2014七年級上冊語文

㈠ 2014年語文七年級上冊讀讀寫寫意思

七級冊

第1課：《百草園三味書屋》魯迅

攢(cuǎn)：湊塊

拗(ǎo)：用力彎曲意思

確(què）鑿（záo)：確實

菜(cài）畦（qí)：菜畦土埂圍著塊塊形田

桑(sāng）葚（shèn)：桑樹實

輕(qīng）捷（jié)：輕快作輕快敏捷

蟋(xī）蟀（shuài)：蟋蟀

臃(yōng）腫（zhǒng)：肌肉腫脹形容何首烏塊根粗

腦(nǎo）髓（suǐ)：腦漿

相(xiāng）宜（yí)：適宜

書(shū)塾(shú)：私塾舊家庭、宗族或教師自設立教處所

(fāng)(zhèng)：派

博(bó）（xué)：知識淵博

蟬(chán）蛻（tuì)：蟬幼蟲變蟲所脫殼

(rén)跡(jì)罕(hǎn)至(zhì)：少跡足跡、腳印罕稀少足跡少達指荒涼偏僻

(rén)聲(shēng)鼎(dǐng)沸(fèi)：形容聲喧鬧鼎古代種銅鑄鍋般三足兩耳沸水鼎沸本意鍋水燒發響聲形容群聲音嘈雜喧鬧,像燒水鍋沸騰

第2課：《爸爸花落》林海音

腫(zhǒng)脹(zhàng)：指身體某部體積增.

叮(dīng)囑(zhǔ)：再三囑咐

恐(kǒng)懼(jù)：害怕

驪(lí)歌(gē)：告別歌

花(huā)圃(pǔ)：花園

第3課：《丑鴨》安徒

丑(chǒu）陋（lòu)：難看

訕(shàn）笑（xiào)：譏笑

嫉(jí）妒（dù)：勝自產忌恨理

(lái)勢（shì）洶（xiōng）洶（xiōng）：作或事物氣勢厲害

第4課：《詩兩首》 《假欺騙》普希金 《未選擇路》弗羅斯特

瞬(shùn）息（xī)：比喻極短間

幽(yōu）寂（jì)：幽雅寂靜,孤獨寂寞

延(yán）綿（mián)：綿延伸展

荒(huāng）草（cǎo)萋(qī）萋（qī)：萋萋：形容草茂盛

第6課：《黃河頌》光未

巔(diān)：山頂

澎(péng)湃(pài)：形容波浪猛烈發巨聲響撞擊

狂(kuáng)瀾(lán)：巨波浪

屏(píng)障(zhàng)：屏風

哺(bǔ)育(yù)：喂養

九(jiǔ)曲(qǔ)連(lián)環(huán)：九曲:曲折. 連環:環套環連串環,比喻互相接續、關聯

第7課：《課》都德

郝(hǎo)叟(sǒu)：文名音譯

哽(gěng)：聲氣阻塞

懊(ào)悔(huǐ)：錯自恨

祈(qí)禱(dǎo)：向神禱告求福

第8課：《艱難運與雄健民》李釗

逼(bī)狹(xiá)：狹窄

崎(qí)嶇(qū)：山路平

阻(zǔ)抑(yì)：阻止抑制

(huí)環(huán)曲(qū)折(zhé)：曲折環繞

亦(yì)復(fù)(rú)(shì)：

第9課：《土誓言》端木蕻良

熾(chì)痛(tòng)：熱烈深切

嗥(háo)鳴(míng)：（野獸）聲嚎叫高聲呼叫

斑(bān)斕(lán)：色彩錯雜燦爛

讕(lán)語(yǔ)：沒根據

怪(guài)誕(dàn)：怪異稽,荒唐離奇

亘(gèn)古(gǔ)：遠古

默(mò)契(qì)：聲情意暗相符合

田(tián)壟(lǒng)：田

蚱(zhà)蜢(měng)：蚱蜢

污(wū)穢(huì)：骯臟東西骯臟潔凈

第11課：《鄧稼先》楊振寧

宰(zǎi)割(gē)：壓迫、剝削

籌(chóu)劃(huà)：籌辦計劃

彷(páng)徨(huáng)：游移定知道往哪

仰(yǎng)慕(mù)：敬仰羨慕

(kě)歌(gē)(kě)泣(qì)：值歌頌使流淚

鮮(xiǎn)(wéi)(rén)知(zhī)：少知道

(dāng)(zhī)(wú)愧(kuì)：起某種榮譽或稱號

鋒(fēng)芒(máng)畢(bì)露(lù)：銳氣才華全都顯露指表現自

家(jiā)喻(yù)戶(hù)曉(xiǎo)：每家每戶都知道

婦(fù)孺(rú)皆(jiē)知(zhī)：連婦童都知道形容知道

馬(mǎ)革(gé)裹(guǒ)屍(shī)：用馬皮屍體包裹起指軍戰死於戰場

鞠(jū)躬(gōng)盡(jìn)瘁(cuì)死(sǐ)(ér)(hòu)已(yǐ)：指謹慎獻自切直死亡形容名事業奮斗終身革命精神

第12課：《 聞先說做》臧克家

衰(shuāi)微(wēi)：指家衰弱；興旺

赫(hè)(rán)：形容令驚訝或引注目事情突現

迭(dié)起(qǐ)：現

高(gāo)標(biāo)：般標准或平均程度指超群、眾

鍥(qiè)(ér)(bù)舍(shě)：鏤刻停比喻恆毅力鍥刻

兀(wù)兀(wù)窮(qióng)(nián)：辛辛苦苦做兀兀勞苦窮終

瀝(lì)盡(jìn)(xīn)血(xuè)：瀝滴滴盡血比喻付全部精力

潛(qián)(xīn)貫(guàn)注(zhù)：精力集用專深

(xīn)(huì)神(shén)凝(níng)：聚精神

迥(jiǒng)乎(hū)(bù)同(tóng)：迥差遠

(yī)反(fǎn)既(jì)往(wǎng)：前全部相反

慷(kāng)慨(kǎi)淋(lín)漓(lí)：充滿氣情緒激昂痛快淋漓

氣(qì)沖(chōng)斗(dǒu)牛(niú)：形容氣勢勝直沖雲霄斗、牛星宿名泛指空

第13課：《音樂巨貝芬》何

重(zhòng）荷（hè)：重負沉重負擔

愁(chóu）苦（kǔ)：憂愁苦惱

深(shēn）邃（suì)：深奧

躊(chóu)躇(chú)：猶豫

巴(bā）望（wàng)：指望

鎖(suǒ）閉（bì)：關閉像鎖關閉

磐石(pán）石（shí)：厚石

惹(rě）（rén)注(zhù）目（mù)：引起關注

雜(zá）亂（luàn）（wú）章（zhāng)：亂沒條理

(bù）見（jiàn）（tiān）（rì)：比喻社黑暗

第14課：《福樓拜家星期》莫泊桑

博(bó)(xué)(ō)識(shí)：問見識廣

(yì)拍(pāi)即(jí)合(hé)：打拍合曲

尋(xún)歡(huān)作(zuò)樂(lè)：尋找歡樂設取樂形容追求享樂

忘(wàng)乎(hū)所(suǒ)(yǐ)：度興奮或驕傲忘記切

義(yì)憤(fèn)填(tián)膺(yīng)：胸充滿義憤恨膺胸

第16課：《社戲》魯迅

憚(dàn)：怕畏懼

踱(ó)：慢步行走

棹(zhào)：劃著

歸(guī)省(xǐng)：指嫁娘家看望父母

行(háng)輩(bèi)：排行輩傷

攛(cuān)掇(ō)：旁鼓做某事

鳧(fú)水(shuǐ)：游泳

第17課：《安塞腰鼓》劉章

狂(kuáng）舞（wǔ)：盡情舞

閃(shǎn）射（shè)：閃爍放射光芒

火(huǒ)烈(liè)：火暴熱烈

飛(fēi）濺（jiàn)：向四外濺

亢(kàng）奮（fèn)：極度興奮

晦(huì）暗（àn)：昏暗指迷惘、糊塗意思

羈(jī）絆（bàn)：纏住能脫身束縛羈約束

驀(mò）（rán)：忽；猛

冗(rǒng）雜（zá)：繁雜

搏(bó）擊（jī)：奮力斗爭、沖擊；搏鬥

燒(shāo）灼（zhuó)：熱情激昂

奔(bēn)突(tū)：急速移沖撞

翻(fān）飛（fēi)：急速轉換舞

(dà)徹(chè)(dà)悟(wù)：佛教用語徹底醒悟意思

第18課：《竹影》豐愷

撇(piě)：

蘸(zhàn)：液體、粉末或糊狀東西沾拿

幽(yōu)暗(àn)：昏暗

愜(qiè)意(yì)：舒服

疏(shū)密(mì)：疏落或細密

包(bāo)羅(luó)：包括（指范圍）

朱(zhū)砂(shā)：紅色或棕紅色機化合物,作葯物,作顏料.叫辰砂或丹砂

口(kǒu)(tóu)禪(chán)：指經掛口實際意義詞句

參(cēn)差(cī)(bù)齊(qí)：短、高低、齊

第19課：《觀舞記》冰

清(qīng）揚（yáng)：清頓飛揚

咿(yī）呀（yā)：

靜(jìng）穆（mù)：安靜庄嚴

端(ān)凝(níng)：端莊凝視

顰(pín）蹙（cù)：皺著眉形容憂愁

粲(càn）（rán)：笑容燦爛

嗔(chēn)視(shì)：氣看

變(biàn）幻（huàn)(ō）姿（zī)：形容姿態變幻

本(běn）色（sè)(dāng)行(háng)：做本行事績十顯著

離(lí）合（hé)悲(bēi）歡（huān)：指離別、團聚、悲哀、喜悅種種遭遇態

低(dī）（huí)婉(wǎn）轉（zhuǎn)：旋起伏抑揚聽

叱(chì）吒（zhà）風（fēng）雲（yún)：形容威力極

渾(hún)身(shēn)解(xiè)數(shù)：全身本領

高(gāo)視(shì)闊(kuò)步(bù)：形容氣概凡或態度傲慢

盡(jìn)態(tài)極(jí)妍(yán)：使儀態麗質充顯示容貌姿態美麗嬌艷極點

息(xī)息(xī)相(xiāng)通(tōng)：形容彼關系非密切

第21課：《偉悲劇》茨威格

拽(zhuài)：拉

(wú)垠(yín)：遼闊邊

癲(diān)狂(kuáng)：由精神病引起言語或行異

凜冽(lǐnliè)：刺骨寒冷

吞(tūn)噬(shì)：吞食

銷(xiāo)蝕(shí)：消損腐蝕

羸(léi)弱(ruò)：瘦弱

步(bù)履(lǚ)：腳步

告(gào)罄(qìng)：指財物用完

遺(yí)孀(shuāng)：某死妻稱某遺孀

堅(jiān)持(chí)(bú)懈(xiè)：堅決進行鬆懈

千(qiān)辛(xīn)萬(wàn)苦(kǔ)：形容非辛苦

風(fēng)餐(cān)露(lù)宿(sù)：形容旅途或野外艱苦

夜(yè)(bù)(chéng)眠(mián)：形容焦慮、擔情形

精(jīng)疲(pí)力(lì)竭(jié)：形容非疲勞

悶(mèn)悶(mèn)(bú)樂(lè)：形容事放快

毛(máo)骨(gǔ)悚(sǒng)(rán)：形容十恐懼悚恐懼

耀(yào)武(wǔ)揚(yáng)威(wēi)：炫耀武力顯示威風

洋(yáng)洋(yáng)(dé)意(yì)：形容意神氣十足姿態

怏(yàng)怏(yàng)(bù)樂(lè)：形容滿意或高興神情郁悶快

姍(shān)姍(shān)(lái)遲(chí)：形容晚

憂(yōu)(xīn)忡(chōng)忡(chōng)：形容事重重非憂愁

疲(pí)憊(bèi)(bù)堪(kān)：形容非疲乏

魯(lǔ)莽(mǎng)(dà)膽(dǎn)：說做事經考慮輕率

念(niàn)念(niàn)(yǒu)詞(cí)：指停自言自語

語(yǔ)(wú)倫(lún)(cì)：講亂沒條理

精(jīng)打(dǎ)細(xì)算(suàn)：仔細計算

畏（wèi）縮（suō）（bù）前（qián）表示由於恐懼、震驚或憎惡退

與（yǔ）其（qí）┉毋寧（wú）（nìng）連詞比較兩件事利害失決定取捨,表示放棄或贊面毋寧

第22課：《沙漠》聖埃克絮佩

硌(gè)：凸起硬東西跟身體接觸使身體難受

噎(yē)：食物塞住嗓

輻(fú)射(shè)：波或粒形式發射輻射能

篩(shāi)糠(kāng)：比喻身體發抖打顫

遮(zhē)蔽(bì)：隱蔽

幻(huàn)影(yǐng)：幻想景象

疲(pí)倦(juàn)：疲乏；睏倦

協(xié)奏(zòu)：合奏

軀(qū)殼(qiào)：肉體(精神言)

臍(qí)帶(dài)：母體與胎連接帶

犁(lí)鏵(huá)：翻土用農具

真(zhēn)諦(dì)：真實意義或道理

卷(juǎn)土(tǔ)重(chóng)(lái)：形容失敗組織力量,恢復勢力

芸(yún)芸(yún)眾(zhòng)(shēng)：佛教指切命東西般指眾平

死(sǐ)(dé)其(qí)所(suǒ)：死意義、價值

第23課：《登球巔》郭超

砭(biān)骨(gǔ)：刺入骨髓形容使覺非冷或疼痛非劇烈

履(lǚ)踐(jiàn)：踩踏

崔(cuī）巍（wēi)：形容山高雄偉

養(yǎng）精（jīng）蓄（xù）銳（ruì)：養足精神,積蓄力量

齊(qí）（xīn）協（xié）力（lì)：眾,共同努力

(tóu）昏（hūn）眼（yǎn）花（huā)：腦眩昏,視力模糊

腰(yāo)酸(suān)背(bèi)痛(tòng)：用形容勞累度

勇(yǒng）往（wǎng）直（zhí）前（qián)：勇敢直向前

第24課：《真英雄》根

建(jiàn)樹(shù)：建立

陰(yīn)霾(mái)：空氣懸浮著量煙、塵等微粒形渾濁現象指種壓抑、沉悶氣氛氣陰晦、昏暗

疆(jiāng)域(yù)：土；境

迫(pò)(bù)及(jí)待(dài)：緊迫容等待

孜(zī)孜(zī)(bú)倦(juàn)：勤奮努力知疲倦

剛(gāng)毅(yì)(bù)屈(qū)：剛強堅毅屈服

第26課：《貓》鄭振鐸

污(wū)澀(sè)：臟光滑

紅(hóng)綾(líng)：紅色絲織品

慫(sǒng)恿(yǒng)：旁勸說鼓

悵(chàng)(rán)：意痛快

蜷(quán)伏(fú)：彎曲身體卧著

悲(bēi)楚(chǔ)：悲哀痛苦

懲(chéng)戒(jiè)：懲罰示警戒

妄(wàng)(xià)斷(àn)語(yǔ)：隨便結論

第27課：《斑羚飛度》沈石溪

肌(jī）腱（jiàn)：連接肌肉與骨骼結締組織

逞(chěng）能（néng)：炫耀、顯示自才能

恍(huǎng）惚（hū)：精神集神志清

甜(tián)膩(nì)：形容情意厚

嫻(xián）熟（shú)：熟練

進(jìn）退（tuì）維（wéi）谷（gǔ)：論進退都處困境維谷窮盡指困境形容處境艱難沒退路

(yì）塵（chén）（bù）染（rǎn)：形容非清潔、干凈

略(lüè）勝（shèng）（yì）籌（chóu)：比較起略微些籌籌碼計數用具

眼(yǎn）花（huā）繚（liáo）亂（luàn)：形容眼前景象復雜紛繁使迷亂

秩(zhì）序（xù）井（jǐng）（rán)：條理整齊穩定

第28課：《華南虎》牛漢

鉸(jiǎo)：指剪

勸(quàn)誘(yòu)：勸說誘導

抽(chōu)搐(chù)：肌肉自覺收縮症狀指（靈）痛苦顫抖

溝(gōu)壑(hè)：溪谷山澗

(bù)羈(jī)：受束縛

嘰(jī)嘰(ji)喳(zhā)喳(zhā)：語音雜亂

石(shí)破(pò)(tiān)驚(jīng)：原形容箜篌（）聲音忽高亢忽低沉意外名狀奇境用形容聲音驚使震驚

第29課：《馬》布封

覷(qù)：看偷看

項鬣(liè)：馬脖毛

剽(piāo）悍（hàn)：勇猛強健

疆(jiāng）場（chǎng)：戰場

馴(xùn）良（liáng)：溫順善良

勇(yǒng）毅（yì)：勇敢堅毅

窺(kuī）伺（sì)：暗觀察情況暗觀望,等待機

迎合(yíng）合（hé)：逢迎,猜測或揣度別意便順或投合

瘡(chuāng）痍（yí)：創傷

枉(wǎng）（rán)：失意

闊(kuò）綽（chuò)：豪華奢侈排場

觀(guān）瞻（zhān)：具體景象給印象

妍(yán）麗（lì)：美麗

庇(bì）蔭（yìn)：遮擋陽光樹木等

遒(qiú）勁（jìng)：雄健力

獷(guǎng)野(yě)：粗野

畸(jī)形(xíng)：形狀

顎(è)骨(gǔ)：腮幫骨

慷(kāng)慨(kǎi)(yǐ)赴(fù)：毫私、毫吝惜前往

相(xiāng)(dé)益(yì)彰(zhāng)：指兩或兩件事物互相配合使二者能力、作用、處能充展示益更加彰明顯互相配合補充更能顯處、發揮作用

(yǒu)(guò)(zhī)(wú)(bù)及(jí)：相比起﹐超沒趕

㈡ 人教版七年級上冊語文 第十一課 原文

（一個個字打出來的，請勿抄襲） 導讀： 江南的春天，風和日麗，山清水秀，草長鶯飛，百花爭艷。這一篇寫春的精美散文，不知撥動過多少人的心弦！春的美景、春的氣息、春的聲響，都通過作者的生花妙筆表現出來了。多朗讀幾遍，你一定能進入那美妙的境界中。
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地里鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。「一年之計在於春」，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。

㈢ 七年級上冊語文配套練習冊 論語十二章答案 2014年

1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?」 ［講解］第一句講的是學習的方法。「時」，這里是副詞，相當於「以時」，可以解作「按一定的時間」或「及時」。「習」的本義是「鳥數飛」，引申為「實習」「演習」。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是「溫習」或「復習」了。這類字眼要懂得活解。 第二句講的是學習的樂趣。「朋」舊註：「同門曰朋。」跟現在說的「同學」「同班」相近。孔子說這句話是有背景的。《史記·孔子世家》說，孔子辭官以後，專力講學，「弟子彌眾(越來越多)，至自遠方」。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以「朋」指的是志同道合的人。 第三句講的是為人態度，屬於個人修養范圍。「人不知」，「不知」什麼呢?沒有說出來，但意思很明白，就是「自己」。從《論語·憲問》中「不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)」這句話，也可以看得出來。「君子」，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作「高尚的人」。 2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 ［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱「子路」，對端木賜稱「子貢」，對曾參獨稱「子」，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業於曾參。「三省」，多次反省。文言文中，「三」「九」諸字皆有「多」義，不是確數。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，「傳」指受之於師，「習」則熟之於己，而「忠」「信」為「傳習」之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。 3.溫故而知新，可以為師矣。 ［講解］這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只「溫故」而不獨立思考，決然達不到「知新」的目的。過去有這樣一種理解，把「溫故」(復習舊知識)和「知新」(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說「日知其所無，月無忘其所能」(見《論語·子張》)，這是因為忽略了下面「為師」二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：「記問之學，不足為人師。」這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才「可以為師」。可見，「溫故」和「知新」並非平列的兩件事，關鍵在於要「知新」，這就需要獨立思考了。 4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 ［講解］這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。其中，「罔」「殆」二字歷來解釋紛紜。朱熹注雲：「不求諸心，故昏而無得；不習其事，故危而不安。」「不求諸心」指的是不思考；「不習其事」，指的是不讀書。講這一章，要防止產生片面理解，要使學生認識到「學」是基礎。孔子就很重視「學」，反對離開「學」這個基礎去胡思亂想。他曾說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》) 5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」 ［講解］關於這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路於是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對他說：「……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!」據此，最後的「知」字當破讀，通「智」。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。 6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 這兩章內容相同，故予合並。 ［講解］這兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：「善人，不善人之師；不善人，善人之資。」資，也有借鑒的意思。 8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 ［講解］「士」，在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。「弘」，胸懷寬廣；「毅」，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。「仁」，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現「仁」的理想而奮斗。 9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 ［講解］這是借松柏之後凋比喻社會現象。何晏集解：「大寒之歲，眾木皆死，然後知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而後別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然後知君子之正不苟容。」朱熹引范氏曰：「小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇 ...展開1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?」 ［講解］第一句講的是學習的方法。「時」，這里是副詞，相當於「以時」，可以解作「按一定的時間」或「及時」。「習」的本義是「鳥數飛」，引申為「實習」「演習」。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是「溫習」或「復習」了。這類字眼要懂得活解。 第二句講的是學習的樂趣。「朋」舊註：「同門曰朋。」跟現在說的「同學」「同班」相近。孔子說這句話是有背景的。《史記·孔子世家》說，孔子辭官以後，專力講學，「弟子彌眾(越來越多)，至自遠方」。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以「朋」指的是志同道合的人。 第三句講的是為人態度，屬於個人修養范圍。「人不知」，「不知」什麼呢?沒有說出來，但意思很明白，就是「自己」。從《論語·憲問》中「不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)」這句話，也可以看得出來。「君子」，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作「高尚的人」。 2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 ［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱「子路」，對端木賜稱「子貢」，對曾參獨稱「子」，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業於曾參。「三省」，多次反省。文言文中，「三」「九」諸字皆有「多」義，不是確數。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，「傳」指受之於師，「習」則熟之於己，而「忠」「信」為「傳習」之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。 3.溫故而知新，可以為師矣。 ［講解］這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只「溫故」而不獨立思考，決然達不到「知新」的目的。過去有這樣一種理解，把「溫故」(復習舊知識)和「知新」(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說「日知其所無，月無忘其所能」(見《論語·子張》)，這是因為忽略了下面「為師」二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：「記問之學，不足為人師。」這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才「可以為師」。可見，「溫故」和「知新」並非平列的兩件事，關鍵在於要「知新」，這就需要獨立思考了。 4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 ［講解］這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。其中，「罔」「殆」二字歷來解釋紛紜。朱熹注雲：「不求諸心，故昏而無得；不習其事，故危而不安。」「不求諸心」指的是不思考；「不習其事」，指的是不讀書。講這一章，要防止產生片面理解，要使學生認識到「學」是基礎。孔子就很重視「學」，反對離開「學」這個基礎去胡思亂想。他曾說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》) 5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」 ［講解］關於這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路於是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對他說：「……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!」據此，最後的「知」字當破讀，通「智」。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。 6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 這兩章內容相同，故予合並。 ［講解］這兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：「善人，不善人之師；不善人，善人之資。」資，也有借鑒的意思。 8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 ［講解］「士」，在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。「弘」，胸懷寬廣；「毅」，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。「仁」，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現「仁」的理想而奮斗。 9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 ［講解］這是借松柏之後凋比喻社會現象。何晏集解：「大寒之歲，眾木皆死，然後知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而後別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然後知君子之正不苟容。」朱熹引范氏曰：「小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然後君子之所守可見也。」二說大同小異。 10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」 ［講解］曾子曾說過：「夫子之道，忠恕而已矣。」「忠」和「恕」正是孔子「仁」的學說的兩個方面：「忠」的要求是「己欲立而立人，己欲達而達人」，這是積極的一面；「恕」的要求就是「己所不欲，勿施於人」，這是消極的一面。孔子關於「仁」說過許多話，細分析起來，都跟這兩點有關，例如「修己以安人」，「修己」也就是「恕」，「安人」就是「忠」。由於子貢問的是「可以終身行之」的「一言」(實即問「道」)，所以孔子拿「恕」來回答他。收起

㈣ 誰有2014年課時奪冠七年級語文上冊人教版答案的答案

我這有，來你看源看這個是不是你想要的答案： https://www.kuaiizuoye.com/codesearch/m/bookview?bookId=

㈤ 誰知道2014年七年級上冊語文書人教版目錄

㈥ 求人教版七年級上冊語文書內全部古詩文

課內的，第15課。共有4首。。
【觀滄海】
東漢 曹操

東臨碣（jié）石，以觀滄海。
水何澹澹（dàn dàn），山島竦峙（sǒngzhì）。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉（zaī），歌以詠志。

【次北固山下】
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【天凈沙 秋思】
（元） 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

課外古詩詞背誦，共十首。。

【龜雖壽·步出夏門行】
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

【過故人庄】
唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
注音：黍(shǔ)，斜(xiá)。

【題破山寺後禪院】
(唐)常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】
李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】
（唐） 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

【浣溪沙】
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

【過松源晨炊漆公店】
宋 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

【如 夢 令】

南宋 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《觀書有感》（其一）
朝代：南宋 詩人： 朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。

㈦ 七年級（上）語文寒假作業2014 短文 答案

第一段寫到「我們幾個都特別乖巧懂事」，聯系全文，說說我們的乖巧懂事體現在哪些地方。
答：表現在吃飯上。她媽媽不捨得吃好的，作者故意在好吃的食物上面咬過，姐妹也借口不吃咬過的，這樣便讓媽媽終於能吃上一些好吃的食物。還表現在作者成績優秀上。

2.第五段說「母親又是生氣又是心疼」，母親為什麼生氣？母親心疼的是什麼？
答：生氣是母親以為作者淘氣，不懂得珍惜來之不易的雞腿。心疼的是來之不易的雞腿掉在地上，臟了。

3.文中「我最好的一場戲」指什麼？為什麼這場戲是最好的？在這場戲里，你讀到了什麼？
答：「我最好的一場戲」指的是作者故意把雞腿掉在地上的那件事。說這場戲是最好是因為演這場戲的目的是為了愛母親，沒有什麼比愛母親更好的了。我讀到了感恩，讀到了孝子之心。

4.文貴真實情感，本文語言平淡樸素卻感人至深，說說文章最令你感動的地方在哪裡。
答：最令我感動的地方在文章結尾，作者一直悄悄地愛著母親，直到很久以後才說出真相。

㈧ 2014年初一上冊語文書的內容

第一單元
在山的那邊
走一步，再走一步
短文兩篇（蟬，貝殼）
紫藤蘿瀑專布
童趣
第二單屬元
理想
短文兩篇（行道樹，第一次真好）
人生寓言
我的信念
《論語》十則
第三單元
春
濟南的冬天
夏感
秋天
古代詩四首（觀滄海，次北固山下，錢塘湖春行，天凈沙秋思）
第四單元
化石吟
看雲識天氣
綠色蟈蟈
月亮上的足跡
山市
第五單元
風箏
羚羊木雕
散步
散文詩兩首（金色花，荷葉）
《世說新語》兩則（詠雪，陳太丘與友期）
第六單元
皇帝的新裝
郭沫若詩兩首（天上的街市，靜夜）
女媧造人
盲孩子和他的影子
寓言四則（赫爾墨斯和雕像者，蚊子和獅子，智子疑鄰，塞翁失馬）
課外古詩詞
龜雖壽
過故人庄
題破山寺後禪院
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
夜雨寄北
泊秦淮
浣溪沙
過松源晨炊漆公店
如夢令
觀書有感
名著導讀
《繁心春水》
《伊索寓言》
就這么多了，望採納~