Ⅰ 關於華僑精神
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華僑精神的時代價值
某省委書記近日視察江門，對江門提出了「學習華僑精神，發揮華僑優勢，爭創改革開放新優勢」的要求，他用「進取、勤勞、開放、包容」八個字來概括華僑精神的內核，並指出這樣的精神正是現階段我們增創新優勢、實現新發展、再上新台階所必須的精神。汪洋書記的教導含義深遠，令人深思。
眾所周知，江門有「中國第一僑鄉」之美譽，「僑文化」是江門地域文化最顯著的特色。江門五邑的海外移民史最早可以追溯到唐宋時期，鴉片戰爭之後，隨著國門的打開和國難的加劇，江門五邑的移民潮從此掀起，一波連著一波。不管是「豬仔勞工」還是「契約勞工」，不管是去東南亞還是去南北美洲，早期的移民史都充滿了血淚。今天，對於江門五邑華僑史的研究已經有了豐碩的成果，江門的「華僑華人博物館」更是蔚為大觀。這些生動而全面的展示，可以讓我們清楚地看到先僑們奮斗的軌跡和不屈的精神。
「進取、勤勞、開放、包容」，這是對華僑精神的精準概括。因為有不屈服於命運安排的進取精神，先僑們冒死漂洋過海，他鄉尋夢；因為有其他民族所難以企及的勤勞品格，他們能夠在逆境中創業、成長；因為有開放的胸懷，他們善於學習和吸納，不斷地融入主流；因為有包容的氣度，他們勇於把先進的文化帶回家鄉，讓古老的鄉村變成「萬國建築博覽園」；也因為愛國愛鄉的情懷始終如一，他們能夠在祖國需要的時候挺身而出，義無反顧。
歷史的車輪滾滾向前。新中國的成立，中國人民從此站了起來，過去的屈辱已經被凝固在歷史的展廳。尤其是改革開放三十多年來，中國追趕世界，闊步向前，成為崛起的大國，令世界驚嘆。然而，當我們站在時代的新的起點，回顧波瀾壯闊的華僑華人史，我們仍然可以看到，其中所蘊含精神價值依然閃耀著時代的光芒，這種光芒令人神往，催人奮進。
今天的江門僑鄉和全國一樣，改革開放和加快發展仍然是時代的主題。作為珠三角的一員，江門市歷屆黨委政府帶領全市人民真抓實干，勵精圖治，充分發揮僑鄉優勢，追趕先進標兵，改革開放和現代化建設都取得了巨大的成就，使江門僑鄉在今天新的起跑線上形成了蓄勢待發、厚積薄發、前景可期的良好態勢。在這樣一個發展的關鍵時刻，從實際出發，如何更好地發揮僑鄉優勢，為發展提供強大的精神動力，就顯得尤其重要 。汪洋書記要求江門要認真總結華僑精神，大力開展教育活動，用海外華僑華人艱苦創業的奮斗史激勵後人，從而傳承和提升江門的人文精神。這既是厚望，也是鞭策。
江門今天的發展，確實需要「進取、勤勞、開放、包容」的華僑精神的再激勵。市十二次黨代會描繪了「真抓實干，建設幸福僑鄉」的宏偉藍圖，號角已經吹響，目標已經明確，關鍵就是抓落實。積極進取，爭先進位，永不言退，方能趕超先進；勤勞拼搏，真抓實干，汗水澆注，方能事事有成；開放胸懷，善學博取，大膽改革，方能馳騁萬里；包容廣納，兼收並蓄，五湖四海，方能氣象萬千。而作為已經融入主流社會的華僑華人新生代，體現在他們身上的從傳統繼承而來的華僑精神又打上了鮮明的時代烙印，在制度設計、社會文化等方面先進理念，更是我們今天爭創改革開放新優勢的寶貴精神財富。
時代在變，內核不變，繼承創新，與時俱進，這就是華僑精神的時代價值。江門五邑曾經因僑而變，因僑而富，因僑而名，今天，我們學習華僑精神，弘揚華僑精神，就一定能得華僑之力，引風氣之先，在科學發展的大舞台上再領風騷。
Ⅱ 寫祖國強大保護華僑的作文
轉眼間，中華人民共和國已經成立60周年了。從毛澤東到鄧小平，從鄧小平到江澤民，從江澤民一直到胡錦濤，中國走過了多少坎坷的道路。但是，現在的中國站起來了！現在的中國強大了！
清朝時期，腐敗的政府簽訂了許多不平等的條約，香港、澳門……。連同中國人的尊嚴一起拱手送給了別的國家。中華民國的時候，日本侵略中國，給中國人民帶來了巨大的災難，國家遭受了空前的損失……由毛澤東領導的共產黨給人民帶來了期望，並在1949年成立了中華人民共和國，在這走過的 60年裡，有坎坷更有輝煌，現在的中國決不再是原來一窮二白的中國，也不再是原來那個任人宰割的中國！中國強大了 ……1964年中國第一顆原子彈爆炸成功；1967年中國第一顆氫彈試爆成功。1970年發射第一顆人造地球衛星，並順利的返回地面。1997年香港順利回歸祖國。1999年12月20日，澳門順利回歸祖國。2001年北京申奧成功。2003年我國首次載人航天飛行，「神舟」五號載人飛船安然著陸我國首次載人航天飛行獲得圓滿成功。並於2005年10月發射「神舟」六號載人飛船。2008年我國成功舉辦了第29屆奧運會，我國體育健兒在本屆奧運會上取得了最優異的成績；殘奧會上我國體育健兒更取得了歷史性的突破。2008年9月25日21時10分，長征二號F運載火箭載著神舟七號載人飛船，載著中華民族沖擊太空新高度的夢想，飛上太空。中國人，將首次在太空中留下自己的足跡——這一看不見的足跡，必將作為最難忘的前進步伐，永載中華民族的記憶之中……直到現在，中國這條龍仍然以難以想像的速度向更高的地方騰飛，向更遠的地方翱翔……
現在，我想到一句古話：「少年強則國強。」顧名思義，只有少年強，中國的未來才會更有希望，才能更強大，我身為一位少年，應該好好學習，只有這樣，才能給中國作出一份貢獻，雖然一個人貢獻是微弱，但是只要每一個少年都好好學習，中國就可以前進一大步……
Ⅲ 傳承華僑精神的作文（600字左右）
您好！
參考文章
華僑精神：血肉築起海外「長城」
「三分天註定，七分靠打拚————愛拼才會贏！」
掩上廣東籍華僑海外奮斗史卷，心裡油然響起這首在華人世界廣為流行的歌曲。
華僑出海千年，既是辛酸千年，拼搏千年，也是卓越千年！許多廣東人都能自豪地脫口而出：「有海水的地方，就有廣東人。」卻往往忽略了非常重要的下半句：有廣東人的地方，就有所在地為之而樹的頌碑。筆者隨手於浩瀚的史料中擷取其中幾座，略表海外廣東華人風范———
上月初，古巴將軍邵黃來廣州尋根問祖，就自豪地告訴祖國人民：在參加古巴獨立戰斗的隊伍中，只有廣東人佔95％的10萬中國人沒有一個當過叛徒、逃兵。古巴首都哈瓦那維拿那區一個公園里，樹著一座高兩丈的紀功碑，上書中文：「中華民族優秀的華僑，為中古兩國人民友誼，為獨立戰爭而犧牲，萬古長存。」
為紀念開發南洋的華僑功績，新加坡有以鶴山籍人陸佑命名的陸佑街，以澄海籍人佘有進、潮安籍人陳成寶命名的有進路、成寶路。1936年，新加坡萊佛士博物院為華人樹銅像一座，其碑文曰：「新加坡……今日之繁榮，得諸華人能力貢獻者，良非淺鮮。」
卓越的功勛，源自優秀的龍的傳人。只要再踏上陸地，他們總能奇跡般地從不毛之地中崛起，在腥風瘴雨中建功；只要在世上生存，他們就將一顆熱心永系祖國母親，綿延不絕地傳承中華文明。
一位華僑史專家感慨地說，1000多年來的歷史無可辯駁地證明，海外華僑同樣堪稱中華民族的脊樑。那遍布世界各個角落的一座座豐碑，分明是偉大的華僑用自己的血肉築起的海外「長城」，它所象徵的，正是千百年來鑄就的華僑精神：愛國、勤奮、團結、拼搏、進取……
我們由此深深感到，華僑華人們帶來的，除了濃濃的報國心、故鄉情，還有催人奮進的精神食糧；不朽的華僑精神必將是中華民族偉大復興的有力保證和不竭動力！
Ⅳ 傳承華僑精神 徵文 800字左右
華僑精神：血肉築起海外「長城」
「三分天註定，七分靠打拚————愛拼才會贏！」
掩上廣東籍華僑海外奮斗史卷，心裡油然響起這首在華人世界廣為流行的歌曲。
華僑出海千年，既是辛酸千年，拼搏千年，也是卓越千年！許多廣東人都能自豪地脫口而出：「有海水的地方，就有廣東人。」卻往往忽略了非常重要的下半句：有廣東人的地方，就有所在地為之而樹的頌碑。筆者隨手於浩瀚的史料中擷取其中幾座，略表海外廣東華人風范———
上月初，古巴將軍邵黃來廣州尋根問祖，就自豪地告訴祖國人民：在參加古巴獨立戰斗的隊伍中，只有廣東人佔95％的10萬中國人沒有一個當過叛徒、逃兵。古巴首都哈瓦那維拿那區一個公園里，樹著一座高兩丈的紀功碑，上書中文：「中華民族優秀的華僑，為中古兩國人民友誼，為獨立戰爭而犧牲，萬古長存。」
為紀念開發南洋的華僑功績，新加坡有以鶴山籍人陸佑命名的陸佑街，以澄海籍人佘有進、潮安籍人陳成寶命名的有進路、成寶路。1936年，新加坡萊佛士博物院為華人樹銅像一座，其碑文曰：「新加坡……今日之繁榮，得諸華人能力貢獻者，良非淺鮮。」
卓越的功勛，源自優秀的龍的傳人。只要再踏上陸地，他們總能奇跡般地從不毛之地中崛起，在腥風瘴雨中建功；只要在世上生存，他們就將一顆熱心永系祖國母親，綿延不絕地傳承中華文明。
一位華僑史專家感慨地說，1000多年來的歷史無可辯駁地證明，海外華僑同樣堪稱中華民族的脊樑。那遍布世界各個角落的一座座豐碑，分明是偉大的華僑用自己的血肉築起的海外「長城」，它所象徵的，正是千百年來鑄就的華僑精神：愛國、勤奮、團結、拼搏、進取……
我們由此深深感到，華僑華人們帶來的，除了濃濃的報國心、故鄉情，還有催人奮進的精神食糧；不朽的華僑精神必將是中華民族偉大復興的有力保證和不竭動力！
Ⅳ 華僑華人過中國的節日的作文400字
春節，農歷新年，對中國人來說意味著新的開始，代表了新的憧憬。在農歷兔年春節即將到來之際，身處世界各地的僑胞紛紛展開各式各樣的慶祝活動，辭舊歲、迎新春。
春節年年過，對於海外僑胞來說，不論是改革開放前就定居在國外的，還是乘著改革開放春風走出國門謀求發展的，舞龍舞獅、掛春聯、吃年夜飯、看春晚等春節的「保留節目」都固然不可缺少。然而，傳統中透著新氣象，海外僑胞們慶祝春節中也出現了一些新的元素。這其中反映出的，是中國綜合國力和國際影響力的日益增強，是海外僑胞地位的不斷提高。
傳統節日過出新意
近年來，隨著生活水平不斷提高，很多僑胞都表示，慶祝春節的心情已經不僅僅滿足於吃飯團聚、看春節晚會。生活在變，潮流在變，傳統的節日總得過出點新意，忙碌一年的他們也希望趁著春節的喜慶心情度過一個不一樣的傳統節日。有人召集起大家族或是親朋好友一起二三十口人，組起一個旅遊團，去外地度假，過一個熱熱鬧鬧的年。也有人正好相反，在舊金山居住了多年的秦先生就表示，在美國過春節近20年了，每年過年的心情都不同。初來美國時，心裡更多的是懷念和想念。而隨著時間的推移，兒孫都圍繞在身邊了，春節時在家裡靜靜享受天倫之樂，覺得很幸福。還有人把春節當成放鬆心情的調節劑，在春節期間充分滿足平時無暇顧及的愛好，過得既輕松又充實。
此外，在中國人歷來注重的「吃」方面，僑胞們的觀念也在發生著改變。近年來，經濟危機沖擊著全球很多國家，很多僑胞家庭腰包緊縮，但采購年貨的熱情卻絲毫不減，而是變得更加理性。對於吃，他們慢慢更加看重經濟、綠色、健康，比如更注意食材的新鮮程度和搭配的營養比例。同時，避免鋪張浪費等，不一味追求花樣種類等觀念也深入人心。
挑選節日禮物很費心
中國人講究禮尚往來，在以前國內商品相對短缺的年代，國人對來自外國的各種商品甚是追捧。而現在情況完全不同了，國內商品極為豐富、種類繁多，國外商品也能在國內買到，因此，挑什麼禮物帶回去成為困擾眾多僑胞的「難題」。尤其是逢年過節，一張張禮品清單往往令僑胞煞費苦心。
Ⅵ 愛國華僑作文 一百個字
愛國華僑李前光
遠古時期的人們，就已經擁有了無限的智慧，黃帝和炎帝連手打敗了蚩尤，發明了文字、養蠶、樂譜、舟車，還建造宮室，為我們這些子孫後代的衣食住行奠定了基礎。禹治理洪水、秦始皇統一六國被人們傳誦至今，但是，我們祖國也遇到了一些「危機」——抗日戰爭。
1937年7月，中國人民開始了8年的反抗日本帝國主義侵略的民族革命戰爭，這次抗日戰爭是第二次世界大戰的重要組成部分。毛主席帶領著紅軍，經歷了爬雪山、過草地，與日本進行了頑強的斗爭，日本人在南京殘忍地殺害了我國34萬同胞，但中國人沒有氣餒，仍然頑強地與他們進行斗爭，終於，在1945年8月，中國取得了抗日戰爭的勝利，新中國建立了！
新中國成立初期，百孔千瘡，工農業生產及國防科技等方面極為落後，國民經濟蕭條至極。對此，中國人民沒有退卻屈服，而是在中國共產黨的領導下，信心百倍地投身於建設祖國的洪流之中。為了支援國家建設，遠居海外的華僑積極捐款捐物，許多科學家放棄國外的優越條件毅然回國，為祖國科技事業的發展做出了卓越的貢獻。北京申奧成功，使2008年的中國令世人矚目；神舟的升天，使中國的國際地位日趨提高；雜交水稻新品種的實驗成功，填補了世界農業科技研究領域的空白，為世界農業的長足發展做出了不可磨滅的貢獻……
1997年的7月1日，是一個令人難忘的日子，香港又重新回到了祖國的懷抱；1999年12月20日，同樣又是一個令人難忘的日子，澳門也回到了祖國的懷抱。這和中國人民的努力是分不開的。今天又是祖國的生日，我們發誓：我們要好好學習，不回老一輩對我們的期
望！
親愛的祖國母親，「祝您生日快樂！願您永遠年輕！」
Ⅶ 關於僑鄉文化的作文600子
僑鄉文化的復精髓：自製信、開放、包容
五邑地區的僑鄉文化，體現了在西方社會現代文明影響下，中國本土文化的發展。與其他受西方影響的文化形態所不同的是，僑鄉文化呈現出一種更為自信、開放、包容的姿態。如中國很多有西洋特色的建築，近代以前的西洋樓、「拉丁十字」的教堂等，大多是洋人用堅船利炮「打」進來的，帶有西方殖民者硬性移植的色彩；而世界文化遺產開平碉樓，是廣大僑胞把自己的所見所聞，結合個人的審美情趣融注於建築藝術而形成的。不同的旅居地，不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態。僑鄉文化能充分體現華僑主動吸收外國先進文化的自信、開放、包容心態。
Ⅷ 弘揚中華文化加強海內外華僑華人友誼的作文
在美麗的松古來平原的源大地上，有一座美麗的山拔地而起，猶如一隻巨蛙蹲在松蔭溪畔。因此，得到了「神蛙出水」的美稱。這就是家鄉的名山——獨山。它頭朝南，尾朝北，好像是個守護神，在守衛著美麗的松陽。
我站在山腳下抬頭仰望，你看，險峻的懸崖峭壁，好像被武林高手刀砍劍劈過似的，真讓人膽戰心驚，而那岩石的細縫里冒出許多花草樹木。他們是多麼頑強，多麼生機勃勃，為獨山增添了一道美麗的風景線。
我們開始爬了，聽說從前這里還是羊腸小道，爬起來非常困難，而現在鋪成了石板路，爬起來就容易多了。我們沿著石板路拾級而上，一轉眼，就來到半山腰了，一道天門展現在我們眼前。這道天門是用幾塊岩石砌成的，一次只能容一人通過，真是「一夫當關，萬夫莫開」啊！我們爬累了，坐在旁邊的石床上，聽說這石床還有一個動人的故事呢！在這座山上住著一個白羊精，每當夜晚，她都會下山來危害百姓，人們都叫苦連天，有一個英雄聽說了這件事，就到山上去打白羊精，為名除害。於是就到山上去等白羊精的出現，白羊精卻不敢出洞，就這樣，他日復一日地等待著白羊精，變成了石頭。你瞧！他現在還在等那白羊精呢！
Ⅸ 華僑文化
《華僑文化具有相對獨立性 》
華僑文化是區域文化的一個特殊組成部分，即一部分在內地，另一部分在海外，具跨地域性質，文化特質具有相對獨立性的一面。
（1）一部華僑史見證了中國苦難史、移民史、革命史，是一部愛國主義和國際主義教科書，特別是鴉片戰爭後的華僑史，尤其如此。
（2）華僑文化是中西文化交流、融合的產物，除了具有區域文化（如嶺南文化或廣東文化）共同特質以外，更富有創新性、邊緣性。
（3）華僑文化另一源頭是僑居地，華僑文化在異質文化包圍中不但沒有被同化，反而能在與之的交流中發展、創新，卓然獨立於當地文化之中，這其中隱藏著許多深層原因，有必要作深入的探討。
（4）華僑文化所凝聚、反映的人文精神對激勵當代人和後人艱苦奮斗、愛國愛鄉、建立崇高民族精神和民族氣節，都是一筆寶貴精神財富。
（5）華僑文化存在於各個文化層面，依靠各種關系和聯系網路保持自己的發展、傳播和進步，而文化和經濟又是緊密不可分割的，所以充分利用華僑文化遺產，擴大對外開放、招商引資，發展外向型經濟，有非同尋常的作用。改革開放以來，僑鄉甚至非僑鄉的成功經驗，已驗證了它的意義。
（6）華僑文化遺跡遺址也是一種寶貴文化旅遊資源（如開平碉樓、華僑名人故居、華僑名鎮、名村等），對當地的旅遊開發、發展地方經濟貢獻匪淺
《華僑文化的價值》
華僑文化遺產不僅為華僑史研究提供新的鮮活的文獻資料，更提出一些新的課題，引發我們對學科華僑歷史本質特徵的進一步思考。華僑文化遺產研究的現實性很強，這就在傳統學科與現實之間架起了一座橋梁。
鴉片戰爭以後，中國傳統鄉村受到西方文化的沖擊，發生程度不同的變化。其中東南沿海的變化最明顯，而僑鄉的經濟結構、社會關系、族群關系、消費方式、思想觀念等多個方面的變化在東南沿海又是最顯著的，成為近代中國鄉村社會轉型的先行者和代表。華僑文化遺產直接見證了這一社會變遷，因此成為人類文化學研究近代僑鄉社會的活化石。
近代中外文化交流主要有教會傳教渠道、殖民統治者渠道、商貿渠道、民間渠道。第一、第二、第三渠道主要是外來文化向中國進行有組織地傳播，第二渠道還帶有明顯的強制性，而第四渠道是雙向的，具有自發性和自願性。學術界對它的研究是最少的，最不受重視的。華僑文化遺產是第四渠道的具體體現和產物。傳播主體是僑鄉的普通民眾，他們既將中國傳統文化帶到國外，又將外國文化傳回國內。在這個過程中，文化的沖突、磨合非常激烈而和平，它們表現出了自信、開放以及包容的態度，尤其是以我為主的創新能力是第四渠道最顯著的特徵，因而在近代中外文化交流中具有特定的價值。!
Ⅹ 有關華僑歸國作文
一聽到「華僑」這個字眼，許多人的感受是不同的，起初我對華僑的感知是擱版淺的：好好的一權個中國人不做，去做什麼華僑。但，如今，我已在學校開展的「認華僑，知華僑，華僑愛國（鄉）心」活動中，真正地「體諒」了華僑「苦衷」。
所有華僑中。讓我記憶猶新的就是美名遠揚的華僑――陳嘉庚。為了詳細了解陳嘉庚這個華僑，我深一步到網上尋查他的事跡。
陳嘉庚；1874年，10月21日（陰膿九月十二日）生於福建省同安縣集美村。父長陳杞柏（字如松）是新加坡商人。後陳嘉庚奉父函召，第一次出洋新加坡~~~~~~1904年，三十一歲時在此後三年間創業額有成就，莫定一定經濟基礎。1912年，攜眷回國。籌辦集美學校。1913年，集美學校正式開學。發起籌辦新加坡南洋華僑大學。1919年，新加坡南洋華僑大學正式開學~~~~~~此後，陳嘉庚資助其他學校，受助學校足有三十多所。1961年，八十八的陳嘉庚，在8月12日零時15分在北京結束了他輝煌的一生。