⑴ 以悶與狂為材料的800字作文
今天，我要給大家講述一個只有上帝才能判別真偽的故事。
這個故事雖然發生在我的身上，別人可能不相信，我也無法讓人相信，因為我沒有保存任何證據，無法證明自己所講的都是真實的。除非真的有了上帝，才能撕掉假象，證明它的真偽。
我經常向刊物或報社投稿，但至今沒有一份是公開發表的。班裡已有好幾位同學的作文見報或鉛印成冊，其中一位還掙了好幾百元的稿費，加上老師的表揚和同學的贊美，常常讓我羨慕不已。於是，我更加努力地練習作文，不厭其煩地投稿。為了節省時間和成本，我採用的是現代科技，而不是傳統的郵遞。
終於有一天，一封郵件說希望發表我的一篇作品，附件中別著我的原文。郵件說只要我點擊一下「確認」按鈕，即可發表，並承諾刊印後隨寄稿費。但是，就這篇作文的內容，爸爸和媽媽發生了爭議。媽媽認為此文對媽媽的描寫與事實有出入，有損她的形象，會產生不利的影響。爸爸說，文學作品不必對號入座。由於牽扯到媽媽的切身利益和榮譽，雖然我不大同意媽媽的觀點，但最後還是採納了媽媽的意見。
我非常喜歡並尊敬我的媽媽，損失再大也是值得的。其實，我沮喪地刪掉了哪份唯一可以實現我的願望，但又不得不放棄的郵件。很快，這件事情就這樣過去了，我也把它忘得一干二凈。現在，我一點也記不清是刊物，還是報紙，更別說投稿單位了。由於當時我還不明白，選擇「發送時同時保存到『已發送』」復選框，可以保存所發的郵件。因此，發送的郵件沒有被保存，回信又被我刪除了。更令人氣憤的是，我的記性竟這么差，一點也想不起來，當時向何處投的稿。由於網上投稿太方便了，所以最容易得到的，也是最容易失去的。
月初，我在我所訂閱的一份報紙上，竟然看到了我的這篇作文，但作者不是我。這是一篇記敘文，寫自己家裡的事。看完全文後，我目瞪口呆，整個故事情節，段落結構，敘述過程，語句基本上都沒有變，全文修改過的字數超不過8個。因為，這篇作文是我寫的，我用心寫的，因此，記得清清楚楚、明明白白。我猜不出，天下竟有如此相似的家庭、如此相同的故事。我不敢相信，兩個人的思想、寫作手法、文字特色竟如此苟合。從這里，我看到了文如其人的精髓。我的東西，是不需要記憶的，也沒有必要去證明什麼。
這是一份在全國很有影響和名望的報紙，報頭上赫然印著「全國優秀語文報紙」和中央×××「××××」品牌。從那時起，我對抄襲咬牙切齒、狠之入骨。我發誓，要與網上抄襲戰斗到底，因此才有了今天大家所看到的「三論抄襲」。
唯一不同的是，在這篇影印作文眉批的格子里，多了老師的修改、點評和總評。老師精彩優美的點評入木三分，完全看透了我的心歷。他那恰到好處的修改，好像轉動了琴弦的把柄，把每一個音符調節得更加精準。他那妙筆生花的總結，既是對我的肯定，也是對中華文字的贊美。他那意味深長的引伸，似乎在向上帝訴說事情的真偽。如果有一天，點評此文的老師若能從網上看到這篇文章，我敢說，那就是上帝的旨意。
我沒有眼淚，也沒有哭泣，因為作文是我的靈魂，那位可憐的小作者，僅僅是一個軀殼，是上帝派他把我的靈魂送到了哪裡。我從點評此文的老師那裡，收獲了真締，而他得到的僅僅是羞恥的名譽。也正是從哪天開始，我發奮地努力，用心去寫，血是我的汁，淚是我的水，我的作文水平猶如神注，開始突飛猛進。我現在可以不停地去寫，一篇、兩篇……，而他呢？若要照此繼續，收獲的可能僅僅是枯萎。
親愛的小朋友們，我們都是同齡人，其實沒有神仙，也沒有上帝。抄去的只是污垢，真締是抄不來的，作文的靈魂永遠也抄不著！唯獨用心去寫，用情去驗。
⑵ 根據這條小魚在乎為材料寫800字作文
在暴風雨後的一個早晨，我來到了海邊散步，看見沙灘的淺水窪回里有許多被昨夜暴風雨卷答上岸的小魚。它們被圍在淺水窪里，回不了大海，雖然近在咫尺。用不了多久，淺水窪里的水就會被沙礫吸干，被太陽曬干，這些小魚都會死的。
我繼續朝前走著。我忽然看見前面有一個小男孩，走得很快，而且不停地在每一個水窪旁彎下腰去——他撿起水裡的小魚，並且用力把它們扔回大海。
「孩子，這水窪里有幾百幾千條小魚，你救不過來的！」
「我知道。」小男孩頭也不抬地回答。
「哦？那你為什麼還在扔，誰在乎呢？」
「這條小魚在乎！」男孩兒一邊回答一邊拾起一條魚扔進大海，「這條魚在乎，這一條也在乎！還有這一條，這一條，這一條——」。
這天清晨，我真正懂得了應該如何去拯救生命，雖然你一個人的力量有限，但永遠記住：「這條小魚在乎！這一條小魚也在乎！還有這一條，這一條，這一條——」
⑶ 根據材料寫作文 800字
閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少於800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰:「子將安之?」梟曰:「我將東徙。」鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」
要求:全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離原材料含意作文,不要套作,不要抄襲。 一、 材料解讀:
文章大意:貓頭鷹遇見斑鳩,問它:「你要到哪兒去呀?」 貓頭鷹說:「我准備搬到東邊去。」 斑鳩問:「為什麼呢?」貓頭鷹說:「村裡人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。」斑鳩說:「你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村裡人照樣討厭你。」
「梟」即貓頭鷹,是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分,而且叫聲凄厲,故而不受人們喜歡。梟意識到這一點,於是決定搬家。可是斑鳩告訴它:除非它改變自己的叫聲,也就是改變它們的生活習性,否則不管搬到哪裡,都不會受到別人的歡迎。 二、構思方向:
全面理解材料,不脫離原材料含意,顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙,是因為鄉人皆惡其鳴,首先梟是有自知之明的,知道自己是有不足的,而且試圖改變這種不足;因鄉人皆惡而遷徙,也能看到梟考慮到的並不是任意的放縱自己,而是不能成為眾矢之的,要贏得社會的認同並試圖改變自我向善的形象。然而梟通過遷徙,以改變環境的方式實現自我的改變來完善自己或完美自己,通過智者鳩的建議,我們知道那是不恰當的。但可以「選擇一個側面、一個角度構思作文」,這就明確了作文的構思方向。 三、立意角度:
(一)從正面立意
審題方法:以果溯因法。
結果: 梟搬到東邊村裡人照樣討厭
原因: 沒有從根本上解決問題
根據傳統認識,貓頭鷹的叫聲難聽,是它不受歡迎的原因,也可以說是它的缺點。由此我們可以得到這樣的啟示:在一個環境中若得不到認可。就應該反思自己的問題或缺點,而不是搬遷逃避,只有正視自己的缺點並加以改進,才能得到大家的歡迎。
參考立意:
1.與其改變環境,不如改變自己。
2.贏得社會贊同在於完善自我。
3.治標不如治本。
(二)從斑鳩角度說:它發現了貓頭鷹的缺點後能及時指出,並指明改進的方法,是貓頭鷹的良師益友。
參考立意:
1.為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
2.交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
(三)逆向思維,創新立意。
梟不是逃避,而是去尋找一個能容納自己的環境,梟鳴是本性使然,也是梟區別於其他鳥類的本質屬性,如果梟不在半夜凄厲地叫.那麼它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯,環境又容納不了它,它想改變一下環境又有什麼錯呢?
類比聯想:孟母三遷不就是為了有一個能適應孩子的環境嗎?僅僅因為「群體都不喜歡」,就一定要讓個體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時代是彰顯個性的時代,我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體應如何對待個體的個性?
參考立意:
1.換個環境又何妨?
2.自己個性不可丟。
3.既要尊重個性,又要尊重共性。
4.世界因個性不同而豐富多彩。
總結:無論從梟的角度來說,還是從斑鳩的角度來說,都涉及到自己與環境兩方面,因此我們在寫作時要照顧到兩方面,以一方面為主可以,但不要只提及一方面,而不涉及另一方面。 篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1.與其改變環境,不如改變自己。
2.贏得社會贊同在於完善自我。
3.治標不如治本。
4.為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
5.交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
6.換個環境又何妨?
7.自己個性不可丟。
8.既要尊重個性,又要尊重共性。
9.世界因個性不同而豐富多彩。
二、偏離題意
⑴要克服形式主義; ⑵嘲笑他人是可恥的; ⑶ 不能知錯不改;
(4)做人要講信用; (5)敢於創新 (6)己所不欲,勿施於人;
⑺是金子總要發光的; ⑻要改變的是人們對不喜歡的事物的態度;
⑼堅持就是勝利; ⑽要善於解剖自己;
⑾走自己的路讓別人去說吧; ⑿堅持或選擇。
如何避免走題、偏題現象呢?
(一)監控。即看到題目後一定不要省掉以下幾個程序:
1.養成用筆畫出材料中的關鍵詞的習慣;
2.畫出關鍵詞後,要輕聲讀一下,並確認無誤;
3.養成將關鍵詞的近義詞與關鍵詞辨析的習慣,找准寫作主旨;
4.材料作文,務必為材料出三個(至少兩個)題目,思考:命題者的目的是什麼?哪一個題目更切合材料,然後選出最佳的題目。
(二)緊扣。即確定了關鍵詞或准確定位主旨後一定要記住:
1.引論部分必須扣住關鍵詞,組織好中心句,即論點必須清晰;
2.每段都必須突出關鍵詞;
3.每一次舉例後,都必須析例,在析例時,別忘了突出關鍵詞;
4.結尾一節要學會以關鍵詞為中心,構造壓縮性排比句。
例文:
不同凡響
歷史無數次雄辯地證明:當一個人面對天下的指責時,他不背叛就是先哲。
所謂「我因我而不同凡響」,當眾人都鄙棄我的時候,我也不能改變。因為,它是我存在的特質與不同之處。
正如一隻貓頭鷹在遭遇了鄉人的惡罵後一樣,它想遷徙到其他地方,只為別人討厭它的聲音。孰不知,正是它的聲音特質,才標明了它是一隻貓頭鷹,而非悅耳的百靈。
我有我的思想,我有發出我聲音的權力,這不僅僅是自信,更是對生命的尊重。自然界的生命千差萬別,各有特色,從而維持了生態的平衡與世界的多姿,一個經過千萬年演化的生命豈能因人的好惡而更改其特質呢?
更何況,發出眾人所惡的聲音的人並不意味著就一定有錯誤,恰恰相反,他很有可能是先覺者。科學的先驅布魯諾,他被當做「異教徒」而飽受摧殘,直至被烈火焚燒。然而他至死都沒有放棄、更改自己的聲音,他的學說在烈火中化為金鋼流傳後世。
不僅是布魯諾,還有哥白尼,伽利略,他們都冒天下之大不韙。敢於堅持科學的真理,不論當時眾人是如何憎惡他們埋沒他們的呼喊,最終時間將檢驗一切。只有後人才能體味到這些站在歷史浪尖上的巨人們是怎樣的不同凡響。
與這些人有所不同的,是那些輕而易舉動搖信念的人,他們往往被埋葬在歷史深處。或許,這種人因為一時討好世俗而獲得褒獎與吹捧,但當歷史的潮流退去,他們也將如細沙般隱去,被時間拋棄。
德國思想家尼采說過:一棵樹欲向上生長而接受更多的光明,那麼它的根就必須更接近黑暗的地下。這是一句至理名言。當天才誕生時,往往會被世俗所鄙棄,甚至可能背眾人之道而行。然而,堅守自己的信仰,不懈地與黑暗抗爭,才能成就樹的偉岸!雖萬人惡也,吾願往!雖九死也,其猶未悔!
我因我而不同凡響,因為我是在為整個人類黎明的到來而熱情歌唱。 [簡評]
作者構思奇特,運用逆向思維,從反面人手,提出中心論點。本文由梟鳴想到科學的先哲布魯諾、哥白尼、伽利略,闡明了「眾人所惡並非就一定有錯誤,要保持自己的個性」的觀點,聯想豐富,出語不凡,用語犀利,個性張揚。
⑷ 求高一作文800字，根據材料寫。
堅守心中那份信念
青年跋山涉水，尋找到世界上最珍貴的樹木——沉香，卻未能堅信自己的判斷而將其燒成廉價的木炭，實在令人惋惜。人生之路漫漫，誘惑眾多，堅守住心中的那份信念，無疑將成為叩響成功大門的基石。
漫漫人生，荊棘叢生。面對榮譽、利益、金錢等誘惑，你能否堅守心中那份信念？能否在誘惑、在挫折中前行，在迷惘中前進？
守住心中那份信念，用淡泊、從容、像五柳先生那樣「採菊東籬下，悠然見南山」，像王維那樣「行到水窮處，坐看雲起時」；守住心中那份信念，用雄心、熱情，像岳飛那樣「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」像辛棄疾那樣「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」，守住心中那份信念，用執著、壯志，像屈原那樣「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，像范仲淹那樣「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」……
正是那份信念，「神醫」華益慰從醫五十餘年，未犯一次錯，將醫術高超與醫德高尚完美結合，大醫有魂；正是那份信念，「曾經的紅衣少年」季羨林在困難中執著前行，將心匯入傳統，將心流入東方；正是那份信念，勇士王曉兵二十年如一日，用左手，向軍旗交出一份完美的答案；正是那份信念。「陽光少年」黃舸行路數萬里，將愛心，將感恩，傳遍九州，正是那份信念，感動了全中國，全世界的人。
馬丁·路德·金有一個信念，一個夢想，堅守住心中那個夢想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一個信念，堅守住這個信念，她用博愛，用善良，向世人傳遞著愛，與上帝的旨意；曼德拉有一個信念，二十七年的黑夜終於結束，旭日冉冉升起，溫暖著每一個黑人，戴高樂有一個信念，終於，反法西斯戰爭勝利了！中華民族有一個信念，堅守住心中的信念，東方的睡獅，東方的巨龍騰飛在世界的上空！
讓我們堅守心中那份信念，用淡泊、從容看待挫折，用雄心、熱情報效祖國，用執著、壯志追隨夢想，用青春、智慧乘風破浪，用奔跑，擊碎怒吼的狂風，用激情，融化寒冷的冰雪，用執著迎接黎明的第一縷曙光！
讓我們用博愛感動世界，正如特蕾莎修女所說：「我們不需要槍支炮彈來破壞和平，或是維護和平，我們只要相互幫助，彼此相愛，將博愛、和平以及每個家庭靈魂的活力帶回世界，這樣，我們就能戰勝世上現存的一切邪惡。」
讓我們堅守心中那份信念，叩響成功的大門
⑸ 材料作文800字
同學們，當我們做事拖拉時，當我們不按時寫作業、交作業時，當我們把今天的事情留到明天做，當我們把精力和時間用在娛樂上，不好好學習時，你可知道，你已經背了時間的債了。
魯迅先生曾經說：「時間就像海綿里的水，只要願意擠，總還是有的。」在學習和工作中，不是我們沒有時間，而是我們不善於「擠」時間，甚至不珍惜時間，從而導致欠時間一屁股「債」。當別人在做作業時，我們沉迷在網路游戲中；當別人在看書積累知識時，我們手拿零食到處閑逛；當別人討論題目時，我們在旁邊無所事事。於是，我們總是說自己很忙，其實「忙」只是我們的借口。
每一個成功者不是單憑天賦而成功的，其中最主要的是努力，是他會合理利用時間，善於擠時間。波蘭著名科學家居里夫人，發現了「鐳」，曾兩次獲得諾貝爾獎。這么大的成就，難道是玩出來的嗎？還不是通過長時間的研究、實踐取得的成果。她每天早上草草地吃點兒麵包就去做實驗了，有時幾天不出實驗室的門。當然，我並不是叫同學們也不吃不睡搞學習，而是說我們應該把平時閑聊的時間用來學習，那樣的話，我們就能學到很多知識。
最後，我想對同學們說：時間對每個人來說都是公平的，勤奮者善於把握一點一滴時間才成就了偉業；懶散者看不到時間的寶貴，明日復明日，最終萬事成蹉跎。「一寸光陰一寸金，寸光難買寸光陰」，時間是不等人的，同學們，要抓緊時間哦，不要再欠時間一屁股的「債」了。
⑹ 根據材料寫作文 800 字
鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白雲的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為相互依存，相互映襯，相互促進，共同發展，才呈現出五彩斑斕的和諧嗎？……
寫此作文，我們可以有三種基本的立意：①和諧促發展，只有和諧才能可持續發展；②共同發展創造和諧，只有各方面充分的發展才能形成和諧的局面，和諧是發展的目標；③和諧和發展互相促進、相輔相成，我們要和諧、也要發展或要發展、也要和諧。
寫作的范圍可選個人、家庭、社會、國家、國際關系等方面：對個人而言，可從生活、學習、工作、健康等方面去談；對一個家庭而言，可從父慈子孝、夫妻和睦、各盡其責等方面去談；對社會和國家而言，可從農民工待遇、社會保險、再就業、教育不公平、東西部差異、城鄉差異、調和干群關系、科教興國、人與社會、人與環境、人與自然等方面去談；……「和諧與發展」是當今時代的一個大課題，可以見人見智。對我們中學生而言，可根據自己的認識，結合自己的實際，從自己和身邊的人或事上去尋找著陸點。觀點與時俱進，敘述力求真切生動，議論力求辯證深入，講究文采。
和諧之道
記得報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，如果說狗不抓耗子,那是不想多管閑事，可貓和老鼠是前世冤家啊，一直以來都是見面就眼紅，毫無妥協餘地的，怎麼可能和睦相處？就算貓現在生活改善了，對鼠不感興趣了，那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閑庭信步啊，更不要說同食同眠了。
也許存在就是合理，事實勝於雄辯罷！這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道
如果貓整日里都虎視耽耽地注視著老鼠，老鼠一有微小的舉動就繩之以爪，或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄於股掌之間，或盡各種摧殘之能事，老鼠見到貓，不逃跑也真是白痴了。盡管老鼠其貌不揚，名聲欠佳，凡其同類，皆被譽為「鼠輩」，也應該給它自由的空間，要不然，整日里臣服在貓威之中，伴貓甚於伴虎，壓抑的時間長了，心裡也不是滋味，在貓不注意的時候，幹些偷雞摸狗的事，讓貓橫吹鬍子乾瞪眼，也無可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有組織有計劃地和你貓狗作對，那時，恐怕株連九族的手段使出來也無濟於事。
當然，如果老鼠不思長進，劣性不該，整日里盡想些歪主意，挖人牆倉，偷人錢糧，老是在貓的眼皮底下玩膩的，給貓添亂，讓它吃睡不香，讓它背失職的黑鍋，損害貓的威嚴。也就難怪它貓發沖冠，怒極生怨了。
萬事都要有個度，超過了一定的度就會走向反面。貓鼠能和平相處，自然是在「度」上把握得好。一個是貓肚裡好行船，以平常心去看待老鼠的偶爾的錯誤，給老鼠一個平和的空間，不會動輒大發貓威，令鼠生畏。一個能收斂惡習，行為坦盪。偶爾貓鼠之間還拉拉家常，談談心事，增加了解，拉近關系，時間久了，自然前嫌盡消，親之信之。睦鄰友好。
物理如此，人事亦然，，平日同事們常常感慨師生關系象貓鼠之戲，學生看見老師就如鼠見貓，能躲則躲，能跑則跑，學生中有什麼事不願向老師反映，老師的一些工作計劃也不能被學生理解和接受，老師和學生無法進一步交流，師生關系很緊張。我想造成這種結果的原因也許很復雜，但老師和學生之間缺乏信任是其中的重要因素，由於社會、觀念、立場等種種原因，阻隔了師生的理解和交流，長此以往，師生之間產生障礙乃至形同陌路也是必然。
冰凍三尺非一日之寒，解凍老師和學生的之間的緊張關系，要有一個過程，有時，各退一步就會海闊天空。水太清則無魚，雷霆之下豈有生機？和諧之道在於寬容，師生間過分清楚的界限其實就是代溝的開始，過分嚴厲的教育也會扼殺師生間本該有的溫情。
天道寬仁，師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢!
第2篇
社會需要和諧
當今世界對於國家的可持續發展給予了極高的關注，而一個真正有活力，而又富有生機的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個和諧的社會 。
何為和諧？看看這兩個漢字便有了答案。禾，意則關懷自然，關注生態，讓人與環境協調發展；口、言應當互通互信，注重文化交流；順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷；比，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出，一個和諧的社會也必和於自然，順於民意，諧於發展。
縱觀歷史，和諧乃是社會的主色調。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進了民族繁榮與民族和諧。而到了現代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過宏觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著和諧這一理念在新時期發展形式下的應用。
而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼，展現了中華民族對於文化積淀的繼承與重視。可以說長久以來，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的禮、義、仁，道家的對美、道的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會所長久嚮往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恆不變的旋律。
然而近一百年來，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當蒸汽機代替了手工作業，當電能、核能代替了煤炭石油時，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空，不知多少農葯灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態的和諧，破壞起了整個人類賴以生存的家園的和諧。或許幾十年、幾百年後我們將沒有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時我們又該何去何從？生態的和諧是多麼的重要啊！
人們與自然的不和諧因素使生態環境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來不快與痛心。伊拉克戰爭打破了新世紀短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機，台獨的分裂，美國的單邊主義，這些無不引起了那些追求和諧社會人們的反感。可以說，和諧社會的根本應該是公平、正義、協作與共同繁榮的。
好在和諧仍在我們的身邊。近年來，人們也不斷嘗試著對更加美好未來的探索。京都議定書的廣泛認同，非典時期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對現有的矛盾與問題，我們更需要實實在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。在我們和諧社會的構建中，我們應堅持以人為本，體現人文關懷，追求人與人、人與社會、人與生態的自然統一，共同營造一個和諧美好的社會！
一個和諧社會是我國增強發展後勁的必然要求，是我國在新的歷史時期下必須完成的歷史使命，而要營造這樣一個和諧社會，急待於我們全體社會成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠眼光，聯繫世界，共同努力！
美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的十字路口上，讓我們一同兼收並蓄，品和諧之美，譜寫新世紀的和諧之曲吧！
⑺ 看材料，寫作文，800字左右
看到一個故事,大意是這樣的: 一隻鷹蛋從鷹巢里滾出來,掉在草堆里,被人撿去,放在雞窩里,和其他雞蛋一起孵化出來. 於是,他從小被人當做一隻雞,過著雞一樣的生活.由於長相古怪,許多夥伴都欺負他.他感到孤獨和痛苦. 有一天,他跟著雞群在曬場上啄穀子,忽然,一隻老鷹飛來,雞們驚慌失措,到處躲藏. 他問同伴那是一隻什麼鳥,同伴告訴他,那隻是一隻至高無上的鷹. 他羨慕地說,如果有一天,我也能像鷹一樣飛起來,那該多好。 雞們訓斥他，你簡直是痴心妄想，你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣的飛翔呢？ 於是有人就這樣比喻，命運就是一隻淪落在雞窩里的鷹，如果你沒有理想，不去抗爭，不去追求，那麼即使是鷹，也會成為一隻普通的雞，反之既使不幸跌落在雞窩，你也能通過抗爭與追求做一隻展翅高飛的鷹。 教育心理學領域有一句經典名言：播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣，播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。 這句話，歸結到底，就是性格決定命運。 項羽剛愎自用又有些優柔寡斷的性格決定了他逐鹿中原失敗的命運。同時，他不屑苟且偷生的英雄氣概，又決定了他不肯度過烏江，忍一時之羞，卷土重來，最終慨當以慷地自刎。勾淺以國王之尊，不惜為夫差親嘗糞便，卧薪嘗膽，終換來越國的鐵甲吞吳。這種極度隱忍的性格，決定了他後來的勝利。 項羽也罷，勾淺也好，他們都是那隻淪落在雞窩里的鷹，他們有鷹的本質，因此才會有鷹似的失敗和勝利。 如果，命運本身就是一隻雞呢？一隻有著鷹的理想的雞，能通過抗爭和追求而變成一隻鷹嗎？ 答案是不能，最多它是一隻惹人發笑的瘋雞。因此說，命運是淪落在雞窩里的那隻鷹的前提必須是：你確實是一隻鷹