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發他們對童年趣事的美好回憶，以此為切入點，激發學生的求知慾與學習本文的熱情，為下面環節的展開作一個良好的心理准備。)
二、作者介紹
(學生交流收集的豐子愷的資料，講述有關作者生活創作的故事。)
師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術大師，在繪畫、散文創作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發現、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統的介紹方式，培養了學生的創新精神。同時也檢驗了課前學生搜集資料的能力。)
三、自由朗讀，整體感知
用一句簡潔的話概括課文內容。
(配以輕音樂，學生輕聲朗讀。學生回答有因難，教師可提示，文題是「竹影」，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主?）
明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術體驗，從中獲得了藝術美的發現。
(朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)
四、品味朗讀，體驗童趣
童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現。那麼，你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣?找出來，有感情地朗讀。
(學生找到後在小組內朗讀，然後教師點名朗讀得好的學生示範朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)
(「課程標准」中要求學生「對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗」。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之後，讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。)
五、拓展欣賞
在一位獨具慧心的藝術啟蒙人「爸爸」的引領下，「我」和夥伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，並領略了中國畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。
(多媒體展示幾幅中國畫和西洋畫，配音樂。)
(中國畫與西洋畫的區別，是一個很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會「越描越黑」。藉助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增加了語文課的容量，使學生得到藝術的熏陶，有利於學生的終身發展。)
六、口語交流
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?
(語文學習要基於教材，但又不能僅局限於教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發的體驗，應避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應注重對藝術發現的認識，注重對學生人文精神的引導，對學生自身修養的培養。)
七、課堂小結
通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎?
(學生回答，教師歸納演示板書。)
藝術並非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。
一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。
(學要有所得。大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能讓學生說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號，同時，讓學生由課堂走入生活去進行語文學習，拓寬了語文課堂的寬度。)觀舞記（教案）
——朗讀教學中的音樂美
教學目標
I知識與能力：
1、積累字詞，以課本「讀一讀，寫一寫」中的為主。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文；
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
II過程與方法：
1、自主、合作、探究
2、品讀感悟法
III情感態度和價值觀：
1、初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學准備
1．預習課文，掌握「讀一讀，寫一寫」中的字詞。
2．師生上網搜集資料，製作多媒體課件。
教學課時：兩課時
教學設想：
初一是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導很有必要。因此我在課前引導學生進行自主學習，課堂中利用多媒體創造教學情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為「切入口」，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美素養和審美能力。在整個學習過程中，我注重培養學生協作的精神，強調形成積極主動的學習態度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
教學過程
一、創設情境，以舞導入。(利用多媒體播放一段印度舞蹈。)
1、請同學們用心欣賞這段舞蹈，然後說說你們的感受。（引導觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面） (學生自由發言，教師適當鼓勵。)
生：這種舞蹈的動作十分優美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優柔婉轉，表現出一種柔和；時而剛勁有力，表現出一種生機。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學們講得都很好。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學們的描述，我們還是很難相象出印度舞究竟是什麼樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。（能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創設情境，激發學生的學習熱情。導語的設疑，可激發學生的閱讀慾望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態開始本課的學習。）二、配樂朗讀，整體感知。
1、學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。
2、朗讀後談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
3、思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們？（由此問引出：姐妹舞蹈之「美」。）（學生對文本的感知是通過「讀」來完成的。本文語言質朴、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的慾望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。）
三、品讀課文，賞析揣摩。
1、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括？（飛動。）
2、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？（16、17、18三個自然段。）（根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然後指名一位朗讀能力強的學生示範讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現慾望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。）
3．此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什麼？
生：我最喜歡文中16自然段。「她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。」在這句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了細致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了描寫，同時還細致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說「舞蹈出詩句里的離合悲歡」。
生：我喜歡文中17自然段。因為它寫出了卡拉瑪姐妹神情的多變，舞姿的優美。如「顰蹙」「粲然」「嬌羞」「嗔視」，豐富的表情顯示出她們舞蹈技藝的精湛。同時，在句式上採用排比句的形式，使語句讀起來很有韻味。）
生：我喜歡18自然段。這一段也是一個排比句，這段話中的詞語用得非常生動貼切。如「花開瓣顫」，「疾走驚躍」，「高視闊步」。它還用比喻表現了印度舞蹈的特點，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。（引導：①這段文章中哪個句子最能表現印度舞蹈的美？「我們發現她們不但是表現的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是「蛇舞」，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!」②請一位同學配樂朗讀，其餘同學閉上眼睛聽同學想像舞蹈情景。③結合畫面同學口頭描述想像的情景。④齊讀第18段。）
……
（扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。整個過程始終將學生擺在主體地位，並充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。）
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
1）生問： 「卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己」這不是不負責任的表現嗎？
生答1：因為好的舞蹈不僅要動作美，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
生答2：卡拉瑪姐妹已經在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至於忘懷了觀眾，但這決不是對觀眾的不尊重；相反，正因為尊重所以才專注。
2） 生問：「我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！」在作者觀看時，既然看不懂，為什麼會起共鳴？
生答：我們看不懂的是舞蹈背後的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。
3）生問：文中為什麼有這么多「假如」？
生答：因為作者認為自己僅為一名作家很渺小，她想嘗試所有的職業。世間的任何事物都是可以表現美的，作者想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優美.
生答：因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那麼好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
4）生問：作者為什麼只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什麼不描寫觀眾？
生答：因為作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5）生問：舞蹈是一種娛樂，為什麼這次舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的？
生答1：卡拉瑪姐妹對於觀眾很尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。
生答2：因為印度舞是印度的傳統文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6）生問：我心中的「咿呀」指的是什麼？
生答1：作者想要用語言來形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了「咿呀」。
生答2：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7）生問：為什麼開頭作者說「難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈」，文中也說「我實在描寫不出」，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？
生答1： 不矛盾 ，因為作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，她認為自己貧乏的語言不能表現出她的美，只能盡力，所以不矛盾。
生答2：不矛盾，文章作者對於卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態。而「我實在描寫不出」實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
8）生問：第19小節中說：「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」為什麼看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？印度文化有什麼特點？
（這道題較難，教師要加以引導。）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」
其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，「吸收著大地母親給予它的食糧的供養」。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
（在課上，通過討論解決學生課前提出的問題，真正使課前、課堂、課後成為一個完整的整體。學生自己提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐，教師只是一個引導者，尊重了學生的主體地位。）
四、遷移拓展，課堂延伸。
1、這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什麼冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。
三是由於她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
2、如果說貝多芬的音樂是靈魂的聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？能否舉例？為什麼她們的舞蹈也是心靈之舞？（如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。）
3、討論回答後，欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。（做到隨學隨練，切實提高寫作水平）
請同學們拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精緻的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。------誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。
生：在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自於對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比雲更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我彷彿有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
生：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回盪。一隻柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一隻展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏鬥，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回盪。
生：像一朵白雲在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優美動聽的音樂瞬間響起，一隻高貴的「孔雀」開始翩翩起舞。「孔雀」美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一隻美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心裡。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
五、總結。
這節課，我們從卡拉瑪姐妹到美麗的孔雀舞，心靈一次次受到美的洗禮。藝術的美，讓我們心馳神往；藉助語言再現藝術，更是讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。美的文章，讓我們沉浸於字里行間，流連於書香文字。讓我們再次回到文章，選擇你喜歡的段落朗讀，並背會它。
六、課後作業。
1、 修改課堂內的這段描寫，並把它寫在綜合本上。
2、 教後感：
朗讀有助於學生更直觀地領略到文章的音樂美。我們知道音樂是以其特有的節奏旋律來打動人心，感染聽眾，從而顯示藝術魅力的。好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。好的文章也是如此。學生也只有通過恰當地朗讀，才能感受到文章的旋律美。
在《觀舞記》這篇散文中，冰心大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，准確的詞語，優美的文字，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿於文章中，有效地增強了文章的美感。
通過個別朗讀，分組朗讀，齊讀，自由朗讀，表情朗讀等多種朗讀形式，學生能夠更好地領悟到冰心散文所具有的音樂美。特別是17自然段的表情朗讀。不僅讓學生讀出音調的抑揚頓挫，同時還要表現出面部喜怒哀樂。批情人文，情隨聲出，其聲琅琅，其樂融融。
相關鏈接：
1、艾青的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演後的所思所感。
2、再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
3、高爾斯華綏《觀舞》
4、劉鶚《老殘游記》中「明湖居聽書」的精彩描寫。
5、葉君健先生的《看戲》。