六年級語文書第四課

『壹』 人教版小學六年級語文上冊第四課讀後感

是不是索溪峪？
走進「野」性十足的索溪峪——
索溪峪的「野」讀後感
隨著作者的語言，我們被作者帶到了索溪峪。索溪峪的情景映入眼簾。
山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多麼精巧，也不如索溪峪。這是一種野性的美，不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應，這里千山萬仞綿亘蜿蜒。我彷彿也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下；來到那峽長的一線天；來到那直插雲霄的百丈岩，好好領略這些山的「野」。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。
山是野的，水也是野的，索溪像一個從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長江無可抵擋；它不像大海一馬平川；也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我彷彿看見索溪一會兒與山路並行，一會兒橫鏟一腳——真夠「野」的。我不禁想高呼：啊!這野勁十足的索溪!
最後，作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變「野」的人，我彷彿在山路上行走，由於野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我彷彿走進了隨心所欲的天堂。我不禁想高呼：「這『野』性十足的索溪峪，我贊美你!」

『貳』 六年級上冊語文書第4課花之歌主要講什麼

《花之歌》主要講了抄詩人用花的語言來敘述大自然的話語，以象徵的手法，通過花語的清新流露，構建了一幅大自然活生生的圖畫，圖畫中有詩意的浪漫，也有現實的真實，寫出了花的成長與芬芳。詩人用詩意的敘述和思考的敏銳來書寫積極樂觀的人生。

1、第一段主要說：花開花謝，就像大自然在說話、沉默。

2、第二段主要說：綠茵中花朵點點，就像星星從蒼穹墜落。

3、全文借花寫出一種神韻和品格，為我們樹立了高尚的人格理想。

(2)六年級語文書第四課擴展閱讀

《花之歌》是紀伯倫的散文詩集《組歌》中的一首，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯「紀伯倫風格」中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩人通過花語的清新流露，構建了一幅大自然活生生的圖畫。

這首散文詩表意是寫花，但真正是寫人，詩人正是利用花這種大自然的語言，來寄託自己的偉大情操，同時也號召我們要「仰望高空，對光明心馳神往；不顧影自憐，也不孤芳自賞」。

『叄』 語文六年級下冊配套答案第四課百度文庫

一略(書上有)
二3 5 6 1 4 3
三1葉聖陶 洞口 外洞 孔隙 內洞 2窄、矮、險 （1）兩個人......小船
(2)船兩頭......就出來 (3)仰卧著,身體專每一處都緊貼船屬底 (4)眼前......擦傷鼻子 3黑、大、奇 奇 4泉水流經的路線，是文章的線索，可見作者構思的嚴謹和巧妙。起了聯繫上下文的作用。
四1秀 俊 尊 貴 2山野 水野 遊人野 3第二小節用了一連串排比句，寫出了山野；第三小節用了許多比喻句和擬人句，寫出了水野。 4略
禁止抄襲

『肆』 蘇教版六年級上冊語文書第四課 兩首古詩的意思。

1在劍南忽然聽說，收復薊北的消息，
初聽到時悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。回
回頭再看看妻答子兒女，憂愁哪裡還在。
胡亂收卷詩書，我高興得快要發狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉。
彷彿覺得，我已從巴峽穿過了巫峽；
很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。

雖然我知道,人死去以後就什麼事都沒有了,但是仍很悲傷不能親眼看到祖國的統一.
等到宋朝軍隊收復中原的那一天,祭祀祖先時可別忘了把這個好消息告訴你們的父親.

『伍』 六年級上冊語文課本第四課是什麼

四、古詩兩首
聞官軍收河南河北
——唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻版子愁何在，
漫卷詩書喜欲權狂。
白日放歌須縱酒，
青春做伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。

示兒
——南宋 陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

『陸』 小學語文六年級第四課的預習資料

1．課文簡說。

同樣的風景對於不同的人，可能會喚起不同的感受。作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字──「野」：山野，水野，動物野，遊人野。作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游於大自然時愉快的心情。

本文脈絡清楚，銜接緊密，過渡自然。在描述了對索溪峪的獨特感受後，作者的筆觸沿自己的視線所及，從遠處落筆，先寫山具有一種「天然的美，野性的美」；然後由遠到近，由山及水，發現水是從深山中「蹦跳而出」的，充滿著野孩子的靈性；「當然」一詞，又引著讀者一起領略了小動物那十足的野性；行文至最後，不惟山水和小動物，連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調，活潑生動的語言，讓讀者充分領略到了索溪峪的「野」。

文章在表達上有兩個特點：一是充分運用聯想和想像來表達獨特的感受；二是在謀篇布局時，採用先概括後具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪「野」的特點後，分山、水、動物、遊人四個方面進行具體描寫。每一方面的描寫也採用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有「驚險的美」「磅礴的美」「隨心所欲、不拘一格的美」三方面來具體描寫；寫遊人，先概括地指出遊人漸漸地變「野」了，然後通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳於石塊間，許多遊人光著腳踏水三方面具體寫出了遊人的特點。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生盡情欣賞大自然的美景，進一步受到大自然美的熏陶和感染。二是讓學生在學習的過程中體會作者如何表達自己的獨特感受，從而提高理解力和感受力。

教學本課的重點是通過體悟關鍵句段，讓學生感受索溪峪的「野」，從而激發學生對大自然的熱愛之情。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①走進張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個字：野。

這是開篇的第一句話，寫作者游覽索溪峪，總的感受是一個字──「野」。其實作者體會到的是索溪峪「野性的美」，是沒有經過人工修飾的天然的美。扣住這個「野」字，能讓學生更好地感受到索溪峪的美景和作者的匠心獨具。

這句話起到點題的作用，同時，又統領全文，文章的第二、三、四、五自然段都圍繞這句話展開。

②旁逸斜出，崛起巍巍「斜山」；相對相依，宛如「熱戀情人」；婷婷玉立，則好似「窈窕淑女」。

這句話採用聯想的方法，描寫出山具有「隨心所欲、不拘一格」的特點。那裡有「斜山」，那山峰似從山的一邊飄逸而出。「旁逸」寫出了山峰斜出的是那麼隨意。「巍巍」則寫出了山峰的高。作者還由山形相對、山勢相依的山，聯想到「熱戀情人」，他們似在凝望，似在細語，別具一格。由山體不高、山形奇特的山聯想到少女，她們婷婷玉立，姿態萬千。

③索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。

「蹦跳而出的野孩子」給人活潑、靈動之感，把索溪想像成「野孩子」，十分傳神地寫出了索溪的「野」。它或「奔跑」，或「撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧」，十分調皮、可愛。從側面表達出了行走在曲折起伏的索溪邊的遊人們輕松愉快的心情。

④人們，在這山水中返璞歸真了。

「返璞歸真」的意思是去掉外在的裝飾，恢復原來的質朴狀態。索溪峪的山是野的，水是野的，所以「這山水」是充滿野性的。在這樣的山水中暢游，人們接受了大自然的洗禮，不經意間，一舉手、一投足，都顯得非常純真、質朴，作者為大家呈現出了一幅人景合一的美麗和諧的畫面。這句話在課文中起到點明中心的作用。

（2）對詞語的理解。

索溪峪：湖南省張家界著名景點的名稱。峪：山谷。

蜿蜒：形容山脈、河流、道路彎彎曲曲地延伸。

隨心所欲：隨著自己的心意，想要怎樣就怎樣。隨：依從。欲：想要、希望。

不拘一格：不局限於一種規格或形式。格：格局。

婷婷玉立：形容美女身材細長或花木等形體挺拔。

年過花甲：年齡已超過了六十歲。花甲：指人六十歲。
資料鏈接：索溪峪，是土家語音譯；索溪峪位於武陵源風景名勝區東北部，總面積25，400公頃，武陵源區人民政府駐地軍地坪在此景區中心。景區於1982年2月設為省級自然保護區（核心面積3640公頃）。有公路分別與張家界市城區、張家界國家森林公園相通，並與慈利至長沙公路連接。景區內以軍地坪為中心，已開通至各小景區和張家界國家森林公園的多條車行游道，全程54.3公里。興修了綠喁山莊—天子山、十里畫廊—卧龍嶺—西海、天台寶峰橋、鷹窩寨—寶峰湖遊船碼頭等高標准步行游道，總長9.4公里。景區呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川並存，峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特徵。現已開發小景區8個，即:西海、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞等。

張家界市位於湖南省西北部，地處雲貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，位於東經109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，占湖南省總面積的4.5%。

張家界以其得天獨厚的旅遊資源聞名於世。以中國第一個國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個自然保護區組成的武陵源風景區面積達369平方公里，區內以世界罕見的石英砂岩峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄於一體，藏橋、洞、湖、瀑於一身，有「擴大的盆景、縮小的仙境」之美稱。

『柒』 6年級上冊語文書課文第4課讀後感 270字

每個人都深深地愛著自己的祖國,但表達方式卻千差萬別.駐守在海島上的戰士,用勤奮和智慧,建設祖國的海島.我讀了《彩色的翅膀》這篇課文後,深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心.
「我」和小高一起前往寶石島駐防.小高剛去黑龍江探親,抱著一個紙箱回來了.「我」就有意同小高開玩笑,說紙箱里一定裝著好吃的東西.小高卻說,紙箱里裝的是一些昆蟲.「我」非常奇怪.傍晚,到了寶石島,「我」和小高去參加「嘗瓜會」,大家一起品嘗了島上的第一個西瓜.「我」從「嘗瓜會」上得知,原來,由於沒有昆蟲授粉,島上種東西需要人工授粉.小高帶昆蟲到海島上,是為了讓昆蟲給植物授粉,讓植物更好地生長.
小高是一名駐守在海島上的戰士,他的任務是為祖國保衛海島,建設海島.小高有一顆愛國的心,他一絲不苟地執行自己的任務,甚至想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉.這件事情,充分地體現出他的愛國之情.
我現在沒有能力為祖國作大的貢獻,但我也可以從一點一滴的小事做起,培養自己的愛國之心.
前一段時間,老師讓幾位同學辦「愛國主義」主題的手抄報,其中就有我.回到家,我們幾位同學都非常認真地辦了手抄報.我們精心地設計手抄報的版面,找到贊美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言,一筆一劃地抄寫在手抄報上,還把插圖畫得非常漂亮.同學們這樣做,就是熱愛祖國的一個表現.我們現在就要有一顆愛國的心,長大了才能報效祖國.
愛國,不一定要做出驚天動地的大事,只要像小高那樣,心裡永遠裝著祖國,永遠想著為祖國作貢獻,就是一位愛國的人.

『捌』 小學六年級語文上冊第4課課文內容

《索溪峪的「野」》
一走進張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字：野。

山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經「家」化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃,遊人仰頭而掉帽,望石而驚心。什麼「一線天」,什麼「百丈峽」,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是千峰萬仞綿亘蜿蜒,「十里畫廊」,「西海峰林」,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插雲天,敢戲白雲,橫攔綠水,敢弄倩影；旁逸斜出,則崛起巍巍「斜山」,抱伙成團,便高築峰上「平原」,相對相依,宛如「熱戀情人」,亭亭玉立,好似「窈窕淑女」……

水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,並肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的「路」,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么「野」的路!

山上的野物當然更是「野」性十足了。那些大大小小的猴子,大約是因為和我們人類同祖先的緣故,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園時,一大群猴子飛騰跳躍,十分歡喜地表示歡迎,在我們頭上的樹枝間跳來跳去,親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一位年輕女同志從下面經過時,一隻調皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去。而那隻調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹上去了。

在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得「野」了起來。城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反樸歸真,全無了市井中的那股俗氣。
本文的作者是曹敬庄。

『玖』 六年級下冊語文讀本第4課內容

仍立志鑽研晦澀難懂的易經，是兼濟天下的使命感讓孔子拖著疲憊的身體周遊列專國。
責任，讓孔子在中屬國歷史上永遠熠熠閃光。責任，讓孔子為天地立心，為生民立命而不辭勞苦。
敵人圍困萬千重，鄭國危在旦夕，雖有一身本領，辯才天下無敵，但是從沒有得到國君重用的燭之武，被國君緊急召見，「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。」這一句就說明了鄭國對待他的不公正。燭之武沒有計較這一點，雖然兩方交戰，生死未卜；出使秦師，成敗難料；但是燭之武還是「夜縋而出」，勇入秦營，是責任使他知難而上、義無反顧
責任，讓燭之武不計前嫌；

『拾』 蘇教版小學六年級下冊語文第4課課文

4月14日，我在浙江金華，游北山的雙龍洞。
出金華城大約五公里到羅甸，過了羅甸就漸漸入山。公路盤曲而上。山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的顯得有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。
一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也時時變換調子。入山大約五公里就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的。
在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wù)森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，彷彿到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裡聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流，這是外洞。
在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人並排仰卧，剛合適，再沒法容第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進內洞，在里邊拉繩子，船就進去，在洞外的工人拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰卧在小船里，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲「行了」，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，准會撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
內洞漆黑一片，什麼都看不見。雖然工人們提著油燈，也只能照見小小的一塊地方，餘外全是昏暗，不知道有多麼寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點像。其次是些石鍾乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成神仙、動物以有宮室、器用，名目有四十多。這些石鍾乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比做什麼，也很值得觀賞。
在洞里走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來間房子那麼大，泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的，上源在深黑的石洞里。我排隊等候，又仰卧在小船里，出了洞。

記金華的雙龍洞 課文