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2008年高考北京滿分作文選登（12 篇）
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2007年北京高考滿分作文賞析
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湖南2007年高考滿分作文賞析
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2008屆年高考北京滿分作文選登（12 篇）
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2007年北京高考滿分作文賞析（七）
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2007年北京高考滿分作文賞析（五）
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2007年北京高考滿分作文賞析（四）
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2007年北京高考滿分作文賞析（三）
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2007年北京高考滿分作文賞析（一）
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2007年北京高考滿分作文賞析（六）
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上海08年高考唯一的一篇滿分作文
他們
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
閱卷老師點評：
滿分作文有五大優點，首先，作文將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是並無炫耀，恰如其分地表現了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現；第四，這篇文章的描寫非常細膩，「小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數」；最後，文章關鍵還寫出農民工子女的變化,「他們，終將會成為我們」，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。
2008年浙江省高考滿分作文《感受鄉村》
初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。
他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。
這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。
感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！
福建高考滿分作文「人生三境」
三個人走進商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那麼該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之於人生，不亦妙乎？
我們在世上走著，都要經歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裴點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們「少年不識愁滋味」，我們可以自得地「指點江山，激揚文字」，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，盡管「糞土當年萬戶侯」！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多在少年時已嶄露頭角。「數學王子」高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優雅地為人們送來悅耳琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生大都處於鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界。「悟已往之不諫，知來者之可追。」中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼負老，中年又是個責任的時期。惟咖啡，苦甜參半，才彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味已遍嘗。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳，責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最後糅雜成了什麼？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在於飽經風霜之後，心底經過大風大浪歸於平靜。世界的風浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一雙真正寵辱不驚的眼看世界潮起潮落，花開花謝。也只有這般閑適心境，才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。
人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜，又歸於平靜簡單的周而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，並且在這個過程中，提純生活之意義。
點評
將試題材料中的三個人依次設定為少年、中年、老者，並進而敘述人生三個階段所體驗的不同「滋味」。這是作者整體把握材料進行構思立意的視角。
新材料作文，雖然不強求文章開頭引述材料，但本文開篇貼緊原材料，第一段從因果關系概敘材料，第二段亮出自己的立意 (「設想」)。這樣，文路清晰，容易為讀者所接受。
內容上，難得該考生正值青少年，卻對中年、老者的「滋味」也有一番心得；自然，這是作者從觀察和閱讀中得來。 (俞發亮)
中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生大都處於鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的
2008年湖北高考優秀作文一：舉手投足之間
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。
外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那麼我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終於觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什麼，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細致、體驗深刻，所以文章以情感人。
四川2007年高考滿分作文：出色人生的定義
每一個生命就如同一個圓環，它中空而有殘缺，卻又首尾相銜不失圓滿。我們選擇了自己的人生自己的生活方式，或貧或富，活著自己，活著自己的生命……
顧術理
《望生塔上的歌》
一、故事裡的故事
一個年輕人跋涉於人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一隻背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽之中，他最終選擇了放棄誠信。
於是小舟繼續前行。
二、故事背後的沉重
看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。
為了那隻輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄「誠信」的年輕人。
或者說，為了所有漠視「誠信」的人。我不知道這些人是不是以為誠實守信於己無關，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時，人們開始用堅牆固壁將自己「安全」地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防範什麼？或者是為了隱藏什麼？當人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時，究竟有沒有想過到底是什麼使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林里旋轉著生存時，他們會不會擔心自己的眼睛有一天會變成沒有情意的金屬質？當人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過，他們，又有沒有覺得生命中缺少了一點什麼？
誠信呵！那隻被遺棄的背囊。
四、故事裡看人生
前幾日偷閑翻了翻報紙。有一則消息說，個人信用不佳者三年內拒絕注冊公司、擔任企業法人或應聘高層管理人員。
好！
看來誠信並不總是被遺忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中說：所謂人生，即是周而復始的誠實、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動婦女、我的偶像———告訴我：誠信是人生的立足點。
於是，今天我在這兒寫下：誠信是人生的支點，亦是我為人的准則。
所謂出色人生，即是誠實守信、熱愛生活。
●專家點評：
本文站在「人生」的高度，採取片斷組接的方式抒寫了「誠信」對人生的重要，引名言，敘事例，事例和名言相互呼應，互促互動，水到渠成地完成「出色人生的定義」。文章四個小標題命名巧妙，小標題之間有較為巧妙的內在聯系，使文章渾然一體，無割裂之感。對「出色人生」的定義有自己的思考，體現了一定的獨創性，在較短的時間內寫出此類文章，實屬不易。
四川2007年高考滿分作文：我誠信，我美麗
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是「
健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」，唯有「誠信」這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎雲詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裡，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麼，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
●專家點評：
本文作者熱情地關注生活，將生活中的某些現象恰到好處地順手拈來，由小到大逐層提升，由近及遠逐層拓展。語言干凈利落，字里行間充盈著濃烈的感情與豪氣。看來，只要我們熱情地關注生活，充滿激情地書寫生活，就可能寫出好文章。
四川2007年高考滿分作文：與誠信同行
曾經有人問我，為什麼我能將事業做大？
———答曰：無他，一字而已———信。
這是在長江實業的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，「李超人」的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪著我們的心靈。
也許，「超人」沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。
……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。
信？我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷濛眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。
無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝幹粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，「誠與信」，就是他們的生命線。
農誤地一時，則自誤一年。
人不信於一時，則不信於一世。
……不經意間，冥冥中彷彿一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。
●專家點評：
本文善於用詩一般的語言烘托氣氛。材料組織由他人反省自身，由自身想起他人，再由他人觀照自己，逐層「拷問」自己的靈魂，脈絡清晰。文章巧妙活用古典詩詞，並善於塑造意境。「農誤地一時，則自誤一年」，「人不信於一時，則不信於一世」等語言富有哲理。看來，提高古文修養對寫作水平的提高是很有好處的。
四川2007年高考滿分作文：患者吳誠信的就診報告
姓名：吳誠信
性別：男亦可，女亦可
年齡：生於20世紀60年代或70年代
職業：待定
確診方法：中西結合
一、望診
臉色：無甚大礙，就是不會臉紅。即使是「落井下石」後，也是臉不變色。眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側視或者向「錢」看。目光狡黠。鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈。只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣、貧氣。舌頭：發生變質、發音不準確，舌間形狀有變為彈簧的趨勢。說「撒謊」(sāhuǎng)發音清晰，說「真話」(zhēnhuà）則發音含糊，吐字不清。
二、把脈
脈搏沉、快、促、緊、滑、澀……典型的吹牛皮後心悸、早搏導致的心臟衰竭的先兆。
三、透視
1.肝肺呈現出暗色，甚至變黑。2.脊椎有彎曲跡象，病情表現為直不起腰。
四、血樣採集
患者血色呈暗紅色。血色分子結構多種多樣，有「才」、有「貌」、有「錢」、有「思」，其中前三者居多，唯獨缺「信」，「誠」細胞和血小板幾乎沒有。
五、基因鑒定
經過精密儀器測試，患者的基因已經發生異變。已不能顯示系何族子孫，「信、義、忠」結構已被破壞。雖然基因測試確定不出系何族，但其行動都具有濃厚的封建小農意識。表現為見了五斗米就折腰(當然，脊椎已查明有問題)，勾心鬥角，爾虞我詐，挖人牆腳，落井下石。
六、治療方法
1.換血：注入大量「人文」氧氣，替換體內有害健康的「拜金主義」二氧化碳。2.每天早晚一次捫心自問，摸摸自己的良心在否。3.閱讀大量雜文，喚醒其誠信意識。
七、醫生建議
此病例不是首次發現，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。
醫生(簽章)
●專家點評：
本文形式新穎，有極強的創新色彩。文章通過「望診」、「把脈」、「透視」、「血樣採集」四種方式，由表及裡地刻畫出喪失誠信者的特點，通過「基因鑒定」含蓄地揭示出「喪失誠信」的原因，「治療方法」和「醫生建議」則提出了恢復誠信的基本方法，全文層層深入，從是什麼、為什麼、怎麼辦三個方面進行了全面闡釋，思路清晰，用語詼諧，且不乏令人深思的語句，不失為一篇佳作。
四川2007年高考滿分作文：守住心靈的契約
我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。「尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。」尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許並不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字———誠信。
我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質扼腕嘆息。
那些唱著「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。
那些想著「有權不用，過期作廢」的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能乾涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！
●專家點評：
本文活用了歷史故事，巧妙地選用了現實生活中的某些現象，將書本與生活巧妙地融合了起來，從古到今，以古諷今，以今襯古，結構嚴謹。倒數第三段體現了作者深邃的思想，體現出理趣美；「守住心靈的契約」等語言，富有詩意美；用排比的方式組段，體現出氣勢美與雄辯美。因此，如何在作文中活用學過的書本知識和觀察到的現實生活，是寫作訓練的重要內容。
② 急需一篇作文 以《舉手投足間》為題
舉手投足之間
人生在世，舉手投足之間，總是和不同的人用各種不同方式打著交道，如果是與領導打交道,應該不卑不亢，態度大方而得體；如果是與同事打交道，應該是尊重真誠，態度謙和有禮；如果是與客戶打交道，應該是誠懇務實，態度友好耐心； 如果是為友情打交道,應該多為朋友想想,態度應寬容而有主見; 如果是為愛情而打交道,應該是多多地理解對方信任對方, 態度應以真誠和尊重為先; 對待父母應有孝心 對待朋友應有誠心 對待同事應有等同心，對待愛人應有愛心,對待孩子應有耐心。正確地學會與人打交道是一個人立足社會和成就事業的根本，甚至有人說：「人際關系的處理可以說是一門實用的藝術」。
我想與人交往「真誠、尊重」才是根本，記得讀過一個故事：蘇軾和佛印禪師關系很好。有一天他登門拜訪佛印，問道：「你看我是什麼。」佛印說：「我看你是一尊佛。」蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：「你看我是什麼？」蘇軾想難為一下佛印，就說道：「我看你是一坨屎。」佛印聽後笑而不答。於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，「哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。」 《系辭》雲：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」用心去領會心，用心去交換心，是人與人交往的基礎。每個人都是面鏡子，在照射別人時，也在反射出心底的自己。俗話說：「物以類聚，人以群分」，看一個人交的什麼樣的朋友，就會知道他是個什麼樣的人了。
有個老人，是全國聞名的大作家。在他臨終前夕，突然感到十分難受，秘書就說：「我去叫大夫。」 不料，秘書正欲開門，卻分明聽到老人極艱難的說了一句：「不是叫，是請！」 說著老人便昏了過去，再也沒有醒來。大夫與護士們來了，當他們聽說了這一切，個個都潸然淚下。這位老人就是夏衍 。每一個聽過這故事的人都感動於老人對他人的理解和尊重，而這樣的老人怎麼不會贏得了別人給他更多的尊重？
「予人玫瑰，手有餘香」，母親對我說：「能夠有能力幫助別人是一種幸福，說明你活得有意義，是一個有能力的人。」舉手投足之間，似乎是不經意間所做的樁樁小事，卻最能體現一個人的內心世界和修養，在給予別人一點微小幫助的同時，收獲得卻是滿滿的快樂和幸福，每天都能擁有他人的關愛與幫助，這就是人性之美啊。
走過一棵樹，樹枝低垂，彎身而過；一隻長了癬的流浪狗走近你，憐憫地避開；電梯門打開，謙和地禮讓；和一個盲人並肩路口，綠燈亮了，攙扶那盲者一把；公車上讓一個座給老人；扶起跌倒的孩子，送他一個甜蜜的微笑……
讓我們輕輕地說一聲：「舉手之勞，何足掛齒。」
舉手投足間
2008湖北高考滿分作文
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。
外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那麼我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終於觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什麼，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
③ 最近幾年全國統一高考語文滿分作文
春天來了！各種各樣的花朵都競相開放、爭奇斗艷，就連小草也不甘示弱，使勁的往上長。「轟轟轟」，一場春雨突然下起來，讓小花怕極了。雨停了，這是，下課鈴也同時響起了。老師還沒來得及說下課，有些同學就想寬大的操場上去玩了。老師說下課的那一會兒，同學們不管三七二十一，都飛快的沖出了教室。特別是我們班上那幾個調皮的，比如楊玉誠啊，張晨佩啊……
夏天來了！小花長得更艷麗了，小草長得更茂盛了，就連同學也長高了。蝴蝶在花叢中翩翩起舞，而蜜蜂確在花叢中忙碌著，從來不偷懶。雖然炎熱的夏天來臨了，但是，同學們的熱情確沒有減輕，反而高漲了許多。原因有兩點：一是男同學可以穿上帥氣的襯衫；女同學也可以穿上漂亮的裙子了。二是因為我們喜歡的暑假也要到了，這樣的話，可以想去哪兒就去哪兒。
秋天來了！樹上的葉子一片一片往下掉，我們可以用落葉做藝術課上的手工。小草、小花也枯了，變成土黃色的了。同學們的衣服都加厚了，生怕感冒。但是也有讓人高興的試，那就是可以吃到新鮮的水果和蔬菜了。這樣我們就可以長得更強壯了！
冬天來了！操場上再也看不見花、草的影子了，只有大樹伯伯才挺住了，同學們都冷的直打哆嗦。可男同學們下課時依然那麼活躍，我真不知道他們是怎麼想的。當然，冬天也有好處，那跟夏天一樣，就是要放寒假了。我們班上的同學都興奮得不得了呢！
④ 題材新穎的高考滿分作文
他們
在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。
是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時，牛車停了，老牛回過頭來，彷彿在說：「沒有路了，該往哪裡走？」他無奈，只有無奈地答道：「路在哪兒，我怎知道？」說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。
只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。
這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當行刑前，嵇康彈起空前絕後的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。
這條路，滿是眼淚。
淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內，所以裴楷只好，也只能按禮義之數，向阮籍作揖三次，然後離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵禦寒風，來自人世的寒風。接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭。
這條路，我們難以體味，只能用「猖狂」將他形容，形容成一個遠離塵囂遠離人世的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身後的路上，拋下的是世俗的指責，世俗的猜疑……
如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然後，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。
為他，也為這條路。 高考試卷
舉手投足之間
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。
外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那麼我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終於觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什麼，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
作文二：舉手投足之間
你知道「君子」的含義、「高貴」的概念嗎？
請原諒我這樣直白地問你。你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下鋥亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施捨給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲後輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的貓咪准備一捧米粒。
我想知道，你站在這個喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個多麼謙卑恭順的姿勢，卻又是人性高貴的君子一個多麼溫暖的手勢。
我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復復地播放，志願者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然痴然的小臉。
你說你衣衫破舊，你說你鞋履鋥亮，可是這破舊的衣衫，這鋥亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭。「君子」是人性高貴者響亮的名號，你看他們在舉手投足之間詮釋著善良、慎獨、修德的內涵，他們或許面容滄桑鬢發霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會消褪。
舉手投足之間，他們會常常做一個謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個很低的位置去仰望幸福，珍惜現在，為所擁有的東西虔誠感恩；他們更會做出一個伸手的姿勢，笑問這世界：是否需要幫助？
這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘盪春風。
作文三：舉手投足之間
我本風雅。――題記
爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。小時不事，一直很恨他：
出門、回家要和家裡人一一道別、問候；吃飯時，家裡人沒到齊時不許動筷子，夾菜要就近，夾到什麼吃什麼，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說話；睡姿要規矩，兩腿並攏，側卧；坐姿端正，站立行走要抬頭挺胸；他人講話不許插嘴，打噴嚏時捂嘴轉臉低頭……
這么多規矩，悉數如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發現同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。更由於爺爺的強硬教導，我不得不從小學會自我剋制和恪守紀律，這對於一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。
隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質和教養。舉手投足之間展現的點滴細節，閃耀著人格的光輝。
於是我總將「請、對不起、謝謝……」掛在嘴邊，並由衷地說出口；於是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對方說完；於是我擔任三年的勞動委員，幹活時總是心情愉快地哼著歌；於是當老師布置許多作業，同學們唏噓哀嘆時，我默默地記下作業……
舉手投足是一把尺，它是衡量人的內在含金量的標准。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。
屠格涅夫為了施捨路邊的乞丐，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說「我很抱歉，朋友」；雷鋒在戰友們不在時，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班裡的戰友整天只知喝茶打牌的時候，一個人默默地搬運石頭，愣是日積月累地修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細節更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件件這樣的小事，需要我們點點滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個十三億分之一認認真真去做。
我愈發地明白爺爺的良苦用心，也愈發地感謝他，他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統的人，做一個含金量高的人。
我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓導出優秀的一代。讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去！
作文四：舉手投足之間
生命的車輪緩緩向前推進，人類也已從年幼懵懂的種群成長為擁有高度文明與智慧的生物。知識與責任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們越來越多地考慮善待自然。而我想說，善待自然，就請從舉手投足之間做起。
這個世界有很多環保主義者。他們可以舉行聲勢浩大的遊行示威來抗議日本人對鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅固的木屋過樹上生活來反對商人們對森林的砍伐。有時候，我們不由覺得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠。沒有錯。但愛與善待並不總是要用驚天動地的犧牲來表達。在舉手投足之間，我們就可以表現出對自然的善待。
彎身繞過低垂的樹枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛憐地送走不慎落到你書本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無家可歸飢腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛與尊重遂自舉手投足之間顯現出來。不要以為這些都是微不足道的小事。因為自然輝映在每一個弱小的生命里，每一個小小的動作都是對自然的珍惜與保護。我們需要規模組織都很龐大的環保運動，但更需要涓滴成海的微小和細致。
動畫片《西遊記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經，忽然一隻螞蟻掉落在他的手上。唐僧並沒有粗魯地甩動手掌或是直接將這只小蟲碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那隻手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開。記得小時候我每看到這一段，總會嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個慈悲為懷的聖僧，才顯現出佛的博愛與睿智。同樣，當我們於舉手投足間，積累對自然的善待，誰又能說我們不是真正的環保主義者呢？
是誰說過，人類要用博愛的宇宙觀來看待自己，看待地球。宇宙觀，是告訴我們要學會平等地對待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。而涉及到將理念轉化為行動，我則認為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因為正是舉手投足間的小小善舉，才折射出一個靈魂的光芒，才體現出一顆滿盛愛與美好的真心。
初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。
他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。
這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。
感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！
思維解讀幸福
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風帆，穿梭於人生的海洋。白帆迎接的是狂風和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……
從亞當和夏娃的叛逆開始，上帝就創造了人類，賦於(予)人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。
高尚的思維造就永恆的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，於「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」中不合流同污而投身汩羅江)，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恆的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最後毅然決定長征，一個高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產生了，至此，我們不得不說，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂幸福就是改變思維的結晶。可憐的葛朗台，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的佔有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂並不是被踩到腳後的破口大罵。因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多麼快樂幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們為遠方的親人朋友擔心著急，然而我們為什麼就不想想，或許他在遠方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎？
改變我們的思維方式並不是意味著用阿Q的勝利法來佔有幸福與快樂。難道你能叫「採菊東籬下，悠然見南山」的陶潛再去官場上混一混，轉換轉換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所願。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。
我們生活，因為我們有思維，我們快樂，更因為我們有思維，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。
把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福。
思維方式……快樂幸福……思維方式……
思維解讀幸福！
作文十：好奇心
（以下為全文）
一本厚厚的，有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。
她，總與它形影不離。上課的時刻她帶著它；吃飯時她總會翻一下它；晚自習時，她會在上面增添許多內容；睡覺前呢？一定會捧著它吧。
這本筆記上究竟寫著些什麼呢？好奇心催促著我去了解。
一個課間，她離開了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在講台上，靜靜地。去看看吧，好奇心驅使我走上講台。偷看別人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。
我側目看了看同學們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。
既然走上講台了，沒理由空手而回吧，我暗自對自己說。「嘿，你看看，上面寫什麼！」一位同學兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。「你，去幫我把風。」我囑咐那位同學。「好的，放心吧。」說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步，走上講台，微眯起雙眼，瞄著那一行行密密麻麻的字。
「××，心絲細膩，不夠堅強，要注意不能過於責備她。」
「 ××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實，要善意引導，不可傷了孩子的自尊心。」
翻過一頁，「今天××同學考試作弊，我責備了他，我的心揪成一團，該怎樣才能使他理解我的心呢？」
又翻過一頁，「今天孩子不舒服，可學校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。」
「過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵他們呢？」
……
我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的「秘密」！我的眼眶不知不覺濕潤了。
她多少個日夜為我們操勞，有多少個難眠之夜？她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及？她又是何等地堅強，用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心？她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白？此時我的心中已有了答案。
來源：新浪
老師，她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心換得了對老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師！
完
點評：
今年高考作文，「偷看」父母、老師、同學日記和私藏的文章不少，但大多平平，有些「做」。此文雖短小，但情節完整曲折，生活氛圍真實可感；「我」的猶豫心理，同學的目光鼓動，「把風」的神神秘秘，均寫得鮮活、靈動，故能在同類作文中勝他人一籌。(潘大春)
作文十一：好奇心
（以下為全文）
對一座城市抱有好奇心，會是你一生中最非凡的體驗。
清晨的時候，當你穿梭在綢般霧氣里的時候，這好奇心便開始了。露水潤著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什麼在萌動？泡桐花紫色的蕊無聲地落下來，綿軟得彷彿一捏就會碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了裡面？搖櫓聲由遠及近，由近及遠，「吱呀――吱呀」地穿透了霧，又無聲地消失於耳側，是誰在哼唱？待到薄霧消散，這一切又似乎從夢境中抽離，它們又到哪兒去了呢？
你只能懷著好奇心繼續走。
石庫門的深處有叮咚的泉響，江南的小姑娘抱著琵琶哼唱不已。她的指尖像這門前的流水，靈動而不留痕跡，只留下幾縷清音。這清音，究竟從哪裡來？隔壁的老太太梳了光亮的發髻，提著籃子出來，一口吳儂軟語：「張家姆媽，走啊，今朝端午買粽葉去嘍！」於是，一個清秀而又和氣的中年女子出來，笑著嗔怪：「大清早呢！」隨即兩人消失於石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢？
尋找什麼來解開我的好奇心？
恰是一曲《游園驚夢》。
「看人間奼紫嫣紅開遍……」我追隨著杜麗娘的心思解開這謎團。庭中美景固然惹人憐，但更惹人憐的是自己的肺腑；這城市裡的美景固然綺麗，但最誘人的也是她骨子裡的韻味呵！兩千年來，是伍子胥的相土嘗水，是干將莫邪的劍意人情，是館娃宮里「嘎嘎」作響的木屐，是憨憨泉里不盡的清漣，築就了這座城的風骨。好奇什麼呢？我們好奇她為何這樣清新動人，答案是隱逸在這時光里的。你可以說是山水沉澱了她，你可以說是她融入了山水；你可以說是吳人塑造了她，你也可以說是她哺育了這些人。我不禁莞爾，心頭的疑慮也頓時消散，這些「從哪裡來」、「如何來」，當這座城給了我們問題時，也便給了我們答案。
一花一世界，從那門前的流波里，我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。
城的美妙，在於她勾起了我們的好奇心。
城的美妙，也在於她給了你最精彩的答案。
完
點評：
此文很清雅，很美麗。作者用獨特的審美視角來表述對一個城市的好奇之心。晨霧里的探奇，石庫門覓趣，對城市「風骨」的感懷，娓娓道來。泡桐花「綿軟」、「輕柔」；「吱呀――吱呀」的櫓聲由遠及近，由近而遠，泉水叮咚，木屐「嘎嘎」……寫得情趣盎然。(張雨仁)
來源：新浪
作文十二：好奇心
（以下為全文）
坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試？！看著前面空盪盪的座位和那空白的答案紙，我的好奇心蠢蠢欲動。
她(他)是因為害怕嗎？
如果是這樣，我只能表示理解但並不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆，放在科學實驗中也就和「小白鼠」差不多，從教材內容到考試形式都是全新的，從老師到學生都是摸著石頭過河，真正信心百倍的能有幾個呢？但是，我們不能因為這些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕，但仔細想想，高考也是可愛的。它意味著我們終於能和數不清的作業、上不完的晚自習和考不完的試卷說再見了！我們終於能以最公平的方式和同齡人展開較量，證明自己的實力了！毛主席說得好，「數風流人物，還看今朝」！所以對於高考，今朝的咱們不用怕！
她(他)是因為復習太認真而病倒了嗎？
如果是這樣，那真的太不值得了。高考對於我們這群人來說是很重要，從某種意義上來說，它直接決定了我們未來五六十年的生活質量，很多家長都把高中生活說成是「辛苦三年，幸福六十年」，但高考的成敗並不代表一切，上大學是一條出路，不上大學也照樣有很多創造美好生活的選擇，「條條大路通羅馬」的古訓永遠都不會過時。所以，何必為了一次高考把自身給搞垮呢？高考誠可貴，健康價更高啊！還是咱毛主席說得好：「身體是革命的本錢！」
她(他)已經被某所著名院校提前錄取了嗎？
如果真是這樣，我只能說：「太羨慕了！」上學期，我們班也有一位同學被南大錄取了，當時那個轟動啊，真是無法形容。班上同學都羨慕得有點兒嫉妒，拚命吵著讓那人請客，後來還是「老班大人」結束了這場騷亂，以每人一塊德芙巧克力收場。要是我前桌的這個人真的被提前錄取了，我倒挺幸運的，興許還能沾沾她(他)的仙氣，最後也能上一所重點大學，不知道這算不算是唯心主義思想啊？
去年有部特火的電影，叫《好奇害死貓》，說的是好奇心毀了一個家庭。不過今天，在這個考場上，好奇心幫了我一個大忙！順利完成了這篇命題作文。要是有幸能拿到不錯的分數，我一定會對身邊所有的人說：「好奇心真是個好東西！」
完
點評：
此文在考場上就地取材，自然地、巧妙地扣住了「好奇心」，相當機智。作者的三種揣測，活脫脫來自高三學生的生活實際，讀來親切感人。全文能放能收，瀟灑自如，亦庄亦諧，靈氣流動，顯示了較強的寫作功力。
⑤ 08湖北高考滿分作文舉手投足之間全文
《舉手投足之間》
那年夏天，我在柴埠溪風景區遊玩，使我尤為感動的是，這里淳樸的土家兒女十分懂得去尊重和珍惜這里的一草一木、一壁一石。他們雖然開鑿出了彎彎曲曲的上山小路，但路上如果遇見一根青藤、一棵刺葉櫟，或者一株被他們親昵地稱為「女兒紅」的黃櫨之類的植物，他們寧肯低頭彎腰、側身繞路而過，也要給這些綠色的生命讓路，不使它們遭到任何戕伐和踐踏。
這使我想到了美國生態學家、環境保護主義的先驅奧爾多·利奧波德。他曾向人類提出了一個十分樸素和簡單的「大地倫理」：希望人類都能夠「像山林一樣思考」，並且把自身放到和土壤、水、植物和動物一樣平等的位置上，因為所有這一切都是一個「共同體」。
比利時女作家、心理學家伊麗莎白·布萊美創作的繪本《兩棵樹》，講述了這樣一個故事：有兩棵樹，一棵高大，一棵矮小。像所有的樹一樣，它們比賽著誰的葉子更綠、更密，誰的樹枝上落的鳥兒最多。有時為了分出勝負，它們互不相讓，甚至發生爭吵。有一天，人們在花園中間砌起了一道高牆，擋住了兩棵樹彼此對視的目光。它們一起經歷了一段漫長的互不相見的日子。直到有一天，大樹突然看見一片綠葉從高牆那邊攀伸過來……它們十分珍惜這失而復得的友誼，它們的樹枝彼此交疊，沒有任何力量能夠再把它們分開了。
這個故事時刻在提醒我，如何去對待身邊的好朋友，怎樣去珍惜那些平淡的、卻又是不可缺少的友誼，甚至如何去善待自己短暫人生的每一刻。因為在你自己毫不經意的舉手投足間，就潛藏著未來的一種因果聯系。這么說吧：
你簡單，世界就會簡單；你友好，世界就會友好;你安靜，世界就會安靜；你謙讓，世界就會謙讓。
前面說到的那兩棵樹，也就像是走過我們生命的一些不同尋常的人——我們意外相逢，立即就很喜歡他們，可是他們總有離我們而去的那一天。然而，一切美好的回憶，人與人的短暫相逢，一次真誠的微笑,其實都是能夠經受和戰勝那漫長生活道路中的許多波折而留存下來的。
那麼，讓我們這樣想像並且相信吧：所謂友誼，就是曠野上的一棵樹，對身邊的另一棵樹的默默的關注；是一片小小的綠葉，默默地從高牆那邊伸過來，給你安慰、鼓勵和希望。當我們經過一片樹林，可不要以為，我們所聽見的僅僅是一陣微風吹過的聲音。不，那其實並不是風聲，那也許是一棵樹與另一棵樹在娓娓交談，在低聲傾訴它們心中的秘密。
請相信，在你的舉手投足之間，世界也許會悄然發生改變
⑥ 600字優秀作文
黃山松，我讀懂了你！
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？
雲纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然彷彿容不得它的存在，定要除之而後快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把雲霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅逐雷電遠避它方……
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗爭，都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。
讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？
安徽，襟江帶淮，千年激盪，幾經興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事啊！
這里曾經是華夏文明的發祥地之一。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」道出了多少人世滄桑；一句「鋤禾日當午，汗滴禾下土」道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
「相看兩不厭，獨有敬亭山」，「天門中斷楚江開，碧水東流至此回」，「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」……這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的嚮往嗎？
眾人皆知大禹「三過家門而不入」，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、「人面桃花相映紅」的正是咱安徽潛山姑娘呀！「喬公二女秀所鍾，秋水並蒂開芙蓉」令詩人充滿了無限的嚮往，而那「舉手長勞勞，兩情同依依」的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎？
文房四寶，徽派建築，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結晶啊！
千年前推翻了秦王朝殘暴統治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年後在抗日戰爭、解放戰爭中浴血奮戰的無數勇士可歌可泣的事跡，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵禦欺凌的錚錚鐵骨。
黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！
[名師點評] 本文立意深遠，作者以「黃山松」為象徵物，通過對黃山松的描寫，表達了對安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。從黃山松入手，切入口小，但能小中見大，虛實相間，構築黃山松與「徽魂」的相似點。文采飛揚是其另一大特點，整散句交錯使用，「引用加排比」的修辭，抒情酣暢，氣勢充沛，擴充了文章的內涵，強化了對黃山松、對徽魂的贊美之情。
作文一：舉手投足之間
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。
外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那麼我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終於觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什麼，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細致、體驗深刻，所以文章以情感人。
作文二：舉手投足之間
你知道「君子」的含義、「高貴」的概念嗎？
請原諒我這樣直白地問你。你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下鋥亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施捨給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲後輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的貓咪准備一捧米粒。
我想知道，你站在這個喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個多麼謙卑恭順的姿勢，卻又是人性高貴的君子一個多麼溫暖的手勢。
我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復復地播放，志願者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然痴然的小臉。
你說你衣衫破舊，你說你鞋履鋥亮，可是這破舊的衣衫，這鋥亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭。「君子」是人性高貴者響亮的名號，你看他們在舉手投足之間詮釋著善良、慎獨、修德的內涵，他們或許面容滄桑鬢發霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會消褪。
舉手投足之間，他們會常常做一個謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個很低的位置去仰望幸福，珍惜現在，為所擁有的東西虔誠感恩；他們更會做出一個伸手的姿勢，笑問這世界：是否需要幫助？
這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘盪春風。
點評：本文特點是，在寫法上用第二人稱方式娓娓而談，寫得從容、親切。文章對「君子」內涵把握准確，特別強調謙卑、慎獨、修德、溫潤如玉，顯示出作者具有一定的文化修養。文章反復強調彎腰者形象，這將君子謙卑具體化了，尤其是結合汶川地震志願者的形象，能引起眾人共鳴。
作文三：舉手投足之間
我本風雅。――題記
爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。小時不懂事，一直很恨他：
出門、回家要和家裡人一一道別、問候；吃飯時，家裡人沒到齊時不許動筷子，夾菜要就近，夾到什麼吃什麼，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說話；睡姿要規矩，兩腿並攏，側卧；坐姿端正，站立行走要抬頭挺胸；他人講話不許插嘴，打噴嚏時捂嘴轉臉低頭……
這么多規矩，悉數如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發現同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。更由於爺爺的強硬教導，我不得不從小學會自我剋制和恪守紀律，這對於一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。
隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質和教養。舉手投足之間展現的點滴細節，閃耀著人格的光輝。
於是我總將「請、對不起、謝謝……」掛在嘴邊，並由衷地說出口；於是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對方說完；於是我擔任三年的勞動委員，幹活時總是心情愉快地哼著歌；於是當老師布置許多作業，同學們唏噓哀嘆時，我默默地記下作業……
舉手投足是一把尺，它是衡量人的內在含金量的標准。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。
屠格涅夫為了施捨路邊的乞丐，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說「我很抱歉，朋友」；雷鋒在戰友們不在時，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班裡的戰友整天只知喝茶打牌的時候，一個人默默地搬運石頭，愣是日積月累地修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細節更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件件這樣的小事，需要我們點點滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個十三億分之一認認真真去做。
我愈發地明白爺爺的良苦用心，也愈發地感謝他，他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統的人，做一個含金量高的人。
我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓導出優秀的一代。讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去！
點評：由小見大是本文特點。難能可貴的是，作者把個人體驗推而廣之，想到了名人、偉人成功經驗，並感悟到：細節成就偉大的人。由於把爺爺的言傳身教和名人、偉人的典型生活細節結合在一起寫，避免了抽象說理。語言有特色，流暢之中也有華采展現。
作文四：舉手投足之間
生命的車輪緩緩向前推進，人類也已從年幼懵懂的種群成長為擁有高度文明與智慧的生物。知識與責任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們越來越多地考慮善待自然。而我想說，善待自然，就請從舉手投足之間做起。
這個世界有很多環保主義者。他們可以舉行聲勢浩大的遊行示威來抗議日本人對鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅固的木屋過樹上生活來反對商人們對森林的砍伐。有時候，我們不由覺得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠。沒有錯。但愛與善待並不總是要用驚天動地的犧牲來表達。在舉手投足之間，我們就可以表現出對自然的善待。
彎身繞過低垂的樹枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛憐地送走不慎落到你書本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無家可歸飢腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛與尊重遂自舉手投足之間顯現出來。不要以為這些都是微不足道的小事。因為自然輝映在每一個弱小的生命里，每一個小小的動作都是對自然的珍惜與保護。我們需要規模組織都很龐大的環保運動，但更需要涓滴成海的微小和細致。
動畫片《西遊記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經，忽然一隻螞蟻掉落在他的手上。唐僧並沒有粗魯地甩動手掌或是直接將這只小蟲碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那隻手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開。記得小時候我每看到這一段，總會嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個慈悲為懷的聖僧，才顯現出佛的博愛與睿智。同樣，當我們於舉手投足間，積累對自然的善待，誰又能說我們不是真正的環保主義者呢？
是誰說過，人類要用博愛的宇宙觀來看待自己，看待地球。宇宙觀，是告訴我們要學會平等地對待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。而涉及到將理念轉化為行動，我則認為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因為正是舉手投足間的小小善舉，才折射出一個靈魂的光芒，才體現出一顆滿盛愛與美好的真心。
點評：文章立意很成功。該文以識見為高，立意集中深刻，強調了要在舉手投足之間善待自然，這切合了命題要求，敏銳切中社會熱點，把舉手投足這樣的微觀小事，和保護自然的宏觀命題有效結合。當然，把動畫片中的細節寫進來，讓文章有了具體可感的畫面。
站在文學的門口
青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學的門口，窺見那門內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭；我站在文學的門口，窺見那門內流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。站在文學的門口，我已能聽到門里的笙簫、門里的嘆息、門里的牧笛、門里的美妙；站在文學的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內的世界。
站在文學的門口，我擁一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之後的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對於崇高的嚮往。
當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發，依舊能夠高唱「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激盪起遙遠的絕響。
被文學藝術化了的靈魂與生命，在文學的殿堂里凝固永恆。當我站在文學的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學的方式存在於歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。
站在文學的門口，那門里飄散出的生活的哲思，彷彿夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
自嘲「職業是生病，寫作是業余」的史鐵生，他文字里關於生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與聖潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容於保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……
被文學具體化了的生存形式與生活態度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當我站在文學的門口，暮雨晨風陣陣飛來，讓我走得堅強並且詩意。
站在文學的門口，終究只是欣賞文學別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。
【閱評專家點評】
欣賞文學里別樣的乾坤，擁一份敬畏的心情去聆聽、去觀看、去收獲；徜徉在文學的海洋，體味藝術的靈魂與生命，領略作品飄散出的生活哲思，讓「我」在生命旅途中走得堅強且詩意，淡定且從容。作者將思緒化作一江春水，流入文學門內的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。文章積淀深厚，思路清晰，語言典雅，書寫美觀。從作者對文學的熱愛和語文素養看來，走進文學殿堂指日可待！
來源:武漢晨報
站在十八歲的門口
青春是一串風鈴，我看見它掛在十八歲的門口，隨著風兒叮當作響，朝我招著手。我知道跨過這道門，我就要向青澀的少年作別了，邁向屬於我的成熟人生。
我的生日恰好在七月，跨過高考去迎接十八歲的生日應該別有一番滋味吧，因為經歷了十多年學習的生涯再加上高考的洗禮，這份成年禮更顯沉穩和智慧。
站在十八歲的門口，朝後回望，那是一段十八載精彩的人生。我收獲了親情，那兒有我從咿呀學語到蹣跚學步再到獨立思考時，父母對我無微不至的呵護與諄諄的教導。我收獲了友情，從兒時打鬧的玩伴到同窗學習的摯友，他們無邪的笑容與無數次和我的共勉在我的心底永遠留下了溫存的回憶。我收獲了知識，十八年來，我像如飢似渴的魚兒在知識的海洋里游來游去，文學名著給我以智慧的啟迪，給我以前進的動力，它們是滋潤乾涸心田的雨露，它們是孤苦絕望時的良師益友；自然科學讓我更真切感受到了世界的奇妙與美麗，激發著我探索世界的渴望。我收獲了民族自豪感，作為黃皮膚的中國人，我欣喜地見證著祖國的進步與光榮，我高興自己能與這樣的民族同行！
感謝十八歲的人生讓我感受著世界的真善美，讓我更明確自己的理想與人生的奮斗目標！
站在十八歲的門口，我看著那串美麗的風鈴，告訴自己：揮手告別那充滿酸甜苦辣的過去吧！現在，我要鼓起勇氣准備駛向人生的下一個航程。
也許和所有即將或剛成年的朋友一樣，我的心中充滿了懷念、彷徨和希冀，那是一份真實靦腆的萌動，那是一種想要操縱人生的激情與渴望！
站在十八歲的門口，翹首展望，那將是充滿未知的旅程，未知的成功、未知的失敗、未知的喜悅、未知的煩惱，我會彷徨失措嗎？會被困難壓倒嗎？哦，抬頭一看，那是父母肯定的目光，那是朋友親切的揮手，那是師長美麗的微笑。哦，還有我身邊的中國人，永遠堅強不屈的中國人，和他們為伍，我一定不會害怕，和他們結伴前行，傳承五千年炎黃子孫的辛勤與智慧，我想，我一定可以。
站在十八歲的門口，望向人生的大海，我想：
把帆留給風，把槳留給浪，
把船長的位置留給我！
[評閱專家點評]
本文亮點頗多。如扣題緊：回顧既往，面對現實，展望未來，抒情散文表達形式的選擇，給了作者展現才氣的平台，讓我們在「十八歲的門口」，見到了他的青春風采，才情理想。如感情充沛：由生活到學習到思考到覺悟，由少年到青年到成年，由個人到時代到家國，都情寄其間，感奮動人。如形象：情理寓於敘事，哲思寄寓意象，如「風鈴」，如「大海」，如「帆」、「風」、「槳」與「浪」，如「船長」。能在那種考試氛圍中寫出這樣的文章，難能可貴。
來源:武漢晨報
站在車站的門口
車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞台。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站台。
戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機的季節，同時，在我眼裡，又是一個失意的季節。一天，爸媽一大早就起床忙裡忙外的收拾東西。還處在夢鄉與現實的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發現在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問她怎麼了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當時就哭了，因為不想爸媽離開。但是這些都於事無補。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然後便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。我時不時的會站在車站的門口，願遠去的車能帶去我對母親父親的祝福，願回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口，繼續著我離別與期待歡聚的車站之戲。
葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之後又長。這個世界一直在變，而站台的戲卻沒變，它依然在上演著。變了的，依然只是主人翁。
十多年前送別的我成了如今遠去的人，十多年前遠去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會像當年遠去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我准備早餐，一切完畢後便送我到車站，來繼續這部沒有結局的戲。千叮嚀萬囑咐：好好學習，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說不完道不盡的「嘮叨」，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車開了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼裡的不舍，以及水汪汪的眼眶。離去了，便是無限的不舍與懷念；待到歸來時，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時總是濕濕的。
站在車站的門口，祝願遠去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的心裡有一個車站，一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。
【閱評專家點評】
黯然銷魂者，唯別而已。離別是一種永恆的人生狀態。作者選取一個特殊的場景——車站來抒寫生活中真實的離別之情，用這種離別來表現普通百姓家庭的摯愛。為了謀生，當年我送別父母；為了求學，如今父母送我。更可貴的是，離別的心理、動作等細節寫得真實、細膩，令人怦然心動。
來源: 武漢晨報
站在項脊軒的門口
我愛項脊軒，更愛站在項脊軒的門口。
愛她那明月下的半牆，愛她那三五之夜的靜謐，愛她的窄小且簡朴。
每每翻開那充滿書香的語文書，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。站在項脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息所陶冶，我的浮躁也儼然已經盪然無存。所以我只敢站在項脊小軒的門口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切一切，聆聽著大自然為之演奏的音樂。
站在項脊軒的門口，想著那借書滿架的場景，聽著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然後回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過去，回憶著父母、朋友、同學、老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然後輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！
站在項脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學餵食的少女，捋下袖子，揮手撒出穀子，引來那人至不去的小鳥。然後站在那裡靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽西下，庭前花開花落的那一瞬。然後腦中浮現小鳥姍姍可愛的神情，學著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。
也怪不得震川先生獨自鍾愛這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那綿綿的愛、那天長地久的感動，也怪不得震川先生有如此細膩的心靈寫出如此細膩的文章。這份鍾愛、這份感動、這份細膩來自那甜美的回憶，來自那大自然的和諧，來自心中的那份安然，悠然！
站在項脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐，這份和諧！
站在項脊軒的門口，站在回憶的轉軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鍾磬旁！
[評閱專家點評]
文學藝術作品魅力無窮，它可以滋養人的身心，牽扯人的靈魂。孔老夫子聽韶樂，三月不知肉味；青年學子品美文，心靈為之感動，情操為之陶冶，想像為之激發，還被它成就了考場美文一篇，這不正是閱讀所追求的理想境界嗎？對於抱怨缺乏直接生活的中學生來說，合理利用閱讀得來的間接生活為文，不也是路徑之一嗎？
獨一無二
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
[點評]考生對材料的理解緊扣提倡創新、發展個性這一主題，足見其有閱讀提煉能力。開篇對楷書和隸書特點的評價，自然引出作文材料，足見其對材料的處理能力。正文由「板橋體」的「不可無一，不可有二」說開去，寫到了幼時學習書法「描摹」的感受、寫作界的「抄襲」、小沈陽的搞笑新潮，這一由此及彼、由淺入深的議論，足見其有認識事理的思想素質。
雖然語言表達尚待錘煉，但作為考場作文功底可嘉。
上海市位育中學語文特級教師 國慶波
一般我不求人的，但是這次我求求你給我分吧！看我多麼不容易！（我花了一個晚上的時間弄來的，還被老爸老媽罵了一頓）
⑦ 2013年高考滿分作文。跪求。。
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心於慈善事業。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
（2）不要脫離材料內容及含意的范圍。
（3）不少於800字。
（4）不得套作，不得抄襲。
2013廣東高考作文（範文）：
神聖的尊嚴
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述「什麼是尊嚴」；接著從正反兩方面重點論證「人為什麼要有尊嚴」，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了「素材二」中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
廣東2013高考語文優秀作文：
讓愛雙向流動
中國有句名言說道：「滴水之恩，當湧泉相報。」可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還願意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嘗到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講台邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著愛的「返回鏈」缺失的現象。看看陝西一位任內幫眾多企業融資，任後卻慘被企業「拋棄」的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。
莫讓「雙向的愛」缺失，讓愛傳遞下去。
【點評】
寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在於其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼籲「讓愛雙向流動」。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，並且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。
圍繞著「讓愛雙向流動」，作者在第二段，從施捨者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最後發出呼籲：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。
作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。不足的地方是用例略有不當之處，可以選更恰當的例子。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。
點評人：華南師范大學文學院講師胡家俊
廣東2013高考語文優秀作文：善行，我該如何安放你
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
【點評】
本文緊扣富翁熱心慈善事業，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，並以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。
文章開篇簡單點出慈善的意義後，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在於行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，並舉晏陽初的事例以佐證。最後，以共同努力改善慈善的方式為願望收束全文，回答了文章標題提出的問題。
文章觀點明確，真正有效的善行需要採用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。
比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。
點評人：華南師范大學文學院副教授陳一平
廣東2013高考語文優秀作文發布：慈善需行之有道
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒葯。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是「省人」。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，「英雄可以是任何人」，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。
【點評】
「善性是人性與神性最相近的地方」。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，並對「慈善與施捨」做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的「施者」的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節中。
點評人：華南師范大學文學院講師徐珊
廣東2013高考優秀作文：慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：「一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：「君子不飲盜泉之水。」因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳游標與受贈者們舉起手中的錢，陳游標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了「暴力」慈善的受害者？
在當今時代，「微公益」、「志願活動」層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們准備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【點評】
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：「做慈善，應該維護他人的尊嚴。」圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要採用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠准確順暢，如第二自然段。
點評人：華南師范大學文學院副教授周小蓬
廣東2013高考語文優秀作文公布：當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以「裸捐」發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施捨，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那麼，當慈善也遭遇「滑鐵盧」，我們應該怎麼辦呢？
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳游標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳游標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳游標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有「不食嗟來之食」的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這並不代表盲目拒絕他人好意。台大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的「傲骨」，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇「傲骨」，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
【點評】
此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較於陳游標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態，依然採取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，並不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵，如「擠走骨氣」的表述不準確，傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強，還出現一個錯別字「拙」，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。
廣東2013高考語文優秀作文公布：點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施捨——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂「人為善，福雖未至，禍已遠離」，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】
這篇考場作文當得起「文質彬彬」四字。
內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利於善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似於時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點（態度）型的。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利於愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典範。質已勝。
文也勝。語言准確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加於人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把「無味」筆誤為「無謂」，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示範意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業泉
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三生有幸
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每個人心中都有自己五彩繽紛的夢，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會指引你到達成功的彼岸。朋友，你想知道我的理想嗎？讓我悄悄地告訴你：「我的理想是當一名優秀的律師」！
每當我在電視上看到那些衣著端莊的律師們，在法庭上振振有詞地替受害者洗清冤屈時，我心中的敬佩感油然而生。我多麼希望在不久的將來，我也能像那些叔叔阿姨們那樣，站在庄嚴的法庭上，用自己豐富的法律知識來替受害者申張正義，讓害人者得到應有的懲罰。
這個理想還得從一件小事說起，記得那是上三年級的時候，由於我在班裡的人緣很好，大家有什麼事都愛與我聊天，發生什麼矛盾也都愛找我來評理。這不，孫毅鋒和羅木青又來找我來了，事情很簡單：由於老師有了新規定，同學必須將裝衣服的帶子放在椅子底下，可這樣一來，後面的同學就伸不開腿了。孫毅鋒不小心將羅木青的袋子踢倒，兩個人為這爭吵了起來，兩個人越吵越激烈，誰也不服誰。當時老師不在，而其他同學只是在看熱鬧。
這時，孫毅鋒說：「走，找隋佳鈿評理去。」我說：「孫毅鋒這事首先是你不對，你將同學的衣服踢倒不但不馬上道歉，反而與同學爭吵。羅木青你也有責任，他把你的衣服踢倒，也不是誠心的，下次注意也就是了，哪能因為這么一點小事就和他吵個沒完呢？大家平常都是好朋友，互相謙讓才對呀！」
聽到這話，兩個人都平靜下來，互相了道歉。這時，大隊委門墨涵說：「嘿，隋佳鈿還真行，像個律師啊！」我的心裡美滋滋的。從此班裡同學遇到什麼矛盾和解決不了的事更愛來找我解決了，由於我做事公平公正，又能把大家說的心服口服，大家都親切地叫我「隋律師」。
現在成為一名出色的律師，已成為我的崇高理想。但是，我知道光憑想像是沒用的，必須付諸於實際行動。為了實現我的理想，我已經暗暗下定決心：從現在開始，勤奮學習，用我的辛勤和汗水，使我的理想不再是夢。
「陽光總在風雨後，請相信有彩虹」，所以當我成功時，我就會說：謝謝你，我的理想。
②
我的人生理想是當一名警察，每天都在忙碌的生活中，特別是調查一些重案，因為那樣可以鍛煉我的毅力。
首先，當警察要努力學習，先考上北京警官大學，然後再努力學習，找到合適的工作，我知道這裡面會吃很多苦，但我會努力奮斗，要有恆心，不畏艱難，堅持不懈，有毅力，有意志，相信大家都看過《士兵突擊》，我本來也想當老a，但我是女生，不太合適，我主要是嚮往裡面對抗的刺激，但生命不是來玩，開玩笑的。而且，在這個片子中，本來許多人都經過嚴格的訓練才進入老a，可最終有人因為種種原因才退出，但戰場上也不只有「拼殺」，在競爭中也有友情，有懂得珍惜，學會珍惜身邊每一個人，所以當**不但要訓練上，毅力上，還要有心理上，身體上的承壓，要學會在工作時關心一下自己，在想到自己的同時又不忘自己的職責。
我想，自己應行動起來，朝自己的理想努力拚搏，雖然隨著年齡的增長，自己的成熟，理想還會變，但我都始終不會忘記努力奮斗，實現自己的理想。