七年級上冊語文背誦篇目

⑴ 七年級上冊人教版語文需要背誦的課文有哪些

1、《論語》十二則

《論語》十二章，是指人民教育出版社出版的《語文》（新版）為教育部組織編寫的教材「部編版」教材，分為六三制七年級上冊和五四制七年級上冊，課本上的十二章論語，其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。

《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一，選自《論語譯注》（楊伯峻譯注，中華書局1980年版）《論語》儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。與《大學》《中庸》《孟子》合稱「四書」。

2、《春》——朱自清

《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發表於1933年7月，此後長期被中國中學語文教材選用。

在該篇「貯滿詩意」的「春的贊歌」中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裡的傳統文化積淀和他對自由境界的嚮往。

1927年之後的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他「頗不寧靜」的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中「獨善其身」並成就他的治學。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

3、《秋天》——何其芳

《秋天》現代詩人何其芳於1932年9月創作的詩歌。此詩是以季節為題，雖朴實平常卻充滿詩情畫意，抒發了詩人嚮往恬淡悠閑的田園生活與美好秋天的感情。全詩以整齊的形式、嚴格的韻律、諧美的節奏，恰到好處地表現出詩的形象和意境。

4、《雖有嘉餚》——選自《禮記·學記》

雖有嘉餚一文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出『教』和『學』是息息相關的。

5、《河中石獸》

《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言小說。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。

全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。

⑵ 語文版七年級上冊要求背的內容

1.《世說新語》兩則：「詠雪」「陳太丘與友期」2.《論語》十二章3.朱自內清《春》4.古代詩歌四首：觀滄海容、次北固山下、錢塘湖春行、天凈沙·秋思5.雖有嘉餚6.河中石獸7.課外古詩詞背誦：龜雖壽、過故人庄、題破山寺後禪院、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、夜雨寄北、泊秦淮、過松源虎長港短蕃的歌痊攻花晨炊漆公店、觀書有感、浣溪沙、如夢令。

⑶ 初一語文背誦篇目。

1
在山的那邊
5
童趣
6
理想制
7
短文兩篇
8
人生寓言
10
《論語》十則
11
春
12
濟南的冬天
13
山中訪友
14
秋天
15
古代詩歌五首
16
化石吟
20
山市
24
詩兩首
25
《世說新語》兩則
27
郭沫若詩兩首
28
女媧造人30
寓言四則
《童趣》
《論語》十則
觀滄海
曹操
次北固山下
王灣
錢塘湖春行
白居易
天凈沙
秋思
馬致遠
山市
蒲松齡
詠雪
陳太丘與友期
龜雖壽
曹操
過故人庄
孟浩然
題破山寺後禪院
常建
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
夜雨寄北
李商隱
泊秦淮
杜牧
浣溪沙
晏殊
過松源晨炊漆公店
楊萬里
如夢令
李清照
觀書有感
朱熹

⑷ 初一上冊語文必背課文的內容

第一單元：《童趣》 P19
第二單元：《<論語>十則》 P43
第三單元：《春》、內《秋天》、《古代詩容歌四首（觀滄海、次北固山下、錢塘湖春行、天凈沙）》 P51、P62、P65
第四單元：無
第五單元：《散文詩兩首（金色花、荷葉 母親）》、《世說新語（詠雪、陳太丘與友期）》兩則 P123、P128
第六單元：《郭沫若詩兩首（天上的街市、靜夜）》 P142
課外古詩詞背誦：《龜雖壽》、《過故人庄》、《題破山寺後禪院》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《夜雨寄北》、《泊秦淮》、《浣溪沙（宋 晏殊）》《過松原晨炊漆公店》、《如夢令》、《觀書有感》 P168 。
反正我是按照這些背的。
謝謝~！希望我的答案能讓您滿意·！

⑸ 七年級上冊語文必背課文

第五課的《童趣》沈復，

第十課的《論語》十則，

第十五課的《古代回詩歌四首》：《觀答滄海》曹操、《次北固山下》王灣、《錢塘湖春行》白居易、《天凈沙
秋思》馬致遠。

第二十課的《山市》蒲松齡，

第二十五課的《世說新語》兩則
劉義慶：《詠雪》、《陳太丘與友期》。

⑹ 七年級上冊人教版語文需要背誦的課文有哪些

第五課的《童趣》沈復，第十課的《論語》十則，第十五課的《古代詩歌四首》：《回觀滄海》曹答操、《次北固山下》王灣、《錢塘湖春行》白居易、《天凈沙 秋思》馬致遠。第二十課的《山市》蒲松齡，第二十五課的《世說新語》兩則 劉義慶：《詠雪》、《陳太丘與友期》。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白、《夜雨寄北》李商隱、《泊秦淮》杜牧、《涴溪沙》晏殊。

⑺ 請問，2019人教版七年級上冊語文要背誦的所有內容有哪些

第一單元

1、朱自清的春 背誦全文

4、古代詩歌四首：《觀滄海》 曹操  《聞王昌齡左遷龍回標遙有此寄》 李白答  《次北固山下》 王灣  《天凈沙·秋思》 馬致遠
第三單元 
9、從百草園到三味書屋（魯迅）：背誦第2段描寫百草園的文字。 12、《論語》十二章 背誦全文
第四單元

16、戒子書（諸葛亮）背誦全文

第五單元

20、狼（蒲松齡）背誦全文

第六單元

22、詩兩首

天上的街市（郭沫若） 太陽船（吳望堯）

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文言文：
5.童趣 沈復

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

童趣 譯文
回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心裡把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心裡這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子裡面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青雲中的白鶴觀看，果然就象鶴唳雲端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土牆凹凸的地方，或是花台小草叢雜的地方，蹲下身子，與花台一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神遊其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子 。

10.論語十則
1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? (《學而》)
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 (《學而》)
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《為政》)
5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 (《里仁》)
7.子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕》)
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》）

20.《山市》
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）「山市」了。沒多久，（又出現了）高高的城牆，（頂上是）呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。

25.《世說新語》兩則
1.詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而①雪驟②，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬③。」兄女曰：「未若柳絮因④風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
①.【俄而】不久，不一會兒。 ②.【雪驟】雪下得急。 ③.【差可擬】差不多。 ④.【未若】比不上。 ⑤.【因】乘。
譯文： 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得急了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「比不上柳絮乘風飄起」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

2.陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
【譯文】：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：「你的父親在家不在？」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。 」客人便發怒說道：「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：「您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」客人感到很慚愧，便從車里下來，想拉元方的手，元方走回家不去理他。

30.《寓言四則》倒數兩則
3.智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文
宋國有一個富人（有一天）天下大雨毀壞了牆。他的兒子說：「如果不修補，一定有盜賊（偷東西）。」,鄰居家的老人也這么說。晚上（他家）果然丟失了大量財物。這家人認為自己的兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人。

4.塞翁失馬
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
譯文
靠近長城一帶的人中，有一個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起武器去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。

古詩：
15.古代詩歌四首
1.觀滄海 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

2.次北固山下 王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

3.錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4.天凈沙 秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

課外古詩詞背誦（10首）
1.龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。

2.過故人庄 (唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

3.題破山寺後禪院 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。

【譯文】

清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。
一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，只有鍾磐聲在空中回盪。

4.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

5.夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

6.泊秦淮
唐 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

7.浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

8.過松源晨炊漆公店
【宋】楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【解說】（上嶺很累，但是）莫說從嶺上下來就不難，在下山之前常常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山裡出來，可是又被另一重山攔住了。
詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。

9.如夢令 南宋 李清照
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，
爭渡，
驚起一灘鷗鷺。

10.觀書有感 南宋 朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。

⑼ 初一上冊語文要背的內容

《世說新語兩則》 作者：劉義興
詠 雪
原 文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
《詠雪》譯文
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯 文
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了,朋友卻沒有到達。陳太丘便不再等候友人自己先走了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子元方當時七歲，在家門外玩耍。客人問他：「你的父親在不在家？」元方回答說：「父親等待您很長時間,而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「簡直不是人啊!和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。」元方說：「您與我父親約定在正午時分見面，而到了正午您沒有到，就是沒有信用；對著他的兒子罵父親，就是沒有禮貌。」 朋友感到十分慚愧，忙下車想和他握手。元方連頭也不回地就走入家門

⑽ 初一語文上冊需要背誦的篇目（蘇教版）

一、古詩詞

次北固山下 西江月
（唐）王灣 （宋）辛棄疾
客路青山外，行舟綠水前。 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
海日生殘夜，江春入舊年。 七八個星天外，兩三點雨山前。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

赤 壁 早春呈水部張十八員外
（唐）杜牧 （唐）韓愈
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

秋 詞 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
（唐）劉禹錫 （唐）李白
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

迢迢牽牛星 十五夜望月
《古詩十九首》 （唐）王建
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
纖纖擢素手，札札弄機杼。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語 浣溪沙
（宋）蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥
瀟瀟暮雨子規啼
誰道人生無再少，門前流水尚能西
休將白發唱黃雞

水調歌頭
（宋）蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

二、現代詩
天上的街市
郭沫若

遠遠的/街燈/明了， 你看，/那淺淺的/天河，
好像/閃著/無數的/明星。 定然是/不甚/寬廣。
天上的/明星/現了， 那/隔著河的/牛郎/織女，
好像/點著/無數的/街燈。 定能夠/騎著牛兒/來往。

我想那/縹緲的/空中， 我想/他們/此刻，
定然有/美麗的/街市。 定然/在/天街/閑游。
街市上/陳列的/一些/物品， 不信，/請看/那朵流星，
定然是/世上/沒有的/珍奇。 是他們/提著/燈籠/在走。

三、現代文
社戲
魯迅
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙庄，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲台
，但或者也許是漁火。 那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。 那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙庄。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去遊玩過，還看見破的石馬倒在地下
，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，於是趙庄便真在眼前了。

春
朱自清
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去，「一年之計在於春」；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

濟南的冬天
老舍
最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

四、古文
鄭人買履
《韓非子》
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

刻舟求劍
《呂氏春秋》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

三峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕*多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

《論語》八則
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」

狼
蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。才欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

望看著我好不容易打上去的份上，把分給我吧
謝啦……