Ⅰ 作文論據
志當來存高遠——諸葛自亮
一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立
一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭
2、事實論據
燕雀安知鴻鵠之志（略）
周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模範學校魏校長問同學們讀書是為了什麼？於是有人回答說：「是為了家父讀書。」有人回答說：「為明禮而讀書。」也有人說：「為光耀門楣而讀書。」當魏校長點名要周恩來回答時，坐在後排的周恩來站起來，莊重地回答：「為中華之崛起而讀書。」
馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨著職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：「我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……」
Ⅱ 語文作文 的論據
種「永不放棄」的精神到處都看得到，其中最令我感動的就是中國女排了。這些年輕的女排姑娘們一路過五關斬六將，好不容易闖進了決賽。在決賽中，她們的對手是強敵俄羅斯。面對俄羅斯女排，中國女排的姑娘們沒有退縮，她們抱著永不放棄的信念，開始了與俄羅斯激烈的競爭。但是雅典女神似乎並沒有保佑中國女排，中國女排開局不利，連失兩局。這時，只要俄羅斯女排再勝一局，那麼她們就可以登上冠軍的寶座了。面對如此大的威脅，如此重的壓力，中國女排沒有被嚇倒，沒有被壓垮，她們憑著堅強毅力和為國爭光的信念，連勝三局。當最後一球重重地砸在俄羅斯女排那邊的場地內時，體育場沸騰了，中國人民歡呼了，女排姑娘們哭了，全世界的人民則被中國女排的精神深深感動了、折服了。中國女排登上冠軍的領獎台，她們當之無愧。
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Ⅲ 想買一本關於高中議論文論據的作文書，就是有好多名人事例，寫議論文能用上的素材，求推薦！
1.春秋末期,范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴,下海經商,最終成為一名成功的企業家.而他的親密戰友文種,捨不得放棄,最終導致殺身之禍.
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光,以一個圓木頭做枕頭,用來驚醒自己,起來繼續寫作,還給它取名為「警枕」.俄國著名詩人馬雅可夫斯基,為使自己不睡得太久,常用塊大劈柴作枕頭.發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺,實在睏乏了,就把桌上的書籍壘起來當枕頭.
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學.夜晚無燈,為了能借鄰家的燭光讀書,他在牆壁上鑿了個洞.南齊時的江泌家境貧寒,白天做鞋,晚上才能抽空學習.點不起燈,他就拿書登上屋頂,借著月光讀書.
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法.中國歷來有「博聞強識」的治學之說.梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》,且講且背,並不看書.魯迅先生為了背誦一篇文章,不僅朗讀,而且動手抄寫一遍,以此加深印象.
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時,總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天.昨天已經過去永不復返.今天和你在一起,但很快也會過去.明天就要到來,也會消逝.抓緊時間,一生只有三天.
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》,內容為：明日復明日,明日何其多!日日待明日,萬事成蹉跎.世人皆被明日累,明日無窮老將至.晨昏滾滾水東流,今古悠悠日西墜.百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》.
明代文嘉又寫了一則《今日歌》,內容為：今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜.若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.為君聊賦《今日詩》,努力請從今日始.
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫.
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的,然而長年累月地滴,卻能造成奇跡.桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳,就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的.
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步,忽然他腦子里考慮到一個題目,就向前面一塊「黑板」走去,隨手從口袋裡掏出粉筆頭,在「黑板」上演算起來.可是,「黑板」一下子挪動了地方,而安培的演算題還沒有做完,他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算.「黑板」越走越快,安培覺得追不上了,這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑,他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面.
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯,飯菜做好了,可朋友還沒到,他就進實驗室專心致志地做實驗去了.朋友來後找不著牛頓,因急於上班,就獨個兒把飯菜吃了,並把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然後走了.傍晚時,牛頓做完實驗,准備吃飯.但當他看見盒子里的雞骨頭時,顯出恍然大悟的樣子,哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢,原來早就吃過了.」
9.文章不厭百回改
古今中外,精於修改自己文章的人是很多的.曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網http://www.oh100.com,請保留此標記「批閱十載,增刪五次」.托爾斯泰寫《戰爭與和平》,曾反復修改七次.馬克思寧肯把自己的手稿燒掉,也不願把未經加工的著作遺留於身後.福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家.一天,莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜,看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行,其餘九行都是空白,很是不解.福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣,一張十行的稿紙,只寫一行,其餘九行是留著修改用的.」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問,到洛陽拜程頤為師.當他到程頤家中求教時,程頤正靜坐睡覺.楊時求學心切,又不敢驚動老師,便肅立門外等候.當時大雪紛飛,寒氣逼人.待程頤一覺醒來,雪已下了一尺深了.後來,人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門.
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看,就來到趙國首都邯鄲學走路.結果,他趙人走路的姿勢沒學會,連原來的走法也忘了,只好爬著回去.這個故事比喻盲目模仿,結果把自己固有的本領、特色也丟了.
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之,刻苦練習書法.相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」,苦練了20年.由於他經常在池裡洗筆刷硯,竟把池裡的水染黑了.有一次,他的兒子王獻之問他寫字的秘訣,他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完,就知道寫字的秘訣了.」王獻之真的把十八口缸水寫完了,果真也成為了大書法家.
13.梁啟超的讀書法
其一,讀書要分專精和博覽兩類.一面要養成讀書心細的習慣,一面要養成讀書眼快的習慣.心不細則毫無所得,等於白讀,眼不快則時間不夠用,不能博取資料.其二,有些書要熟讀成誦,如有價值的文學作品和有益身心的格言.其三,要做讀書筆記.因為好記性不如爛筆頭.
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的.陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞,疑義相與析」的話,張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事,事事相酌量」的情景.而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題,竟至於連吃飯也忘了,以致「食冷而復暖者數四」.
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天,牛頓散步時,一個熟透了的蘋果從樹上掉下來,正好打在他頭上.這件很平常的事引起了牛頓深深的思考.他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力,又推想這種吸引力對任何物質都存在.他通過研究,提出了計算引力大小的公式,發現了「萬有引力定律」.
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時,吳國和越國世代為仇.有次越軍大敗,越王勾踐向吳國求和,並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I.勾
踐來到吳國,小心謹慎地侍候吳王,三年後才被釋放回國.為雪此大恨,他刻苦自勵,鍛煉鬥志,睡的是柴草,飯前睡前都要嘗一嘗苦膽,還制定了一系列的復國計劃.不出十年,越國終於強大起來,一舉滅掉了吳國.
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守,上任時道經昌邑.昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密.為報推舉之恩,王密晚上前往驛館拜見楊震,並奉獻黃金十金.楊震連連擺手拒絕.王密以為他怕人看見,有損名聲,便說：「暮夜無知者.」楊震憤然道：「天知,地知,你知,我知,何謂無知?」把黃金扔給王密,王密羞愧而退.
Ⅳ 寫作中的論據來源有哪些
結合自身經驗或體會
通過梳理不難發現，近些年申論作文發生了新變化，在寫作要求上特別注意考生結合自身體會和社會實際來命題，從而使得申論作文更加貼近現實和生活，更加具有時代氣息;相應地，對考生的能力要求也越來越高，不再單純停留在一般議論文的范疇，而更多加入了申論作為公務員考試的一些新的元素和特點，體現了申論作文命題的新趨勢。這種新趨勢要求申論文章的寫作不再單純停留在思想深刻、論證充分方面，而且對考生關注社會熱點、了解社會最新動態以及解決當下我國面臨的問題的能力考察有所提升。作為一名未來的公務員，不關注社會是不能真正做好公務工作的，必須要求考生關注社會、生活和現實，這樣才能真正體現出申論作為一種運用政府思維與政府角度來看待問題和解決問題的科目的特殊性。
在申論文章的寫作過程中，如果我們自身有親身經歷，則可以談自己的經驗;如果沒有親歷，則可以談自身的體會。比如2012年國考副省級，要求針對塞內加的一句話，聯系自己的經驗或感受寫一篇文章。這篇文章要求的是聯系自己的經驗或感受，如果有經驗則可談經驗;如果沒有親身經驗，則可結合材料談自身的體會和感受。再比如，2012年國考地市級，要求針對劉女士和李老太之間的感人故事，聯系當前社會實際和自身體會寫一篇文章。同樣的，這篇文章你可以根據劉女士和李老太之間反映的精神品質，結合社會上的一些事件來談談自身的感受和體會，比如反面案例彭宇案，正面案例好人郭明義，或者社會上涌現的一些人情冷漠或人情溫暖的現象。當然，這種結合自身經驗或體會，也可以是自己的所思、所見、所聞、所感，或者他人的故事。又比如2012年下半年四川省考考的《認真負責應該成為工作的底線——學習「最牛校長」有感》，要求結合給定資料和社會生活實際寫一篇議論文。從考官的命題意圖與傾向來說，對考生結合未來機關工作的情況有一定要求，使得申論的作文開始更多關注考生結合自身的感受和體會，來解決公務員工作中可能遇到的實際問題的能力。
總的來說，申論文章例證法的運用是為了更好地支撐自己的論點，也是為了擴充自己的論點，同時也可以根據這種事例故事考察出一個人的知識儲備情況以及對社會的關注程度，從而直接或間接地考察寫作者的文化底蘊與思想深度，從而達到申論考試作為選拔未來機關工作人員的目的。
Ⅳ 寫語文作文時的萬能議論文論據
他是一個對於文熱愛並對語文教育富有激情的一個老師。
在新的學年裡，面對一群剛從小學畢業的一群孩子們，他信心十足。當問及他們有誰喜歡語文時，只有寥寥幾個人舉了手……
他知道這只是個開始，於是全身心地投入到工作中去。他批改同學們的作業時是格外的認真，讀他們的文章時總是把他們一個個叫去進行指導。別人按時下班，他卻工作到深夜。
換來的只是全班月考語文全年級的倒數第一的成績，但他並不沮喪，上課依然是那麼認真，讀課文時聲音依然是那麼洪亮。
他喜歡讀課文，他們被他的聲音陶醉，他自己也不例外，當他讀賈平凹的一篇文章時，沉醉其中，那幫平時淘氣的孩子們也安靜了下來，他們忘記了時間，忘記了是在什麼地方，甚至忘記了他們自己，完全沉浸在老師的聲音中和文章的精神世界裡。他們發現了，老師的眼眶中閃著淚光，老師自己卻沒有發現，他們深深地感受到，就算是一名老師也是會抑制不住自己的情感，那次每個人的心中都受到了極大的震撼。
從前淘氣的孩子們不再淘氣，他們開始熱愛語文，開始了解語文，他們心目中的語文就是老師常說的：「語文不是你考好了就算學好了，因為語文是生活，只要你細心感悟生活，熱愛自然，崇尚真、善、美，學好語文便不成問題，考試考好也就成了份內的事。」這句話深深地印在同學們的腦海里。從這時起，老師下定決心，不管多麼困難，也要讓這幫孩子學好語文，他給同學們列印文章、推薦好書，不辭勞苦。
功夫不負有心人，上天對他是公平的，在他的帶領下，全班終於去掉了「倒數」兩個字。他的臉上又開起了燦爛的花朵，但這次不一樣，因為這次開得更大、更艷。
他便是我們的語文老師。在我們心中多麼質朴敬業的老師！
Ⅵ 高中作文論據
人只要不失去方向，就不會失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
每個人追求的生活方式及人生價值是完全不同！無論何種選擇，其實都無對錯！只有因、果、求、應、得、舍、放的位置不同產生喜、怒、哀、樂、怨、憎、恨時間及比例輕重不同而已；人生所要追求的價值意義也是自己來調整及決定！這就是所謂的人生哲學吧！
每個人追求的生活方式及人生價值是完全不同！無論何種選擇，其實都無對錯！只有因、果、求、應、得、舍、放的位置不同產生喜、怒、哀、樂、怨、憎、恨時間及比例輕重不同而已；人生所要追求的價值意義也是自己來調整及決定！這就是所謂的人生哲學吧！
人生，就是為了夢想而奮斗的，為了愛人而努力，為了自己而向上的 ！~~~
何止位置不同啊...
你的每一個決定都在影響並改變你的人生...
人生不是恆定的...是不斷變化的...
角度與環境並存！人生要現實！
這個立意是位置~恭喜你應該對了~
不同位置不同人生，人們應找准自己人生位置。如果你語言優美，開頭結尾扣題，結構新穎，達到45一點不成問題。感覺你這文最低也過40.祝你取得好成績~
我作文是廢了......
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角色扮演不同人生
每個人的一生，都有自己追求的方向，
每一種願望，我們都在極力地等待，
渴望自己的人生，
能夠如火如茶般燦爛，美好。
我們是生活在不同的環境下的，
不同的地區，不同的季節，
萬類的生長是如此的不同，
而且差距是難以估計的，
風雨之後的天空是如此的美麗，
我們也應該選擇最後的生活了。
我們可以想像：
不同的樹兒生長在不同的位置，
會有多少風霜雨打，
它們的身上會披著哪一種顏色，
又有誰能注意到，
靠那多年的生活換來的是什麼，
只有片面的感嘆，
只有慾望的一生，
無法掌握自己應該站的位置。
我們是地球的一分子，
人與人之間，
為什麼長相卻相差的那麼遠呢？
在生活中，
有的人是那麼的活潑可愛，招人喜歡，天性開朗，
有的卻與之相反呢？
這就決定了我們的位置了，
因為我們都在扮演著不同的人生，
不同的畫面，
不同的色彩。
人就像一棵嫩綠的草兒，
只有瞬間的青春燦爛；
人就像十幾歲笑容，
歲月匆匆已伴它而流逝；
人就像天上的一片雲，
那隻是一場夢，一場無法實現的夢。
時光匆匆，多少美好的願望都隨著流逝了，
我希望陪伴我一起生活過的朋友前途累累，
永遠幸福美好，
比更幸福的人還要好，
一路順風地 走好生活中的每一步路 ！
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真心祝願：
願所有的青年朋友都要把握好自己的道路，
走好人生這段寶貴的歷程。。。
- - -謝謝。
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某人應該一輩子當軍人，最終奮鬥上高級武將。感覺那些人比較倔，死不認錯，死不服輸。這種性格比較優秀。
如果出了軍營，那估計就會有點可憐了。
真的，我與領導比較圓滑，我懂的生存。
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「 位置與人生 」 作文指導
要求：以「位置與人生」為話題，寫一篇800字的作文。
一、對題意的理解：
1、位置影響人生
①客觀位置：出身、職業、職務
處在不同的位置將演繹不同的人生。
位置的高低、優劣影響人生作為的大小和社會地位的高低（雖然不是絕對的，不起決定作用的）。
此項內容要明白，但無實際意義，不宜作為立意的選擇。
②心理位置：如何看待自己的客觀位置，包括主觀能力和客觀環境
准確地為自己的人生定位，有利於人生的發展。
相反，對自己的客觀位置不清楚，甚或不能正確看待，則往往導致人生步入歧途，走彎路，走錯路。
2、人生可以改變位置（出身除外）
位置是相對的、動態的，因而是可以改變的；它又是被動的，而人生則是主動的，具有改變位置的能動性。
積極的人生，可以使自己升位，步步登高；
消極的人生，則可能使自己降位，直至成為垃圾。
以上，為可立意的兩個角度或方向 ！
二、立意
1、要清楚自己的位置；在什麼起點、有哪些條件、具備什麼能力——正確評價自己。
這樣，才能知道自己該干什麼，該怎麼干，腳踏實地，孜孜以求，進而實現自己的理想，實現自己的人生價值。否則，或者好高騖遠，不切實際，或者自卑自抑，妄自菲薄。
「准確定位，締造美好人生。」
「適當定位，方能締造經典人生。」
2、要找到適合自己的位置：根據自身的條件，找到最佳的起點。
人的特點不同，基礎不同，找到最能發揮自身特長的位置，才能盡顯生命的光彩。
「選擇適合的位置，盡顯生命的光彩。」
「找准位置，創造人生」
「坐標與人生」
3、要珍視自己的位置：自然選擇社會安排，常常是不以人的意志為轉移的，要努力在自己的位置上施展才幹，創造精彩人生。
「將椅子坐好」
擴展一下：
「位卑未敢忘國憂」
「螺絲釘禮贊」「做一顆蒲公英的種子」
「小草的頌歌」
「好男兒志在四方」 哪裡需要哪安家
「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」
「用勤奮改寫人生」「用汗水托起生命之舟」
「出身難選擇，路靠自己走。」
開頭：
①螺絲鑲在機器上，它作用非凡；汽油裝進發動機，它動力無限。但若螺絲釘、汽油擺在馬路上，它們最終只能成為垃圾。可見，只有擺在正確的位置上，它們才能發揮作用。物猶如此，人亦然。擺正位置，才能打造精彩人生。
②樂師只有在定調後，才可演奏樂章；運動員只有在跑道畫好後，才可比賽……同樣，人生之路，只有定好位後，才能走好。
③晚霞只有傍於隕落的夕陽雲邊，才能顯示出它的絕美壯觀；浮雲只有傍於偉麗的青山之側，才能成就它的飄逸與婀娜；明月只有懸掛於廣闊的藍天之中，才可顯示它的清純與多姿。人立於天地之間，只有找到屬於自己的一方天空，才可以盡顯風光。
④世間萬物都有它特有的位置。橘生淮南則為橘；橘生淮北則為枳。只有找准位置，才能夠有一個輝煌的人生。
比喻、類比論證講理：
①是小草，就應緊貼大地，為大地增添一片綠色；是花朵就應綻放枝頭，點綴一方凈土；是大樹，就應撐起一片藍天，撒下一片綠陰。不同的位置，能夠點亮不同生命的火把，但同樣能照亮各自的人生。
②了解自己，認清自己，找到自己的人生坐標，走出自己的成功之路。我們既不能高估自己的力量，也不能小看自己的才華，唯有正確地把握自己，才能在廣闊的人生天宇找到自己的位置，找到自己的人生坐標。倘若一個人失去自我，沒有了奮斗的方向，不知漫漫人生中自己的位置何在，那他必將像一隻沒有方向的小船漂向渺茫的遠方。所以只有正確把握自己，找好人生的坐標，才能盡顯風流，才能盡顯人生。③位置，是一個人的坐標，它的明確將人生這幅宏圖勾勒得完美無缺，而一旦它出現了錯誤，人生將變得扭曲，不成樣子。既然是小草，就不要因為不能長成參天大樹而懊惱；是小溪，就不要因不能成為奔涌的黃河而沮喪；是蝴蝶，就不要被蒼鷹寬大的翅膀所迷惑……明確自己的不可能改變的東西，明確自己的位置，不做不可能的事情。因為小草的人生可因生命頑強而美麗；小溪的人生可因汩汩流淌而絢爛；蝴蝶的人生可因翩翩起舞而璀璨！明確位置，我們的人生同樣精彩。
【 範文佳作 】：
【 將椅子坐好 】
海鷗是大海的女兒，它與白雲共舞，與海浪嬉戲，將自己的一生都獻給了大海，無怨無悔。雄壯的雁群從頭上飛過，羨慕總會有的；玩耍的燕子從身旁路過，渴望總會有的，然而，它把一切都收之於心底，盡責地做海的護衛。
我們的世界或許可以說由無數把椅子組成，坐穩了椅子也就對准了自己的位置。無論你懷有哪種心情，懷有何種目的，一旦你坐正了椅子，就該把自己的椅子坐穩，坐好，那便是你的位置，你的人生。
將椅子坐好，就是要專心致志干好一件事，盡職盡責地完成這把椅子交給我們的使命。既然坐上了這樣的椅子，平凡亦可成就偉大。
平凡水工徐虎，被人們譽為「十七點鍾的太陽」，在掏馬桶、通管道的本職崗位上作出了不平凡的業績，為新時期普通勞動者樹立了榜樣。「干一行，愛一行」的愛崗敬業精神已經成為他及節素麗、時傳祥等普通但不平凡的勞動者所遵循的崇高精神。我們引他們做我們的榜樣，不是因為他們成就了多麼偉大的事業，而是那種愛崗敬業，將椅子坐好的精神值得我們傳承。再普通的椅子，再平凡的崗位，只要你努力將其坐好，你的人生一樣可以美麗，高貴的椅子不能保證你必定輝煌，同樣普通的椅子不能註定你一生平凡。
然而，滿世界花花綠綠、琳琅滿目的椅子不免迷失了一些人的雙眼，他們選擇不準自己的椅子，或者想把每把椅子都坐一坐，這就像貪心的獵人要追向五個方向跑的兔子。也只能是一無所獲。所以老百姓說「行行通不如一行精」，「一招鮮，吃遍天」。行行都通，但樣樣稀鬆的人，在哪兒都不受歡迎。坐上了椅子，便聚精會神地幹下去，做到「術業有專攻。」
盡職地做好椅子的主人，在屬於自己的位置上演繹出自己壯美的人生，坐好了椅子也就把握住了自己的人生！
【 坐標與人生 】
鷹擊長空，天空是雄鷹展翅的天地；魚游淺底，大海是魚兒輝煌的領域。白雲繚繞在青山，方可顯現其高遠，月亮高懸於夜空，才得以綻放美麗的光環。人亦是如此，只有找准自己的坐標點，才能盡顯生命的價值，人生才會充實、豐盈。
詩仙李白居廟堂之高而失其本，處江湖之遠而盡其才，湖光山色就是李白的坐標點；班超投筆從戎，馳騁沙場，保家衛國就是班超的坐標點；魯迅棄醫從文，以筆行醫，拯救國民就是魯迅的坐標點。正是因為找准了自己的位置，才使得他們的人生與眾不同，他們的價值劃破時空而永恆。
選擇人生的坐標點，與其說是一個嚴肅的哲學問題，倒不如說是人們為了使自己生存和發展得更好所進行的一種自我優化，在選准了全力以赴的事業時，也選擇了自我的方向，比如貝多芬與音樂、達芬奇與繪畫、亞里士多德與哲學、司馬遷與史學、華羅庚與數學，他們選准了各自的坐標點，演繹出各自成功的人生軌跡。
對自己的認識、對自己的定位以及對目標的追求歷程，決定著我們在這個世界上的位置，有的人生於豪門卻淪為精神乞丐，有的人窮且益堅，不墜青雲之志；有的人正值年輕卻蒼老委靡，有的人老當益壯，不移白首之心，對人生坐標的模糊造成了貧窮與蒼老，對自身價值的認知定位鑄成了富有與活力。
人生價值的實現無不基於坐標點的定位，在SARS肆意橫行的那個春天，涌現了多少白衣英雄，勇於對SARS提出質疑的鍾南山，敢說可以阻擋SARS的陳薇，面對SARS無所畏懼的張積慧，他們用責任與自己特有的知識能力體系繪出了各自的坐標點，更為可貴的是，他們選擇了堅守，將勇氣、智慧和忠誠完美統一，最終為自己的人生開啟了輝煌的前程。
展開生命的圖紙，為自己的坐標定下一個完美的位置，讓它支撐起生活的路標，讓路標指引人生的輝煌。
【 找准位置，創造人生 】
「 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」是位置決定了這樣一種「先天下之憂而憂」的人生；「不在其位，不謀其政。」又是位置產生了這樣一種使命的人生；「高處不勝寒」還是位置促成了寂冷的人生，可見，位置對人生有著深遠的影響。
但是，面對位置，我們不能隨遇而安，尤其是面對於自己不適合的位置。人往高處走，水往低處流，所以，我們要找准位置，創造人生。
雖然 「 誤入塵網中，一去三十年 」 ，但最終，陶淵明歸隱田園 ，「 採菊東籬下，悠然見南山 」 ！ 雖然曾經決心學醫報國，但最終魯迅棄醫從文，用匕首和投槍拯救愚弱的國民 ；雖然曾被邀請出任以色烈總統，但最終 ，愛因斯坦斷然拒絕，將一腔熱血執著奉獻於科學，提出了著名的《相對論》………………
古今中外，概莫能外。他們創造性地實現了自我的人生價值，關鍵就在於他們能夠找准屬於自己的位置。適合的，就是最好的，只有在適於自己的位置上，一個人的主觀能動性才最有可能發揮到極致，從而實現人盡其才。
人生，就是一個不斷自我定位的過程。在現實生活中，我們可以看到自謀職業，自主創業的下崗職工，可以看到幹事創業的民營企業家，可以看到回國發展的海歸派……他們無一不是在尋找自己的合適位置，從而謀求自我發展。在這樣一個變革的時代里，無處不存在著機遇，無處不存在著挑戰。我們只有剖析自我，不懈探求，才能找到合適的位置，創造人生。
當然，有時位置是我們所無力改變的，那麼，我們就在此位置上將本職工作做好，同樣可以實現自我價值，而不是見異思遷。所以說，對於不可能改變的既定位置，既來之，則安之。無疑也是最好的選擇。
找准位置，創造人生，需要我們的洞察力進取心，更需要我們具有百折不撓，迎難而上的精神。經濟特區、沿海地區和大中城市固然是適宜我們的位置，但小城鎮、老少邊窮地區和農村也同樣是可以創造奇跡的位置。從這個意義上說，我們不是飄飛的蒲公英，任由輕風決定生長的位置，我們更樂於追隨我們的智慧、勇氣和力量去找准位置，去創造人生。
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Ⅶ 作文論點論據
1)引言
雅趣在某個側面反映一個人的道德情操和品質素養。
人們應該遠離不良嗜好和低級趣味，培養高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利於自己，也有利於社會。
(2)事實論據
冰心愛玫瑰花
中國現代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。20年代，她在自家驚天動地前種了許多德國白玫瑰，花開得很大，花期長，從3月開到9月，家中花瓶中常供養鮮玫瑰，還用來饋贈親友。
解放後，她從國外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個年輕人，都是玫瑰的愛好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開放的第一枝一直到秋天最後一枝，即使她住院時也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當時的心情：「每天早起，我還在梳洗的時候，只要聽到輕輕地叩門聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來……」
冰心喜愛玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢》時播下的種子。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：「三姑娘的混名叫『玫瑰花』，又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手……」從此，她就愛上這種艷麗而有風骨的花。
鄭振鐸酷愛藏書
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學者和文學史家。酷愛藏書，家中藏書十分豐富。1937年，日軍進攻上海，卷振鐸寄存於虹口開明書店100多箱古書，被戰火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時，他仍然大量買書。當他看到中國書店要把大批古書賣給造紙廠，於是把全家十口人買口糧的6千元錢拿出來，買下七百多種古書。1958年卷振鐸出國訪問途中，因飛機失事遇難後他的失人一次向國家捐獻鄭的藏書就達十餘萬冊。
鍾情於書不愛錢
我國當代著名作家，學者錢鍾書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。文革期間，被送進「五·七幹校」勞動，住草棚生活艱苦，他倆並不在意，最使他難受的就是沒有收讀。楊絳在《幹校六記》中感慨地寫道：「什麼物質享受，全都捨得，沒有書卻不好過子昌。」國外出版商給他們稿酬，老倆口不取現金，而是開出一大串書單子，要求對方以實物支付。
對身外之一物，他們看得極淡泊，美國有關方面以授於榮譽文學博士頭銜和優厚酬金為條件激他們去講學，被拒絕了。法國政府要授予錢鍾書勛章以表彰他「對中法文化交流的貢獻」也被他堅辭了。《圍城》被拍成電視連續劇後，電視台付給他稿酬，錢鍾書執意不收。國內18家電視台聯合拍攝《當代中華文化名人錄》，錢鍾書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有一筆酬金時，錢鍾書莞爾一筆：「我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？」
(3)理論論據
趣味是唯一的道德修養。……只要告訴我你喜歡什麼，我就可以告訴你，你是什麼樣的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應該有一些嗜好。
[英]丘吉爾《我與繪畫的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現成買到的。
[英]吉爾伯特《耐心》
一件業已清楚的事便不再會令我們感興趣。
[德]尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
改變癖性十分罕見，相反，改變趣味卻屢見不鮮。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
52.勇敢
(1)引言
勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強敵，一往無前地去奪取勝利；勇敢：是一種品質：不怕天不畏地，不怕權不懼勢，堅定不移地捍衛真理。
勝利永遠屬於勇者，失敗等待著弱者。
(2)事實論據
樊噲勇闖皇宮見劉邦
劉邦做了皇帝以後，擺起聖上的威風。有一次身不適，就傳旨誰也不許去見他。一連好些日子，身居深宮不見大臣。文武百官為朝中大事焦急，但誰也不敢進宮見駕。
隨劉邦打江山的樊噲，見劉邦閉宮不出，甚是惱火，就一頭闖進宮中，一直闖到皇帝床前。高聲批評劉邦：奪天下時何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見大臣，置國事不顧，整日和太監待在深宮。可不要忘記當年秦始皇病死時，宦官趙高矯詔殺害公子與文武大臣，禍亂天下的歷史教訓。
劉邦聽完樊噲的數落，立即翻身起床，召見群臣，商議國事。
少年羅炳輝膽識過人
曾任我軍高級將領，不幸英年早逝的羅炳輝，在少年時代就擔識過人。在他12歲時，當地有一個有勢力的惡習霸論詐羅家。羅炳輝與惡霸評理。惡霸小看眼前這個毛孩子，極為蠻橫地說：「老子在這片地方，比誰都要高跳三尺！」羅炳輝針鋒相對：「三尺算什麼！老子長大要飛起來，把你這樣壞蛋殺個精光！」父親慌忙要出借錢消災。羅炳輝阻攔說：「拿錢塞狗洞，還不如跟他打官司。」惡霸令打手行凶，羅炳輝在鄉鄰保護下，逃出山莊，請親戚寫狀紙，歷數惡霸罪行，到衙門擊鼓鳴冤。升堂時，官吏驚愕：「十二歲的娃娃好大膽！」經過惡霸花錢賄賂，官司打了個平手。
羅炳輝成了轟動一時的人數。人們都說：「這窮娃子吃了雷公膽！」
富蘭克林勇捉雷電
誰都知道雷電會打死人。可美國科學家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。
1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節放風箏，他製作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天後，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：「我抓住了天電！」他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做「摩擦起電」的電所做的一切實驗。
富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。
(3)理論論據
勇敢加技術，就戰無不勝。
朱德《統一訓練計劃》
勇者不顧身，忠者不念家。
明·郎瑛《七修類稿·羅良》
克敵在勇，全勝在謀。
《明通鑒·太祖語》
勇斗則生，不勇則死。
《六韜·虎韜·必出》
挾一往無前之志，具百折不回之氣。
蔡鍔《〈曾胡治兵錄〉序及按語》
勇而好問必勝，智而好謀必成。
《孔子家語·六本》
猛虎之勢奪於一撲，三軍之氣作於一鼓。
明·田藝蘅《玉筆零音》
在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。
毛澤東《論人民民主專政》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞》
成事在膽。
清·葉燮《原詩》
不入虎穴，焉得虎子。
《後漢書·班超梁謹傳》
一人拚命，萬夫難當。
元·關漢卿《關大王單刀赴會》
遇事無難易，而能於敢為。
宋·歐陽修《尹師魯墓誌銘》
戰以勇為主，以氣為決。
宋·蘇軾《策劃二十二》
勇氣是一種拯救力量。
[古希臘]柏拉圖《理想國》
本來無望的事大膽嘗試，往往能成功。
[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》
勇敢者是到處有路可走的。
[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》
若是怕狼，就別進森林。
[前蘇聯]高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。
[英]蕭伯納《回到瑪撒士拉時代》
不怕死的人也就不怕威脅。
[法]高乃依《熙德》
勇氣是在磨煉中生長的。
[英]莎士比亞《約翰王》
幸運厚愛勇敢的人。
[古羅馬]泰倫提烏斯《福爾彌昂》
怕就別說，說了就別怕。
阿拉伯諺語
勇士在戰場上逞能，懦夫在家裡逞威。
俄國諺語
敢上南天門，就可摘星星。
中國諺語
人不怕死，閻王也怕。
中國諺語
勇氣是美德立
足的基礎。
[蘇格蘭]斯蒂文森《大北路》
勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》
在遠離危險的時候表現出勇氣是不難的。
《伊索寓言·狼和小羊》
大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。
[拉丁]普布利留斯·西魯斯《道德名言》
53.幽默
(1)引言
人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會寡淡無味。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。
幽默是人類智慧的結晶，是一種語言藝術，它區別於只是逗人發筆的滑稽，它蘊藏著深刻的內涵。讓我們都來學會運用幽默。
(2)事實論據
蘇東坡與老道
宋代著名詩人、文學家蘇東南亞坡在杭州做官時，一時閑暇游莫干山。中途疲乏，見一廟宇便進去休息。
主持老道見來人衣著簡朴，便冷冷地指著椅子說：「坐！」然後對道童喊：「茶！」
老道在與來客閑聊中，發覺來者很有才華，非普通書生。即將來客引至大殿，客氣地說：「請坐！」又對道童說：「敬茶！」
老道便與來客細談起來，態度也恭敬了許多，愈談老道愈覺得來客非等閑之輩，不僅知識淵博，而且智慧過人。不禁問起來客的姓名。這才知道來客竟是大名鼎鼎的蘇東坡，連心起身作揖，連聲道歉：「貧道有眼無珠，失敬！失敬！」心把蘇東坡請進客廳。恭恭敬敬地說：「請上坐！」又對道童說：「敬香茶！」
蘇軾告別時，老道乞墨寶留念。蘇東坡一筆，揮毫題對聯一副：
上聯：坐請坐請上坐，
下聯：茶敬茶敬香茶。
老道看罷，不覺兩頰發燒。
馮玉祥的禮品
馮玉祥雖歷任高官，但為人清正剛直，嫉惡如仇，有時也常以幽默為武器鞭撻妞惡。
有一年，北洋直系軍閥頭子吳佩孚，為自己慶壽，大擺宴席，許多趨炎附勢之徒爭送重禮祝賀。當時馮玉祥在直系軍隊，是吳佩孚的部下，但他看不慣吳佩孚的所作所為。於是派人送去一壇清水，壇口封條上寫著「君子之交淡如水」。
吳佩孚心知馮玉祥捉弄他，但還裝著附庸風雅，自我解嘲地說：「知我者，煥章也。」
第一次北伐戰爭勝利後，馮玉祥出任軍政部長。南京是當時國民黨首都所在地，市長劉紀文結婚，大擺排場，婚禮隆重，賓客如雲，禮物成山。可當時，國家貧窮，戰急頻仍，人民生活在痛苦之中，可這位市長卻借結婚之機，大肆張揚斂財。馮玉祥十分厭惡。於是他派人給劉紀文送去一件禮物——木盒一隻，外包紅布。劉紀文喜孜孜地當眾打開木盒，裡面裝的全是南京市民的訴冤狀紙。
這位受蔣介石寵幸的堂堂首都市長，頓時臉色發青，下不了台。
周總理桌上的派克筆
在美國政府非常敵視中國的年代，有位美國記者在周恩來辦公桌上，看到一枝美國派克鋼筆。便以挑釁的口氣問：「請問總理閣下，你們堂堂中國人，為何還要用我們美國鋼筆呢？」
周恩來總理筆答：「這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，那位朋友，堅持要我收下他的這件禮品，留作紀念。我覺得有意義，就收下這枝貴國的鋼筆。」
海明威的回信和簽名
美國著名作家海明威，有一天收到美國一家服裝公司給他寄來一條領帶，同時還附有一封信。信上說：「本公司領帶深受顧客歡迎，現奉上樣品一條，請你用，並盼寄回成本費2元。」
不久，公司收到海明威的復信，並附小說一本。信上說：「我的小說深受讀者的青睞，現附一本，請你們一飽眼福。此書價2元8角。請貴公司寄回8角，這樣就兩清了。」
海明威遷居到古巴哈瓦那以後，紐約一位富翁慕名來拜訪。並堅持請求海明威在他本子上簽名留念。
海明威知道這位富商是靠炒地皮發大財的。他立刻用手杖在沙地上劃出了一個簽名，然後抬起頭腦來，眯疑著眼睛，提高聲音說：「請你收下，不妨連地皮一起帶走！」
丘吉爾的幽默
丘吉爾曾是英國歷史上有名的首相。他能言善辯而且很富幽默感。
有一次，反對黨有位議員，正在議會上口若懸河滔滔不絕地陳述自己的主張。丘吉爾聽得不耐煩，故意搖頭作態，把與會的議員們的注意力引到自己這邊。正在演說的議員，火冒三丈，指著丘吉爾吼道：「我要提醒這位保守黨的朋友注意：我現在僅是陳述我的意見而已。」
丘雲消霧散爾從容地抬起頭，朝著講台說：「我也要提醒這位演說的朋友注意：我現在僅是搖我自己的頭而已。」
第二次世界大戰期間，丘吉爾以英國首相身份訪美，要求會見美國總統羅斯福，要求美國參加反法西斯戰爭，並要求給予英國物資援助。當他住進白宮以後，一直等待安排與羅斯福會見。丘吉爾早晨有沐浴的習慣。一天清早，他正光著身子挺著便便大腹，躺在浴缸里浸泡時，羅斯福開門進來了。兩們世界知名的國家領導人，在這種場合相會，令人啼筆皆非，十分尷尬局面，又蘊含外交目的。丘吉爾此次美國之行，達到了預期目的。
丘吉爾活到91歲，在臨終前仍不改幽默樂觀的性格。他面帶筆容，對圍在病榻周圍的人說：「我已准備好了去見上帝，不管上帝是否已經備好了酷刑來質問我。」
富有幽默感的總統
林肯，是美國第16任總統，他是美國歷屆總統中最富有幽默感的了。
林肯其貌不揚，但他不在乎，常常開自己的玩筆。競選總統時，他是共和黨的候選人，有一次他和民主黨人道格拉斯進行競選辯論，道格拉斯攻擊他是兩面派。此時，林肯從容不迫地面對大眾回簽：「現在請聽眾評評，要是我有另一副面孔的話，道格拉斯先生，您認為我會戴上這副面孔嗎？」
當道格拉斯歪曲林肯的反對奴錄制觀點的時候，林肯回簽說：「這是文學游戲式的詭辯。我說你今天在這里，你卻用你昨天在那裡證明我說謊。我說你脫了帽子，你卻把帽子重新戴上來證明我說謊。這就是你道格拉斯先生論證的全部力量。」
在他當上總統以後，有位議員批評他對待敵人的態度：「你為什麼要想跟他們做朋友呢？你應該堅決消滅他們！」林肯和顏悅色地回答那位議員：「當我把敵人們都變成朋友的時候，敵人不就都消滅了？」
幽默大師蕭伯納
蕭伯納，愛爾蘭作家，後移居英國。一生著作甚豐，共寫劇本五十餘部，小說5部和其他多種著作。曾榮獲過諾貝爾文學獎。他不僅是位天才作家，還是位出色的幽默大師。
20世紀，美國著名舞蹈家鄧肯，美麗動人，儀態萬方。她曾熱烈地追求蕭伯納。她在給蕭伯納的信中說：「若是我倆結為夫婦，生下的兒女，有我美麗的儀表，而有你睿智的頭腦，那該多妙！」
蕭伯納在回信中，幽默地寫道：「如果生下的孩子儀表像我，頭腦卻像你。那該有多糟！」
蕭伯納有一次在街上散步，被一個騎自行車的小夥子撞倒了。那小夥子一邊扶起他，一邊向他道歉。蕭伯納用手拍撣拍撣身上灰塵，然後慢條斯理地對那位小夥子說：「你的運氣真不佳，要是把我撞死了，那你可就要揚名四海了。」
蕭伯納體形很瘦。在一次宴會上，一個肥頭胖腦、大腹便便的富翁與他開玩筆：「哈羅，蕭伯納先生，我一看見你，就知道現在世界上正在鬧飢荒。」
蕭伯納當即回答：「我一看見你先生這副模樣，就知道世界上正在鬧飢茺的原因。」
蕭伯納名氣很大，拚訪的人很多，有一次連英王喬治六世也去訪問他。寒暄以後，兩人話不投機，很快也就無話可說了。而英王遲遲沒有離去的意思。蕭伯納又不能對國王下逐客令，只是不停地看懷表。英王也就不得不告辭。
事後，有人問蕭伯納，喜歡不喜歡喬治六世。他風趣地說：「在他告辭時，確實使我喜歡！」
(3)理論論據
詼諧是談話的調味料，並非食物。
[英]哈茲里特
不佳的玩筆並非詼諧。
[古希臘]伊索
最平庸和最無聊的東西會惹人笑，同時最重和最深刻的東西也會惹人笑。
[德]黑格爾
幽默的深藏之源不是歡樂，而是痛苦。在天堂里沒有幽默。
[美]馬克·吐溫
如果一個人想當幽默家，那麼他周圍的人必須和他至少一樣聰明，否則他的幽默不會被人理解。
[愛爾蘭]斯斯《神人》
幽默文字不是老老實實的文字，它運用智慧、聰明與種種招笑的技巧，使人讀了發笑、驚異，或啼筆皆非，受到教育。
老舍
最幽默的作家使人發出幾乎覺察不到的微笑。
[德]尼采
幽默是當代社會的潤滑劑與解悉丸。
王蒙
真正的幽默板著面孔，而周圍的人們卻圍著它筆；虛假的幽默本身筆個不停，而周圍的人們卻板著面孔。
[美]愛迪生
54.友誼
(1)引言
友誼是志同道合的結合，是真誠的代名詞。你若想贏得友誼，就請敞開你的胸懷，噴出你的真情。庇護你的短處，絕非知已；批評你的錯誤，方是諍友。
(2)事實論據
寧要朋友不當狀元
唐宣宗時的宰相白敏中，在他年輕時與好友賀拔甚同到長安參加科舉考試。兩人文才都很好，但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元，不喜歡出身貧寒的賀拔甚。便派人暗中捎話給白敏中：只要他不和賀拔甚來往就取他當狀元。白敏中聽後說：「狀元有什麼稀罕，怎麼也不能不要朋友呀！」說完，就擺起酒宴與賀拔甚開懷暢飲。
後來，王起被白敏中重友情不重功名的品德感動了，就一同取了白敏中和賀拔甚。
一條毛毯系深情
1936年12月西安事變發生，周恩來肩負中共中央使命，赴西安與張學良、楊虎城將軍以及在押的蔣介石談判。出發前，朱德總司令將伴隨自己多年的一條毛毯贈送給周恩來，供作禦寒之用。這條毛毯還是原國民黨起義將領董振堂當年送給朱德留作紀念的。
抗日戰爭爆發後，朱德總司令奔赴前線指揮作戰。周恩來又將這條毛毯回贈給朱老總。
一條毛毯，牢系著兩位革命老戰友的深厚情誼。
心心相印
著名物理學家愛因斯坦和卓越的電影藝術家卓越別林，雖然只見過一面，但他們心心相印，友情深厚。他們相互關心，相互尊重，互相鼓勵。愛因斯坦時刻關注著卓越別林表演藝術上的成就。他在給卓越別林的信中寫道：「您的影片《淘金記》是一部世人都懂都喜歡的作品，您一定會成為一位偉大的人物。」可當時愛因斯坦提出的「相對論」卻很少人能理解。甚至有些有名氣的物理學家也不承認「相對論」在科學發展道路上的重大意義，反而譏筆愛因斯坦是「瘋子」講「瘋話」。對此卓越別林在給愛因斯坦信中寫道：「我更加欽佩您。您的相對論，世界上沒有一個懂，可是您終究成為一位偉大人物。」
(3)理論論據
人之相識，貴相知心。
謝覺哉《知己難》
不得益友，則不如其無友。
惲代英《自訟論》
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。
郭沫若《人類進化的驛程》
人生得一知己足矣。
魯迅書贈瞿秋白聯語
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
人生貴相知，何必金與錢。
唐·李白《贈友人三首》
友誼好像灑一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。
《聖經後典·便西拉智訓》
鳥需巢，蜘蛛需網，人需友誼。
[英]布萊克《地獄的箴言》
友誼就是力量。
[前蘇聯]高爾基《老闆》
士為知己者死。
《史記·刺客列傳》
友誼總是有益於人，而愛情有時傷害人。
[古羅馬]塞內加《致盧齊利烏斯書信集》
友誼如金錢，得來容易保住難。
[英]勃特勒《筆記》
公正就是友誼。
[俄]柯羅連科《我的同時代人的故事》
與朋友交，只取其長，不計其短。
清·李惺《西匯外集》
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
不要交順著你的朋友，要交好反歡你的朋友。
俄羅斯諺語
朋友是生活中的陽光。
[美]海約翰《對句詩》
真正的朋友應該說真話，不管話多麼尖銳。
[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《演講·少年·青年》
交朋友必擇勝己者，講貫切磋，益也。追隨遊玩，損也。
《西疇老人常言·講學》
務交好友。這是第二條生命。
[西班牙]格拉西安《世俗智慧的藝術》
親戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。
美國諺語
應該努力跟那些比你強，比你聰明的人做朋友。
[前蘇聯]高爾基《福瑪·高爾傑耶夫》
交上壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
[俄]克雷洛夫《農夫和蛇》
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。
清·金纓《格言聯璧》
先擇而後交，不先交而後擇。
晉·葛洪《抱朴子·外篇·交際》
交朋友是可以產生偉大的力量的。
徐特立《歷史學在社會科學中的地位》
友誼是遮蔽風雨的大樹。
[英]柯爾律治《青春與暮年》
最堅固的友誼是在共同的苦難中形成的，正如最熾烈的火能把鐵最牢固地熔鑄在一起。
[英]科爾頓《精闢之言》
富貴交友易，患難顯真情。
英國諺語
患難突然臨頭，朋友真假分曉。
俄羅斯諺語
砧上識好鐵，難處見友情。
中國諺語
難得是諍友，當面敢批評。
陳毅《六十三歲生日述懷》
朋友的一拳，勝過敵人的吻。
中國諺語
和朋友談心，不必留心，但和故人對面，卻必須刻刻防備。
魯迅《致蕭軍、蕭紅》
始交不慎，後必成仇。
清·申居鄖《西岩贅語》
一個忠實的朋友抵得上一萬個親戚。
[古希臘]歐里庇得斯《奧瑞斯忒斯》
好友是我的至親。
[美]富勒《至理名言》
要想得友誼，為人需正直。
55.早慧
(1)引言
在某一方面或在成長過程中，有特異表現的少年兒童，我們稱之為「神童」，或稱其為「少慧」。應該承認其天資的因素，但重要的是來自後天，或受家長的正確教育，或受環境的影響，主要還是自身的努力。因此，應該承認早慧存在的客觀事實，正確對待它，充分挖掘少年兒童發展的潛質。
(2)事實論據
李賀七歲成名
唐代詩人李賀字長吉。從小勤學苦讀，他雖然體質差，但每天讀詩寫詩從不間斷。他出門總背著一個錦袋，里邊裝著筆墨紙條，把隨時想起的詩句寫下，放回錦袋中。晚上整理成詩。由於李賀天資聰穎，刻苦努力，七歲時就很有名氣。當時負有盛名的韓愈、皇甫當面考過他以後，也撫摸著李賀的頭贊口不絕。下面一首《高軒過》的詩，就是在韓、皇考他時寫的：
華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏，
馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，
東京才子文章公。二十八宿羅心胸，
元精耿耿貫當中，殿前作賦聲摩空，
筆補造化無天功。龐眉書客感秋蓬，
誰知死草生華風，我今董翅附冥鴻，
他日不羞蛇作龍。
長大以後名聲更隆，寫出了不少新奇瑰麗的詩篇，在中唐詩壇上獨樹一幟 。
李賀不幸只活到27歲。在他短暫的一生中，留下二百二十餘首詩篇。他的作品有《李長吉歌詩》四卷，《外集》一卷。
方苞十歲顯文才
方苞，是清代散文名家，桐城派的創始人。著作有《周官集注》、《禮記析疑》、《春秋通論》、《望溪先生文集》等。
方苞少年時家貧，一天只吃一餐飯。窮苦的生活，即成了他刻苦讀書的動力。他10歲時，就能把《易》、《詩》、《書》、《禮》、《左傳》全部背育下來，而且寫得一手好文章。古文大家萬季野讀了他寫的文章，非常驚奇，認為方苞這樣小的所紀能寫出這么好的文章，真是不可思議。古文家姜西溟看了他的文章，贊不絕口，對眾人說：「方苞真是後起之秀啊！」
聰慧少年維納
美國數學家、哈佛大學哲學博士，現代控制論創始人維納。少年聰慧，被譽為「天才」。在他7歲時就學完了中學全套數學課本，然後又學了物理、化學和德、法、拉丁文等課程。11歲考上大學，14歲大學畢業。他除了有較高的智商以外，主要還是他好學，在大學學習期間，廣泛閱讀，為後來創立現代控制論打下了堅實基礎。現代控制論對現代計算、控制、通訊、自動化技術、生物學和醫學理論都有廣泛的影響。
(3)理論論據
天賦還必須有才幹來作為其補充工具。
[英]柯爾律治《桌邊閑談》
以為方法和勤奮可以彌補才智之不足，不論治學或為人，那是天大的錯誤。
[英]赫胥黎《科學的進程》
天才只有在自由的氛圍中才能自由呼吸。
[英]穆勒《論自由》
天才不過是以不尋常的方式感知事物的能力。
[美]詹姆斯《心理學原理》
有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
[俄]克雷洛夫《池沼和河流》
孩子們對不平凡的事物充滿著巨大的好奇心和幻想。
[智利]聶魯達《聖瓦茨拉夫的約會撒》
百歲無智小兒，小兒有智百歲。
《影德傳燈錄》
Ⅷ 求寫作文能用到的事例論據20個
理想與立志：
1.人生最富貴的東西是生命。生命屬於人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）
2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）
4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。（唐＊王勃）
5.志當存高遠（諸葛亮）
6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）
7.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸葯。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸葯。
8.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下「探奇於名山大川」的宏願。後來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。
9.周恩來上小學時回答校長為什麼讀書：為中華之崛起而讀書。
10.明代李時珍，發現以前葯物書中有很多錯誤，立志要編寫一部葯物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終於寫成了劃時代的醫葯巨著――《本草綱目》。
11.陳涉年輕時，曾經給人作僱工。他發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的感嘆。
教育問題：
1.曾參殺豬教子。
2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的「不給子女留遺產」的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。
3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。
4.美國前總統里根的兒子失業後，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
5.狐狸母親：冷酷中的溫情。電影《狐狸的故事》中有一個情節：小狐狸長大了，可以外出謀生了，狐狸母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一隻留在身邊。
勤奮治學：
1.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
3.天才出自勤奮。（高爾基）
4.A＝X＋Y＋Z
A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）
5.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
6.王羲之臨池學書，池水盡黑。
7.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
8.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
9.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。
學習與思考：
1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
2.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。
3.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。
②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草葯的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒葯，最後寫成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》。
③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。
④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。
⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。
6、貝多芬「扼住命運的咽喉」；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，「鐵杵磨成針」；司馬遷的事例。
五、逆境
指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。傑出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。
1、生於憂患，死於安樂。——孟子2、故天將降大任於是人也……曾益其所不能。（同上）
3、《生於憂患，死於安樂》中所舉的事例。
4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗於自己曾打敗過的小國——越國。
5、經受磨練，方能「稱王」 球王貝利成名後，有個記者采訪他：「您的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」
6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六、成敗
就是指成功或失敗。成功指事業或工作獲得預期的結果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。
1、失敗是成功之母。 2、成敗不是永恆的，而是可以轉化的。
3、勝不驕，敗不餒。
4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。
6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破崙。（《失敗是個未知數》）
七、時間
我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什麼兩樣。——魯迅
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明
5、你熱愛生命嗎？那麼請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林
具體事件略，可參見「勤奮」中的幾例，或自己整理。
八、積累
指事物逐漸聚集。「冰凍三尺非一日之寒」，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明「毅力」）
2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生於毫末；百丈之台，起於壘土；千里之行，始於足下。——《老子》
4、水滴石穿，繩鋸木斷。
5、千里之堤，潰於蟻穴。
6、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——歐陽修
7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在於積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
九、團結
指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。人心齊，泰山移。團結就是生命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。
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作者: 酷拉皮卡(curar) 時間：2005-11-27 11:52:27 留言 個人文集
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1、 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。
4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）
5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拚命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拚命往水裡鑽，蝦使勁往後面拖。
十、自尊
指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。
1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮
3、貧者不受嗟來之食
4、陶淵明不為「五斗米而向鄉里小人折腰」，辭官不做。
5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：「不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那麼你怎能看清我呢？」
自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了「自尊」、「面子」而堅持錯誤。
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主義的本質。自信力對於事業簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，並創造奇跡。
自信是成功的基石，是事業成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短，寸有所長。
3、哀莫大於心死。——《莊子》
4、自信是成功的第一秘訣。——愛迪生
5、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮定。相信吧，那快樂的日子即將來臨。——普希金
6、一百個零加起來還是零 愛因斯坦的《相對論》發表後，有人炮製了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：「假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。」
7、小澤征爾敢於說「不」 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發現樂譜出現了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。
人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲「不」，是需要有很大的勇氣的。
8、伽利略的「兩個鐵球同時落地」；居里夫人堅信能提煉出鐳；愛迪生發明電燈；中國歷史上的有成就者，哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢？
十二、進取
傾心努力向前，立志有所作為。進取是一種向上的精神。進取才能獲得人生的輝煌；進取心意味著超越平庸；進取應該成為終身之事。
1、只有每天戰斗的人，才能享受自由和人生。——歌德
2、貝多芬的事例
3、保爾·柯察金的事例
4、「拼搏」、「勤奮」欄中的一些事例
十三、好問
對不解的問題積極發問。勤學與好問總是聯在一起的。
1、學而知，問而廣。
2、不恥下問
3、知而好問然後能成才。
4、「學問」二字需要拆開看，學是學，問是問。——鄭板橋
5、清代大學問家戴震幼時讀書善於發問。（第五冊《懷疑與學問》）
6、初中語文課本第五冊《發問的精神》。
十四、求知
指探求知識，研究學問。
①求知意味著給黑暗的心靈點起光明的聖火；求知是現代社會參與競爭，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。
②求知應取其精華，棄其糟粕。
1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
3、學無止境
4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰
5、人們勤奮讀書學習的事均可作為「求知」的事實論據，也可作為「勤奮」的論據：
①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。
參考資料：我也是找的人家的
Ⅸ 求寫作文的論據30個，每個需要200字左右
小事情,大道理 放假後,我隨奶奶、媽媽回豫靈老家了,因為明天要開學了,所以,今天下午,我們又趕回到了靈寶家裡. 一回到家,我們便開始打掃衛生.打掃完衛生,媽媽要我和弟弟整理我們的書桌.我和弟弟沒用多長時間就整好了,可是,我們整得書就是光擺放整齊而已,裡面有學慣用書、課外書、漫畫、報紙、甚至還有很多沒寫完的作業本、廢紙,學過的,沒學過的統統放在了一起.媽媽說：「這樣的整理有什麼意義?取書時方便嗎?」於是,便給我們講起了分類,不知不覺,又講到了統計.媽媽說：「分類與統計一樣 ,都是把相同物體放在一起,這樣既看起來整齊使用時也很方便.」我聽完後,便在心裡想了一個整理方案.於是,我把書先按類別分好,然後按照從大到小的順序依次擺放整齊.我把平時經常看的書放在書桌最底層的方格里,因為取書時比較方便；把一些已經學過的書、報紙放在書櫃最上面；沒有學過的書放在書桌的中間；字典、還有學慣用具等都放在書桌的抽屜里.整完這些後,桌子上就剩下一些廢紙和許多沒寫完的作業本,有些本子寫了有一半紙,有些只寫了兩三頁,看著這些本子,我心想：「我們太浪費了,這些本子明明還可以再接著用,我們卻把它扔了,大人們掙錢是很辛苦的,我們真的很不應該這樣浪費.」於是,我又把這些本子每本都翻開看看,能接著用的我就放在一個抽屜里准備繼續用,大部分紙張已經寫完的本子我就把它收起來當演算紙用,不能用的廢紙就扔了當垃圾賣.我們一整完,便累的一屁股坐在沙發上不想起來了. 通過這次集體勞動,我明白了大人們為我們整理東西時很辛苦,我們不能把自己的東西亂扔,給大人製造麻煩.我還明白了浪費是一個很不好的行為,很可恥.另外,我還知道了分類的作用是：不但讓物體看起來整齊,而且使用時很方便. 啊!這次大掃除居然讓我懂得了這么多道理.真高興!