⑴ 以「人和」為話題，寫一篇600字以上的作文
和鳴 和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅人； 和，是嚴寒臘八的一個炭火，溫暖感人； 和，是包納百川的大海的寬容； 和，是壁立千仞的高山的偉岸。 以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的美好。 黃沙漫揚，駝鈴婉轉，黃昏里，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫台外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜裡感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。 白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達拉宮是民族相和的凝結點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。 多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失，卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。 正如林肯說，當你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。 同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，「生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己」，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有一個快樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。 和不僅是傳統言文化里的美德，也是現代文明裡的風尚。和，使中美中蘇關系正常化；和使蘇聯從阿富汗撤兵；和，產生了APEC，產生了歐盟；和，使世界平息在團結合作中；使無數心牽系著蘇門答臘島。 和，不僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。 不同的冰雪融入相同的河流，是為和；不同的河流注入相同的海洋是為和；不同的海洋面朝同一片天空，是為和。 站在歷史的波濤中，讓寬容和大度激盪出和氣，讓和氣澎湃出更波瀾壯闊的和鳴之音，讓和氣醞釀出一個更淳更美的歷史。 和之美 《聖經》里說：「愛是無盡的忍耐」。實際上，就是教導我們萬事以和為貴，以和去愛別人，去忍受。而我始終以為，「和」是一種風采，「和」是一種美麗。 人與人之間的「和」是一種美。卡夫卡說：「每個人所擁有的，不是一具軀殼，而是一串成長的過程 。」這一串成長的過程不需要人與人之間友善，和平的相處去獲得。生命不僅是一聲旅程，更是一首贊歌，需要以「和」去譜寫，需要我們以「和」去傳唱。心靈與心靈之間的友愛是一種美麗，可以折射出人性的光輝，這樣一種美麗，就是「扶持旁人，同時自己也獲得重心和支點。」孔繁森，鄭培民們以自己友愛之心與人民友好地走到了一起，受到萬民敬仰，而胡長清，成克傑們，駕馭於人民之上，摒棄了「和」最終只能受到法律的嚴懲。 人與社會之間的「和」也是一種美。人是存在於社會中的動物。大自然給予我們陽光，土地和水，而「和」則是播種，讓社會長滿長青之樹，也許在社會中我們會遭受挫折，會失意，但以「和」去看待，心靈有會失業，真誠不會下崗。 「烏台詩案」將蘇軾推到痛苦的頂峰，但他卻淡然處之，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江東去，感人生到處如何似，恰似飛鴻踏雪泥，他不為蝸角虛名，蠅頭微利揚動，只願「滄海濟餘生」。蘇軾在出世入世之間尋求到一絲平衡，他以一種「和」的心態去面對，笑談人生，在與社會的和好相處之中，他探尋到其中的美，找到生命的價值。 國家與國家之間的「和」更是一種美。一花一世界，一葉一菩提。同樣地，一國一利益。每一個國家都有它自己的利益，能夠在利益與利益之間尋求到平衡，以和相處，這是一種更為深遠，更為難得的美。「二戰」結束後，中國沒有向日本索賠，1972年，又同日本關系正常化，這就是以一種「和」去獲取友愛，這樣的美，不是到了無以復加的地步嗎？亞洲杯決賽上，中國球迷打出了標語；「足球是世界的，釣魚島是我們的。」這其實也是以一種「和」。 與世界相處。 佛教導我們：「諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。這也是在教我們不要過分看重自我，要與他人和平相處。因為」和」是一種美麗，一種不同於尋常的美麗。 把握住「和」，把握美麗。
求採納
⑵ 以「人性的光輝」為題目的記敘文。600字
「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。」詩人艾青道出了每個愛國者的心聲。大愛無邊，大德無形。舉國同悲的汶川大地震，讓我們看到了用生命的蠟燭點燃的愛的燈盞。那一幅幅定格的雕像，那人性大愛的特寫，那生命的庄嚴與禮贊，盡情地詮釋著中國人民的人性的光輝。
「他們的災難，是為而你發生。」這句哲人說的話，在多災多難之秋，讓隱晦在深處的人性光輝驟然閃耀，指引著人們用黑色的眼睛去尋找光明。親情無價，愛情無價，血肉同胞情無價！他們定格在每個人的心裡，讓我們收獲一次次的感動，感動在血液里流淌，情感在感動中升華。
深夜的德陽市漢旺鎮，冷雨凄厲，悲聲四起。在東汽中學坍塌的教學樓里，救援人員發現他的時候，他正張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生望著遇難的老師而哭泣。滿對著突如其來的災難，譚千秋老師用自己的血肉之軀抵擋垮塌下來的天花板，把生的希望留給了學生，把死亡留給了自己。他的愛正如他的名字一樣，千秋流淌。
當汶川縣映秀鎮的群眾徒手搬開垮塌的教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而「雄鷹」已經氣絕！他就是該校２９歲的老師張米亞。「摘下我的翅膀，送給你飛翔。」多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。
在山上度過飢寒交迫的一夜後，9名老師帶著71個孩子翻山越嶺穿過災區，成功地來到安全地綿陽市，並在眾多好心人的幫助下，暫時安頓在綿陽中學英才學校，一個個朝氣蓬勃鮮活的生命在廢墟中開出一朵朵向著未來的希望之花……
一位行乞的老人捐出了自己用了八天的時間乞討來的一百零五元錢來表示自己作為中國人的愛心。105元，對普通人而言，不過是少喝兩瓶酒，少買一件衣服，少看兩場電影，但是對他而言，是無助地伸了多少次又縮回的手，是多少次彎下佝僂的身體再站立起來，是面對了多少的冷眼，吃了多少次的剩飯殘羹，是多少次在寒夜的天橋下凍醒……但是他面對同胞災難，沒有猶豫，幾乎拿出了除身體之外的所有家當……
一名年輕的媽媽遇難前，用身體為孩子撐起生命的空間，她的手機里有一條已經寫好的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你」。
奮戰一線的人民子弟兵，迎著山崩石濺的危險，忍著雨打浪擊的艱難，用橄欖綠的燦爛照亮生命的奇跡，用「生命高於一切」的呼喚挺起中國壓彎的脊樑。
……
沒有太多華麗語言的修飾，也沒有驚天動地的事跡，更沒有感人肺腑的宣揚，卻感動了每一個人的心。每一個生命曙光的背後，都有一種令人刻骨銘心，它無需用精美的畫筆修飾，卻依然光亮耀眼，那就是愛。
記得一位主持人在節目里說過這樣一句話：「再小的愛心乘以十三億就是愛的海洋，在大的災難除以十三億就是鏗鏘有力的四個大字——眾志成城！」是啊，人們彼此之間的愛就是銅牆鐵壁。讓愛成為溫暖我們每一顆心靈的永恆力量，讓隱藏在深處的人性光輝盡情閃耀吧！
⑶ 請你以人情美或人性美主題寫出一篇初中三年生活的作文600字以上
人情美人性美的作文
擁有好心情;世界萬物都能放射美好;擁有好心情，貧瘠的心田能夠變得沃若，擁有好心情，能被人活得瀟瀟灑灑。
擁有了好心情，就擁有了藍天下自由翱翔的飛鳥的感受，就擁有了面朝大海，春暖花開的美的體驗，就擁有了瑤池裡仙神的快活自在，就擁有了塵世間的高尚情操。
我想擁有好心情，因為好心情是雪中炭火的溫馨，是劫後重生的慶幸，是沙漠綠舟的歡呼，是久旱乾霖的喜悅，有了好心情，你腳下就是陽光大道，你的雙手就創造智慧和奇跡的利劍，你頭頂的就是闊大藍天，願君能夠擁有一份好心情。
悲傷——親人遠世，你會有，鴛鴦異水，你會有，伯樂失明，你會有。也許一個朋友的離異，也許一次考試的失利，也許一個無意的踉蹌，就連你踩死了一隻螞蟻，都會讓你悲傷，都能讓你陷入悲傷，痛楚的泥河，悲傷只是在自己心葉上刻劃的小口，就算血流盡也不知道為什麼會痛，不高興，不愉快只是一種感覺，它和快樂只不過一牆之隔，何不摧倒那堵牆，讓快樂的血液在這也流淌，何不讓快樂的種子在這也萌芽?何不拋開一切世間煩心雜念，而擁有一個好心情使自己偉大脫俗些，那所謂的不開心只不過是自己快樂的基因讓自己有變異的結果。所有的只能源於內心世界所達境界，心放寬了，一切也都好了。
擁有好心情，擁有快樂每一天，讓好心情永遠伴隨你，願你永遠擁有好心情。
⑷ 以和為話題的作文 600字
一、審題：內涵、外延
和諧、和解、和緩、和氣、溫和、平和、和舟共濟、和為貴、天時地利人和等均可作為立意角度。
二、立意：有深淺之分。「和」的意義：對個人生活質量、生存環境（安居樂業）、社會穩定、經濟穩定、傳統文化、公民個人的文明積極健康的作用。並進一步思考「和」應該有原則問題，加強辯證性。
[誤]： 學會寬恕。全文未提「和」。（應提寬恕對實現和的作用。）
團結就是力量。（應該團結→「和」）
愛、忍、愛的奉獻/家庭風波、朋友 （不能與話題掛鉤：點題意識不強）
反面：「不和為貴」：（要斗爭，反抗）未能注意材料的導向。
三、選材：可從上面某一角度寫人與人之間/單位/民族/國家，也可從幾個角度：個人，單位，國家。
▲素材
A、典型、恰當、廣泛、多角度（個人，單位，民族，國家，正反，古今中外，課內外）關注時代信息：「和諧社會」、中國同心結、周恩來：「求同存異」；將相和、齊桓公與管仲、唐朝君民、越王勾踐上下齊心「父勉其子，婦勉其夫，兄勉其弟」、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九頭鳥的故事）、和平共處、海爾集團「上下和衷共濟」、科學家：集體協作獲得諾貝爾獎（楊振宇和李政道）、平和心態：霍金；乒乓球女將王楠、張怡寧單打時是「敵人」雙打時卻能奪冠、中國女排的合作奪冠、登山運動員結隊而行。三個和尚沒水喝、安史之亂、台獨分子、美國動輒干涉別國內政、濫伐森林、圍海造田、污染環境、婆媳不和（劉蘭芝，焦母）、、太平天國內部紛爭、李自成的政權的內部不和、斯大林家庭不和、《六國論》中六國不和，以地求和。
B、較差：一般化，低幼化，不恰當（缺知識感，真情感）
△ 家庭、父女之間互相關心（發生矛盾，解決了）、班裡、同學互相幫助，一起進步、公交車上矛盾的解決、雷鋒與人民和諧共處
△ 荊軻剌秦王（故意失手，鮮血灑滿大殿時，他微笑了，他知道統一天下的日子來臨了：以藝術形象代替歷史事實，不合歷史事實）
沒材料，叫口號，空話，胡亂編造（低幼）：純粹寫歷史政治，沒有文章味：復述台灣歷史，中國歷史或照搬時事政治內容）、虛構中國與台灣對話、青蛙與水的對話、心臟與血管的對話等。
C、寓言虛構，不合生活情理。
四、布局謀篇：應該注意前後順序、詳略安排、照應。
不能堆砌材料（開頭太長）；忌切入角度太大，內容沒辦法體現；
有的一開頭就塗改，顯得隨意化，鬆散；有的缺乏過渡、照應，讀起來很別扭。前後材料的順序應該考慮：個人→集體→國家？由小→大？由淺入→深？總→分？分→總？古→今？中→外？
主次：「以和為貴」：（正面材料應為主，反面應為次）
典型材料：詳。次要材料：略，注意點面結合。
五．文體：議論文較多。但很多同學寫自己不清楚的文體，有一定的創新，但也有一定的冒險系數，有時文體特徵感不強，很容易判低分。
如對話體：民族對話：中國說……台灣說……/家庭對話：父親說：……母親說：…… 究竟是一篇？二篇？ 還是戲劇？讀者很難理解。寫戲劇，沒有體現戲劇的文體特徵，寫辯論會也是不夠到位，應該寫什麼文體就象什麼文體。
六．語言、書寫、寫作速度。
通順多，有文采少，體現詞彙貧乏，停留在初中水平，沒味道，語言缺乏。
寫作速度。（40—50分鍾左右，花一小時的同學太少），
七、備考方向：審題，材料，構思，寫作速度。
【作文素材與精彩文章】：
「和而不同」（摘錄）
「和而不同」出自《論語•子路》，是孔子提出來的一個十分重要的命題，它具有非常深刻的哲學、倫理學、政治學、社會學、美學內容，是中華民族的重要傳統，它極其珍貴的內涵在當今的改革開放和現代化建設中具有重要的意義，非常值得我們去深入開掘。
「和而不同」首先是一個哲學命題。在先秦，「和」與「同」是兩個使用得很多的范疇。「和」與「同」的區別最早見於兩部古籍——《左傳》與《國語》。在這兩部書中，初步提出了「和而不同」的思想，還指出了「和」與「同」的三個區別：第一，「和」是眾多的統一；「同」是單一的重復。第二，「和」的統一是化合，各種參與「和」的元素並不消失，事物原有的性質與形態均存在。第三，「和」具有創造性，「和」的統一產生新事物，故「和」是發展之本、前進之基、生長之根；而「同」只是同一事物的相加，不產生新事物，故不具備創造性、再生性、持續發展性。在「和」，一加一等於二，又大於二。而在「同」，一加一隻是等於二。
「和而不同」在應用層面上，成為重要的倫理學原則。孔子說：「君子和而不同。小人同而不和。」(《論語•子路》)這說的是交友的原則。朋友是重要的社會活動圈，如何交友，有許多重要的倫理原則。在倫理學上，「和」是原則性基礎上的統一。既然是朋友，當然要互相幫助，不分彼此，但不能因為是朋友就什麼都干。原則性是必須堅持的。朋友之間只是講「同」，就沒有原則了。好事做，壞事也做，如若朋友中有人陷入罪惡，其他的人就有可能同流合污。這些年揭發的反腐大案，基本上都是一窩一窩的，除了利益相關外，在交友原則上講「同」不講「和」也是重要的一條。孔子說得好：「小人同而不和。」
「和而不同」也是一種審美理想。作為美學命題，它不僅揭示了美的事物現象上的特點，也揭示了美的本質。「美是和諧」是中西美學共同的觀點。古希臘的畢達哥拉斯學派認為，宇宙的美在於一種數的和諧。人間的音樂實質上只是這種和諧的摹仿，它的原型是從天體上得到和聲。這些在天體上活動的星球，它們各自具有不同的軌道，不同的質量與體積，它們的運行最好地體現了數學的規律。畢達哥拉斯學派認為，整個宇宙就是一曲美妙的音樂。眾多的音符、起伏的旋律構成了它統一的和聲。而中國古典美學追求的既內斂又開放、既豐富又整一、動態變化而又圓融整一的美學境界的核心本質也是和諧。
作為古典哲學的命題「和而不同」，它的生命力是永恆的，它在今天的價值需要我們進一步挖掘。在發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的偉大事業中，「和而不同」的魅力越來越放射出光輝。一個高度文明的國家，必然是一個法治的國家，同時也是一個民主團結、生動活潑、安定和諧的國家，必然是一個倫理充分發揮調節作用但審美又必然極為活躍的國家。「和」既聯系著人與自然的血緣關系，又聯系著人與社會的血緣關系，還聯系著情與理的血緣關系。在法治不到的地方，有倫理的「和」在調控，在倫理不到的地方，有審美的「和」在調控。依法治國，以德正人，以美和心。我們的社會必將越來越文明，越來越美好。
「人和」無敵（開篇） （307杜鍇）
曾靜先生曾經送給乾隆四字：仁者無敵，現在我們提出「人和無敵」。
孫子曰：「不戰而屈人之兵」。為何能夠不戰而屈人之兵呢？加為人和。漢文帝在楚漢戰爭後，為使百姓休生養息，使使臣送給南越王一封信，使得數十年邊境無事，百姓安居樂業，遂有「文景之治」。反觀漢武帝，窮兵黷武，用盡了「文景」時代留下的積蓄，雖擴大了版圖，卻使漢家開始走向衰落，而「匈奴未滅「。兩代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使漢武帝發展生產， 國力強盛，匈奴又怎麼敢來擾亂邊疆？國庫又怎麼會空虛呢？匈奴人嚮往中原還來不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共產黨打敗國民黨反動派，正是這一道理。
和，不能沒有你（開篇）（308蔡澤煌）
在日本人眼裡：一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲。在韓國企業家眼中：中國的企業是最擅長搞窩里斗的。
我們暫且不論他們的觀點是否全面。有一是很清楚的「和」這一曾被奉為中華民族的優秀傳統在某些領域己經缺失，並引發一系列影響，讓人更感「和」的可貴。
人和•家和•國和（開篇）（308蔡燦舟）
人和百事順。
許多人都曾試過這樣一個實驗：當我們手握著一把沙子，握得越緊，沙子越是拚命往下漏。這是什麼原因呢？自然，當我們用力握緊時，沙子的間隙小了，摩擦多了，自然也就出現「斗爭」了。社會就是一盤沙，每個個體都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我們不妨將這些小摩擦當成是友好的接觸，這樣，我們聯系緊密了，我們的摩擦也就少了。
古代作戰時不也是極力推崇人和的嗎？若不是越王子民的「人和」，越王勾越怎能在卧薪嘗膽十餘年後一戰滅吳，手雪恥辱？若不是勞苦大眾的「人和」，我們的偉大領袖毛澤東怎能在高高的天安門廣場上喊出那一句振奮萬民心的話？若不是楊門全家上下的「人和」，楊門何來「楊門虎將」之美稱？
一「和」字了得（材料分析）（307謝喜娜）
記得在萬隆會議上，就在為解決印度問題而陷入緊張之際，周恩來提出了「求同存異」的觀點，提倡以和為貴，終於使得會議圓滿結束。在國際風雲變幻的形勢中，國家間的矛盾此起彼伏，以和為貴的觀點顯得何其重要。倘若萬隆會議上沒有周恩來以「和」的觀點，會議說不定不但不能圓滿結束，可能還會加劇資本主義與社會主義兩種社會制度的矛盾沖突。致使社會主義發展過程中困難更大，路途更長。我國將可能較為穩定的國際環境。由此看出，這豈不是一「和」字了得？
和的力量（片段）（308陳哲）
和，是生存的力量。一位印度國王曾讓手下做樣一個實驗：將十隻羊關在一間屋子裡，然後往屋子裡放一筐鮮草；將十條狗關在另一間屋子裡，然後往屋子裡放幾塊肉。第二天國王打開第一間屋子的門，發出十隻羊都安然地睡著覺，而筐中的鮮草都己被吃光，國王打開第二間屋子的門，令他大吃一驚------十條狗都遍體鱗傷，滿身鮮血，奄奄一息，而幾塊肉卻都完好無損。國王不由得感慨：假如狗能像羊一樣和睦相處，不僅不會受傷，還能享用美味的肉。確實，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。和，是生存的保證。
和，是勝利的力量。2003—2004賽季的美國職業籃球聯賽總決賽，被評為近十年來最讓人跌破眼鏡的總決賽。當時洛杉磯湖人隊擁有科比.布萊恩特，奧尼爾等多名大腕球星，一路靠諸多球星出色表現釘入總決賽；而與之對陣的底特律活塞隊陣中並沒有「超級明星」，而是依靠出色的整體合作，整體攻防擊敗諸多強手，擠進總決賽。在總決賽中，湖人隊將帥不和，士氣低落；而活塞隊則出色地打出了整體戰術，全隊團結一心，愈戰愈勇，最終將不可一世的「湖人王朝」橫掃出局，奪取了最終的勝利。和，正是活塞隊摘得勝利的最有力武器。
「和」之力量（307王少永）
埃及的金字塔不是一人建造的，它是億萬埃及人民汗水的總和。
中國的萬里長城不是一人築起的，它是無數華夏兒女血肉的總和。
一個人的力量是多麼的危乎其微，但是無數人力量的總和築起了地球上的兩大奇跡。因此，我們可以大膽的說。「和」可以產生力量，可以令人，令國家變得強大。
當秦國氣勢如虹，大有、掃盪六國之勢時，它卻不敢對趙國用兵。因為趙「文有相如，武有廉頗」，而最重要的是，兩人「和」在一起，才使趙國變得強大的，設想，如果沒有相如，「先天下之憂而憂」，而與廉頗爭名奪譽，趙國能夠屹立在秦國前面南昌不倒嗎？如果沒有廉頗負荊請罪，而誓與相如一爭到底，趙國早己成為秦國疆土。是「和」使趙國有了可以震懾秦國的力量，是「和」使趙國在這個充滿硝煙的戰國時期生存得更久。
兩個人之「和」的力量尚且如此，我們更應重視國家之間的「和」。
中國走和平發展的道路，不僅自身發展，變得強大，而且使亞洲獲得發展，變得強大。中國與世界各國的「和」是其經濟增長的力量之源。而與此相反，以強大著稱的美國卻以霸權不斷干涉他國內政，破壞與其他國空的「和」，可結果呢，美國經濟不僅得不到發展，財政赤字也在不斷地增加。
「和」不僅是發展的力量之源，更是戰勝困難的力量之根。
2004年月12月26日，印度尼西亞遭遇從未有過的大海嘯，整個國家滿目瘡痍，人民的生活苦不堪言。在這時，全世界人民在一起，捐款捐資，幫助印尼人民重建家園。一起戰勝這聲大自然的災害。沒有世界人民「和」的力量，印尼的重建工作絕對舉步艱難，難以實現。
我可以不屑於一隻螞蟻的力氣，但我們不能忽視一群螞蟻的力量，「和」的力量是沒有極限，沒有極致的。
和鳴（307張天錦）
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅人；
和，是嚴寒臘八的一個炭火，溫暖感人；
和，是包納百川的大海的寬容；
和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的美好。
黃沙漫揚，駝鈴婉轉，黃昏里，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫台外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜裡感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達拉宮是民族相和的凝結點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失，卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說，當你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，「生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己」，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有一個快樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅是傳統言文化里的美德，也是現代文明裡的風尚。和，使中美中蘇關系正常化；和使蘇聯從阿富汗撤兵；和，產生了APEC，產生了歐盟；和，使世界平息在團結合作中；使無數心牽系著蘇門答臘島。
和，不僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。
不同的冰雪融入相同的河流，是為和；不同的河流注入相同的海洋是為和；不同的海洋面朝同一片天空，是為和。
站在歷史的波濤中，讓寬容和大度激盪出和氣，讓和氣澎湃出更波瀾壯闊的和鳴之音，讓和氣醞釀出一個更淳更美的歷史。
和之美（307陳喜波）
《聖經》里說：「愛是無盡的忍耐」。實際上，就是教導我們萬事以和為貴，以和去愛別人，去忍受。而我始終以為，「和」是一種風采，「和」是一種美麗。
人與人之間的「和」是一種美。卡夫卡說：「每個人所擁有的，不是一具軀殼，而是一串成長的過程 。」這一串成長的過程不需要人與人之間友善，和平的相處去獲得。生命不僅是一聲旅程，更是一首贊歌，需要以「和」去譜寫，需要我們以「和」去傳唱。心靈與心靈之間的友愛是一種美麗，可以折射出人性的光輝，這樣一種美麗，就是「扶持旁人，同時自己也獲得重心和支點。」孔繁森，鄭培民們以自己友愛之心與人民友好地走到了一起，受到萬民敬仰，而胡長清，成克傑們，駕馭於人民之上，摒棄了「和」最終只能受到法律的嚴懲。
人與社會之間的「和」也是一種美。人是存在於社會中的動物。大自然給予我們陽光，土地和水，而「和」則是播種，讓社會長滿長青之樹，也許在社會中我們會遭受挫折，會失意，但以「和」去看待，心靈有會失業，真誠不會下崗。
「烏台詩案」將蘇軾推到痛苦的頂峰，但他卻淡然處之，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江東去，感人生到處如何似，恰似飛鴻踏雪泥，他不為蝸角虛名，蠅頭微利揚動，只願「滄海濟餘生」。蘇軾在出世入世之間尋求到一絲平衡，他以一種「和」的心態去面對，笑談人生，在與社會的和好相處之中，他探尋到其中的美，找到生命的價值。
國家與國家之間的「和」更是一種美。一花一世界，一葉一菩提。同樣地，一國一利益。每一個國家都有它自己的利益，能夠在利益與利益之間尋求到平衡，以和相處，這是一種更為深遠，更為難得的美。「二戰」結束後，中國沒有向日本索賠，1972年，又同日本關系正常化，這就是以一種「和」去獲取友愛，這樣的美，不是到了無以復加的地步嗎？亞洲杯決賽上，中國球迷打出了標語；「足球是世界的，釣魚島是我們的。」這其實也是以一種「和」。
與世界相處。
佛教導我們：「諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。這也是在教我們不要過分看重自我，要與他人和平相處。因為」和」是一種美麗，一種不同於尋常的美麗。
把握住「和」，把握美麗。
人和萬事興（307王育苗）
「中國人哪，都信這個理，家和萬事興。」有一年的春節聯歡晚會唱過這首歌。其實我想，家和萬事興應拓展到人和萬事興。看古今多少事應人和而勝，因不合而敗。
勾踐卧薪嘗膽十年，博得全國上下父勉其子，妻勉其夫，願為君為國而戰。終贏得「三千越甲可吞吳」的美談。可見「人和」起到多麼重要的作用，作戰中講究的「人和」說的就是這個理。彭德懷曾被幾個兵綁了四天四夜，然而為了戰斗的勝利，他忍受了這么大的恥辱，促進部隊的和諧氣氛，為戰斗勝利奠定基礎。
而歷史上也確有因不合而離散甚至因此而送命的。張飛為一代名將，戰場上披荊斬棘，卻有一陋習，就是酗酒，而且還愛發酒瘋，毆打士兵，終於有一次被不堪毒打的士兵殺死。一個活生生的例子，由於內部不合，導致生命的喪失，這不能不感發人們思考：該怎樣做才能「人和」呢？
歷史上對「怎麼做」的最好例子大概就是廉頗與藺相如的故事了。廉頗因藺相如一介書生卻一下子爬到自己頭上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。藺相如因此總避開他，當廉頗得知藺相如為了避免兩人分裂而讓別國趁虛而入而避他時，廉頗「負荊請罪」，兩人從此並肩作戰。一文一武，使秦國難以攻入。我想要做一到「人和」首先要學會用平等的眼光看待周圍的人。像張飛，像廉頗，不就是因為自己資格老，武藝高而看輕別人才引起不合嗎？平等看待周圍的人，周圍人就會平等地看待你。
要做到「人和」，第二應該學會心平氣和地交談，當你發現有人要和你鬧別扭時，你應該及時理清思緒，理清緣由，找他談談。
日本人認為一朵花不美，太單調，而滿樹櫻花，滿園的櫻花就會產生震撼人心的美。這大概也與日本經濟發展會如此快的原因，他們知道一人的力量有限，而人合則人多力量大，於是一起努力，一起奮斗，其實「櫻花精神」與我國的集體經濟大同小異，集體精神間新時代的精神，而人和則是發揮集體精神的前提，所以「人和萬事興」該是新時代新人類的行為准則。萬事和為貴，人和萬事興。
給生命多點「和」（308林丹萍）
和是催化劑，它能使兩個陌生的人熟悉起來；和是潤滑劑，它能迅速緩解人間的摩擦；和是調味劑，它使生活更甜美。
生活到處充滿和的氣息：和氣、和平……
我們每人都有一張天生的臉，當你抱怨自己丑的時候，不必用濃妝掩蓋你，只需把和掛在臉上，你一樣可以討人喜歡。
著名物理家法拉第待人平和，他12歲就幫人家裝訂書籍，他整理過的書他都看過，並認真做了筆記。有一次，他捧著自己厚厚的筆記本到一名教授家拜師。教授還沒有看筆記，只見法拉第對人和和氣氣的，就收下了他為徒。於是，當初的「和」使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功時仍不忘和？
哥倫布發現新大陸後，一些人不屑一顧，認為只是自己沒去做而己，如果有一樣也可以發現新大陸的。一次會上，那些人當場嘲笑哥倫布，哥倫布不但沒生氣，反而和和氣氣地讓他們坐下，做了一個讓雞蛋立在桌子上的實驗為自己做了最好的辯解。
當別人用尖酸刻薄的話攻擊你的時候，切記，不要回攻他們。什麼事情都可以通過「和」大事化小，小事化無的！
如果個人做到對人和氣，那麼一個家，一個集體也就融成一體了！
以前總是痛恨從樓上傳來的吵聲，他們一家人總是吵，不管什麼時候，鄰居也不知道他們是因為什麼吵。一段時間，樓上安靜下來了，我很詫異，碰巧遇到他們家阿姨，她哭泣著說：「老頭子去世了，臨終說的最後一句話是『家和萬事興』…」噢，這是她家會安靜下來的原因。
是啊，一個家庭如果連最起碼的「和」都沒有，那麼何以給家人溫暖？
「和」小至家庭，大至國家。中國是典型的「以和為貴」的國家，建國以來，我國與多國建立友好的國際關系，以和平的方式處理國際問題，並努力維護世界和平。
如果反應沒有加入催化劑，反應會很慢甚至無法反應；如果摩擦沒有滴加潤滑劑，那磨擦會越來越大；如果生活沒有加和調味劑，那生活會平淡無味。請不要吝嗇，給生活多點「和」。
把「和為貴」刻錄成光碟（308陳釧）
近年來，網路系統趨於成熟，大都有搜索查詢的功能，只要你輸入關鍵詞，點擊進入鍵，你就會查到你要的相關的信息，某電腦公司為了迎合市場需要，刻錄了一批以「和為貴」為名光碟讓利銷售，這不，我也買了一張回家。
打開電腦，按照電腦操作程序-----
關鍵詞：和為貴
搜索結果--：俗話說：「家和萬事興」「和為貴」，「和」是當今時代的主題，同學之間需要和睦相處，能成為同學就己經是一種緣分，同學之間沒有利益相爭，更不用說像公司里的職員那樣鉤心斗角，作為同學，只有學習上的競爭，共同進步，很多人就不明白作為同學會有什麼深仇大恨導致互相殘殺呢?
相關鏈接-----前年發生在雲南大學的「馬加爵」殺人案引起社會的廣泛關注，他是一個內向又自尊心強的人，家裡的貧窮使他不能像其他官家子弟一樣揮霍無度，衣食無憂對他而言更是一個遙遠的未來。種種的原因導致他和宿舍的同學發生沖突，但他們並沒有認識到「和」是處理同學關系的一個多麼關鍵的因素，最後是家破人亡，還殘害無辜。
搜索結果二：不但同學之間要和睦相處，而與我們每個人都密切相的關的家庭，「和」更是調節家庭的一種再好不過的催化劑，從古到今，多少家庭的破裂都是因為不和而引起的，很多單親家庭的孩子便是家庭不和的犧牲品，他們失去父愛或母愛，長期生活在缺少親情的家庭中得不到親情的滋潤，這對於一個健康孩子的性格折培養無疑是一種很強的消弱劑。我們強烈呼籲：讓每一個家庭都多一點愛，和睦相處，家和萬事興吧！
相關鏈接-----據報道，現在社會的離婚率逐級升高，究其原因，無非純粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的禍，這不，新聞中的社會熱點也有很多關於這方面的報道，各種電視連續劇關於這方面的內容也都演繹得十分逼真，正如最近在各電視台熱播的《中國式離婚》，它收視率商的原因從社會角度方面看，正是折射出了現代社會「和」的缺失，它的積極作用是讓觀看過的觀眾珍惜現在眼前幸福的家庭生活，家和萬事興。
關鍵詞：對「和為貴」的總結
搜索結果：自古到今，「和為貴」這句話一直是作為很多人的座右銘，希望每個 人多一點和氣，那麼就是萬事興了。
⑸ 真人真事以真善美為話題中學作文600字記敘文
獨自漫步在人生的道路上，思索著：真善美是什麼？絞盡腦汁後，依舊沒有答案，於是我插上尋找的翅膀，去尋找真善美。
揮舞著翅膀我充滿疑惑和期待來到了空軍某場站上空想找到人間的真善美。
煙籠大地，聲震藍天。星隕大地，魂歸長天。他有二十二年得飛行生涯，可命運只給他十六秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向。
在十六秒得時間里，他放棄跳傘，放棄生的機會，換來了航線下方村莊和百姓的安全。在十六秒的時間里，他用生命譜寫了人民軍隊愛人們的有沒贊歌。
十六秒雖然只是一瞬間，但這十六秒卻會永恆地定格在人們得心中。看到這里，我不禁流下了眼淚。李劍英，當代英雄。在這，我找到了人性的真善美。
擦乾眼淚，將剛剛尋找到得這份真善美裝入心中。我又飛到了一片稻田的上方。
他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師時，已具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下是，卻任專注於田疇。淡薄名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想就是讓所有人都遠離飢餓。從田野重重稻浪中走來的袁隆平，是一代科學大師，也是一座精神富礦。他以科學精神與人文情懷、專業素養與道德操守、事業追求與社會責任，祖國情結與世界胸懷完美結合的風范，贏得了社會的普遍尊重。
帶著對袁教授的敬意，我留下了感動的淚水。功成名就，卻從不追求利益的回報，只為自己最初的夢想和對世界人民的無疆大愛。
當我看到這一切後，我不禁舒了口氣，放下了自己懸著的心。在商品經濟如此發達的社會，當人們都在互相譴責各自的道德素養在不斷下降，並且對中國的未來充滿擔心時，我看到了諸如李劍英、袁隆平這樣的大愛之人，讓我對中國的未來充滿了信心。
生活中其實真的並不缺乏美，只是缺乏發現沒的眼前。當我尋找到了身邊的真善美後，我想以後要是我碰到摔倒的老人時，我將一定會把他扶起來……
⑹ 以欣賞為話題的作文600字
欣賞的力量是神奇的。有了欣賞，即使平凡山水、野花小草，也可以悅人耳目，簡單言行、淡淡情意，也能暖人心。換個角度說，欣賞本就是一種美。學會欣賞，才能使世間的景物變得多姿多彩。
冬天的代表是雪，從單方面說，雪是枯燥無味的，只會慢悠悠地從天上飄落下來，從不著急，性急的人恐怕是要發火了；而從欣賞的角度說，有人曾說它是不小心被打碎的玉瓶散落下的碎玉。也有人說她是雪姑娘，以漫妙的舞姿現身於世人面前。欣賞才能發現樂趣。
春天來到時，許多鳥兒爭先恐後地出來銜泥搭窩，嘰嘰喳喳地叫個不停，有些人認為這叫聲討人厭，繼而厭煩這些鳥；可有些人卻不這么認為，他們把這鳥鳴聲比作人世界最優美動聽的聲音，贊揚鳥兒婉囀的歌喉，陶醉於抑揚動聽的歌聲中。
秋天的落葉鋪滿了地面，被人家厭煩地掃開了，有的燒了火，有的扔了；自古至今，也有許多人贊揚過落花落葉。著名詩人龔自珍說過：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」這句話表現了詩人對落花落葉默默無聞、無私奉獻精神的贊嘆。用欣賞的眼光看平常的食物也會有不同的收獲。
說到這里卻漏了夏天，夏天值得一提的景象也有很多，他們都是經過欣賞的眼光才更加不同尋常。由此可見，欣賞就是換一個角度思考問題，使原本枯燥乏味的事物富有生趣，欣賞能夠激勵一個人奮發圖強的志氣，使人世間更暖。
⑺ 以人為主題的作文600字
人，是時世間最高級的動物，也被公認為是最殘忍的動物。人本性多變，性格武昌，沒有誰能透徹的理解他。
先說「人」一字吧！「人」是一個簡單易寫，深奧難懂，豐富歷史的字，這也是最純潔，莊重，有力，富有哲理意義，具有穩定感的字。人有無窮的智慧，無限的力量，不盡的創造，不可摧折的毅力，世世代代都永不衰亡。「人」，到底都是人所創造，它永遠和古人今人同在，與天地日月同輝。
人有一種叫貪婪的本性，誰都希望自己所擁有的比別人多，對於金錢財富，權力地位，我不能說每個人都會為此所動搖，但我可以堅定地說：「每個人都有貪婪的一面，包括擁有這些。」貪婪的人，他如今所擁有的或許不久就會消失不見，而真正靠自己實力所迎來的東西，它當然會在你的手心，聽從你的「智慧」。人中當然也有「自己」，自己是一個所謂的代名詞，堅持自己該做的事是一種勇氣，過分為己是為了自私自利。完全舍我，也是虐待了一個生靈——自己。
人有優缺點，它們屬於兩種不同的角度所看到的現狀，而一個人不可能都是有點活缺點。在別人看拉力，你的缺點或許在另一種角度上是一種優點，反則優點在另一種角度上便是缺點。我不能肯定優點都是人們公認為是好的，每個人當然也會有相同的優缺點。一些人會想如何把缺點改為優點，這難道不好嗎？而有些人則不管不顧，以至於自己的優點也沒落了。所以，優缺點是相互存在的，又優點，就會有缺點。
人性也是一個話題，有些人善良，有些人險惡無比。從一些社會的新聞或生活中我們依稀可以見到，如善良的人性：扶老奶奶過馬路，捐款給山區孩童等，而險惡的人性可以體現在：劫持搶錢、盜竊等犯罪行為。人還需要我們細細地了解，身為一個人，你對自己又有什麼了解呢？
人，到底該如何去理解呢？
⑻ 以「人」為話題寫一篇作文，題目自擬 600字以上
這個題目也太寬泛了吧？！可以寫與人寬容相處；可以寫人性的善惡；也可以寫記敘文內。不過，600字的作文容，題目又如此寬泛，寫得太大了（比如探討人性的善惡、人與人的關系）就寫不深刻了。不如寫一篇記敘文，寫寫自己熟悉的某位親人或者某位朋友。寫寫這個人給你留下深刻印象的事情，給你帶來的情感上的波動或者給你帶來的思考。
⑼ 以欣賞為話題的記敘文，600字
欣
賞
紫
丁
香
都言暮秋百草枯黃，群葩凋零，卻不道初夏也有落英……
家中，那幾支丁香走完了它短暫的一生，匆匆間就永逝了。
我本不愛花，可欣賞起紫丁香來，對它情有獨鍾。喜歡它那淡淡的幽香和淡淡的憂傷。
丁香和我頗有緣分。在一個布滿紫色、溢滿清香的季節，一個小生命誕生了，那就是我。剛巧家中移植了幾株紫丁香。從此，我與丁香的命運便緊緊地聯系在一起。十七個風風雨雨的春秋，我們一起渡過。十七載漫漫長長的歲月，我們攜手同行。多少個清新的黎明，我們共迎曙光……
紫丁香，我深深愛戀的紫丁香。
嬌小的花朵，透著淡淡幽怨的顏色，洋溢著沁人心脾的淡淡的幽香，玲瓏纖巧的姿態，更有那憂郁中透出孤傲，凄苦中浸著溫馨的獨具的氣質，這一切，都像過往的雲煙，永遠消失在迷茫的空間了。
紛紛揚揚的，彷彿片片紫色的雪花，悄悄地、靜靜地飄落了。飄落在霏雨纏綿的五月，更飄落在我流淚的心中。懷著對未來的憧憬和幾分悵悵的留戀，就這樣飄落了，去孕育一個溫情的夢。我不知自己是否能成為它的夢中之人，也不知自己是否還有等待的勇氣。窗外纏綿的透著幾分凄冷的雨正像我一顆流淚的心。悄悄飄落的是霏雨還是別淚，說不清。
帶著幾...欣
賞
紫
丁
香
都言暮秋百草枯黃，群葩凋零，卻不道初夏也有落英……
家中，那幾支丁香走完了它短暫的一生，匆匆間就永逝了。
我本不愛花，可欣賞起紫丁香來，對它情有獨鍾。喜歡它那淡淡的幽香和淡淡的憂傷。
丁香和我頗有緣分。在一個布滿紫色、溢滿清香的季節，一個小生命誕生了，那就是我。剛巧家中移植了幾株紫丁香。從此，我與丁香的命運便緊緊地聯系在一起。十七個風風雨雨的春秋，我們一起渡過。十七載漫漫長長的歲月，我們攜手同行。多少個清新的黎明，我們共迎曙光……
紫丁香，我深深愛戀的紫丁香。
嬌小的花朵，透著淡淡幽怨的顏色，洋溢著沁人心脾的淡淡的幽香，玲瓏纖巧的姿態，更有那憂郁中透出孤傲，凄苦中浸著溫馨的獨具的氣質，這一切，都像過往的雲煙，永遠消失在迷茫的空間了。
紛紛揚揚的，彷彿片片紫色的雪花，悄悄地、靜靜地飄落了。飄落在霏雨纏綿的五月，更飄落在我流淚的心中。懷著對未來的憧憬和幾分悵悵的留戀，就這樣飄落了，去孕育一個溫情的夢。我不知自己是否能成為它的夢中之人，也不知自己是否還有等待的勇氣。窗外纏綿的透著幾分凄冷的雨正像我一顆流淚的心。悄悄飄落的是霏雨還是別淚，說不清。
帶著幾分幽幽的惆悵，獨在月下徘徊。清冷的月光瀉在腳下的一片熱土上，這是我們共同生存的空間。如今卻空盪盪的，我試圖尋找它往日的蹤跡，然而，它真的走了，我再也尋它不著，只有在這清冷的月光下，用往昔的回憶，點綴我如今灰藍的生活。
紫丁香走了，帶走了款款深情，唯留下我對過去一切的美好回憶，和一顆永久地凝結了淡淡幽香的破碎的心，它脈脈溫情的眼睛，微微羞澀的淺笑，淡淡憂傷的神情，都在我心中刻下永不磨滅的痕跡。
哦，那淡淡的紫丁香，淡淡的幽香貯著淡淡憂傷的紫丁香……
⑽ 以"贈人玫瑰,手有餘香"為話題寫一篇不少於600字的記敘文
贈人玫瑰,手有餘香
一群遊客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶，這家宅院的屋檐為什麼特別大？為什麼在屋檐下面做了一間小巧的屋子？導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨、歇腳過夜以繼的。遊客們啞然了，同時感到一種從遠古流傳下來的溫暖。也許，我們沒有能力做一個屋檐，那就在自己心裡搭一個屋檐吧，。因為，人心畢竟比屋檐大。
要求：請以「心靈的屋檐」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。
中國是一個具有悠久歷史的文明古國。縱觀上下五千年文化，我們無不為自己作為一個炎黃子孫而自豪，無不為祖國歷史的厚重而無比動容。在那個動盪的春秋，諸侯爭霸，異士能人縱橫捭闔，不知是否有人曾傾聽到一陣寂寞車輪的無奈嘆息。那是誰？古道清風如仙人一般。孔夫子，我們的聖人，偉大的教育家。遙望彌漫於諸侯國的漫漫硝煙，他似乎顯得格外淡定。盡管不受寵幸，他仍舊目光慈愛，周遊列國，一絲不苟地喧揚著自已的主張：以愛人之心調解和諧社會的人際關系。過往的一切是與非就像一汪渾濁的湖水，而隨著時間的流駛，沉澱渣滓，還儒學一片清明。如今孔子學校的風靡足見智者的仁在祖國的大好河山裡遍地開花，專家教授的電視講學更是讓儒學深入人心。不知幾千年前的大聖人可曾料想到自己的學問竟為子孫後代構建起無數心靈的屋檐。
如果說孔夫子贈與我們的玫瑰是馥郁的，那當代青年洪戰輝贈與我們的玫瑰無疑是朴實的，淡雅的。少年強則國強，少年智則國智。對於祖國的振興，青少年被寄予厚望。當流行情歌充斥我們的幼耳，當電腦游戲的唯美畫面模糊我們的視野。我想我們正渴望有一股清流能清洗我們的耳朵，憧憬人性的美麗能擦亮我們的雙眼。洪戰輝在生活的魔難面前變成了一個命運的巨人。他樂觀地看待生活的清貧，無願無悔地收養著一個和自己毫無血緣關系的妹妹，簡單而幸福著。淡淡的感動盈滿了我們的心靈。
贈人玫瑰，手有餘香。萬物生生不息，世界在我們眼裡變得越來越小，而我們的胸懷應一日比一日的寬廣。不必斤斤計較助人為樂是否有回報，不要因為你匆匆的腳步而忽略了身邊的美景，更不要因小小的吝嗇而放棄展現你人格魅力的機會。和諧社會的創造僅需三個人的力量：你、我、他。
心靈最真誠的對白永恆動人，一件舉手之勞的小事情往往能帶來妙不可言的喜悅。若你不信，請試著贈人玫瑰。