共享文明作文800字記敘文

『壹』 共享經濟高一作文至少800字（需用至少兩個關鍵詞）關鍵詞如下：創新，科技，合作，壟斷，文明，信任

當科技與文明同行
時間：2017-11-29|作者：學霸
隨著時代的變化，隨著知識的發展，隨著人類不斷前進的腳步，便捷自由的共享資源也在漸漸融入大眾的視線。在這豐富多樣的共享資源中，我們最不能忽視這「共享的領銜者」——共享單車。
不知從何時起，「共享單車」已成為一種普遍的交通工具進入我們的視線。這種「掃一掃就能使用」的交通工具著實便捷了，也創新了我們的生活。現在它們像這座城市的空氣一樣隨處可見。
比如，鄰家的一位「上班族」姐姐就充分發揮了它們的價值——上班路上騎，下班路上騎，買菜騎，約會騎，甚至連遛狗的時候也不忘掃一掃碼，而一個月最多花二十幾塊錢，可謂是「鍛煉省錢兩不誤」。
而「空氣」也並非總是在清新的地方，有時，它也時時體現著人們的教養，文明和思想價值。
因為小區車庫清潔的緣故，家裡不得不先把車停在小區外面。我們在附近兜了好幾圈兒，終於在一個廢舊的工廠旁的車棚空地那兒找到了停車處，發動機的聲音停了，打開門，天空是蔚藍色，四周是牆，牆縫兒里頑強地生存著一簇綠色的生命，可是……
用來搭建車棚的鐵桿子上，纏著一條生了銹的鐵鏈，而鐵鏈的另一頭，是一輛被禁錮的「共享單車」，它儼然失去了往日的活力，身上散發的科技便捷的光芒也消失無遺。它，活像一隻籠子中的鳥，臟兮兮的顏色只能讓人聯想到那個冷酷殘忍的動詞——虐待。
是誰傷害了它？人類？這座城市的主人？不是嗎？不完全是。
這時便體現了人民的文明。當科技進步，文明能否同行？能？不完全能。
共享時代，共享不僅僅帶來便捷，貼小廣告，劃二維碼，拆零件，上鎖……它們體現了社會的光明與黑暗。不過，從整體看，我們還是可以不難地發現，共享時代，利大於弊，而並不是沒有弊端。
或許人們應該停下想想，我們追求的文明，是否已經跟不上科技的卓越了呢？同樣，不完全是。
只願在這些共享資源改變人們生活理念的同時，也促進人們「共享意識」。
清風吹過車把，輪邊開出嬌嫩的小花……

『貳』 以共建網路安全 共享網路文明寫一篇作文300字

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

正文內容：

信息犯罪作為一種新的范圍形式日益猖獗，為提高學生防範意識，近日，學校開展了網路信息安全與反詐騙宣傳教育活動。各班積極配合組織，開展了班級網路信息安全教育工作，推動日常性的網路安全教育。

此次活動，老師在各班進行宣講，通過PPT的形式讓同學們對網路信息安全與詐騙有了一定了解。通過個別具體案列，指出了網路詐騙行為，即他人利用偽造、信息竊取、數據篡改、破壞病毒等非法手段破壞終端數據，發送虛假信息，偽造交易信息等。並強調了學生信息安全防範意識差和安全教育現狀不容樂觀的現狀。

同時，此次宣講通過著重強調信息安全問題也教會同學們具體的防範措施。告知我們在上網的同時，要注意對信息進行辨別，遠離不良信息，文明上網。並對詐騙的信息要保持警惕，形成良好的安全習慣和自我保護意識。

此次宣講活動的圓滿結束，引導同學們提升了網路安全能力和自我防範意識，更是使大家掌握了一些防範措施。體現了學校對學生的關心，有助於構建一個局部安全、全局安全、智能安全的整體安全的學院體系，營造一個良好的學校氛圍。

『叄』 共建生態文明,共享綠色未來的作文（800字）

一、貫徹通知精神情況

（一）轉發中動協通知，部署開展教育活動

為認真貫徹中動協秘字[2008]67號文件精神，廣泛深入開展未成年人生態道德教育，協會於8月28日轉發了中動協通知，通知要求各地一要加強領導，認真組織，把未成年生態道德教育擺上重要議事日程，切實抓好主題實踐活動，努力提高青少年生態文明意識；二、活動內容要豐富，做到內容新、花樣多、效果好；三要廣泛開展宣傳。充分發揮新聞媒體作用，採取多種形式，廣泛開展宣傳活動，真正達到倡導綠色生活，共建生態文明效果；四要求各自然保護區野生動植物保護科普教育基地，要積極組織參與主題實踐活動；五要認真做好總結等。

（二）認真組織、精心安排，有計劃、分階段開展活動。

（1）省野生動植物保護協會與省綠家園環境友好中心於8月30日在福州市華林御景社區愛心屋開展「倡導綠色生活，共建生態文明」活動。參加活動的有環境學專家林依光、黃勤博士、自然之友福州小組工作人員、福建電視台環境報道欄目記者、福建省綠家園環境友好中心志願者俱樂部陳文傑、福建省綠家園「綠色愛心屋」志願者於景紅、福州市十一中學生志願者代表、福建省長樂市實驗小學志願者代表等50多人。活動的主題內容是：小手拉大手青少年生態文明道德教育。倡導節約一滴水、一張紙，不用一次性筷子；做到不吃野生動物、不採野生植物、不捕鳥、不抓蛙、不打蛇等愛護家鄉一草一木、關愛生命、保護野生動植物，樹立綠色理念，講究綠色文明生活方式。通過小手拉大手，宣傳環境保護重要意義，不僅教育小學生從小養成關愛野生動植物、保護生態環境良好習慣，對推進社會主義生態文明建設，加強民眾參與，教育一個孩子帶動一個家庭，服務社會，服務綠色海西，為海西的可持續發展貢獻微薄的力量，具有很大推動作用。

（三）開展「與孩子共享自然」未成年人生態道德教育活動。

由福建省野生動植物保護協會、福州電視台少兒頻道主辦、福建省野生動植物保護協會觀鳥分會承辦的「與孩子共享自然」未成年人生態道德教育活動於9月6日在福州國家森林公園博物館舉行，參加這次會議的有福州市民及孩子50多名，會場懸掛「倡導綠色生活 共建生態文明」巨大橫幅，展出各類野生鳥類圖片40餘幅，省觀鳥分會會長楊金做了保護野生鳥類基本知識講座，就保護鳥類與生態環境密切關系等進行深入淺出的講解。會後參觀了鳥類圖片展，同時，孩子們在觀鳥分會志願者的帶領下，在福州森林公園進行了生動有趣的野外觀鳥活動，使他們了解生活在福州城區的各種鳥類、種類及生活習性。通過舉辦這些活動，不僅可以提高未成年人自然科學素養，增強環境保護理念，而且對培養良好的生態道德意識很有意義。

二、今後工作打算

為認真貫徹通知精神，廣泛深入開展主題實踐活動，今年四季度計劃開展如下工作：

（一）舉行倡導綠色生活，共建生態文明主題活動啟動大會

福建省野生動植物保護協會擬定10月13日在福州市台江實驗小學舉辦「倡導綠色生活，共建生態文明」啟動會，參加大會的有台實小師生1200多人，另外邀請市內及外縣小學生代表100多人參加。主要內容為：節約一滴水、一張紙，不用一次性筷子，做到不吃野生動物、不採野生植物、不捕鳥、不抓蛙、不打蛇等愛護家鄉一草一木關愛生命、保護野生動植物活動。會上，領導動員講話，小學生代表發言並發給全市及全省的倡議書，並舉行舞蹈、唱歌、詩朗誦等豐富多彩的文藝表演，觀看鳥類圖片展，同時選派林業生態專家進校園開展保護野生鳥類及動植物和保護生態環境等科普知識講座等。

（二）開展全省小學生徵文比賽

為配合主題實踐宣傳活動，福建省野生動植物保護協會與福建省小學生周報聯合舉辦全省小學生徵文比賽。主題為「倡導綠色生活，共建生態文明」；內容為節約一滴水、一張紙，不用一次性筷子，做到不吃野生動物、不採野生植物、不捕鳥、不抓蛙、不打蛇等愛護家鄉一草一木關愛生命、保護野生動植物活動。擬評選小學生優秀作文一等獎3-5篇，二等獎10-15篇，三等獎20-25篇。對獲獎者發給證書和獎品。通過徵文，進一步提高小學生保護野生動植物意識，使他們從小養成熱愛鳥類及野生動植物習慣，為保護生態環境、建設美好家園打好基礎。

（三）舉辦鳥類攝影展

擬定10月28日~31日在長樂市博物館舉辦全省鳥類圖片展，現場展出各類鳥類圖片300餘幅，組織長樂市中小學生及城市社區居民和機關幹部等分批前往參觀，以提高他們保護野生動物意識，為野生動植物保護事業營造更為濃厚的社會氛圍。

（四）組織高校學生進校園開展活動

今年10月份是福建省第十八屆保護野生動物宣傳月。宣傳月期間，擬組織福建師大生命科學學院、福建農林大學動科學院、福建交通職業技術學院等高校學生，分別到1-2個小學校開展宣傳活動，通過講解保護野生動植物基本知識，參觀鳥類圖片展，散發宣傳傳單及互動游戲等，對小學生進行生態道德教育。

（五）印刷野生動植物保護科普讀物

為加強未成年人生態道德教育，協會擬於下半年印製一批野生鳥類、動植物和濕地保護科普宣傳讀物，供中小學生業余教育之用。堅持以各自然保護區及協會等部門授牌的野生動植物保護科普宣傳單位為基地開展主題宣傳活動。

『肆』 關於 共建生態文明 共享綠色未來 的徵文800字

和諧發展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那麼，如何建設和諧的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那麼我認為，優美和諧的環境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。 進我們的校園，一排排樹直插雲霄，如同一位位學識淵博的老人，指引我們探索知識之奧秘。前行，腳踩在層層干凈的階梯上，聽那春末的和風溫情地拂動綠樹的新芽；看著春日的嬌花與鵝黃的幼蝶共舞，形成一個恍惚迷離、令人如醉如痴的世界。這聲，寧靜了我的心；這景，怡悅著我的情。此經此情，讓學習的疲憊在瞬間消失無痕。學習、徜徉在這樣一個自然式的美麗校園中，感悟天地之靈性何嘗不是一種樂事？誰不想仰望藍天，俯看綠地？誰不想呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環境？誰不想自己的家干凈、清幽而充滿溫馨？而我們的校園就是我們的家，是我們數千名同學共同的家園。
現在，全國許多學校在開展「弘揚生態文明，共建綠色校園」 的活動，我們學校也不例外。我們組織了清潔小組，劃分了衛生公區，辛勤的園丁也用自己的汗水澆灌出一排排賞心悅目的萬年青……我們的校園越來越美了。但是，我們仍不時發現有同學亂丟紙屑，脫口成臟抑或大肆喧嘩等種種與綠色校園之美不相稱的舉動。 綠，生命的顏色；綠，環保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣；有了綠色，便有了沁鼻的花香；有了綠色，便有了健康的生命；有了綠色，便有了美麗的校園。讓我們撿起一片紙；節約一滴水；珍惜一朵花；愛護一棵草；種植一棵樹……用自己的實際行動保護環境，美化校園，培養我們的綠色意識。這不僅是綠色我們的校園，同時也是綠色我們的心靈。就讓我們為母校披上最華麗的綠裝。

『伍』 寫一篇徵文圍繞創建文明和諧共享寫一篇800字

文明是一陣清風,爽朗了人們的心情；文明是一盞燈,照亮了前程的光明；文明以一場雨,滋潤了乾涸的心靈.
「好的環境可以愉悅人,更重要的是改變人、塑造人,搞社會主義市場經濟,特別要重視精神文明建設,堅持把物質文明和精神文明建設作為統一的奮斗目標.」要想改變城市面貌,不但要把建設搞好,還要把精神文明傳播好.人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設者,城市文明離不開個人文明.作為城市這個大家庭的一員,每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為,為我們的城市增添亮色.把一座城市建設的更美好,不僅僅是政府的事,也是我們每一個公民的事.只有齊心協力,從點滴做起,從我做起,從今天做起,為創建文明城市做出積極的貢獻,才能把我們的城市建設的越來越美麗.
我曾經看過一則公益廣告：有人這樣問過我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習呢?我說不.公益廣告對於社會中的那些不文明的現象也許不可能葯到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些.並且我相信,每個人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開,光亮就會進來.我相信,文明就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及.有時候,文明離我們只不過是10公分的距離,有時候,也許只是幾十厘米的寬度,也有時候,可能只是一張紙的厚度,我相信,其實文明,就在我們心中,我們會在生活中不經意地流露著.有時,多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒；還有時候,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關愛；有時,多一點點分享,對別人來說,就是多份溫暖.我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步.所以我發現,文明是一種力量,就好像奧運火炬傳遞一樣,在每個人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情.

『陸』 共享經濟高一作文至少800字（需用至少兩個關鍵詞）關鍵詞如下：創新，科技，合作，壟斷，文明，信任

我國地域遼闊，天氣變化萬千，洪水、颶風、龍卷風、地震等不可抗性災難頻發，此次汶川特大地震給人民的生命和財產造成巨大的傷害。近50年來，我國每年由地震、地質、旱澇、海洋、疫病等自然災害造成的直接經濟損失約占國民生產總值的4%.自然災害已經成為影響我國經濟發展和社會安全的重要因素，依靠科技進步，提高我國防災減災的綜合能力已成為當務之急。
一、我國防災減災科技應用與建設的現狀

我國目前已建立起了較為完善、廣為覆蓋的氣象、海洋、地震、水文、森林火災和病蟲害等地面監測和觀測網，建立了氣象衛星、海洋衛星、陸地衛星系列，並正在建設減災小衛星星座系統。在氣象監測預報方面，建成了較先進的由地面氣象觀測站、太空站、各類天氣雷達及氣象衛星組成的大氣探測系統，建立了氣象衛星資料接收處理系統、現代化的氣象通信系統和中期數值預報業務系統。全國已形成了由國家、區域、省、地、縣五級分工合理、有機結合、逐級指導的基本氣象信息加工分析預測體系。為了監測江河洪水，國家組建了由數目眾多的水文站、水位站、雨量站等組成的水文監測網，建立了七大江河地區洪澇災害易發區警戒水域遙感資料庫，將遙感技術在「八五」期間應用於洪災監測。大江大河防汛抗旱工程技術有了長足的進步，有些領域已經達到世界先進水平。另外，利用現代科技積極開展小流域綜合治理工作，如農區人工增雨、人工防雹、滴灌工程等，這些技術措施在一定程度上對防災減災發生了非常積極的作用。在地震監測和抗震方面，組建了400多個地震觀測台站，「十五」期間進行了數字化改造，由48個國家級數字測震台站組成的國家數字測震台網和由300多個區域數字測震台站組成的20個區域數字測震台網以及若干個流動數字測震台網、數字強震台網構成了中國數字測震系統，建立了大震警報系統和地震前兆觀測系統，形成了比較完整的監測預報系統，編制了全國地震烈度區劃圖和震害預測圖，確定了52個城市作為國家重點防震城市，對全國地震烈度6度以上地區的工程建築，實施綜合性震害防禦，對城市和大中型工礦企業的新建工程進行了抗震設防，完成了多條鐵路干線、主要輸油管線和多座骨幹電廠、大型煉油廠，一批重點骨幹鋼鐵企業和超大型乙烯工程以及大型水庫的抗震加固。在地質災害防治方面，加強了對滑坡、泥石流、崩塌以及地面沉降、地面塌陷、地裂等地質災害的勘查防治工作，採取了包括工程防禦體系、生物水保防禦體系、管理防護體系，社會管理體系和預測及報警體系在內的綜合防禦體系，並取得了一定的效果，同時把生態建設與防災減災相結合，實施封山育林、退耕還林、退田還湖、退田還草和修建水利工程等一系列措施，極大地防止和減輕了地質災害的危害和損失。全國已建立了25片國家級水土流失重點治理區，實施了七大流域水土保持工程，在一萬多條水土流失嚴重的小流域，開展了山水田林綜合治理。先後確立了包括「三北」防護林、長江中上游防護林、沿海防護林、平原農田防護林、淮河太湖流域防護林、珠江流域防護林、遼河流域防護林、黃河中游防護林和太行山綠化工程、防治沙漠化工程的十大林業生態工程。此外，還發射了「資源一號」、「資源二號」衛星，廣泛應用於資源勘查、防災減災、地質災害監測和科學試驗等領域。

二、我國防災減災科技應用與建設存在的主要問題

1.管理缺乏綜合協調

長期以來，我國的災害管理體制基本是以單一災種為主、分部門管理的模式，各涉災管理部門自成系統，各自為戰。由於沒有常設的綜合管理機構，各災種之間缺乏統一協調，部門之間缺乏溝通、聯動，造成了許多弊端，如缺乏綜合系統的法規、技術體系政策與全局的防災減災科技發展規劃；缺少系統的、連續的防災減災思想指導，不利於部門之間協調；缺少綜合性的防災減災應急處置技術系統；缺少專門為災害救援的綜合型救援專家、技術型隊伍；沒有形成相對完善的防災減災科學技術體系；信息公開和交流渠道不順暢；資源、信息不能共享；科學決策評估支持系統與財政金融保障制度尚未建立等等，直接影響防災減災實效。

2.投入不足 資金渠道單一

全國每年投入到防災減災科技研發和應用的經費十分有限，在防災減災基礎設施建設、科研設備購置、防災工程建設、防災減災基礎研究和先進技術推廣應用等多方面投入不足。主要是因為我國防災減災科研基本依賴於財政撥款，資金來源渠道單一。由於防災減災科研具有的社會效益遠遠大於近期經濟效益，很難吸引企業資金和社會資金主動投入，造成防災減災科技發展和技術推廣滯後。另外，缺少科研成果推廣的中間環節與適合防災減災工作規律的運行機制，防災減災科研成果的轉化率低，一些防災減災科研成果的推廣應用率不足10%，嚴重影響了全國防災減災工作的深入進行，影響了全國防災減災工作水平的進一步提高。

3. 科技資源尚待優化配置

我國防災減災科技資源主要集中在氣象、地震、地質、環保等領域，由於缺乏宏觀協調管理及傳統的條塊分割現狀，一方面各領域主要關注本領域的防災減災科技發展，研發工作主要局限於解決本領域存在的技術問題，在不同災種以及防災減災的不同環節中，科技資源沒有得到合理配置，科技開發與應用水平發展很不平衡，在基礎地理信息、救災設備和隊伍建設方面低水平重復建設嚴重。另一方面，儀器、設備、資料、數據等都由部門、單位甚至個人所有，不能實現資源共享共用，資源條件不能系統整合形成高效、共享的社會化服務體系，無法形成合力和整體創新優勢。

4.防災減災科技發展緩慢

一是在不同災種以及防災減災的不同環節中，科技發展與應用水平很不平衡；二是各災種的應急研究和操作水平差別較大，低水平重復研究較多；三是技術手段和裝備落後，監測能力不強，短期預測預報能力還較低；四是缺乏各類災害的科學評估模型和方法，災害信息共享應用和評估的技術急需完善；五是對一些重大災害的認識與防治技術，長期徘徊不前；六是現有科研結合國情實際不夠密切，科技整體支撐能力有待提高等。

5. 防災減災高水平科技人才匱乏

我國防災減災科技人才主要集中在專業管理部門和科研機構中，基層防災減災機構普遍缺少技術應用人才，與我國防災減災工作重點結合不密切，特別缺乏防災減災領域的高層次、高水平的學術技術帶頭人和工程技術應用人才。另外，研究經費、待遇等方面條件較差，影響我國防災減災科技人才隊伍的穩定與發展。

6. 科普宣教力度不夠

缺乏統一的防災減災科普規劃，沒有固定的防災減災科普教育基地，也缺乏經常性的防災減災科普宣傳活動，使防災減災科普缺乏系統性、連續性，致使我國社會公眾防災減災知識、防災減災意識的科普教育水平較低，全社會對生態環境保護的意識較差，最終影響我三、我國防災減災科技支撐的對策建議

1.建立統一綜合的防災減災組織保障體系

設置統一的具有危機管理性質的防災減災綜合管理機構，負責對全國防災減災工作的大政方針做出決策，逐步實現從部門為主的單一災種管理體制向政府和部門聯動、條塊結合的綜合應急管理體制轉變。

加強科技主管部門與涉災管理部門的協同，形成跨部門、跨地區、跨學科、多層次、分布式的協同管理職能和機制。

成立集合各災種、各專業及相關管理部門專家的顧問團體；建立防災減災決策的專家咨詢系統，為政府防災減災決策提供智力支撐。

2. 完善防災減災科技進步政策與創新機制

制定科技支撐防災減災辦法與政策，增加科技投入，在科學研究、技術開發、科技基礎設施建設、科技人才培養選拔等方面給予支持；將防災減災科普知識納入國民素質教育體系和工作計劃，提高全民防災減災意識和能力，在大中小各級學校教育中適當引入防災減災課程及讀物。

建立高效、合理的防災減災科技創新資源配置機制、科技投入機制、成果轉化機制、政策激勵機制與人才培養機制；加強基礎科學和應用科學研究，開展關鍵技術、共性技術聯合攻關；加快科技成果在防災減災領域的推廣應用。

3. 多渠道增加對防災減災的科技投入

將防災減災發展所需投入納入每年科技經費預算，按照一定的使用比例，支持研究開發工作、科技基礎設施建設、改善技術裝備、參加國際交流等。並使防災減災科技投入的增長幅度不低於科技經費增長的總體水平。

建立社會防災減災基金，吸收企業、社會團體、公民及海外人士對防災減災的捐贈，按比例將部分基金用於科技投入。

用給予引導資金的方式，促進地方政府增加防災減災科技投入，引導技術開發機構與企業投資防災減災技術與產品的研發和產業化。

4. 促進防災減災科技資源共享平台的建設

藉助全國科技基礎條件平台的建設，通過制定統一的標准和規范，整合全國各災害管理部門的分類災害信息資源，全天候運轉監測網；以網路技術為紐帶，積極推廣應用地理信息系統（GIS）、遙控系統（RS）、全球衛星定位系統（GPS）技術，建設覆蓋至全國各鄉村的主要災害實時監測預警系統；充分應用數字化技術及網路技術，綜合集成防災減災各單位上報的災情信息，構建包括災害應急響應、災害信息分析、災害救援決策、救援信息反饋等在內的防災減災技術及信息資源平台。

5.加強防災減災科技能力與科技隊伍建設

通過科研體制改革和現代院所制度建設，進行課題制、首席專家負責制和科研經費預算等防災減災科技機構科研管理制度建設；鼓勵科研與地方防災減災需要緊密結合，開展自然災害綜合研究和治理；鼓勵科研機構與企業聯合研發防災減災技術和裝備，實現產業化；與管理部門合作，嘗試推廣先進的防災減災技術和管理方法，探索區域防災減災綜合管理模式；參與重點防災減災工程建設、基礎設施建設、試驗示範區建設。

在培養選拔高層次人才的基礎上，大力培訓一線工作的防災減災技術人員及管理人員，改善基層技術人員的工作生活條件；通過科研項目、激勵措施、分配製度、考核選拔等吸引和穩定人才隊伍，培育有競爭力的研究群體，加強創新團隊建設；培養防災減災後備人才，逐步在我國高校中開辦防災減災專業教育。

6. 加強國內外防災減災科技交流與合作

鼓勵防災減災科研機構、管理部門開展國內外交流合作，獲得先進的應用技術及管理經驗，追蹤最新技術。在跨國、跨區域的防災減災工程建設中，政府應積極協調，為項目實施提供幫助和保障。

『柒』 以《共享文明，快樂度假》為題的作文。

《共享文明，快樂度假》

今年暑假的旅遊人數又創歷史新高，真是年年創、年年高，可見國民對旅遊的熱衷程度正與日俱增，社會經濟正蓬勃發展，人們更喜歡休閑的生活方式，更渴望走出自己生活的空間，去感受大千世界的新奇美妙。盡管全國各地的旅遊產業方興未艾，如火如荼遍地開花，卻仍滿足不了人們快速增長的旅遊熱望。特別是三個黃金周真正讓人們感受到了旅遊產業帶來的勃勃生機，處處人潮湧動，時時人流如織。像五一的杭州簡直就是「人的天堂」，行人至西湖，可用「蝸行」來比。國內其它的風景名勝全都人滿為患，不僅旅館爆滿，大街小巷也不能倖免，景區更是只見人來不見景，而且由於自駕車的增多，堵車成了節日的一道風景。
這種勢頭無疑是好的，但這種情況也是不容樂觀的，中國真不愧為大國，要麼不動，一動就地動山搖，山河為之變色，大地為之震顫，行路難，看景難，立刻就擺在人們面前。不僅如此，各地報道得較多的還有文明問題。
風景因人而美麗，但也因人而醜陋。隨地亂丟亂扔，做到「路不拾遺」，行人過處，「滿地黃花」，垃圾充斥著各個角落，侵入人的種種感官。不論是展示會、博覽會，還是現場會、表演會，人流擁擠後，全是「垃圾開會」。我聽說在日本亞運會開幕式後全場沒有一張紙屑，讓人感嘆這是一個可怕的民族，而我們國民旅遊過處盡是污染，也不能不說是一個可怕的民族，可怕在文明素質的低下。
看了一則新聞，說有韓國朋友在杭州旅遊時幫助撿拾垃圾，讓中國人汗顏。他們是看不下去才這樣做的，但我們那麼多人卻熟視無睹，還不斷地製造出來。不由讓人想到一個國家的經濟發展可以很快向人家看齊，但文明習慣的養成卻學不來。有人說中國要想改掉隨地吐痰的陋習沒幾十上百年的時間是做不到的，或許用環境塑造人，讓所有地方都鋪上紅地毯，都用上大理石，像高級賓館般華麗，人的行為就能檢點了，但不知要准備多少痰盂在地上呢。人沒有將它吐在紙巾上帶走的習慣。
文明不是一個表面詞，而是一個內涵詞。你看著一個人走路端莊，打扮時尚得體，可以覺得文明，但不能斷定文明，文明是外修內養的綜合體，當你聽到臟話從那樣的人口中出來的時候，就再也感覺不到文明了。或許不丟不扔不吐看上去文明了，但更重要的是主動的文明，用「不」字來約束自己始終是被動的。文明不是做表面文章，而是主體的一種意識。不是給別人看，而是為自己做。之所以自稱文明之人的有錢人所過之處全是對自然環境的破壞，那是人前與人後兩種做法的體現，當只有自然在他身邊的時候，往往沒有去約束規范自己的行為了。
我們談榮辱觀，說人該做什麼，不該做什麼，原本都是小孩子就應該知道的禮儀，只是可能人越大臉皮越厚，到後來竟然就不知道自己做得對錯與否了，甚至人為地顛倒過來了。人之所以那樣做，是因為不知道何為榮，何為辱嗎？我想人是應該明白的，只是看重與否罷了，當榮辱的份量不及自己的方便來得重要，當榮辱不能左右自己的行為，當榮辱沒有明確的標准時，人會自然地去做自己想做的事，而不顧及其它。如果像新加坡一樣，隨地亂丟最高可罰2000元的話，可能會更主動地在表面上去做好這些事。當然，更重要的是慢慢養成習慣，內化為自己的素質。
俗話說「林子大了，什麼鳥都有」，同樣，社會大了，什麼人都有，人多了，什麼事都有。要想讓這么一個大國舉國文明實在不易，讀書知禮儀廉恥當是一條不錯的路徑，只可惜「一切向錢看」、「有錢就有一切」的思想占據了很多人的心扉，國民讀書量總體還是太少太少。但願人們富了以後，不忘多學文明。 如果大家都講文明，那麼，我們的度假才能真正快樂得起來！ 「共享文明，快樂度假」才真的不是一種奢望。

『捌』 共建生態文明 共享綠色未來的作文 800字以上!速度！急！！！！！！！！！！！！

生態環境是人類生存、生產與生活的基本條件。
黨和政府把環境保護作為一項基本國策，伴隨著「基本國策」、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤「獨」，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發展道路；保護生態環境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟社會與環境協調發展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多麼寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧！
隨著安丘經濟社會的發展，隨著安丘人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態建設；架起方便人民群眾監督生態環境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。安丘山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。安丘氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態旅遊成為主體。
倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，為了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼籲保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從安丘的生態環境的實際出發，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恆，我們安丘天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多麼的令人羨慕啊！生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。安丘大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導生態文明，建設綠色家園。生態環境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。「保護生態環境就是保護我們的飯碗」、「我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續利用的金山銀山。」這是安丘市民間廣泛傳播的語言，體現了安丘人民群眾對生態環保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓「生態道德」建設，讓「人類與大自然和諧相處」的觀念深入人心，讓「尊重自然、保護生態」成為全民的自覺行動。
美國著名作家歐?亨利在他的小說《最後一片葉子》中說過：「當最後一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了。」
同學們，還等什麼呢，讓我們立即行動起來吧！從我做起，從現在做起！樹立綠色發展理念，共建生態文明，共享綠色未來。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓安丘的明天更加美好

『玖』 以「文明讓你我共享」為題目寫個作文

文明讓你我共享 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。