① 以 我心中的杜甫為題 寫一篇200字的作文
我心中的杜甫
著名的唐代詩人杜甫，在別人看來是多麼的功成名就，但是他卻有不為人之道的一面。杜甫一生都很窮困潦倒，而且自己報國無門，壯志未酬。但是我心中的杜甫是，忠君愛國憂國憂民，是善良的，是樂觀的，更帶有一絲狂氣。
杜甫一生忠君愛國，憂國憂民。他一生都很貧苦，正直壯年44歲時爆發了安史之亂他也就被關入獄中，因他的詩名很小所以逃了出來，就在連他自己的自顧不暇的時候寫下了「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」的千古名篇。這種危急時刻，他擔憂的還是皇帝，並去找在外逃亡的唐肅宗，被封小官後因不了解官場的利害關系被貶。
終因俸祿太少棄官游盪於四川，收朋友的接濟，蓋了一間小屋，當自己的草屋頂被風颳走後，他不但不悲傷反而更為天下蒼生著想「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」他總是這樣推己及人，而這樣的氣魄無人能比。
杜甫更是善良的。在他的房屋前，他發現有一個老夫人總是打他家門前的棗，當時並沒有阻止，而是感慨人民生活的苦悶。當他把自己的房子交給別人時，那人要去阻止老婦人，被杜甫攔下，杜甫大度的說這樣也不會影響自己，那個老婦人沒有丈夫沒有兒女，你幫幫她吧。說完又感慨社會上老百姓的生活苦悶，不能吃飽穿暖，即使他自己也是貧困潦倒，身無分文。
杜甫這一生更是樂觀的，他並沒有被貧困擊倒，反而更加樂觀更加推己及人憂國憂民。在四川時被朋友接濟，他並沒有覺得喪失活下去的信心，反而寫出「但有故人供祿米，餘生此外更何求。」的「狂」詩句。杜甫很樂觀，從不會想要輕生。
杜甫也是一個「狂人」，因與李白打交道也沾染一絲狂氣。當他登上泰山山頂時，俯瞰世間萬物是更是感慨萬分，更加瘋狂，於是寫出了「狂」的詩句「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」
然而這樣憂國憂民樂觀善良的唐代詩人僅僅活了59歲，就連他逝世時也是相當悲涼，他客死在湘江的一條小船上，就這樣漂泊凄慘的過完了短暫的一生。這就是我心中的杜甫，他忠君報國，他憂國憂民，他善良樂觀，他依然帶著一絲狂氣，這樣的杜甫我欣賞！
希望能幫到你，如果不滿意，可以再追問，望採納，謝謝
② 我心中的杜甫（作文）怎麼寫
我心中的杜甫
杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。唐代是中華農業文明發展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉衰的分界線。因而也是中華農業文明由盛轉衰的分界線。這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂的兩側：李白站在往上走的一側，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白雲和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。李白是盛唐氣象的標志，盛唐過去以後，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使後人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了後代詩人學習的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。
由於影響大，保存下來的有關他的古跡也就特別多。他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，於是這里有杜甫的故里紀念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾「朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陝西長安縣於是有紀念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，於是這里也有一座紀念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀念他的杜甫草堂是很具規模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經湖北轉入湖南，兩年後死在這里，於是湖南平江縣這里有紀念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩名並不大，跟無法和李白相比。五代時韋編選的《才調集》，選唐詩一千首，裡面連杜甫的名字都沒有。可見在當時，杜甫還談不上什麼知名度。到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是聖。
③ 以"談杜甫"為話題的700字作文
細雨蒙蒙，落葉飄飄。當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩聖生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的遊客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現象台，太有特點了，情緒也太濃重了。「千秋萬歲名，寂寞身後事」，讀清人顧復初的「異代不同時，問如此江山，龍盤虎卧幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂」那副對聯，更讓人噓唏不已。莖蘭蘭擔i塵萱薴與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就註定會佔有輝煌。
草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細雨迷濛，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什麼呢?從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《jb征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以瞭然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠不能瞭然杜甫詩歌抑鬱沉雄的內在生命力，也遠不能瞭然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。
中華傳統，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身於奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負：「甫昔少年日，早充觀國賓」，「自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。」他希望一出山就占據要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什麼做什麼都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也註定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位後，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養家。離開中原後，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。
可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現出一代河山的風雲、生靈的狀貌。它們如鍾，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發現，個人的遭際，在詩聖眼中已不算什麼了，此時他所想的只是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!「致君堯舜上，再使風俗淳」，或者說經邦濟世，要的不就是這種德與才么?但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻於風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。流連一番，天色已晚，該走了。細雨依然。
④ 高二800字作文 杜甫的范兒
作文一：走進杜甫
唐朝，自古便被稱為詩的國度。無數優秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成為中國詩史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩壇上，最耀眼的應數李白、杜
甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風、精簡的語言、以及他那憂國憂民的思想感情，我十分喜愛。現在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進杜甫，
走進他那憂國、傷時、憐民的杜詩中去。
杜甫，唐朝詩人。少年時即以詩賦受長者稱許。到後來，還被稱為唐詩集大成者。尤其是他的後期七律，沉鬱頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱之
為唐詩最高成就。故後人尊稱他為「詩聖」。又因為他的詩揭露了朝廷的腐敗、反映了民間的疾苦，所以他的詩也被稱為「詩史」。
他三十五歲進京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣。可是事與願違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會下層寫下了揭露當時天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收；綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
天寶十四年，安史之亂爆發。長安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之後便過著流浪的生活。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」便是叛軍攻入長安後的一副社會
縮影，包含詩人的切身悲痛。杜詩成為一代詩史由此開始。之後陸續寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》「三吏」、「三別」這些詩描繪的一幅幅慘絕人寰
的畫面皆反映了戰爭的殘酷、時代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我里百餘家，世亂各東西。以《秦州詩》為轉折後，杜詩不以陳事為主，而是自嘆身世。但未
因此失去其詩史性質，而是淡化為時隱時現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。戎馬關山北，憑軒涕泗流。皆是身
世自嘆、憂國、傷時與憫民。
公元770年，巨星隕落，一代「詩聖」杜甫病死湘江走完了他孤獨、坎坷的一生……
作文二：走進杜甫
草堂,遠遠的向我走來.
承認，我更喜歡的李白的瀟灑豪放，可杜甫也是我非常敬重的詩人．時代造英雄，生活在盛唐到衰唐過渡時期的杜甫，是不會瀟灑如李白的．杜甫的詩既有」感時花
漸淚，恨別鳥驚心」這樣的詩句，又不乏」朱門酒肉臭，路有凍死骨」這樣如此厚重的詩句．但總的來說，杜甫是傷感的．他憂國憂民，他借古詠今，他奮力入仕想
為大唐王朝盡一份薄力……
然而，命運是如此的不知眷顧，仕途的不順利逼迫我們的詩人不得不隱居山野．也許選擇隱居，過一種閑雲野鶴般的神仙日子是杜甫最好的歸宿．可當我推開柴門，
走進草堂遺址的剎那，我知道自己錯了．這位憂郁的詩人並沒有真正的出世，他無時無刻不在痛心勞苦大眾的困苦，吟詠著」三吏三別」；他關心老百姓的生活，看
到絲絲細雨，竟酣暢地高歌《春夜喜雨》．他心裡想著念著的都是許許多多與自己毫不相乾的人，但是，他忘記了自己．不，有一首是寫給他自己的．那是一個風雨
交加的夜晚，大風無情地掀翻了唯一可以為我們詩人擋雨的茅草屋頂．大雨肆意地打下，他憤怒了，於是提起筆憤然寫下了《茅屋為秋風所破歌》．我不知道這裡面
僅僅是對自然的一種宣洩，還是包含著對自己生活，甚至對社會的一種控訴．
杜甫的晚年是貧苦的．隨時都有倒塌可能的茅草屋，破爛的桌椅，不能叫做床的床……這就是他晚年的全部．可是，我們的詩人不管自己的生活多麼的潦倒，自己多
么的瘦弱嶙峋，他還是義無返顧的把自己給了詩．他和詩緊密地融合為一體．可是，他又不是為作詩而作詩，他的詩就是他的心，一種最生活的流露．那不是奔放的
美，而是實實在在的美－－－這種美不能讓你陶醉，卻會叫你去思考．如果說李白是超不現實的，那杜甫就是超現實．這樣的美，這樣的人，怎能不讓人尊重？
走進草堂，走進杜甫，我感動於他的種種……
作文三：走進杜甫
唐朝，自古便被稱為詩的國度。無數優秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成為中國詩史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩壇上，最耀眼的應數李白、杜
甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風、精簡的語言、以及他那憂國憂民的思想感情，我十分喜愛。現在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進杜甫，
走進他那憂國、傷時、憐民的杜詩中去。
杜甫，唐朝詩人。少年時即以詩賦受長者稱許。到後來，還被稱為唐詩集大成者。尤其是他的後期七律，沉鬱頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱之
為唐詩最高成就。因此後人尊稱他為「詩聖」。又因為他的詩揭露了朝廷的腐敗、反映了民間的疾苦，所以他的詩也被稱為「詩史」。
他三十五歲進京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣。可是事與願違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會下層寫下了揭露當時天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收；綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
天寶十四年，安史之亂爆發。長安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之後便過著流浪的生活。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」便是叛軍攻入長安後的一副社會
縮影，包含詩人的切身悲痛。杜詩成為一代詩史由此開始。之後陸續寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》《石壕吏》「三吏」、「三別」這些詩描繪的一幅
幅慘絕人寰的畫面皆反映了戰爭的殘酷、時代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我里百餘家，世亂各東西。以《秦州詩》為轉折後，杜詩不以陳事為主，而是自嘆
身世。但未因此失去其詩史性質，而是淡化為時隱時現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。戎馬關山北，憑軒涕泗
流。皆是身世自嘆、憂國、傷時與憫民。
作文四：走進杜甫人生
走進，走進你的精魂．走進你的詩膽豪氣，走進你遺留下斑駁的殘碑，還有走進你那詩中拓出的崇高愛國精神。那一句句、一行行千吟不衰的詩句，是你不小心放進日子裡的吧！你可曾知道你釀成的詩酒又醉倒了多少炎黃子孫？
讀書與漫遊時期，你飄生吳越，閑情四射，後歸洛陽應舉。不第。再游齊趙，其間初繪泰山，一首《望岳》「會當凌絕頂，一覽眾山小」即以突現出泰山的宏偉與你人生的抱負。繼而遇李白、高適同游於梁、宋結下深厚的友誼．正所謂：「放盪齊趙間，裘馬頗清狂」啊！。
困居長安時期，你先在長安應試，落第。後向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵」殘杯與冷炙到處潛悲辛的生活，由此你感嘆而作《兵車
行》、《麗人行》等評批時政，諷刺權貴的詩篇，記錄下了車轔轔→哭聲直上干雲霄的凄慘；道旁過者問行人→被驅不異犬與雞的征夫慘痛申吟；長者雖有問→天陰
雨濕聲啾啾的怨恨控訴；你這語雜歌謠，最易感人．愈淺愈切，深入人心。
安史之亂時期，潼關失守，你獨投肅宗。途中被俘，押至長安。聞官軍一再敗退的消息，感慨而作《月夜》《春望》《衰江頭》《悲陳詞》等詩篇。抒發了「感時花
濺淚，恨別鳥驚心的無奈與感傷。之後你潛逃到鳳翔行在，做了左拾遺。當你忽聞官軍勝利的收復薊北時，涕淚滿衣裳。激動與喜悅之情使你揮墨而作《聞官軍收河
南河北》直抒胸臆。
好景不長再之後又是戰亂頻，人們顛沛流離的生活著。你提起憤慨之筆，再次鐫刻下那催人淚下、心寒不羈的歷史的片段。使得「三吏」「三別」成了不朽的傳揚，也使你成為了人們所歌頌的「詩史」
西南漂泊時期，隨著九節度官軍在相州大敗以及關輔飢荒。自家的茅屋被秋風所破，大雨如柱，長夜難眠。你推己及人，聯想到的是：人民的痛苦、國家的命運。你
大聲疾呼：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏．嗚呼！何時眼前突兀現此屋，吾如獨破受凍死亦足。」這正是你熾熱的憂國憂民的情感流露與克己為人的人道
主義寬廣胸襟的展示。你遠大的抱負未能實現，極度憤慨之時，你正話反說：「名豈文章著，官應老病休」抒發了一生的心事，毅然的選擇棄官攜家隨民而去，於是
乎發出「飄飄何所似，天地一沙鷗」的人生感悟。一字一淚，感人肺腑。
從成都流浪到夔州，你卧病於此。用一首《登高》再次概括了人生的苦況，情懷深蘊，顧盼生輝。喚年你獨登岳陽樓，雖然已是「親朋無一字，老病有孤舟」而你心
卻依舊懷著「戎馬關山北，憑軒涕泗流」的博大情弦。在這生命即將燃盡的時刻，你關注的不是自己，而是國家的安定，真的是令人感慨萬千。
走進蒼茫的浩野，只為尋你。是你將碧綠的溪流溶進了昏迷的舊夢，在顛沛流離的日子裡，書寫那深深的「骨」字．走進流光的映影，只為懂你。是你將蒼冥的**
斟入了歲月的濃槳，獨自一人苦咽那口溶淚的酒。走進歷史的炊煙，只為悟你。是你將明月的清輝撒滿了天空，卻把暗淡的黑影留給了自己。
當時間湮沒了河流，當歷史暗淡了天空，在大唐由盛轉衰的背景里，永遠有你沖天的豪情。你用自己飛天的痕跡，闡釋了你的人生。你飛入了史冊，註定成其中奪目的一顆星星。。。
作文五：走進杜甫
「錦城絲管月紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間難得幾回聞。」當我走進杜甫草堂時就不由自主地想起了這首詩。
在濃濃文化與鄉土氣息中，杜甫草堂讓人感到古典又淡雅，到杜甫草堂內更讓人的心非常靜，從南門走進不遠你就會看到用青花瓷碎片鑲成的「草堂」兩個字非常的引人注目。
在杜甫草堂還有兩個地方讓我最為喜歡。
杜甫的故居。是由一個四合小院組成，小院外有一個醒目的名字「柴門」，這就是小院的代名詞，也非常符合小院的特徵。外面種著很多樹與竹子，還有一條小溪，
院中央還有一組石桌，看到它我們自然就會想起當杜甫坐在石凳旁或獨自或與友人飲酒作詩的場景。所大部分遊客都會到這里坐一坐，感受一下大詩人的風范。走進
屋裡，入眼的便是客廳，客廳里的擺設非常簡單，慢慢走入寢室，室內只有一張床與一個櫃子，杜甫的生活讓我看到他對生活的追求和淡薄。
還有一個地方是杜甫塑像館。入眼首先看到的是杜甫悠閑的躺著，又有一股大詩人瀟灑的大風范，這座塑像把杜甫刻化得像一朵雲一樣，它讓人琢磨不透，而且還有
敬而遠之的感覺。塑像後面是一幅壁畫，壁畫主色是大紅，雕刻精美且氣勢磅礴，與所有雕塑顯得相得益彰，還有幾座塑像，都是我國的大名鼎鼎的詩人或詞人。有
一座我聽別人說摸了它的鬍子才有福，原來就是杜甫的塑像，發現塑像的鬍子都被摸得發亮發光了，但願我也能沾沾大詩的光慧。短短的游覽，可能我不能盡興，但
還是學到了不少東西。
走出塑像館，我就准備回家了。
在回家的路上，我告訴自己：「我走進了杜甫草堂，心也走進去了！下次我還會來的。」
⑤ 有沒有寫杜甫的作文
肩膀
2006年高考遼寧考生
常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉衰的劇變產生的心理落差?才扛得起夾縫中的芸芸眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題?
所以，不敢想像杜甫是怎樣用他並不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭於暗流涌動的江水中，我能想像杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，註定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。他的使命決定了他不可能過得輕松。「窮則獨善其身」，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服於黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。於是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「直上干雲霄」的哭聲也從此被後人深深銘記。他是真正的人民「代言人」，以自己的肩膀扛起一段屬於百姓的「詩史」。
翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：「文章憎命達」。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最後，貧病交加而死。當他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。
而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，可他從沒把自己的目光拘囿於個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關心著「戰血流依舊，軍聲動至今」。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然後聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高於傳統的儒家。儒家說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」杜甫卻不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡「不在其位，不謀其政」，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動聲色的敘述中進發出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使後代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。
都說「男人鐵肩擔道義」，那麼杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學與道義的高峰，讓人遠遠觀望，贊嘆不止。
⑥ 關於杜甫的作文！
題目：家鄉的名人
我的家鄉，在河南。一個曾哺育出那個被稱作「詩聖」的男人的地方。
常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉衰的劇變產生的心理落差?才扛得起夾縫中的芸芸眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題?
所以，不敢想像杜甫是怎樣用他並不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭於暗流涌動的江水中，我能想像杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，註定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。他的使命決定了他不可能過得輕松。「窮則獨善其身」，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服於黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。於是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「直上干雲霄」的哭聲也從此被後人深深銘記。他是真正的人民「代言人」，以自己的肩膀扛起一段屬於百姓的「詩史」。
翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：「文章憎命達」。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最後，貧病交加而死。當他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。
而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，可他從沒把自己的目光拘囿於個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關心著「戰血流依舊，軍聲動至今」。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然後聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高於傳統的儒家。儒家說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」杜甫卻不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡「不在其位，不謀其政」，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動聲色的敘述中進發出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使後代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。
都說「男人鐵肩擔道義」，那麼杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學與道義的高峰，讓人遠遠觀望，贊嘆不止。
家住河南有杜甫，同為故鄉人。我為我與杜甫同在一個故鄉而自豪！
⑦ 我心中的杜甫(作文)怎麼寫啊
杜甫(712～770) 唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生於河南鞏縣。由於他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，後世又稱他為杜少陵、杜工部。
生平： 杜甫生長在「奉儒守官」並有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武後時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他 7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲後可分為四個時期。
漫遊時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載(745) 。杜甫進行了兩次長期的漫遊。第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取。次年在齊趙一帶開始了第二次漫遊，他晚年回憶當時的情景是：「放盪齊趙間，裘馬頗清狂。」（《壯游》）他在這兩次漫遊里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。開元二十九年，築居於洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白准備重遊江東，他們在兗州分手，此後沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。
⑧ 為杜甫點贊要詳細作文
還在小學時，我讀到了杜詩《江畔獨步尋花》，從此開始一位叫杜甫的詩人就進入了我的視線。
「百年歌自苦，未見有知音。」
杜甫和李白不同，李白在世時已經揚名天下，而杜甫在他過世一百餘年後才為人們所知。他的「死而後生」源自韓愈、白居易等文人的贊賞與宣揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的詩風有很大影響。後來，他被王安石、蘇軾、陸游等人所崇拜，文天祥甚至以杜詩作為愛國精神的典範學習。
「我本良家子，出師亦多門。」
杜甫出生在信奉儒家學說有為官傳統的書香門第，是當時著名詩人杜審言的孫子。他7歲開始寫詩，15歲小有名氣。也許這樣的早慧也註定了他日後不太順利的生活，他的詩風因而沉鬱頓挫、悲壯憤慨。
「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?」
年輕時杜甫與李白相遇，當時他們兩人都在漫漫遊歷之路上漂泊，「詩意的棲息」恐怕也不過如此。當「詩聖」遇到「詩仙」，他們欣喜異常，痛飲狂歌，互相切磋，但不久後便永別。
「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
二十歲以後杜甫像杜家的祖祖輩輩、所有保守著中國人傳統思想的人們一樣走上了「學而優則仕」的必然之路，但他多次應試從政均未成功，只能窮困潦倒地待在好稱「歌舞昇平」的故都長安。此間他不斷地投獻權貴，為了走上仕途，他曾經連續六年應試科舉卻沒有結果，就這樣，直到多年後「安史之亂」前一個月他才得到了一個很小的職位。從政的失意和生活的苦悶使他深切地體會到了平民百姓的疾苦，這段時間里，他寫出了很多政治諷刺詩，例如《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的名篇和大量流芳千古的名言警句。這一時期他寫了大約100首詩。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
44歲，杜甫開始了流亡生涯，當時正值安史之亂的高峰。杜甫在國家危機中創作出很多詩作，因而創作成就很大。長安陷落後，他去靈武投奔肅宗，但不料半路被俘，半年後才得以脫身。這樣，他與長安永別。一系列的事件令杜甫對世態炎涼的認識更深刻了，寫出了《春望》、《北征》、「三吏」、「三別」等價值很高的名作。後來，他不再對仕途報有任何希望，他辭了官，又開始了流浪生活。
「世亂憐渠小，幼女問頭風。」
與眾多為人高傲的詩人相比，杜甫是平易近人的，他寫了很多贊美愛情的詩給他所愛的妻子，歌頌她高潔、智慧的美。他愛子女，常常與他們一起玩耍。他愛鄰里，寫了不少幽默生動地訴說友情的詩。他是一個會愛的、廣博的人。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?」
在杜甫人生最後的十一年中，他寫下了1000多首詩，是他詩歌創作量最大的時期，他欣賞「語不驚人死不休」的行文風格，他善於捕捉現實生活中的點點滴滴，更善長用最精練、最生動的語句將它們表達出來。
同時這段時期也是杜甫充滿悲劇性的一生中最貧困的十一年，他在四川住了八年，成都城中至今仍然有他建的草堂，並在那裡居住了五年。爾後他漂泊在湖南、湖北，有相當多的時間是在船上度過的，與他一生牽掛的知音李白一樣，他偉大的靈魂最終在充滿了靈氣卻有點悲涼的水流之上走向了天堂。
⑨ 寫杜甫的作文
不知在哪年哪月，唐朝大詩人，人稱「詩聖」的杜甫竟然想來現代參觀參觀。
由於杜甫天資聰穎，破格錄取為高中畢業生。他苦讀一年，參加了現代高考。
杜甫在這一年裡，可是嘗盡了苦頭。杜甫的老師布置的作業非常之多，杜甫卻是只會拿毛筆寫字，寫的特慢，每天的凌晨6點才做完，7點要到校，沒有一天睡好覺！
盼星星，盼月亮，終於盼到了高考這一天，杜甫心中的大石頭終於落了地——沒有那麼多的作業了！
「丁零零」鈴聲響起，高考馬上開始了，杜甫走進了考場。瞧他那得意的樣，一定是十分自信了。
監考老師走進了教室，把卷子放在桌上，推了推眼鏡：「咳咳，現在開始考試，不允許有抄襲行為，否則，分數為零！」
杜甫有點按奈不住了：「老師，快發卷吧！」
老師發考卷的時候，杜甫有點迫不及待了，終於等到了這一天，我杜甫一定是本屆的高考狀元，我杜甫在現代也不失為一個天才啊！
拿到了試卷，杜甫便開始答題，填空題（1）歷史上「長平之戰趙國士兵被坑殺了多少」？
杜甫心中一陣暗喜，呵！我這都不知道，何稱詩聖啊！接著看下去，就目瞪口呆了，原來接下去的題目是——請寫出這些士兵的名字。（另附紙）
杜甫抹抹額頭的汗，小聲嘀咕著：「啊？這題誰出的，誰會知道這啊！」
接著再看第二題，「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」杜甫心裡想，我自己寫的詩，哪有不會之理啊？這題，真是為我而出啊！
擔當杜甫把題目看完，一下子就呆了，頓時揮汗如雨——這是一個小學的老師寫的針對學生習作的評語，請分析其中的含義。
我杜甫又不是什麼寫評語的老師，什麼含義，只有他自己心中明白！
即將喪失信心的杜甫滿懷期待的看到第3題「杜甫何年何月何日生」杜甫心中就要熄滅的希望之火又燃燒了起來。我就是杜甫，我還不知自己的生日嗎？
就要提筆的杜甫一下了暈了過去——請寫出與杜甫同年同月同日生的人的姓名。
杜甫休克了100小時後，終於睜開了迷茫的眼睛，重見天日了。
杜甫出院後，由衷的發出感嘆：再也不來這現代了，去唐朝當我的「詩聖」去吧！
⑩ 作文以杜甫生平為素材的
他一生寫下一千多首詩，他的詩被稱為史詩，他時而狂羈豪放，時而沉鬱頓挫，他對山水也情有獨鍾，他與李白並稱李杜，被人們稱為「詩聖」，魯迅評價他：「他是中國人的脊樑。」他就是——杜甫。
「會當凌絕頂，一覽眾山小！」杜甫站在泰山之下，仰首望去，山勢峭拔，直插雲霄。一輪紅日頂於山上，幾篇浮雲隨風而飄。此時，杜甫早已心潮澎湃，在他心中。這山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯視一切的雄心和氣概。這就是杜甫，一個狂羈豪放的杜甫。
「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」此時的杜甫，已是年老多病，而這周圍又是疾風震撼高天，發出怒號的吼聲；猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清肅煞之色。周圍的一切顯得杜甫是那麼凄涼，沉鬱之情早已湧上心頭，頓挫之意也已融於其中。這就是杜甫，一個沉鬱頓挫的杜甫。
「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。」杜甫坐於船中，抬頭一看，翠綠的柳樹上，兩只黃鸝正在悠然而歌，動聽婉轉。又眺望半空，一行白鷺翱於青天之上，如夢如幻。鳥啼翠柳，白鷺青天，千山雪，萬里船，杜甫心如鮮花般奔放，坐於船中，一會豪筆，好一幅生機勃勃的盛春之圖。這就是杜甫，一個對山水情有獨鍾的杜甫。
有一種幽香越過千年古卷，有一種沉鬱越過萬年塵埃。細細品味一番，別有一番滋味在心頭，那是狂羈豪放，沉鬱頓挫和山水之情。