1. 關於哈薩克族特色作文500
資料：我國的哈薩克族主要分布於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。少數分布於甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。2000年第五次全國人口普查公布，哈薩克族人口數為1250458。，其中絕大多數集中在新疆維吾爾自治區，使用哈薩克語，屬於阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支。哈薩克先民曾使用過鄂爾渾——葉尼塞文、回鶻文。伊斯蘭教傳入後，1959年又設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，但推廣條件不成熟，1982年恢復使用原有文字，將新文字作為音標保留。
【草原奶香——酸奶疙瘩】
奶疙瘩是哈薩克、柯爾克孜、蒙古等少數民族喜歡吃的一種食品。是奶子的結晶體。
奶疙瘩有兩種，一種是甜奶疙瘩，一種是酸奶疙瘩，可帶油可不帶油。都充滿了奶香味，新鮮的奶疙瘩吃起來既松軟又油香，且營養豐富。在牧區男女老少都喜歡吃奶疙瘩，除了自己食用外，還用來作食品招待客人。第一次到牧區的客人，牧民還常把奶疙瘩作為饋贈的禮品送給客人。到了冬季，酸奶疙瘩還是面條中不可缺少的調味品。
做法大都是靠手工，用新疆放牧天山牧場奶牛的新鮮牛奶經特製加工而成。它是哈薩克民族手工製作的一種奶製品，具有奶味濃郁的特點.富含多種營養成份，具有健胃、消食、安神等特點，長期食用可補充身體所需鈣、鎂、鋅等元素，可增強身體免疫力，預防疾病。
哈薩克族牧民做奶疙瘩時，先將牛或羊奶發酵，把發酵後的酸奶倒入鍋里熬，然後裝入布袋裡吊起來，使其水份滴盡，用手捏成小塊，放到鋪有芨芨草編制的席子上涼干即成。曬乾的奶疙瘩可以存放很長時間，日常可以和一起奶茶食用，外出放牧或遠行又可以充當干糧。
奶疙瘩就是乳酪，在新疆一般把軟的乳酪叫乳餅，干透的叫奶疙瘩，在內蒙古又被叫做奶豆腐。
2. 雙語哈薩克作文秋天來了
3. 寫哈薩克族作文的評論
哈薩克族是中國的少數民族人口約160萬，全世界哈薩克族有1800萬。中國的哈薩克族主要分布於新疆維專吾爾自治區，屬其使用的哈薩克文是阿拉伯字母哈薩克文，哈薩克使用斯拉夫字母哈薩克文。
哈薩克人是哈薩克的主體民族, 中國 俄羅斯、烏茲別克、土耳其、蒙古國的少數民族。哈薩克族的先民很早就生息在新疆北部及中亞草原。與古代歷史上的游牧部落突厥（6世紀中葉）、葛邏祿、塞人、烏孫，克普恰克等存在一定的關系。而哈薩克族最初也成型於突厥化國家白帳汗國。
在現代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。據民間有關白鵝的傳說，認為哈薩克為「白鵝」之意也有人認為，哈薩克是古代「曷薩」、「阿薩」或「可薩」的異名，中國的哈薩克族主要分布在新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、阿勒泰、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。少數分布於甘肅省阿克塞哈薩克自治縣。歷史上哈薩克族主要從事畜牧業，現在大部分哈薩克族定居在城市。善刺綉，綉品已出口到日本等幾十個國家和地區。
4. 哈薩克民風民俗作文600到700
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5. 哈薩克語作文
那冰涼的手,只覺得心裡一熱「雨水」流進了嘴裡,咸鹹的、也是甜甜的……內
一把傘撐起一片容天.媽媽的愛——這把傘,給了我快樂、幸福的童年.可談起「媽媽的關愛」,就不得不說說媽媽學做飯這件事了.
媽媽在有我之前根本就不會做飯,有了我以後,因為爸爸要經常加班,媽媽為了我的健康,再也不敢吃飯湊合了,只得硬著頭皮學起了做飯.從此,只要是跟做飯有關的書哇、電視節目包括會做飯的同事,媽媽都不放過,只見媽媽細嫩的手上多了些刀傷、燙傷,看得我都心疼,可媽媽卻從不肯放棄.正所謂功夫不負有心人,媽媽現在不僅會做飯,還經常自創一些非常適合小孩子又很有營養的食品,引得鄰居的小孩都愛來我家吃飯.可這些的背後,媽媽負出了什麼只有我最清楚啊!
6. 關於寫哈薩克族的民風民俗的作文
我國的哈薩克族主要分布於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。少數分布於甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。2000年第五次全國人口普查公布，哈薩克族人口數為1250458。，其中絕大多數集中在新疆維吾爾自治區，使用哈薩克語，屬於阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支。哈薩克先民曾使用過鄂爾渾——葉尼塞文、回鶻文。伊斯蘭教傳入後，1959年又設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，但推廣條件不成熟，1982年恢復使用原有文字，將新文字作為音標保留。
哈薩克族的先民很早就生息在新疆北部及中亞草原。與中國古代曾經統治過今伊犁河谷及伊塞克湖四周地帶的古代民族烏孫(公元前2世紀～2世紀)、突厥(6世紀中葉)、葛邏祿、回鶻(10世紀～12世紀)、哈刺契丹(12世紀)、克烈、乃蠻、欽察(12世紀末～13世紀)等有淵源關系。在現代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。據民間有關白鵝的傳說，認為哈薩克為「白鵝』』之意。也有人認為，哈薩克是中國古代「曷薩」、「阿薩」或「可薩」的異名。還有人把哈薩克解釋為「戰士」、「自由的人」、「避難者」、「脫離者」。
國外學者多認為「哈薩克」名稱最早出現於15世紀初期。15世紀20年代，在金帳汗國東部出現了烏孜別克汗國，以錫爾河下游為中心，北至托波爾河，東北至額爾齊斯河。1456年，汗國有兩個蘇爾坦(吉來和扎尼別克)，由於內訌向東逃入亦力把里統屬地區，亦力把里主把楚河、塔拉斯河流域西七河區讓給他們游牧，以增強自己的實力。這一部分脫離烏孜別克汗國的人被稱為哈薩克人，意為「避難者』』或「脫離者」。哈薩克人建立了哈薩克汗國。隨著汗國的壯大，周鄰民族的加入，到15世紀末，哈薩克民族最後形成。1589年，哈薩克人及其分布地區已區分為三個玉茲(血緣的部落聯盟)：大、中、小玉茲，即清文獻中的右、左、西三部。其中的中玉茲(哈薩克中部地區)和大玉茲(七河流域)臣服於准噶爾部。而小玉茲(西哈薩克)則於1731年被沙俄吞並。但是准噶爾汗封建貴族燒殺搶掠使哈薩克人民遭到災難。18世紀中葉，清朝統一了准噶爾部，解除了哈薩克來自准喝爾的威脅。哈薩克三玉茲先後表示歸順清朝，特別是中玉茲和大玉茲，與清朝的關系更為密切。
18世紀中葉起，沙俄侵略中國，並侵入哈薩克草原和原屬清伊犁將軍管轄的巴爾喀什湖以東、以南地區。1864～1883年，沙俄以訛詐和軍事威脅手段，迫使清政府簽訂一系列不平等條約，按照條約中「人隨地歸」的規定，侵佔了原屬中國的哈薩克族及其居住地區。1864年，游牧在齋桑湖一帶的哈薩克族12個克烈部，因不堪沙俄的統治和壓迫，離開原牧地，移居到阿爾泰山地區。1883年，哈薩克黑宰部落3千多戶遷入伊犁和博爾塔拉地區。劃界後，又有了不少哈薩克族遷入了中國境內。至19世紀中葉，哈薩克族佔了伊犁地區居民的大多數。他們有豐富的畜牧業生產經驗，對祖國邊疆的經濟發展作出了貢獻。
光緒十年(1884)新疆建省後，伊犁、塔城及蒙古、哈薩克部落隸屬於伊犁將軍；北部的阿勒泰初屬於科布多參贊大臣，後劃為勒泰區(1919)。1911年辛亥革命爆發後，結束了清朝對哈薩克人民的專制統治。
社會經濟
1949年以前，哈薩克族還處於宗法封建社會階段。哈薩克族人民大部分生活在高山山麓、河谷、盆地。土壤肥沃，水草豐美，天山山麓和阿爾泰山南坡還是我國五大牧場之一。在特定的地理環境中、哈薩克早已總結出一整套基本生計模式。他們逐水草而居，視季節變化，遷徙到最適宜放牧的牧場，分冬夏牧營地。也有部分哈薩克族人兼營農業。打獵也是哈薩克族牧民生活來源的一種補充手段，獵獲物由參加打獵者平均分配。哈薩克牧民放牧的牲畜主要有馬、綿羊、山羊。哈薩克騎馬、食馬肉、喝馬奶。用馬皮製品，馬在哈薩克人民生產生活中佔有重要地位，他們的交通工具除馬外，還有駱駝、牛等。哈薩克人民用於生產中的牧羊犬和獵鷹也特別廣泛，它們是生產中的好幫手。牧區貧富分化懸殊，少數大牧主擁有數千頭牲畜，而大多數貧苦牧民只有少量或沒有牲畜。以阿勒泰地區為例，占人口10%的牧主佔有50％的牲畜，而佔90%的牧民僅佔有50％的牲畜。牧場名義上為部落所有，實際為大牧主所佔有。由部落頭人、宗教上層和牧主所組成的封建統治階級，對貧苦牧民進行殘酷剝削。
1949年10月，新疆和平解放，哈薩克族和其他各族人民在中國共產黨的領導下，進入了民族平等、團結、互助友愛和共同發展的社會主義新時期。1954年11月伊犁哈薩克自治州成立，同年先後成立了青海海西蒙古族藏族哈薩克族自治州(該自治州的哈薩克族於1984年遷回新疆巴里坤地區)、甘肅阿克塞哈薩克自治縣、新疆木壘哈薩克自治縣、新疆巴里坤哈薩克自治縣。哈薩克族地區相繼實行了民主改革和社會主義改造。哈薩克的畜牧業在建國前長期處於停滯狀態，實現合作化以後，採取各種措施，逐步改變了畜牧業的舊面貌，促進了畜牧業生產的大發展。在「以牧為主，農牧結合」的方針指導下，農業也得到了迅速發展。建國後，中國共產黨和人民政府在哈薩克族地區大力發展工業，著名的克拉瑪依油田和獨山子油田、伊犁榨油廠、布爾津麵粉廠、塔城和阿勒泰的麵粉廠、阿勒泰的水電廠等，都是由國家投資在短期內建成的。第二條歐亞大陸橋在伊犁哈薩克自治州阿拉山口出境。哈薩克族居住的地區在向西開放中處於前緣陣地。對外開放與對外貿易發展很快。
文化藝術
哈薩克族的游牧文化在哈薩克族的游牧、遷徙過程中吸收周圍民族的文化內容，創造出了具有特色的哈薩克民族文化。特別是中亞和新疆南部地區的綠洲農業文化、來自西北方向的俄羅斯文化、烏克蘭文化、塔塔爾文化以及相當重要的中原漢文化和中國北方滿——通古斯文化都對哈薩克文化的發展有影響。
哈薩克族人民在生產生活中實踐創造了豐富多彩的文化藝術。哈薩克文學包括書面文學和口頭文學，後者的地位十分重要。牧民們在相互交流與聯系中，將不同部落的傑出文才創作的圀??∽㈱?渦獢?????口頭民間文學加以傳承和發展，使之日益豐富。神話、傳說、民間故事、敘事長詩、愛情長詩、民歌、諺語等，其中尤以長詩所佔地位突出。據統計、哈薩克族約有200多部長詩，代表作如《英雄塔爾根》、《阿勒帕米斯》等。史詩有《薩裏海與薩曼》、《阿爾卡勒克英雄》等。哈薩克族工藝美術豐富多采。婦女會製作氈房、各種氈製品、毛製品和服飾。不少男子會製作木器、鐵器和骨器。用金銀、玉石製作的各種裝飾品造型藝術水平較高。哈薩克族愛好音樂，能歌善舞。民間樂器有「冬不拉」。
生活習俗與宗教信仰
中華人民共和國成立前，哈薩克族絕大多數人過著逐水草而居的游牧生活。牧民們住的是一種輕便而又易於支撐和拆的氈房。他們的飲食，大部分是肉食和奶食。奶制食品多種多樣，如酥油、奶屯僭、奶皮子、乳酪等。他們製做的馬奶子是名貴的飲料。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料，多用冬羊皮縫制大衣，不掛布面。婦女夏天穿長的花布連衣裙，冬季外罩對襟棉大衣。牧民冬季戴三葉帽，熱天則扎用三角布制的頭巾。婦女頭戴白布蓋頭，蓋頭外披白布大頭巾，頭巾左上端上佩帶一件首飾，並戴耳環、戒指和手鐲。哈薩克族人民熱情好客。對來拜訪和投宿的客人給以殷勤招待。
哈薩克族的喪葬習俗是先用清水沐浴屍體，再用白布纏身，然後進行土葬。
主要節日有古爾邦節和肉孜節；還有「諾魯孜」節，時間在舊歷正月，過節的那一天，互相祝賀，有如漢族的春節是送舊迎新的節日。每逢節日喜慶時都舉行傳統的刁羊、賽馬和姑娘追等游戲。哈薩克族大多信仰伊斯蘭教，有些牧民仍保留著薩滿教的殘余。
（摘自《民族工作大全》千里原主編）
國家民委網站
7. 關於熱愛生活的作文哈薩克文
熱愛生活
當我們失去了榮譽，失去了財富，失去了朋友，失去了親人，當我們一無所有，但只要生命還在，生活就會繼續，什麼都無法阻擋它的腳步。
生活是美好的。生活讓一個嬰兒逐漸了解外面的世界，從呱呱墜地到呀呀學語，從爬行到站立，生活讓他體會到成長的神奇。生活讓一個青年充滿了對未來的嚮往，從懵懂貪玩到走進科學，從被愛與照顧到獨立自主，生活讓他體會到朝氣的蓬勃。生活讓一個男人洋溢著成功與自豪，從冒冒失失到經驗豐富，從兩手空空到滿載而歸，生活讓他體會到幸福的喜悅。生活讓一個老人擁有安詳平靜的老年，從風風火火到安安寧寧，從忙碌於事業到清閑地看晚霞，生活讓他體會到真正的快樂……
生活是殘酷的。生活在剛誕生的嬰兒身上注下艾滋病毒，即使小小的傷口也能將一朵嬌嫩的花苞折斷，生活讓他從來到人世起就註定要痛苦。生活將血氣方剛的年輕人的身軀壓在無情的樓板之下，即使輕微的震顫也會將搖搖欲墜的生命推向懸崖，生活讓他從那一刻起要與死亡賽跑。生活使家財萬貫的大老闆在一夜間血本無歸，即使一筆微不足道的債務也會將精疲力竭的旅行者逼上絕路，生活讓他從那夜起重又走進風雨之中。生活奪去了年邁老人畢生的驕傲，即使再緩慢的氣流也會掃光枯枝上懸著的敗葉，生活讓他在臨近終點處遭受最沉重的打擊……生活總愛與你開玩笑，誰也說不清生活的下一秒會發生什麼。
生活是奇妙的。同一個時刻，不同的人在做不同的事，因為每個人都在生活著屬於60多億中獨一無二的自己的生活，有人在興奮地慶祝偉大的勝利時，有人卻在牆角偷偷地擦拭咸澀的眼淚；有人在為得到戀人甜美的微笑而展轉難眠時，有人卻在為難以擺脫別人的追求而苦惱；有人追逐初升的旭日，有人卻留戀於燦爛的星空；有人愁著沒有一所大房子沒有一輛小汽車，有人卻在低矮的平房裡升起誘人的炊煙……生活給每個人不同的經歷，不同的背景，不同的性格，也就創造出了不同的你、我和他。
生活啊，這就是生活，無論美好、殘酷還是奇妙，都得繼續。所以請熱愛生活吧，將生活的美好收藏進精緻的魔盒裡，將生活的殘酷化作剔透的淚水咽進肚裡永遠珍藏，將生活的奇妙默默留在心中漸漸沉澱一顆知足感恩的心。
熱愛生活吧，再苦再甜也要繼續，即使一無所有，至少還有夢想去展開生活五彩繽紛的畫卷。熱愛生活，我就是最富有的，因為時間是無限的，生命是無價的，生活是永恆的！
好作文是給你了，還哈薩克文！誰懂？你懂就自己翻譯成哈薩克文！
8. 我的夢想 哈薩克族作文
我的哈薩克朋友作文：
資料：我國的哈薩克族主要分布於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。少數分布於甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。2000年第五次全國人口普查公布，哈薩克族人口數為1250458。，其中絕大多數集中在新疆維吾爾自治區，使用哈薩克語，屬於阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支。哈薩克先民曾使用過鄂爾渾——葉尼塞文、回鶻文。伊斯蘭教傳入後，1959年又設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，但推廣條件不成熟，1982年恢復使用原有文字，將新文字作為音標保留。
【草原奶香——酸奶疙瘩】
奶疙瘩是哈薩克、柯爾克孜、蒙古等少數民族喜歡吃的一種食品。是奶子的結晶體。
奶疙瘩有兩種，一種是甜奶疙瘩，一種是酸奶疙瘩，可帶油可不帶油。都充滿了奶香味，新鮮的奶疙瘩吃起來既松軟又油香，且營養豐富。在牧區男女老少都喜歡吃奶疙瘩，除了自己食用外，還用來作食品招待客人。第一次到牧區的客人，牧民還常把奶疙瘩作為饋贈的禮品送給客人。到了冬季，酸奶疙瘩還是面條中不可缺少的調味品。
做法大都是靠手工，用新疆放牧天山牧場奶牛的新鮮牛奶經特製加工而成。它是哈薩克民族手工製作的一種奶製品，具有奶味濃郁的特點.富含多種營養成份，具有健胃、消食、安神等特點，長期食用可補充身體所需鈣、鎂、鋅等元素，可增強身體免疫力，預防疾病。
哈薩克族牧民做奶疙瘩時，先將牛或羊奶發酵，把發酵後的酸奶倒入鍋里熬，然後裝入布袋裡吊起來，使其水份滴盡，用手捏成小塊，放到鋪有芨芨草編制的席子上涼干即成。曬乾的奶疙瘩可以存放很長時間，日常可以和一起奶茶食用，外出放牧或遠行又可以充當干糧。
奶疙瘩就是乳酪，在新疆一般把軟的乳酪叫乳餅，干透的叫奶疙瘩，在內蒙古又被叫做奶豆
9. 有關哈薩克族的作文
因為蒙古族和哈薩克族信奉的宗教不同，蒙古人信奉藏傳佛教，他們內的最高的神是「長容生天」。所以蒙古包上有祥雲的圖案，而哈薩克信仰的是伊斯蘭教和維吾爾族、回族的宗教信仰一樣。他們相信真主，他們相信安拉是創造宇宙萬物的，雖然他們也不知道安拉長什麼樣子，不像我們漢族的佛教，都有各路神仙的佛像。因此哈薩克氈房的圖案只會出現各類自然界的花、草等
走近蒙古包，你會發現蒙古包有用布做的，門的旁邊就有窗，打開門映入眼簾的是成吉思汗的掛像，因為蒙古族人特別尊敬成吉思汗。可哈薩克族氈房是用毛氈做的，非常舒適暖和，還冬暖夏涼的，採光好，因為窗是天窗，所以有人說哈薩克族的孩子都是數著星星入睡的。
哈薩克族的氈房被稱為「草原上行走的白宮」，蒙古包不是哦。哈哈，朋友們，現在可以很輕松地區分草原上的白房子哪些是蒙古包哪些是哈薩克氈房了吧。
10. 關於哈族的作文400字
哈薩克族的游牧文化在哈薩克族的游牧、遷徙過程中吸收周圍民族的文化內容,創造專出了具有特色的屬哈薩克民族文化.特別是中亞和新疆南部地區的綠洲農業文化、來自西北方向的俄羅斯文化、烏克蘭文化、塔塔爾文化以及相當重要的中原漢文化和中國北方滿——通古斯文化都對哈薩克文化的發展有影響.
哈薩克族人民在生產生活中實踐創造了豐富多彩的文化藝術.哈薩克文學包括書面文學和口頭文學,後者的地位十分重要.牧民們在相互交流與聯系中,將不同部落的傑出文才創作的圀?∽㈱?渦獢?\x01?口頭民間文學加以傳承和發展,使之日益豐富.神話、傳說、民間故事、敘事長詩、愛情長詩、民歌、諺語等,其中尤以長詩所佔地位突出.據統計、哈薩克族約有200多部長詩,代表作如《英雄塔爾根》、《阿勒帕米斯》等.史詩有《薩裏海與薩曼》、《阿爾卡勒克英雄》等.哈薩克族工藝美術豐富多采.婦女會製作氈房、各種氈製品、毛製品和服飾.不少男子會製作木器、鐵器和骨器.用金銀、玉石製作的各種裝飾品造型藝術水平較高.哈薩克族愛好音樂,能歌善舞.民間樂器有「冬不拉」.