高考滿分作文文化散文

❶ 推薦十篇以上的散文(具體內容，最好是文學味濃的，或是高考滿分作文)，獎勵5分

。一、美景，總在半夢半醒之間
太陽是不大懂得養生的，只要它出來，永遠圓圓著臉，沒心沒肺地笑。它笑得適度時，花兒開得繁盛，莊稼長勢喜人，人們是不厭棄它的；而有的時候它熱情過分了，弄得天下大早，農人們就會嫌它不體恤人，加它身上幾聲罵。看來過於光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，該圓滿時圓滿著，該虧的時候則虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來的。所以虧並不一定是壞事，它往往是為著燦爛時刻而養精蓄銳。
在故鄉的夜晚，一本書，一杯自製的五味子果汁，就會給我帶來踏實的睡眠。可是到了月圓的日子，情況就大不一樣。穿窗而過的月光，會拿出主子的做派，進了屋後，招呼也不打，赤條條的，仰面躺在我身旁空下來的那個位置。它躺得並不安分，跳動著，閃爍著，一會兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送人我的眼底；一會兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進來。被月光這樣撩撥著，我只能睡睡醒醒了。
月光和月光是不一樣的。春天的月光，似乎也帶著股綠意，有一種說不出的嫩，夏日的月光呢，飽滿，豐腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝結成膏脂；秋天的月光，一派洗盡鉛華的氣質，安詳恬淡，如古琴的琴音，悠遠，清寂；冬天的月光，雖然薄而白，但它落到雪地後，新鮮明媚得像剛印刷出來的年畫。原來雪和月光，是這世上最好的神仙眷侶啊。
滿月的日子，故鄉的親人們聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚飯後，熄燈睡了。
大約凌晨三點來鍾的樣子吧，我被渴醒了，床畔的小書桌上，通常放著一杯白開水。室內似明非明，我起身取水杯的時候，發現杯壁上晃動著迎春枝條般的鵝黃光影。心想月光大約太喜歡玻璃杯了，在它身上做起了畫。喝過那杯被月光點化過的水，無比暢快。回床的一瞬，我有意無意地望了一下窗外，立時被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎麼掉到樹叢中了?我見過的明月，不是東升時蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時高高吊在中天的，我還從沒見過棲息在林中的月亮。那團月亮也許因為走了一夜，被磨蝕得不那麼明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹梢的燈，那些還未發芽的樹，原本一派蕭瑟之氣，可是掖在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹木一夜之間回春了。
看過了這樣的月亮，我再回到床上時，又怎能不被美給驚著呢!只要睜開眼，朦朧中會望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只不過更低了些，再睡，再醒來，再望，也不知循環往復了多少次，月亮終於沉在林地上，由燈的形態，變幻成篝火了。
第二天徹底醒過來時，天已大亮。窗外的山，哪還有滿月時的盛景?消盡了白雪而又沒有返青的樹，看上去是那麼的單調。雖然尋不見月亮的蹤跡，但我知道它因為昨夜那一場熱烈的燃燒，留下了缺口，不知去哪兒療傷去了。因為它燃燒得太忘我了，動了元氣，所以不管怎麼調理，此後的半個月，它將一點點地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會真正復甦，把虧的地方，再一點點地盈滿。它圓滿後，不會因為一次次地虧過，而就不燃燒了，因為月亮懂得，沒有燃燒，就不會有灰燼，而灰燼，是生命必不可少的養料。
我怎麼能想到，在印象中最不好的賞月時節，卻看見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。在那個時刻，那團月亮無疑成了千家萬戶共同擁有的一盞燈。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風景即使人了眼，也不會懾人心魄。
正因為我所看到的一切在黎明與黑夜之間，在半夢半醒之間，那團月亮，才美得奪目。
二、清風明月書做枕
現代社會，真正靜下心來對一兩本書，似乎是一件極為奢侈的事情，而我，也似乎天天在過著奢侈的日子，讀書需要一種心境。安詳的心緒以及靜謐的氛圍，都可以將我帶入那種既恍惚空靈又旖旎美妙的境界中去。在一種如詩的意境中讀書，心靈會像熱水裡的新茶一般絲絲縷縷地舒展開來，抑或會感到那個溫暖的杯底從心房間熨過，熨平心上的每一條褶皺。
心境搖曳不可讀書，功利浮躁不可讀書，靈魂紛亂不可讀書。讀書需要靜下心來，心無旁騖，彷彿人於樹下禪定，風聲雨聲車聲馬聲，無一入其耳；酒色財氣，無一動其心。其中境界如徐燕謀贈錢鍾書先生的佳句：「北海西山都可戀，我來只為讀奇書。」
於幽美如詩情琴韻的意境之外讀書，看來幾乎是不可能的。想起一位偉人青年時錘煉自己，專揀市聲嘈雜之處讀書，常激賞贊嘆，這種大境界，非常人所能修得。看來，片刻寧靜，一室溫馨，對讀書人是何等重要。求生存的匆促步履，打亂了眾生心靈的止水。愛於時光的余白處，慵讀幾頁書，犒賞一下乾渴的靈魂，可是家務勞動、友人來訪、子女教育以及電視喇叭的聒噪，使你無處躲藏。日常的喧囂里，早已不進須臾的寧靜。
所以深夜是最宜於讀書的時候。這時，人已去，茶已涼，片刻前還熱鬧非凡的斗室驟然闃寂。家人睡熟，喋喋不休的電視也早已啞然無聲。月華似水，佳期如夢，捻亮床頭一盞青燈，取一個舒適的姿勢，或躺或坐，羅埝掩住半個身子就可以了。
書是選好的，就放在枕下，不必從書架上查取。用不著書簽指路，一下就能翻到要看的地方，對於一個真正的讀書人來說，這動作就該像手巧的售貨員取貨一樣嫻熟。不緊不慢地接著昨天的看，若是情節極佳的小說，可以一口氣讀上三五十頁;若是散文，品上幾篇也就夠了，不必太多。像少年時讀書那樣，不眨眼看到明天，是不可能的。因為明天一早，還有許多重要的事情等待著我。學生時代焚膏繼晷的苦讀對我來說已成一種可望而不可及的奢移。不再去想那些，用寧靜的讀書為每日的繁忙畫上一個優雅的休止符，已經令我感到自豪，哪怕只讀三五頁，也已滿足，關鍵是活得一分安然的心境，心甘情願地做精神麥田裡最後的守望者。
我常常被書感動著，被友情感動著，被鼓勵感動著，被忠誠感動著，被美好感動著，被優秀人物感動著，被思想家感動著，被科學家感動著，被文學家感動著。書於我就像是流水於乾裂的土地，書於我就像天空於小鳥……
窗外夜色漸深，疲倦漸濃。合上書本，塞於枕下，坦然入眠。三更有夢書當枕，縱然明日有萬劫不復的災難等著，在夢鄉里，仍會一枕書香而露出一絲無憂的微笑。
在法國，從政府要員到作家、教授乃至普通百姓，幾乎都有愛書和讀書的習慣。難怪一位法國人說：「如果房間里沒有書，就彷彿一個人沒有靈魂。」是不是可以這樣說呢？法國人之讀書，並不是因為生活的負擔和生活的壓力，而是因為受濃厚興趣和美妙情愫的牽引、役使。
如果把讀書視為心靈的旅程的話，那麼從容實在是最為緊要的了。你無論讀什麼，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗？讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說「尚友古之人焉」，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書的真諦若此，然而，卻並非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學者叫陸澄，他從小好學，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書。可讀三年《易經》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，「讀三年《易經》」怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去？同是讀書，亦喜背誦，文學巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創作上取得巨大成就，不就歸源於其從容讀書，能夠把書本知識轉化為精神的養料？
鎮鎮定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當年，司馬溫公啟卷「必先幾案潔凈，藉以茵褥，然後端坐之」，有的則「夜雨孤燈亂翻書」，有的以為「讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來」。於是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是「仁義道德」的字縫里，看出滿本都是寫著「吃人」兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構、有滋有味剖析有關？
一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當作心靈義務，沒有把一段青春時光託付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什麼世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學的必修課，以清心寡慾，打消雜念。朱熹告誡讀書人說：「當靜坐涵養時，正要體察思繹道理。」程頤則「每見人靜坐，便嘆其善學。」是啊，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決於自我的選擇。就拿法國密特朗總統來說，他從政數十年，無論政務活動多麼繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統其繁忙程度當是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那麼我們呢？
著名作家茹志娟書室掛著寫有「煮書」二字的條幅。她說：「書，光看是不行的，看個故事情節，等於囫圇吞棗，應該精讀。然而，還不夠，進而要『煮』。『煮』是何等爛熟、透徹。」
如果把好的書籍視為朋友，那麼一個不會「煮書」的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什麼呢？有位書人說：「每個人都是一個神，然後才有奧林匹斯神界的歡聚。」說得多精彩呵！欲要成「神」，則不妨從「煮書」始，不妨學會從容讀書！
或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質的過程，毫無疑問已經開始從容了。
三、一朵白薔薇 冰心
怎麼獨自站在河邊上？這朦朧的天色，是黎明還是黃昏？
何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾條白薔薇。
她來了，她從山上下來了。靚妝著，彷彿是一身縞白，手裡抱著一大束花。
我說，「你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。」她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，依舊抱著花兒，向前走了。
抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂滿了花，落滿了花。我想白花終比紅花好；然而為何我竟沒有摘，她也竟沒有戴？ 前路是什麼地方，為何不隨她走去？
都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
四、 花拆 張曉風
花蕾是蛹，是一種未經展示未經破壞的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個謎底。花蕾是胎兒，似乎渾淹無知，卻有時喜歡用強烈的胎動來證實自己。
花的美在於它的無中生有，在於它的窮通變化。有時，一夜之間，花拆了，有時，半個上午，花胖了，花的美不全在色、香，在於那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著曇花開放，其實曇花並不是太好看的一種花，它的美在於它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實的美，像一則愛情故事，美在過程，而不在結局。
有一種月黃色的大曇花，叫「一夜皇後」的，每顫開一分，便震出轟然一聲，像綉花綳子拉緊後綉針刺入的聲音，所有細致的蕊絲，頓時也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說法。
我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。
有一天，當我年老，無法看花拆，則我願以一堆小小的春桑枕為收報機，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂。
五、地毯的那一端 張曉風
德：
從疾風中走回來，覺得自己像是被浮起來了。山上的草香得那樣濃，讓我想到，要不是有這樣猛烈的風，恐怕空氣都會給香得凝凍起來！
我昂首而行，黑暗中沒有人能看見我的笑容。白色的蘆荻在夜色中點染著涼意。
這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近了。我遂覺得，我的心像一張新帆，其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿。
星斗清而亮，每一顆都低檔地俯下頭來。溪水流著，把燈影和星光都流亂了。我忽然感到一種幸福，那種渾沌而又淘然的幸福。我從來沒有這樣親切地感受到造物的寵愛——真的，我們這樣平庸，我總覺得幸福應該給予比我們更好的人。
7.遠 山
——嚴陣
在我的窗口的遠方，有一片遠山。
晴朗的日子，當我在晨光澄明間第一次打開窗子，我會發現，它是在無邊的
淺藍中一縷靜悄無聲的黛青，而在黃昏，當我最後一次把窗子關上以前，映入我
眼簾的它，卻是一道神秘的金紫。
當風雨如晦雲飛霧涌時，我雖然看不見它的影子，但我知道，它依舊在那兒，
默默地靜靜地無怨無悔地守在那兒。因此在看不到它的時候，從一直涌到我窗口的
風雲的氣息中，我卻能感受到另一種美，那種既無青黛又無金紫而卻是不用任何一
種顏色表達的，看起來並不存在而實際上卻分明存在著的，令人只能無窮地意會到
的那種美，那種並不為人發現的美。
我驚異於初冬季節的一個早晨，當一夜小雪過後，在片雲不見的藍空的邊際出
現一弧柔美的銀色曲線的時候，我真的驚愕於它的絕妙。那在萬花紛謝千樹凋零
的季節顯現出的那種無與倫比的淡薄和不可思議的清遠。
我曾到過黃山、泰山、廬山和峨眉。
可是，我所見到的，卻只能是見到，我所登臨的卻只能是登臨。於是我在興高
采烈過後，漸漸感悟到：人生的一覽無余是多麼地讓人追索永世，而又是多麼地
令人感到可怕，那種會演變為幻滅的可怕。
而遠山卻不。
它永遠不會讓那一抹黛青變成真實的綠樹芳草，它永遠不會讓那一道金紫變
成具體的茅屋桑田，它也不會讓那迷濛的煙雨變成可以聽得到可以看得見的小溪和
池塘，它同樣也不會讓 那一弧銀白變為崚嶒岩石和凋落的園林。
那是你嗎？我從我打開的窗口遠遠地望著它。沒有握手。沒有面對面地看清
臉上的每一條深深紋路。它給予我的，只是一個遙遠的模糊的微笑。
那是你嗎？它有時只是驀然一現隨之便銷聲匿跡。我知道它是在他在的地方，
但我希望那雲，那雨、那霧、那雪，一直籠罩著它，只給我留下一個第六感覺的空
間。
那是你嗎?只和我隔著一扇門，只和我隔著一條路，只和我隔著一個季節，
只和我隔著一片雲也似的流年。我依稀地看到你。沒有點頭，沒有搖頭。沒有承襲，
也沒有承諾。那是永遠的不缺陷的缺陷。那是永遠的不圓滿的圓滿。
我曾經試圖走近你，可是我又不能走近你，因為，當我真的走近你，真的走近你
的你，我便會失去你留給我的那一縷黛青，那一縷永遠無法解釋的黛青。我也會失去
你展示在我視覺里的那一抹金紫，那一抹永遠無法猜猜的金紫。同時，我也會永遠失
去你隱入輕雲薄霧中留給我的那種感覺，那種虛虛的無比神秘的，彷彿在初雪輕掩的
荒原上留下的一行似曾相識的忽隱忽現的腳印的感覺。我也會失去你出現在天際線上
的那一縷銀白，那永遠也無法代替的至純至聖的夢影。
我曾經試圖走近你，可是我又不能走近你，因為，當我真的走近你，你那遠山的
有魅力，便會在了無距離了無界限之間頃刻消失，而與此同時，你便不再是我的遠山，
而卻是別人的遠山了。
距離是什麼？距離是一個空間。距離是什麼？距離是一個時間。因此，人只有在
一定的時空之外，才有可能領略到某種真正的完美，並有可能將它永遠收入你終生
的美麗的珍藏之中。
不要攫取。攫取會使你失落。失落你要攫取的東西和你的自我。不要佔有。
佔有會使你虛無。你得到的不再是你所需要的，而你也不再過去的你。
永遠可望而不可及。永遠可想而不可依。永遠可疏而不可密。永遠可寄而不
可系。
在我的窗口的遠方，有一片遠山。
盡管流年似水，世事滄桑，各種各樣的時尚的追求，穿梭於朝朝暮暮的紅燈
綠酒之間，我卻越來越感覺到，我你一片遠山的美麗和我你一片遠山的富有。
8秋緒

終於，夏帶著我濃濃的眷戀走了，還未來得及說句：Bye-Bye。我有些茫然，彷彿失去了什麼，卻又不知究竟失去什麼。
落葉
放眼望去，樹上一片一片的金黃，真美！可一陣風吹過，那片片金黃在空中盤旋幾周即而躺在地上。我不知道自己為什麼刻意地踩在它們身上，或許是因為他們的不忠誠吧！
樹的一生都在為葉忙碌：冬，它積蓄力量：春，它努力成長；夏，它傾其所有；然而秋一來，葉便攀附著風尾隨而去了。樹是愛葉的，永遠把它高高舉過頭頂，即便是葉離開它的剎那，它仍矢志不移的堅持：給葉最好的生活，給它一個動力，希望它能永遠地飄在美麗的天空中。然而風是藐視葉的，視它為無物，即使給了它幾秒鍾炫耀的機會，但馬上就把它踏於足下，然後哼著勝利的歌，來慶祝又成功的捕獲了一個俘虜。
然後我沉思，我到底失去了什麼？後來，我明白了：我討厭葉，正如討厭那個負面的我一樣。和葉一樣尾隨虛榮而去，面對虛假的榮譽與贊揚，我動搖了，失去了本該珍惜的東西。
樹
一陣風吹過，DearTree：輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮一揮衣袖，作別這段凄楚、銘心的愛。秋來了，雙手輕輕地拂過我的面頰，他說要給我最美好的生活，讓我在藍天中自由飛翔。你知道，我嚮往，那是我的夙願。我知道，你為了我付出了很多，甚至於生命，這些我都十分感激，可唯一遺憾的是：你給不了我想要的生活。盡管你天天把我舉過你的頭頂，可這對於天而言還是太遠太遠，對不起！我也只能說對不起了，拜拜！
啊！好清新的空氣，這才是生活嘛！
（突然一陣風把葉壓向地面）啊！！（一聲悲慘的絕叫）不，不會的，風不會這樣對我的，他說過要給我最美好的生活。
遠遠的我望著你，耳邊回響著剛剛對你說的話，樹，原諒我，看來我的選擇是錯的，我失去了我一生中珍貴的。
葉，她
葉走了，我悲哀，當你的最愛離你而去的時候你也會。
她，是一個善良卻不美麗的女孩，因此，許多機緣都與她失之交臂。
我失去了葉，其實從某中意義上說，我並沒有失去它，而是換了一種擁有它的方式。
但她呢？失去了就真的找不回最初的感覺了，可她並不失落，看她雄赳赳的樣子是准備開拓更美好的明天了，抬著頭，望著天空的那片雲彩，怕是那裡滿載了她成功的希望吧！
自白
是啊！人間白態，處處都包含著豐富的哲理，我自然明了，那虛偽的掌聲和贊美早晚有一天離我而去，哪怕我犧牲其它一切也不可能挽留得住，所以我心傷但不沮喪，於是我踏著落葉腐朽的軀體昂首前進去尋找那片屬於我的天空，那有一個充滿自信的我渴望真實的生活
9永遠令人陶醉的王朝
風若遙遠的迴音，追著夢的翅膀，在亘古不變的神話里尋找一個金壁輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；她是雲彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。 古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鍾大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？ 我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮；沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘? 我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤台的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！ 你仍然庄嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界。 把滿紙才子的情高遐想折好，我願枕琴聲做一場崇古清夢，醉於此間，永不醒來。 縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恆的記憶不褪。
10.寶釵的獨白 做為一個女子，尋一個好良人，從此平平順順度過一生，這有什麼過錯呢？ 我家表面上風光，其實裡面早就垮了。大哥薛蟠又是一個敗家子，母親又毫無主見。我不撐著點，為這個家打算打算，那怎麼行！ 寄在人家屋檐下，又不像林妹妹與賈母關系親。我能不想辦法四面討好，八面玲瓏嗎？ 人道是，但見隔牆花，風雨早摧殘，細料茅中草，漏夜茅舍搭，私從心底涌，花兒不如茅中草。 況且，與人相處就應和藹，我也從沒有做過挑撥離間，搬弄是非之事。 至於用金玉良緣拆散寶玉與林妹妹之間的木石前緣。這可是鳳姐企劃，賈母點頭安排的。我不過也是其中一顆棋子罷了。 我若是一名男子，我早就憑自己去考功名，興家業了。可嘆，你知道的，在我們那個封建社會，女子是沒有這個權利的。 唉，不然，我也「好風憑借力，送我上青雲」了。 你不要嘲笑我，你不理解我們的社會，我以前也曾浪漫天真過，後來吃了冷香丸，壓下了這「熱毒」，回歸正道了。我畢竟不是那個林妹妹，到底是個仙姝，超凡脫俗。 我們那個社會，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可違。那就要找一個好婆家，後半生才能有保障。 你想，有多少人夫家清貧，只好一生清苦，到老了還不知是否有一口飽飯吃；若夫家不賢，犯了錯很可能會牽連到妻兒的。你想那妻兒何錯之有？ 我原想那寶玉至少還是一個通靈人，幸許：在我的牽引下，能走上正途，給我一個依靠。沒想到後來卻還是瘋瘋癲癲。你也許沒見我吵鬧過吧。 後來，寶玉出了家，我也只有認了，好在有一個遺腹子，我能守著他，望他像李納那樣，能苦盡甘來。 唉，我至少也比許多女人幸福了，像那些望門寡，還沒過門丈夫就死了，只能守寡一輩子（有些也跟著自殺了，自殺倒好，一了百了），只為了家族那塊貞節牌坊。 其實，我很羨慕你們，只能恨自己生不逢時。罷了，罷了。

❷ 給幾篇高考滿分作文(要有旁批和賞析),作文越多越好

一、勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞並。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，「做學問就是做學問」，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：

內容充實 語言優美。這是一篇內容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出「勿以好惡論斷之」的論點，然後分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的後果，進而發出「有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧」的疑問，最後以陳景潤的話結尾，使得文章前後文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

二、文化行囊

彭麗媛說：「傳統文化是我最好的精神食糧。」生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾「之乎者也」翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠「好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。」眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以「令熟讀經史子集」為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概「參差百態而幸福本源。」那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

點評：

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。

然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最後點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。

點評：

精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整准確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;

二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;

三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

四、情與理

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：

"情"與"理"的和諧統一。

情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳後世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。

從不同側面對"情與理"作了准確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

五、能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪傑 豪傑亦應勤思考。該文立論明確、鮮明，即以「人是能思考的葦草」為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則"這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼籲理智控制下的柔情，認為"世界失去親情的牽絆將會變得多麼蒼自，多麼令人窒息"，同時又 "難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界"，希望人們"找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端"，"讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁"。

六、勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

點評：

旁徵博引，論證有力。

前賢明訓，"文章合為時而著"，"千古之大事，經國之偉業也"。或示哲理，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標准來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。

文章旁徵博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

❸ 高考散文作文

高考散文寫作全維攻略，無招勝有招輕松得滿分

「沒有金剛鑽，就不要攬瓷器活」，散文寫作是高考寫作的一大難點，非胸有底氣者實難為之。何為散文寫作的「底氣」？那就是豐厚的文化積淀、厚實的生活儲備、過硬的語言功底等。為形象直觀起見，下面以一篇高中生的散文佳作為範例，通過「解剖一隻麻雀」，來談談高考散文寫作的「要」與「不要」。
【金題回放】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
父子倆駕著一艘小船行駛在水面上，突然風浪大作，小船就像海面上的一片樹葉，眼看就要翻了。兒子驚慌失措，這時父親發話了：快往船艙里灌水。當船艙里的水位達到一定高度時，奇跡出現了，小船不再搖晃。
某農村婦女在丈夫去世後，獨自拉扯著幾個年幼的子女。她吃不飽、穿不暖、睡不好，還必須超負荷幹活，雖然人很老相，但身體健康。她沒有時間生病，也不能生病。而正是這種負荷讓她堅定而健康地生活著。
行船如此，生命也是如此！負重的生命才更有韌性，更為健康。適當地給自己的生命負點兒重，這樣或許活得更有意義。
請以「生命的負重」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
【散文佳作】
生命之重
郁翔
我曾為一棵樹而感動，一棵榕樹，普通卻不平凡。
在長江中下游的一座山上，我見到了這棵樹，滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝丫又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢？枝丫橫斜，人已經不能親近它。它達到了它這種植物的極限，用自己的枝幹造了一座宮殿，更造就了一種磅礴浩大的氣勢。它不能再筆直地向上生長，因為它的樹冠太大。可是如此重負卻沒有讓它低下頭顱，它在力之所及的范圍內創造了另一番輝煌。
正在我驚嘆之時，當地的向導撿起一枚石子，用力向樹冠投去。霎時間，鳥兒的驚叫聲此起彼落，大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起，我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風。這棵樹竟是這么多鳥兒的家，它在承受自身生命之重外，還包容了如此多的鳥兒！
然而我想，這棵樹是幸福的，它承受了生命之重，更將生命之美演繹到了極致！
負重的生命是如此有力。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生有了厚度和力度，便能夠風雨無懼。
巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風雨如磐的歲月，社會的黑暗猶如一塊巨大的石頭壓在他的身上，他彎曲的背趨向深重的大地，使他看到了人民所承受的生活之苦。後來，愛爾克的燈光照亮了他的路，他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地，巴金老人在這重負中直起身來，因為承受著生命之重，就一定要起來。他看到了遠方美麗的朝霞，也看到了身後文字鋪就的路，《家》《春》《秋》擱在手中，沉甸甸的。
身上有負重，走得會更穩一些；每走一步，身後的腳印也更深一些。或許今天我們會怨恨身上所負的擔子太重，有時甚至會因重壓和挫折而心力交瘁。然而回首走過的路，你就會明白負重帶給我們的一切。
生命沒有不能承受之重，負重的生命才會更加厚重。
我將那棵榕樹的照片放在案頭，那巨大的樹冠連同盎然的生機，久久留在我的心上。
【妙手指津】
一、立意追求深邃，要「紅線」，不要「亂麻」。
王國維在《人間詞話》中言道：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。」此言亦為高考散文寫作之要旨。這里的「入」，就是思辨的「深入」、立意的「深邃」、主旨的「深刻」。有了這個「入」，方能高屋建瓴，一覽眾山，隨心所欲，隨興驅遣。
散文的一個顯著特點就是「形散而神不散」。所謂「神」，其實就是文章的主旨。「袖手於前，方能疾書於後」。這個「主旨」，在下筆之前一定要想「深」、悟「透」，並讓它成為貫穿文章的一條「紅線」。
上述文題從立意的深度來看，可以有多個層面的開掘：⑴「物」的負重→「人」的負重。⑵「生存」的負重→「生活」的負重。⑶「物質」上的負重→「精神」上的負重。⑷負「個人」之重→負「家庭」之重→負「社會」之重→負「國家」之重→負「人類」之重。上述佳作正是從第⑴、第⑷兩個層面來進行開掘的，從而凝練出「身上有負重，走得會更穩一些；每走一步，身後的腳印也更深一些」這樣的深邃警句，並讓它貫穿全文。這就使全文的主旨聚焦於一點，毫無旁逸斜出之感。
二、選材追求精當，要「珍珠」，不要「雞毛」。
三、布局追求創意，要「景點」，不要「礫場」。
四、意境追求交融，要「妙合」，不要「斧鑿」。
五、語言追求文采，要「陳釀」，不要「開水」。

小弟弟，我是出版社編輯，專門負責作文類圖書的編審工作，以後有問題還可以問我。

❹ 急求 關於屈原 李白 杜甫 蘇軾 曹操等歷史名人的文化散文 最好是高考滿分作文 要文采飛揚的

風雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的風雨無阻，「風雨任平生」的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪裡，他的名字就響徹在那裡的天空中，響徹在那裡的人們的心坎上。他的「一蓑風雨任平生」道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、闊達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰我們的人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少英雄豪傑。我們的蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼「大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊」「驚濤拍岸，捲起千堆雪」「江山如畫，一時多少豪傑」「人生如夢，一樽還酹江月」。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年用美酒來面對如畫江山，如夢人生。
古人說「上有天堂，下有蘇杭。」美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了「為官一任，造福一方」的簡單的道理。於是，一道蘇堤便橫卧西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒掉他所有的痛苦，所有的憂傷。
「日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人。」這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧願一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心境，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想念家人的心境。「不知天上宮闕，今昔是何年……」然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句「但願人長久，千里共嬋娟」不僅讓他的風雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們－－生活的風雨摧不倒我們，我們同在。風雨的一生；豁達的一生；美麗的一生；多情的一生。蘇軾，永垂不朽。

名師點評
這是一篇才華橫溢的考場佳作。作者思路清晰，文采飛揚，以敏捷有致的文筆，給我們講述了豪放派大詩人蘇東坡的當官為政。在遭貶時，他心胸豁達，仍然兢兢業業為民辦實事；在受排擠時，他依然坦然大度，寫下許多優秀詩篇……善用修辭是本文一大特色，開篇就用一串「造就了」的「頂真」句，氣勢不同凡響。文中「對比」「對偶」「排比」「比喻」「擬人」等等，比比皆是。使文章富於形象，增強了氣勢和感染力

吊屈原賦

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故庄宗雖有天下而終自謬(戳)於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
(註：之中標點一仍其舊，括弧內文宇為錄者所加)

《吊屈原賦》點評：立意切題，分析政治與感情的關系精闢；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點准確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現代人物結合起來對比，提升了主題；將中國的傳統節日端午節自然結合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。

肩膀

2006年高考遼寧考生

常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉衰的劇變產生的心理落差?才扛得起夾縫中的芸芸眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題?

所以，不敢想像杜甫是怎樣用他並不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭於暗流涌動的江水中，我能想像杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，註定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。他的使命決定了他不可能過得輕松。「窮則獨善其身」，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服於黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。於是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「直上干雲霄」的哭聲也從此被後人深深銘記。他是真正的人民「代言人」，以自己的肩膀扛起一段屬於百姓的「詩史」。

翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：「文章憎命達」。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最後，貧病交加而死。當他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，可他從沒把自己的目光拘囿於個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關心著「戰血流依舊，軍聲動至今」。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然後聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高於傳統的儒家。儒家說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」杜甫卻不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡「不在其位，不謀其政」，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動聲色的敘述中進發出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使後代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。

都說「男人鐵肩擔道義」，那麼杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學與道義的高峰，讓人遠遠觀望，贊嘆不止。

所用話題

肩膀

名師點撥

典型人物再現法、一句詩句引用再評點法、多個詩句加評點法，文章使用這三種素材技法，將杜甫瘦弱的肩膀，扛起民族大任演繹得生動活潑，而又不失深刻。

我想握住你的手
在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經風霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到生命的張力。無數次，我多麼想握住這雙手，可那都是在夢中。

又是一個細雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發出了響聲，低低的聲音。細雨有點模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個蒼勁挺拔的大字「杜甫草堂。」我一陣狂喜，加緊了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強烈地吸引著我。

我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」是這樣的嗎？你就是個反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時候，你想著用米飯喂黎民百姓。當你的兒子因飢寒交迫而死時，我看到你的那雙受在顫抖著，當目睹民間疾苦時，我看到你的內心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？

你知道嗎？我生活的年代在21世紀，時一個高度發展的社會。我快十八了，早已過了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。

懷揣著激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼。可是頃刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字「文章留後人，草堂著千秋。」

當我再次睜開眼，窗上已結成了密密的一張網，我的臉頰已布滿淚水

少陵問天(川劇•胡琴)

2006四川考生

浣花溪畔，暴雨初歇，茅屋又被秋風所破。

(杜甫：正生 鄰翁：老丑)

(在鼓樂聲中，杜甫手拄竹杖，緩步而上)

杜甫：(念白)風雨飄搖夜，山河淪落秋；屋破何所惜，惟願河海清。想我杜甫，幼習詩書，有匡扶社稷之心.救濟天下之志。怎奈長安難容，而今白首皓發，窮居尊廬。穹蒼啊，你何其不公也！

【二黃導板】(唱)有杜甫氣不忿遙問蒼天。

【奪子】(唱)問一聲皇天爺何等不平。(轉唱)【二黃一字】嘆杜甫自幼立下夙願，為社稷，保疆土，國泰民安。因此上在寒窗苦把書念，習孔孟.學孫吳，勤學苦練。等待到大比年上開科選，有杜甫上京城赴考求官。原指望三篇文得見龍顏，又怎奈並未成半點官銜。安史亂，長安亂，唐室已亂，有杜甫是漂泊流離沛顛。(轉唱)【大過板】(轉)【二黃二流】你看那朱門戶酒氣熏天；你看那深溝壑屍骨填滿；你看那羅綺筵花紅綠暗；你看那呼兒賣女好不凄然。(轉唱)【二黃三板】老天爺呀，你何曾睜開了半隻天眼，看人間。

(鄰翁在鼓樂聲中上場)

鄰翁：(唱)【二黃三板】正在後院起闌珊，耳聽有人在喊皇天。來在庭前仔細看，卻原是杜先生。(念白)我還以為是哪一個，卻原是杜先生，想必剛才那陣旋頭風，把屋上茅草又刮飛了。你莫喊，我幫你蓋起來也就是了。

杜甫：(念白)深謝了！(唱)【西皮導板】老鄰翁焉知曉我的志高遠。(轉唱)【西皮一字】修一屋焉保得社稷江山，滿懷激憤問蒼天。(轉唱)【西皮二流】問蒼天，你何日賜我三劍，斬盡胡虜社稷寬。問蒼天，你何日借我廣廈千萬間，大庇那天下的寒士俱歡顏。任憑那飛沙走石，狂風暴雨漫天翻，我風雨不動自然就安如山。問蒼天，你可曾睜開眼，看一看那呼天搶地，白頭征夫，深閨重怨，青鬢思婦，助他們早遂心願。(轉唱)【西皮三板】也不枉，百姓頂戴，口誦青天。

鄰翁：(白)杜先生，房子都修好。

杜甫：(白)深謝了。(轉唱)【西皮三板】任它狂風將我茅屋翻千轉，我心系黎民志氣堅。

(結束)

所用話題

問

名師點撥

熟悉的名人，通過特殊的文學樣式表現出來，即能獲得創新分數，又能顯示作者的文學底蘊。杜甫曾經生活在成都草堂，運用川劇的樣式表達少陵也老的思想，不能不說小作者的聰明，無疑能夠獲得一種親近感。作文依託於杜甫那首《茅屋為秋風所破歌》為劇情展開背景，選點精妙。將劇本主題延著詩歌的原有主題而行，通過安史之亂給人民帶來的深重苦難為映襯，使得杜甫深廣的人道情懷在劇本中再次得到弘揚。
曹丕吾兒：
嗚呼，為父大去之日不遠矣！於此海內戰亂紛仍、國家鼎足三分之時，吾委實不忍撒手而去。想當年吾雄心勃勃，欲拯萬民於水火，一統華夏，建宏圖大業。如此夙願，今日將 成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！
人言：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」今父有緊要之言欲告於汝，望汝切記！
甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士並肩攜手，齊心協力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。後吾敗袁術，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。
袁紹恐吾勢大，率兵四十餘萬來攻，決於官渡。其時吾兵微將寡，糧草不濟，世人莫不以吾必敗。然吾了無懼意，欣納謀士雅言，從長計議，與紹巧妙周旋。時許攸「屈身袁紹，言不聽，計不從」。方其來投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計，獻良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強者寥寥，然吾創此奇跡，豈不快哉！
後，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯軍決於赤壁。
此時北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭雄者，唯孫權、劉備而已。然其兵卒之和亦不過五萬，吾自以孫劉必敗，一統江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語，誤中龐統連環奸計，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰船，八十餘萬大軍頃刻煙焰張天，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。後敗走華容，險些喪命，徒留笑柄。
此奇恥大辱，吾沒齒不忘！回朝後反復自念，始知剛愎自用，輕信偏聽，拒諫飾非，禍莫大焉！
曹丕吾兒，為父縱橫天下三十餘年，群雄漸滅，止有孫權、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業，望汝繼承。汝當記取父之教訓，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠奸不分，是非莫辨，偏聽輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！
父字
建安二十四年冬

30分拿來

❺ 高考優秀散文

今年就的滿分作文我看了很多，挑幾篇個人認為真正值得背的散文給你。

2008年福建高考滿分作文：一蓑煙草任江平

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

點評

這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個「淡泊」的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現了一個高中生的語言素養。文中一些句子，如「我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水」「泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌」，語句靈活，富有彈性，是作者創造性的運用。 (楊極生)

2008年福建高考滿分作文「渠清如許」

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲於奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。

人生的軌跡並非總如預設一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的境況。

文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文於下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉：「要從容。」十年動亂過去，黃永玉說那三個字總會在其心頭不經意地浮現。

的確，這是多麼淡定豁達的一種生活態度啊！如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。那是向他人展示了一種 「一片冰心在玉壺」的淡定！

古語有雲：君子之交淡如水。可見在處理人際關系中，水也是一種衡量標准，而且是很高的標准。

君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：「不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗。」孔子曰：「君子和而不同；君子周而不比。」如水之交，不需要銅臭來污染它，更不要因彼此苟同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李杜以詩會友互表敬意，等等。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。

清水一直以來都是整個民族精神的代表符號。面對江山社稷，面對黎民蒼生，老子說：「上善若水」；杜甫說：「潤物細無聲」。

5月地震，四川震區牽動全國人民的心。人們默默地為災區人民祈福，默默地貢獻自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫務工作者的名字……但我們知道，他們有愛，對生命的敬重，對國家的赤誠！大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。

渠清如許，這是一個人的處世態度，是與人交往的准則，更是為國家民族奉獻的最高境界！

沒有波瀾，沒有色彩，只有如水的靜默，那，卻是一種對生活的最高敬意！

點評

收放自如、瀟灑行文、緊扣中心是本文最大的特點。開篇以 「生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的」引入，然後從沈從文的「要從容」到對 「君子之交淡如水」、「高山流水遇知音」的另類解讀，最後歸結到「清水」已經成為民族精神的符號。文章以水的清淡貫穿全文，同時又賦予了水豐富的文化內涵。材料新穎，黃永玉和沈從文的故事似不經意實很用心，四川地震這個材料也被作者巧妙地納入到「水」的范疇，表現出作者對材料較高的駕馭能力。(唐生靈)

2008年廣西高考滿分作文及點評－青山一道同風雨

「輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦乾。這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。」
5月19日整個曾奔忙飛跑的中國，在尖利的防空警報中停頓三分鍾。七天前的同一時刻，一場特大地震撼動了大半個中國，神州上下，共此國殤。
然而國殤里是一場悲劇，國殤更是一次空前的團聚。
很久之前，詩人王昌齡的詩句中這么寫道：「青山一路同風雨，明月何曾是兩鄉」。青山無法阻隔我們同舟風雨的攜手，地域也不會隱沒了團結的民族頭上那一輪共同的月。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困的百餘小時的樂劉會，在場的人激動地哭了，而她卻沒有哭。「我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！」弱女子哭了，緊緊接著救援員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民和她的救命恩人最質朴也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高？問起參加救援的解放軍戰士，他們會告訴你，5千米是我們能否拉住受災人民的手的距離，不顧烏雲，快速跳在這里，這是一地鄉民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區域，而今天的海洋不再阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來自大陸兩岸那些並不富裕的亞非國家一筆筆友誼的捐款。中國和世界意識形態而產生的分歧在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有雲：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？
青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在一起的紐帶，也許，是這樣的期望：
為天下立心，為生民命，為往聖讀絕學，為萬世開太平！

評：文章符合題意，選典型的事例，層層深入論證。材料新鮮豐富，構思新巧，見解新穎，語言流暢。融現代歌詞、古代詩文、現實場景於一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。書寫美，視野開闊，意境高遠，思想深刻。評60分。

上海08唯一高考滿分作文--------他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

閱卷老師點評：

滿分作文有五大優點，首先，作文將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是並無炫耀，恰如其分地表現了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現；第四，這篇文章的描寫非常細膩，「小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數」；最後，文章關鍵還寫出農民工子女的變化,「他們，終將會成為我們」，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

福建高考滿分作文：《品江南》

味道是每個人獨有的記號。迷戀於果汁的香甜，那是對青春味道的追尋；沉溺於咖啡的苦澀，那是對逆境的憬悟；執著於泉水的恬淡，那是對江南的難以釋懷。而我，正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。

呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖盪漾。

❻ 求高考滿分作文，最好是散文700字左右

走出保護傘 （60分）

我難以想像，如果幼鷹不獨自經受自然的磨難，又怎能展翅於蒼穹？

我難以想像，如果梅花不獨自承受秋風的蕭瑟，又怎能傲放於嚴冬？

我難以想像，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？

在老鷹的關心下，幼鷹的命運是生於鷹穴，死於鷹穴，多麼令人寒心啊！不經歷秋風的洗禮，沒有梅花會傲放於嚴冬。男孩只在他人的關心下成長，何時才能走出保護傘獨自生存？

傘外的世界與傘內的世界根本不同，傘外的災苦比傘內更為艱難，又沒有任何人的保護。如果不早點學會對待挫折，形成依賴心理，那就如同有一天把深海魚類撈上海面，因無法快速適應壓力而死亡。

現在有些大學勸退無自理能力的學生，難道不足為警示么？公安部統計，許多青少年犯罪是由於無法適應家庭給予過多關心而社會人心冷漠所致。

學會自己獨立面對挫折，自己爬起來，是人生的必修課，是成就大業的奠基石，越早越好，走出保護傘。

蘇軾學會了承受挫折，並沒有烏台詩案一蹶不振，而是信步雨後，「一蓑煙雨任平生」。

曹雪芹沒有被「一把辛酸淚」嚇倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作——《紅樓夢》。

劉翔敢於從困難中爬起來，獨自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為世界記錄的保持者。

2006年「感動中國」人物丁曉兵，在失去右臂的苦難中站起來，二十多年一直是英雄。

如果一直呆在保護傘下，我想世上又會少了蘇軾、曹雪芹、劉翔、丁曉兵等這些人，少了那種人生的偉大精神，而快些走出保護傘，就會盡快得到受到挫折的機會，而在失敗中培養堅毅的精神。

盡早走出保護傘，是我們提前適應大環境與認識自我的過程。

俗語說：窮人的孩子早當家。這些人，就是因為早早離開關心而獨立，才變得成熟。洪戰輝一人挑起一份家庭的負擔。

因為他早已走出保護傘，早已認識自己，認識世界。走出保護傘後，我們與世界對話，與心靈對話，獲得前所未有的知識與技能。

外面的世界不一樣，充滿艱難；為了得到成就人生大業的基礎；獲得與世界、與自己對話認識自己。所以，早點走出保護傘！

來源：冠華作文網

1

❼ 高中滿分作文 散文題目是《我的故事》

我存在，我又不存在……我充滿在每個人的心中。我是火，是水，是樹木，是大地。是雷，是電，是鹽，是空氣，是太陽，是糧食。是那顯示威力的一切。
——題記
一、我是誰
每次落日沉墜，每次朝陽冉升，每次逃脫掉周圍令人甚感壓抑的浩闊題海時，我總會陷入一種寧謐如水的境地之中而自失起來。一天，悠然無事，背靠著古黃

甚感壓抑的浩闊題海時，我總會陷入一種寧謐如水的境地之中而自失起來。一天，悠然無事，背靠著古黃的藤椅坐下，關上燈，在靜夜裡體會一種生命過程。
我不知我從哪裡來，更不知我最終身歸何方，只知我似乎是一種如青煙樣的東西在隨著生命之風搖曳不定。眼前的夜色忽濃忽淡，竟交織成線顯現出我的顏容來。我愛憐地端詳著鏡中的我，端詳著這個與我的關系非同尋常的東西。他是那樣的熟悉又是那樣的陌生，彷彿我們之間隔著一層很遠似乎又很近的空間。他是一個精神的集合體，無人知曉他到底應該跨越什麼，演繹什麼。
點燃一支紅蠟燭，那晶瑩的紅色情感范圍隨即向四周彌漫開來。鏡中的我動了動，但沒有離開我的視線。蠟燭的火焰漸漸地變得成熟起來，照亮了整個房間，鏡中的我顫微微地溜出來躺倒在地板上——成了影子。
此時我的腦海中一片空白，絲毫沒有感到我的肉體還端坐於藤椅上。一陣輕風吹來，蠟燭落下的一滴濁淚濺到我的手臂上，除了疼痛大概我什麼都沒感覺到。我使勁地眨了眨眼睛，努力在想著我到底是誰。我是誰呢？是那片凄然而落的楓葉，是那顆泛青的澀果，還是眼前這灼灼而舞的紅色蠟燭？時間一分一秒地過去，結果還是茫然如故。我從書架上抽下一本滿是灰塵的書，想從其中找到答案。翻開那沉厚的歷史，我捂著胸口詰問書中的每一個角色，他們都搖搖頭，一副很痴傻的樣子。整本書中除了那些「綠肥紅瘦」的文字外，別無他物。難道這是夢境？我氣憤地咬了咬手指，一滴鮮血滴了下來，染紅了手上這片潦草的文字。
那就再坐一會兒吧！我無奈地坐了下來，目光游弋於屋中難以自拔。佛經里說，萬物皆有始有終，事情都遵守著因果循環的規律，那我的開始呢？那我應該是誰呢？周圍的一切都暈暈沉沉地睡著，我也漸漸地合上了那雙向外界尋覓東西的窗戶。靈魂從我的嘴裡飄飄然地鑽了出來，與我相對而坐。
「這些是謎一樣的問題，你還考慮什麼？你也太固執了！」靈魂生氣地說。
「那我到底是誰？」我小心反問。
「我怎麼知道！你要是清楚便生活下去，如果一無所知，那便死掉！」……
我驚醒了，拭了拭額上的汗珠。紅蠟燭還在燃燒，一如過去的模樣。
「我是誰呢？」我埋下頭去，自言自語……
二、我是我
我就是我，這是一個毫無疑問的問題。從來沒有人把你我的姓名喚錯。其實每個人都是一項專利，似一片綠葉，無法從這個世界找出另一片一模一樣的來。友人愛拿我的名字開玩笑，他們提起我的名字時，我總會點頭答應。「這是你嗎？」「怎麼不是我？」我頗有點氣憤，「哦，原來是你！」繼而便是鬨堂大笑。
我就是我，喜歡的東西沒有第二人與我相同，有過的經歷沒有第二個人與我一樣，這就足夠了。
我喜歡冬天，喜歡踏足雪上的那種感覺，喜歡傾聽雪飄雪落的聲音，這時我便牽引著我走過生命的原野。
我喜歡海，喜歡在海邊迎著東風舉著寒刃與海浪大戰三百回合，那使酒漿沿著皮膚浸入體內，我很難睡去。這時我便拉著我越過生命的海灣。
我喜歡藍色，喜歡在藍色的天幕下放飛思想，讓它浮於人類文明中汲取營養。這時我便挎著我融入藍色的生命之源。
所以，從某種意義上來說，我可以是一粒沙，一粒與別人不同的沙；我可以是一片雲，一片與別人不同的雲。我存在於我的心中，可能包容最細微的東西，也可能蘊含最闊大的物質；可能擁有錯誤，也可能擁抱真理。透過表面現象來說，我是獨一無二的！
我就是這樣的親切與默契，無論白日還是黑夜；我的高度始終保持地平線的位置。我留給我一種精神，一種歡樂，一種不可抑制的激動。我便想歌詠我了。
我就是我，這是惟一的答案，也是這個世界的主題，因為它，生活才有意義。

點評：
《我的故事》從「我是誰」、「我是我」兩方面，寫出自己的感悟——活著，要有目標。古往今來，無數仁人志士都曾發出過「我是誰」的詰問。小作者也能發此詰問，實屬可貴。但這一部分中對當今青年的時代特徵表現略欠鮮明。「我是我」寫得較為真切——向每個人，尤其是正值花季雨季的青少年提出了要努力形成獨特的健康的個性這一挑戰

❽ 求2008高考優秀散文兩篇

今年就的滿分作文我看了很多，挑幾篇個人認為真正值得背的散文給你。

2008年福建高考滿分作文：一蓑煙草任江平

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

點評

這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個「淡泊」的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現了一個高中生的語言素養。文中一些句子，如「我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水」「泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌」，語句靈活，富有彈性，是作者創造性的運用。 (楊極生)

2008年福建高考滿分作文「渠清如許」

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲於奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。

人生的軌跡並非總如預設一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的境況。

文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文於下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉：「要從容。」十年動亂過去，黃永玉說那三個字總會在其心頭不經意地浮現。

的確，這是多麼淡定豁達的一種生活態度啊！如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。那是向他人展示了一種 「一片冰心在玉壺」的淡定！

古語有雲：君子之交淡如水。可見在處理人際關系中，水也是一種衡量標准，而且是很高的標准。

君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：「不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗。」孔子曰：「君子和而不同；君子周而不比。」如水之交，不需要銅臭來污染它，更不要因彼此苟同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李杜以詩會友互表敬意，等等。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。

清水一直以來都是整個民族精神的代表符號。面對江山社稷，面對黎民蒼生，老子說：「上善若水」；杜甫說：「潤物細無聲」。

5月地震，四川震區牽動全國人民的心。人們默默地為災區人民祈福，默默地貢獻自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫務工作者的名字……但我們知道，他們有愛，對生命的敬重，對國家的赤誠！大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。

渠清如許，這是一個人的處世態度，是與人交往的准則，更是為國家民族奉獻的最高境界！

沒有波瀾，沒有色彩，只有如水的靜默，那，卻是一種對生活的最高敬意！

點評

收放自如、瀟灑行文、緊扣中心是本文最大的特點。開篇以 「生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的」引入，然後從沈從文的「要從容」到對 「君子之交淡如水」、「高山流水遇知音」的另類解讀，最後歸結到「清水」已經成為民族精神的符號。文章以水的清淡貫穿全文，同時又賦予了水豐富的文化內涵。材料新穎，黃永玉和沈從文的故事似不經意實很用心，四川地震這個材料也被作者巧妙地納入到「水」的范疇，表現出作者對材料較高的駕馭能力。(唐生靈)

2008年廣西高考滿分作文及點評－青山一道同風雨

「輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦乾。這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。」
5月19日整個曾奔忙飛跑的中國，在尖利的防空警報中停頓三分鍾。七天前的同一時刻，一場特大地震撼動了大半個中國，神州上下，共此國殤。
然而國殤里是一場悲劇，國殤更是一次空前的團聚。
很久之前，詩人王昌齡的詩句中這么寫道：「青山一路同風雨，明月何曾是兩鄉」。青山無法阻隔我們同舟風雨的攜手，地域也不會隱沒了團結的民族頭上那一輪共同的月。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困的百餘小時的樂劉會，在場的人激動地哭了，而她卻沒有哭。「我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！」弱女子哭了，緊緊接著救援員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民和她的救命恩人最質朴也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高？問起參加救援的解放軍戰士，他們會告訴你，5千米是我們能否拉住受災人民的手的距離，不顧烏雲，快速跳在這里，這是一地鄉民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區域，而今天的海洋不再阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來自大陸兩岸那些並不富裕的亞非國家一筆筆友誼的捐款。中國和世界意識形態而產生的分歧在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有雲：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？
青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在一起的紐帶，也許，是這樣的期望：
為天下立心，為生民命，為往聖讀絕學，為萬世開太平！

評：文章符合題意，選典型的事例，層層深入論證。材料新鮮豐富，構思新巧，見解新穎，語言流暢。融現代歌詞、古代詩文、現實場景於一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。書寫美，視野開闊，意境高遠，思想深刻。評60分。

上海08唯一高考滿分作文--------他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

閱卷老師點評：

滿分作文有五大優點，首先，作文將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是並無炫耀，恰如其分地表現了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現；第四，這篇文章的描寫非常細膩，「小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數」；最後，文章關鍵還寫出農民工子女的變化,「他們，終將會成為我們」，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

福建高考滿分作文：《品江南》

味道是每個人獨有的記號。迷戀於果汁的香甜，那是對青春味道的追尋；沉溺於咖啡的苦澀，那是對逆境的憬悟；執著於泉水的恬淡，那是對江南的難以釋懷。而我，正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。

呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖盪漾。

❾ 求近年高考作文滿分作文類，我要散文的！

這是08年上海唯一的一篇滿分散文

他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

2008年廣東省高考作文：不要輕易說「不」

陽光總在風雨後

我不是個勇敢的孩子。我害怕困難，我害怕前路的茫然，還害怕面對前路的艱辛，我害怕面對沒有方向感的世界，我害怕失去自我。我總是會在事情快要有結果的時候，特別是在自己有不好感覺的時候，選擇逃避。

我總是想學著去堅強，可是堅強並不是那麼容易的一件事。堅強總不是我想像的那樣子堅強，它並不是兩個字，它並不是一種心情，它不是一時的沖動就能完成的事情。我覺得它好難。我曾經嘗試著去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結束，但是我並沒有很輕易的說出不。搜雖然不是個勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之後才做出的決定。

請你不要以為，在你堅強了之後就一定是彩虹，就一定是美麗的世界在等著你，人並不是會事事都順心，我們照樣會面臨失敗，我們照樣會面臨痛苦，我們照樣會面對哭泣，只是在我們失敗在我們痛苦在我們哭泣之前，你要盡量爭取。

或許，我是個失敗的孩子，我是個還沒有長大的孩子。所以我的世界總是失敗比較多。不管我努力了多少，我的失敗率總是會有70%。

可是那天之後，我覺得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權利我也有能力去爭取彩虹的。

生命真的很脆弱。大自然兩分鍾的顫抖，我們就面臨生離死別，我們就開始人心惶惶，我們就開始不知所措，我們的大地就是一陣陣的慌亂。

同樣，生命也是很堅強的。廢墟中的可樂男孩，為了有活著意志力的看書女孩，那個廢墟中鋸掉雙腿才被拯救出來的女孩，經歷了幾天幾夜還能被解放軍戰士救出來的人們，如果面對著眼前的廢墟，看著周圍的黑暗世界，他們放棄了生的意志力，那麼他們活著嗎？他們還有生存的希望嗎？

經歷了那天，我漸漸的明白，我好像不再是個小孩了，我該做的事情還有很多，我不該那麼輕易的說放棄，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看見彩虹的，我也是可以看見美麗的火光的，可是我總是在最關鍵的時候猶豫了。盡管我的猶豫也是經歷了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周圍也會有美麗的奇跡出現的，我的彩虹也在不遠處的。我錯過了很多次看見彩虹的機會了。

錯過的是永遠不會再來的，眼前的還在，我要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說不了，我要用心的去堅持，我應該用盡自己全身的力量去爭取。還是那句，經歷了風雨不一定見彩虹，可是不經歷風雨就一定不會看見彩虹。

❿ 關於寫景的散文高考滿分作文

夕陽西下,大地沐浴在余輝的彩霞中,人們三三兩兩地在街道上漫步,晚風徐徐地拂送來一陣陣花木夾雜的幽香,使人心曠神怡,更覺夕陽無限好。

風兒吹走了我一整天的煩惱,我情不自禁地低吟淺唱著。這時給以我的不是痛苦和傷悲,而是一種藝術上的悲感,這份悲感並非悲哀的感覺,它是一種無與倫比而悲壯的心情,當你向西遠眺時,那熔金般的烈焰,漸漸的由絢爛歸於平淡,那一瞬間,一種溫馨的感覺便會從心中油然而生。

一抹殷紅色的夕陽照在西山上,湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色雲朵,它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅,倘若你仔細地看,你會看見那雲絮在空中飄動,就像置身於輕紗般的美夢似的,會使你遠離煩惱的困擾。

我在校園的操場上愜意地漫步著,步子放得那麼的輕,那麼的慢,似乎不願意去打擾這醉人的黃昏。

疲憊了一整天的眼睛,在這時候,矚目西方,只見斜陽已經銜著山巔了,殘陽如血,霞雲似火,給校園、樹林、河流、村莊、山巒鍍上了柔和的胭脂紅色,周圍還放射著淡淡的金光。

池魚歸淵,炊煙喚子,客旅兼程。夕陽吻地的輕響,劃分了白天與黑夜。於是投林的倦鳥,也便如詩人焚燒的詩稿,載著夕陽的殷殷血焰歸去了……

一陣清爽的夜風撲面而來,彷彿一切煩惱與疲憊都置之度外了,身體的每一根緊張的神經也漸漸舒緩了；風兒吹皺的河面,泛起了層層漣漪,折射著殷紅的霞光,像撒下一河紅色的瑪瑙,熠熠生輝；遠處的小竹林閃著綠幽幽的光,在微風中輕輕搖響竹葉,風兒吹動樹葉那颯颯作響的聲音,像唱著一首動聽的歌；高空的風,恣意地追逐著、戲弄著,撕扯著雲朵。

再往下看,一條小河—小北江,竹子的色調和晚霞的紅暈,使小北江又增添了一份靜謐的氣氛,而竹子那風度翩翩的倩影和晚霞那瑰麗似錦的光芒,又使小北江在人們心目中倍增親切；幾條小漁船歸航了,在河面劃開了一道波光粼粼的水紋。

小鳥時而在半空中飛過,時而能聽見喜鵲那清脆悅耳的鳴叫,這時,我才從黃昏的夢中蘇醒過來。

太陽落山了,燃燒著的晚霞也漸漸暗淡下來了。

轉眼間,西天的最後一抹晚霞已經融進冥冥的暮色之中,天色逐漸暗下來了,四周的群山,呈現出青黛色的輪廓,暮色漸濃,大地一片混沌迷茫。