① 誰能寫一篇黃梅戲的作文
藝苑奇葩黃梅戲
有人說，不會唱黃梅戲，算不上真正的安慶人。此言不虛。在安慶城鄉，無論男女老少，誰不會哼唱幾句「樹上的鳥兒成雙對，夫妻雙雙把家還」呢？
黃梅戲，清道光年間誕生於安慶，以其動人婉轉的唱腔，醇厚甜潤的韻味，清新濃郁的鄉土氣息，以及載歌載舞的歡快表演形式，深受人們的喜愛。僅100多年，這個傳唱與鄉間草台的小戲，就迅速崛起為全國五大地方戲曲劇種之一，名播海內外。
黃梅戲起源於安徽交界的湖北省黃梅縣的採茶民歌。這里的東北部上去盛產茶葉，每年穀雨前後，成群結隊的青年男女，邊採茶邊編唱民歌，俗稱黃梅採茶調。清代乾隆年間，黃梅縣遭受水災，災民外出逃荒，靠賣唱為主謀生，採茶調遂一路傳播進入毗鄰的安慶府宿松、望江、懷寧等縣。在這里，它猶如一顆飽滿的種子埋入沃土，很快就生根發芽。簡單通俗的採茶調逐漸吸收了安慶民歌和民間音樂的藝術營養，與「花鼓」、「花燈」等民間藝術相結合，借鑒徽劇的表演藝術，運用安慶柔和易懂的方音講唱，加上受到當地民俗風情的影響，到清朝道光年間，終於脫胎換骨形成了一種新的載歌載舞的藝術表演形式，成為一種獨具安慶地方特色的民間戲種——黃梅調，亦稱黃梅戲，並迅速在安慶各地流行。據天柱外史氏《皖優譜》載：「江亦南亦有之」，「他省無此戲也。」
在黃梅戲形成初期，由於以編演反映愛情生活內容的小戲為主，一直被官府視為「淫戲」屢遭禁演。黃梅戲民間藝人只能在鄉村搭個簡易的「草台」偷偷演出。但這種「草台」小戲卻受到下層貧苦百姓的熱烈歡迎，因為劇情貼近於生活，真實感人，表達了貧苦百姓對幸福生活的憧憬和渴望，抒發了他們的內心情感，因而愈禁愈廣為流傳。到本世紀二三十年代，黃梅戲終於闖入了安慶、上海等城市，能夠正式登台演出了，但藝人們仍未擺脫受歧視、受迫害的凄慘命運。盡管歷經坎坷和磨難黃梅戲這朵鄉間的藝術消化在人民群眾的精心呵護下，始終頑強的生長，並先後產生了蔡忠賢、胡普伢、丁永泉、查文艷、潘澤海等一代又一代傑出的藝人。
1953年，黃梅戲終於唱出了安慶。安徽省委決定，從安慶將嚴鳳英、王少航、丁永泉等一批著名的黃梅戲演員調到省城合肥，成立安徽省黃梅戲劇團。黃梅戲繼徽劇之後，正式成為安徽省有代表性的地方大戲。
嚴鳳英這位天才的黃梅戲表演藝術家，1930年生於安慶，從小愛唱民歌，14歲拜師學唱黃梅戲，15歲登台演出，在舊社會飽嘗生活磨難和賣藝辛酸。解放後，她在《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等舞台和電影中的出色表演和藝術創造，將黃梅戲藝術推向一個嶄新的高峰，並由此奠定了黃梅戲在中國地方戲曲中的突出地位，開創了黃梅戲發展史上光輝燦爛的「嚴鳳英時代」。
「黃梅戲之鄉」安慶，現有黃梅戲專業劇團11個，擁有中高級以上職稱的演員100多名，陣容整齊，實力雄厚，還擁有全國唯一一所專門培養黃梅戲人才的中等專業戲曲學校——安徽省黃梅戲學校。學校設有表演、音樂、舞台美術專業。建校40年來，共培養黃梅戲專業人才1000多名，分配到全國各地，大多成為黃梅戲專業人員隊伍中的中堅力量。
黃梅戲的表演朴實平易，真切自然，其清新新明快的風格，令人賞心悅目和陶醉。黃梅戲的舞台道白與安慶方言為主，唱腔以抒情見長，優美動聽。唱腔可分為兩大類，一是平調類，常用於大段抒情、敘事，是正本戲中的主要唱調；另一類是花腔，來源於民間歌謠小調，是一些小戲的專用曲調。黃梅戲的傳統劇目，按照老藝人的說法，有「大戲三十六，小戲二十七」，實際上可達200多個。建國後新創作的黃梅戲劇目更多，主體也更符合時代要求，題材、內容也更豐富多彩。
黃梅戲這朵藝苑奇葩，正以其旺盛的青春活力，爭春斗艷，盛開於祖國的文藝白花園中。
② 有關黃梅戲的作文嗎
黃梅戲
說實話，我以前一點也不喜歡中國的傳統戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味。
但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對他們的看法。
表演者的嗓音是那麼輕柔，音樂也那麼優美，聽過以後，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅採茶歌就很盛行，經宋代民歌民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風教論》中就有「十月為鄉戲」的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：「多雲山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱採茶歌」。
黃梅戲不但優美動人，而且還有這么悠久的傳說呀。
我覺得，現在中國的傳統戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優點，但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統戲曲呀！我們只要用心去體會不難發現傳統戲曲的美妙之處。所以，請大家和我一起，去體會中國傳統戲曲的優美，相信大家一定會愛上它們！
黃梅戲
以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練後，我改變了我的看法。
一天，同學的奶奶讓我和同學一起去學唱黃梅戲。聽了這個消息，我猶如打了霜的茄子——焉了，而且我從業沒有唱過這些戲，總認為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？
我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進門，只見裡面早已人山人海，把整個居委會圍了個水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這么多人，一看就知道是經過訓練的，我等會兒唱不好，豈不是出盡洋相！
開始上課了，由於我們這幾個「插班生」一點也不會，於是便傻獃獃地坐著，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如痴如醉，咦，怎麼黃梅戲也這么好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學著會唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個對我們來說的壞點子—叫我們兩個小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭……
唱完後，大家情不自禁地為我們鼓掌，誇我們學得快、唱得好。漸漸的，我喜歡上了黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽……
原來黃梅戲也很好聽，以前小瞧了它，今後可不能這樣哦！
③ 關於黃梅戲的作文
「媛媛，回家鄉看看吧？」爸爸再一次問我，
黃梅戲作文
。我還是那句老話：「不，永遠也不！」這時，勾起了我以前在家鄉的事：我們睡覺的地方是睡在乾乾的茅草上，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，害得我整宿整宿睡不著覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又臟，一腳踩下去，腳也不知變成了什麼樣；泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裡……爸爸好像看出了我的心思，對我說：「現在家鄉『昔非今比』了。」我暗暗地想：這是真的嗎？於是我就跟著爺爺坐著汽車回家鄉了。
來到了家鄉，啊！真美！難道這是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，沒有呀？本來以前那坑坑窪窪、崎嶇不平的小路，現在已變成一條平平坦坦的柏油路，路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高樓大廈撥地而起。我和爸爸來到叔叔家，哇，叔叔家也變了，牆壁刷得雪白雪白的，好像是粉裝玉砌的，好像是銀裝素裹的。傢具也嶄新的，刻著龍鳳圖案。房子很大很大，他們再也不用灶頭煮東西了，都換成煤氣爐，方便快捷……我好像到了人間仙境。叔叔帶我走進一個房間，掀開一塊花布，呀，這正是我再熟悉不過的東西——電腦。叔叔熟練地操縱著電腦，猶如在談鋼琴似的。姐姐也有一台電腦，她也挺會打電腦。以前那重男輕女的舊社會觀念現在也沒了。我想不到家鄉人的素質提高得那麼快！吃過午飯，我悠閑地散步，看見遠處那些農民不再用老黃牛拉犁耕地，而是用各式各樣的拖拉機犁地。犁地時發出的聲音如同贊揚家鄉的變化。
說實話，我以前一點也不喜歡中國的傳統戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味，
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但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對他們的看法。
表演者的嗓音是那麼輕柔，音樂也那麼優美，聽過以後，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅採茶歌就很盛行，經宋代民歌民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風教論》中就有「十月為鄉戲」的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：「多雲山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱採茶歌」。
黃梅戲不但優美動人，而且還有這么悠久的傳說呀。
我覺得，現在中國的傳統戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優點，但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統戲曲呀！我們只要用心去體會不難發現傳統戲曲的美妙之處。所以，請大家和我一起，去體會中國傳統戲曲的優美，相信大家一定會愛上它們！
明仁中學初一：張青睿
我的家鄉――安慶是一個歷史悠久的城市，它有著八百年的歷史。因為歷史悠久，所以文化也很繁榮。
安慶――這座歷史文化名城，最具有代表性意義的就要屬黃梅戲了，如果大家提到黃梅戲，那麼一定就會聯想到安慶。那麼黃梅戲到底是什麼呢？其實黃梅戲就是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲原來叫「黃梅調」或「採茶戲」，是十八世紀中期再皖、鄂、贛三省領地形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到以安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當的民間藝術想結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為了「懷腔」或「懷調」。這便是今日黃梅戲的前身。
前不久，安慶舉辦了第四屆黃梅戲藝術節，吸引了不少外地遊客前來觀光。我也通過電視看了開幕式和一些新劇目，深深的感受到了黃梅戲的不斷發展。
我喜愛黃梅戲，是由於我對家鄉的喜愛。我平常也哼上一兩句：「書上的鳥兒成雙對......」每當聽到這熟悉的歌聲，我心裡邊回油然而生一種自豪感。
④ 在我眼中黃梅戲最美作文
黃梅戲作文
。我還是那句老話：「不，永遠也不！」這時，勾起了我以前在家鄉的事：內我們睡覺的地方是睡在干容乾的茅草上，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，害得我整宿整宿睡不著覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又臟，一腳踩下去，腳也不知變成了什麼樣；泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裡……爸爸好像看出了我的心思，對我說：「現在家鄉『昔非今比』了。」我暗暗地想：這是真的嗎？於是我就跟著爺爺坐著汽車回家鄉了。
來到了家鄉，啊！真美！難道這是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，沒有呀？本來以前那坑坑窪窪、崎嶇不平的小路，現在已變成一條平平坦坦的柏油路，路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高樓大廈撥地而起。我和爸爸來到叔叔家，哇，叔叔家也變了，牆壁刷得雪白雪白的，好像是粉裝玉砌的，好像是銀裝素裹的。傢具也嶄新的，刻著龍鳳圖案。房子很大很大，他們再也不用灶頭煮東西了，都換成煤氣爐，方便快捷……我好像到了人間仙境。叔叔帶我走進一個房間，掀開一塊花布，呀，這正是我再熟悉不過的東西——電腦。叔叔熟練地操縱著電腦，猶如在談鋼琴似的。姐姐也有一台電腦，她也挺會打電腦。
⑤ 關於安徽黃梅戲的400字作文
黃梅戲以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味走進了世界 ；用戲曲之音樂精華，獨特的風格推崇者藝術；將表演質的細致·真實和活潑呈現給觀眾。 黃梅戲的作品數量繁多，有大戲小戲之稱，號稱：「大戲三十六本，小戲七十二折」。 大戲主要表現的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現實不滿和對自由美好生活的嚮往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。小戲大都則表現的是農村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》······黃梅戲的類別還有花腔和平詞兩種：花腔以演小戲為主，富生活氣息和民歌風味。平詞，正本戲中的主要唱腔，常用大段的敘述、抒情，韻味豐富。如行雲流水。在漫長的發展過程中，在傳統的基礎上大大豐富了黃梅戲的表現形式，加強了黃梅戲的文學性，發展了唱腔和伴奏，使其原來的民俗性和通俗性得到質的升華，旋律更為優美，影響更為擴大，黃梅戲從鄉村草台登上了都市的大雅之堂。黃梅戲如同 百花齊放在藝術的春天裡 。這個鄉土氣息的小姑娘赴香港、澳門、新加坡、德國、台灣、美國、澳大利亞等國家和地區演出，獲得文泛的好評，被外國友人譽為"中國的鄉村音樂"。 黃梅戲 好像一條江河，各種音樂素材沿途匯入那條江河的支流。黃梅戲源頭傳說是起源於安徽安慶地區：從前每逢黃梅季節，常常洪水成災，四鄉農民為了祈求豐年，就在這個時候舉辦迎神賽會，會上出現各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產生的一種戲曲形式，因與黃梅季節有關，故名曰『黃梅調』接著，有匯入了 了青陽腔、徽劇等和當地民歌及其他戲曲的音樂支流，逐漸形成了今天自己獨特的風格。用安慶語言歌唱、說白， 被稱為「懷腔」或「懷調」。 黃梅戲的出場人員豐富有小丑、小旦、小生的三小范圍。也有年齡大的人物正旦、老生、老丑等等。黃梅戲的 眾多優秀劇目也不斷推出 有《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》 、《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》 。我最喜歡的還要數《女駙馬》，是一部極富傳奇色彩的古裝戲，說的是民女馮素貞女扮男裝冒死救夫，經歷了種種曲折，終於如願以償，成就了美滿姻緣的故事。片中的馮素貞表演的淋漓精緻，那長長的語音聲長而悠遠。開篇馮素貞訴說著丈夫長期未歸心中的思念之情時，唱腔在空氣中打著顫兒如泣如訴，她還不時舉起衣襟拭淚，讓我也不禁悲傷起來。而當馮素貞聽說丈夫回來時，高興的兩條袖管都搖擺起來，唱腔歡快輕佻，遮起半邊臉以示害羞。在又聽說父母因為嫌丈夫窮逼他退婚時，驚嚇得一下子做到了地上，動作誇張，讓我也不得不贊嘆演員們的表演精湛了。 安徽的黃梅戲是我們的驕傲和光榮，如今的安徽黃梅戲又涌現出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。面對新世紀，我們寄希望於新一代黃梅戲傳人傳承歷史·承前啟後，繼往開來，用青春、美麗和智慧，創造新的燦爛……
⑥ 求一篇介紹黃梅戲的作文（400字以內）
黃梅戲
以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。版但是，自從那次權排練後，我改變了我的看法。
一天，同學的奶奶讓我和同學一起去學唱黃梅戲。聽了這個消息，我猶如打了霜的茄子——焉了，而且我從業沒有唱過這些戲，總認為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？
我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進門，只見裡面早已人山人海，把整個居委會圍了個水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這么多人，一看就知道是經過訓練的，我等會兒唱不好，豈不是出盡洋相！
開始上課了，由於我們這幾個「插班生」一點也不會，於是便傻獃獃地坐著，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如痴如醉，咦，怎麼黃梅戲也這么好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學著會唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個對我們來說的壞點子—叫我們兩個小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭……
唱完後，大家情不自禁地為我們鼓掌，誇我們學得快、唱得好。漸漸的，我喜歡上了黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽……
⑦ 我的爺爺與黃梅戲作文
在今天看來,也許這很荒唐.我也不鼓勵大家這樣做.可是當我們仔細思量專,我們卻可以從中品讀生命屬的真諦!
鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質而表現出來的道家的無為思想,這是一種智者的豁達.也許你我都無法做到莊子這般豁達,可是,人在旅途,有時候我們確實需要學會放下.生命,對於芸芸眾生來說都是一樣的,生老病死花開花謝終是一場輪回,而歷史的天空仍然艷陽高照,歷史的長河依然奔流不息.正如老子所說：「萬物並作,吾以觀復」.
無論生死得失,都無須悲戚哀絕,不必有悔意、不必有牽戀.這樣才可遠離紅塵喧囂,求得心靈平靜.
叔本華說：「你想擁有的越多,你就越痛苦」；
⑧ 黃梅戲作文
請在
以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練後，我改變了我的看法。一天，同學的奶奶讓我和同學一起去學唱黃梅戲。聽了這個消息，我猶如打了霜的茄子焉了，而且我從業沒有唱過這些戲，總認為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進門，只見裡面早已人山人海，把整個居委會圍了個水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這么多人，一看就知道是經過訓練的，我等會兒唱不好，豈不是出盡洋相！開始上課了，由於我們這幾個插班生一點也不會，於是便傻獃獃地坐著，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如痴如醉，咦，怎麼黃梅戲也這么好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學著會唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個對我們來說的壞點子叫我們兩個小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭唱完後，大家情不自禁地為我們鼓掌，誇我們學得快、唱得好。漸漸的，我喜歡上了黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽原來黃梅戲也很好聽，以前小瞧了它，今後可不能這樣哦！
篇二：黃梅戲說實話，我以前一點也不喜歡中國的傳統戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味。但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對他們的看法。表演者的嗓音是那麼輕柔，音樂也那麼優美，聽過以後，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅採茶歌就很盛行，經宋代民歌民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風教論》中就有十月為鄉戲的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：多雲山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱採茶歌。黃梅戲不但優美動人，而且還有這么悠久的傳說呀。我覺得，現在中國的傳統戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優點，但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統戲曲呀！我們只要用心去體會不難發現傳統戲曲的美妙之處。所以，請大家和我一起，去體會中國傳統戲曲的優美，相信大家一定會愛上它們！
篇三：黃梅戲黃梅戲是我們的家鄉戲，與我們每個人都有密切的聯系。像小樹苗與太陽，像小魚和大海，像紅花和綠葉委婉動聽的黃梅戲是地地道道的安慶的地方戲種，充滿濃郁的鄉音鄉情。在安慶城鎮農村，不分男女老少，聽到旋律優美的黃梅戲曲調，就會激動不已，甚至情不自禁地跟著唱起來。有人說，不會唱黃梅戲，算不得真正的安慶人。然而我，就是在黃梅之音中長大的。
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⑨ 黃梅戲的100字作文
黃梅戲，舊稱黃梅調來或自採茶戲，與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱中國五大劇種。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；黃梅戲的表演質朴細致，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行於大江南北，在海外亦有較高聲譽。其發源地一說為安徽懷寧黃梅山，另一說為湖北黃梅一帶的採茶調，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區，與當地民間藝術結合，並用安慶方言歌唱和念白，逐漸發展為一個新生的戲曲劇種。一度被稱為「懷腔」、「皖劇」。2006年5月20日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。