1. 六年級下冊語文古詩
七步詩
[三國·魏來]曹植自
煮豆持作羹,
漉菽以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。
鳥鳴澗
作者：<唐>王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡 唐
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
石灰吟
於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
竹 石
（清）鄭燮
咬 定 青 山 不 放 松，
立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 萬 擊 還 堅 勁，
任 爾 東 西 南 北 風。
《聞官軍收河南河北》賞析
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
2. 六年級語文下冊(人教版)的十首古詩分別是什麼(原文,不用翻譯)
七步詩
[三國·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉菽以為汁.
萁在釜下燃,
豆在釜中泣.
本是同根生,
相煎何太急.
鳥鳴澗
作者：王維
人閑桂花落,夜靜春山空.
月出驚山鳥,時鳴春澗中.
芙蓉樓送辛漸
王昌齡 唐
寒雨連江夜入吳,
平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,
一片冰心在玉壺.
江畔獨步尋花
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼
石灰吟
於謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑.
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間.
竹 石
（清）鄭燮
咬 定 青 山 不 放 松,
立 根 原 在 破 岩 中.
千 磨 萬 擊 還 堅 勁,
任 爾 東 西 南 北 風.
《聞官軍收河南河北》賞析
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北,
初聞涕淚滿衣裳.
卻看妻子愁何在,
漫卷詩書喜欲狂.
白日放歌須縱酒,
青春作伴好還鄉.
即從巴峽穿巫峽,
便下襄陽向洛陽.
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷,
萬馬齊喑究可哀.
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才.西江月·夜行黃沙道中
宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片.
七八個星天外,兩三點雨山前.舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見.卜運算元·送鮑浩然之浙東 宋 王觀 水是眼波橫,山是眉峰聚.
欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處.
才始送春歸,又送君歸去.
若到江南趕上春,千萬和春住.
3. 人教版小學語文六年級下冊古詩
七步詩
[三國·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉豉以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急。
鳥鳴澗
【唐】王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花
唐－杜甫
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
石灰吟
於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
竹 石
（清）鄭 燮
咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北
劍外/忽傳/收薊北，
初聞/涕淚/滿衣裳。
卻看/妻子/愁何在，
漫卷/詩書/喜欲狂。
白日/放歌/須縱酒，
青春/作伴/好還鄉。
即從/巴峽/穿巫峽，
便下/襄陽/向洛陽。
己亥雜詩
（清）龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
浣溪沙
蘇軾
游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《卜運算元·送鮑浩然之浙東》
(宋）王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上，千萬和春住。
我也是六年的哦，希望能幫到你，望採納。
4. 六年級下冊語文書中的古詩有哪些
《到韶山》《西江月井岡山》
《漁歌子》
《賦得古原草送別》《龜雖壽》《觀滄海》《十六字令三首》《望岳》《使至塞上》《夏日絕句》
5. 六年級下冊古詩
本課選編了三首古詩：《長歌行》《七步詩》和《出塞》。
《長歌行》是一首漢代樂府民歌，全詩的大意是：園子里那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出就曬幹了；溫暖的春天給萬物帶來了恩惠，使它們充滿了生機，可常常擔憂秋天的到來，因為一到秋天，草木枯黃，百花凋零，萬物失去了生命的活力；所有的河流都向東流入大海，什麼時候才能流回來呢?青少年時期不努力學習，到老了傷心後悔也沒有什麼用了。前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時光短暫而易逝，且一去不復返，後一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。
《七步詩》的作者是三國時期的詩人曹植。全詩的大意是：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，後一句話鋒一轉，集中抒發了曹植內心的悲憤，他顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什麼要如此苦苦相逼?
《出塞》是唐代詩人王昌齡的作品。「出塞」，就是到邊防線上去戍守邊疆。古代描寫軍旅生活的詩歌，大都要寫到明月，寫到邊關，明月和邊關已經成了戍邊將士生活中的兩個典型景物。大概守衛邊關的戰士們，白天軍務繁忙沒有時間想家，到了靜夜，面對邊塞荒涼的關山，孤寂凄清，舉頭望見那千里與共的明月，低下頭不免思念起故鄉的親人來。全詩的大意是：這明月就是秦漢時戍邊將士仰望過的明月，這邊關就是秦漢時戍邊將士守衛的邊關，久別親人，經過長途跋涉，到邊防線上駐守的將士們還沒能回到家鄉。只要有李廣那樣的大將戍守邊關，就不會讓胡人的騎兵越過陰山南下入侵了。全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心願。
6. 六年級下冊語文書的10首古詩是什麼
1.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。－－《鳥鳴澗》 王維
釋義：春天的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落，寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。月亮出來了，竟驚動了正在棲息的小鳥，山澗中時不時地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
2.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。－－《芙蓉樓送辛漸》王昌齡
釋義：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
3. 煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？－－《七步詩》 曹植
釋義：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
4.劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。－－《聞官軍收河南河北》
釋義：房外忽然傳來收復薊北的消息，剛剛聽到消息，我高興極了，熱淚流滿了衣裳。回頭看看妻子和孩子，他們的愁顏不知哪兒去了，我胡亂地收拾書稿，高興得要發狂。白天放聲高歌還要痛飲美酒，有這明媚的春天作伴正好回鄉。立即從巴峽穿過巫峽，順流下達襄陽再從陸路回洛陽。
5.千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。－－《石灰吟》 於謙
釋義；（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
6.水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。－－《卜運算元·送鮑浩然之浙東》王觀
釋義：水好像是眼波，山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪裡？有山有水風景很美的地方。方才送春天歸去了，又送君（鮑浩然）回去了。要是到江南（江蘇浙江）趕上春天 ，千萬要把春天留住。
7. 杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 －－《江畔獨步尋花》杜甫
釋義：黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。 蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。
8.九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 －－《己亥雜詩》龔自珍
釋義：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機， 然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。
9.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。 －－《浣溪沙》晏殊
釋義：岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染。 傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來布穀鳥的啼叫聲。誰說人生只會變老，不能再變得年輕？ 你看門前的溪水不是也能向西奔流嗎！不要在老年感嘆時光流逝，自傷衰老。
10.咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 岩 中。千 磨 萬 擊 還 堅 勁， 任 爾 東 西 南 北 風。－－《竹石》鄭燮
釋義：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著。
7. 人教版六年級下冊語文書古詩
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8. 小學六年級語文下冊古詩詞
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《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的七言律詩，作於763年（廣德元年）春天，作者五十二歲。762年（寶應元年）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，持續七年多的「安史之亂」由此結束。正流寓梓州（治所在今四川三台），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。 作品概況
作品名稱：聞官軍收河南河北
創作年代：唐代
作者：杜甫
作品體裁：七言律詩
[編輯本段]作品原文
《聞官軍收河南河北》詩意畫
聞官軍收河南河北（1）
劍外忽傳收薊北，（2）
初聞涕淚滿衣裳。（3）
卻看妻子愁何在？（4）
漫卷詩書喜欲狂。（5）
白日放歌須縱酒，（6）
青春作伴好還鄉。（7）
即從巴峽穿巫峽，（8）
便下襄陽向洛陽。（9）[1]
[編輯本段]注釋譯文
作品注釋
（1）聞：聽說。
官軍：指唐王朝的軍隊。
收：收復。
河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。763年被官軍收復。
（2）劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流落在四川。
薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。
（3）涕淚：眼淚。
（4）卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。
愁：憂愁。
（5）漫：隨意地，胡亂地。
喜欲狂：高興得簡直要發狂。
（6）白日：白天。
放歌：放聲高歌。
縱酒：縱情飲酒。
（7）青春：指春天的景物。作者想像春季還鄉，旅途有宜人景色相伴。
作伴：指春天可以陪伴詩人。
（8）即從：立即從某地到某地。
巴峽：長江三峽之一，在嘉陵江上游。
穿：穿過。
巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。
（9）襄陽：今屬湖北。
洛陽：今屬河南，古代城池。[2]
作品譯文
劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子，平日的優愁已不知跑到何處去了；我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。 [3]
[編輯本段]詩歌格律
劍外忽傳收薊北，
●●●⊙⊙●●，
初聞涕淚滿衣裳。
○⊙●●●⊙△。
卻看妻子愁何在？
●⊙⊙●○○●，
漫卷詩書喜欲狂。
⊙⊙○○●●△。
白日放歌須縱酒，
●●●○○⊙●，
青春作伴好還鄉。
○○●●●○△。
即從巴峽穿巫峽，
●⊙○●⊙○●，
便下襄陽向洛陽。
⊙●○○●●△。
註：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻
這首詩的韻腳是：七陽；可「三江七陽」通押。
[編輯本段]作品賞析
杜甫在這首詩下自註：「余田園在東京。」詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悅。「劍外忽傳收薊北」，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊「劍外」，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於「薊北」未收，安史之亂未平。如今「忽傳收薊北」，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。「初聞涕淚滿衣裳」，「初聞」緊承「忽傳」，「忽傳」表現捷報來得太突然，「涕淚滿衣裳」則以形傳神，表現突然傳來的捷報在「初聞」的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現。「薊北」已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像惡夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。這「初聞」捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用「涕淚滿衣裳」五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯以轉作承，落腳於「喜欲狂」，這是驚喜的更高峰。「卻看妻子」、「漫卷詩書」，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。當詩人悲喜交集，「涕淚滿衣裳」之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。「卻看」就是「回頭看」。「回頭看」這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手捲起詩書，大家同享勝利的歡樂。
「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」一聯，就「喜欲狂」作進一步抒寫。「白日」，點出人已到了老年。老年人難得「放歌」，也不宜「縱酒」；如今既要「放歌」，還須「縱酒」，正是「喜欲狂」的具體表現。這句寫「狂」態，下句則寫「狂」想。「青春」指春季，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們「作伴」，正好「還鄉」。詩人想到這里，自然就會「喜欲狂」了。
尾聯寫詩人「青春作伴好還鄉」的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。「巴峽」與「巫峽」，「襄陽」與「洛陽」，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用「即從」、「便下」綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上「穿」、「向」的動態與兩「峽」兩「陽」的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，准確地表現了詩人想像的飛馳。「巴峽」、「巫峽」、「襄陽」、「洛陽」，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用「即從」、「穿」、「便下」、「向」貫串起來，就出現了「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想像，又描繪實境。從「巴峽」到「巫峽」，峽險而窄，舟行如梭，所以用「穿」；出「巫峽」到「襄陽」，順流急駛，所以用「下」；從「襄陽」到「洛陽」，已換陸路，所以用「向」，用字高度准確。
這首詩，除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣的話說：「此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈朴愈真，他人決不能道。」後代詩論家都極為推崇此詩，贊其為杜甫「生平第一首快詩也」（《讀杜心解》）。 【句解】 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 劍南一帶忽然傳來官軍收復薊北的喜訊，初聞此訊，我止不住熱淚滾滾，灑滿了衣裳。首聯恰切而逼真地反映出詩人當時的心理，感人至深。多少年動盪流離的生活，多少個憂愁凄苦的長夜，多少軍民的浴血奮戰，就要結束了；多少年的日思夜盼，終於實現了，怎能不教人喜極而泣？「忽傳」，表現捷報來得突然，如春雷乍響，驚喜的洪流，沖開郁積已久的感情閘門。「劍外」，即劍門關（劍閣）以南地區的蜀中（今四川境內），唐朝置劍南道，治所在成都。「薊北」，唐時的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。 卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！ 回過頭看著妻子兒女，她們臉上的愁雲已經一掃而光；胡亂地收捲起一堆詩書，我欣喜得簡直要發狂！頷聯以轉作承，落腳於「喜欲狂」，這是驚喜的情感洪流湧起的又一高峰。「卻看」，即回頭看。當自己悲喜交集時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。「漫卷」，是一種無目的、下意識的動作。動亂結束，第一個長期深藏在心裡的願望自然冒出來：從此可以回鄉，過上安定的日子。所以欣喜若狂地把散亂的詩書捲起來，詩人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早歸的自然流露。 白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 滿頭白發的我，要放聲高歌，還要縱情飲酒；有明媚的春光作伴，正好可以啟程回歸故鄉。頸聯就「喜欲狂」作進一步抒寫，並轉入極欲回鄉的心情。放歌、縱酒是狂喜的具體表現。青春、還鄉是詩人的設想。「白首」，一作白日。如果作「白日」，就與下句中的「青春」顯得重復，故作「白首」較好。「青春」，指春季。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 立即乘船從巴峽啟程，順水穿過巫峽，直接由水路北上襄陽，旋即又由陸路直奔故鄉洛陽。尾聯就還鄉作進一步抒寫，展望中的旅程是多麼美好，又是多麼平易坦盪。實際上，從劍外到洛陽，路途很遠，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽四處相距也不近，但在歸心似箭的詩人筆下，簡直就像朝發夕至那麼容易、那麼快速。這一聯包含四個地名。「巴峽」與「巫峽」，「襄陽」與「洛陽」，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用「即從」、「便下」綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑的流水對。再加上「穿」、「向」的動態與兩「峽」兩「陽」的重復，也就有了一瀉千里的氣勢。 「巴峽」，指四川東北部嘉陵江上游峽谷，非巴東三峽。「巫峽」，在今四川巫山縣東，長江三峽之一。「襄陽」，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。從襄陽到洛陽，要改走陸路，所以用「向」字。「洛陽」，今屬河南。杜甫籍貫河南鞏縣，三歲時移居洛陽，故常以洛陽為故鄉。句後作者原註：「余田園在東京。」東京即洛陽。[4]
[編輯本段]作者簡介
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生於鞏縣（今屬河南）。早年南遊吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。後入長安，過了十年困頓的生活，終於當上看管兵器的小官。安史之亂爆發，為叛軍所俘，脫險後赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。後來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年後嚴武去世，杜甫移居夔州。後來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死於舟中。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為「詩史」；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。[5]網路名片
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍於公元1839年（農歷己亥年）創作的一組詩集，共計315首，其中第五首及第一百二十五首收錄於我國中小學語文課本中。網路名片
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍於公元1839年（農歷己亥年）創作的一組詩集，共計315首，其中第五首及第一百二十五首收錄於我國中小學語文課本中。
目錄[隱藏]
作品信息
作品原文
作者簡介
創作背景
名篇選析
[編輯本段]作品信息
名稱：己亥雜詩
年代：清代
作者：龔自珍
體裁：詩歌
數量：315首
【注釋】
1．浩盪離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩盪：無限。
2．吟鞭：詩人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠。
3．落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
4．花：比喻國家。
此句表明作者造福人類為國效力的高貴品質。後人又常用此句表達前輩對後輩的愛護。
【譯文】 浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。 我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用
【賞析】
「落紅不是無情物，化作春泥更護花」詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸游的詞「零落成泥碾作塵，只有香如故。」落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
己亥雜詩（第一百二十五首）
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才！
【注釋】
1．九州：中國。
2．生氣：生氣勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6．降：降生。
【譯文】
只有風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。
【賞析】
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用「九州」、「風雷」、「萬馬」、「天公」這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
9. 六年級下冊語文書書後的10首古詩
六年級語文下冊課本古詩詞(人教版)
2018-02-24 1頁 5.0分
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六年級語文下冊課本古詩詞(人教版)
元日
宋王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲[zhì]與人。
七步詩
三國魏曹植
煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。【漉菽】lùshū漉:濾。菽:豆類的總稱。
鳥鳴澗
唐王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸
唐王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花
唐杜甫
黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。
石灰吟
明於謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,
粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。
竹石
清鄭燮[xiè](鄭板橋)
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北
唐杜甫
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
己亥雜詩
清龔自珍
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
浣【huàn】溪沙
宋蘇軾
游蘄[qí]山清泉寺,寺臨蘭溪,溪水溪流。
山下蘭芽短浸溪,
松間沙路凈無泥,
瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少,
門前流水尚能西,
休將白發唱黃雞。
卜運算元·送鮑[bào]浩然之浙東
宋王觀
水是眼波橫,山是眉峰聚,
欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。
才始送春歸,又送君歸去,
若到江南趕上春,千萬和春住。