㈠ 小學六年級上冊語文測試題（帶答案）
如果不分版本的話，請回訪問答
http://wendang..com/view/54d3f80f76c66137ee061925.html
㈡ 六年級上冊語文試卷
我只有復習材料：
第八單元復習
1、 看拼音寫詞（讀讀寫寫 讀讀記記）
2、 把四字詞補充（讀讀寫寫 讀讀記記 日積月累）
3、 按要求改寫句子（擴句 改病句 「把」字句）
4、 必背內容（26課第9自然段 25課全文及注釋）
5、 第138頁資料袋
6、
一、 主要內容 中心思想
1、《伯牙絕弦》講的是俞伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎，終身不再彈琴的故事。感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。
2、《月光曲》講述了德國著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感於盲姑娘對音樂的痴迷而即興創作出《月光曲》的傳奇故事。作者借這個美麗動人的傳說故事，既表現了大音樂家貝多芬對窮苦人民的同情和熱愛，又表現了他豐富的想像力和卓越才華，同時也告訴人們，美好樂曲的產生不僅要依靠豐富的想像力，更要依靠高尚而真摯的情感。
三、詞句理解
（1）對句子的理解。
①伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」
「善哉」，（太好了）。「若」，（好像）。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（贊嘆）道：「你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！」伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！」
讀了這個句子，我們對「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽」有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，鍾子期欣賞水平同樣高超。體會鍾子期發自內心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，鍾子期必得之。
不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鍾子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！
③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
「破琴」，把琴摔碎。「知音」，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鍾子期當做他的知音。「復」，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更了解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
（2）對詞語的理解。
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同語言的人。
①姑娘說：「哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了。」
聽貝多芬的音樂會是盲姑娘一直以來的願望，而盲姑娘把這夢寐以求的願望淡淡地稱作「隨便說說」，說明了她對哥哥的體諒和理解，她十分理解哥哥說的「音樂會入場券太貴，咱們又太窮」話中含有的不安和痛楚之意，她對自己說的那句話感到不安和後悔。這「隨便說說」，讓我們感受到了盲姑娘的善解人意，讓我們感受到淡淡的凄楚和酸澀，更讓我們感受到了盲姑娘那種被生活所迫，而強壓住內心對音樂熱愛的無奈。是啊，生活本來就已經很艱難了，聽貝多芬的音樂會是多麼奢侈而又無望的事啊！學習本句，要側重語意的領會。可通過聯繫上文中兄妹倆的對話，反復朗讀，讓學生領會言外之意，弦外之音。
②她激動地說：「彈得多純熟啊！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？」
「多純熟」，是說彈奏的技能熟練；「多深」，是說把曲子里的感情充分表現出來了。句子中的兩個「您」讀起來不一樣，第一個是表示猜想，語調稍延長一些。後來她做出了判斷，貝多芬正在附近旅行演出，這樣高超的演奏技巧，只有貝多芬才行，因此第二個「您」就很肯定。夢寐以求的願望變成現實，盲姑娘激動的心情難以言表。盲姑娘的這幾句話使貝多芬十分激動，一個雙目失明的姑娘，這么愛音樂，又這樣懂音樂，這是知音啊！正因為遇到了知音，貝多芬才產生要為她彈奏第二支曲子的想法——創作的激情頓時而生。
③月光照進窗子，茅屋裡的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。貝多芬望瞭望站在他身旁的兄妹倆，借著清幽的月光，按起了琴鍵。
「清幽」，秀麗、幽靜。清亮如水的月光下，一切是那麼朦朧，那麼美，就連破舊的茅屋也顯得詩情畫意。這樣的美，蓋過了茅屋裡的窮困和凄涼。此情此景，深深打動了貝多芬，他「望瞭望」窮兄妹倆，同情之心油然而生。是啊，美好的音樂應當給予窮苦而又愛好音樂的人們，這樣想著，使他情不自禁地按起琴鍵來。
④他好像面對著大海，月亮正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時間灑滿了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微雲。忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連一個朝著岸邊涌過來……
「水天相接」，水和天連接在一起。「微波粼粼」，微小的波浪閃閃發光，形容水清澈的樣子。「霎時間」，極短的時間。
皮鞋匠聽著貝多芬的琴聲，聯想到海上明月升起的奇麗畫面。第一幅：月亮剛從「水天相接」處升起，海面上「灑遍銀光」。此刻，貝多芬輕輕地按著琴鍵，音樂輕幽、舒緩。第二幅：月亮越升越高，天空出現了「一縷縷輕紗似的微雲」。隨著景象的變化，音樂氣勢逐漸增強，曲調出現了波折。第三幅：「忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。」強音樂驟然響起。浪花「涌過來」，氣勢兇猛，音樂高昂激越，節奏越來越快。多麼美麗的畫面，多麼豐富的聯想！時而舒緩，時而明快，時而悠揚，時而激烈。清新、夢幻的境界，優美、和諧的曲調，讓我們不得不嘆服貝多芬高超的技藝。
⑤月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛。她彷彿也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，月光照耀下的波濤洶涌的大海。
「恬靜」，形容姑娘被音樂喚起了想像後，臉上表現出來的專注、平靜的神色。臉上是「恬靜」的，心裡是舒適、安逸的。「彷彿」，指哥哥看陶醉在琴聲中的妹妹，從妹妹專注而平靜的神情中產生的感覺，感覺妹妹也和自己一樣，被琴聲帶到了月光下的大海。「波濤洶涌」，波浪猛烈地向上涌。「月光照耀下的波濤洶涌的大海」，是多麼寬闊自由的天地，又是多麼光明、美好的景象，這正是兄妹倆所嚮往的情景。貝多芬的琴聲帶給了兄妹倆無窮無盡的想像。音樂，真的是具有震撼人心的力量。
（2）對詞語的理解。
斷斷續續：時斷時續，本文指琴聲不連貫。
陶醉：很滿意地沉浸在某種境界或思想活動中。課文中指優美的琴聲讓兄妹倆聽得入迷，似乎忘掉了周圍的一切。
蘇醒：昏迷後醒過來。課文中指窮兄妹倆從美妙的音樂中回過神來。
27、蒙娜麗莎之約
一、 課文簡說
課文用生動的語言，向我們細致地展現了達•芬奇的精湛畫技和他天才的想像力。先是描述了大家在紐約大都會博物館前排隊等候欣賞《蒙娜麗莎》的心情和此畫來紐約展出的原因；接著作者用細膩的筆觸、傳神的語言介紹了《蒙娜麗莎》畫像，具體介紹了畫的尺寸大小，人物的外形，特別詳細描寫了蒙娜麗莎的面部表情和神秘的微笑，以及她優雅的坐姿、交疊的雙手和幽深茫茫的背景；最後用精煉而飽含激情的語言告訴大家，蒙娜麗莎給人帶來了心靈的震撼，留下了永不磨滅的印象。整篇文章文筆洗練，文字淺顯流暢，可謂是介紹藝術品的傳神之作。
二、詞語解釋
交涉：互相商量解決彼此間相關的問題。
耐人尋味：耐，禁得起；尋味，仔細體會。形容意味深長，值得細細體會。
轉瞬即逝：瞬，一眨眼，轉眼；逝，消失。形容一眨眼就消失了。
璀璨：形容玉石的光澤鮮艷奪目。
28、我的舞台
一、課文簡說
課文以「我」的成長為「線索」，圍繞「舞台對我有著神奇的吸引力」，通過「在娘胎，我就『登台唱戲』」；「剛會走路，就在小床上模仿母親『演戲』」；六歲時，「拜師學藝」以及幾年後，在大師前面認真演戲等一個個有趣而充滿童稚的小故事，反映了在「藝術和生活」的舞台上，勇氣和力量讓人走向成功的道理，同時，作者還含蓄地闡述了「老實做人，認真演戲」的道理。
㈢ 六年級(上冊)第一單元語文測試卷
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
「古人貴朝聞夕死」是從《 》中「 」 這句話化用而來
㈣ 六年級上冊語文測試卷（人教版）
一、語言積累與運用(40分)
（一）語言積累與運用（30分）
1、讀下面一段文字，請任選一句用正楷書寫在下面的田字格內。要求書寫正確、端正，整潔。（2分）
樹影婆娑，一張枯黃的葉子打著卷隨風飄入靜靜的湖中。風淡淡的，陽光也懶懶的，一切似乎顯得暗淡。突然，嘎的一聲打破了寧靜；嘩啦啦，鴨子們歡快的游戲於水中，……小湖活躍起來了。
閱讀下面一段文字，完成2－4題
仲夏，池水清撤，荷葉分外新綠，葉脈明晰可見，色韻靈透清雅，這便是青蛙的樂園。雨後，彩虹掛長空，蛙兒們沐浴著和風吮吸著仙露瓊槳，它們時而悠閑小憩，時而歡快禧戲，時而入水洗濯自身……這靜謐的荷塘變得格外美！
2、給下列詞語中加點字注音（3分）
⑴．沐浴（ ） ⑵．悠閑小憩 （ ） ⑶．洗濯（ ）
3、下面詞語是從文中劃橫線處選出的，其中有三個錯別字，請找出並改正在下面的橫線上。（3分）
清撤 靈透清雅 歡快禧戲 仙露瓊槳
改為 改為 改為
4、結合文段體會下面兩個詞語的意思，然後解釋這兩個詞。（4分）
洗濯：
靜謐：
5、下面加點詞語運用不恰當的一項是（ ）（3分）
A．我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語的呵責，也會過分懊惱，因而我盡量制止自己的敏感。
B．她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
C．走出門，就與含著露水和梔子花氣息的好風撞個滿懷。
D．這世間所有的光一齊照耀著盲孩子和他的影子。
6、用直線將左邊和右邊相關內容連接起來。（4分）
A．吹面不寒楊柳風 A．化石
B、 紙花如雪漫天飛 ，嬌女鞦韆打回圍。 B．宗璞
五色羅裙風擺動， 好將蝴蝶斗春歸。
C．逝去萬載的世界又重現， C．志南
沉睡億年的石頭會說話。
D．《紫藤蘿瀑布》 D．風箏
7、在原句上修改病句。（4分）
（1）通過學習美術鑒賞，使我的鑒賞能力有了明顯的提高。
（2）這篇小說情感細膩，文筆生動，受到讀者的普遍歡迎，把它譽為一曲難得的愛國主義頌歌。
8、秋日裡，師生外出同游，只見：東山異石絕岩，山巒疊嶂。西山三十五峰，奇峰屹立，挺拔高峻。仰望蒼穹，天高雲淡，涼風習習；俯視東西，層林盡染，五彩原野，盡收眼底。面對大好秋色，語文老師欣然提筆寫出兩行上聯，請你分別填出下聯。（4分）
⑴上聯：東山奇峰秋色美 下聯：
⑵上聯：層林盡染西山好 下聯：
9、讀一定數量的課外文學名著，是學習語文的基本要求。在老師的指導下你一定讀了不少好書吧。 請你舉出，你看過的一部名著的書名：《 》作者： 文中的主人公： （3分）
(二)、古詩文積累（10分）
10、古詩文默寫
（1）、樹木叢生， 。(2分)
（2）幾處早鶯爭暖樹， 。（2分）
（3）生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話： ， 。（2分）
（4）王灣的《次北固山下》：詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是： ， 。（2分）
（5）辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是： ， 。（2分）
二、古文閱讀（15分）
讀《陳太丘與友期行》，完成12－16題
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
11、翻譯下列句子。(4分)
①待君久不至，已去。
②與人期行，相委而去。
12、用文中語句回答(2分)
A、客人不守信的表現是：「 」。
B、客人發怒的原因是：「 」。
13、全文主要表現陳元方的聰明機智，其中哪兩個詞語是全文的中心？（2分）
14、用原文回答，陳元方是從哪兩方面反駁陳太丘的朋友的？（4分）
15、文中表現了陳元方怎樣的性格特點?(3分)
三、現代文閱讀（40分）
（一）
①「您看這布華麗布華麗？」那兩位誠實的官員說，「陛下請看：多麼美的花紋！多麼美的色彩！」他們指著那架空織布機，他們相信別人一定能看得見布料。
②「這是怎麼一回事呢？」皇帝心裡想，「我什麼也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是最可怕的事情。」「哎呀，真是美極了！」皇帝說，「我十分滿意！」
③於是他點頭表示滿意。他仔細地看著織布機，他不願說出什麼也沒看到。跟著他來的全體隨員也仔細地看了又看，可是他們也沒比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣，也說：「哎呀，真是美極了！」他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的遊行大典。「這布是華麗的！精緻的！無雙的！」每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子「御聘織師」的頭銜，封他們為爵士，並授予一枚可以掛在扣眼上的勛章。
16、簡明概括選段所敘事件。（不超過20個字。）(4分)
17、第②段中「這可駭人聽聞了。」此句中的「這」字指代什麼？（2分）
18、選段中哪一句話把文章情節迅速推向高潮？(3分)
19、選段對皇帝的描寫採用了哪些描寫方法？由選段可看出皇帝具有什麼樣的性格特點？（4分）
（二）雨
雨，應該是一個陰性名詞，她，而不是他。
雨，完全是女性化的。
春三月的雨，是少年，正值豆蔻年華。
她文靜，溫柔，清新，羞澀。於人不覺間，她輕輕悄悄地起來，隨風潛入夜，潤物細無聲。她如紗如霧，如情似夢，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙襪飄過處，天地萬物從沉沉昏睡中蘇醒過來。種子發出嫩芽，竹林長出春筍，楊柳抽出新枝；睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。
春雨把青春和生命贈給大地。
春雨又是一個愛美的姑娘，一個極擅丹青的畫師，她手執神奇的畫筆，揮灑出一個美麗的天地。
梨花一枝春帶雨,何等脫俗；杏花春雨潤江南，何等淡雅；而小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花，又是怎樣的清幽。這完全是春雨的手筆啊。
春雨，遍體芬芳的少女，愛美寫美的畫師。
夏日的雨，是大嫂，她是個急性子，來也匆匆，去也匆匆，是個利索能幹，還帶著幾分潑辣的中年婦女。
比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你要知道，她有那樣多的事要做，她是一位多子女的母親。
江河湖海等待著她補充營養，以豐腴自己的身軀。被太陽烤得口乾舌燥的大地渴望著她的滋潤。田原上的莊稼禾苗，山坡上的樹木果林，像一群天真爛漫的孩子，急盼著她的浮汁。年復一年地，她用自己充溢的乳汁喂飽了結實的高梁，喂鼓了肥胖的豆莢，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實，才有收獲，才有萬種生物的生生不息。
夏日的雨，能乾的大嫂，慷慨的母親。
秋日的雨，是人老珠黃的老婦人。
她見過許多，經過了許多，也做過了許多。她曾經年輕過，輝煌過。如今，桃花梨花謝了，高梁玉米收割了，她該做的都已做過，便顯得幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出「冷雨敲窗」的詩句，發出「一場秋雨一場寒」的抱怨。可她是寬容的，豁達的。她知道，人們不會忘記她的過去，有會忘記她做過的一切。
她並不落寞，她正在描繪「紅於二月花」的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。
更何況，不久之後，又是三月春雨，少女般姍姍而來。
20、 細細品味，的確我們能真切的感受到:春雨的遍體芬芳與她的愛美寫美。請你簡要說出春雨為何芬芳？何處是她在愛美寫美？（3分）
21、作者說夏日的雨是大嫂，是利索能乾的母親，「她有那麼多的事要做」。請你說說夏雨具體做了哪些事呢？（3分）
22、春雨文靜、溫柔、清新、愛美寫美，夏雨性急、利索能幹，秋雨又有怎樣的性格呢？（2分）
23、選文描寫的「春三月的雨」與朱自清筆下描寫的「春雨」從繪形、狀物兩個方面看有什麼不同？引文章有關詞句作答。(4分)
24、本文作者以象徵的筆法使文章具有豐富廣博的隱喻世界。他滿懷激情地頌揚了什麼？抒發的自己怎樣的情感？ （3分）
25、回憶歷代名人詠雨的詩句，把你記得的一些名句默寫下來，至少寫二句。（2分）
（三）人是一本書
人是一本書。
看人如讀書，做人如寫書。
人的外表，不就是封面嗎？
人的內心，不就是內容嗎？
有的人，封面與內容同樣高雅；有的人，封面與內容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，內容卻精彩無比；有的人，外表包裝得如金似玉，內心卻不堪入目。
好人自然是一本好書，你打開扉頁就有一縷鮮花的芬芳迎面而來。
壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味。
灑脫飄逸的人像一本散文集，多愁善感的人是一本抒情詩，樂觀風趣的人如同一本幽默辭典，思維縝密的人彷彿一部科學論著。那些禍國殃民最終遺臭萬年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎？而那些為國為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩啊！
看人如讀書，做人如寫書。
請不要怪母親沒有給你制出漂亮的封面，也不要怪父親沒有給你繪出美麗的插圖。你自己這本書，主要還得靠你自己來寫——用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠……
然而，總有一些人把不該刪除的真誠刪除了，結果自己這本書中沒有了純潔的位置。他們都忘記了：在生命的版面上，應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進步。
也許，你寫了一生也成不了傑作；也許，你寫了一世也成不了名著。但決不能因此而粗製濫造，隨便應付，哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。
如果有了漂亮的開頭，就應該追求完美的結局；如果有了精彩的材料，就應該將它打磨成實在的文章。
如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無上的光榮；如果人們永世把你深情地背誦，那就是你最大的幸福。
26、寫出文中最能概括地表達全文要點的句子，並劃在原文上。（1分）
27、文中說「人的內心就是書的內容」那麼，書的內容應該寫些什麼呢？(2分)
28、以「人生」為題，根據「灑脫飄逸的人像一本散文集，多愁善感的人是一本抒情詩，樂觀風趣的人如同一本幽默辭典，思維縝密的人彷彿一部科學論著。」為例，彷寫一個短小精美有內涵的句子。（4分）
29、讀完全文，說說為什麼人是一本書？（3分）
四、作文（55分）
30、題目：跨進初中以後，
跨進初中以後，你發生了哪些變化？有了一些什麼樣的感受？進行過一些什麼樣的精彩合作？探索過一些什麼樣的有趣問題？……
怎麼樣，面對這個題目想寫的話是不是太多了？那還等什麼呢，將文題補充完整，寫一篇600字左右的文字。
七年級上期語文期末試題參考答案
1、 書寫正確，無錯別字（0.5分），工整（1分），標點符號書名號
各一個字格（0.5分）。2、mù qì zhuó 3、徹 嬉 漿 4、洗澡 ，安靜或寂靜 5、A 6、A——c B——d C——a D——a 7、⑴刪除「通過」或「使」⑵ 把「把它」改為「被」（各2分）8、⑴ 略
⑵ 略9、略10、（1）百草豐茂（2）誰家新燕啄春泥（3）擇其善者而從之，其不善者而改之（4）海日生殘夜，江春入舊年（5）稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片11.略。12、A、與友期行，期日中，過中不至；B、與人期行，相委而去13.無信、無禮。14.日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。15、年紀雖小卻非常明白事理，敢於批評大人的過錯。16.皇帝去看新裝，自己受了騙還自欺欺人。17. 「這」指代皇帝看不見織布機上的布料這件事。 18. 他們向皇帝建議，用這新的美麗的布料作成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的遊行大典。 19. 語言描寫、動作描寫、心理描寫 愚蠢、20、驕橫、虛偽、自欺欺人答案：梨花、杏花等發出的芳香。 種子發嫩芽，竹林長春筍，楊柳抽新枝，梨樹、杏樹等開新花。 21、補充江河湖海，滋潤大地，給莊稼禾苗、樹林果木乳汁。22、最突出的性格是寬容、豁達。23、描寫春雨的形象：「她如紗如霧，如情似夢，沾衣不濕，拂面不寒。」描寫的景物是「種子、春筍、楊柳、小生靈「。朱自清描寫春雨的形象：」像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織……。」他描寫的景物是「樹葉、小草、燈、人、房屋」。24、頌揚了雨化育萬物，滋潤大地的無窮功德，抒寫自己對無私奉者的由衷贊美之情。25、如杜甫寫春雨的名句：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」26、看人如讀書，做人如寫書。27、應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進步。28、略 29、封面是外表，內容是內心。30、作文評分標准 分四等評分A、中心突出，內容充實，寫出了自己的真情實感，語言文字好，50—45分；B、中心較突出，內容較充實，有自己的真情實感，語言文字好，44—35分；C、有中心，有內容，有自己一定的生活體驗，語言文字一般，34—25分；D、①無中心，內容空洞，基本上是套話空話，語言文字差。②不按寫作要求而另寫其他題目，內容與規定的題目不相符；或准確認定為抄襲他人文章。凡屬上述其一，25分以下。注意：凡不足500字者，每少20個字，在同等中扣3—5分。